0:00:00.930,0:00:04.990
我哋人類創造嘅事物有一個特點

0:00:05.000,0:00:07.420
就係佢哋壽命好長，甚至超越人類

0:00:07.420,0:00:09.550
就算人類滅亡，佢哋依然存在

0:00:09.550,0:00:12.000
我哋只有一條命[br]但佢哋卻能夠保存好多代

0:00:12.000,0:00:15.680
喺唔同嘅時代[br]佢哋代表嘅意義都唔一樣

0:00:15.680,0:00:18.570
就好似當一個人一世只會有一份傳記

0:00:18.570,0:00:20.800
但一件文物因為經歷好多世紀[br]都唔會只得一份傳記

0:00:20.800,0:00:22.000
我想今日主題係

0:00:22.000,0:00:25.470
一件物件嘅一份傳記

0:00:25.470,0:00:28.000
正確嚟講係一件物件嘅好幾份傳記

0:00:28.000,0:00:30.540
我所講嘅物件非常之奇特

0:00:30.540,0:00:34.030
我同意佢睇起嚟冇咩特別

0:00:34.030,0:00:37.000
大概就同一個橄欖球差唔多大

0:00:37.830,0:00:39.670
由陶土做成

0:00:39.670,0:00:43.940
倒模成為圓柱體

0:00:43.940,0:00:46.000
有人先喺上面刻滿密密麻麻嘅文字

0:00:46.000,0:00:49.000
之後放喺太陽底下曬乾

0:00:49.000,0:00:53.010
唔難發現佢有一部分受損

0:00:53.010,0:00:55.000
受損其實好正常

0:00:55.000,0:00:58.000
因為佢有 2,500 歲嘞

0:00:58.000,0:01:01.740
直到 1879 年先至被挖出來

0:01:02.410,0:01:07.830
我相信呢件嘢喺中東政局上

0:01:07.830,0:01:10.000
扮演咗好重要嘅角色

0:01:10.000,0:01:14.870
呢件文物承載咗好多膾炙人口嘅故事

0:01:14.870,0:01:18.000
而呢啲故事到而家仲未結束

0:01:18.640,0:01:24.510
故事係從兩伊戰爭嗰時開始嘅

0:01:24.510,0:01:34.490
亦係伊拉克被攻打、獨裁政權垮臺

0:01:34.490,0:01:37.000
政權改變嗰段時間開始嘅

0:01:37.590,0:01:41.530
我會從上述一連串嘅事件當中[br]揀一段講起

0:01:41.530,0:01:44.400
我諗大部分嘅人應該都好熟呢個故事

0:01:44.400,0:01:46.880
就係伯沙撒嘅盛宴

0:01:46.880,0:01:48.000
因為我哋要講嘅

0:01:48.000,0:01:51.000
係公元前 539 年嘅兩伊戰爭

0:01:51.730,0:01:55.920
公元前 539 年嘅兩伊戰爭[br]同公元 2003 年嘅兩伊戰爭

0:01:55.920,0:02:00.190
兩個戰爭嘅相似程度真係好令人意外

0:02:00.190,0:02:02.000
宜家你哋睇到嘅係

0:02:02.000,0:02:04.740
現存於倫敦國家美術館嘅林布藍作品

0:02:04.740,0:02:09.020
呢幅畫描述希伯來經文中[br]先知但以理嘅預言

0:02:09.020,0:02:11.880
呢個故事你哋或多或少都知道少少

0:02:11.880,0:02:14.000
伯沙撒係尼布甲尼撒嘅仔

0:02:14.000,0:02:16.700
尼布甲尼撒征服咗以色列[br]

0:02:16.700,0:02:18.000
再劫掠耶路撒冷

0:02:18.000,0:02:19.310
俘虜當地人民

0:02:19.310,0:02:22.340
將猶太人仲有神殿嘅神器帶返巴比倫

0:02:22.340,0:02:28.010
佢褻瀆神殿再搜刮神殿嘅寶物

0:02:28.010,0:02:33.020
耶路撒冷神殿嘅大型金屬容器[br]都被帶返巴比倫

0:02:33.020,0:02:37.010
尼布甲尼撒嘅仔伯沙撒[br]決定辦一場宴會

0:02:37.010,0:02:39.590
為咗要炒熱氣氛

0:02:39.590,0:02:42.880
佢將褻瀆神嘅行為加入餘興節目當中

0:02:42.880,0:02:45.000
佢攞出神器……

0:02:45.000,0:02:48.390
當時佢正喺度同伊朗人打仗

0:02:48.390,0:02:50.000
同波斯王打仗

0:02:50.000,0:02:53.620
嗰晚，但以理話畀我哋聽

0:02:53.620,0:02:56.800
喺宴會嘅關鍵時刻出現咗一隻手

0:02:56.800,0:02:58.760
嗰隻手喺牆上寫︰

0:02:58.760,0:03:01.830
「你被秤喺天秤上，秤出你虧欠人，

0:03:01.830,0:03:05.900
你嘅國要交畀瑪代人同波斯人。」

0:03:06.180,0:03:07.650
就喺嗰晚

0:03:07.650,0:03:11.000
波斯王居魯士出征巴比倫

0:03:11.000,0:03:16.000
就咁，伯沙撒嘅王國滅亡

0:03:16.760,0:03:20.000
當然對於希伯來人嚟講

0:03:20.000,0:03:22.420
呢段係非常重要嘅歷史

0:03:22.420,0:03:26.360
呢個故事唔單止犀利，仲家傳戶曉

0:03:26.360,0:03:29.070
英文「牆上嘅字」就係咁嚟

0:03:30.090,0:03:33.350
接落嚟發生嘅事十分精彩

0:03:33.350,0:03:37.010
就係同我哋剛才講嘅圓柱有關

0:03:37.010,0:03:41.010
波斯王居魯士不費一兵一卒[br]就得到巴比倫

0:03:41.010,0:03:47.360
巴比倫王國[br]一路從伊拉克中南部到地中海

0:03:47.360,0:03:49.650
最後都落喺居魯士度

0:03:49.650,0:03:53.000
後來居魯士發表一項宣言

0:03:53.000,0:03:56.000
於是個宣言就刻喺個圓柱體上

0:03:56.000,0:03:58.120
所以圓柱嘅意義在︰

0:03:58.120,0:04:01.130
上帝帶領統治者頒布宣言

0:04:01.130,0:04:03.460
叫佢推翻伊拉克暴君

0:04:03.460,0:04:05.880
令人民得享自由

0:04:05.880,0:04:07.550
為咗低訊息畀巴比倫人

0:04:07.550,0:04:09.600
居魯士喺圓柱上用巴比倫文寫

0:04:09.600,0:04:12.530
「朕乃居魯士、宇宙之王、

0:04:12.530,0:04:14.740
偉大之王、強盛之王、

0:04:14.740,0:04:18.000
巴比倫之王、世界之王。」

0:04:18.000,0:04:21.000
由此可見波斯人鐘意誇張講嘢

0:04:21.000,0:04:28.910
亦係歷史上第一份[br]由戰勝國發佈嘅新聞稿

0:04:29.450,0:04:31.000
稍後我哋就會知道

0:04:31.000,0:04:34.560
呢段內容係由技巧高超嘅公關寫出嚟嘅

0:04:34.560,0:04:37.420
所以誇張成咁都冇咩大不了

0:04:37.420,0:04:39.000
咁接落嚟

0:04:39.000,0:04:42.900
嗰個偉大之王、強盛之王、世界之王[br]要做咩呢？

0:04:42.900,0:04:45.900
佢接著又講，既然已經征服巴比倫

0:04:45.900,0:04:49.120
佢馬上要畀嗰啲

0:04:49.120,0:04:53.180
被巴比倫人俘嘅[br]尼布甲尼撒人同伯沙撒人

0:04:53.180,0:04:57.460
重獲自由同返返家鄉

0:04:57.460,0:04:58.970
但更重要嘅係

0:04:58.970,0:05:06.000
佢仲歸還咗曾被沒收嘅[br]神像、塑像以及神器

0:05:06.000,0:05:07.120
於是

0:05:07.120,0:05:11.700
所有被巴比倫人鎮壓、被趕走嘅人[br]都可以回家

0:05:11.700,0:05:14.870
都能夠帶埋佢哋嘅神返去

0:05:14.870,0:05:17.610
佢哋亦都可以重修祭壇

0:05:17.610,0:05:22.540
以佢哋嘅方式、喺屬於佢哋嘅地方[br]崇拜佢哋嘅神

0:05:22.540,0:05:27.690
所以呢件文物就係最好嘅證物

0:05:27.690,0:05:31.540
證明猶太人流亡到巴比倫之後

0:05:31.540,0:05:37.000
坐喺巴比倫水邊為耶路撒冷而啜泣

0:05:37.000,0:05:40.000
到最後重獲自由嘅嗰段歲月

0:05:40.000,0:05:44.730
佢哋得以返回耶路撒冷重建神殿

0:05:45.130,0:05:48.360
呢段係猶太歷史中嘅核心文獻

0:05:48.360,0:05:52.000
喺希伯來經文中嘅《歷代志》[br]同《以斯拉記》之中

0:05:52.000,0:05:54.510
都有記載到同一件事

0:05:54.880,0:05:58.080
猶太版本裏面

0:05:58.080,0:06:00.300
波斯王居魯士話︰

0:06:00.300,0:06:03.760
「耶和華天上嘅神[br]已將天下萬國賜畀我，

0:06:03.760,0:06:05.090
又囑咐我

0:06:05.090,0:06:07.650
喺猶大嘅耶路撒冷為佢建造殿宇。

0:06:07.650,0:06:10.120
你哋凡做佢子民嘅，

0:06:10.120,0:06:11.590
可以上去。

0:06:11.590,0:06:14.480
願你與耶和華同在。」

0:06:14.480,0:06:16.000
至於「上去」

0:06:16.000,0:06:18.500
即重返耶路撒冷，呢個想法

0:06:18.500,0:06:25.000
依然係猶太教文化嘅核心

0:06:25.720,0:06:27.000
相信大家都知

0:06:27.000,0:06:29.400
耶路撒冷嘅回歸，以至日後嘅第二神殿

0:06:29.400,0:06:31.000
都重塑咗猶太教

0:06:31.000,0:06:35.010
呢個改變係歷史上嘅重要一刻

0:06:35.010,0:06:39.000
亦係全靠波斯王居魯士實現

0:06:39.000,0:06:42.100
佢仲將件事寫喺希伯來文經文裏邊

0:06:42.100,0:06:45.000
同用巴比倫文寫喺陶器上

0:06:45.900,0:06:47.770
所以兩份都係好優秀嘅文獻

0:06:47.770,0:06:49.000
咁政治方面又係點呢？

0:06:49.000,0:06:50.520
接落嚟發生嘅事

0:06:50.520,0:06:54.490
對中東歷史產生咗重大嘅轉變

0:06:54.490,0:06:59.770
居魯士統治伊朗帝國、瑪代人同波斯人

0:06:59.770,0:07:03.590
建立世上第一個大帝國

0:07:03.590,0:07:06.910
居魯士嘅霸業從西元前 530 年開始

0:07:06.910,0:07:10.000
及至佢個仔大流士時

0:07:10.000,0:07:15.030
整個地中海東部都納入咗波斯帝國版圖

0:07:15.030,0:07:18.990
事實上，呢個帝國[br]即係我哋宜家所知嘅中東

0:07:19.000,0:07:22.000
因為有呢個帝國，先至有宜家嘅中東

0:07:22.000,0:07:25.180
波斯帝國係當時世界上最大嘅帝國

0:07:25.180,0:07:26.200
更重要嘅係

0:07:26.210,0:07:32.310
佢係第一個大規模出現多元文化[br]同多元信仰嘅國家

0:07:32.310,0:07:34.560
所以佢必須以新嘅方式治理

0:07:34.560,0:07:36.550
必須以各種語言運作

0:07:36.550,0:07:39.570
巴比倫語版本嘅政令就證明真有此事

0:07:39.570,0:07:44.010
波斯帝國必須包容國內[br]唔同嘅習俗、種族、宗教、信仰

0:07:44.010,0:07:47.000
居魯士不單尊重呢啲差異

0:07:47.000,0:07:49.000
居魯士仲樹立咗典範

0:07:49.000,0:07:51.000
教我哋點樣治理

0:07:51.000,0:07:56.000
一個蘊含多元種族、信仰同文化嘅社會

0:07:56.000,0:07:58.000
結果就係

0:07:58.000,0:08:00.290
佢建立咗一個橫跨好多地方嘅大帝國

0:08:00.290,0:08:01.460
就好似螢幕見到一樣

0:08:01.460,0:08:04.000
呢個帝國維持咗 200 年咁耐

0:08:04.000,0:08:07.000
直到亞歷山大出現為止

0:08:07.000,0:08:09.000
波斯帝國為統一中東埋下伏筆

0:08:09.000,0:08:12.990
雖則統一，但唔同信仰嘅人都可以共融

0:08:13.540,0:08:15.630
但係希臘人入侵令統一夢落空

0:08:15.630,0:08:18.470
因為亞歷山大無力維持政權

0:08:18.470,0:08:20.000
令呢個帝國隨後四分五裂

0:08:20.000,0:08:24.190
但居魯士所代表嘅仍然係文化核心

0:08:24.190,0:08:29.000
喺希臘史學家色諾芬所寫嘅書[br]《居魯士嘅教育》

0:08:29.000,0:08:31.670
佢推崇居魯士係偉大嘅統治者

0:08:31.670,0:08:34.680
及至喺日後歐洲文化裏面

0:08:34.680,0:08:37.000
居魯士仍然係一個不朽嘅典範

0:08:37.000,0:08:39.000
呢幅係 16 世紀時嘅圖畫

0:08:39.000,0:08:44.020
用嚟證明啲人推崇居魯士到有幾交關

0:08:44.020,0:08:46.000
色諾芬喺書中描述

0:08:46.000,0:08:49.780
居魯士點樣治理一個多元嘅社會

0:08:49.780,0:08:51.650
而呢本書非常之偉大

0:08:51.650,0:08:55.370
因為佢啟發咗發起美國獨立戰爭嘅人

0:08:55.370,0:08:57.530
傑佛遜就係其中一位仰慕居魯士嘅人

0:08:57.530,0:08:59.000
居魯士示範咗

0:08:59.000,0:09:01.870
要點樣喺 18 世紀嘅新國家當中

0:09:01.870,0:09:05.890
創造寬容嘅宗教氛圍

0:09:08.500,0:09:10.630
宜家我哋返到巴比倫

0:09:10.630,0:09:12.910
但嗰度嘅情況似乎唔太樂觀

0:09:12.910,0:09:14.220
喺亞歷山大之後

0:09:14.220,0:09:18.340
巴比倫日漸衰落

0:09:18.340,0:09:22.000
所有證明巴比倫曾經強盛嘅證據[br]都消失匿跡

0:09:22.000,0:09:24.270
直到 1879 年

0:09:24.270,0:09:30.670
大英博物館嘅人員[br]喺巴比倫挖出嘅呢個圓柱

0:09:30.670,0:09:33.000
宜家又喺另一個故事嘞

0:09:33.000,0:09:34.660
19 世紀中葉時

0:09:34.660,0:09:37.070
曾經有一場大規模嘅辯論

0:09:37.070,0:09:40.610
就係「經文真係可信嗎？[br]我哋應該信經文嗎？」

0:09:40.610,0:09:42.420
喺希伯來經文裏邊

0:09:42.420,0:09:46.750
我哋只能瞭解到[br]猶太人嘅回歸同居魯士嘅法令

0:09:46.750,0:09:48.560
當我哋搵唔到其他證據時

0:09:48.560,0:09:50.710
進化論同地質學卻開始冒起

0:09:50.710,0:09:58.720
震驚當時相信經文同創世紀嘅人

0:09:58.720,0:10:02.290
但有證據指經文內容係真嘅

0:10:02.290,0:10:05.120
所以呢個係 19 世紀嘅偉大時刻

0:10:05.920,0:10:10.570
但從此以後，事情越嚟越複雜

0:10:10.570,0:10:18.030
要點樣去詮釋經文，係更加困難嘅課題

0:10:18.030,0:10:21.570
因為圓柱所陳述嘅[br]同希伯來經文中陳述嘅

0:10:21.570,0:10:24.010
有一個主要嘅差異

0:10:24.010,0:10:25.490
圓柱體上嘅巴比倫語

0:10:25.490,0:10:29.330
係由信奉巴比倫之神[br]馬爾杜克嘅祭司所寫嘅

0:10:29.330,0:10:31.000
可想而知

0:10:31.000,0:10:33.780
佢哋會講︰[br]「呢一切都係馬爾杜克嘅神蹟，

0:10:33.780,0:10:36.990
我哋所信奉嘅神馬爾杜克召喚居魯士。

0:10:36.990,0:10:39.340
馬爾杜克拉著居魯士嘅手，

0:10:39.340,0:10:41.400
命佢帶領佢嘅子民，

0:10:41.400,0:10:44.000
並授予佢統治巴比倫嘅權力。

0:10:44.000,0:10:46.310
馬爾杜克同居魯士講，

0:10:46.310,0:10:49.870
佢會釋放異族人民。

0:10:49.870,0:10:51.510
咁偉大而慷慨嘅壯舉

0:10:51.510,0:10:54.390
就係我哋要感激同崇拜[br]馬爾杜克嘅原因。」

0:10:55.370,0:10:59.400
而喺希伯來嘅舊約聖經

0:10:59.400,0:11:01.420
作者對呢件事有截然不同嘅睇法

0:11:01.420,0:11:03.000
但其實又冇咩好驚奇嘅

0:11:03.000,0:11:05.000
當然對佢哋嚟講

0:11:05.000,0:11:07.000
呢一切絕唔可能係馬爾杜克嘅功勞

0:11:07.000,0:11:09.140
因為只有係耶和華先做得到

0:11:09.140,0:11:11.000
以賽亞書寫話︰

0:11:11.000,0:11:15.610
「功勞皆屬以色列嘅主，

0:11:15.610,0:11:19.760
而唔係馬爾杜克。

0:11:20.200,0:11:23.740
以色列嘅主同樣召喚咗居魯士，

0:11:23.740,0:11:26.000
同樣拉住居魯士嘅手，

0:11:26.000,0:11:28.370
同樣命佢管好佢嘅子民。」

0:11:29.030,0:11:30.390
呢個例子講明

0:11:30.390,0:11:34.940
同一件事可以有不同嘅宗教詮釋

0:11:34.940,0:11:38.650
或者同一件政治事件[br]可以有不同嘅宗教取態

0:11:38.650,0:11:42.650
我哋都知道神多數站喺強大嘅一方

0:11:42.650,0:11:45.000
問題係，到底邊個嘅神做嘅？

0:11:45.000,0:11:50.060
呢場辯論，令 19 世紀嘅人睇到

0:11:50.060,0:11:54.340
希伯來經文[br]只係偌大嘅宗教世界嘅一小部分

0:11:54.340,0:11:59.010
可以肯定嘅係[br]圓柱比以賽亞書更早出現

0:11:59.010,0:12:04.980
而耶和華所講嘅語言[br]同馬爾杜克所講嘅十分類似

0:12:05.410,0:12:08.990
以賽亞知道呢件事，應該唔合理

0:12:08.990,0:12:13.610
因為佢話——當然係神嘅話語︰

0:12:13.610,0:12:15.890
「你哋雖然唔識我，

0:12:15.890,0:12:17.810
但我叫你哋個名。」

0:12:17.810,0:12:19.510
我諗大家都同意

0:12:19.510,0:12:23.850
居魯士並唔知自己[br]依照緊耶和華嘅指令行事

0:12:23.850,0:12:26.950
同樣，如果佢知道[br]佢係聽咗馬爾杜克嘅話先做呢件事

0:12:26.950,0:12:27.790
佢會嚇一大跳

0:12:27.790,0:12:31.010
因為有趣嘅係，居魯士係伊朗人

0:12:31.010,0:12:33.000
而伊朗人會拜神

0:12:33.000,0:12:35.780
喺呢兩份經文中[br]根本就冇提過伊朗人嗰班嘅神

0:12:35.780,0:12:37.000
（笑聲）

0:12:37.000,0:12:39.500
呢年係 1879 年

0:12:39.500,0:12:41.440
再過 40 年

0:12:41.440,0:12:44.000
我哋嚟到 1917 年

0:12:44.000,0:12:46.500
亦係呢個圓柱體進入另一個世界嘅一年

0:12:46.500,0:12:50.680
1917 年可以話係現代政治嘅一年

0:12:50.680,0:12:53.000
因為呢年發表咗貝爾福宣言

0:12:53.000,0:12:56.700
而且中東嘅新王國同英國

0:12:56.700,0:13:00.440
決定建立一個猶太人國家

0:13:00.440,0:13:04.020
畀猶太人返去建國

0:13:04.020,0:13:08.300
東歐嘅嘅猶太人一聽到就反應熱烈

0:13:08.300,0:13:09.510
幾乎到咗瘋狂嘅地步

0:13:09.510,0:13:12.600
因為整個東歐嘅猶太人

0:13:12.600,0:13:17.590
會將居魯士同喬治五世嘅畫像平排展示

0:13:17.590,0:13:21.980
因為呢兩位偉大君王都曾經[br]應允猶太人回歸耶路撒冷

0:13:21.980,0:13:26.030
呢一刻居魯士圓柱[br]又再一次吸引大眾嘅目光

0:13:26.030,0:13:33.260
圓柱上嘅文字描繪咗[br]1918 年戰事完結之後發生嘅事

0:13:33.260,0:13:35.860
亦視為係神嘅旨意嘅一部份

0:13:36.800,0:13:39.570
我諗大家都清楚接住落嚟嘅事

0:13:39.570,0:13:41.000
以色列復國

0:13:41.000,0:13:42.900
然後再多 50年

0:13:42.900,0:13:47.680
到 1960 年代尾，英國失去咗帝國地位

0:13:47.680,0:13:50.000
但同時圓柱體嘅另一段故事就開始咗

0:13:50.000,0:13:52.000
英國同美國決定

0:13:52.000,0:13:55.000
為咗唔令以色列受到共產主義嘅荼毒

0:13:55.000,0:14:00.830
英美於是建立咗伊朗、推舉咗伊朗王

0:14:00.830,0:14:03.300
於是伊朗王建立伊朗歷史

0:14:03.300,0:14:05.260
或者可以話帶領伊朗重回歷史正軌

0:14:05.260,0:14:08.450
令伊朗王自己成為伊朗傳統嘅核心

0:14:08.450,0:14:10.770
伊朗王下令發行

0:14:10.770,0:14:14.220
刻有自己肖像以及居魯士圓柱嘅硬幣

0:14:14.840,0:14:17.000
伊朗王喺波斯波利斯舉行慶典時

0:14:17.000,0:14:19.430
希望居魯士圓柱能回歸伊朗

0:14:19.430,0:14:21.370
於是大英博物館借出圓柱

0:14:21.370,0:14:22.690
運往德黑蘭

0:14:22.690,0:14:27.000
用嚟做巴列為王朝慶典

0:14:27.000,0:14:30.030
居魯士圓柱就係伊朗王權力嘅保證

0:14:30.550,0:14:31.770
十年過後

0:14:31.770,0:14:36.880
喺1979 年嘅伊朗革命裏面[br]發生咗另一段故事

0:14:36.880,0:14:38.420
今次唔再講居魯士圓柱

0:14:38.420,0:14:39.920
因為伊斯蘭革命先係主角

0:14:39.920,0:14:41.210
我哋有興趣嘅係

0:14:41.210,0:14:45.730
俾伊拉克打之前嘅伊斯蘭時期嘅伊朗

0:14:45.730,0:14:48.950
當時伊拉克被公認為區內大國

0:14:48.950,0:14:51.440
而呢場又係另一場兩伊戰爭

0:14:51.440,0:14:54.880
伊朗喺呢場仗裏面致勝關鍵在於

0:14:54.880,0:15:01.000
伊朗人記得佢哋輝煌嘅過去

0:15:01.000,0:15:03.390
同時揾到一個團結嘅象徵

0:15:03.390,0:15:06.450
令所有伊朗人團結一致

0:15:06.450,0:15:08.390
唔理係伊斯蘭教徒、非伊斯蘭教徒

0:15:08.390,0:15:11.300
定係基督教徒、祆教徒、伊朗嘅猶太人

0:15:11.300,0:15:13.400
虔誠嘅人、唔虔誠嘅人

0:15:13.400,0:15:16.000
都因為居魯士圓柱而團結

0:15:16.000,0:15:20.350
所以當大英博物館[br]同德黑蘭國家博物館合作時

0:15:20.350,0:15:21.970
就好似我哋一直以嚟做緊一樣

0:15:21.970,0:15:25.600
伊朗人只係同我哋借一樣嘢

0:15:25.600,0:15:27.690
佢哋只想要呢樣嘢

0:15:27.690,0:15:30.370
佢哋想借嘅就係居魯士圓柱

0:15:30.370,0:15:31.410
嚿年

0:15:31.410,0:15:35.540
居魯士圓柱第二次運往德黑蘭

0:15:38.000,0:15:41.000
正如你哋見到嘅

0:15:41.000,0:15:44.330
佢由德黑蘭國家博物館館長[br]艾達卡妮女士親手放入盒裡邊

0:15:44.330,0:15:49.470
艾達卡妮女士同好多伊朗婦女一樣[br]坐到好高職位

0:15:49.840,0:15:51.810
嗰次圓柱入盒係大事

0:15:51.810,0:15:54.000
呢張係另一張相，但拍攝角度相反

0:15:54.410,0:15:57.000
幾個月之後

0:15:57.000,0:15:59.610
已經有一二百萬人嚟過呢度

0:15:59.610,0:16:01.440
一睹居魯士圓柱嘅風采

0:16:01.440,0:16:05.330
咁嘅人次超過西方國家[br]最高嘅展覽入場人次

0:16:05.330,0:16:10.460
今次展覧引發啲人辯論圓柱嘅意義

0:16:10.480,0:16:11.860
同居魯士想表達嘅係乜

0:16:11.860,0:16:15.760
但最終，居魯士就好似圓柱描述咁

0:16:15.760,0:16:17.700
係守衛家園嘅勇士

0:16:17.700,0:16:21.590
係伊朗人心目中嘅英雄

0:16:21.590,0:16:23.320
同埋各信仰裏面嘅精神人物

0:16:23.320,0:16:25.000
喺現代伊朗議會

0:16:25.000,0:16:30.130
有一啲席位係留畀祆教徒同基督教徒

0:16:30.130,0:16:33.810
呢個係值得引以為傲嘅事

0:16:34.070,0:16:35.990
數以千計嘅猶太人從伊朗趕到德黑蘭

0:16:36.000,0:16:38.620
就為咗睇居魯士圓柱嘅廬山真面目

0:16:38.620,0:16:40.710
圓柱係偉大嘅象徵

0:16:40.710,0:16:45.000
亦係用嚟辯論伊朗對內與對外嘅意義

0:16:45.000,0:16:48.000
伊朗仲會唔會[br]為被欺壓嘅人民挺身而出？

0:16:48.000,0:16:53.240
伊朗會唔會[br]畀被暴君奴役、剝削嘅人重獲自由？

0:16:53.240,0:16:56.320
呢個係好多人討論嘅全國議題

0:16:56.320,0:17:02.020
呢個議題仲喺一次[br]慶祝文物回歸嘅盛會之中討論

0:17:02.020,0:17:13.000
相裏邊係放大版嘅居魯士圓柱[br]同好多伊朗歷史偉人

0:17:15.690,0:17:18.780
伊朗總統喺展覽開幕當日親自發表演講

0:17:18.780,0:17:24.540
對我嚟講，能夠將居魯士圓柱帶返伊朗

0:17:24.540,0:17:26.480
代表圓柱能夠成為

0:17:26.480,0:17:30.510
一場高層次、偉大辯論嘅材料

0:17:30.510,0:17:32.620
去探討伊朗嘅定位

0:17:32.620,0:17:35.520
探討世界上存在著幾多個伊朗

0:17:35.520,0:17:39.800
探討伊朗唔同嘅歷史[br]點樣塑造今日嘅世界

0:17:40.280,0:17:43.000
呢場辯論仲未結束

0:17:43.000,0:17:45.920
正反論述會繼續出現

0:17:46.070,0:17:51.870
居魯士圓柱係人類其中一個[br]申明己志嘅物件

0:17:51.870,0:17:55.570
佢嘅地位有如美國憲法咁高

0:17:55.570,0:18:00.030
佢肯定比大憲章[br]更能論述咩叫真正嘅自由

0:18:00.030,0:18:01.930
佢亦係一份文獻

0:18:01.930,0:18:06.000
對伊朗同成個地區有好多嘅意義

0:18:07.020,0:18:10.510
居魯士圓柱嘅複製品存放喺聯合國

0:18:10.510,0:18:14.990
今年秋天喺紐約辯論中東未來嘅會上

0:18:15.000,0:18:17.350
你會見到佢嘅蹤影

0:18:18.000,0:18:20.410
我希望以一個問題完結我今日嘅演講

0:18:20.410,0:18:24.000
居魯士圓柱接住會咩新故事呢？

0:18:24.000,0:18:26.000
可以肯定嘅係

0:18:26.000,0:18:28.550
居魯士圓柱會出現喺更多中東故事裏邊

0:18:28.550,0:18:30.000
而你哋想

0:18:30.000,0:18:34.010
中東，以至全世界會有點樣嘅故事

0:18:34.010,0:18:38.500
去應驗圓柱所講嘅嘢呢？

0:18:38.500,0:18:40.000
意思係，不同種族、不同信仰嘅人民

0:18:40.000,0:18:44.370
能夠喺同一個國家自由生活[br]做唔同嘅事

0:18:44.370,0:18:46.690
意思係，無論係中東[br]抑或係世界嘅任何一角落

0:18:46.690,0:18:50.040
宗教唔分化人或者引起紛爭

0:18:51.000,0:18:54.000
但喺宜家嘅中東世界

0:18:54.000,0:18:57.000
紛爭，依然激烈

0:18:57.000,0:18:58.760
但我相信

0:18:58.760,0:19:03.440
喺紛爭當中，最明智、最強大嘅聲音

0:19:03.440,0:19:08.840
好可能係靜默嘅居魯士圓柱

0:19:09.250,0:19:09.960
多謝

0:19:10.460,0:19:15.360
（掌聲）