WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
Les choses que nous créons

00:00:02.000 --> 00:00:05.000
ont une qualité suprême --

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
elles vivent plus longtemps que nous.

00:00:07.000 --> 00:00:09.000
Nous périssons, elles survivent;

00:00:09.000 --> 00:00:12.000
nous avons une vie, elles en ont plusieurs,

00:00:12.000 --> 00:00:15.000
et dans chaque vie, elles peuvent signifier différentes choses.

00:00:15.000 --> 00:00:18.000
Ce qui veut dire que, alors que nous avons une seule biographie,

00:00:18.000 --> 00:00:20.000
elles en ont plusieurs.

NOTE Paragraph

00:00:20.000 --> 00:00:22.000
Ce matin je veux raconter

00:00:22.000 --> 00:00:25.000
l'histoire, la biographie, ou plutôt les biographies,

00:00:25.000 --> 00:00:28.000
d'un objet particulier,

00:00:28.000 --> 00:00:30.000
une chose remarquable.

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
Je suis d'accord que ça n'a pas l'air

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
très imposant.

00:00:34.000 --> 00:00:37.000
Ça a à peu près la taille d'un ballon de rugby.

00:00:37.000 --> 00:00:39.000
C'est fait d'argile,

00:00:39.000 --> 00:00:41.000
et on lui a donné

00:00:41.000 --> 00:00:44.000
une forme cylindrique,

00:00:44.000 --> 00:00:46.000
on l'a couvert d'une écriture dense

00:00:46.000 --> 00:00:49.000
et ensuite séché au soleil.

00:00:49.000 --> 00:00:51.000
Et comme vous pouvez le voir,

00:00:51.000 --> 00:00:53.000
il a été un peu endommagé,

00:00:53.000 --> 00:00:55.000
ce qui n'est pas surprenant

00:00:55.000 --> 00:00:58.000
parce qu'il a été fait il y a deux mille cinq cent ans

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
et qu'il a été déterré

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
en 1879.

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
Mais aujourd'hui,

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
cet objet est, je pense,

00:01:06.000 --> 00:01:08.000
un acteur majeur

00:01:08.000 --> 00:01:10.000
dans la politique du Moyen Orient.

00:01:10.000 --> 00:01:12.000
Et c'est un objet

00:01:12.000 --> 00:01:14.000
avec des histoires fascinantes

00:01:14.000 --> 00:01:18.000
et des histoires qui en aucun cas ne sont encore terminées.

NOTE Paragraph

00:01:18.000 --> 00:01:20.000
L'histoire commence

00:01:20.000 --> 00:01:24.000
pendant la guerre Iran-Irak

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
et cette série d'évènements

00:01:26.000 --> 00:01:28.000
qui a culminé

00:01:28.000 --> 00:01:30.000
avec l'invasion de l'Irak

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
par les forces étrangères,

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
le retrait d'un dirigeant despotique

00:01:34.000 --> 00:01:37.000
et un changement immédiat du régime.

00:01:37.000 --> 00:01:39.000
Et je veux commencer

00:01:39.000 --> 00:01:41.000
avec un épisode de cette série d'évènements

00:01:41.000 --> 00:01:44.000
qui est familière à la plupart d'entre vous,

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
le festin de Balthazar,

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
parce que nous parlons ici de la guerre Iran-Irak

00:01:48.000 --> 00:01:51.000
en 539 avant JC.

00:01:51.000 --> 00:01:53.000
Et les ressemblances

00:01:53.000 --> 00:01:55.000
entre les évènements

00:01:55.000 --> 00:01:58.000
de 539 avant JC, de 2003 et entre les deux

00:01:58.000 --> 00:02:00.000
sont surprenantes.

00:02:00.000 --> 00:02:02.000
Ce que vous regardez est un tableau de Rembrandt,

00:02:02.000 --> 00:02:04.000
maintenant conservé à la National Gallery de Londres,

00:02:04.000 --> 00:02:06.000
qui illustre le texte du prophète Daniel

00:02:06.000 --> 00:02:09.000
dans les écritures Hébraïques.

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
Vous connaissez tous en gros l'histoire.

NOTE Paragraph

00:02:11.000 --> 00:02:14.000
Balthazar, le fils de Nabuchodonosor,

00:02:14.000 --> 00:02:17.000
Nabuchodonosor qui avait conquis Israel, pillé Jérusalem,

00:02:17.000 --> 00:02:19.000
capturé les gens

00:02:19.000 --> 00:02:21.000
et ramenés les Juifs à Babylone.

00:02:21.000 --> 00:02:24.000
Pas seulement les Juifs, il avait pris les coupes du temple.

00:02:24.000 --> 00:02:27.000
Il avait pillé et profané le temple.

00:02:27.000 --> 00:02:30.000
Et les grandes coupes d'or du temple de Jérusalem

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
avaient été emportés à Babylone.

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
Balthazar, son fils,

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
décide d'organiser un banquet.

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
Et pour le rendre encore plus excitant,

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
il ajouta un peu de sacrilège au reste de la fête

00:02:42.000 --> 00:02:45.000
et il sortit les coupes du temple.

00:02:45.000 --> 00:02:48.000
Il était déjà en guerre avec les Iraniens,

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
avec le roi de Perse.

NOTE Paragraph

00:02:50.000 --> 00:02:53.000
Et Daniel nous raconte que cette nuit-là,

00:02:53.000 --> 00:02:55.000
au sommet des festivités,

00:02:55.000 --> 00:02:58.000
une main est apparue et a écrit sur le mur,

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
"Tu as été jugé et trouvé léger,

00:03:01.000 --> 00:03:03.000
et ton royaume est remis aux mains

00:03:03.000 --> 00:03:05.000
des Mèdes et des Perses".

00:03:05.000 --> 00:03:07.000
Et cette nuit-là

00:03:07.000 --> 00:03:11.000
Cyrus, le roi des Perses, est entré dans Babylone

00:03:11.000 --> 00:03:16.000
et tout le régime de Balthazar fut renversé.

00:03:16.000 --> 00:03:18.000
C'est bien sûr un grand moment

00:03:18.000 --> 00:03:20.000
dans l'histoire

00:03:20.000 --> 00:03:22.000
du peuple Juif.

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
C'est une grande histoire. Une histoire que nous connaissons tous.

00:03:24.000 --> 00:03:26.000
"L'écriture sur le mur"

00:03:26.000 --> 00:03:29.000
fait partie de notre langage de tous les jours.

00:03:29.000 --> 00:03:31.000
Ce qui s'est passé ensuite

00:03:31.000 --> 00:03:33.000
a été remarquable,

00:03:33.000 --> 00:03:35.000
et c'est là que notre cylindre

00:03:35.000 --> 00:03:37.000
apparait dans l'histoire.

NOTE Paragraph

00:03:37.000 --> 00:03:39.000
Cyrus, roi des Perses,

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
est entré dans Babylone sans combat,

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
le grand empire de Babylone,

00:03:43.000 --> 00:03:45.000
qui allait du centre de l'Irak

00:03:45.000 --> 00:03:47.000
à la Méditerranée,

00:03:47.000 --> 00:03:49.000
est revenu à Cyrus.

00:03:49.000 --> 00:03:53.000
Et Cyrus a fait une déclaration.

00:03:53.000 --> 00:03:56.000
Et c'est ce que contient ce cylindre,

00:03:56.000 --> 00:03:59.000
la déclaration faite par le dirigeant guidé par Dieu

00:03:59.000 --> 00:04:03.000
qui a renversé le despote Irakien

00:04:03.000 --> 00:04:05.000
et qui allait apporter la liberté au peuple.

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
En Babylonien vibrant,,

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
c'était écrit en Babylonien --

00:04:09.000 --> 00:04:12.000
il a dit "je suis Cyrus, roi de tout l'univers,

00:04:12.000 --> 00:04:14.000
le grand roi, le roi puissant,

00:04:14.000 --> 00:04:18.000
roi de Babylone, roi des quatre quartiers du monde".

00:04:18.000 --> 00:04:21.000
Ils n'ont pas peur de l'exagération comme vous pouvez le voir.

00:04:21.000 --> 00:04:23.000
C'est probablement

00:04:23.000 --> 00:04:25.000
le premier vrai communiqué de presse

00:04:25.000 --> 00:04:27.000
par une armée victorieuse

00:04:27.000 --> 00:04:29.000
que nous avons eu.

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
Et c'est écrit, comme nous le verrons plus tard,

00:04:31.000 --> 00:04:34.000
par des consultants en communication très compétents.

00:04:34.000 --> 00:04:37.000
L'exagération n'est en fait pas surprenante.

NOTE Paragraph

00:04:37.000 --> 00:04:39.000
Et qu'est-ce que le grand roi, le roi puissant,

00:04:39.000 --> 00:04:42.000
le roi des quatre quartiers de la terre va faire?

00:04:42.000 --> 00:04:45.000
Il enchaine en disant que, ayant conquis Babylone,

00:04:45.000 --> 00:04:48.000
il libèrera immédiatement tous les peuples

00:04:48.000 --> 00:04:50.000
que les Babyloniens, Nabuchodonosor et Balthazar,

00:04:50.000 --> 00:04:52.000
ont capturés

00:04:52.000 --> 00:04:54.000
et réduits en esclavage.

00:04:54.000 --> 00:04:56.000
Il les laissera retourner dans leurs pays.

00:04:56.000 --> 00:04:58.000
Et plus important,

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
il les laissera tous récupérer

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
les dieux, les statues,

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
les vases de temple

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
qui avaient été confisqués.

00:05:06.000 --> 00:05:09.000
Et tous les peuples que les Babyloniens avaient réprimés et déplacés

00:05:09.000 --> 00:05:11.000
rentreront chez eux,

00:05:11.000 --> 00:05:14.000
et ils emmèneront leurs dieux avec eux.

00:05:14.000 --> 00:05:17.000
Et ils pourront restaurer leurs autels

00:05:17.000 --> 00:05:19.000
et vénérer leurs dieux

00:05:19.000 --> 00:05:22.000
à leur manière, chez eux.

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
Ceci est le décret,

00:05:24.000 --> 00:05:27.000
cet objet est la preuve

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
que les Juifs,

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
après l'exil de Babylone,

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
les années qu'ils ont passées près des eaux de Babylone,

00:05:34.000 --> 00:05:37.000
en pleurant quand ils se rappelaient Jerusalem,

00:05:37.000 --> 00:05:40.000
ces Juifs ont été autorisés à rentrer chez eux.

00:05:40.000 --> 00:05:42.000
Ils ont été autorisés à retourner à Jerusalem

00:05:42.000 --> 00:05:44.000
et à reconstruire le temple.

NOTE Paragraph

00:05:44.000 --> 00:05:46.000
C'est un document majeur

00:05:46.000 --> 00:05:48.000
dans l'histoire juive.

00:05:48.000 --> 00:05:52.000
Le Livre des Chroniques et le Livre d'Esdras dans les écritures hébraïques

00:05:52.000 --> 00:05:54.000
le rapportent en termes vibrants.

00:05:54.000 --> 00:05:56.000
C'est la version juive

00:05:56.000 --> 00:05:58.000
de la même histoire.

00:05:58.000 --> 00:06:00.000
"Ainsi a dit Cyrus, Roi de Perse,

00:06:00.000 --> 00:06:03.000
'L'Eternel, le Dieu des cieux, m'a donné tous les Royaumes de la terre,

00:06:03.000 --> 00:06:05.000
et il m'a commandé

00:06:05.000 --> 00:06:07.000
de lui bâtir une maison à Jérusalem.

00:06:07.000 --> 00:06:09.000
Qui d'entre vous est de son peuple ?

00:06:09.000 --> 00:06:11.000
Que son Dieu soit avec lui,

00:06:11.000 --> 00:06:14.000
et qu'il monte".

00:06:14.000 --> 00:06:16.000
"Montez" -- aaleh.

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
L'élément central,

00:06:19.000 --> 00:06:21.000
reste la notion de retour,

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
une partie centrale

00:06:23.000 --> 00:06:25.000
de la vie du Judaïsme.

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
Comme vous le savez tous, ce retour d'exil,

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
le deuxième temple,

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
a remodelé le Judaïsme.

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
Et ce changement,

00:06:33.000 --> 00:06:35.000
ce grand moment historique,

00:06:35.000 --> 00:06:39.000
a été rendu possible par Cyrus, le roi de Perse,

00:06:39.000 --> 00:06:42.000
et nous a été raconté en Hébreu dans les écritures

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
et en Babylonien dans l'argile.

NOTE Paragraph

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
Deux grands textes,

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
et qu'en est-il de la politique?

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
Ce qui se passait

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
était un changement fondamental dans l'histoire du Moyen Orient.

00:06:54.000 --> 00:06:57.000
L'empire d'Iran, les Mèdes et les Perses,

00:06:57.000 --> 00:06:59.000
unis sous Cyrus,

00:06:59.000 --> 00:07:03.000
sont devenus le premier grand empire mondial.

00:07:03.000 --> 00:07:06.000
Le règne de Cyrus commence dans les années 530 avant JC.

00:07:06.000 --> 00:07:10.000
Et à l'époque de son fils Darius,

00:07:10.000 --> 00:07:13.000
la totalité de la Méditerranée orientale

00:07:13.000 --> 00:07:15.000
est sous contrôle Perse.

00:07:15.000 --> 00:07:17.000
Cet empire est en fait

00:07:17.000 --> 00:07:19.000
le Moyen Orient tel que nous le connaissons,

00:07:19.000 --> 00:07:22.000
et c'est ce qui façonne le Moyen Orient tel que nous le connaissons maintenant.

00:07:22.000 --> 00:07:24.000
C'était le plus grand empire que le monde avait connu jusque là.

00:07:24.000 --> 00:07:26.000
Bien plus important,

00:07:26.000 --> 00:07:28.000
c'était le premier

00:07:28.000 --> 00:07:30.000
état multiculturel et multiconfessionel

00:07:30.000 --> 00:07:32.000
à grande échelle.

00:07:32.000 --> 00:07:34.000
Et il fallait le diriger d'une manière tout à fait nouvelle.

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
Il fallait le diriger en plusieurs langues.

00:07:36.000 --> 00:07:39.000
Le fait est que ce décret est en Babylonien et dit une chose.

00:07:39.000 --> 00:07:41.000
Et il devait reconnaitre les différentes coutumes,

00:07:41.000 --> 00:07:44.000
les différents peuples, les différentes religions, les différentes croyances.

00:07:44.000 --> 00:07:47.000
Tout cela a été respecté par Cyrus.

NOTE Paragraph

00:07:47.000 --> 00:07:49.000
Cyrus a établi un modèle

00:07:49.000 --> 00:07:51.000
de la manière de diriger

00:07:51.000 --> 00:07:56.000
une grande société multi-nationale, multiconfessionnelle et multiculturelle.

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
Et le résultat de cela

00:07:58.000 --> 00:08:01.000
a été un empire qui incluait les zones que vous voyez sur l'écran,

00:08:01.000 --> 00:08:04.000
et qui connu 200 ans de stabilité

00:08:04.000 --> 00:08:07.000
jusqu'à ce qu'elle soit brisée par Alexandre.

00:08:07.000 --> 00:08:09.000
Cela a laissé un rêve du Moyen Orient en tant qu'unité,

00:08:09.000 --> 00:08:11.000
et une unité où les peuples de différentes croyances

00:08:11.000 --> 00:08:13.000
pouvaient vivre ensemble.

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
Les invasions Grecques ont mis un terme à cela.

00:08:15.000 --> 00:08:18.000
Et bien sûr, Alexandre n'a pas pu maintenir un gouvernement

00:08:18.000 --> 00:08:20.000
et il s'est fragmenté.

00:08:20.000 --> 00:08:22.000
Mais ce que Cyrus représentait

00:08:22.000 --> 00:08:24.000
est resté absolument central.

NOTE Paragraph

00:08:24.000 --> 00:08:27.000
L'historien grec Xenophon

00:08:27.000 --> 00:08:29.000
a écrit un livre "Cyropédie"

00:08:29.000 --> 00:08:31.000
qui décrivait Cyrus comme un grand dirigeant.

00:08:31.000 --> 00:08:34.000
Et dans les cultures Européennes après cela

00:08:34.000 --> 00:08:37.000
Cyrus est resté un modèle.

00:08:37.000 --> 00:08:39.000
C'est une image du 16ème siècle

00:08:39.000 --> 00:08:41.000
pour vous montrer à quel point

00:08:41.000 --> 00:08:44.000
sa vénération était étendue.

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
Le livre de Xenophon sur Cyrus,

00:08:46.000 --> 00:08:49.000
sur la manière de diriger une société variée

00:08:49.000 --> 00:08:51.000
a été un des grands ouvrages

00:08:51.000 --> 00:08:53.000
qui a inspiré les Pères Fondateurs

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
de la révolution Américaine.

00:08:55.000 --> 00:08:57.000
Jefferson était un grand admirateur,

00:08:57.000 --> 00:08:59.000
les idéaux de Cyrus

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
se rapprochant évidemment des idéaux du 18ème siècle,

00:09:01.000 --> 00:09:03.000
sur la manière d'établir une tolérance religieuse

00:09:03.000 --> 00:09:06.000
dans un nouvel état.

NOTE Paragraph

00:09:08.000 --> 00:09:10.000
Pendant ce temps, à Babylone,

00:09:10.000 --> 00:09:12.000
les choses n'allaient pas bien.

00:09:12.000 --> 00:09:15.000
Après Alexandre, les autres empires,

00:09:15.000 --> 00:09:18.000
Babylone décline, tombe en ruines,

00:09:18.000 --> 00:09:22.000
et toutes les traces du Grand Empire Babylonien sont perdues,

00:09:22.000 --> 00:09:24.000
jusqu'en 1879

00:09:24.000 --> 00:09:27.000
quand le cylindre est découvert

00:09:27.000 --> 00:09:30.000
par une fouille pour une exposition du British Museum à Babylone.

00:09:30.000 --> 00:09:33.000
Et il entre maintenant dans une autre histoire.

00:09:33.000 --> 00:09:35.000
Il est au coeur d'un grand débat

00:09:35.000 --> 00:09:37.000
au milieu du 19ème siècle :

00:09:37.000 --> 00:09:40.000
Est ce que les écritures sont fiables? Pouvons-nous leur faire confiance?

00:09:40.000 --> 00:09:42.000
Nous connaissions seulement

00:09:42.000 --> 00:09:44.000
l'histoire du retour des Juifs et du décret de Cyrus

00:09:44.000 --> 00:09:46.000
par les écritures hébraïques.

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
Pas d'autre preuve.

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
Soudain, ceci est apparu.

00:09:50.000 --> 00:09:52.000
Et une grande excitation

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
dans un monde où ceux qui croyaient les écritures

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
avaient vu leur foi en la création ébranlée

00:09:56.000 --> 00:09:58.000
par l'évolution , par la géologie,

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
il y avait là la preuve

00:10:00.000 --> 00:10:02.000
que les écritures étaient historiquement exactes.

00:10:02.000 --> 00:10:05.000
C'est un grand moment du 19ème siècle.

NOTE Paragraph

00:10:05.000 --> 00:10:10.000
Mais -- et c'est bien sûr, là où ça se complique --

00:10:10.000 --> 00:10:12.000
les faits étaient vrais,

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
hourrah pour l'archéologie,

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
mais l'interprétation était un peu plus compliquée.

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
Parce que le compte-rendu du cylindre et le récit de la Bible hébraïque

00:10:21.000 --> 00:10:23.000
diffèrent sur un aspect clé.

00:10:23.000 --> 00:10:25.000
Le cylindre babylonien

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
est écrit par les prêtres

00:10:27.000 --> 00:10:29.000
du grand Dieu de Babylone, Marduk.

00:10:29.000 --> 00:10:31.000
Et sans surprise,

00:10:31.000 --> 00:10:33.000
ils vous racontent que tout cela a été fait par Marduk.

00:10:33.000 --> 00:10:36.000
"Marduk appela Cyrus par son nom".

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
Marduk a pris Cyrus par la main,

00:10:39.000 --> 00:10:41.000
lui a demandé de guider son peuple

00:10:41.000 --> 00:10:44.000
et lui a donné les rênes de Babylone.

00:10:44.000 --> 00:10:46.000
Marduk a dit à Cyrus

00:10:46.000 --> 00:10:48.000
qu'il ferait ces grandes et généreuses choses

00:10:48.000 --> 00:10:50.000
de libérer les peuples.

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
Et c'est pourquoi nous devrions être reconnaissants

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
et vénérer Marduk.

NOTE Paragraph

00:10:54.000 --> 00:10:56.000
Les écrivains hébreux

00:10:56.000 --> 00:10:58.000
dans l'Ancien Testament,

00:10:58.000 --> 00:11:01.000
vous ne serez pas étonnés de l'apprendre,

00:11:01.000 --> 00:11:03.000
ont une vision plutôt différente de cela.

00:11:03.000 --> 00:11:05.000
Evidemment pour eux, ça ne peut pas être Marduk

00:11:05.000 --> 00:11:07.000
qui a fait tout cela.

00:11:07.000 --> 00:11:09.000
Ce ne peut être que Jehovah.

00:11:09.000 --> 00:11:11.000
Et donc dans Isaïe,

00:11:11.000 --> 00:11:13.000
nous avons de magnifiques textes

00:11:13.000 --> 00:11:15.000
accordant tous les mérites de cela,

00:11:15.000 --> 00:11:16.000
non pas à Marduk

00:11:16.000 --> 00:11:19.000
mais à l'Eternel d'Israel --

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
l'Eternel d'Israel

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
qui a aussi appelé Cyrus par son nom,

00:11:23.000 --> 00:11:26.000
a aussi pris Cyrus par la main

00:11:26.000 --> 00:11:28.000
et lui a dit de diriger son peuple.

00:11:28.000 --> 00:11:30.000
C'est un exemple remarquable

00:11:30.000 --> 00:11:34.000
de deux appropriations religieuses différentes du même évènement,

00:11:34.000 --> 00:11:36.000
deux reprises religieuses différentes

00:11:36.000 --> 00:11:38.000
d'un fait politique.

NOTE Paragraph

00:11:38.000 --> 00:11:40.000
Dieu, nous le savons,

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
est généralement du côté des grands bataillons.

00:11:42.000 --> 00:11:45.000
La question est : quel Dieu était-ce?

00:11:45.000 --> 00:11:47.000
Et le débat ébranle

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
tout le monde au 19ème siècle

00:11:49.000 --> 00:11:51.000
quand on réalise que les écritures hébraïques

00:11:51.000 --> 00:11:54.000
s'inscrivent dans un monde de religion beaucoup plus vaste.

00:11:54.000 --> 00:11:56.000
Et il est assez clair

00:11:56.000 --> 00:11:59.000
que le cylindre est plus vieux que le texte d'Isaïe,

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
et pourtant, Jehovah parle

00:12:01.000 --> 00:12:03.000
en des termes très similaires

00:12:03.000 --> 00:12:05.000
à ceux employés par Marduk.

00:12:05.000 --> 00:12:08.000
Et on a un léger sentiment qu'Isaïe le sait

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
car il dit,

00:12:10.000 --> 00:12:13.000
c'est Dieu qui parle bien sûr,

00:12:13.000 --> 00:12:15.000
"Je t'ai appelé par ton nom

00:12:15.000 --> 00:12:17.000
bien que tu ne me connaisses pas".

00:12:17.000 --> 00:12:19.000
Je pense qu'il est reconnu

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
que Cyrus ne réalise pas

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
qu'il agit sous les ordres de Jehovah.

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
Et de même, il a été surpris d'agir sous les ordres de Marduk.

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
Parce qu'il est intéressant de noter, bien sûr,

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
que Cyrus est un bon Iranien

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
avec un ensemble de dieux totalement différents

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
qui ne sont mentionnés dans aucun de ces textes.

NOTE Paragraph

00:12:35.000 --> 00:12:37.000
(Rires)

NOTE Paragraph

00:12:37.000 --> 00:12:39.000
Voilà pour 1879.

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
40 ans plus tard

00:12:41.000 --> 00:12:44.000
nous sommes en 1917,

00:12:44.000 --> 00:12:46.000
et le cylindre entre dans un monde différent.

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
Cette fois, la vraie politique

00:12:48.000 --> 00:12:50.000
du monde contemporain,

00:12:50.000 --> 00:12:53.000
l'année de la Déclaration Balfour,

00:12:53.000 --> 00:12:56.000
l'année où la nouvelle puissance impériale au Moyen-Orient, la Grande-Bretagne,

00:12:56.000 --> 00:12:58.000
décide de déclarer

00:12:58.000 --> 00:13:00.000
un foyer national pour le peuple Juif,

00:13:00.000 --> 00:13:02.000
cela permettra

00:13:02.000 --> 00:13:04.000
au Juifs de revenir.

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
Et la réponse de la population juive à cela

00:13:06.000 --> 00:13:09.000
en Europe de l'est est enthousiaste.

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
A travers l'Europe de l'Est

00:13:11.000 --> 00:13:13.000
les Juifs affichent des images de Cyrus

00:13:13.000 --> 00:13:15.000
et de Georges V

00:13:15.000 --> 00:13:17.000
côte à côte,

00:13:17.000 --> 00:13:19.000
les deux grands dirigeants

00:13:19.000 --> 00:13:22.000
qui ont permis le retour à Jérusalem.

00:13:22.000 --> 00:13:25.000
Et le cylindre de Cyrus revient sous les regards du public

00:13:25.000 --> 00:13:27.000
et son texte

00:13:27.000 --> 00:13:30.000
comme une démonstration de pourquoi ce qui va passer

00:13:30.000 --> 00:13:33.000
après la fin de la guerre en 1918

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
fait partie d'un plan divin.

00:13:36.000 --> 00:13:38.000
Vous savez tous ce qui s'est passé.

00:13:38.000 --> 00:13:41.000
L'état d'Israel est établi

00:13:41.000 --> 00:13:44.000
et 50 ans plus tard, à la fin des années 60,

00:13:44.000 --> 00:13:47.000
il est clair que le rôle de la Grande-Bretagne en tant que puissance impériale est terminé.

00:13:47.000 --> 00:13:50.000
Et une autre histoire du cylindre commence.

NOTE Paragraph

00:13:50.000 --> 00:13:52.000
La région, le Royaume-Uni et les Etats-Unis décident,

00:13:52.000 --> 00:13:55.000
doit être protégée du communisme

00:13:55.000 --> 00:13:58.000
et la superpuissance qui va être créée pour faire ça

00:13:58.000 --> 00:14:00.000
sera l'Iran, le Shah.

00:14:00.000 --> 00:14:03.000
Et donc le Shah invente une histoire iranienne

00:14:03.000 --> 00:14:05.000
ou un retour à l'histoire iranienne,

00:14:05.000 --> 00:14:08.000
qui le met au centre d'une grande tradition

00:14:08.000 --> 00:14:10.000
et il fait frapper des pièces

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
qui le montrent

00:14:12.000 --> 00:14:14.000
avec le cylindre de Cyrus.

00:14:14.000 --> 00:14:17.000
Lorsdes grandes célébrations qu'il a fait donner à Persepolis,

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
il a demandé le cylindre

00:14:19.000 --> 00:14:22.000
et le cylindre a été prêté par le British Museum, a été envoyé à Téhéran

00:14:22.000 --> 00:14:24.000
et a fait partie de ces grandes célébrations

00:14:24.000 --> 00:14:27.000
de la dynastie Pahlavi.

00:14:27.000 --> 00:14:30.000
Le cylindre de Cyrus : garant du Shah.

NOTE Paragraph

00:14:30.000 --> 00:14:33.000
10 ans plus tard, autre histoire :

00:14:33.000 --> 00:14:35.000
la Révolution Iranienne, 1979.

00:14:35.000 --> 00:14:37.000
La révolution islamique, plus de Cyrus ;

00:14:37.000 --> 00:14:39.000
cette histoire ne nous intéresse pas,

00:14:39.000 --> 00:14:42.000
nous sommes intéressés par l'Iran islamique,

00:14:42.000 --> 00:14:44.000
jusqu'à ce que l'Irak,

00:14:44.000 --> 00:14:47.000
la nouvelle superpuissance que nous avons choisi pour la région,

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
attaque.

00:14:49.000 --> 00:14:51.000
Puis une autre guerre Iran-Irak.

00:14:51.000 --> 00:14:53.000
Et il devient critique pour les Iraniens

00:14:53.000 --> 00:14:56.000
de se souvenir de leur grand passé,

00:14:56.000 --> 00:14:58.000
leur grand passé

00:14:58.000 --> 00:15:01.000
quand ils ont combattu l'Irak et gagné.

00:15:01.000 --> 00:15:03.000
ll devient essentiel de trouver un symbole

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
qui rassemblera tous les Iraniens,

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
musulmans et non-musulmans,

00:15:08.000 --> 00:15:11.000
chrétiens, zoroastriens, juifs vivant en Iran,

00:15:11.000 --> 00:15:13.000
les gens pieux, ceux qui ne sont pas pieux.

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
Et l'emblème évident est Cyrus.

NOTE Paragraph

00:15:16.000 --> 00:15:19.000
Donc quand le British Museum et le Musée National de Téhéran

00:15:19.000 --> 00:15:21.000
coopèrent et travaillent ensemble, comme nous le faisons,

00:15:21.000 --> 00:15:23.000
les Iraniens demandent une seule chose

00:15:23.000 --> 00:15:25.000
en prêt.

00:15:25.000 --> 00:15:27.000
C'est le seul objet qu'ils veulent.

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
Ils veulent emprunter le cylindre de Cyrus.

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
Et l'année dernière,

00:15:31.000 --> 00:15:35.000
le cylindre de Cyrus est allé à Téhéran

00:15:35.000 --> 00:15:38.000
pour la deuxième fois.

00:15:38.000 --> 00:15:41.000
On le voit présentéici, mis dans sa boite

00:15:41.000 --> 00:15:44.000
par la directrice du Musée National de Téhéran,

00:15:44.000 --> 00:15:47.000
une des nombreuses femmes en Iran qui occupe de hautes fonctions,

00:15:47.000 --> 00:15:49.000
Madame Ardakani.

00:15:49.000 --> 00:15:51.000
C'était un évènement majeur.

00:15:51.000 --> 00:15:54.000
C'est un autre aspect de cette même photo.

00:15:54.000 --> 00:15:57.000
Il est vu à Téhéran

00:15:57.000 --> 00:15:59.000
par environ un ou deux millions de personnes

00:15:59.000 --> 00:16:01.000
en l'espace de quelques mois.

00:16:01.000 --> 00:16:03.000
C'est bien plus que toutes les expositions à grand succès

00:16:03.000 --> 00:16:05.000
en Occident.

00:16:05.000 --> 00:16:08.000
Et c'est l'objet d'un grand débat

00:16:08.000 --> 00:16:11.000
sur ce que signifie le cylindre, ce que Cyrus veut dire,

00:16:11.000 --> 00:16:14.000
mais surtout, Cyrus tel que décrit à travers ce cylindre,

00:16:14.000 --> 00:16:17.000
Cyrus comme le défenseur de la patrie,

00:16:17.000 --> 00:16:19.000
le champion, bien sûr, de l'identité iranienne

00:16:19.000 --> 00:16:21.000
et des peuples iraniens,

00:16:21.000 --> 00:16:23.000
tolérant envers toutes les religions.

00:16:23.000 --> 00:16:25.000
Et dans l'Iran contemporain,

00:16:25.000 --> 00:16:28.000
les zoroastriens et les chrétiens ont des sièges garantis

00:16:28.000 --> 00:16:31.000
au parlement iranien, quelque chose dont ils peuvent être extrêmement fiers.

NOTE Paragraph

00:16:31.000 --> 00:16:34.000
Pour voir cet objet à Téhéran,

00:16:34.000 --> 00:16:36.000
des milliers de juifs vivant en Iran

00:16:36.000 --> 00:16:38.000
se sont déplacés à Téhéran pour le voir.

00:16:38.000 --> 00:16:40.000
C'est devenu un grand symbole,

00:16:40.000 --> 00:16:42.000
un grand sujet de débat

00:16:42.000 --> 00:16:45.000
sur ce qu'est l'Iran sur place et à l'étranger.

00:16:45.000 --> 00:16:48.000
Est-ce que l'Iran est le défenseur ou l'opprimé?

00:16:48.000 --> 00:16:50.000
Est-ce que l'Iran va libérer les gens

00:16:50.000 --> 00:16:53.000
que les tyrans ont réduits en esclavage et expropriés?

00:16:53.000 --> 00:16:56.000
C'est de la rhétorique nationale entêtante

00:16:56.000 --> 00:16:58.000
et cela a été rassemblé

00:16:58.000 --> 00:17:00.000
dans une grande représentation

00:17:00.000 --> 00:17:02.000
pour lancer le retour.

00:17:02.000 --> 00:17:05.000
Ici vous voyez ce cylindre de Cyrus gigantesque sur la scène

00:17:05.000 --> 00:17:08.000
avec des grandes figures de l'histoire iranienne

00:17:08.000 --> 00:17:10.000
qui se rassemblent pour prendre leur place

00:17:10.000 --> 00:17:13.000
dans l'héritage de l'Iran.

00:17:13.000 --> 00:17:15.000
C'était un récit présenté

00:17:15.000 --> 00:17:18.000
par le président lui-même.

NOTE Paragraph

00:17:18.000 --> 00:17:20.000
Et pour moi,

00:17:20.000 --> 00:17:22.000
emmener cet objet à l'Iran,

00:17:22.000 --> 00:17:24.000
être autorisé à emmener cet objet à l'Iran

00:17:24.000 --> 00:17:26.000
signifiait être autorisé à faire partie

00:17:26.000 --> 00:17:28.000
d'un débat extraordinaire

00:17:28.000 --> 00:17:30.000
mené aux plus hauts niveaux

00:17:30.000 --> 00:17:32.000
sur ce qu'est l'Iran,

00:17:32.000 --> 00:17:35.000
quels Irans différents existent

00:17:35.000 --> 00:17:37.000
et comment les différentes histoires de l'Iran

00:17:37.000 --> 00:17:40.000
pouvaient façonner le monde aujourd'hui.

00:17:40.000 --> 00:17:43.000
C'est un débat qui se poursuit,

00:17:43.000 --> 00:17:45.000
et qui continuera à gronder

00:17:45.000 --> 00:17:47.000
parce que cet objet

00:17:47.000 --> 00:17:49.000
est une des grandes déclarations

00:17:49.000 --> 00:17:51.000
d'une aspiration humaine.

00:17:51.000 --> 00:17:55.000
Il a sa place à côté de la constitution américaine.

00:17:55.000 --> 00:17:58.000
Il dit certainement bien plus de chose sur les vraies libertés

00:17:58.000 --> 00:18:00.000
que la Magna Carta.

00:18:00.000 --> 00:18:03.000
C'est un document qui veut dire tellement de choses

00:18:03.000 --> 00:18:06.000
pour l'Iran et pour la région.

NOTE Paragraph

00:18:06.000 --> 00:18:08.000
Une réplique

00:18:08.000 --> 00:18:10.000
se trouve aux Nations Unies.

00:18:10.000 --> 00:18:13.000
Cet automne à New York, il sera présent

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
quand les grands débats

00:18:15.000 --> 00:18:18.000
au sujet de l'avenir du Moyen Orient auront lieu.

00:18:18.000 --> 00:18:20.000
Je veux terminer en vous demandant

00:18:20.000 --> 00:18:22.000
quelle sera la prochaine histoire

00:18:22.000 --> 00:18:24.000
dans laquelle cet objet apparaitra.

00:18:24.000 --> 00:18:26.000
Il apparaîtra certainement

00:18:26.000 --> 00:18:28.000
dans beaucoup d'autres histoires du Moyen Orient.

00:18:28.000 --> 00:18:30.000
Et quelle histoire du Moyen Orient,

00:18:30.000 --> 00:18:32.000
quelle histoire du monde,

00:18:32.000 --> 00:18:34.000
voulez-vous voir

00:18:34.000 --> 00:18:36.000
qui reflète ce qui est dit,

00:18:36.000 --> 00:18:38.000
ce qui est exprimé sur ce cylindre?

00:18:38.000 --> 00:18:40.000
Le droit des peuples

00:18:40.000 --> 00:18:42.000
à vivre ensemble dans un même état,

00:18:42.000 --> 00:18:44.000
en pratiquant des cultes différents, librement,

00:18:44.000 --> 00:18:46.000
le Moyen-Orient, un monde,

00:18:46.000 --> 00:18:48.000
dans lequel la religion n'est pas un sujet de division

00:18:48.000 --> 00:18:51.000
ou de débat.

NOTE Paragraph

00:18:51.000 --> 00:18:54.000
Dans le monde du Moyen-Orient en ce moment,

00:18:54.000 --> 00:18:57.000
les débats sont, comme vous le savez, tendus.

00:18:57.000 --> 00:18:59.000
Mais je pense qu'il est possible

00:18:59.000 --> 00:19:03.000
que la voix la plus puissante et la plus sage de toutes

00:19:03.000 --> 00:19:05.000
soit la voix

00:19:05.000 --> 00:19:07.000
de cette chose muette,

00:19:07.000 --> 00:19:09.000
le cylindre de Cyrus.

NOTE Paragraph

00:19:09.000 --> 00:19:11.000
Merci.

NOTE Paragraph

00:19:11.000 --> 00:19:15.000
(Applaudissements)