1
00:00:00,490 --> 00:00:08,472
Village des Pruniers, France, Mai 2014
Le Maître Zen Thich Nhat Hanh répond aux questions

2
00:00:08,472 --> 00:00:15,321
Comment empêcher ma colère d'exploser

3
00:00:15,321 --> 00:00:22,170
et de blesser les autres ?

4
00:00:26,980 --> 00:00:33,830
Cher Thây, chère Sangha

5
00:00:35,400 --> 00:00:38,704
Parfois je contrôle la colère qui monte.

6
00:00:38,704 --> 00:00:43,469
Je la garde à l'intérieur, mais ensuite
elle explose soudainement

7
00:00:43,475 --> 00:00:45,188
Je laisse tout sortir d'un coup,

8
00:00:45,188 --> 00:00:49,307
sans savoir pourquoi et
sans pouvoir la contrôler.

9
00:00:49,557 --> 00:00:55,054
Quand ma colère explose,
je blesse l'autre personne,

10
00:00:55,054 --> 00:00:58,851
et moi-même aussi.

11
00:00:58,851 --> 00:01:04,640
Et je n'ai pas de compassion pour elle
car je ne me rends pas compte.

12
00:01:06,697 --> 00:01:13,407
Et quand je me calme,
et que toute la colère est sortie,

13
00:01:13,470 --> 00:01:17,070
alors j'ai de la compassion et 
j'ai conscience que je l'ai fait souffrir

14
00:01:17,098 --> 00:01:19,802
Mais sur le moment,
je ne peux rien faire.

15
00:01:20,479 --> 00:01:22,419
Comment faire ?

16
00:01:24,783 --> 00:01:26,603
Cher Thây, notre amie dit que...

17
00:01:26,603 --> 00:01:30,099
C'est une autre question sur la colère.

18
00:01:30,099 --> 00:01:33,595
Elle sent beaucoup de colère qui monte parfois

19
00:01:34,081 --> 00:01:36,760
et elle ne veut pas la laisser sortir.

20
00:01:36,760 --> 00:01:41,176
Donc elle essaye de la contrôler,
elle la refoule.

21
00:01:41,176 --> 00:01:44,498
Mais alors, à un moment
ça explose, ça sort

22
00:01:44,498 --> 00:01:48,489
et elle peut blesser l'autre.

23
00:01:48,489 --> 00:01:50,882
Elle est désolée de blesser l'autre.

24
00:01:50,882 --> 00:01:54,739
Elle sent de la compassion 
pour la souffrance qu'elle lui a causé.

25
00:01:54,959 --> 00:02:00,227
Elle veut savoir comment 
mieux gérer la situation.

26
00:02:02,669 --> 00:02:07,080
Est-elle capable de voir la souffrance
de l'autre personne ?

27
00:02:39,822 --> 00:02:42,685
Je vois leur souffrance

28
00:02:42,685 --> 00:02:46,817
mais l'émotion forte arrive quand même

29
00:02:46,817 --> 00:02:49,100
Que puis-je faire ?

30
00:02:56,037 --> 00:02:57,987
Contrôler ne suffit pas.

31
00:02:59,240 --> 00:03:02,749
Contrôler peut être supprimer.

32
00:03:03,561 --> 00:03:05,505
Supprimer n'est pas bon,

33
00:03:06,256 --> 00:03:10,200
parce qu'elle est toujours là,
tu la coinces,

34
00:03:10,200 --> 00:03:12,161
mais elle est encore là.

35
00:03:12,677 --> 00:03:16,922
Donc supprimer n'est pas bon.

36
00:03:16,922 --> 00:03:20,193
Nous devons transformer.

37
00:03:23,212 --> 00:03:28,516
Et pour transformer,
on a besoin de compassion.

38
00:03:30,320 --> 00:03:35,171
Le seul antidote pour la colère, la violence
c'est la compassion.

39
00:03:37,424 --> 00:03:39,406
Il n'y a pas d'autre moyen.

40
00:03:40,368 --> 00:03:44,486
Mais comment créer de la compassion ?

41
00:03:44,486 --> 00:03:46,600
Comment générer cette énergie ?

42
00:03:46,600 --> 00:03:49,264
C'est ça la vraie question.

43
00:03:49,264 --> 00:03:53,640
Et dans cette retraite nous avons appris

44
00:03:54,379 --> 00:03:56,960
à reconnaître la soufrance.

45
00:03:59,050 --> 00:04:01,861
Car la souffrance en cette personne est

46
00:04:01,868 --> 00:04:07,530
la cause de son action ou ses mots
qui peuvent te blesser.

47
00:04:10,560 --> 00:04:14,922
La colère en lui arrose la colère en toi

48
00:04:16,845 --> 00:04:22,440
La violence en lui arrose
la violence en toi.

49
00:04:25,540 --> 00:04:32,120
Et c'est pourquoi... nous devons
inspirer et expirer consciemment

50
00:04:32,121 --> 00:04:40,291
et voir que l'autre est victime

51
00:04:40,317 --> 00:04:46,288
de sa propre violence, souffrance,
incompréhension.

52
00:04:46,288 --> 00:04:48,310
C'est très important.

53
00:04:49,768 --> 00:04:52,676
C'est l'enseignement du Bouddha :

54
00:04:52,676 --> 00:04:54,732
regarder la souffrance

55
00:04:54,732 --> 00:04:58,119
et comprendre la souffrance.

56
00:04:58,119 --> 00:05:01,200
Quand on comprend sa propre souffrance

57
00:05:01,200 --> 00:05:06,158
on peut comprendre celle de l'autre.

58
00:05:06,158 --> 00:05:09,436
Comprendre la souffrance apporte
toujours la compassion

59
00:05:09,436 --> 00:05:17,192
Et c'est seulement la compassion
qui peut transformer la colère et la violence.

60
00:05:19,009 --> 00:05:23,581
Il y a ceux qui pensent qu'on peut

61
00:05:25,351 --> 00:05:28,958
retirer le bloc de colère de nous

62
00:05:30,243 --> 00:05:34,078
comme une opération chirurgicale.

63
00:05:37,929 --> 00:05:40,264
Mais on ne peut pas faire ça avec la colère.

64
00:05:40,264 --> 00:05:45,392
On ne peut pas l'extirper.

65
00:05:45,392 --> 00:05:48,157
On peut seulement la transformer.

66
00:05:48,157 --> 00:05:52,239
La colère peut être transformée 
en quelque chose d'autre.

67
00:05:52,239 --> 00:05:55,889
Elle peut être transformée en
compréhension et compassion

68
00:05:56,530 --> 00:06:02,000
Et c'est le travail d'un pratiquant :

69
00:06:02,000 --> 00:06:04,120
regarder dans la souffrance,

70
00:06:04,120 --> 00:06:07,437
sa propre souffrance 
et celle des autres

71
00:06:07,437 --> 00:06:11,890
et essayer d'en comprendre la cause.

72
00:06:11,890 --> 00:06:16,498
C'est comme ça qu'on génère

73
00:06:16,498 --> 00:06:19,395
l'énergie de compassion

74
00:06:19,395 --> 00:06:21,840
Et quand la compassion est là

75
00:06:21,840 --> 00:06:23,960
elle transforme la colère.

76
00:06:23,960 --> 00:06:28,507
On n'a pas besoin de l'enlever.

77
00:06:29,317 --> 00:06:33,452
Il y a ceux qui essayent de la retirer.

78
00:06:33,842 --> 00:06:36,451
Il y a ceux qui conseillent de...

79
00:06:36,451 --> 00:06:42,462
l'enlever par une pratique
appelée "ventilation"

80
00:06:42,462 --> 00:06:46,116
Comme s'il y avait de la fumée chez vous

81
00:06:46,116 --> 00:06:50,481
et que vous vouliez ventiler la fumée
pour l'enlever.

82
00:06:50,481 --> 00:06:57,242
La technique c'est de s'enfermer
dans sa chambre

83
00:06:57,242 --> 00:07:04,355
et de frapper un oreiller

84
00:07:04,928 --> 00:07:10,812
pendant 10, 15 minutes

85
00:07:10,812 --> 00:07:13,199
Et ils pensent qu'en faisant ça

86
00:07:13,199 --> 00:07:20,067
on peut... enlever la colère.

87
00:07:21,107 --> 00:07:23,569
"j'ai conscience que la colère est là"

88
00:07:23,569 --> 00:07:26,598
"je veux l'enlever"

89
00:07:27,458 --> 00:07:30,445
Car ils pensent que c'est plus sûr 
de frapper l'oreiller

90
00:07:30,445 --> 00:07:33,880
que de frapper l'autre personne directement.

91
00:07:33,880 --> 00:07:37,746
Et ils appellent ça 
"l'enlever de soi".

92
00:07:39,573 --> 00:07:41,646
Mais ça ne marche pas.

93
00:07:43,050 --> 00:07:45,442
Ca ne marche pas.

94
00:07:45,442 --> 00:07:48,316
Ça peut renforcer votre colère.

95
00:07:50,326 --> 00:07:54,161
C'est comme ressasser votre colère

96
00:07:58,608 --> 00:08:02,764
Et ils appellent ça 
"entrer en contact avec sa colère"

97
00:08:03,634 --> 00:08:07,081
C'est bien d'être en contact avec sa colère.

98
00:08:07,081 --> 00:08:12,200
Le Bouddha nous conseille aussi d'inspirer

99
00:08:12,200 --> 00:08:16,420
de retourner en nous et
d'entrer en contact avec notre colère,

100
00:08:16,760 --> 00:08:18,932
de l'étreindre tendrement

101
00:08:18,932 --> 00:08:23,302
et de regarder profondément en elle.

102
00:08:23,962 --> 00:08:31,323
Mais dans cette pratique de
marteler l'oreiller

103
00:08:32,433 --> 00:08:37,000
on ne rentre pas vraiment en contact
avec notre colère.

104
00:08:39,123 --> 00:08:41,802
On est victime de notre colère.

105
00:08:41,802 --> 00:08:44,755
On ne la contacte pas.

106
00:08:44,755 --> 00:08:47,780
On n'est même pas
en contact avec l'oreiller...

107
00:08:50,449 --> 00:08:52,720
même si on le frappe.

108
00:08:52,720 --> 00:08:56,906
Car si vous êtes vraiment en contact
avec votre oreiller,

109
00:08:56,906 --> 00:08:59,175
vous savez que ce n'est qu'un oreiller

110
00:09:01,919 --> 00:09:04,121
C'est drôle de frapper un oreiller.

111
00:09:04,121 --> 00:09:05,754
L'oreiller est innocent.

112
00:09:06,654 --> 00:09:09,506
Si vous n' êtes pas
en contact avec l'oreiller

113
00:09:09,506 --> 00:09:13,287
vous ne pouvez pas être en contact
avec votre colère.

114
00:09:14,205 --> 00:09:15,772
Et si vous continuez comme ça

115
00:09:15,772 --> 00:09:20,643
peut-être qu'un jour, en le croisant
dans la rue, vous aurez envie de...

116
00:09:20,643 --> 00:09:23,469
le frapper directement
et vous irez en prison

117
00:09:24,239 --> 00:09:29,921
Donc ça ne vous aide pas vraiment
à faire sortir la colère

118
00:09:31,831 --> 00:09:34,865
Donc selon cette pratique

119
00:09:35,675 --> 00:09:40,129
que le Bouddha recommande,

120
00:09:40,129 --> 00:09:44,044
on doit revenir à nous
et reconnaître la colère

121
00:09:44,044 --> 00:09:47,023
et essayer de la contenir 
avec l'énergie de pleine conscience

122
00:09:47,023 --> 00:09:48,986
C'est la pleine conscience de la colère

123
00:09:49,779 --> 00:09:53,048
On pratique toujours
la pleine conscience de quelque chose

124
00:09:53,048 --> 00:09:59,160
Quand je bois mon thé et deviens conscient

125
00:09:59,160 --> 00:10:04,804
que je suis ici et maintenant

126
00:10:04,804 --> 00:10:06,782
c'est la pleine conscience de boire.

127
00:10:08,257 --> 00:10:10,220
Et quand je respire consciemment

128
00:10:10,220 --> 00:10:12,769
c'est la pleine conscience de la respiration.

129
00:10:12,769 --> 00:10:14,614
Quand je marche consciemment,

130
00:10:14,614 --> 00:10:16,767
c'est la pleine conscience de la marche.

131
00:10:16,767 --> 00:10:18,491
Donc quand je reviens en moi-même

132
00:10:18,491 --> 00:10:21,740
et reconnais ma colère,
et tiens ma colère

133
00:10:21,740 --> 00:10:25,080
la colère devient l'objet 
de ma pleine conscience

134
00:10:25,080 --> 00:10:27,839
C'est la pleine conscience de la colère

135
00:10:27,839 --> 00:10:30,297
Il y a deux énergies :

136
00:10:30,297 --> 00:10:33,205
d'abord l'énergie de la colère

137
00:10:33,205 --> 00:10:37,110
et ensuite, l'énergie de pleine conscience.

138
00:10:37,215 --> 00:10:39,803
Pour avoir cette énergie,

139
00:10:39,803 --> 00:10:43,407
on doit pratiquer la respiration
et la marche en pleine conscience.

140
00:10:43,407 --> 00:10:49,992
Avec la seconde énergie, on reconnait
la première et on l'embrasse tendrement,

141
00:10:50,004 --> 00:10:52,952
on ne supprime pas...

142
00:10:56,922 --> 00:11:01,250
... mais on l'embrasse tendrement

143
00:11:01,250 --> 00:11:04,100
Comme une mère qui embrasse

144
00:11:06,540 --> 00:11:08,960
son bébé qui souffre.

145
00:11:11,864 --> 00:11:14,445
Et quand l'énergie de pleine conscience

146
00:11:14,445 --> 00:11:16,310
embrasse l'énergie de colère,

147
00:11:16,310 --> 00:11:18,166
on souffre moins.

148
00:11:19,931 --> 00:11:25,384
C'est comme le soleil 
qui embrasse la fleur de lotus

149
00:11:25,384 --> 00:11:28,080
Le lotus reçoit la chaleur,

150
00:11:28,080 --> 00:11:32,400
l'énergie, pour éclore.

151
00:11:32,400 --> 00:11:34,953
Donc quand on utilise l'énergie
de pleine conscience

152
00:11:34,953 --> 00:11:38,080
pour embrasser notre colère,

153
00:11:38,080 --> 00:11:40,288
on souffre moins, 
on est soulagé.

154
00:11:40,323 --> 00:11:42,643
On souffre moins.

155
00:11:42,643 --> 00:11:44,807
Et si on regarde plus profondément,

156
00:11:44,807 --> 00:11:49,560
on peut identifier la cause de notre colère :

157
00:11:49,560 --> 00:11:51,365
une perception erronée

158
00:11:51,365 --> 00:11:53,918
ou peut-être notre manque de capacité

159
00:11:53,918 --> 00:11:57,622
à voir la souffrance de l'autre.

160
00:11:57,622 --> 00:12:01,360
Et si on identifie notre perception erronée,

161
00:12:01,360 --> 00:12:04,279
si on peut voir la souffrance de l'autre

162
00:12:04,279 --> 00:12:07,967
alors soudain, cette compréhension,

163
00:12:07,967 --> 00:12:12,091
cette vision, fait naître la compassion.

164
00:12:12,091 --> 00:12:13,858
Et quand la compassion survient,

165
00:12:13,858 --> 00:12:16,164
c'est comme un nectar qui allège

166
00:12:16,164 --> 00:12:18,149
notre souffrance immédiatement.

167
00:12:18,149 --> 00:12:19,526
On est soulagé.

168
00:12:19,526 --> 00:12:21,732
Et on peut transformer.

169
00:12:30,882 --> 00:12:35,519
Cette pratique fonctionne toujours.

170
00:12:36,402 --> 00:12:39,096
Vous savez qu'avant,
au Village des Pruniers

171
00:12:39,096 --> 00:12:45,196
on sponsorisait un groupe
de Palestiniens et d'Israëliens

172
00:12:45,196 --> 00:12:47,041
pour qu'il viennent pratiquer.

173
00:12:47,840 --> 00:12:51,679
Il y a beaucoup d'incompréhension,

174
00:12:51,679 --> 00:12:54,450
de colère et de suspicion dans chaque groupe.

175
00:12:57,440 --> 00:13:01,021
Mais s'ils peuvent rester 2 semaines,

176
00:13:01,021 --> 00:13:05,578
la transformation et la guérison 
sont possibles

177
00:13:05,578 --> 00:13:11,205
On pratique : calmer, relâcher les tensions

178
00:13:11,205 --> 00:13:13,755
On pratique : entrer en contact avec

179
00:13:13,755 --> 00:13:17,402
les merveilles de la vie pour se nourrir.

180
00:13:17,402 --> 00:13:20,404
On pratique aussi la respiration

181
00:13:20,404 --> 00:13:24,040
pour reconnaître notre suspicion,

182
00:13:24,040 --> 00:13:28,065
notre peur, notre colère.

183
00:13:28,535 --> 00:13:32,141
Puis on s'assied, et on essaye

184
00:13:32,141 --> 00:13:34,732
de s'écouter les uns les autres

185
00:13:35,972 --> 00:13:39,196
et de parler au groupe

186
00:13:39,196 --> 00:13:40,521
de notre souffrance,

187
00:13:40,521 --> 00:13:42,223
notre peur.

188
00:13:43,523 --> 00:13:48,920
On utilise la pratique du 4ème entraînement
à la pleine conscience :

189
00:13:48,920 --> 00:13:53,157
la parole aimante, et l'écoute profonde.

190
00:13:54,444 --> 00:13:58,796
On peut leur partager tout ce que
nous avons sur le coeur :

191
00:13:58,796 --> 00:14:02,329
notre souffrance, notre peur, notre colère

192
00:14:03,459 --> 00:14:07,108
Mais on le fait de façon à ce que 
l'autre personne, l'autre groupe

193
00:14:07,108 --> 00:14:08,813
puisse vous comprendre.

194
00:14:08,813 --> 00:14:10,800
Aidez-les à comprendre.

195
00:14:12,044 --> 00:14:16,073
Donc quand vous parlez,

196
00:14:16,073 --> 00:14:20,022
vous ne condamnez pas, vous n'accusez pas.

197
00:14:21,312 --> 00:14:23,715
Vous les aidez juste à comprendre

198
00:14:23,715 --> 00:14:26,163
combien vous souffrez

199
00:14:26,163 --> 00:14:30,052
vous et votre peuple et vos enfants.

200
00:14:30,052 --> 00:14:33,141
Ainsi, vous les aidez
à comprendre votre souffrance.

201
00:14:36,282 --> 00:14:41,235
Puis ce sera votre tour de vous asseoir

202
00:14:41,235 --> 00:14:43,908
et d'écouter leurs souffrances.

203
00:14:43,908 --> 00:14:46,368
Ils vous diront

204
00:14:46,368 --> 00:14:49,838
leurs souffrances, leurs peurs,
leur colère, leur désespoir.

205
00:14:49,838 --> 00:14:53,054
Et vous devez écouter.

206
00:14:53,732 --> 00:14:56,883
Et pendant qu'ils parlent

207
00:14:56,883 --> 00:14:59,475
vous remarquerez peut-être qu'ils ont

208
00:14:59,475 --> 00:15:02,153
des perceptions erronées sur vous.

209
00:15:05,463 --> 00:15:08,563
Et vous voudrez les corriger.

210
00:15:08,563 --> 00:15:10,144
Mais selon cette pratique

211
00:15:10,144 --> 00:15:12,320
vous ne devriez pas le faire.

212
00:15:12,680 --> 00:15:15,677
Car si vous les corrigez
pendant qu'ils parlent

213
00:15:15,677 --> 00:15:19,751
vous transformez la séance en débat.

214
00:15:20,540 --> 00:15:23,724
Ce n'est pas la pratique de l'écoute profonde.

215
00:15:23,724 --> 00:15:27,077
Vous dites : "oh ils disent
des choses fausses car

216
00:15:27,077 --> 00:15:30,364
ils n'ont pas vu la vérité.

217
00:15:30,364 --> 00:15:33,284
Mais j'ai le temps de les aider

218
00:15:33,284 --> 00:15:38,043
à corriger leurs perceptions
dans quelques jours

219
00:15:38,043 --> 00:15:42,043
car ils seront là encore pendant une semaine.

220
00:15:42,043 --> 00:15:44,046
Donc nous aurons encore l'occasion

221
00:15:44,046 --> 00:15:46,960
de leur dire, de leur donner

222
00:15:46,960 --> 00:15:48,894
des informations qui les aideront

223
00:15:48,894 --> 00:15:50,442
à corriger leurs perceptions.

224
00:15:50,442 --> 00:15:51,844
Mais pas maintenant.

225
00:15:51,844 --> 00:15:58,964
Maintenant nous devons écouter,

226
00:15:58,964 --> 00:16:00,963
écouter attentivement."

227
00:16:00,963 --> 00:16:03,254
Ecouter comme cela s'appelle

228
00:16:03,254 --> 00:16:05,964
"l'écoute compatissante".

229
00:16:06,754 --> 00:16:08,486
Et si vous savez comment écouter

230
00:16:08,486 --> 00:16:10,695
avec compassion pendant une heure,

231
00:16:10,695 --> 00:16:13,284
ils souffriront moins.

232
00:16:13,284 --> 00:16:15,160
Donc on pratique la compassion.

233
00:16:15,160 --> 00:16:18,788
On leur donne l'opportunité
de moins souffrir.

234
00:16:22,118 --> 00:16:25,304
C'est la pratique du 4 ème entraînement.

235
00:16:25,360 --> 00:16:27,304
Ecouter avec compassion pour

236
00:16:27,304 --> 00:16:30,611
aider l'autre à moins souffrir.

237
00:16:30,611 --> 00:16:33,803
On peut faire cela avec
notre mari, notre femme

238
00:16:33,803 --> 00:16:38,821
notre fils, notre fille,
avec notre père ou notre mère.

239
00:16:39,062 --> 00:16:43,229
Ecoutez pour qu'ils aient une chance

240
00:16:43,229 --> 00:16:46,517
de vider leur coeur.

241
00:16:46,517 --> 00:16:50,008
C'est cela la compassion.

242
00:16:50,008 --> 00:16:53,787
Et après une semaine de pratique

243
00:16:53,787 --> 00:17:00,030
on peut enlever beaucoup 
de perceptions erronées.

244
00:17:00,030 --> 00:17:02,886
On améliore notre compréhension mutuelle.

245
00:17:02,886 --> 00:17:06,555
Et les deux groupes peuvent s'asseoir,

246
00:17:06,555 --> 00:17:11,716
se prendre par la main
pendant la méditation marchée,

247
00:17:11,716 --> 00:17:14,779
et partager un repas ensemble.

248
00:17:15,919 --> 00:17:20,433
La fraternité est née.

249
00:17:20,849 --> 00:17:24,727
Donc c'est une pratique très importante.

250
00:17:29,527 --> 00:17:35,659
Et nous croyons que les politiques
doivent apprendre cette pratique.

251
00:17:35,841 --> 00:17:39,280
Quand ils vont à une négociation pour la paix,

252
00:17:39,280 --> 00:17:41,356
ils devraient suivre les instructions :

253
00:17:41,356 --> 00:17:43,203
se calmer,

254
00:17:44,123 --> 00:17:45,910
lâcher prise,

255
00:17:46,800 --> 00:17:49,249
reconnaître la souffrance en soi,

256
00:17:49,249 --> 00:17:52,065
reconnaître la souffrance en l'autre.

257
00:17:52,705 --> 00:17:57,000
Et s'ils passent une semaine ou deux
à pratiquer ainsi,

258
00:17:57,402 --> 00:18:01,356
leurs négociations pour la paix
seront fructueuses.

259
00:18:03,726 --> 00:18:08,640
Et je pense que dans les écoles
de sciences politiques

260
00:18:08,640 --> 00:18:11,930
les étudiants doivent 
apprendre ce genre de pratiques.

261
00:18:11,930 --> 00:18:15,980
Ils n'ont pas besoin d'être bouddhistes
pour les apprendre.

262
00:18:16,205 --> 00:18:18,382
C'est de l'éthique appliquée qui peut être

263
00:18:18,382 --> 00:18:21,534
enseignée dans n'importe quelle école,

264
00:18:21,534 --> 00:18:24,610
y compris l'école primaire.

265
00:18:24,910 --> 00:18:28,200
Car les enfants peuvent apprendre la pratique

266
00:18:28,200 --> 00:18:31,127
et se réconcilier avec leurs frères et soeurs

267
00:18:31,127 --> 00:18:33,077
et leurs parents

268
00:18:33,077 --> 00:18:36,309
et même aider leurs parents.

269
00:18:36,309 --> 00:18:39,878
Il y a beaucoup de retraites organisées
pour les jeunes, et les enfants.

270
00:18:40,057 --> 00:18:42,187
Et les enfants se transforment

271
00:18:42,187 --> 00:18:44,932
quand il parviennent à voir la souffrance

272
00:18:44,932 --> 00:18:47,560
dans leur père, dans leur mère.

273
00:18:47,560 --> 00:18:49,847
Et ils rentrent chez eux après la retraite,

274
00:18:49,847 --> 00:18:51,838
écoutent leur père et leur mère

275
00:18:51,838 --> 00:18:54,708
et les aident à moins souffrir.

276
00:18:54,708 --> 00:18:56,324
C'est un miracle.

277
00:18:56,324 --> 00:19:00,773
Ca arrive toujours dans nos retraites.

278
00:19:04,183 --> 00:19:08,745
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