WEBVTT

00:00:09.152 --> 00:00:15.774
¿Cómo puedo evitar que mi enojo explote
y lastime a otros?

00:00:15.774 --> 00:00:22.396
Querido Thay, querida Sangha

00:00:22.396 --> 00:00:29.020
Hay veces que controlo mucho mi ira,

00:00:35.600 --> 00:00:39.285
la guardo dentro, y después
de repente exploto,

00:00:39.285 --> 00:00:43.469
y la saco toda de repente

00:00:43.475 --> 00:00:45.178
sin saber porqué y sin poder
controlarla en ese momento.

00:00:45.178 --> 00:00:49.757
Explota de repente toda mi ira,

00:00:49.757 --> 00:00:52.534
y hago mucho daño a las personas
me hago daño a mi misma.

00:00:52.534 --> 00:00:55.311
Y en el momento que explora mi ira
no tengo compasión por la otra persona
porque no me doy cuenta.

00:00:55.311 --> 00:00:58.089
Y cuando ya estoy mas relajada
cuando ya ha explotado mi ira y 
la he dejado fuera

00:00:59.577 --> 00:01:04.869
Es cuando tengo compasión por la otra
persona y me doy cuenta que le
he hecho sufrir.

00:01:06.397 --> 00:01:12.860
Pero en ese momento ya el daño está
hecho y no puedo hacer nada.

00:01:13.470 --> 00:01:17.070
Y ¿cómo puedo hacer?

00:01:20.479 --> 00:01:22.723
Querido Thay, nuestra amiga está diciendo

00:01:22.723 --> 00:01:24.967
es otra pregunta acerca del enojo

00:01:24.967 --> 00:01:27.213
Ella siente mucho enojo que 
a veces aparece

00:01:27.213 --> 00:01:30.099
y ella no quiere dejar que aflore

00:01:30.099 --> 00:01:33.595
Por eso ella trata de controlarlo
y reprimirlo

00:01:33.601 --> 00:01:36.760
Pero luego, en algun punto, explota, brota

00:01:36.760 --> 00:01:41.176
y ella puede lastimar a otra persona

00:01:41.176 --> 00:01:44.498
Le da pena lastimar a la otra persona

00:01:45.693 --> 00:01:48.489
siente compasión por el sufrimiento 
que ella le ocasionó

00:01:48.489 --> 00:01:50.882
¿cómo puede tener más cuidado
en la situación?

00:01:50.882 --> 00:01:54.739
Pero, ¿es ella capaz de ver el 
sufrimiento en la otra persona?

00:01:54.959 --> 00:02:00.227
Preguntale si ella es capaz de ver 
el sufrimiento en la otra persona

00:02:02.669 --> 00:02:07.080
y ¿cuándo?

00:02:09.592 --> 00:02:14.590
¿Después de la explosión o antes?

00:02:15.681 --> 00:02:16.448
yo veo su sufrimiento

00:02:17.370 --> 00:02:20.386
pero igual aflora la emoción fuerte

00:02:40.613 --> 00:02:42.685
¿Qué puedo hacer?

00:02:42.685 --> 00:02:46.817
Controlar no es suficiente

00:02:46.830 --> 00:02:48.830
Controlar puede ser suprimir

00:02:56.037 --> 00:02:57.987
Suprimir no es bueno

00:02:59.240 --> 00:03:02.749
Porque está siempre allí, lo empujas 
para abajo

00:03:03.561 --> 00:03:05.505
pero sigue ahí

00:03:06.256 --> 00:03:10.200
Entonces, suprimir no es bueno

00:03:10.200 --> 00:03:12.161
Debemos transformar.

00:03:12.677 --> 00:03:15.816
Y para transformar necesitas compasión

00:03:16.922 --> 00:03:19.026
el único antídoto para
la ira, la violencia, 
es la compasión

00:03:23.212 --> 00:03:27.822
No hay otra manera

00:03:30.320 --> 00:03:35.171
Pero ¿cómo fabricar compasión?

00:03:37.424 --> 00:03:39.406
¿Cómo generar la energía de la compasión?

00:03:40.368 --> 00:03:43.512
Esa es la verdadera pregunta.

00:03:44.486 --> 00:03:47.110
En este retiro hemos aprendido a 
reconocer el sufrimiento.

00:03:47.110 --> 00:03:49.264
Porque el sufrimiento en esa persona es

00:03:50.261 --> 00:03:56.950
la causa de sus acciones o de palabras
que pueden hacerte sufrir.

00:03:59.318 --> 00:04:01.861
La ira en él riega la ira en ti.

00:04:01.868 --> 00:04:07.987
La violencia en él
riega la violencia en ti.

00:04:10.560 --> 00:04:14.922
y es por eso que... tenemos que 
inspirar y exhalar con conciencia plena

00:04:16.845 --> 00:04:22.691
y mirar, ver que la otra persona
es una víctima

00:04:25.540 --> 00:04:32.120
de su propia violencia, su propio 
sufrimiento, su propio malentendido

00:04:32.611 --> 00:04:40.291
Esto es muy importante

00:04:40.317 --> 00:04:46.288
Esta es la enseñanza de Buddha:

00:04:46.820 --> 00:04:48.592
mirar al sufrimiento y 
comprenderlo.

00:04:49.768 --> 00:04:52.162
Cuando comprendes tu propio sufrimiento

00:04:52.676 --> 00:04:56.038
puedes entender el sufrimiento 
de otra persona.

00:04:58.119 --> 00:05:00.971
Comprender el sufrimiento
siempre trae compasión.

00:05:01.200 --> 00:05:05.023
y sólo la compasión puede transformar
la ira y la violencia.

00:05:06.158 --> 00:05:09.436
Hay algunos de nosotros que pensamos 
que podemos...

00:05:09.436 --> 00:05:14.816
que podemos sacar el bloque de ira
fuera de nosotros

00:05:19.009 --> 00:05:23.581
como hacer una cirugía.

00:05:25.351 --> 00:05:28.958
Pero no puedes hacer eso con la ira.

00:05:30.243 --> 00:05:33.191
no puedes sacar la ira fuera de ti

00:05:37.929 --> 00:05:40.264
sólo puedes transformarla.

00:05:40.264 --> 00:05:42.747
La ira puede ser transformada en otra cosa

00:05:45.230 --> 00:05:47.714
La ira puede ser transformada 
en comprensión y compasión

00:05:48.157 --> 00:05:52.239
Y ese es el trabajo del practicante:

00:05:52.239 --> 00:05:55.889
mirar al sufrimiento,

00:05:56.530 --> 00:05:59.181
tu propio sufrimiento y el sufrimiento
de la otra persona,

00:06:01.961 --> 00:06:03.720
y tratar de comprender la causa.

00:06:03.720 --> 00:06:07.576
Esa es la manera de generar
le energía de la compasión.

00:06:07.576 --> 00:06:10.282
Y cuando la compasión está ahí
transforma la ira.

00:06:11.890 --> 00:06:17.485
No necesitas sacarla afuera.

00:06:19.395 --> 00:06:22.760
Hay algunos que tratan de sacarla afuera.

00:06:23.960 --> 00:06:26.866
Hay algunos que te aconsejan

00:06:29.317 --> 00:06:32.170
sacarla afuera con la práctica de
la así llamada "ventilación".

00:06:33.842 --> 00:06:36.451
Es como si hubiera humo en tu cuarto

00:06:36.451 --> 00:06:40.953
y quisieras ventilar el humo
para sacarlo afuera.

00:06:43.196 --> 00:06:46.116
Y la manera es ir a tu cuarto
y cerrar tu puerta

00:06:46.116 --> 00:06:49.940
y tratar de pegar,
golpear tu almohadón,

00:06:50.481 --> 00:06:56.330
pegar por diez minutos,
quince minutos.

00:06:57.242 --> 00:07:01.777
y ellos creen que al hacer so
puedes sacar la ira afuera de ti.

00:07:05.516 --> 00:07:09.477
"Soy consciente que la ira está ahí".

00:07:10.992 --> 00:07:18.830
"quiero sacarla afuera".

00:07:21.107 --> 00:07:23.569
Porque piensan que es más seguro
golpear un almohadón

00:07:23.569 --> 00:07:25.414
que golpear a otra persona
directamente.

00:07:27.458 --> 00:07:30.675
y lo llaman
"sacarlo fuera de tu sistema"

00:07:30.675 --> 00:07:33.880
Pero no funciona.

00:07:33.880 --> 00:07:37.406
no funciona.

00:07:39.573 --> 00:07:41.216
Puede hacer tu ira más fuerte.

00:07:43.050 --> 00:07:44.448
Es como ensayar tu ira.

00:07:45.442 --> 00:07:48.118
y lo llaman "tomando contacto con 
tu ira"

00:07:50.287 --> 00:07:53.467
Es bueno tomar contacto con tu ira.

00:07:58.608 --> 00:08:02.524
El Buddha también nos aconseja inspirar

00:08:03.634 --> 00:08:07.081
e ir a casa y 
tomar cont,acto con tu ira

00:08:07.081 --> 00:08:11.367
y abrazarla tiernamente
y mirar profundamente en tu ira.

00:08:12.200 --> 00:08:15.680
Pero esta práctica de..
pegarle al almohadón

00:08:16.760 --> 00:08:21.684
no te contacta verdaderamente
con tu ira.

00:08:23.962 --> 00:08:30.521
Eres víctima de tu ira.

00:08:32.433 --> 00:08:35.802
No estás entrando en contacto.

00:08:39.123 --> 00:08:41.442
Ni siquiera estás en contacto 
con el almohadón...

00:08:41.741 --> 00:08:43.751
(risas)

00:08:44.755 --> 00:08:47.240
aún si lo estás golpeando,

00:08:47.240 --> 00:08:50.449
porque si realmente estuvieras en contacto
con tu almohadón,

00:08:50.449 --> 00:08:52.720
sabrías que es sólo un almohadón.

00:08:52.720 --> 00:08:56.906
(risas)

00:08:56.906 --> 00:08:59.175
Es divertido golpear un almohadón.

00:08:59.178 --> 00:09:01.919
El almohadón es inocente.

00:09:01.919 --> 00:09:04.121
(risas)

00:09:04.121 --> 00:09:05.754
Entonces si no puedes entrar en contacto
con el almohadón

00:09:05.754 --> 00:09:06.964
no puedes contactar con tu ira.

00:09:06.964 --> 00:09:09.486
Y si continúas así

00:09:09.486 --> 00:09:12.206
quizás un día, encontrándote con él en
la calle, quisieras

00:09:14.205 --> 00:09:15.772
golpear directamente y terminar 
en prisión.

00:09:15.772 --> 00:09:19.998
Entonces, este trabajo no parece ayudarte
a sacarlo afuera.

00:09:21.183 --> 00:09:23.344
Por lo tanto según esta práctica,

00:09:24.239 --> 00:09:29.921
la práctica que recomienda Buddha,

00:09:32.521 --> 00:09:34.865
debes ir a casa y reconocer la ira

00:09:35.675 --> 00:09:39.754
y tratar de contenerla con la energía de mindfulness

00:09:40.129 --> 00:09:44.044
Se llama consciencia plena de la ira.

00:09:44.044 --> 00:09:47.023
Mindfulness es siempre
mindfulness de algo.

00:09:47.023 --> 00:09:49.694
Cuando bebo mi té soy consciente
de estar aquí y ahora bebiendo mi té

00:09:49.779 --> 00:09:53.048
eso es consciencia plena de beber.

00:09:53.652 --> 00:10:04.338
Y cuando respiro conscientemente,
eso es estar consciente de respirar.

00:10:04.804 --> 00:10:06.782
Cuando camino conscientemente,
eso es estar consciente al caminar.

00:10:08.257 --> 00:10:12.430
Entonces cuando vuelvo a casa a mi mismo
y reconozco mi ira y la contengo

00:10:12.769 --> 00:10:16.788
la ira se convierte en el objeto
de mi consciencia plena

00:10:16.788 --> 00:10:21.741
Esto se llama consciencia de la ira

00:10:21.741 --> 00:10:25.080
Hay dos energías.

00:10:25.080 --> 00:10:27.839
Primero está la energía de la ira.

00:10:27.839 --> 00:10:30.297
Luego la segunda energía es la energía de la 
consciencia plena.

00:10:30.297 --> 00:10:33.205
Para tener esta energía

00:10:33.205 --> 00:10:37.110
tienes que practicar respirar y caminar
conscientemente.

00:10:37.891 --> 00:10:39.973
Y con la segunda energía, reconoces 
la primer energía y la abrazas tiernamente.

00:10:39.973 --> 00:10:43.407
No la reprimar

00:10:43.407 --> 00:10:49.992
pero sostenla tiernamente,

00:10:50.004 --> 00:10:51.740
como una madre abraza su...

00:10:57.361 --> 00:11:01.250
su bebé que sufre.

00:11:01.629 --> 00:11:04.100
Y cuando la energía de la consciencia 
plena abraza la energía de la ira,

00:11:06.540 --> 00:11:08.960
sufres menos.

00:11:11.864 --> 00:11:16.295
Es como el rayo de sol
abrazando la flor de loto.

00:11:16.310 --> 00:11:17.698
La flor de loto toma la tibieza
la energía, para florecer.

00:11:19.931 --> 00:11:24.662
Entonces cuando usas la energía de la 
conciencia plena para abrazar tu ira

00:11:25.384 --> 00:11:30.326
sufres menos,
sientes alivio.

00:11:32.400 --> 00:11:37.700
Sufres menos.

00:11:38.080 --> 00:11:40.283
Y si miras más profundo puedes
identificar la causa de tu ira.

00:11:40.283 --> 00:11:41.415
Podría ser una percepción equivocada.

00:11:42.643 --> 00:11:47.988
Quizás te falte capacidad para ver
el sufrimiento de la otra persona.

00:11:49.380 --> 00:11:51.505
Y si identificas la percepción equivocada

00:11:51.505 --> 00:11:56.557
o si puedes ver el sufrimiento
de la otra persona

00:11:57.622 --> 00:12:01.360
súbitamente esa clase de comprensión
y visión hace que la compasión surja.

00:12:01.360 --> 00:12:04.279
Y cuando la compasión surge,

00:12:05.148 --> 00:12:10.756
es la clase de néctar que hace que
sufras menos al instante.

00:12:12.091 --> 00:12:13.858
Sientes alivio.

00:12:13.858 --> 00:12:18.127
Y puedes transformarlo.

00:12:18.127 --> 00:12:19.526
Y...

00:12:19.526 --> 00:12:21.488
Esta...

00:12:24.971 --> 00:12:26.318
Esta práctica siempre funciona.

00:12:28.080 --> 00:12:29.617
Saben que en el pasado en Plum
Village soliamos esponsorear

00:12:31.554 --> 00:12:34.351
grupos de Palestinos e Israelíes
para venir y practicar.

00:12:36.402 --> 00:12:41.506
Y hay muchos malentendidos, ira
y sospecha en cada grupo.

00:12:41.506 --> 00:12:46.063
Y si podían quedarse por dos semanas,
la transformación y la curación eran 
posibles.

00:12:47.840 --> 00:12:53.260
Practicamos calmar, liberar la tensión,

00:12:57.981 --> 00:13:03.913
Practicamos tomar contacto con las
maravillas de la vida para nutrirnos.

00:13:05.578 --> 00:13:10.318
Y también practicamos respirar

00:13:11.205 --> 00:13:16.070
para reconocer nuestra sospecha,
nuestro miedo, nuestra ira.

00:13:17.402 --> 00:13:20.207
Y luego nos sentamos y tratamos de
escucharnos el uno al otro

00:13:20.404 --> 00:13:25.507
y relatamos al otro grupo sobre nuestro
propio sufrimiento, nuestro propio miedo.

00:13:28.535 --> 00:13:34.091
usamos la práctica de cuarto entrenemiento
en mindfulness:

00:13:37.215 --> 00:13:42.081
Habla Amorosa y Escucha Profunda

00:13:43.523 --> 00:13:47.939
Puedes decirles todo lo que hay
en tu corazón:

00:13:48.920 --> 00:13:51.950
tu sufrimiento, tu miedo, tu ira.

00:13:54.444 --> 00:13:58.015
Pero de tal manera que la otra persona,
el otro grupo

00:13:58.796 --> 00:14:01.903
pueda entenderte.

00:14:03.459 --> 00:14:07.468
Ayudalos a comprender.

00:14:07.468 --> 00:14:08.813
Por eso durante el tiempo en que hablas,
no condenas, no culpas.

00:14:08.813 --> 00:14:10.716
Sólo tratas de ayudarlos a comprender
lo mucho que sufres,

00:14:12.044 --> 00:14:18.204
tu y tu gente y tus niños.

00:14:21.312 --> 00:14:25.317
De esa manera los ayudas a comprender
tu sufrimiento.

00:14:26.163 --> 00:14:29.061
Y luego será tu turno de sentarte y
escuchar su sufrimiento.

00:14:30.052 --> 00:14:33.141
Te dirán

00:14:36.282 --> 00:14:42.745
sobre su sufrimiento, su miedo, su ira,
su desesperación,

00:14:43.908 --> 00:14:45.571
Y tienes que escuchar.

00:14:46.368 --> 00:14:50.088
Y durante el tiempo que ellos hablen

00:14:50.088 --> 00:14:52.095
puedes notar que ellos tienen percepciones
equivocadas sobre ti.

00:14:53.732 --> 00:14:56.883
Y quieres corregirlos.

00:14:56.883 --> 00:15:00.928
Pero de acuerdo a esta práctica
no debes corregirlos.

00:15:05.463 --> 00:15:07.901
Porque si los corriges mientras hablan

00:15:08.563 --> 00:15:12.277
transformarás la sesión en un debate.

00:15:12.680 --> 00:15:15.621
Esa no es la práctica de la escucha 
profunda.

00:15:15.621 --> 00:15:18.802
Dices:

00:15:20.540 --> 00:15:23.724
"Oh, dicen cosas equivocadas porque
no han visto la verdad-

00:15:23.724 --> 00:15:24.650
Pero tengo tiempo de ayudarlos

00:15:24.868 --> 00:15:29.600
a corregir sus percepciones en unos días,

00:15:30.364 --> 00:15:33.284
porque ellos estarán durante
otra semana.

00:15:33.284 --> 00:15:37.575
Entonces en pocos días tendremos
la oportunidad de decirles,

00:15:37.903 --> 00:15:41.101
de darles la clase de información que
puede ayudarlos

00:15:42.043 --> 00:15:45.464
a corregir sus percepciones

00:15:45.473 --> 00:15:48.894
Pero no ahora.

00:15:48.894 --> 00:15:50.832
Ahora debemos escuchar,

00:15:50.832 --> 00:15:51.844
escuchar atentamente."

00:15:51.844 --> 00:15:56.813
Escuchar de esta manera se llama
"escucha compasiva".

00:15:58.964 --> 00:16:00.963
Y si sabes cómo escuchar compasivamente
durante un ahora,

00:16:00.963 --> 00:16:04.925
ellos sufrirán menos.

00:16:06.754 --> 00:16:10.708
Entonces estamos practicando la compasión.

00:16:10.708 --> 00:16:12.454
Les estamos dando a ellos una oportunidad
de sufrir menos.

00:16:13.284 --> 00:16:15.500
Y ésta es la práctica del cuarto 
entrenamiento en mindfulness:

00:16:15.500 --> 00:16:18.788
escuchar con compasión para ayudar
a otras personas a sufrir menos.

00:16:22.118 --> 00:16:25.902
Puedes hacerlo con tu esposo, tu esposa

00:16:25.902 --> 00:16:30.604
con tu hijo, con tu hija, con tu padre
o con tu madre.

00:16:30.611 --> 00:16:33.803
Y escucha para que ellos tengan una
oportunidad de vaciar su corazón.

00:16:33.803 --> 00:16:38.419
Eso es compasión.

00:16:39.062 --> 00:16:45.666
Y luego de una semana de práctica somos 
capaces de remover varias percepciones
equivocadas.

00:16:46.517 --> 00:16:48.226
Aumentamos nuestro mutuo 
entendimiento.

00:16:50.228 --> 00:16:58.820
Y los dos grupos pueden sentarse,

00:17:00.030 --> 00:17:02.886
pueden darse la mano en la meditación
caminando, y compartir una comida juntos.

00:17:02.886 --> 00:17:05.364
Nace la hermandad.

00:17:06.555 --> 00:17:13.397
Por seo es una práctica muy importante.

00:17:15.919 --> 00:17:18.987
Y...

00:17:20.849 --> 00:17:23.671
Creemos que los políticos tienen que 
aprender esta práctica.

00:17:27.377 --> 00:17:28.621
Cuando van a una negociación de paz,

00:17:30.060 --> 00:17:34.089
deben seguir las instrucciones para
calmar,

00:17:35.841 --> 00:17:38.749
liberar,

00:17:39.280 --> 00:17:41.794
reconocer el sufrimiento interior,

00:17:44.123 --> 00:17:45.488
reconocer el sufrimiento el la otra persona

00:17:46.800 --> 00:17:49.249
y si practican de esa manera durante
una o dos semanas,

00:17:49.249 --> 00:17:52.540
las negociaciones para la paz 
serán fructíferas.

00:17:52.705 --> 00:17:56.963
Y pienso que en los colegios de ciencias 
políticas

00:17:57.402 --> 00:18:00.604
los estudiantes deben aprender 
este tipo de práctica.

00:18:03.726 --> 00:18:07.496
No necesitan ser Budistas para aprenderla.

00:18:08.640 --> 00:18:11.930
Esto es ética aplicada que puede ser
enseñada en toda clase de colegio,

00:18:11.930 --> 00:18:15.650
incluyendo la escuela primaria.

00:18:15.998 --> 00:18:21.341
Porque los niños pueden aprender la práctica

00:18:21.534 --> 00:18:23.465
y reconciliarse con sus hermanos y
hermanas

00:18:24.910 --> 00:18:28.200
y reconciliarse con sus padres

00:18:28.200 --> 00:18:31.127
y aún ayudar a sus padres.

00:18:31.127 --> 00:18:33.077
Hay varios retiros organizados para
jóvenes, niños.

00:18:33.077 --> 00:18:35.617
Y los niños se transforman cuando son 
capaces de ver

00:18:36.309 --> 00:18:40.039
el sufrimiento en su padre, en su madre.

00:18:40.057 --> 00:18:44.267
Y vuelven a casa luego del retiro,

00:18:44.267 --> 00:18:47.570
escuchan a su padre y a su madre

00:18:47.570 --> 00:18:49.847
y los ayudan a sufrir menos.

00:18:49.847 --> 00:18:52.248
Es un milagro

00:18:52.248 --> 00:18:54.345
Siempre sucede en nuestros retiros

00:18:54.708 --> 00:18:56.034
(campana)

00:18:56.034 --> 00:18:58.566


00:19:08.033 --> 00:19:22.025