WEBVTT 00:00:01.640 --> 00:00:03.260 Sanat 21 ''Kayıt'' 00:00:04.980 --> 00:00:09.060 Tala Madani :Eskiz defterleri 00:00:16.140 --> 00:00:17.140 çalışıyorken 00:00:17.140 --> 00:00:20.100 sabahları çizim yaparım,stüdyoya gittiğimde 00:00:21.660 --> 00:00:23.280 Obama 00:00:26.180 --> 00:00:30.060 burada Iran'nın en harika hikayesi var 00:00:30.520 --> 00:00:32.500 Sanırım 60'larde yazılmış 00:00:33.500 --> 00:00:36.440 Her Iranlı'nın bildiği bir şey vardır 00:00:37.060 --> 00:00:39.080 Buna 'Shahr-e Gheseh' denir 00:00:39.080 --> 00:00:41.620 ''Hikayeler şehri'' anlamına gelir 00:00:41.620 --> 00:00:43.460 Tüm karakterler hayvanlardır. 00:00:44.140 --> 00:00:46.540 En güzel karakter de hamam böceğidir 00:00:47.040 --> 00:00:49.300 Hikayenin bir kısmı şöyledir: 00:00:49.300 --> 00:00:52.109 Şehirde yeni olan bir fil vardır 00:00:52.109 --> 00:00:53.309 Kimse onu tanımaz 00:00:53.309 --> 00:00:57.560 Görünüşünden dolayı hayrete düşerler. 00:00:57.560 --> 00:01:00.120 Ve onun şeklini değiştirmeye başlarlar. 00:01:00.120 --> 00:01:03.329 Hortumunu param parça ederler. 00:01:03.329 --> 00:01:06.500 En sonunda filin kendisi bile kendini tanıyamaz. 00:01:06.500 --> 00:01:08.260 Bir çeşit benliğini kaybetme hikayesidir bu. 00:01:13.700 --> 00:01:17.160 Buradaki eserlerin çoğu baştan sona 00:01:17.160 --> 00:01:20.120 eskizlerde kullanıldı. 00:01:23.000 --> 00:01:26.060 Bir düşünce aşamasının en hızlı kayıtlarılar değil mi? 00:01:28.820 --> 00:01:29.940 Bu olmadı. 00:01:29.940 --> 00:01:31.480 Çok şiddet içeriyordu. 00:01:32.520 --> 00:01:35.680 Bir yıl içinde, burada aslında çalışmadığım 00:01:35.680 --> 00:01:38.280 bir şeye dönüşecek. 00:01:38.400 --> 00:01:43.140 Eskiz defterindeki bazı şeyler daha sonraki eserleri oluşturuyor. 00:01:45.140 --> 00:01:50.560 Bence bu düşüncelerinizi takip etmek için harika bir yol. 00:01:50.560 --> 00:01:55.259 Çünkü her düşünceyi incelemek için tamamen vakit ayırmanıza 00:01:55.260 --> 00:01:56.800 ya da zaman yaratmanıza gerek yok. 00:01:56.960 --> 00:01:58.680 Düşüncelerin aktığı bir noktadaysanız, 00:01:58.680 --> 00:02:01.620 Onları yakalamak güzel oluyor. 00:02:03.340 --> 00:02:06.080 'Kirli Protesto' için bir eskiz. 00:02:08.100 --> 00:02:10.679 Yani, bir bakıma, bu resim yapma 00:02:10.679 --> 00:02:13.330 onun resmi..., uzun zamandır aklımda. 00:02:13.330 --> 00:02:16.510 Yani eskizi bir bakıma benim için onu kaydetmek gibi bir şey. 00:02:16.510 --> 00:02:19.180 Ama ne istediğimi biliyordum. 00:02:20.940 --> 00:02:23.040 Ressamlıkla farklı olan şey 00:02:23.040 --> 00:02:25.020 Maddesellik. 00:02:26.260 --> 00:02:29.800 Resimle hiç alakalı olmayabilir de. 00:02:29.800 --> 00:02:32.760 Bu daha çok düşünceyi netleştirmek için maddeyi 00:02:32.760 --> 00:02:35.360 nasıl kullandığınızla alakalı. 00:02:37.840 --> 00:02:39.940 Damlalar olursa, okuyucu kitlesini olduğum yere en yakın 00:02:39.940 --> 00:02:43.909 noktaya getirecek 00:02:43.909 --> 00:02:45.700 bu noktaları kullanırım. 00:02:45.700 --> 00:02:48.190 ki bu noktalar tamamiyle düşünce hakkındadır. 00:02:48.190 --> 00:02:51.550 Perspektif ya da bölüm kaygısına üzerinde 00:02:51.550 --> 00:02:54.010 çok durmayalım şimdi. 00:02:54.010 --> 00:02:56.160 Bu gerçekten sizinle konuşan bir resim. 00:02:57.740 --> 00:03:00.700 Okuma alanınızda kafanızı karıştıryor. 00:03:04.680 --> 00:03:08.940 Resmin bir hayatı olması fikrini çok seviyorum. 00:03:11.200 --> 00:03:14.720 Bir bakıma, bence bu bir enerji aktarımı. 00:03:16.800 --> 00:03:22.140 Resimlerin ruhları olduğu ve bunların onlara melekler ve şeytanlar tarafından verildiği 00:03:22.159 --> 00:03:26.689 şeytanların kötü olması gerekmeyen 00:03:26.689 --> 00:03:30.160 bir 17. yüzyıl düşüncesi vardır. 00:03:30.900 --> 00:03:34.120 Bir ressamı çalışırken seyretmek isterseniz, 00:03:34.120 --> 00:03:36.600 fırça darbelerini takip etmelisiniz. 00:03:37.440 --> 00:03:40.700 Böylece, hem bir elin hem de bir düşüncenin eylemini görürsünüz. 00:03:40.709 --> 00:03:41.709 Özellikle de 00:03:41.709 --> 00:03:43.260 Fırça darbelerini takip ederken.