1
00:00:00,472 --> 00:00:04,930
غالبًا ما نسمع هذه الأيام
عن الخلل الذي أصاب نظام الهجرة.

2
00:00:04,954 --> 00:00:09,600
أرغب اليوم في إثارة قضية أن نقاشنا
حول الهجرة قد توقف

3
00:00:09,624 --> 00:00:13,968
واقتراح بعض الطرق
التي قد نبني فيها معًا نقاشًا أفضل.

4
00:00:14,735 --> 00:00:17,634
وللقيام بذلك، سأقترح بعض الأسئلة الجديدة

5
00:00:17,658 --> 00:00:19,022
حول الهجرة،

6
00:00:19,046 --> 00:00:20,446
والولايات المتحدة الأمريكية

7
00:00:20,446 --> 00:00:21,409
والعالم،

8
00:00:21,409 --> 00:00:27,489
أسئلة قد تحرك إطار نقاش الهجرة.

9
00:00:27,495 --> 00:00:31,655
لن أبدأ مع الجدال المحموم الدائر حاليًا،

10
00:00:31,679 --> 00:00:36,189
على الرغم من تعرض حياة
ورفاهية المهاجرين إلى الخطر

11
00:00:36,213 --> 00:00:39,567
في حدود الولايات المتحدة 
وما هو أبعد من ذلك.

12
00:00:39,567 --> 00:00:42,201
سأبدأ بدلًا من ذلك معي 
وأنا في كلية الدراسات العليا

13
00:00:42,225 --> 00:00:45,905
في نيوجيرسي في أواسط سنوات التسعينيات،
وأنا أدرس جديًا تاريخ الولات المتحدة،

14
00:00:45,929 --> 00:00:49,344
والذي أقوم بتدريسه حاليًا كأستاذ
في جامعة فانديربيلت

15
00:00:49,368 --> 00:00:51,600
في مدينة ناشفيل في ولاية تينسي.

16
00:00:51,602 --> 00:00:53,088
وعندما كنت لا أدرس،

17
00:00:53,112 --> 00:00:55,356
غالبًا لأتجنب كتابة أطروحتي،

18
00:00:55,380 --> 00:00:58,203
كنّا أنا وأصدقائي نذهب إلى المدينة

19
00:00:58,227 --> 00:01:03,064
لتوزيع منشورات زاهية متوهجة اللون
احتجاجًا على التشريع

20
00:01:03,088 --> 00:01:07,481
الذي كان يهدد المهاجرين بسلب حقوقهم.

21
00:01:07,481 --> 00:01:10,289
كانت منشوراتنا صادقة وتحمل كل المعاني،

22
00:01:10,313 --> 00:01:12,537
وكانت دقيقة واقعية...

23
00:01:12,561 --> 00:01:15,156
لكني أدركت حاليًا، 
كانت تشكل نوعًا من المشاكل.

24
00:01:15,642 --> 00:01:16,815
إليكم ما صاغته المنشورات:

25
00:01:16,839 --> 00:01:21,342
"لا تسلبوا حقوق المهاجرين
فيما يخص التعليم العام،

26
00:01:21,366 --> 00:01:24,090
والخدمات الطبية وشكبة الأمن الاجتماعي.

27
00:01:24,114 --> 00:01:25,661
إنهم يعملون بجد.

28
00:01:25,685 --> 00:01:27,581
ويدفعون الضرائب.

29
00:01:27,605 --> 00:01:29,460
ويحترمون القانون.

30
00:01:29,484 --> 00:01:33,054
ويستخدمون الخدمات الاجتماعية
أقل من الأمريكيين.

31
00:01:33,054 --> 00:01:35,111
وإنهم تواقون لتعلم اللغة الإنجليزية،

32
00:01:35,135 --> 00:01:40,419
ويخدم أولادهم في الخدمة العسكرية الأمريكية
في جميع أنحاء العالم".

33
00:01:40,419 --> 00:01:43,918
حاليًا، هذه بالتأكيد خلافات نسمعها يوميًا،

34
00:01:43,942 --> 00:01:47,420
يستخدمها المهاجرين وأنصارهم

35
00:01:47,444 --> 00:01:51,174
وهم يواجهون الذين يتنكرون لحقوق المهاجرين

36
00:01:51,198 --> 00:01:53,721
أو حتى يستبعدونهم من المجتمع.

37
00:01:54,453 --> 00:01:57,098
وفي مرحلة معينة،
يصبح الأمر منطقيًا جدًا

38
00:01:57,122 --> 00:02:02,584
أن هذه الأشكال من الإدعاءات
سيتحول إليها المدافعون عن المهاجرين.

39
00:02:02,595 --> 00:02:06,424
لكن على المدى البعيد،
وربما في المدى القصير،

40
00:02:06,448 --> 00:02:09,299
أعتقد أنه ينبثق عن هذه الخلافات 
نتائج عكسية،

41
00:02:09,996 --> 00:02:11,501
لماذا؟

42
00:02:11,525 --> 00:02:13,613
لأنها تعد دومًا بمثابة معركة صعبة

43
00:02:13,637 --> 00:02:17,658
أن يدافع المرء عن نفسه في أرض خصمه.

44
00:02:17,669 --> 00:02:21,633
وبشكل غير مقصود، 
فالمنشورات التي كنت وأصدقائي نوزعها

45
00:02:21,657 --> 00:02:25,051
وصيغ هذه الخلافات التي نسمعها اليوم

46
00:02:25,075 --> 00:02:28,694
كانت في الواقع تمثل خطة لمكافحة المهاجرين.

47
00:02:28,701 --> 00:02:31,437
كنا نخطط لذلك جزئيًا عن طريق تخيّل

48
00:02:31,461 --> 00:02:33,690
أن المهاجرين كانوا غرباء،

49
00:02:33,714 --> 00:02:37,056
بدلًا من ذلك،
كما آملُ أن أقترح في بضع دقائق،

50
00:02:37,059 --> 00:02:42,303
فالأشخاص الذين هم فعلًا،
في جوانبٍ هامة، من الداخل.

51
00:02:42,303 --> 00:02:45,840
إنهم هؤلاء المُعادين للمهاجرين،
ويعتبرون أنفسهم وطنيين،

52
00:02:45,864 --> 00:02:48,658
الذين نجحوا في صياغة الجدال حول المهاجرين

53
00:02:48,682 --> 00:02:50,889
فيما يخص ثلاثة أسئلة رئيسية:

54
00:02:51,588 --> 00:02:57,235
أولًا، هناك السؤال فيما إذا يمكن للمهاجرين
أن يكونوا أدوات مفيدة.

55
00:02:57,235 --> 00:03:00,752
كيف يمكننا استغلال وجود المهاجرين؟

56
00:03:00,776 --> 00:03:04,799
هل سيجعلوننا أكثر ثراءً وقوة؟

57
00:03:05,751 --> 00:03:08,667
جواب الوطنيين لهذا السؤال هو النفي،

58
00:03:08,691 --> 00:03:12,184
لدى المهاجرون القليل أو لا شيء لتقديمه.

59
00:03:12,993 --> 00:03:18,201
السؤال الثاني هو فيما إذا كان
يعتبر المهاجرون بمثابة آخرين.

60
00:03:18,201 --> 00:03:21,586
هل يمكن للمهاجرين أن يصبحوا مثلنا؟

61
00:03:22,705 --> 00:03:25,371
هل هم قادرون ليصبحوا مثلنا؟

62
00:03:25,395 --> 00:03:27,028
هل هم قادرون على الاندماج معنا؟

63
00:03:27,052 --> 00:03:28,795
هل هم يرغبون في الاندماج؟

64
00:03:29,477 --> 00:03:31,812
وجواب الوطنيون مجددًا هو بالنفي،

65
00:03:31,836 --> 00:03:37,157
يختلف المهاجرون كليًا عنا وهم أدنى منا.

66
00:03:37,157 --> 00:03:42,734
والسؤال الثالث هو
إذا كان المهاجرون بمثابة طفيليات.

67
00:03:42,745 --> 00:03:47,169
هل يعدون خطرًا بالنسبة إلينا؟
هل سيستنزفون كل مواردنا؟

68
00:03:47,177 --> 00:03:50,757
ويكون هنا جواب الوطنيون نعم ونعم،

69
00:03:50,781 --> 00:03:55,246
يشّكل المهاجرون تهديدًا،
ويستنزفون ثرواتنا.

70
00:03:55,761 --> 00:03:59,846
سأقترح أن هذه الأسئلة الثلاثة
وعداء الوطنين وراءها

71
00:03:59,870 --> 00:04:03,960
نجحتا في صياغة أكبر المعالم 
فيما يخص الجدال حول المهاجرين.

72
00:04:03,984 --> 00:04:08,835
تعادي هذه الأسئلة المهاجرين 
ويعد الوطنيون في جوهرها،

73
00:04:08,859 --> 00:04:14,753
ومبنية حول نوعٍ من التقسيم الهرمي
لسكان الداخل والغرباء،

74
00:04:14,777 --> 00:04:16,340
نحن وهم،

75
00:04:16,364 --> 00:04:19,014
فيما يهمنا فقط،

76
00:04:19,038 --> 00:04:20,852
ولا يهمهم.

77
00:04:21,201 --> 00:04:24,617
وما يمنح هذه الأسئلة ردود الفعل والقوة

78
00:04:24,641 --> 00:04:26,805
لما وراء دائرة التزام الوطنيين

79
00:04:26,829 --> 00:04:31,476
هو طريقتهم في الضغط اليومي،
على ما يبدو بطريقة غير ضارة

80
00:04:31,500 --> 00:04:33,227
للانتماء الوطني

81
00:04:33,251 --> 00:04:35,916
وتفعيله ومضاعفته

82
00:04:35,940 --> 00:04:38,196
وإشعاله.

83
00:04:38,740 --> 00:04:43,181
يتعهد الوطنيون بإحداث تمييز شديد

84
00:04:43,205 --> 00:04:45,719
بين السكان الوطنيين والغرباء.

85
00:04:45,743 --> 00:04:50,658
لكن يقع هذا التمييز بحد ذاته 
في جوهر طريقة الأمم لتعريف أنفسهم.

86
00:04:50,658 --> 00:04:54,416
فالإنشقاق بين الداخل والخارج،

87
00:04:54,440 --> 00:04:59,122
الذي غالبًا ما يكون عميقًا استنادًا 
على العرق والدين،

88
00:04:59,146 --> 00:05:01,302
وهما دومًا هناك ليكونا
أكثر عمقًا واستغلالًا.

89
00:05:03,370 --> 00:05:07,493
ويمنح ذلك الوطنيين إمكانية
الوصول إلى التجاوب

90
00:05:07,517 --> 00:05:11,352
بعيدًا عن هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم
معادين للمهاجرين،

91
00:05:11,376 --> 00:05:15,550
وبشكل ملفت للنظر، حتى بين بعض الذين
يعتبرون أنفسهم مناصرين للمهاجرين.

92
00:05:16,325 --> 00:05:20,731
لذلك وعلى سبيل المثال،
بينما حلفاء قانون المهاجرين

93
00:05:20,755 --> 00:05:23,957
يردون على هذه الأسئلة
التي يعارضها الوطنيون.

94
00:05:23,981 --> 00:05:25,652
فإنهم يأخذونها على محمل الجد.

95
00:05:25,652 --> 00:05:28,497
إنهم يشّرعون تلك الأسئلة،
وإلى حدٍ ما،

96
00:05:28,521 --> 00:05:32,091
تكمنُ الفرضيات المعادية للمهاجرين
خلف تلك الأسئلة.

97
00:05:32,414 --> 00:05:36,130
عندما نأخذ هذه الأسئلة 
على محمل الجد دون معرفتها،

98
00:05:36,154 --> 00:05:39,975
فإننا نعزز الإطارات المغلقة والمقيّدة

99
00:05:39,999 --> 00:05:42,743
بشأن نقاش الهجرة.

100
00:05:42,748 --> 00:05:44,625
فكيف وصلنا إلى هذه المرحلة؟

101
00:05:44,649 --> 00:05:48,932
كيف أصبحت هذه الأسئلة تقود طرقنا
في الحديث عن الهجرة؟

102
00:05:49,523 --> 00:05:50,952
نحتاج هنا إلى قصة قديمة،

103
00:05:50,976 --> 00:05:53,308
حيث ينبثق تاريخي بالتدريب.

104
00:05:53,332 --> 00:05:59,538
أثناء القرن الأول لمكانة الولايات المتحدة
كأمة مستقلة،

105
00:05:59,562 --> 00:06:03,274
قامت بالقليل لتقييد الهجرة
على المستوى الوطني.

106
00:06:03,298 --> 00:06:05,987
في الحقيقة، عمل العديد من صانعي القرار
وأصحاب العمل بجد

107
00:06:05,987 --> 00:06:08,362
لتوظيف المهاجرين

108
00:06:08,386 --> 00:06:10,008
لبناء الصناعة

109
00:06:10,032 --> 00:06:14,141
والخدمة كمستوطنين للسيطرة على القارة.

110
00:06:14,948 --> 00:06:17,537
لكن بعد الحرب الأهلية،

111
00:06:17,561 --> 00:06:23,355
ارتفعت أصوات الوطنيين
على صعيدي الحجم والنفوذ.

112
00:06:23,371 --> 00:06:28,283
فالمهاجرون من آسيا وأمريكا اللاتينية
والمنطقة الكاريبيه ومن أوروبا

113
00:06:28,307 --> 00:06:31,081
الذين حفروا قنوات الأمريكيين،

114
00:06:31,105 --> 00:06:32,904
وحضّروا وجبات طعامهم،

115
00:06:32,928 --> 00:06:34,620
وناضلوا في حروبهم

116
00:06:34,644 --> 00:06:36,845
ووضعوا أطفالهم في الأسّرة ليلًا

117
00:06:36,869 --> 00:06:40,428
قوبلوا بكراهية جديدة وشديدة للأجانب،

118
00:06:40,452 --> 00:06:44,015
التي وضعت المهاجرين كغرباء بشكل دائم

119
00:06:44,039 --> 00:06:47,904
الذين لا يتعين السماح لهم مطلقًا
ليصبحوا من الداخل.

120
00:06:47,904 --> 00:06:50,865
في منتصف العشرينيات من القرن الماضي،
انتصر الوطنيون،

121
00:06:50,889 --> 00:06:52,611
في سن قوانين عنصرية

122
00:06:52,635 --> 00:06:58,975
التي منعت من دخول أعداد كبيرة
من المهاجرين واللاجئين الضعفاء.

123
00:06:58,975 --> 00:07:02,331
بذل المهاجرون وحلفاؤهم 
قصارى جهدهم في المقاومة،

124
00:07:02,355 --> 00:07:04,829
لكن وجدوا أنفسهم في حالة دفاع،

125
00:07:04,853 --> 00:07:08,770
وألقي عليهم القبض أحيانًا
في كوادر الوطنيين.

126
00:07:08,775 --> 00:07:13,609
عندما قال الوطنيون
أنه لا فائدة من المهاجرين،

127
00:07:13,633 --> 00:07:16,922
قال حلفاؤهم أنهم مفيدون.

128
00:07:16,932 --> 00:07:21,874
عندما اتهم الوطنيون المهاجرين
بأنهم الآخرون،

129
00:07:21,898 --> 00:07:25,444
تعهد حلفاؤهم أنهم مندمجون.

130
00:07:25,789 --> 00:07:31,819
عندما اتهم الوطنيون أن المهاجرين
كانوا طفيليات خطيرة،

131
00:07:31,843 --> 00:07:34,951
أكد حلفاؤهم ولاءهم ورضوخهم،

132
00:07:34,975 --> 00:07:37,439
وعملهم الجاد وتوفيراتهم.

133
00:07:38,293 --> 00:07:41,746
حتى عندما رحب المناصرون بالمهاجرين،

134
00:07:41,770 --> 00:07:48,189
ما زال يعتبر العديد المهاجرين كغرباء
يستحقون الشفقة ويجب إنقاذهم،

135
00:07:48,213 --> 00:07:50,024
ويتعين رفع مستواهم

136
00:07:50,048 --> 00:07:52,193
ويتعين مسامحتهم،

137
00:07:52,217 --> 00:07:58,529
لكن لم يتم جذبهم للداخل مطلقًا
كمتساوين في الحقوق والاحترام.

138
00:07:59,194 --> 00:08:05,890
بعد الحرب العالمية الثانية،
ولا سيما من منتصف الستينيات حتى مؤخرًا،

139
00:08:05,914 --> 00:08:08,271
حوّل المهاجرون وحلفاؤهم التيار،

140
00:08:08,295 --> 00:08:11,697
بالإطاحة بتقييدات منتصف القرن العشرين

141
00:08:11,721 --> 00:08:16,317
وكسب نظام جديد بدلًا من ذلك
يعطي الأولوية لإعادة شمل الأسر،

142
00:08:16,341 --> 00:08:17,960
وقبول اللاجئين

143
00:08:17,984 --> 00:08:20,838
وقبول الذين يتمتعون بمهارات خاصة.

144
00:08:21,642 --> 00:08:22,812
لكن حتى ذلك الوقت،

145
00:08:22,836 --> 00:08:27,458
لم ينجحوا أساسًا في تغيير مصطلحات النقاش،

146
00:08:27,482 --> 00:08:29,697
وبذلك استمر إطار العمل،

147
00:08:29,721 --> 00:08:35,299
جاهزًا لاتخاذه مجددًا 
في وقتنا الحاضر المتسم بالتشنج.

148
00:08:35,744 --> 00:08:38,793
توقف ذلك النقاش.

149
00:08:38,793 --> 00:08:43,486
تعد الأسئلة القديمة ضارة ومثيرة للانقسام.

150
00:08:43,486 --> 00:08:46,003
فكيف لنا أن نكسب من ذلك النقاش

151
00:08:46,027 --> 00:08:50,576
لنقاش يقربنا على الأكثر 
من عالم أكثر عدالة،

152
00:08:50,600 --> 00:08:52,171
فقط أكثر عدالة،

153
00:08:52,195 --> 00:08:53,711
وأكثر أمانًا؟

154
00:08:55,036 --> 00:08:57,375
أريد اقتراح أن ما علينا القيام به

155
00:08:57,399 --> 00:09:01,088
هو من أصعب الأمور 
التي يمكن لأي مجتمع أن يقوم به:

156
00:09:01,112 --> 00:09:05,089
لإعادة رسم الحدود لمن يُعتبر،

157
00:09:05,113 --> 00:09:08,287
ولمن حياته وحقوقه

158
00:09:08,311 --> 00:09:10,808
وازدهاره مهم.

159
00:09:11,485 --> 00:09:14,284
نحتاج إلى إعادة صياغة الأهداف.

160
00:09:14,308 --> 00:09:18,787
نحتاج إلى إعادة رسم الخطوط الحدودية.

161
00:09:19,242 --> 00:09:24,521
للقيام بذلك، نحتاج أولًا إلى مواجهة
النظرة العالمية الراسخة على نطاق واسع

162
00:09:24,545 --> 00:09:27,056
ولكنها معيبة كذلك بشكل خطير.

163
00:09:27,080 --> 00:09:29,348
وفقًا إلى تلك النظرة العالمية،

164
00:09:29,372 --> 00:09:33,079
يوجد هناك الداخل للحدود الوطنية،
وداخل الأمة،

165
00:09:33,103 --> 00:09:37,766
أينما نعيش ونعمل ونعتني بأعمالنا.

166
00:09:37,766 --> 00:09:41,635
وهناك بالتالي الخارج،
حيث يوجد هناك كل شيء آخر.

167
00:09:41,635 --> 00:09:45,459
وفقًا إلى هذه النظرة العالمية،
عندما يعبر المهاجرون إلى الأمة،

168
00:09:45,483 --> 00:09:48,449
فإنهم ينتقلون من الخارج إلى الداخل،

169
00:09:48,473 --> 00:09:51,145
ولكنهم يبقون غرباء.

170
00:09:51,145 --> 00:09:55,313
تعدُ أي قوة أو موارد يتلقونها

171
00:09:55,337 --> 00:09:59,364
بمثابة منح منا وليس حقوقًا.

172
00:09:59,371 --> 00:10:04,212
من غير الصعب حاليًا رؤية
لماذا مثل هذه النظرة العالمية شائعة.

173
00:10:04,236 --> 00:10:08,018
إنها تُدعم بكل الطرق اليومية
التي نتحدث ونعمل ونتصرف بها،

174
00:10:08,042 --> 00:10:11,397
وصولًا إلى الخرائط الحدودية
التي نعلقها في الفصول الدراسية.

175
00:10:11,727 --> 00:10:15,355
تعد المشكلة المرافقة لهذه النظرة العالمية
بأنها لا تتفق فقط

176
00:10:15,379 --> 00:10:17,616
مع طريقة عمل العالم في الواقع،

177
00:10:17,640 --> 00:10:20,092
ولا في طريقة عمله في الماضي.

178
00:10:21,111 --> 00:10:25,796
لقد حقق العاملون الأمريكيون بطبيعة الحال
الثروة في المجتمعات.

179
00:10:26,391 --> 00:10:27,583
والمهاجرون كذلك،

180
00:10:27,607 --> 00:10:31,461
لا سيما في قطاعات الاقتصاد الأمريكي
التي لا يمكن الاستغناء عنها

181
00:10:31,485 --> 00:10:34,287
وحيث يعمل القليل من الأمريكيين 
في الزراعة على سبيل المثال.

182
00:10:34,840 --> 00:10:36,438
منذ تأسيس الأمة،

183
00:10:36,462 --> 00:10:40,741
كان الأمريكيون داخل 
القوة العاملة الأمريكية.

184
00:10:41,660 --> 00:10:46,982
بنى الأمريكيون بالتأكيد
المؤســسات في المجتمع

185
00:10:47,006 --> 00:10:48,731
التي تضمن الحقوق.

186
00:10:49,199 --> 00:10:50,675
وكذلك المهاجرين.

187
00:10:50,699 --> 00:10:54,071
كانوا متواجدين هناك أثناء
كل حركة اجتماعية أساسية،

188
00:10:54,095 --> 00:10:56,551
كالحقوق المدنية وتنظيم العمالة،

189
00:10:56,575 --> 00:11:00,364
التي ناضلت من أجل توسيع الحقوق
في المجتمع لكل شخص.

190
00:11:00,364 --> 00:11:03,812
والمهاجرون هم في الواقع داخل الصراع

191
00:11:03,836 --> 00:11:06,708
من أجل الحقوق والديمقراطية والحرية.

192
00:11:07,979 --> 00:11:12,101
وأخيرًا، فإن الأمريكيين وغيرهم
من مواطني شمال الكرة الأرضية

193
00:11:12,125 --> 00:11:14,516
لم يهتموا بأعمالهم الخاصة،

194
00:11:14,540 --> 00:11:16,882
ولم يبقوا داخل حدودهم الخاصة.

195
00:11:16,906 --> 00:11:19,059
لم يحترموا حدود الأمم الأخرى.

196
00:11:19,083 --> 00:11:21,418
خرجوا إلى العالم مع جيوشهم،

197
00:11:21,442 --> 00:11:23,898
واستولوا على المناطق والموارد،

198
00:11:23,922 --> 00:11:27,593
وحققوا أرباحًا طائلة من العديد من الدول

199
00:11:27,617 --> 00:11:30,402
التي ينتمي إليها المهاجرون.

200
00:11:30,402 --> 00:11:37,268
وبهذا المفهوم، فإن العديد من المهاجرين
هم في الواقع داخل النفوذ الأمريكي.

201
00:11:37,268 --> 00:11:42,156
بوضع هذه الخريطة المختلفة
للوطنيين والغرباء في الاعتبار،

202
00:11:42,180 --> 00:11:45,119
لا يكون السؤال هنا
فيما إذا كانت الدول المُستقبلة

203
00:11:45,143 --> 00:11:47,899
ستسمح للمهاجرين في الدخول إليها.

204
00:11:47,899 --> 00:11:50,033
إنهم في الواقع داخلها.

205
00:11:50,033 --> 00:11:52,948
السؤال هو فيما إذا كانت الولايات الأمريكية
وغيرها من الدول

206
00:11:52,972 --> 00:11:57,030
ستمنح المهاجرين حق الحصول 
على الحقوق والموارد

207
00:11:57,054 --> 00:12:01,009
التي أعمالهم وأنشطتهم وأوطانهم

208
00:12:01,033 --> 00:12:05,455
قد لعبت دورًا أساسيًا في الإنتاج.

209
00:12:06,468 --> 00:12:08,803
بوضع الخريطة الجديدة في الاعتبار،

210
00:12:08,827 --> 00:12:13,350
نستطيع التحول إلى مجموعة أسئلة ضرورية،
وملحة جديدة قاسية،

211
00:12:13,374 --> 00:12:17,093
تختلف بشكل جذري 
عن تلك الأسئلة التي طرحناها سابقًا...

212
00:12:17,117 --> 00:12:22,014
الأسئلة التي قد تغير حدود الجدل
فيما يتعلق بالهجرة.

213
00:12:22,509 --> 00:12:26,774
أسئلتنا الثلاثة هي بشأن حقوق العاملين،

214
00:12:26,798 --> 00:12:28,473
والمسؤولية

215
00:12:28,497 --> 00:12:30,856
وحول المساواة.

216
00:12:32,933 --> 00:12:36,405
أولًا، نحتاج إلى أن نطرح السؤال
بشأن حقوق العاملين،

217
00:12:36,405 --> 00:12:40,695
كيف تجعل السياسات الموجودة الأمر صعبًا
بالنسبة إلى المهاجرين للدفاع عن أنفسهم

218
00:12:40,719 --> 00:12:42,591
وأكثر سهولة بالنسبة إليهم لاستغلالها،

219
00:12:42,615 --> 00:12:46,734
لتقليص رواتبهم وحقوقهم وحماية الجميع؟

220
00:12:46,742 --> 00:12:50,378
عندما يُهدد المهاجرون بالطرد
والاعتقال والترحيل،

221
00:12:50,402 --> 00:12:52,514
يعرف أصحاب العمل بإمكانية الإساءة إليهم،

222
00:12:52,538 --> 00:12:54,867
وأنه يمكن القول لهم 
أنه وفي حالة نضالهم،

223
00:12:54,871 --> 00:12:57,560
سيتم تسليمهم
إلى وكالة إنقاذ قوانين الهجرة والجمارك،

224
00:12:57,560 --> 00:12:59,710
عندما يعرف أصحاب العمل

225
00:12:59,734 --> 00:13:03,911
أنه يمكنهم ترهيب مهاجر
لعدم حمله الأوراق الثبوتية المطلوبة،

226
00:13:04,161 --> 00:13:06,217
مما يجعل هذا الموظف مستغلًا بشكل كبير،

227
00:13:06,241 --> 00:13:09,093
مما يؤثر ذلك ليس فقط 
على المهاجرين العاملين

228
00:13:09,117 --> 00:13:11,407
لكن على كل العاملين.

229
00:13:12,375 --> 00:13:16,001
ثانيًا، نحتاج إلى أن نطرح الأسئلة
بشأن المسؤولية.

230
00:13:16,004 --> 00:13:19,930
ما هو الدور الذي تلعبه الدول الغنية،
وذات النفوذ مثل الولايات الأمريكية

231
00:13:19,954 --> 00:13:22,439
في جعل الأمر صعبًا أو مستحيلًا

232
00:13:22,463 --> 00:13:26,331
بالنسبة إلى المهاجرين للبقاء في أوطانهم؟

233
00:13:26,331 --> 00:13:29,562
يعدُ اختيار الانتقال
من دولكم صعبًا وخطيرًا،

234
00:13:29,586 --> 00:13:33,300
لكن لا يملك العديد من المهاجرين ببساطة
خيار البقاء في أوطانهم

235
00:13:33,324 --> 00:13:35,507
لو يريدون البقاء على قيد الحياة.

236
00:13:35,531 --> 00:13:37,258
فالحروب والاتفاقات التجارية

237
00:13:37,282 --> 00:13:39,932
وعادات الاستهلاك
التي تأصلت في شمال الكرة الأرضية

238
00:13:39,956 --> 00:13:45,484
تلعب دورًا رئيسيًا ومحبطًا.

239
00:13:45,489 --> 00:13:48,540
ما هي المسؤوليات
التي يتعين على الولايات الأمريكية

240
00:13:48,564 --> 00:13:50,593
والاتحاد الأوروبي والصين...

241
00:13:50,617 --> 00:13:52,860
مصدر انبعاث الكربون الرائدة في العالم...

242
00:13:52,884 --> 00:13:57,975
أن تقوم فيها اتجاه الملايين من البشر
التي اقتلعت بسبب الاحتباس الاحتراري؟

243
00:13:59,979 --> 00:14:03,556
وثالثًا، نحتاج إلى طرح أسئلة حول المساواة؟

244
00:14:03,569 --> 00:14:08,007
تعد عدم المساواة العالمية
مشكلة مستفحلة ملّحة وموجعة.

245
00:14:08,037 --> 00:14:11,480
تزداد فجوات الرواتب والثروة حول العالم.

246
00:14:11,504 --> 00:14:14,832
وعلى نحوٍ متزايد،
ما يحدد إذا كنتم أغنياء أو فقراء،

247
00:14:14,856 --> 00:14:16,171
أكثر من أي شيء آخر،

248
00:14:16,195 --> 00:14:18,033
هو الدولة التي ولدتم فيها،

249
00:14:18,057 --> 00:14:21,109
الذي قد يبدو رائعًا 
إذا كنتم من دولة مزدهرة.

250
00:14:21,133 --> 00:14:25,696
لكن يعني الأمر في الواقع
توزيعًا غير عادل بشكل كبير

251
00:14:25,720 --> 00:14:30,773
لفرص الحياة الصحية المرضية لفترة طويلة.

252
00:14:31,094 --> 00:14:34,151
عندما يرسل المهاجرون الأموال
أو البضائع إلى أسرهم في بلادهم،

253
00:14:34,175 --> 00:14:37,324
يلعب الأمر دورًا مهمًا
في تضييق هذه الفجوات،

254
00:14:37,348 --> 00:14:39,771
إذا كان لم يكتمل أحدها تمامًا.

255
00:14:39,771 --> 00:14:42,806
يقوم هذا بما هو أكثر 
من جميع برامج المساعدات الخارجية

256
00:14:42,830 --> 00:14:45,233
في العالم مجتمعة.

257
00:14:46,778 --> 00:14:49,349
بدأنا مع أسئلة الوطنيين،

258
00:14:49,373 --> 00:14:51,983
بشأن المهاجرين كأدوات،

259
00:14:52,007 --> 00:14:53,618
كآخرين،

260
00:14:53,642 --> 00:14:55,663
وكطفيليات.

261
00:14:55,666 --> 00:14:59,156
إلى أين يمكن لهذه الأسئلة الجديدة
حول حقوق العمال،

262
00:14:59,180 --> 00:15:00,777
وحول المسؤولية

263
00:15:00,801 --> 00:15:02,355
وحول المساواة

264
00:15:02,379 --> 00:15:04,382
أن تأخذنا؟

265
00:15:04,400 --> 00:15:09,880
ترفض هذه الأسئلة الشفقة وتتبنى العدالة.

266
00:15:09,888 --> 00:15:13,614
ترفض هذه الأسئلة الانقسام القومي والوطني

267
00:15:13,638 --> 00:15:15,059
لمقولة نحن مقابل هم.

268
00:15:15,083 --> 00:15:18,275
ستساعدنا هذه الأسئلة
لتحضير أنفسنا للمشاكل القادمة

269
00:15:18,299 --> 00:15:23,493
وللمشاكل مثل الاحتباس الاحتراري 
الذي نعاني منه فعلًا.

270
00:15:23,493 --> 00:15:27,284
لن يكون الأمر سهلًا لنتفادى الأسئلة
التي كنا نطرحها دومًا

271
00:15:27,308 --> 00:15:29,560
نحو مجموعة هذه الأسئلة الجديدة.

272
00:15:30,281 --> 00:15:31,699
لن يكون التحدي صغيرًا

273
00:15:31,723 --> 00:15:36,874
لمواجهة حدودنا وتوسيعها.

274
00:15:36,874 --> 00:15:41,228
سيتطلب الأمر الذكاء والإبداع والجرأة.

275
00:15:41,228 --> 00:15:43,837
طرحنا الأسئلة القديمة لفترة زمنية طويلة،

276
00:15:43,861 --> 00:15:46,577
ولن تبتعد الأسئلة بمفردها،

277
00:15:46,601 --> 00:15:49,231
ولن نتخلى عنها بليلة وضحاها.

278
00:15:49,907 --> 00:15:52,077
وحتى لو استطعنا تغيير الأسئلة،

279
00:15:52,101 --> 00:15:54,043
ستكون الأجوبة معقدة،

280
00:15:54,067 --> 00:15:57,784
وستتطلب التضحيات والتسويات.

281
00:15:58,377 --> 00:16:01,656
وفي عالم غير متكافىء، 
سيتعين علينا دومًا الانتباه

282
00:16:01,680 --> 00:16:05,153
إلى قضية من ذا الذي يملك النفوذ
للانضمام إلى المناقشة

283
00:16:05,177 --> 00:16:06,878
ومن ذا الذي لا يملكها.

284
00:16:06,878 --> 00:16:09,315
لكن حدود الجدل بشأن الهجرة

285
00:16:09,339 --> 00:16:11,098
يمكنه أن يتغير.

286
00:16:11,098 --> 00:16:14,540
يعتمد الأمر علينا جميعًا تغييره.

287
00:16:14,542 --> 00:16:15,750
شكرًا لكم.

288
00:16:15,774 --> 00:16:18,698
(تصفيق)