1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
我們人類所製造出來的東西

2
00:00:02,000 --> 00:00:05,000
有個最出眾的特性

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
就是它們的壽命很長 甚至超越人類

4
00:00:07,000 --> 00:00:09,000
人類滅亡了 而它們依然存在

5
00:00:09,000 --> 00:00:12,000
我們只有一條命 它們卻能留存好幾個世紀

6
00:00:12,000 --> 00:00:15,000
在不同的時間點 它們所代表的意義也不相同

7
00:00:15,000 --> 00:00:18,000
就像一份傳記就能代表一個人的一生

8
00:00:18,000 --> 00:00:20,000
人造產物卻不然

9
00:00:20,000 --> 00:00:22,000
今天我想講的是

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
一個故事 一份傳記 應該說是好幾份傳記

11
00:00:25,000 --> 00:00:28,000
這些傳記都跟一項

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
非常驚人的文物有關

13
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
我承認

14
00:00:32,000 --> 00:00:34,000
它看起沒什麼特別的

15
00:00:34,000 --> 00:00:37,000
大概就跟一顆橄欖球差不多大

16
00:00:37,000 --> 00:00:39,000
它是用陶土做成的

17
00:00:39,000 --> 00:00:41,000
定型為

18
00:00:41,000 --> 00:00:44,000
圓柱體

19
00:00:44,000 --> 00:00:46,000
有人先在上面刻滿了密密麻麻的文字

20
00:00:46,000 --> 00:00:49,000
之後就放在太陽底下曬乾

21
00:00:49,000 --> 00:00:51,000
應該不難發現

22
00:00:51,000 --> 00:00:53,000
它有一部分缺損

23
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
但這其實很正常

24
00:00:55,000 --> 00:00:58,000
畢竟它已經有2500年的歷史了

25
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
然後在1879年

26
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
才被挖出來

27
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
我相信

28
00:01:04,000 --> 00:01:06,000
這個東西

29
00:01:06,000 --> 00:01:08,000
在中東政局上

30
00:01:08,000 --> 00:01:10,000
扮演了很重要的角色

31
00:01:10,000 --> 00:01:12,000
這個文物

32
00:01:12,000 --> 00:01:14,000
蘊藏了許多膾炙人口的故事

33
00:01:14,000 --> 00:01:18,000
而這些故事還沒有結束

34
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
故事是從

35
00:01:20,000 --> 00:01:24,000
兩伊戰爭那時候開始的

36
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
而這一系列故事的

37
00:01:26,000 --> 00:01:28,000
最高潮

38
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
是在伊拉克

39
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
被外國勢力入侵時

40
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
獨裁政權垮臺

41
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
政權隨之改變

42
00:01:37,000 --> 00:01:39,000
我會從一連串的事件中

43
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
挑一段講起

44
00:01:41,000 --> 00:01:44,000
伯沙撒的盛宴

45
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
我想大部分的人應該都很熟悉這個故事

46
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
因為我們要談的

47
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
是西元前539年時的兩伊戰爭

48
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
西元前539年

49
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
與西元2003年的兩伊戰爭

50
00:01:55,000 --> 00:01:58,000
兩個戰爭的相似程度

51
00:01:58,000 --> 00:02:00,000
真的很令人吃驚

52
00:02:00,000 --> 00:02:02,000
你們現在看到的是

53
00:02:02,000 --> 00:02:04,000
現存於倫敦國家美術館的倫勃朗（林布藍）的作品

54
00:02:04,000 --> 00:02:06,000
這幅畫描述了希伯來經文中

55
00:02:06,000 --> 00:02:09,000
先知但以理所說的場景

56
00:02:09,000 --> 00:02:11,000
這個故事 你們或多或少都知道一點

57
00:02:11,000 --> 00:02:14,000
伯沙撒是尼布甲尼撒的兒子

58
00:02:14,000 --> 00:02:17,000
尼布甲尼撒征服了以色列 劫掠耶路撒冷

59
00:02:17,000 --> 00:02:19,000
俘虜當地人民

60
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
將猶太人

61
00:02:21,000 --> 00:02:24,000
及神殿中的神器帶回巴比倫

62
00:02:24,000 --> 00:02:27,000
他褻瀆神殿 搜刮神殿中的寶物

63
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
耶路撒冷神殿中的大型金屬容器

64
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
也被帶回巴比倫

65
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
尼布甲尼撒的兒子伯沙撒

66
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
決定舉辦一場宴會

67
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
為了要炒熱氣氛

68
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
他把褻瀆神的行為加入餘興節目之中

69
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
他拿出神器

70
00:02:45,000 --> 00:02:48,000
當時 他們正和伊朗人打仗

71
00:02:48,000 --> 00:02:50,000
與波斯王打仗

72
00:02:50,000 --> 00:02:53,000
那天晚上 但以理說

73
00:02:53,000 --> 00:02:55,000
在宴會的最高潮

74
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
出現了一隻手 那隻手在牆上寫道

75
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
"你被秤在天平裏 顯出你的虧欠

76
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
你的國要歸與

77
00:03:03,000 --> 00:03:05,000
瑪代人和波斯人"

78
00:03:05,000 --> 00:03:07,000
就在那天晚上

79
00:03:07,000 --> 00:03:11,000
居魯士 波斯之王 進軍巴比倫

80
00:03:11,000 --> 00:03:16,000
伯沙撒的王國 毀於一旦

81
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
想當然耳

82
00:03:18,000 --> 00:03:20,000
這對希伯來歷史而言

83
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
這是個多麼重要的一刻

84
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
這真是個很棒的故事 而我們都知道這個故事

85
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
牆上的字

86
00:03:26,000 --> 00:03:29,000
就是我們現代用語中的一部分

87
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
接下來所發生的事

88
00:03:31,000 --> 00:03:33,000
十分精彩

89
00:03:33,000 --> 00:03:35,000
而我們剛講的圓柱

90
00:03:35,000 --> 00:03:37,000
就要登場了

91
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
波斯王居魯士

92
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
不費一兵一卒就得到巴比倫

93
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
偉大的王國 巴比倫

94
00:03:43,000 --> 00:03:45,000
一路從南伊拉克中部

95
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
竄逃到地中海

96
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
最後還是臣服於居魯士

97
00:03:49,000 --> 00:03:53,000
後來居魯士公布了一項宣言

98
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
那個宣言就刻在這個圓柱體上

99
00:03:56,000 --> 00:03:59,000
這項宣言是由接受上帝指引的統治者頒布的

100
00:03:59,000 --> 00:04:03,000
他不僅推翻了伊拉克的暴君

101
00:04:03,000 --> 00:04:05,000
更帶給人民自由

102
00:04:05,000 --> 00:04:07,000
圓柱上的

103
00:04:07,000 --> 00:04:09,000
巴比倫語寫道

104
00:04:09,000 --> 00:04:12,000
我乃居魯士 宇宙之王

105
00:04:12,000 --> 00:04:14,000
偉大之王 強盛之王

106
00:04:14,000 --> 00:04:18,000
我乃巴比倫之王 世界之王

107
00:04:18,000 --> 00:04:21,000
看來他們誇飾法用得一點也不害臊

108
00:04:21,000 --> 00:04:23,000
這應該是

109
00:04:23,000 --> 00:04:25,000
我們所獲的

110
00:04:25,000 --> 00:04:27,000
第一份真正由勝利方

111
00:04:27,000 --> 00:04:29,000
發布的新聞稿

112
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
稍後 我們就能知道

113
00:04:31,000 --> 00:04:34,000
這是由經驗豐富的公關顧問寫出來的

114
00:04:34,000 --> 00:04:37,000
所以 誇飾法用成這樣也就沒什麼大不了了

115
00:04:37,000 --> 00:04:39,000
那麼接下來 那偉大之王 強盛之王

116
00:04:39,000 --> 00:04:42,000
世界之王要做什麼呢

117
00:04:42,000 --> 00:04:45,000
他接著又說 巴比倫既已征服

118
00:04:45,000 --> 00:04:48,000
他馬上要讓那些

119
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
被尼布甲尼撒與伯沙撒所俘虜

120
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
所奴役的異族人

121
00:04:52,000 --> 00:04:54,000
重獲自由

122
00:04:54,000 --> 00:04:56,000
他要讓他們重回故國

123
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
但更這要的是

124
00:04:58,000 --> 00:05:00,000
他還歸還了那些

125
00:05:00,000 --> 00:05:02,000
曾被沒收的

126
00:05:02,000 --> 00:05:04,000
神像 塑像

127
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
以及神器

128
00:05:06,000 --> 00:05:09,000
所有被巴比倫人鎮壓 被俘虜的人

129
00:05:09,000 --> 00:05:11,000
都能回家

130
00:05:11,000 --> 00:05:14,000
都能與他們的神一同離去

131
00:05:14,000 --> 00:05:17,000
他們也能重修祭壇

132
00:05:17,000 --> 00:05:19,000
以他們的方式

133
00:05:19,000 --> 00:05:22,000
在屬於他們的地方 崇敬他們的神

134
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
就是這個法令

135
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
這就是最好的證物

136
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
它證明了猶太人

137
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
流亡巴比倫後

138
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
坐在巴比倫水邊 詠懷耶路撒冷

139
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
不停啜泣的那段歲月

140
00:05:37,000 --> 00:05:40,000
而最後 他們終於重獲自由

141
00:05:40,000 --> 00:05:42,000
他們得以返回耶路撒冷

142
00:05:42,000 --> 00:05:44,000
重建神殿

143
00:05:44,000 --> 00:05:46,000
這是猶太歷史中的

144
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
核心文獻

145
00:05:48,000 --> 00:05:52,000
在希伯來經文中的 歷代志及以斯拉記之中

146
00:05:52,000 --> 00:05:54,000
都叨叨切切地記下這一切

147
00:05:54,000 --> 00:05:56,000
這是同一個故事

148
00:05:56,000 --> 00:05:58,000
只是是猶太版本的

149
00:05:58,000 --> 00:06:00,000
"波斯王古列（居魯士）如此說

150
00:06:00,000 --> 00:06:03,000
'耶和華天上的神 已將天下萬國賜給我

151
00:06:03,000 --> 00:06:05,000
又囑咐我

152
00:06:05,000 --> 00:06:07,000
在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇

153
00:06:07,000 --> 00:06:09,000
你們中間凡作他子民的

154
00:06:09,000 --> 00:06:11,000
可以上去

155
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
願耶和華他的神與他同在'"

156
00:06:14,000 --> 00:06:16,000
上去 重回故國

157
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
重返耶路撒冷這個想法的

158
00:06:19,000 --> 00:06:21,000
核心元素

159
00:06:21,000 --> 00:06:23,000
依然是猶太教文化的

160
00:06:23,000 --> 00:06:25,000
核心思想

161
00:06:25,000 --> 00:06:27,000
相信大家都知道

162
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
耶路撒冷的回歸與第二神殿

163
00:06:29,000 --> 00:06:31,000
重新塑造了猶太教

164
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
波斯王居魯士實現了

165
00:06:33,000 --> 00:06:35,000
這個轉機

166
00:06:35,000 --> 00:06:39,000
這歷史上的重要一刻

167
00:06:39,000 --> 00:06:42,000
希伯來文的經文 巴比倫語的陶器

168
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
都詳細記載了這一切

169
00:06:45,000 --> 00:06:47,000
兩份都是很重要的文獻

170
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
那政治方面又是如何呢

171
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
接下來發生的事

172
00:06:51,000 --> 00:06:54,000
對中東歷史產生了重大的轉變

173
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
居魯士統一了

174
00:06:57,000 --> 00:06:59,000
瑪代人與波斯人的伊朗

175
00:06:59,000 --> 00:07:03,000
建立了第一個世界性大帝國

176
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
居魯士的霸業從西元前530年開始

177
00:07:06,000 --> 00:07:10,000
及至其子大流士時

178
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
整個東地中海地區

179
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
也已經納入了波斯帝國版圖

180
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
事實上 這個帝國統治了

181
00:07:17,000 --> 00:07:19,000
我們現在所知的中東地區

182
00:07:19,000 --> 00:07:22,000
因為有這個帝國 才有現今的中東地區

183
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
它是當時世界上最大的帝國

184
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
更重要的是

185
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
它是第一個

186
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
大規模融合了多元文化

187
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
與多元信仰的國家

188
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
它必須以新的方式治理

189
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
必須以各種語言傳達政令

190
00:07:36,000 --> 00:07:39,000
巴比倫語版本的政令 就證明了真有此事

191
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
它必須承認 在同個國家裡

192
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
會有不同的習俗 不同的種族 不同宗教 不同信仰

193
00:07:44,000 --> 00:07:47,000
居魯士尊重這些差異

194
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
居魯士設立了典範

195
00:07:49,000 --> 00:07:51,000
教我們如何治理

196
00:07:51,000 --> 00:07:56,000
一個蘊含多元種族 多元信仰 多元文化的社會

197
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
結果就是

198
00:07:58,000 --> 00:08:01,000
他建立了一個橫跨許多地區的大帝國 就像你們在螢幕上看到的一樣

199
00:08:01,000 --> 00:08:04,000
這個帝國維持了200年之久的穩定強盛

200
00:08:04,000 --> 00:08:07,000
直到被亞歷山大征服

201
00:08:07,000 --> 00:08:09,000
這個帝國為中東的統一留下了一個夢

202
00:08:09,000 --> 00:08:11,000
一個不同信仰的人

203
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
也能共同生活的夢

204
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
但希臘人的入侵粉碎了這一切

205
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
當然 亞歷山大無力維持政權

206
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
這個帝國隨後便分崩離析

207
00:08:20,000 --> 00:08:22,000
但居魯士所代表的

208
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
仍是絕對的核心意義

209
00:08:24,000 --> 00:08:27,000
在希臘史學家色諾芬所寫的

210
00:08:27,000 --> 00:08:29,000
居魯士的教育一書中

211
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
他推崇居魯士是個偉大的統治者

212
00:08:31,000 --> 00:08:34,000
在後來的整個歐洲文化中

213
00:08:34,000 --> 00:08:37,000
居魯士仍然是個不朽的典範

214
00:08:37,000 --> 00:08:39,000
這是16世紀時的形象

215
00:08:39,000 --> 00:08:41,000
用以證明人們

216
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
推崇他的程度究竟有多廣

217
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
色諾芬在書中描述了

218
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
居魯士如何治理一個多元的社會

219
00:08:49,000 --> 00:08:51,000
而這本偉大的書

220
00:08:51,000 --> 00:08:53,000
啟發了美國革命的

221
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
諸位國父

222
00:08:55,000 --> 00:08:57,000
傑佛遜就是其中一位仰慕者

223
00:08:57,000 --> 00:08:59,000
居魯士證明了

224
00:08:59,000 --> 00:09:01,000
要如何在

225
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
18世紀的新國度之中

226
00:09:03,000 --> 00:09:06,000
創造宗教寬容的氛圍

227
00:09:08,000 --> 00:09:10,000
現在 讓我們回到巴比倫

228
00:09:10,000 --> 00:09:12,000
但情況似乎不太樂觀

229
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
在亞歷山大之後 有幾位君王

230
00:09:15,000 --> 00:09:18,000
讓巴比倫日漸衰頹 只剩斷垣殘壁

231
00:09:18,000 --> 00:09:22,000
所有能證明巴比倫曾經強盛的蛛絲馬跡 都已經消失無蹤

232
00:09:22,000 --> 00:09:24,000
直到1879年

233
00:09:24,000 --> 00:09:27,000
大英博物館為了展覽

234
00:09:27,000 --> 00:09:30,000
在巴比倫挖出這個圓柱

235
00:09:30,000 --> 00:09:33,000
現在 又是另一個故事了

236
00:09:33,000 --> 00:09:35,000
19世紀中葉時

237
00:09:35,000 --> 00:09:37,000
曾有一場大規模的辯論

238
00:09:37,000 --> 00:09:40,000
經文真的可信嗎 我們真能相信經文嗎

239
00:09:40,000 --> 00:09:42,000
從希伯來經文中

240
00:09:42,000 --> 00:09:44,000
我們只能瞭解到

241
00:09:44,000 --> 00:09:46,000
猶太人的回歸與居魯士的法令

242
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
沒有其他佐證

243
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
突然 它出現了

244
00:09:50,000 --> 00:09:52,000
對當時

245
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
相信經文與創世紀

246
00:09:54,000 --> 00:09:56,000
卻被演化論與地質學所動搖的人來說

247
00:09:56,000 --> 00:09:58,000
它帶來了多麼大的震撼

248
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
它證實了

249
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
經文在歷史上 是真實存在的

250
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
這是19世紀的偉大時刻

251
00:10:05,000 --> 00:10:10,000
但當然 從此以後 事情越來越複雜

252
00:10:10,000 --> 00:10:12,000
事實都是真的

253
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
在考古學上無疑是好消息

254
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
但要如何詮釋 卻是更加困難的課題

255
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
因為圓柱所陳述的 與希伯來經文中陳述的

256
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
有個關鍵的差異

257
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
圓柱體上的巴比倫語

258
00:10:25,000 --> 00:10:27,000
是由信奉巴比倫之神

259
00:10:27,000 --> 00:10:29,000
馬爾杜克的祭司所寫的

260
00:10:29,000 --> 00:10:31,000
所以可想而知

261
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
他們會說 這一切都是馬爾杜克的神蹟

262
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
馬爾杜克 我們所信奉的神 以祂之名 召喚了居魯士

263
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
馬爾杜克拉著居魯士的手

264
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
命他帶領他的子民

265
00:10:41,000 --> 00:10:44,000
並授予他統治巴比倫的權力

266
00:10:44,000 --> 00:10:46,000
馬爾杜克告訴居魯士說

267
00:10:46,000 --> 00:10:48,000
他會釋放那些異族人民

268
00:10:48,000 --> 00:10:50,000
多麼偉大而慷慨的壯舉

269
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
這就是我們要感激

270
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
並且崇拜馬爾杜克的原因

271
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
而在希伯來的舊約聖經中

272
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
對此卻有

273
00:10:58,000 --> 00:11:01,000
截然不同的看法

274
00:11:01,000 --> 00:11:03,000
但這也沒什麼好驚奇的

275
00:11:03,000 --> 00:11:05,000
想當然耳 對他們而言

276
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
這一切絕不可能是馬爾杜克的功勞

277
00:11:07,000 --> 00:11:09,000
只能是耶和華的神蹟

278
00:11:09,000 --> 00:11:11,000
在以賽亞書中的描述也是如此

279
00:11:11,000 --> 00:11:13,000
功勞皆屬

280
00:11:13,000 --> 00:11:15,000
以色列之主

281
00:11:15,000 --> 00:11:16,000
而不是馬爾杜克

282
00:11:16,000 --> 00:11:19,000
而是以色列之主

283
00:11:19,000 --> 00:11:21,000
以色列之主

284
00:11:21,000 --> 00:11:23,000
同樣召喚了居魯士

285
00:11:23,000 --> 00:11:26,000
同樣拉住居魯士的手

286
00:11:26,000 --> 00:11:28,000
也同樣命他管好他的子民

287
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
這是個絕佳的例子

288
00:11:30,000 --> 00:11:34,000
說明了同一件事 卻可以有不同的宗教詮釋

289
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
同一個政治事件

290
00:11:36,000 --> 00:11:38,000
卻可以有不同的宗教描述

291
00:11:38,000 --> 00:11:40,000
我們都知道

292
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
神總是站在強大的一方

293
00:11:42,000 --> 00:11:45,000
問題是 到底是哪個神做的

294
00:11:45,000 --> 00:11:47,000
這場辯論 將19世紀搞得人心惶惶

295
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
也讓大家瞭解到

296
00:11:49,000 --> 00:11:51,000
希伯來經文只是

297
00:11:51,000 --> 00:11:54,000
偌大的宗教世界中的一小部分

298
00:11:54,000 --> 00:11:56,000
可以確定的是

299
00:11:56,000 --> 00:11:59,000
圓柱比以賽亞書還更早出現

300
00:11:59,000 --> 00:12:01,000
而耶和華所使用的語言

301
00:12:01,000 --> 00:12:03,000
與馬爾杜克所使用的

302
00:12:03,000 --> 00:12:05,000
十分類似

303
00:12:05,000 --> 00:12:08,000
以賽亞知曉這件事

304
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
應該還算合理

305
00:12:10,000 --> 00:12:13,000
因為他說 當然 是神說

306
00:12:13,000 --> 00:12:15,000
"你雖不認識我

307
00:12:15,000 --> 00:12:17,000
我也加給你名號"

308
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
我想 大家都會承認

309
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
居魯士並不知道

310
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
他其實是依照耶和華的指令行事

311
00:12:24,000 --> 00:12:27,000
同樣地 要是他知道他是聽了馬爾杜克的話才做這事的 他會嚇一大跳

312
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
因為很有趣的是

313
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
居魯士是個純百分之百的伊朗人

314
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
對於神 他們自有一套完全不同的說法

315
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
而在這兩份經文中 根本就沒提到過他們的神

316
00:12:35,000 --> 00:12:37,000
(笑聲)

317
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
這是在1879年發生的事

318
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
40年過後

319
00:12:41,000 --> 00:12:44,000
我們來到了1917年

320
00:12:44,000 --> 00:12:46,000
而這個圓柱體又進入了另一個世界

321
00:12:46,000 --> 00:12:48,000
此時 已經可以算是

322
00:12:48,000 --> 00:12:50,000
現代世界的真實政治時代

323
00:12:50,000 --> 00:12:53,000
這一年 發表了貝爾福宣言

324
00:12:53,000 --> 00:12:56,000
這一年 中東與英國的新興帝國勢力崛起

325
00:12:56,000 --> 00:12:58,000
決議建立一個

326
00:12:58,000 --> 00:13:00,000
猶太人的國家

327
00:13:00,000 --> 00:13:02,000
允許猶太人

328
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
回歸家園

329
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
東歐的猶太人對這件事

330
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
反應十分熱烈 幾乎到了狂熱的地步

331
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
橫跨整個東歐

332
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
猶太人並列展示了

333
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
居魯士

334
00:13:15,000 --> 00:13:17,000
與喬治五世的畫像

335
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
因為這兩位偉大君王都允許

336
00:13:19,000 --> 00:13:22,000
猶太人回歸耶路撒冷

337
00:13:22,000 --> 00:13:25,000
這時候 居魯士圓柱又吸引了大眾的目光

338
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
上面的文字紀錄 被視為神的旨意的一部份

339
00:13:27,000 --> 00:13:30,000
說明了戰後所發生的事

340
00:13:30,000 --> 00:13:33,000
為什麼在1918年才宣告結束

341
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
而接著又會發生什麼事

342
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
我想大家都知道 接下來發生了什麼事

343
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
以色列建國

344
00:13:41,000 --> 00:13:44,000
而50年後 時間到了1960年代晚期

345
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
英國顯然失去了 它在新興帝國勢力之中的地位

346
00:13:47,000 --> 00:13:50,000
關於這個圓柱體的另一段故事 就此展開

347
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
英國與美國決議

348
00:13:52,000 --> 00:13:55,000
不讓民族國家受到共產主義的戕害

349
00:13:55,000 --> 00:13:58,000
而能夠保護民族國家的 即將誕生的伊朗

350
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
由沙阿領導的超級強國 伊朗

351
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
因此 沙阿間接創造了伊朗歷史

352
00:14:03,000 --> 00:14:05,000
或者是說 他回歸了歷史的本質

353
00:14:05,000 --> 00:14:08,000
他讓自己成為伊朗偉大傳統的核心

354
00:14:08,000 --> 00:14:10,000
下令發行

355
00:14:10,000 --> 00:14:12,000
刻有自己肖像

356
00:14:12,000 --> 00:14:14,000
與居魯士圓柱的硬幣

357
00:14:14,000 --> 00:14:17,000
他在波斯波利斯舉行慶典時

358
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
他希望居魯士圓柱能回歸伊朗

359
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
於是 大英博物館借出圓柱

360
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
運往德黑蘭 成為巴列為王朝

361
00:14:24,000 --> 00:14:27,000
偉大慶典中的一部分

362
00:14:27,000 --> 00:14:30,000
居魯士圓柱 就是沙阿權力的保證

363
00:14:30,000 --> 00:14:33,000
10年過後 發生了另一段故事

364
00:14:33,000 --> 00:14:35,000
1979年的伊朗革命

365
00:14:35,000 --> 00:14:37,000
不再談居魯士圓柱了 伊斯蘭革命才是主角

366
00:14:37,000 --> 00:14:39,000
我們對那段歷史不感興趣

367
00:14:39,000 --> 00:14:42,000
我們有興趣的是伊斯蘭文化下的伊朗

368
00:14:42,000 --> 00:14:44,000
直到伊拉克

369
00:14:44,000 --> 00:14:47,000
這個我們都認為 應該出現在這個地區的新興強權國家

370
00:14:47,000 --> 00:14:49,000
對伊朗發動攻擊

371
00:14:49,000 --> 00:14:51,000
這又是另一場兩伊戰爭了

372
00:14:51,000 --> 00:14:53,000
伊朗與伊拉克打仗時

373
00:14:53,000 --> 00:14:56,000
獲勝的關鍵就是

374
00:14:56,000 --> 00:14:58,000
伊朗人永遠記得他們的過去

375
00:14:58,000 --> 00:15:01,000
那段輝煌的過去

376
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
一定得找到一個團結的象徵

377
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
才能讓所有伊朗人團結一致

378
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
不管是不是伊斯蘭教徒

379
00:15:08,000 --> 00:15:11,000
不管是基督教徒 祆教徒 或是猶太人 不論虔誠與否

380
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
只要是住在伊朗的人 都是伊朗人 都必須團結起來

381
00:15:13,000 --> 00:15:16,000
顯然 居魯士圓柱就是團結的象徵

382
00:15:16,000 --> 00:15:19,000
所以 當大英博物館與德黑來國家博物館合作時

383
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
就像我們一直以來都在做的一樣

384
00:15:21,000 --> 00:15:23,000
伊朗人

385
00:15:23,000 --> 00:15:25,000
只跟我們借一樣東西

386
00:15:25,000 --> 00:15:27,000
他們只想要這個東西

387
00:15:27,000 --> 00:15:29,000
他們想要借的就是居魯士圓柱

388
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
去年

389
00:15:31,000 --> 00:15:35,000
居魯士圓柱

390
00:15:35,000 --> 00:15:38,000
第二次被運往德黑蘭

391
00:15:38,000 --> 00:15:41,000
就像你們能看到的

392
00:15:41,000 --> 00:15:44,000
它是由德黑蘭國家博物館的館長親手放進盒子裡的

393
00:15:44,000 --> 00:15:47,000
是艾達卡妮女士

394
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
在伊朗婦女中 地位相當崇高

395
00:15:49,000 --> 00:15:51,000
這可是一件大事

396
00:15:51,000 --> 00:15:54,000
這是另一張相片 但拍攝角度相反

397
00:15:54,000 --> 00:15:57,000
幾個月後

398
00:15:57,000 --> 00:15:59,000
已經有一兩百萬人來到這裡

399
00:15:59,000 --> 00:16:01,000
來一睹居魯士圓柱的風采

400
00:16:01,000 --> 00:16:03,000
這樣的盛況空前

401
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
超越西方所舉辦的任何一場展覽

402
00:16:05,000 --> 00:16:08,000
它也是一場辯論的主角

403
00:16:08,000 --> 00:16:11,000
辯論的主題是 居魯士圓柱真正的意涵為何 居魯士真正想表達什麼

404
00:16:11,000 --> 00:16:14,000
但最重要的是 就像圓柱所描述的居魯士

405
00:16:14,000 --> 00:16:17,000
居魯士是守衛家園的勇士

406
00:16:17,000 --> 00:16:19,000
他為伊朗的認同 為伊朗各民族

407
00:16:19,000 --> 00:16:21,000
為包容所有信仰而戰

408
00:16:21,000 --> 00:16:23,000
他是贏家

409
00:16:23,000 --> 00:16:25,000
在現代伊朗議會中

410
00:16:25,000 --> 00:16:28,000
祆教徒與基督教徒都有保留席位

411
00:16:28,000 --> 00:16:31,000
這是很值得驕傲的一件事

412
00:16:31,000 --> 00:16:34,000
數以千計的猶太人

413
00:16:34,000 --> 00:16:36,000
從伊朗趕到德黑蘭

414
00:16:36,000 --> 00:16:38,000
就為了看看居魯士圓柱的廬山真面目

415
00:16:38,000 --> 00:16:40,000
它是一個偉大的象徵

416
00:16:40,000 --> 00:16:42,000
也是辯論會的主角

417
00:16:42,000 --> 00:16:45,000
伊朗對內與對外的真正意義為何

418
00:16:45,000 --> 00:16:48,000
伊朗會不會 再次為了那些被欺壓的人們 挺身而出

419
00:16:48,000 --> 00:16:50,000
伊朗會不會讓那些

420
00:16:50,000 --> 00:16:53,000
被暴君奴役 被暴君剝削的人們 重獲自由

421
00:16:53,000 --> 00:16:56,000
這是一場振奮人心的全國性議題

422
00:16:56,000 --> 00:16:58,000
在歡慶回歸的盛會之中

423
00:16:58,000 --> 00:17:00,000
所有的議題

424
00:17:00,000 --> 00:17:02,000
都被放在一起討論

425
00:17:02,000 --> 00:17:05,000
這是放大版的居魯士圓柱

426
00:17:05,000 --> 00:17:08,000
為了要在伊朗的後繼歷史中

427
00:17:08,000 --> 00:17:10,000
保有一席之地

428
00:17:10,000 --> 00:17:13,000
它跟伊朗歷史中的偉人一齊登臺

429
00:17:13,000 --> 00:17:15,000
這是伊朗總統

430
00:17:15,000 --> 00:17:18,000
親自發表的演講

431
00:17:18,000 --> 00:17:20,000
對我而言

432
00:17:20,000 --> 00:17:22,000
能將居魯士圓柱

433
00:17:22,000 --> 00:17:24,000
帶回伊朗

434
00:17:24,000 --> 00:17:26,000
就代表能成為

435
00:17:26,000 --> 00:17:28,000
一場偉大辯論的一部分

436
00:17:28,000 --> 00:17:30,000
這場辯論 是由最高層人士所舉辦的

437
00:17:30,000 --> 00:17:32,000
而辯論的主題則是 伊朗的定位

438
00:17:32,000 --> 00:17:35,000
不同的伊朗有何意義

439
00:17:35,000 --> 00:17:37,000
不同的伊朗歷史

440
00:17:37,000 --> 00:17:40,000
又如何能塑造今日的世界

441
00:17:40,000 --> 00:17:43,000
這場辯論還沒結束

442
00:17:43,000 --> 00:17:45,000
它不會默不做聲

443
00:17:45,000 --> 00:17:47,000
因為居魯士圓柱

444
00:17:47,000 --> 00:17:49,000
是人類渴望自由的

445
00:17:49,000 --> 00:17:51,000
偉大聲明之一

446
00:17:51,000 --> 00:17:55,000
它與美國憲法具有同等效力

447
00:17:55,000 --> 00:17:58,000
它肯定比大憲章

448
00:17:58,000 --> 00:18:00,000
更能陳述何謂真正的自由

449
00:18:00,000 --> 00:18:03,000
這份文獻能夠有很多層的意義

450
00:18:03,000 --> 00:18:06,000
對伊朗 對這整個中東地區 都有不同的意義

451
00:18:06,000 --> 00:18:08,000
居魯士圓柱的複製品

452
00:18:08,000 --> 00:18:10,000
被存放在聯合國

453
00:18:10,000 --> 00:18:13,000
今年秋天 在紐約

454
00:18:13,000 --> 00:18:15,000
在討論中東未來的辯論會上

455
00:18:15,000 --> 00:18:18,000
你們能看見它的身影

456
00:18:18,000 --> 00:18:20,000
我希望以一個問題

457
00:18:20,000 --> 00:18:22,000
為我今天的演講畫下句點

458
00:18:22,000 --> 00:18:24,000
居魯士圓柱接著又會產生什麼新的故事呢

459
00:18:24,000 --> 00:18:26,000
可以肯定的是

460
00:18:26,000 --> 00:18:28,000
居魯士圓柱會成為更多中東故事的一部分

461
00:18:28,000 --> 00:18:30,000
而你們希望

462
00:18:30,000 --> 00:18:32,000
中東會有什麼樣的故事

463
00:18:32,000 --> 00:18:34,000
世界上會有怎樣的故事

464
00:18:34,000 --> 00:18:36,000
能夠體現居魯士圓柱所說的

465
00:18:36,000 --> 00:18:38,000
所想要表達的意涵

466
00:18:38,000 --> 00:18:40,000
不同種族 不同信仰的人們

467
00:18:40,000 --> 00:18:42,000
能夠在同一個國家自由生活的權利

468
00:18:42,000 --> 00:18:44,000
無論是中東

469
00:18:44,000 --> 00:18:46,000
或是世界的任一角落

470
00:18:46,000 --> 00:18:48,000
宗教信仰不會再是引發分裂

471
00:18:48,000 --> 00:18:51,000
或引發爭論的原因了

472
00:18:51,000 --> 00:18:54,000
在現今的中東世界

473
00:18:54,000 --> 00:18:57,000
這場爭論 依然激烈

474
00:18:57,000 --> 00:18:59,000
但我相信

475
00:18:59,000 --> 00:19:03,000
在他們之中 最睿智 最強大的聲音

476
00:19:03,000 --> 00:19:05,000
將會代替這

477
00:19:05,000 --> 00:19:07,000
無語的居魯士圓柱

478
00:19:07,000 --> 00:19:09,000
發聲

479
00:19:09,000 --> 00:19:11,000
謝謝

480
00:19:11,000 --> 00:19:15,000
(掌聲)