WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
Daiktai, kuriuos mes gaminame

00:00:02.000 --> 00:00:05.000
turi vieną nepralenkiamą savybę --

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
jie gyvena ilgiau už mus.

00:00:07.000 --> 00:00:09.000
Mes pranykstame, jie išlieka;

00:00:09.000 --> 00:00:12.000
mes turime vieną gyvenimą, jie turi daugelį,

00:00:12.000 --> 00:00:15.000
ir kiekviename iš jų jie gali reikšti skirtingus dalykus.

00:00:15.000 --> 00:00:18.000
Tai reiškia, kad mes turime tik vieną biografiją,

00:00:18.000 --> 00:00:20.000
o jie daugelį.

NOTE Paragraph

00:00:20.000 --> 00:00:22.000
Noriu šį rytą kalbėti

00:00:22.000 --> 00:00:25.000
apie istoriją, biografiją, ar gal biografijas, priklausančias

00:00:25.000 --> 00:00:28.000
vienam daiktui,

00:00:28.000 --> 00:00:30.000
vienam nepaprastam daiktui.

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
Sutinku, kad jis

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
nėra itin išvaizdus.

00:00:34.000 --> 00:00:37.000
Jis maždaug regbio kamuolio dydžio.

00:00:37.000 --> 00:00:39.000
Pagamintas iš molio

00:00:39.000 --> 00:00:41.000
ir suformuotas į

00:00:41.000 --> 00:00:44.000
cilindrą,

00:00:44.000 --> 00:00:46.000
padengtas tankiu raštu

00:00:46.000 --> 00:00:49.000
ir tada išdegtas saulėje.

00:00:49.000 --> 00:00:51.000
Kaip matote,

00:00:51.000 --> 00:00:53.000
jis kiek padaužytas,

00:00:53.000 --> 00:00:55.000
kas nėra keista,

00:00:55.000 --> 00:00:58.000
nes jis buvo pagamintas prieš du su puse tūkstančio metų

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
ir iškastas

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
1879 metais.

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
Bet šiandien

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
šis daiktas, mano nuomone,

00:01:06.000 --> 00:01:08.000
yra svarbus žaidėjas

00:01:08.000 --> 00:01:10.000
Vidurio Rytų politikoje.

00:01:10.000 --> 00:01:12.000
Taip pat tai yra daiktas

00:01:12.000 --> 00:01:14.000
su nepaprastomis istorijomis

00:01:14.000 --> 00:01:18.000
ir istorijomis, kurios toli gražu nepasibaigusios.

NOTE Paragraph

00:01:18.000 --> 00:01:20.000
Pasakojimas prasideda

00:01:20.000 --> 00:01:24.000
Irano-Irako karu

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
ir įvykių virtine,

00:01:26.000 --> 00:01:28.000
kuri kuliminavo

00:01:28.000 --> 00:01:30.000
užsienio jėgų invaziją

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
į Iraką,

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
despotiško valdovo pašalinimu

00:01:34.000 --> 00:01:37.000
ir staigiu politinio režimo pakeitimu.

00:01:37.000 --> 00:01:39.000
Ir aš norėčiau pradėti

00:01:39.000 --> 00:01:41.000
nuo vieno epizodo iš tų įvykių sekos,

00:01:41.000 --> 00:01:44.000
su kuriuo dauguma Jūsų yra pažįstami,

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
Belšazaro puotos --

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
nes mes kalbame apie Irano-Irako karą

00:01:48.000 --> 00:01:51.000
vykusį 539 m. prieš Kristų.

00:01:51.000 --> 00:01:53.000
Ir paralelės

00:01:53.000 --> 00:01:55.000
tarp šių įvykių,

00:01:55.000 --> 00:01:58.000
vykusių 539 pr.Kr. ir 2003,

00:01:58.000 --> 00:02:00.000
yra stulbinančios.

00:02:00.000 --> 00:02:02.000
Ką jūs dabar matote yra Rembrandto paveikslas,

00:02:02.000 --> 00:02:04.000
šiuo metu laikomas Nacionalinėje Galerijoje, Londone,

00:02:04.000 --> 00:02:06.000
iliustruojantis pranašo Danieliaus tekstą

00:02:06.000 --> 00:02:09.000
iš Hebrajų raštų.

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
Ir Jūs visi maždaug žinote tą istoriją.

NOTE Paragraph

00:02:11.000 --> 00:02:14.000
Belšazaras, Nebuchadnezaro sūnus,

00:02:14.000 --> 00:02:17.000
Nebuchadnerazo, kuris nukariavo Izraelį, nusiaubė Jeruzalę

00:02:17.000 --> 00:02:19.000
ir paėmė į nelaisvę jos žmones

00:02:19.000 --> 00:02:21.000
ir nugabeno žydus atgal į Babiloną.

00:02:21.000 --> 00:02:24.000
Ne tik žydus; jis paėmė šventyklų daiktus.

00:02:24.000 --> 00:02:27.000
Jis apiplėšė ir išniekino šventyklą.

00:02:27.000 --> 00:02:30.000
Ir didieji auksiniai Jeruzalės šventyklos indai

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
buvo nugabenti į Babiloną.

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
Baltazaras, jo sūnus,

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
nutaria surengti puotą.

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
Ir kad padarytų puotą dar labiau jaudinančią,

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
jis prie kitų pramogų prideda kai ką šventvagiško

00:02:42.000 --> 00:02:45.000
ir įsako atnešti šventyklos indus.

00:02:45.000 --> 00:02:48.000
Jis jau kariauja su iraniečiais,

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
su Persijos karaliumi.

NOTE Paragraph

00:02:50.000 --> 00:02:53.000
Ir tą naktį, kaip rašo Danielius,

00:02:53.000 --> 00:02:55.000
puotos įkarštyje

00:02:55.000 --> 00:02:58.000
staiga pasirodė ranka, kuri ant sienos parašė

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
"Tu buvai pasvertas svarstyklėmis ir rastas nusidėjęs,

00:03:01.000 --> 00:03:03.000
tavo karalystė padalyta ir atiduota

00:03:03.000 --> 00:03:05.000
medams ir persams"

00:03:05.000 --> 00:03:07.000
Ta pačią naktį

00:03:07.000 --> 00:03:11.000
Kyras, Persų karalius, įžengė į Babiloną

00:03:11.000 --> 00:03:16.000
ir tai buvo Belšazaro režimo pabaiga.

00:03:16.000 --> 00:03:18.000
Tai buvo, savaime suprantama,

00:03:18.000 --> 00:03:20.000
didingas įvykis

00:03:20.000 --> 00:03:22.000
žydų tautos istorijoje.

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
Tai puiki istorija. Istorija, kurią visi žinome.

00:03:24.000 --> 00:03:26.000
"Užrašas ant sienos"

00:03:26.000 --> 00:03:29.000
yra kasdienės kalbos dalis.

00:03:29.000 --> 00:03:31.000
Vėlesni įvykiai

00:03:31.000 --> 00:03:33.000
buvo nepaprasti,

00:03:33.000 --> 00:03:35.000
ir būtent tada mūsų cilindras

00:03:35.000 --> 00:03:37.000
ateina į istoriją.

NOTE Paragraph

00:03:37.000 --> 00:03:39.000
Kyras, Persų karalius,

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
įžengė į Babiloną be kovos --

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
didžioji Babilono imperija,

00:03:43.000 --> 00:03:45.000
kuri tęsėsi nuo centrinio pietų Irako

00:03:45.000 --> 00:03:47.000
iki Viduržemio jūros,

00:03:47.000 --> 00:03:49.000
atitenka Kyrui.

00:03:49.000 --> 00:03:53.000
Ir Kyras paskelbia deklaraciją.

00:03:53.000 --> 00:03:56.000
Ir tai yra šis cilindras,

00:03:56.000 --> 00:03:59.000
toji deklaracija valdovo, vedamo Dievo,

00:03:59.000 --> 00:04:03.000
kuris nuvertė Irako despotą

00:04:03.000 --> 00:04:05.000
ir turėjo atnešti laisvę jo žmonėms.

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
Skambia babiloniečių kalba --

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
užrašai ant cilindro

00:04:09.000 --> 00:04:12.000
jis sako: "Aš esu Kyras, visatos valdovas,

00:04:12.000 --> 00:04:14.000
didingas karalius, galingas karalius,

00:04:14.000 --> 00:04:18.000
Babilono karalius, keturių pasaulio šalių karalius."

00:04:18.000 --> 00:04:21.000
Jie nevengia hiperbolių, kaip matote.

00:04:21.000 --> 00:04:23.000
Tai turbūt

00:04:23.000 --> 00:04:25.000
pirmasis tikras pranešimas spaudai

00:04:25.000 --> 00:04:27.000
iš laimėjusios armijos,

00:04:27.000 --> 00:04:29.000
kurį dabar turime.

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
Ir jis parašytas, kaip greitai pamatysite,

00:04:31.000 --> 00:04:34.000
labai patyrusių viešųjų ryšių specialistų.

00:04:34.000 --> 00:04:37.000
Tad toji hiperbolė nėra tokia netikėta.

NOTE Paragraph

00:04:37.000 --> 00:04:39.000
Ir ką šis didis karalius, šis galingas karalius,

00:04:39.000 --> 00:04:42.000
šis keturių pasaulio kraštų karalius planuoja daryti?

00:04:42.000 --> 00:04:45.000
Jis tęsia sakydamas, kad nukariavęs Baliloną,

00:04:45.000 --> 00:04:48.000
jis tuojau pat visus žmones,

00:04:48.000 --> 00:04:50.000
kuriuos babiloniečiai -- Nebuchadnezaras ir Belšazaras --

00:04:50.000 --> 00:04:52.000
laikė įkalintus

00:04:52.000 --> 00:04:54.000
paleis laisvėn.

00:04:54.000 --> 00:04:56.000
Jis leis jiems grįžti į savo šalis.

00:04:56.000 --> 00:04:58.000
Ir kas yra dar svarbiau,

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
leis jiems atgauti

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
visus dievus, statulas,

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
šventyklos indus,

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
kurie buvo konfiskuoti.

00:05:06.000 --> 00:05:09.000
Visi žmonės, kurie buvo represuoti ir įkalinti Babiloniečių,

00:05:09.000 --> 00:05:11.000
galės grįžti namo

00:05:11.000 --> 00:05:14.000
ir jie pasiims su savimi savo dievus.

00:05:14.000 --> 00:05:17.000
Ir jie galės atstatyti savo altorius

00:05:17.000 --> 00:05:19.000
ir garbinti savo dievus

00:05:19.000 --> 00:05:22.000
savo būdais ir savo vietose.

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
Tai yra įsakas

00:05:24.000 --> 00:05:27.000
ir šis objektas yra įrodymas,

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
kad žydai

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
po tremties Babilone

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
ir daugybės metų praleistų prie Babilono upių,

00:05:34.000 --> 00:05:37.000
verkiant prisiminus Jeruzalę,

00:05:37.000 --> 00:05:40.000
šiems žydams buvo leista grįžti namo.

00:05:40.000 --> 00:05:42.000
Jiems buvo leista grįžti į Jeruzalę

00:05:42.000 --> 00:05:44.000
ir atstatyti šventyklą.

NOTE Paragraph

00:05:44.000 --> 00:05:46.000
Tai kertinis dokumentas

00:05:46.000 --> 00:05:48.000
žydų tautos istorijoje.

00:05:48.000 --> 00:05:52.000
Kronikų knyga, Ezdro knyga Hebrajų raštuose

00:05:52.000 --> 00:05:54.000
tai aprašo skambia kalba.

00:05:54.000 --> 00:05:56.000
Tai yra žydų pateikiama versija

00:05:56.000 --> 00:05:58.000
tai pačiai istorijai.

00:05:58.000 --> 00:06:00.000
Taip kalbėjo Persijos karalius Kyras:

00:06:00.000 --> 00:06:03.000
"Viešpats, Dangaus Dievas, atidavė man visas žemės karalystes

00:06:03.000 --> 00:06:05.000
ir pavedė man

00:06:05.000 --> 00:06:07.000
pastatyti jam namus Jeruzalėje.

00:06:07.000 --> 00:06:09.000
Visi, kas iš Jūsų priklauso jo tautai, –

00:06:09.000 --> 00:06:11.000
tebūna jų Dievas su jais! --

00:06:11.000 --> 00:06:14.000
tesileidžia kelionėn. "

00:06:14.000 --> 00:06:16.000
"Tesileidžia kelionėn" -- aaleh.

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
Kertinis sugrįžimo sąvokos

00:06:19.000 --> 00:06:21.000
elementas,

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
viena pagrindinių dalių

00:06:23.000 --> 00:06:25.000
judaizmo gyvavime.

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
Kaip visi žinote, šis sugrįžimas iš tremties,

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
antroji šventykla,

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
transformavo judaizmą.

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
Ir šis pokytis,

00:06:33.000 --> 00:06:35.000
tas didis istorinis įvykis

00:06:35.000 --> 00:06:39.000
buvo įgalintas Kyro, persų karaliaus,

00:06:39.000 --> 00:06:42.000
kaip mums hebrajiškai sako raštai

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
ir babilonietiškai parašyta molyje.

NOTE Paragraph

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
Du didingi tekstai,

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
o kaip politika?

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
Šie įvykiai buvo

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
esminiai pokyčiai Vidurio rytų istorijoje.

00:06:54.000 --> 00:06:57.000
Irano imperija, medai ir persai,

00:06:57.000 --> 00:06:59.000
sąjungoje valdant Kyrui,

00:06:59.000 --> 00:07:03.000
tapo pirmąja didele pasauline imperija.

00:07:03.000 --> 00:07:06.000
Kyro laikotarpis prasideda 530-aisiais pr.Kr.

00:07:06.000 --> 00:07:10.000
Ir iki jo sūnaus Darijaus

00:07:10.000 --> 00:07:13.000
visa rytinė Viduržemio jūros teritorija

00:07:13.000 --> 00:07:15.000
yra valdoma persų.

00:07:15.000 --> 00:07:17.000
Ši imperija iš tikrųjų yra

00:07:17.000 --> 00:07:19.000
tokie Vidurio rytai, kokius juos pažįstame dabar,

00:07:19.000 --> 00:07:22.000
ir tai yra, kas daro įtaką tokiems Vidurio rytams, kaip žinome dabar.

00:07:22.000 --> 00:07:24.000
Tai buvo didžiausia iki tol pasaulio matyta imperija.

00:07:24.000 --> 00:07:26.000
Dar svarbiau yra tai, kad

00:07:26.000 --> 00:07:28.000
tai buvo pirmoji

00:07:28.000 --> 00:07:30.000
daugiakultūrė, daug religijų turinti valstybė,

00:07:30.000 --> 00:07:32.000
kuri būtų didelio masto.

00:07:32.000 --> 00:07:34.000
Ir ji turėjo būti valdoma kiek nauju būdu.

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
Ji turėjo būti valdoma skirtingomis kalbomis.

00:07:36.000 --> 00:07:39.000
Tai, kad šis dekretas yra babiloniečių kalboje, pasako viena.

00:07:39.000 --> 00:07:41.000
Ir tai turėjo atsižvelgti į skirtingus įpročius,

00:07:41.000 --> 00:07:44.000
skirtingus žmones, skirtingas religijas, skirtingus tikėjimus.

00:07:44.000 --> 00:07:47.000
Visa tai yra Kyro gerbiama.

NOTE Paragraph

00:07:47.000 --> 00:07:49.000
Kyras sukūrė modelį,

00:07:49.000 --> 00:07:51.000
kaip valdyti

00:07:51.000 --> 00:07:56.000
didžią daugiatautę, daugiareligę, daugiakultūrinę visuomenę.

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
Ir to rezultatas

00:07:58.000 --> 00:08:01.000
buvo imperija, kuriai priklausė teritorijos, matomos ekrane,

00:08:01.000 --> 00:08:04.000
ir kuri išgyveno 200 stabilumo metų,

00:08:04.000 --> 00:08:07.000
iki kol ją sugriovė Aleksandras.

00:08:07.000 --> 00:08:09.000
Ji sukūrė Vidurio rytų viziją kaip vieneto,

00:08:09.000 --> 00:08:11.000
ir būtent tokio vieneto, kur skirtingų religijų žmonės

00:08:11.000 --> 00:08:13.000
gali gyventi kartu.

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
Dėl graikų invazijų tam atėjo pabaiga.

00:08:15.000 --> 00:08:18.000
Savaime suprantama, Aleksandras negalėjo išlaikyti valdžios

00:08:18.000 --> 00:08:20.000
ir ji suskilo.

00:08:20.000 --> 00:08:22.000
Bet tai, ką atstovavo Kyras,

00:08:22.000 --> 00:08:24.000
išliko visiškai esminga.

NOTE Paragraph

00:08:24.000 --> 00:08:27.000
Graikų istorikas Zenofonas

00:08:27.000 --> 00:08:29.000
savo knygoje "Kyropedija"

00:08:29.000 --> 00:08:31.000
Kyrą vadino didžiu valdovu.

00:08:31.000 --> 00:08:34.000
Ir visoje po to sekusioje Europos kultūroje

00:08:34.000 --> 00:08:37.000
Kyras išliko didžiuoju modeliu.

00:08:37.000 --> 00:08:39.000
Tai yra 16-o amžiaus paveikslas,

00:08:39.000 --> 00:08:41.000
parodantis kaip plačiai paplitusi

00:08:41.000 --> 00:08:44.000
buvo pagarba jam.

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
Ir Zenofono knyga apie Kyrą, apie tai kaip

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
valdyti įvairiapusę visuomenę,

00:08:49.000 --> 00:08:51.000
buvo viena iš didžiųjų knygų,

00:08:51.000 --> 00:08:53.000
kurios įkvėpė Amerikos revoliucijos

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
Tėvus-įkūrėjus.

00:08:55.000 --> 00:08:57.000
Džefersonas buvo

00:08:57.000 --> 00:08:59.000
didelis Kyro idealų gerbėjas -

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
idealų, kurie sutapo su 18 amžiaus idealais,

00:09:01.000 --> 00:09:03.000
kaip sukurti religinę toleranciją

00:09:03.000 --> 00:09:06.000
naujoje valstybėje.

NOTE Paragraph

00:09:08.000 --> 00:09:10.000
Tuo tarpu Babilone

00:09:10.000 --> 00:09:12.000
reikalai nesiklostė taip gerai.

00:09:12.000 --> 00:09:15.000
Po Aleksandro, kitų imperijų

00:09:15.000 --> 00:09:18.000
Babilonas nyksta, virsta į griuvėsius,

00:09:18.000 --> 00:09:22.000
ir visi Babilono didybės ženklai dingsta --

00:09:22.000 --> 00:09:24.000
iki 1879,

00:09:24.000 --> 00:09:27.000
kai šis cilindras buvo iškastas

00:09:27.000 --> 00:09:30.000
per vieną Britų muziejaus ekspediciją Babilone.

00:09:30.000 --> 00:09:33.000
Ir jis įžengia į kitą istoriją.

00:09:33.000 --> 00:09:35.000
Jis įsijungia tą didžiają

00:09:35.000 --> 00:09:37.000
19 a. vidurio diskusiją:

00:09:37.000 --> 00:09:40.000
Ar Šventasis raštas patikimas? Ar galima juo tikėti?

00:09:40.000 --> 00:09:42.000
Iš žydų raštų

00:09:42.000 --> 00:09:44.000
mes žinojome tik apie

00:09:44.000 --> 00:09:46.000
žydų sugrįžimą ir Kyro dekretą.

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
Jokių kitų įrodymų.

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
Ir staiga - šis objektas.

00:09:50.000 --> 00:09:52.000
Ir didelis susijaudinimas

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
pasaulyje, kuriame tikinčiųjų raštais

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
tikėjimas buvo purtomas

00:09:56.000 --> 00:09:58.000
evoliucijos, geologijos;

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
ir štai buvo įrodymas,

00:10:00.000 --> 00:10:02.000
kad raštai buvo istorinė tiesa.

00:10:02.000 --> 00:10:05.000
Tai didis 19 amžiaus momentas.

NOTE Paragraph

00:10:05.000 --> 00:10:10.000
Bet -- ir tai, aišku, yra vieta, kur viskas tampa sudėtinga --

00:10:10.000 --> 00:10:12.000
faktai buvo tiesa,

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
valio archeologijai,

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
bet interpretacija buvo gana sudėtingesnė.

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
Nes cilindro įvykių versija ir Hebrajų Biblijos versija

00:10:21.000 --> 00:10:23.000
skiriasi vienu esminiu aspektu.

00:10:23.000 --> 00:10:25.000
Babiloniečių cilindras

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
parašytas didžiojo Babilono dievo

00:10:27.000 --> 00:10:29.000
Marduko kunigų.

00:10:29.000 --> 00:10:31.000
Ir, kaip galime tikėtis,

00:10:31.000 --> 00:10:33.000
jie sako, kad visa tai buvo Marduko darbas.

00:10:33.000 --> 00:10:36.000
"Mardukas, mes tariame, pakvietė Kyrą vardu."

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
Mardukas veda Kyrą už rankos,

00:10:39.000 --> 00:10:41.000
liepia jam ganyti savo žmones

00:10:41.000 --> 00:10:44.000
ir suteikia jam Babilono valdžią.

00:10:44.000 --> 00:10:46.000
Mardukas taria Kyrui,

00:10:46.000 --> 00:10:48.000
kad jis atliks didingą ir kilnų darbą

00:10:48.000 --> 00:10:50.000
ir išlaisvins žmones.

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
Ir todėl mes visi turėtume būti dėkingi

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
ir garbinti Marduką.

NOTE Paragraph

00:10:54.000 --> 00:10:56.000
Hebrajų rašytojai

00:10:56.000 --> 00:10:58.000
Senajame testamente,

00:10:58.000 --> 00:11:01.000
nebūsite nustebinti,

00:11:01.000 --> 00:11:03.000
gana skirtingai mato įvykius.

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
Jiems, aišku, tai tiesiog negali būti Marduko darbas,

00:11:05.000 --> 00:11:07.000
kad visa tai įvyko.

00:11:07.000 --> 00:11:09.000
Tai gali būti tik Jehova.

00:11:09.000 --> 00:11:11.000
Ir Izaijo knygoje

00:11:11.000 --> 00:11:13.000
mes randame puikius tekstus,

00:11:13.000 --> 00:11:15.000
kuriuose visi nuopelnai

00:11:15.000 --> 00:11:16.000
suteikiami ne Mardukui,

00:11:16.000 --> 00:11:19.000
bet Izraelio Viešpačiui --

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
Izraelio Viešpačiui,

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
kuris pašaukia Kyrą vardu,

00:11:23.000 --> 00:11:26.000
irgi jį veda už rankos

00:11:26.000 --> 00:11:28.000
ir kalba apie žmonių ganymą.

00:11:28.000 --> 00:11:30.000
Tai nuostabus pavyzdys,

00:11:30.000 --> 00:11:34.000
kaip kunigiškai pasisavinamas tas pats įvykis,

00:11:34.000 --> 00:11:36.000
du skirtingi religiniai pasakojimai

00:11:36.000 --> 00:11:38.000
apie politinį faktą.

NOTE Paragraph

00:11:38.000 --> 00:11:40.000
Dievas, mes žinome,

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
dažniausiai būna didžiųjų batalionų pusėje.

00:11:42.000 --> 00:11:45.000
Klausimas būtų, kuris dievas tai buvo?

00:11:45.000 --> 00:11:47.000
Ir ši diskusija 19 amžiuje

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
kelia nerimą visiems,

00:11:49.000 --> 00:11:51.000
plintant suvokimui, kad hebrajų raštai

00:11:51.000 --> 00:11:54.000
yra daug platesnio religinio pasaulio dalis.

00:11:54.000 --> 00:11:56.000
Ir yra gana aišku,

00:11:56.000 --> 00:11:59.000
kad cilindras yra senesnis už Izaijo tekstus,

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
ir vis dėlto Jehova kalba

00:12:01.000 --> 00:12:03.000
labai panašiais žodžiais

00:12:03.000 --> 00:12:05.000
į Marduko.

00:12:05.000 --> 00:12:08.000
Ir galima šiek tiek nujausti, kad Izaijas tai pripažįsta,

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
nes jis rašo,

00:12:10.000 --> 00:12:13.000
tai, aišku, Dievo žodžiai,

00:12:13.000 --> 00:12:15.000
"Aš tave pašaukiau vardu,

00:12:15.000 --> 00:12:17.000
nors tu manęs nepažinojai."

00:12:17.000 --> 00:12:19.000
Manau čia pripažįstama,

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
kad Kyras nesupranta,

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
kad iš tikrųjų jis vadovaujasi Jehovos įsakymais.

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
Ir kad jis taip pat būtų nustebęs, kad klauso Marduko įsakymų.

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
Nes, kas įdomiausia,

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
Kyras yra tikras iranietis,

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
su visiškai kitais dievais,

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
kurie neminimi nė viename iš šių tekstų.

NOTE Paragraph

00:12:35.000 --> 00:12:37.000
(Juokas)

NOTE Paragraph

00:12:37.000 --> 00:12:39.000
Tai 1879.

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
Praėjo 40 metų

00:12:41.000 --> 00:12:44.000
ir mes 1917-uosiuose,

00:12:44.000 --> 00:12:46.000
ir cilindras įžengia į visai kitokį pasaulį.

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
Šįkart, tikroji dabartinio pasaulio

00:12:48.000 --> 00:12:50.000
politika --

00:12:50.000 --> 00:12:53.000
tai Balfūro deklaracijos metai,

00:12:53.000 --> 00:12:56.000
metai, kai naujoji imperinė jėga Vidurio Rytuose, Britanija,

00:12:56.000 --> 00:12:58.000
nusprendžia įsteigti

00:12:58.000 --> 00:13:00.000
naujus žydų tautos namus

00:13:00.000 --> 00:13:02.000
ir leisti

00:13:02.000 --> 00:13:04.000
žydams grįžti.

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
Ir žydų atsakas rytų Europoje

00:13:06.000 --> 00:13:09.000
yra neapsakomas.

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
Visoje rytų Europoje

00:13:11.000 --> 00:13:13.000
žydai laiko Kyro

00:13:13.000 --> 00:13:15.000
ir Jurgio V paveikslus

00:13:15.000 --> 00:13:17.000
vieną šalia kito --

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
du didieji valdovai,

00:13:19.000 --> 00:13:22.000
kurie leido žydams grįžti į Jeruzalę.

00:13:22.000 --> 00:13:25.000
Ir štai Kyro cilindras grįžta į viešają erdvę

00:13:25.000 --> 00:13:27.000
ir šis tekstas

00:13:27.000 --> 00:13:30.000
kaip parodymas to, kas turi įvykti,

00:13:30.000 --> 00:13:33.000
pasibaigus karui 1918,

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
yra dieviškojo plano dalis.

00:13:36.000 --> 00:13:38.000
Visi žinote, kas įvyko.

00:13:38.000 --> 00:13:41.000
Izraelio valstybė įkurta,

00:13:41.000 --> 00:13:44.000
ir praėjus 50 metų, velyvame 6-ame dešimtmetyje

00:13:44.000 --> 00:13:47.000
aišku, kad Britanijos kaip imperinės jėgos vaidmuo pasibaigė.

00:13:47.000 --> 00:13:50.000
Ir kita cilindro istorija prasideda.

NOTE Paragraph

00:13:50.000 --> 00:13:52.000
Šis regionas, nutarus JK ir JAV,

00:13:52.000 --> 00:13:55.000
turi būti apsaugotas nuo komunizmo

00:13:55.000 --> 00:13:58.000
ir jėga, kuri bus tam sukurta, bus

00:13:58.000 --> 00:14:00.000
Iranas ir jo šeichas.

00:14:00.000 --> 00:14:03.000
Ir šeichas sukuria Irano istoriją,

00:14:03.000 --> 00:14:05.000
ar Irano istorijos sugrįžimą,

00:14:05.000 --> 00:14:08.000
kur jis yra didžiosios tradicijos centre,

00:14:08.000 --> 00:14:10.000
ir iškala monetas,

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
kur jis rodomas

00:14:12.000 --> 00:14:14.000
su Kyro cilindru.

00:14:14.000 --> 00:14:17.000
Per savo didžiąją šventę Persepolyje

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
jis pareikalauja cilindro,

00:14:19.000 --> 00:14:22.000
ir cilindras, Britų muziejaus paskolintas, keliauja į Teheraną,

00:14:22.000 --> 00:14:24.000
ir tampa Pahlavi dinastijos

00:14:24.000 --> 00:14:27.000
šventės dalimi.

00:14:27.000 --> 00:14:30.000
Kyro cilindras: šeicho laiduotojas.

NOTE Paragraph

00:14:30.000 --> 00:14:33.000
Po 10 metų kita istorija:

00:14:33.000 --> 00:14:35.000
1979-ųjų Irano revoliucija.

00:14:35.000 --> 00:14:37.000
Islamo revoliucija, nebėra Kyro;

00:14:37.000 --> 00:14:39.000
mums nebeįdomi ta istorija,

00:14:39.000 --> 00:14:42.000
mums rūpi islamietiškas Iranas --

00:14:42.000 --> 00:14:44.000
iki Irako

00:14:44.000 --> 00:14:47.000
naujoji jėga, kuri mūsų sprendimu turėtų būti regione,

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
atakuoja.

00:14:49.000 --> 00:14:51.000
Prasideda dar vienas Irano-Irako karas.

00:14:51.000 --> 00:14:53.000
Ir iraniečiams tampa būtina

00:14:53.000 --> 00:14:56.000
prisiminti savo didingą praeitį,

00:14:56.000 --> 00:14:58.000
savo didingą praeitį,

00:14:58.000 --> 00:15:01.000
kai jie kovojo su Iraku ir laimėjo.

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
Esmine tampa būtinybė surasti simbolį,

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
kuris sujungs visus iraniečius --

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
musulmonus ir nemusulmonus,

00:15:08.000 --> 00:15:11.000
krikščionis, zoroastrus, žydus, gyvenančius Irane,

00:15:11.000 --> 00:15:13.000
žmones, kurie yra pamaldūs, kurie nėra pamaldūs.

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
Ir savaime suprantamas yra Kyro simbolis.

NOTE Paragraph

00:15:16.000 --> 00:15:19.000
Ir kai Britų muziejus ir Teherano nacionalinis muziejus

00:15:19.000 --> 00:15:21.000
bendradarbiauja ir dirba kartu, kaip mes darydavome,

00:15:21.000 --> 00:15:23.000
iraniečiai prašo paskolinti

00:15:23.000 --> 00:15:25.000
vienintelį dalyką.

00:15:25.000 --> 00:15:27.000
Tai vienintelis objektas, kurio jie nori.

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
Jie nori pasiskolinti Kyro cilindrą.

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
Ir pernai

00:15:31.000 --> 00:15:35.000
Kyro cilindras nuvežtas į Teheraną

00:15:35.000 --> 00:15:38.000
antrąkart.

00:15:38.000 --> 00:15:41.000
Čia jis parodytas padėtas savo dėkle

00:15:41.000 --> 00:15:44.000
Teherano nacionalinio muziejaus direktorės,

00:15:44.000 --> 00:15:47.000
vienos iš daugelio moterų Irane labai aukštose pareigose,

00:15:47.000 --> 00:15:49.000
ponios Arkadani.

00:15:49.000 --> 00:15:51.000
Tai buvo didžiulis įvykis.

00:15:51.000 --> 00:15:54.000
Tai vaizdas iš kitos pusės.

00:15:54.000 --> 00:15:57.000
Cilindrą Teherane aplankė

00:15:57.000 --> 00:15:59.000
nuo vieno iki dviejų milijonų žmonių

00:15:59.000 --> 00:16:01.000
kelių menesių laikotarpyje.

00:16:01.000 --> 00:16:03.000
Tai viršija bet kokio filmo

00:16:03.000 --> 00:16:05.000
populiarumą vakaruose.

00:16:05.000 --> 00:16:08.000
Ir tai yra ilgos diskusijos tema,

00:16:08.000 --> 00:16:11.000
apie tai, ką reiškia cilindras, ką reiškia Kyras,

00:16:11.000 --> 00:16:14.000
ir, svarbiausia, Kyras kaip atvaizduota šiame cilindre --

00:16:14.000 --> 00:16:17.000
Kyras kaip tėvynės gynėjas,

00:16:17.000 --> 00:16:19.000
ir, aišku, kaip Irano tapatybės

00:16:19.000 --> 00:16:21.000
ir Irano žmonių gynėjas,

00:16:21.000 --> 00:16:23.000
pakantus visiems tikėjimams.

00:16:23.000 --> 00:16:25.000
Ir dabartiniame Irane

00:16:25.000 --> 00:16:28.000
zoroastrai ir krikščionys turi užtikrintas vietas

00:16:28.000 --> 00:16:31.000
Irano parlamente, kuo galima labai didžiuotis.

NOTE Paragraph

00:16:31.000 --> 00:16:34.000
Tūkstančiai žydų, gyvenančių Irane,

00:16:34.000 --> 00:16:36.000
atvyko į Teheraną

00:16:36.000 --> 00:16:38.000
pamatyti cilindro.

00:16:38.000 --> 00:16:40.000
Jis tapo didingas simbolis,

00:16:40.000 --> 00:16:42.000
svarbi diskusijos tema,

00:16:42.000 --> 00:16:45.000
apie tai, kas yra Iranas viduje ir užsienyje.

00:16:45.000 --> 00:16:48.000
Ar Iranas vis dar yra engiamųjų gynėjas?

00:16:48.000 --> 00:16:50.000
Ar Iranas išlaisvins žmones,

00:16:50.000 --> 00:16:53.000
kuriuos pavergė ir nusavino despotai?

00:16:53.000 --> 00:16:56.000
Tai svaiginanti nacionalinė retorika,

00:16:56.000 --> 00:16:58.000
ir visa tai buvo susieta

00:16:58.000 --> 00:17:00.000
puikiame renginyje

00:17:00.000 --> 00:17:02.000
kartu su sugrįžimu.

00:17:02.000 --> 00:17:05.000
Čia jūs matote padidintą Kyro cilindrą scenoje

00:17:05.000 --> 00:17:08.000
šalia didžiųjų veikėjų iš Irano istorijos,

00:17:08.000 --> 00:17:10.000
surinktų užimti savo vietas

00:17:10.000 --> 00:17:13.000
Irano pavelde.

00:17:13.000 --> 00:17:15.000
Tai istorija pristatyta

00:17:15.000 --> 00:17:18.000
paties prezidento.

NOTE Paragraph

00:17:18.000 --> 00:17:20.000
Ir man,

00:17:20.000 --> 00:17:22.000
atvežusiam šį objektą į Iraną;

00:17:22.000 --> 00:17:24.000
man, kam buvo leista atvežti šį objektą,

00:17:24.000 --> 00:17:26.000
buvo leista dalyvauti

00:17:26.000 --> 00:17:28.000
neeiliniuose debatuose

00:17:28.000 --> 00:17:30.000
aukščiausiame lygyje,

00:17:30.000 --> 00:17:32.000
apie tai, kas yra Iranas,

00:17:32.000 --> 00:17:35.000
kokie skirtingi Iranai egzistuoja,

00:17:35.000 --> 00:17:37.000
ir kaip skirtingos Irano istorijos

00:17:37.000 --> 00:17:40.000
gali paveikti pasaulį šiandien.

00:17:40.000 --> 00:17:43.000
Tai diskusija, kuri vis dar tęsiasi

00:17:43.000 --> 00:17:45.000
ir triukšmingai tęsis toliau,

00:17:45.000 --> 00:17:47.000
nes šis objektas

00:17:47.000 --> 00:17:49.000
yra viena didžiųjų

00:17:49.000 --> 00:17:51.000
žmogaus siekių deklaracijų.

00:17:51.000 --> 00:17:55.000
Jis stovi šalia Amerikos konstitucijos.

00:17:55.000 --> 00:17:58.000
Jis tikrų tikriausiai pasako daugiau apie tikras laisves

00:17:58.000 --> 00:18:00.000
nei Magna Carta.

00:18:00.000 --> 00:18:03.000
Tai yra dokumentas, kuris gali reikšti tiek daug dalykų

00:18:03.000 --> 00:18:06.000
Iranui ir visam regionui.

NOTE Paragraph

00:18:06.000 --> 00:18:08.000
Jo kopija

00:18:08.000 --> 00:18:10.000
laikoma Jungtinėse tautose.

00:18:10.000 --> 00:18:13.000
Šį rudenį jis bus pristatytas Niujorke

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
vykstant svarbiems debatams

00:18:15.000 --> 00:18:18.000
apie vidurio rytų ateitį.

00:18:18.000 --> 00:18:20.000
Ir aš norėčiau pabaigti paklausdamas Jūsų,

00:18:20.000 --> 00:18:22.000
kokia bus kita istorija,

00:18:22.000 --> 00:18:24.000
kurioje šis objektas figūruos.

00:18:24.000 --> 00:18:26.000
Ji atsiras, be abejonės,

00:18:26.000 --> 00:18:28.000
daugelyje vidurio rytų istorijų.

00:18:28.000 --> 00:18:30.000
Ir kokią vidurio rytų istoriją,

00:18:30.000 --> 00:18:32.000
kokią pasaulio istoriją,

00:18:32.000 --> 00:18:34.000
Jūs norite matyti,

00:18:34.000 --> 00:18:36.000
kuri atspindėtų tai, ką pasakiau,

00:18:36.000 --> 00:18:38.000
tai, kas išreikšta cilindre?

00:18:38.000 --> 00:18:40.000
Tautų teisės

00:18:40.000 --> 00:18:42.000
gyventi kartu toje pačioje šalyje

00:18:42.000 --> 00:18:44.000
garbinant skirtingai, laisvai --

00:18:44.000 --> 00:18:46.000
tokie vidurio rytai, toks pasaulis,

00:18:46.000 --> 00:18:48.000
kuriame religija nėra atskirianti tema

00:18:48.000 --> 00:18:51.000
ar debatų tema.

NOTE Paragraph

00:18:51.000 --> 00:18:54.000
Dabartiniuose vidurio rytuose

00:18:54.000 --> 00:18:57.000
ši diskusija yra, kaip žinote, triukšminga.

00:18:57.000 --> 00:18:59.000
Bet manau, kad gali būti,

00:18:59.000 --> 00:19:03.000
kad stipriausias ir išmintingiausias balsas iš visų

00:19:03.000 --> 00:19:05.000
bus būtent šio

00:19:05.000 --> 00:19:07.000
nebylaus daikto balsas,

00:19:07.000 --> 00:19:09.000
Kyro cilindro balsas.

NOTE Paragraph

00:19:09.000 --> 00:19:11.000
Ačiū.

NOTE Paragraph

00:19:11.000 --> 00:19:15.000
(Plojimai)