0:00:14.190,0:00:18.043
1928-ban a weimari Németországban

0:00:18.043,0:00:22.783
büntetőper indult Georg Grosz[br]expresszionista képzőművész ellen

0:00:22.783,0:00:26.622
az egyházak megsértése,[br]valójában szentségtörés miatt.

0:00:27.142,0:00:31.642
Bűntette abból állt, hogy a Svejk,[br]a derék katona színházi előadásához

0:00:31.642,0:00:34.204
feszületet ábrázolt,

0:00:34.204,0:00:40.032
de rajta Krisztus katonacsizmába[br]és gázálarcba volt öltöztetve.

0:00:40.654,0:00:44.871
A gáztámadásokkal teli I. világháború[br]csak nemrég ért véget.

0:00:45.622,0:00:50.183
Grosz állította, hogy a feszület[br]a szenvedő emberiséget jelképezi,

0:00:50.183,0:00:53.413
amelyet a képmutatók új vágóhídra terelnek.

0:00:53.863,0:00:58.592
Vádlói ellenvetése az volt, hogy Krisztus[br]ilyen furcsa küllemű ábrázolásával

0:00:58.592,0:01:02.264
a művész megcsúfolta a minden[br]kereszténynek szent jelképet.

0:01:02.793,0:01:07.768
A lényegében minden társadalomban[br]létező egyik fő játékszabály

0:01:08.428,0:01:10.970
a szakrálissal, a szakrális képekkel,

0:01:10.970,0:01:13.569
szakrális tárgyakkal való bánásmód

0:01:13.569,0:01:18.341
azokkal, amelyeket mindenki számára[br]valóban dicsfény vesz körül,

0:01:18.691,0:01:21.708
vagy azokkal, melyek már ugyan[br]elvesztették ebbéli minőségüket,

0:01:21.708,0:01:26.678
de valaki újra próbálja talapzatra emelni[br]őket, és újra megvédeni a kétkedéstől,

0:01:26.678,0:01:28.572
különösen a gúnyolódástól.

0:01:28.770,0:01:31.902
Oroszországban ma mindkettő[br]nagyon is ismerős számunkra.

0:01:32.468,0:01:37.724
2016-ban a francia Charlie Hebdo[br]szatirikus hetilapban

0:01:37.724,0:01:42.244
a Szentháromság Székesegyházat[br]ábrázoló karikatúra jelent meg.

0:01:42.244,0:01:45.874
A templom a Párizsban kevéssel[br]azelőtt ünnepélyesen fölavatott

0:01:45.874,0:01:48.774
orosz egyházi-kulturális központ része.

0:01:49.214,0:01:54.736
A rajz, akárcsak a hozzá tartozó cikk[br]nevetségessé tette

0:01:54.766,0:01:59.735
az egyház politikai eszközként[br]való fölhasználását,

0:01:59.743,0:02:02.896
a templom kupolái[br]Putyin elnök arcát idézik föl.

0:02:03.554,0:02:08.726
Válaszul az Állami Duma tudomány-[br]és oktatásügyi bizottságának elnöke,

0:02:08.746,0:02:12.417
Vjacseszlav Nyikonov[br]felháborodva jelentette ki,

0:02:12.444,0:02:15.754
hogy ha ez az ügy Oroszországban[br]történt volna, e szentségtörő rajzot

0:02:15.784,0:02:19.463
a hívők érzéseinek megsértéséről szóló[br]törvénycikk alapján betiltották volna.

0:02:20.024,0:02:21.308
Két év elteltével

0:02:21.815,0:02:25.003
Nyikola-Lenyivecben farsangkor

0:02:25.474,0:02:29.724
Nyikolaj Polisszkij művész[br]nem 11 társát égeti meg,

0:02:29.843,0:02:35.251
hanem egy gótikus katedrálisra[br]emlékeztető 30-méteres faalkotmányt.

0:02:35.715,0:02:39.000
A tüzes happening neve: "Lángoló gótika",

0:02:39.020,0:02:41.537
az itt jól látható stílusra utalva.

0:02:41.735,0:02:44.526
Rögtön akadnak ilyen hangok:[br]"Miért kell templomot égetni?"

0:02:45.188,0:02:48.637
A moszkvai patriarchátus[br]képviselője hangsúlyozza,

0:02:48.676,0:02:55.042
hogy a keresztény jelképeket[br]meg kell védeni az efféle tettektől.

0:02:55.131,0:02:57.034
Polisszkij kénytelen mentegetőzni,

0:02:57.034,0:03:00.041
magyarázkodni, hogy a templom[br]nem is templom,

0:03:00.041,0:03:01.403
nincs benne oltár,

0:03:01.403,0:03:05.711
és hogy tettében semmiféle[br]antiklerikális szándék nem volt.

0:03:07.253,0:03:12.613
A feszület, melyet Grosz háborúellenes[br]prédikációvá változtatott

0:03:12.962,0:03:17.421
és az égbe törő csúcsú gótikus[br]katedrális csak hadd égjen,

0:03:17.451,0:03:20.501
de röpítsenek minket a nyugati középkorba.

0:03:21.080,0:03:23.740
Igen gyakran fölidézik a középkort,

0:03:23.740,0:03:25.454
mikor arról folyik a vita,

0:03:25.464,0:03:29.540
hogyan lehet és hogyan tilos bánni[br]a szakrális szimbólumokkal.

0:03:29.981,0:03:33.852
Van, aki a szentségeket[br]a megszentségtelenítéstől védendő

0:03:33.852,0:03:36.110
a kánonjogra hivatkozik,

0:03:36.260,0:03:39.411
amely előírásainak zömét[br]a középkorban alakították ki.

0:03:39.784,0:03:44.221
Van, aki ezzel ellenkezőleg,[br]az alkotói szabadságot

0:03:44.221,0:03:47.440
vagy a különböző dimenziójú[br]szekuláris értékeket védve

0:03:47.822,0:03:52.018
a középkor újbóli[br]visszatérése miatt zúgolódik.

0:03:52.708,0:03:56.418
De ha magát a középkort tekintjük,

0:03:56.418,0:04:00.280
azt látjuk, hogy a gyakorlatilag[br]teljes vallásosság korszakában

0:04:00.280,0:04:03.620
a különböző előfordulású <i>szentség</i>

0:04:03.620,0:04:06.553
sokkal gyakrabban, mintsem képzelnénk,

0:04:06.710,0:04:12.939
alantas, nevetséges, testileg illetlen[br]környezetben fordul elő,

0:04:13.169,0:04:15.969
és az előfordulás nem[br]mindig okozott súrlódást.

0:04:16.858,0:04:22.399
A papság, sőt néha valamely[br]egyházi megállapítás kigúnyolása

0:04:22.419,0:04:25.979
nemcsak egyházon kívül hangzott el,

0:04:25.979,0:04:28.630
pl. némely eretnek mozgalom részéről,

0:04:28.670,0:04:31.289
hanem belülről, papok szájából is.

0:04:32.350,0:04:38.760
E kölcsönhatásról tanúskodnak[br]pl. a lapszéli jegyzetek:

0:04:39.080,0:04:44.281
kéziratok sokaságának margóját[br]díszítő kis, gyakran humoros rajzok,

0:04:45.281,0:04:50.251
legyenek azok zsoltáros-, szertartás-[br]és imakönyvekben, bibliákban stb.

0:04:51.160,0:04:54.521
Az ábrákon gyakoriak a szakrális témák,

0:04:54.521,0:04:57.397
pl. ez itt: az utolsó vacsora ábrázolása,

0:04:57.406,0:05:01.357
amely mellett figurák[br]vagy jelenetecskék láthatók,

0:05:01.357,0:05:03.817
amelyek ha nem gúnyolják is,

0:05:03.817,0:05:05.996
de legalábbis parodizálják a papságot:

0:05:06.007,0:05:10.534
az egyszerű papokon és szerzeteseken[br]kezdve a római pápákig.

0:05:10.534,0:05:14.434
A képen látható szamár pápai tiarát visel,

0:05:14.962,0:05:21.525
vagy itt fent pucér püspök[br]valamit magyaráz, valamire inti,

0:05:21.536,0:05:25.516
valamiért szidja a szellentő szerzetest.

0:05:26.343,0:05:27.897
Ráadásul a széljegyzetek

0:05:27.897,0:05:34.413
néha nemcsak a papságra[br]és a hierarchiára emelnek kezet,

0:05:34.413,0:05:37.848
hanem az egyházi rítusokra is,[br]néha még a szentségekre is.

0:05:38.061,0:05:44.730
Itt a majompüspök háta mögötti[br]diakónus bevilágítja a templomot.

0:05:45.208,0:05:51.260
Itt meg a majompüspök misézik,[br]de ostya, azaz prosphora helyett,

0:05:51.260,0:05:57.192
amely Krisztus testévé lényegül át,[br]feje fölé majomkoponyát emel.

0:05:57.978,0:06:00.770
Persze feltételezhető,[br]hogy ilyesfajta ábrázolások

0:06:00.770,0:06:04.778
eretnek kéziratokban fordulnak elő,

0:06:04.778,0:06:09.586
amelyeket valamilyen antiklerikális[br]kézművesek hoztak létre,

0:06:09.636,0:06:11.636
de ez egyáltalán nincs így.

0:06:12.025,0:06:14.156
Efféle ábrázolások

0:06:14.165,0:06:16.517
óriási mennyiségben fordulnak elő

0:06:16.557,0:06:20.458
díszes, ritka, korlátozottan[br]hozzáférhető kéziratokban,

0:06:20.458,0:06:25.225
amelyeket főpapok: apátok,[br]püspökök és bíborosok rendeltek.

0:06:25.706,0:06:29.780
Sok esetben, bár nem mindig,[br]ez sajátságos öngúny volt,

0:06:30.290,0:06:31.743
és épp ezért veszélytelen.

0:06:32.456,0:06:37.145
Ha továbbmenve elhagyjuk a kéziratokat,

0:06:37.145,0:06:40.505
amelyeket tényleg kevesen láttak,[br]ezért nem sokaknak ártottak,

0:06:40.505,0:06:42.897
akkor azt látjuk,

0:06:42.897,0:06:48.358
hogy a középkori egyházközségi tag[br]templomba lépve gyakran olyat látott,

0:06:48.358,0:06:52.616
ami naturalizmusával,[br]ábrázolt jeleneteivel manapság

0:06:52.636,0:06:56.606
szakrális térben aligha képzelhető el.

0:06:58.736,0:07:04.228
Román stílusú templomokban[br]rendszerint föllelhető példa

0:07:04.228,0:07:06.309
Spanyolországtól Írországig

0:07:06.322,0:07:10.008
az ún. exhibicionisták,[br]azaz férfi és női alakok ábrázolása,

0:07:10.028,0:07:14.593
akik nemi szervüket, péniszüket[br]vagy szeméremtestüket közszemlére teszik.

0:07:15.217,0:07:19.607
Történészek persze vitáznak arról,[br]hogy kerültek oda, mit jelentettek,

0:07:19.607,0:07:23.227
a testiség bűneinek[br]leleplezésére szolgáltak-e,

0:07:23.227,0:07:26.077
vagy – mint sokan gondolják –

0:07:26.077,0:07:30.903
a híveket és magát az épületet[br]a sötétség erőitől, a gonosztól,

0:07:30.903,0:07:36.085
a szemveréstől védő amulettként[br]szolgáltak; de ez most mellékes.

0:07:36.294,0:07:38.406
Fontos, hogy ilyen ábrázolások tömegével

0:07:38.406,0:07:41.985
és rendkívüli változatosságban találhatók

0:07:41.985,0:07:47.026
nemcsak templomok külső falán,[br]hanem belül is a szakrális térben,

0:07:47.026,0:07:50.896
a kórus közelében, nem messze az oltártól,

0:07:51.116,0:07:54.613
mint pl. a Szent Radegunda templomban,

0:07:54.613,0:07:57.214
a franciaországi Poitiers-ben lévő alak.

0:07:57.694,0:07:59.428
Álljunk meg egy pillanatra!

0:07:59.663,0:08:04.303
Amikor a valamely szakrális jelenet[br]ábrázolására vállalkozó

0:08:04.303,0:08:08.225
középkori festőt vagy szobrászt[br]képzeljük magunk elé,

0:08:08.405,0:08:14.808
rögvest a szakértő pap,[br]vagy ami még fontosabb,

0:08:14.808,0:08:15.796
a mögötte álló

0:08:15.796,0:08:17.575
cenzor pap idéződik föl.

0:08:17.598,0:08:20.266
Ez persze így van, de nem egészen.

0:08:21.216,0:08:26.176
Abban a korszakban, mikor a kereszténység[br]az értelmezés legfontosabb kerete,

0:08:26.176,0:08:30.235
és minden eretnek[br]mozgalom s kritika ellenére

0:08:30.235,0:08:33.815
az egyház a szakralitás fő moderátora,

0:08:34.305,0:08:38.827
még mindig elég nagy[br]szabadságfokot élveznek a mesterek

0:08:38.827,0:08:43.136
az egyház által hirdetett igazság [br]konkrét megjelenítésében.

0:08:43.469,0:08:46.301
Nyilván, valamikor a 13. században

0:08:46.321,0:08:49.429
el lehetett azon vitatkozni,[br]szabad-e Krisztust úgy ábrázolni,

0:08:49.429,0:08:54.850
hogy nem négy – mint rég kötelező volt –,[br]hanem három szöggel van odaszögezve,

0:08:54.850,0:08:56.327
és nem eretnekség-e ez?

0:08:56.712,0:09:01.860
Vagy a 14. században Jean Gerson,[br]a Párizsi Egyetem kancellárja bírálja

0:09:02.574,0:09:07.292
a <i>Szűz Mária kisdeddel</i> olyan ábrázolását,

0:09:07.292,0:09:11.021
ahol a szárnyas oltár kinyitásakor[br]a Szentháromság tárul elénk,

0:09:11.381,0:09:15.821
mert nem sugall-e ez a balgáknak[br]olyan gondolatot – kérdezi –,

0:09:15.851,0:09:20.348
hogy Szűz Márián keresztül nemcsak[br]Krisztus, Isten fia érkezett a világba,

0:09:20.348,0:09:23.456
hanem az Atyaisten és a Szentlélek is,[br]ami eretnekség.

0:09:23.893,0:09:26.350
De ettől függetlenül az efféle kétségek

0:09:26.350,0:09:30.350
még akkor is, ha teológusok[br]és főpapok szájából hangzottak is el,

0:09:30.350,0:09:32.739
többnyire magánvélemények maradtak,

0:09:32.889,0:09:34.810
és alig-alig találunk példát rá,

0:09:34.850,0:09:39.471
hogy valamilyen ábrázolásokat[br]központilag elkoboztak, begyűjtöttek,

0:09:39.511,0:09:42.000
elégettek vagy szekérre[br]rakva elszállítottak volna,

0:09:42.000,0:09:46.279
vagy lettek volna alkotások ellen[br]efféle központi hadjáratok.

0:09:48.051,0:09:52.791
Igaz, hogy a középkori papok[br]ádázul égették eretnekek iratait,

0:09:53.101,0:09:55.310
néha még a más hitűekét is,

0:09:55.340,0:09:58.884
mint pl. a Talmudot[br]a 13. századi Franciaországban.

0:09:59.160,0:10:04.434
De a szavak ellenőrzése sokkal szigorúbb[br]volt, mint az ábrázolásoké.

0:10:04.771,0:10:07.150
Mikor kezd változni a helyzet?

0:10:07.360,0:10:10.155
Megint csak hiedelmünkkel ellentételesen,

0:10:10.155,0:10:14.260
túl a középkoron, az újkor kezdetén.

0:10:15.053,0:10:18.040
16. század: néhány változás történik.

0:10:18.070,0:10:19.037
Először is,

0:10:19.712,0:10:25.268
az óriási mennyiségű[br]szakrális keresztény művészet,

0:10:25.268,0:10:28.890
keresztény ikonográfia mellett[br]eleinte a világi művészet,

0:10:28.919,0:10:33.218
világi műfajok szigetecskéi, majd egész[br]szigetcsoportjai jelennek meg,

0:10:33.430,0:10:36.830
amelyekre az egyháznak[br]valamilyen választ kell adnia.

0:10:37.669,0:10:42.819
Fontosabb, hogy ebben az időben[br]egyházszakadás zajlik.

0:10:43.289,0:10:47.743
A katolikus és ortodox egyház[br]11. századi szétválása óta

0:10:48.216,0:10:52.711
a keresztény világ egységére[br]a protestantizmus mér újabb csapást.

0:10:53.392,0:10:57.262
A protestánsok, lutheránusok,[br]kálvinisták, anglikánok és mások

0:10:57.648,0:11:03.401
nemcsak hogy élesen bírálták a pápaságot[br]és az egyházat mint intézményt,

0:11:03.471,0:11:07.602
hanem az egész rendszert, a megváltás[br]technikáját is kétségbe vonják:

0:11:07.622,0:11:13.321
a képmások és a szentek kultuszától[br]kezdve egészen a titkokéig.

0:11:14.162,0:11:18.171
Lényeges az is, hogy a korai eretnek[br]csoportokhoz képest

0:11:18.471,0:11:22.140
a protestánsok a 16. században[br]ráronthattak a katolikus egyházra, –

0:11:22.140,0:11:24.271
bár az a támadást hasonlóan viszonozta –

0:11:24.321,0:11:27.131
az akkori idők médiájának teljes erejével:

0:11:27.131,0:11:30.061
nyomdagépekkel és fametszetekkel,

0:11:30.223,0:11:33.470
azaz olyan technikával, melyek lehetővé[br]teszik ábrázolások gyors,

0:11:33.470,0:11:38.710
tehát olcsó és a társadalom[br]számára elérhető sokszorosítását.

0:11:39.060,0:11:42.029
Igazi karikatúra-háború bontakozik ki

0:11:42.029,0:11:46.673
protestánsok és katolikusok között,[br]melynek egyik tanújele itt látható.

0:11:47.099,0:11:51.848
Ezen az 1566-os Németalföldről[br]származó protestáns metszeten

0:11:51.848,0:11:57.698
velejéig képmutató színjátékként[br]tárul elénk a katolikus mise.

0:11:58.228,0:12:01.688
Vannak itt róka-papok, van itt oltár,

0:12:01.688,0:12:05.229
amelyen Krisztus, Szűz Mária[br]és a szentek helyett

0:12:05.229,0:12:08.199
iskarióti Júdás, az áruló apostol látható,

0:12:08.319,0:12:10.719
akit a katolikusok állítólag imádnak.

0:12:11.664,0:12:13.940
Válaszul az intézményesült egyház

0:12:13.980,0:12:18.391
s intézményei legitimitását[br]kétségbe vonó teljes letámadásra,

0:12:19.257,0:12:22.048
a középkorhoz képest nemcsak a bírálatra,

0:12:22.048,0:12:24.108
hanem a nekik szánt gúnyra is

0:12:24.138,0:12:26.505
túlérzékennyé válnak a katolikus papok.

0:12:27.277,0:12:30.670
Míg a középkorban könnyen elképzelhetően

0:12:30.690,0:12:33.296
rengeteg ábrázoláson[br]volt látható az utolsó ítélet,

0:12:33.308,0:12:36.766
melyen a pokolban más rendekkel együtt

0:12:36.766,0:12:41.876
sül, fő és kínzatik a papság is:

0:12:41.890,0:12:44.376
papok, szerzetesek, püspökök, pápák,

0:12:44.376,0:12:46.865
mert ők is emberek, ők is vétkeznek,

0:12:46.865,0:12:48.785
és persze pokolra is kerülnek.

0:12:49.454,0:12:52.894
A protestantizmussal vívott[br]ideológiai küzdelem időszakában,

0:12:52.894,0:12:57.527
amikor a klérus tekintélyét[br]kétségbe vonni sokkal veszélyesebb,

0:12:57.983,0:13:01.837
az utolsó ítélet 16–17. századi[br]új ábrázolásairól

0:13:01.837,0:13:03.995
ezek fokozatosan eltünedeznek,

0:13:03.995,0:13:06.695
a régieken pedig lefestik[br]és onnan eltávolítják őket.

0:13:07.134,0:13:12.225
Katolikus teológusok,[br]pl. Johannes Malanus bécsi professzor

0:13:12.225,0:13:16.138
és Gabriel Apoleotti bolognai érsek

0:13:16.149,0:13:22.380
a középkorban elképzelhetetlenül vastag[br]fóliánsokat, munkákat adnak ki,

0:13:22.380,0:13:24.680
melyekben tüzetesen átfésülnek

0:13:24.680,0:13:27.579
majdnem minden[br]egyházi ikonográfiai jelenetet,

0:13:27.619,0:13:31.480
hogy elválasszák az igazit a kétségestől,[br]a kétségest a veszélyestől,

0:13:31.513,0:13:33.895
és eldöntsék, milyen intézkedést[br]célszerű tenni.

0:13:34.972,0:13:38.943
Ráadásul tekintetüket nemcsak[br]a nyíltan eretnek képekre vetik,

0:13:38.945,0:13:41.523
mint pl. valamely protestáns képre,

0:13:41.536,0:13:44.763
melyen ördög szüli a római pápát,

0:13:44.894,0:13:48.610
hanem a helytelen értelmezéskor[br]esetleg veszélyes ábrázolásokra is,

0:13:48.660,0:13:53.962
pl. ha valaki papi ornátusban ábrázol

0:13:53.982,0:13:55.813
újszülött keresztelését végző démont.

0:13:56.148,0:14:00.135
Valaki esetleg azt hiheti,[br]hogy a démon-pap gonosz pap,

0:14:00.165,0:14:02.952
tehát a gonosz pap végezte[br]keresztelés érvénytelen,

0:14:02.952,0:14:06.220
és ez ismét veszélybe sodorja[br]a papság tekintélyét,

0:14:06.280,0:14:08.511
s összességében a hívők üdvözülését.

0:14:09.566,0:14:13.502
Az újkor kezdetén megjelenő cenzúra[br]figyelme nemcsak az új ábrázolásokra,

0:14:13.552,0:14:15.031
hanem a régiekre is kiterjed.

0:14:15.504,0:14:21.463
A 13. században a strasbourgi[br]székesegyház oszlopfőin

0:14:21.492,0:14:26.840
a középkorban igen népszerű[br]Róka-regény jelenetei láthatók,

0:14:27.003,0:14:30.903
ahol papnak öltözött állatok[br]a társukat temetik,

0:14:30.914,0:14:33.984
keresztet, gyertyát visznek,[br]sőt még miséznek is.

0:14:34.183,0:14:37.893
Mikor a 17. században Strasbourg[br]Franciaországhoz kerül,

0:14:37.893,0:14:41.566
és a protestantizmusból[br]a katolicizmushoz tér vissza,

0:14:41.566,0:14:45.676
ezeket az ábrázolásokat ledöntik,[br]s így csak metszeteken maradtak fönn.

0:14:46.082,0:14:49.312
Az antiklerikális árnyalatú[br]nevetés olyan hőfoka,

0:14:49.312,0:14:52.673
ami templomban teljesen lehető volt[br]a középkorban, az az újkor kezdetén

0:14:52.713,0:14:56.345
a protestantizmussal való totális[br]szembeszegülés időszakában

0:14:56.345,0:14:58.485
már nem helyénvaló, sőt veszélyes is.

0:14:59.532,0:15:02.545
A történetből több tanulság vonható le,

0:15:02.545,0:15:04.344
de én csak egyet említek.

0:15:05.099,0:15:10.704
Századok alatt a keresztény[br]ábrázolások más dimenziót kaptak.

0:15:10.713,0:15:14.834
Természetesen részei az egyháztörténetnek,[br]az egyházi doktrínának,

0:15:14.834,0:15:16.273
kultusztárgyak,

0:15:16.403,0:15:19.563
de egyúttal annyira alkotórészeivé váltak

0:15:19.563,0:15:21.506
közös kulturális szótárunknak,

0:15:21.537,0:15:25.306
hogy közkinccsé lettek;[br]ez pedig szemmel láthatólag jó,

0:15:25.336,0:15:31.486
ahogy pár éve valamely[br]dezodor reklámangyalait

0:15:31.516,0:15:34.297
az Egyesült Arab Köztársaságban[br]teljesen betiltották,

0:15:34.306,0:15:37.037
Oroszországban meg[br]óvatos fölirattal látták el,

0:15:37.037,0:15:41.255
miszerint az angyal nem is egészen angyal,[br]hanem az ideális lány fantáziaképe;

0:15:42.189,0:15:43.659
biztos, ami biztos.

0:15:44.299,0:15:48.235
Ez az egyáltalán nem egyértelmű[br]és nem könnyű feladat abban áll,

0:15:48.235,0:15:50.503
hogy kompromisszumot leljünk

0:15:50.503,0:15:56.255
a sokaknak jelentőségteli[br]szakrális dolgok tisztelete

0:15:56.274,0:15:59.274
és átértelmezésük joga között,

0:15:59.274,0:16:03.295
hogy másként tekinthessünk rájuk,[br]tehát néha hétköznapivá tegyük őket,

0:16:03.315,0:16:06.294
többek közt ironizáljunk is rajtuk,

0:16:06.294,0:16:09.452
mert semmilyen vallás sem[br]helyezheti magát kritikán kívülre,

0:16:09.472,0:16:12.850
a szakrális ábrázolásokra pedig[br]egyiknek sincs <i>copyright</i>ja.

0:16:12.850,0:16:14.082
Köszönöm szépen.

0:16:14.082,0:16:15.036
(Taps)