1
00:00:09,152 --> 00:00:15,774
¿Cómo puedo evitar que mi enojo explote
y lastime a otros?

2
00:00:15,774 --> 00:00:22,396
Querido Thay, querida Sangha

3
00:00:22,396 --> 00:00:29,020
Hay veces que controlo mucho mi ira,

4
00:00:35,600 --> 00:00:39,285
la guardo dentro, y después
de repente exploto,

5
00:00:39,285 --> 00:00:43,469
y la saco toda de repente

6
00:00:43,475 --> 00:00:45,178
sin saber porqué y sin poder
controlarla en ese momento.

7
00:00:45,178 --> 00:00:49,757
Explota de repente toda mi ira,

8
00:00:49,757 --> 00:00:52,534
y hago mucho daño a las personas
me hago daño a mi misma.

9
00:00:52,534 --> 00:00:55,311
Y en el momento que explora mi ira
no tengo compasión por la otra persona
porque no me doy cuenta.

10
00:00:55,311 --> 00:00:58,089
Y cuando ya estoy mas relajada
cuando ya ha explotado mi ira y 
la he dejado fuera

11
00:00:59,577 --> 00:01:04,869
Es cuando tengo compasión por la otra
persona y me doy cuenta que le
he hecho sufrir.

12
00:01:06,397 --> 00:01:12,860
Pero en ese momento ya el daño está
hecho y no puedo hacer nada.

13
00:01:13,470 --> 00:01:17,070
Y ¿cómo puedo hacer?

14
00:01:20,479 --> 00:01:22,723
Querido Thay, nuestra amiga está diciendo

15
00:01:22,723 --> 00:01:24,967
es otra pregunta acerca del enojo

16
00:01:24,967 --> 00:01:27,213
Ella siente mucho enojo que 
a veces aparece

17
00:01:27,213 --> 00:01:30,099
y ella no quiere dejar que aflore

18
00:01:30,099 --> 00:01:33,595
Por eso ella trata de controlarlo
y reprimirlo

19
00:01:33,601 --> 00:01:36,760
Pero luego, en algun punto, explota, brota

20
00:01:36,760 --> 00:01:41,176
y ella puede lastimar a otra persona

21
00:01:41,176 --> 00:01:44,498
Le da pena lastimar a la otra persona

22
00:01:45,693 --> 00:01:48,489
siente compasión por el sufrimiento 
que ella le ocasionó

23
00:01:48,489 --> 00:01:50,882
¿cómo puede tener más cuidado
en la situación?

24
00:01:50,882 --> 00:01:54,739
Pero, ¿es ella capaz de ver el 
sufrimiento en la otra persona?

25
00:01:54,959 --> 00:02:00,227
Preguntale si ella es capaz de ver 
el sufrimiento en la otra persona

26
00:02:02,669 --> 00:02:07,080
y ¿cuándo?

27
00:02:09,592 --> 00:02:14,590
¿Después de la explosión o antes?

28
00:02:15,681 --> 00:02:16,448
yo veo su sufrimiento

29
00:02:17,370 --> 00:02:20,386
pero igual aflora la emoción fuerte

30
00:02:40,613 --> 00:02:42,685
¿Qué puedo hacer?

31
00:02:42,685 --> 00:02:46,817
Controlar no es suficiente

32
00:02:46,830 --> 00:02:48,830
Controlar puede ser suprimir

33
00:02:56,037 --> 00:02:57,987
Suprimir no es bueno

34
00:02:59,240 --> 00:03:02,749
Porque está siempre allí, lo empujas 
para abajo

35
00:03:03,561 --> 00:03:05,505
pero sigue ahí

36
00:03:06,256 --> 00:03:10,200
Entonces, suprimir no es bueno

37
00:03:10,200 --> 00:03:12,161
Debemos transformar.

38
00:03:12,677 --> 00:03:15,816
Y para transformar necesitas compasión

39
00:03:16,922 --> 00:03:19,026
el único antídoto para
la ira, la violencia, 
es la compasión

40
00:03:23,212 --> 00:03:27,822
No hay otra manera

41
00:03:30,320 --> 00:03:35,171
Pero ¿cómo fabricar compasión?

42
00:03:37,424 --> 00:03:39,406
¿Cómo generar la energía de la compasión?

43
00:03:40,368 --> 00:03:43,512
Esa es la verdadera pregunta.

44
00:03:44,486 --> 00:03:47,110
En este retiro hemos aprendido a 
reconocer el sufrimiento.

45
00:03:47,110 --> 00:03:49,264
Porque el sufrimiento en esa persona es

46
00:03:50,261 --> 00:03:56,950
la causa de sus acciones o de palabras
que pueden hacerte sufrir.

47
00:03:59,318 --> 00:04:01,861
La ira en él riega la ira en ti.

48
00:04:01,868 --> 00:04:07,987
La violencia en él
riega la violencia en ti.

49
00:04:10,560 --> 00:04:14,922
y es por eso que... tenemos que 
inspirar y exhalar con conciencia plena

50
00:04:16,845 --> 00:04:22,691
y mirar, ver que la otra persona
es una víctima

51
00:04:25,540 --> 00:04:32,120
de su propia violencia, su propio 
sufrimiento, su propio malentendido

52
00:04:32,611 --> 00:04:40,291
Esto es muy importante

53
00:04:40,317 --> 00:04:46,288
Esta es la enseñanza de Buddha:

54
00:04:46,820 --> 00:04:48,592
mirar al sufrimiento y 
comprenderlo.

55
00:04:49,768 --> 00:04:52,162
Cuando comprendes tu propio sufrimiento

56
00:04:52,676 --> 00:04:56,038
puedes entender el sufrimiento 
de otra persona.

57
00:04:58,119 --> 00:05:00,971
Comprender el sufrimiento
siempre trae compasión.

58
00:05:01,200 --> 00:05:05,023
y sólo la compasión puede transformar
la ira y la violencia.

59
00:05:06,158 --> 00:05:09,436
Hay algunos de nosotros que pensamos 
que podemos...

60
00:05:09,436 --> 00:05:14,816
que podemos sacar el bloque de ira
fuera de nosotros

61
00:05:19,009 --> 00:05:23,581
como hacer una cirugía.

62
00:05:25,351 --> 00:05:28,958
Pero no puedes hacer eso con la ira.

63
00:05:30,243 --> 00:05:33,191
no puedes sacar la ira fuera de ti

64
00:05:37,929 --> 00:05:40,264
sólo puedes transformarla.

65
00:05:40,264 --> 00:05:42,747
La ira puede ser transformada en otra cosa

66
00:05:45,230 --> 00:05:47,714
La ira puede ser transformada 
en comprensión y compasión

67
00:05:48,157 --> 00:05:52,239
Y ese es el trabajo del practicante:

68
00:05:52,239 --> 00:05:55,889
mirar al sufrimiento,

69
00:05:56,530 --> 00:05:59,181
tu propio sufrimiento y el sufrimiento
de la otra persona,

70
00:06:01,961 --> 00:06:03,720
y tratar de comprender la causa.

71
00:06:03,720 --> 00:06:07,576
Esa es la manera de generar
le energía de la compasión.

72
00:06:07,576 --> 00:06:10,282
Y cuando la compasión está ahí
transforma la ira.

73
00:06:11,890 --> 00:06:17,485
No necesitas sacarla afuera.

74
00:06:19,395 --> 00:06:22,760
Hay algunos que tratan de sacarla afuera.

75
00:06:23,960 --> 00:06:26,866
Hay algunos que te aconsejan

76
00:06:29,317 --> 00:06:32,170
sacarla afuera con la práctica de
la así llamada "ventilación".

77
00:06:33,842 --> 00:06:36,451
Es como si hubiera humo en tu cuarto

78
00:06:36,451 --> 00:06:40,953
y quisieras ventilar el humo
para sacarlo afuera.

79
00:06:43,196 --> 00:06:46,116
Y la manera es ir a tu cuarto
y cerrar tu puerta

80
00:06:46,116 --> 00:06:49,940
y tratar de pegar,
golpear tu almohadón,

81
00:06:50,481 --> 00:06:56,330
pegar por diez minutos,
quince minutos.

82
00:06:57,242 --> 00:07:01,777
y ellos creen que al hacer so
puedes sacar la ira afuera de ti.

83
00:07:05,516 --> 00:07:09,477
"Soy consciente que la ira está ahí".

84
00:07:10,992 --> 00:07:18,830
"quiero sacarla afuera".

85
00:07:21,107 --> 00:07:23,569
Porque piensan que es más seguro
golpear un almohadón

86
00:07:23,569 --> 00:07:25,414
que golpear a otra persona
directamente.

87
00:07:27,458 --> 00:07:30,675
y lo llaman
"sacarlo fuera de tu sistema"

88
00:07:30,675 --> 00:07:33,880
Pero no funciona.

89
00:07:33,880 --> 00:07:37,406
no funciona.

90
00:07:39,573 --> 00:07:41,216
Puede hacer tu ira más fuerte.

91
00:07:43,050 --> 00:07:44,448
Es como ensayar tu ira.

92
00:07:45,442 --> 00:07:48,118
y lo llaman "tomando contacto con 
tu ira"

93
00:07:50,287 --> 00:07:53,467
Es bueno tomar contacto con tu ira.

94
00:07:58,608 --> 00:08:02,524
El Buddha también nos aconseja inspirar

95
00:08:03,634 --> 00:08:07,081
e ir a casa y 
tomar cont,acto con tu ira

96
00:08:07,081 --> 00:08:11,367
y abrazarla tiernamente
y mirar profundamente en tu ira.

97
00:08:12,200 --> 00:08:15,680
Pero esta práctica de..
pegarle al almohadón

98
00:08:16,760 --> 00:08:21,684
no te contacta verdaderamente
con tu ira.

99
00:08:23,962 --> 00:08:30,521
Eres víctima de tu ira.

100
00:08:32,433 --> 00:08:35,802
No estás entrando en contacto.

101
00:08:39,123 --> 00:08:41,442
Ni siquiera estás en contacto 
con el almohadón...

102
00:08:41,741 --> 00:08:43,751
(risas)

103
00:08:44,755 --> 00:08:47,240
aún si lo estás golpeando,

104
00:08:47,240 --> 00:08:50,449
porque si realmente estuvieras en contacto
con tu almohadón,

105
00:08:50,449 --> 00:08:52,720
sabrías que es sólo un almohadón.

106
00:08:52,720 --> 00:08:56,906
(risas)

107
00:08:56,906 --> 00:08:59,175
Es divertido golpear un almohadón.

108
00:08:59,178 --> 00:09:01,919
El almohadón es inocente.

109
00:09:01,919 --> 00:09:04,121
(risas)

110
00:09:04,121 --> 00:09:05,754
Entonces si no puedes entrar en contacto
con el almohadón

111
00:09:05,754 --> 00:09:06,964
no puedes contactar con tu ira.

112
00:09:06,964 --> 00:09:09,486
Y si continúas así

113
00:09:09,486 --> 00:09:12,206
quizás un día, encontrándote con él en
la calle, quisieras

114
00:09:14,205 --> 00:09:15,772
golpear directamente y terminar 
en prisión.

115
00:09:15,772 --> 00:09:19,998
Entonces, este trabajo no parece ayudarte
a sacarlo afuera.

116
00:09:21,183 --> 00:09:23,344
Por lo tanto según esta práctica,

117
00:09:24,239 --> 00:09:29,921
la práctica que recomienda Buddha,

118
00:09:32,521 --> 00:09:34,865
debes ir a casa y reconocer la ira

119
00:09:35,675 --> 00:09:39,754
y tratar de contenerla con la energía de mindfulness

120
00:09:40,129 --> 00:09:44,044
Se llama consciencia plena de la ira.

121
00:09:44,044 --> 00:09:47,023
Mindfulness es siempre
mindfulness de algo.

122
00:09:47,023 --> 00:09:49,694
Cuando bebo mi té soy consciente
de estar aquí y ahora bebiendo mi té

123
00:09:49,779 --> 00:09:53,048
eso es consciencia plena de beber.

124
00:09:53,652 --> 00:10:04,338
Y cuando respiro conscientemente,
eso es estar consciente de respirar.

125
00:10:04,804 --> 00:10:06,782
Cuando camino conscientemente,
eso es estar consciente al caminar.

126
00:10:08,257 --> 00:10:12,430
Entonces cuando vuelvo a casa a mi mismo
y reconozco mi ira y la contengo

127
00:10:12,769 --> 00:10:16,788
la ira se convierte en el objeto
de mi consciencia plena

128
00:10:16,788 --> 00:10:21,741
Esto se llama consciencia de la ira

129
00:10:21,741 --> 00:10:25,080
Hay dos energías.

130
00:10:25,080 --> 00:10:27,839
Primero está la energía de la ira.

131
00:10:27,839 --> 00:10:30,297
Luego la segunda energía es la energía de la 
consciencia plena.

132
00:10:30,297 --> 00:10:33,205
Para tener esta energía

133
00:10:33,205 --> 00:10:37,110
tienes que practicar respirar y caminar
conscientemente.

134
00:10:37,891 --> 00:10:39,973
Y con la segunda energía, reconoces 
la primer energía y la abrazas tiernamente.

135
00:10:39,973 --> 00:10:43,407
No la reprimar

136
00:10:43,407 --> 00:10:49,992
pero sostenla tiernamente,

137
00:10:50,004 --> 00:10:51,740
como una madre abraza su...

138
00:10:57,361 --> 00:11:01,250
su bebé que sufre.

139
00:11:01,629 --> 00:11:04,100
Y cuando la energía de la consciencia 
plena abraza la energía de la ira,

140
00:11:06,540 --> 00:11:08,960
sufres menos.

141
00:11:11,864 --> 00:11:16,295
Es como el rayo de sol
abrazando la flor de loto.

142
00:11:16,310 --> 00:11:17,698
La flor de loto toma la tibieza
la energía, para florecer.

143
00:11:19,931 --> 00:11:24,662
Entonces cuando usas la energía de la 
conciencia plena para abrazar tu ira

144
00:11:25,384 --> 00:11:30,326
sufres menos,
sientes alivio.

145
00:11:32,400 --> 00:11:37,700
Sufres menos.

146
00:11:38,080 --> 00:11:40,283
Y si miras más profundo puedes
identificar la causa de tu ira.

147
00:11:40,283 --> 00:11:41,415
Podría ser una percepción equivocada.

148
00:11:42,643 --> 00:11:47,988
Quizás te falte capacidad para ver
el sufrimiento de la otra persona.

149
00:11:49,380 --> 00:11:51,505
Y si identificas la percepción equivocada

150
00:11:51,505 --> 00:11:56,557
o si puedes ver el sufrimiento
de la otra persona

151
00:11:57,622 --> 00:12:01,360
súbitamente esa clase de comprensión
y visión hace que la compasión surja.

152
00:12:01,360 --> 00:12:04,279
Y cuando la compasión surge,

153
00:12:05,148 --> 00:12:10,756
es la clase de néctar que hace que
sufras menos al instante.

154
00:12:12,091 --> 00:12:13,858
Sientes alivio.

155
00:12:13,858 --> 00:12:18,127
Y puedes transformarlo.

156
00:12:18,127 --> 00:12:19,526
Y...

157
00:12:19,526 --> 00:12:21,488
Esta...

158
00:12:24,971 --> 00:12:26,318
Esta práctica siempre funciona.

159
00:12:28,080 --> 00:12:29,617
Saben que en el pasado en Plum
Village soliamos esponsorear

160
00:12:31,554 --> 00:12:34,351
grupos de Palestinos e Israelíes
para venir y practicar.

161
00:12:36,402 --> 00:12:41,506
Y hay muchos malentendidos, ira
y sospecha en cada grupo.

162
00:12:41,506 --> 00:12:46,063
Y si podían quedarse por dos semanas,
la transformación y la curación eran 
posibles.

163
00:12:47,840 --> 00:12:53,260
Practicamos calmar, liberar la tensión,

164
00:12:57,981 --> 00:13:03,913
Practicamos tomar contacto con las
maravillas de la vida para nutrirnos.

165
00:13:05,578 --> 00:13:10,318
Y también practicamos respirar

166
00:13:11,205 --> 00:13:16,070
para reconocer nuestra sospecha,
nuestro miedo, nuestra ira.

167
00:13:17,402 --> 00:13:20,207
Y luego nos sentamos y tratamos de
escucharnos el uno al otro

168
00:13:20,404 --> 00:13:25,507
y relatamos al otro grupo sobre nuestro
propio sufrimiento, nuestro propio miedo.

169
00:13:28,535 --> 00:13:34,091
usamos la práctica de cuarto entrenemiento
en mindfulness:

170
00:13:37,215 --> 00:13:42,081
Habla Amorosa y Escucha Profunda

171
00:13:43,523 --> 00:13:47,939
Puedes decirles todo lo que hay
en tu corazón:

172
00:13:48,920 --> 00:13:51,950
tu sufrimiento, tu miedo, tu ira.

173
00:13:54,444 --> 00:13:58,015
Pero de tal manera que la otra persona,
el otro grupo

174
00:13:58,796 --> 00:14:01,903
pueda entenderte.

175
00:14:03,459 --> 00:14:07,468
Ayudalos a comprender.

176
00:14:07,468 --> 00:14:08,813
Por eso durante el tiempo en que hablas,
no condenas, no culpas.

177
00:14:08,813 --> 00:14:10,716
Sólo tratas de ayudarlos a comprender
lo mucho que sufres,

178
00:14:12,044 --> 00:14:18,204
tu y tu gente y tus niños.

179
00:14:21,312 --> 00:14:25,317
De esa manera los ayudas a comprender
tu sufrimiento.

180
00:14:26,163 --> 00:14:29,061
Y luego será tu turno de sentarte y
escuchar su sufrimiento.

181
00:14:30,052 --> 00:14:33,141
Te dirán

182
00:14:36,282 --> 00:14:42,745
sobre su sufrimiento, su miedo, su ira,
su desesperación,

183
00:14:43,908 --> 00:14:45,571
Y tienes que escuchar.

184
00:14:46,368 --> 00:14:50,088
Y durante el tiempo que ellos hablen

185
00:14:50,088 --> 00:14:52,095
puedes notar que ellos tienen percepciones
equivocadas sobre ti.

186
00:14:53,732 --> 00:14:56,883
Y quieres corregirlos.

187
00:14:56,883 --> 00:15:00,928
Pero de acuerdo a esta práctica
no debes corregirlos.

188
00:15:05,463 --> 00:15:07,901
Porque si los corriges mientras hablan

189
00:15:08,563 --> 00:15:12,277
transformarás la sesión en un debate.

190
00:15:12,680 --> 00:15:15,621
Esa no es la práctica de la escucha 
profunda.

191
00:15:15,621 --> 00:15:18,802
Dices:

192
00:15:20,540 --> 00:15:23,724
"Oh, dicen cosas equivocadas porque
no han visto la verdad-

193
00:15:23,724 --> 00:15:24,650
Pero tengo tiempo de ayudarlos

194
00:15:24,868 --> 00:15:29,600
a corregir sus percepciones en unos días,

195
00:15:30,364 --> 00:15:33,284
porque ellos estarán durante
otra semana.

196
00:15:33,284 --> 00:15:37,575
Entonces en pocos días tendremos
la oportunidad de decirles,

197
00:15:37,903 --> 00:15:41,101
de darles la clase de información que
puede ayudarlos

198
00:15:42,043 --> 00:15:45,464
a corregir sus percepciones

199
00:15:45,473 --> 00:15:48,894
Pero no ahora.

200
00:15:48,894 --> 00:15:50,832
Ahora debemos escuchar,

201
00:15:50,832 --> 00:15:51,844
escuchar atentamente."

202
00:15:51,844 --> 00:15:56,813
Escuchar de esta manera se llama
"escucha compasiva".

203
00:15:58,964 --> 00:16:00,963
Y si sabes cómo escuchar compasivamente
durante un ahora,

204
00:16:00,963 --> 00:16:04,925
ellos sufrirán menos.

205
00:16:06,754 --> 00:16:10,708
Entonces estamos practicando la compasión.

206
00:16:10,708 --> 00:16:12,454
Les estamos dando a ellos una oportunidad
de sufrir menos.

207
00:16:13,284 --> 00:16:15,500
Y ésta es la práctica del cuarto 
entrenamiento en mindfulness:

208
00:16:15,500 --> 00:16:18,788
escuchar con compasión para ayudar
a otras personas a sufrir menos.

209
00:16:22,118 --> 00:16:25,902
Puedes hacerlo con tu esposo, tu esposa

210
00:16:25,902 --> 00:16:30,604
con tu hijo, con tu hija, con tu padre
o con tu madre.

211
00:16:30,611 --> 00:16:33,803
Y escucha para que ellos tengan una
oportunidad de vaciar su corazón.

212
00:16:33,803 --> 00:16:38,419
Eso es compasión.

213
00:16:39,062 --> 00:16:45,666
Y luego de una semana de práctica somos 
capaces de remover varias percepciones
equivocadas.

214
00:16:46,517 --> 00:16:48,226
Aumentamos nuestro mutuo 
entendimiento.

215
00:16:50,228 --> 00:16:58,820
Y los dos grupos pueden sentarse,

216
00:17:00,030 --> 00:17:02,886
pueden darse la mano en la meditación
caminando, y compartir una comida juntos.

217
00:17:02,886 --> 00:17:05,364
Nace la hermandad.

218
00:17:06,555 --> 00:17:13,397
Por seo es una práctica muy importante.

219
00:17:15,919 --> 00:17:18,987
Y...

220
00:17:20,849 --> 00:17:23,671
Creemos que los políticos tienen que 
aprender esta práctica.

221
00:17:27,377 --> 00:17:28,621
Cuando van a una negociación de paz,

222
00:17:30,060 --> 00:17:34,089
deben seguir las instrucciones para
calmar,

223
00:17:35,841 --> 00:17:38,749
liberar,

224
00:17:39,280 --> 00:17:41,794
reconocer el sufrimiento interior,

225
00:17:44,123 --> 00:17:45,488
reconocer el sufrimiento el la otra persona

226
00:17:46,800 --> 00:17:49,249
y si practican de esa manera durante
una o dos semanas,

227
00:17:49,249 --> 00:17:52,540
las negociaciones para la paz 
serán fructíferas.

228
00:17:52,705 --> 00:17:56,963
Y pienso que en los colegios de ciencias 
políticas

229
00:17:57,402 --> 00:18:00,604
los estudiantes deben aprender 
este tipo de práctica.

230
00:18:03,726 --> 00:18:07,496
No necesitan ser Budistas para aprenderla.

231
00:18:08,640 --> 00:18:11,930
Esto es ética aplicada que puede ser
enseñada en toda clase de colegio,

232
00:18:11,930 --> 00:18:15,650
incluyendo la escuela primaria.

233
00:18:15,998 --> 00:18:21,341
Porque los niños pueden aprender la práctica

234
00:18:21,534 --> 00:18:23,465
y reconciliarse con sus hermanos y
hermanas

235
00:18:24,910 --> 00:18:28,200
y reconciliarse con sus padres

236
00:18:28,200 --> 00:18:31,127
y aún ayudar a sus padres.

237
00:18:31,127 --> 00:18:33,077
Hay varios retiros organizados para
jóvenes, niños.

238
00:18:33,077 --> 00:18:35,617
Y los niños se transforman cuando son 
capaces de ver

239
00:18:36,309 --> 00:18:40,039
el sufrimiento en su padre, en su madre.

240
00:18:40,057 --> 00:18:44,267
Y vuelven a casa luego del retiro,

241
00:18:44,267 --> 00:18:47,570
escuchan a su padre y a su madre

242
00:18:47,570 --> 00:18:49,847
y los ayudan a sufrir menos.

243
00:18:49,847 --> 00:18:52,248
Es un milagro

244
00:18:52,248 --> 00:18:54,345
Siempre sucede en nuestros retiros

245
00:18:54,708 --> 00:18:56,034
(campana)

246
00:18:56,034 --> 00:18:58,566


247
00:19:08,033 --> 00:19:22,025