1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
Die Dinge, die wir herstellen,

2
00:00:02,000 --> 00:00:05,000
haben eine herausragende Fähigkeit:

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
Sie leben länger als wir.

4
00:00:07,000 --> 00:00:09,000
Wir sterben, sie überleben.

5
00:00:09,000 --> 00:00:12,000
Wir haben ein Leben, sie haben viele,

6
00:00:12,000 --> 00:00:15,000
und in jedem Leben können sie unterschiedliche Dinge bedeuten.

7
00:00:15,000 --> 00:00:18,000
Während wir also nur eine Biographie haben,

8
00:00:18,000 --> 00:00:20,000
haben sie viele.

9
00:00:20,000 --> 00:00:22,000
Ich möchte an diesem Morgen

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
über die Geschichte, die Biographie, oder eher Biographien

11
00:00:25,000 --> 00:00:28,000
eines bestimmten Objektes sprechen,

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
einer ganz erstaunlichen Sache.

13
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
Ich gebe zu,

14
00:00:32,000 --> 00:00:34,000
es sieht nicht nach viel aus.

15
00:00:34,000 --> 00:00:37,000
Es hat ungefähr die Größe eines Rugby-Balls.

16
00:00:37,000 --> 00:00:39,000
Es ist aus Ton gemacht

17
00:00:39,000 --> 00:00:41,000
und hat die Form

18
00:00:41,000 --> 00:00:44,000
eines Zylinders,

19
00:00:44,000 --> 00:00:46,000
der mit engstehender Schrift bedeckt

20
00:00:46,000 --> 00:00:49,000
und dann in der Sonne getrocknet worden ist.

21
00:00:49,000 --> 00:00:51,000
Und wie Sie sehen können,

22
00:00:51,000 --> 00:00:53,000
hat es ein paar Schläge abgekommen,

23
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
was keine Überraschung ist,

24
00:00:55,000 --> 00:00:58,000
weil es vor zweieinhalbtausend Jahren gemacht wurde

25
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
und erst im Jahre 1879

26
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
ausgegraben wurde.

27
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
Aber heute

28
00:01:04,000 --> 00:01:06,000
hat dieses Ding, glaube ich,

29
00:01:06,000 --> 00:01:08,000
eine Schlüsselrolle

30
00:01:08,000 --> 00:01:10,000
in der Politik des Nahen Ostens.

31
00:01:10,000 --> 00:01:12,000
Und es ist ein Objekt

32
00:01:12,000 --> 00:01:14,000
mit faszinierenden Geschichten,

33
00:01:14,000 --> 00:01:18,000
und Geschichten, die noch längst nicht vorbei sind.

34
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
Die Geschichte beginnt

35
00:01:20,000 --> 00:01:24,000
im Golfkrieg

36
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
und mit der Reihe von Ereignissen,

37
00:01:26,000 --> 00:01:28,000
die in der Invasion des Iraks

38
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
durch ausländische Truppen

39
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
kulminierte,

40
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
der Entfernung eines despotischen Herrschers

41
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
und einem sofortigen Regimewechsel.

42
00:01:37,000 --> 00:01:39,000
Beginnen möchte ich

43
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
mit einer Episode aus dieser Reihe von Ereignissen,

44
00:01:41,000 --> 00:01:44,000
die die meisten von Ihnen wohl kennen,

45
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
Belsazars Fest –

46
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
denn wir sprechen vom Golfkrieg

47
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
im Jahr 539 v. Chr.

48
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
Und die Parallelen

49
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
zwischen den Ereignissen

50
00:01:55,000 --> 00:01:58,000
von 539 v. Chr. und 2003 und denen dazwischen

51
00:01:58,000 --> 00:02:00,000
sind verblüffend.

52
00:02:00,000 --> 00:02:02,000
Wir sehen hier ein Bild von Rembrandt,

53
00:02:02,000 --> 00:02:04,000
das jetzt in der Nationalgalerie in London hängt.

54
00:02:04,000 --> 00:02:06,000
Es verbildlicht den Text des Propheten Daniel

55
00:02:06,000 --> 00:02:09,000
aus der Hebräischen Bibel.

56
00:02:09,000 --> 00:02:11,000
Sie kennen wohl alle die Geschichte.

57
00:02:11,000 --> 00:02:14,000
Belsazar, der Sohn Nebukadnezars,

58
00:02:14,000 --> 00:02:17,000
der Nebukadnezar, der Israel erobert, Jerusalem gebrandschatzt,

59
00:02:17,000 --> 00:02:19,000
das Volk gefangen genommen,

60
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
und die Juden mit nach Babel genommen hatte.

61
00:02:21,000 --> 00:02:24,000
Nicht nur die Juden, auch die Gefäße aus dem Tempel.

62
00:02:24,000 --> 00:02:27,000
Er hatte den Tempel entweiht und geplündert.

63
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
Und die großen, goldenen Gefäße des Tempels in Jerusalem

64
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
waren nach Babel gebracht worden.

65
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
Belsazar, sein Sohn,

66
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
möchte nun ein Gastmahl geben.

67
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
Um das ganze etwas aufzupeppen,

68
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
fügt er dem Spaß ein bisschen Sakrileg hinzu

69
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
und holt die Tempelgefäße raus.

70
00:02:45,000 --> 00:02:48,000
Er ist bereits im Krieg mit den Iranern,

71
00:02:48,000 --> 00:02:50,000
mit dem König von Persien.

72
00:02:50,000 --> 00:02:53,000
Und in dieser Nacht, so erzählt uns Daniel,

73
00:02:53,000 --> 00:02:55,000
auf der Höhe der Feierlichkeiten,

74
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
erscheint eine Hand und schreibt an die Wand:

75
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
"Du wurdest gewogen und für zu leicht befunden.

76
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
Dein Reich wird geteilt und

77
00:03:03,000 --> 00:03:05,000
den Medern und Persern gegeben."

78
00:03:05,000 --> 00:03:07,000
Und in genau dieser Nacht

79
00:03:07,000 --> 00:03:11,000
kam Kyros, König der Perser, nach Babel

80
00:03:11,000 --> 00:03:16,000
und das gesamte Regime Belsazars fiel.

81
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
Das ist natürlich ein großer Moment

82
00:03:18,000 --> 00:03:20,000
in der Geschichte

83
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
des jüdischen Volks.

84
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Es ist eine großartige Geschichte. Wir kennen sie alle.

85
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
Das Menetekel

86
00:03:26,000 --> 00:03:29,000
ist Teil unserer Alltagssprache geworden.

87
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
Was als Nächstes passierte,

88
00:03:31,000 --> 00:03:33,000
ist bemerkenswert,

89
00:03:33,000 --> 00:03:35,000
und da betritt unser Zylinder

90
00:03:35,000 --> 00:03:37,000
die Geschichte.

91
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
Kyros, König der Perser,

92
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
hatte Babel kampflos erobert –

93
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
das große Reich Babylons,

94
00:03:43,000 --> 00:03:45,000
das von der Mitte des südlichen Iraks

95
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
bis zum Mittelmeer reichte,

96
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
fällt an Kyros.

97
00:03:49,000 --> 00:03:53,000
Und Kyros erlässt ein Edikt.

98
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
Und das ist dieser Zylinder,

99
00:03:56,000 --> 00:03:59,000
das Edikt des gottgeleiteten Herrschers,

100
00:03:59,000 --> 00:04:03,000
der den irakischen Despoten gestürzt hatte

101
00:04:03,000 --> 00:04:05,000
und nun dem Volk Freiheit brachte.

102
00:04:05,000 --> 00:04:07,000
In wohlformuliertem Babylonisch –

103
00:04:07,000 --> 00:04:09,000
es war auf Babylonisch verfasst –

104
00:04:09,000 --> 00:04:12,000
sagt er: "Ich bin Kyros, König des ganzen Universums,

105
00:04:12,000 --> 00:04:14,000
der große König, der mächtige König,

106
00:04:14,000 --> 00:04:18,000
König von Babylon, König der vier Weltgegenden."

107
00:04:18,000 --> 00:04:21,000
Sie haben keine Übertreibung gescheut, wie Sie sehen.

108
00:04:21,000 --> 00:04:23,000
Das ist wahrscheinlich

109
00:04:23,000 --> 00:04:25,000
die erste echte Pressemitteilung

110
00:04:25,000 --> 00:04:27,000
einer siegreichen Armee,

111
00:04:27,000 --> 00:04:29,000
die wir haben.

112
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
Und sie ist, wie wir sogleich sehen werden,

113
00:04:31,000 --> 00:04:34,000
von sehr fähigen PR-Beratern verfasst.

114
00:04:34,000 --> 00:04:37,000
Also ist die Übertreibung nicht so überraschend.

115
00:04:37,000 --> 00:04:39,000
Und was wird der große König, der mächtige König,

116
00:04:39,000 --> 00:04:42,000
der König der vier Weltgegenden tun?

117
00:04:42,000 --> 00:04:45,000
Er fährt fort, dass er nun, nach der Eroberung Babels,

118
00:04:45,000 --> 00:04:48,000
sofort alle Völker, die die Babylonier –

119
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
Nebukadnezar und Belsazar –

120
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
gefangen und versklavt hatten,

121
00:04:52,000 --> 00:04:54,000
freilässt.

122
00:04:54,000 --> 00:04:56,000
Er lässt sie in ihre Heimatländer zurückkehren.

123
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
Und wichtiger noch,

124
00:04:58,000 --> 00:05:00,000
er wird ihnen erlauben,

125
00:05:00,000 --> 00:05:02,000
die Götter, die Statuen,

126
00:05:02,000 --> 00:05:04,000
die Tempelgefäße mitzunehmen,

127
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
die konfisziert worden waren.

128
00:05:06,000 --> 00:05:09,000
Alle Völker, die die Babylonier unterdrückt und verschleppt hatten,

129
00:05:09,000 --> 00:05:11,000
dürfen nach Hause gehen

130
00:05:11,000 --> 00:05:14,000
und sie werden ihre Götter mitnehmen.

131
00:05:14,000 --> 00:05:17,000
Sie werden ihre Altare wieder aufbauen

132
00:05:17,000 --> 00:05:19,000
und ihre Götter anbeten können,

133
00:05:19,000 --> 00:05:22,000
auf ihre Weise, an ihrem Ort.

134
00:05:22,000 --> 00:05:24,000
Das ist der Erlass,

135
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
dieses Objekt ist der Beweis dafür,

136
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
dass die Juden

137
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
nach dem Exil in Babel,

138
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
nach den ganzen Jahren, die sie in Babel an den Flüssen saßen

139
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
und bei der Erinnerung an Jerusalem weinten,

140
00:05:37,000 --> 00:05:40,000
dass diese Juden nach Hause gehen durften.

141
00:05:40,000 --> 00:05:42,000
Sie durften nach Jerusalem zurückkehren

142
00:05:42,000 --> 00:05:44,000
und den Tempel wiederaufbauen.

143
00:05:44,000 --> 00:05:46,000
Es ist ein zentrales Dokument

144
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
in der jüdischen Geschichte.

145
00:05:48,000 --> 00:05:52,000
Und das Buch der Chronik, das Buch Esra in der Hebräischen Bibel

146
00:05:52,000 --> 00:05:54,000
berichtete eindringlich darüber.

147
00:05:54,000 --> 00:05:56,000
Das ist die jüdische Version

148
00:05:56,000 --> 00:05:58,000
derselben Geschichte.

149
00:05:58,000 --> 00:06:00,000
"Also sprach Kyros, König von Persien:

150
00:06:00,000 --> 00:06:03,000
Alle Reiche der Welt hat mir der Himmelsgott gegeben,

151
00:06:03,000 --> 00:06:05,000
und er selbst hat mich beauftragt,

152
00:06:05,000 --> 00:06:07,000
ihm zu Jerusalem ein Haus zu bauen.

153
00:06:07,000 --> 00:06:09,000
Wer immer von euch zu seinem Volk gehört,

154
00:06:09,000 --> 00:06:11,000
der Himmelsgott sei mit ihm,

155
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
und lasse ihn hinaufziehen."

156
00:06:14,000 --> 00:06:16,000
"Hinaufziehen" – Aliyah.

157
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
Wieder das zentrale Element

158
00:06:19,000 --> 00:06:21,000
der Rückkehr,

159
00:06:21,000 --> 00:06:23,000
ein zentraler Teil

160
00:06:23,000 --> 00:06:25,000
des Lebens im Judentum.

161
00:06:25,000 --> 00:06:27,000
Diese Rückkehr aus dem Exil,

162
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
der zweite Tempel

163
00:06:29,000 --> 00:06:31,000
führten zu einer Umformung des Judentums.

164
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
Und diese Veränderung,

165
00:06:33,000 --> 00:06:35,000
dieser große historische Moment,

166
00:06:35,000 --> 00:06:39,000
wurde von Kyros, König Persiens, ermöglicht,

167
00:06:39,000 --> 00:06:42,000
uns in Hebräisch in der Heiligen Schrift vermittelt,

168
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
und auf Babylonisch in Ton.

169
00:06:45,000 --> 00:06:47,000
Zwei großartige Texte,

170
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
und wie steht's mit der Politik?

171
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
Was dort passierte,

172
00:06:51,000 --> 00:06:54,000
war eine fundamentale Verschiebung in der Geschichte des Nahen Ostens.

173
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
Das Reich des Iran, die Meder und die Perser,

174
00:06:57,000 --> 00:06:59,000
geeint unter Kyros,

175
00:06:59,000 --> 00:07:03,000
wurden das erste große Weltreich.

176
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
Kyros fängt um 530 v. Chr. an.

177
00:07:06,000 --> 00:07:10,000
Und schon zur Zeit seines Sohns Darius

178
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
ist das gesamte östliche Mittelmeer

179
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
unter persischer Kontrolle.

180
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
Dieses Reich ist nämlich

181
00:07:17,000 --> 00:07:19,000
der Nahe Osten, wie wir ihn heute kennen,

182
00:07:19,000 --> 00:07:22,000
und es formt den Nahen Osten, wie wir ihn heute kennen.

183
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
Es war das bis dahin größte Reich der Welt.

184
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
Viel wichtigter aber war,

185
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
dass es der erste

186
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
multilkulturelle, multireligiöse Staat

187
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
im Großformat war.

188
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
Und es galt ihn auf ziemlich neue Art,

189
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
in verschiedenen Sprachen zu verwalten.

190
00:07:36,000 --> 00:07:39,000
Dass dieser Edikt auf Babylonisch verfasst ist, sagt schon viel.

191
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
Er musste unterschiedliche Angewohnheiten,

192
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
unterschiedliche Völker, Religionen, Glauben berücksichtigen.

193
00:07:44,000 --> 00:07:47,000
All diese werden von Kyros respektiert.

194
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
Kyros ist Vorbild, er zeigt,

195
00:07:49,000 --> 00:07:51,000
wie man eine riesige

196
00:07:51,000 --> 00:07:56,000
multinationale, multireligiöse, multikulturelle Gesellschaft regiert.

197
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
Und das Resultat war ein Reich,

198
00:07:58,000 --> 00:08:01,000
das das Gebiet hier auf dem Bildschirm umspannte,

199
00:08:01,000 --> 00:08:04,000
und das 200 Jahre lang stabil blieb,

200
00:08:04,000 --> 00:08:07,000
bis es von Alexander zerstört wurde.

201
00:08:07,000 --> 00:08:09,000
Es blieb der Traum eines Nahen Ostens als Einheit,

202
00:08:09,000 --> 00:08:11,000
wo Menschen unterschiedlichen Glaubens

203
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
zusammenleben könnten.

204
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
Die griechische Invasion setzte dem ein Ende.

205
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
Alexander konnte natürlich die Regierung nicht aufrechterhalten

206
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
und es zerfiel.

207
00:08:20,000 --> 00:08:22,000
Aber wofür Kyros stand,

208
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
blieb im absoluten Mittelpunkt.

209
00:08:24,000 --> 00:08:27,000
Der griechische Historiker Xenophon

210
00:08:27,000 --> 00:08:29,000
schrieb sein Buch "Cyropaedia",

211
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
mit dem er Kyros als großen Herrscher hervorhob.

212
00:08:31,000 --> 00:08:34,000
Und durch die gesamte nachfolgende europäische Kultur

213
00:08:34,000 --> 00:08:37,000
bleibt Kyros Vorbild.

214
00:08:37,000 --> 00:08:39,000
Dies ist ein Bild aus dem 16. Jahrhundert,

215
00:08:39,000 --> 00:08:41,000
was beweist, wie weitverbreitet

216
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
die Ehrerbietung ihm gegenüber war.

217
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
Und Xenophons Buch über Kyros

218
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
und wie man eine heterogene Gesellschaft regiert,

219
00:08:49,000 --> 00:08:51,000
war eines der großen Bücher,

220
00:08:51,000 --> 00:08:53,000
das die Gründungsväter

221
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
der amerikanischen Revolution inspirierte.

222
00:08:55,000 --> 00:08:57,000
Jefferson war ein großer Bewunderer –

223
00:08:57,000 --> 00:08:59,000
die Ideale von Kyros

224
00:08:59,000 --> 00:09:01,000
fanden ein offenes Ohr bei den Idealen des 18. Jahrhunderts,

225
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
wie man religiöse Toleranz

226
00:09:03,000 --> 00:09:06,000
in einem neuen Staat schafft.

227
00:09:08,000 --> 00:09:10,000
Inzwischen war es in Babel

228
00:09:10,000 --> 00:09:12,000
überhaupt nicht gut gelaufen.

229
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
Nach Alexander und den anderen Reichen

230
00:09:15,000 --> 00:09:18,000
zerfällt Babel, liegt in Ruinen,

231
00:09:18,000 --> 00:09:22,000
und alle Spuren des großen babylonischen Reiches sind verloren –

232
00:09:22,000 --> 00:09:24,000
bis 1879,

233
00:09:24,000 --> 00:09:27,000
denn da wird der Zylinder

234
00:09:27,000 --> 00:09:30,000
bei einer Grabung des Britischen Museums in Babylon entdeckt.

235
00:09:30,000 --> 00:09:33,000
Und hier beginnt eine weitere Geschichte.

236
00:09:33,000 --> 00:09:35,000
Hier beginnt die große Debatte

237
00:09:35,000 --> 00:09:37,000
in der Mitte des 19. Jahrhunderts:

238
00:09:37,000 --> 00:09:40,000
Ist die Bibel glaubwürdig? Können wir ihr trauen?

239
00:09:40,000 --> 00:09:42,000
Wir kannten

240
00:09:42,000 --> 00:09:44,000
die Rückkehr der Juden und den Edikt von Kyros

241
00:09:44,000 --> 00:09:46,000
nur aus der hebräischen Bibel.

242
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
Kein weiterer Beweis.

243
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
Plötzlich taucht dies auf.

244
00:09:50,000 --> 00:09:52,000
Und Aufregung verbreitete sich

245
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
in einer Welt, in der die Bibelgläubigen

246
00:09:54,000 --> 00:09:56,000
ihren Glauben an die Schöpfung

247
00:09:56,000 --> 00:09:58,000
von der Evolution, von der Geologie erschüttert sahen:

248
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
Hier war der Beweis,

249
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
dass die Schriften historisch wahr waren.

250
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
Es ist ein großartiger Moment im 19. Jahrhundert.

251
00:10:05,000 --> 00:10:10,000
Aber – und hier wird es jetzt kompliziert –

252
00:10:10,000 --> 00:10:12,000
die Fakten waren wahr,

253
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
es lebe die Archäologie,

254
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
aber die Interpretation war etwas komplizierter.

255
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
Denn der Bericht auf dem Zylinder und der Bericht in der Hebräischen Bibel

256
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
unterscheiden sich in einem wichtigen Punkt.

257
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
Der babylonische Zylinder

258
00:10:25,000 --> 00:10:27,000
ist von den Priestern

259
00:10:27,000 --> 00:10:29,000
des großen Gotts von Babylon, Marduk, geschrieben.

260
00:10:29,000 --> 00:10:31,000
Und nicht weiter überraschend

261
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
sagen sie, dass all dies von Marduk veranlasst war.

262
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
"Marduk, so sagen wir, rief Kyros bei seinem Namen."

263
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
Marduk nimmt Kyros an der Hand,

264
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
ruft ihn auf, sein Volk zu behüten

265
00:10:41,000 --> 00:10:44,000
und gibt ihm das Kommando über Babel.

266
00:10:44,000 --> 00:10:46,000
Marduk sagt zu Kyros,

267
00:10:46,000 --> 00:10:48,000
dass er diese großartige, großmütige Tat begehen wird,

268
00:10:48,000 --> 00:10:50,000
die Völker zu befreien.

269
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
Und daher sollten wir alle

270
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
Marduk anbeten und ihm dankbar sein.

271
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
Die hebräischen Verfasser

272
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
des alten Testaments haben –

273
00:10:58,000 --> 00:11:01,000
das ist keine große Überraschung –

274
00:11:01,000 --> 00:11:03,000
eine etwas andere Ansicht.

275
00:11:03,000 --> 00:11:05,000
Für sie ist es natürlich auf keinen Fall Marduk,

276
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
der all dies geschehen lassen hat.

277
00:11:07,000 --> 00:11:09,000
Es kann nur Jehovah sein.

278
00:11:09,000 --> 00:11:11,000
Und so lesen wir in Isaiah

279
00:11:11,000 --> 00:11:13,000
die wunderbaren Texte,

280
00:11:13,000 --> 00:11:15,000
die all dies

281
00:11:15,000 --> 00:11:16,000
nicht Marduk zuschreiben,

282
00:11:16,000 --> 00:11:19,000
sondern dem Herrgott von Israel –

283
00:11:19,000 --> 00:11:21,000
dem Herrgott von Israel,

284
00:11:21,000 --> 00:11:23,000
der auch Kyros beim Namen nennt

285
00:11:23,000 --> 00:11:26,000
und ihn an der Hand nimmt

286
00:11:26,000 --> 00:11:28,000
und ihm sagt, er solle sein Volk behüten.

287
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
Es ist ein erstaunliches Beispiel

288
00:11:30,000 --> 00:11:34,000
von zwei priesterlichen Anmaßungen desselben Ereignisses,

289
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
zwei religiösen Übernahmen

290
00:11:36,000 --> 00:11:38,000
einer politischen Tatsache.

291
00:11:38,000 --> 00:11:40,000
Gott, das wissen wir,

292
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
ist normalerweise auf der Seite der großen Armeen.

293
00:11:42,000 --> 00:11:45,000
Die Frage nun ist, welcher Gott war es?

294
00:11:45,000 --> 00:11:47,000
Und die Debatte beunruhigt

295
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
alle im 19. Jahrhundert,

296
00:11:49,000 --> 00:11:51,000
denn sie erkennen, dass die Hebräische Bibel

297
00:11:51,000 --> 00:11:54,000
Teil einer viel größeren Welt der Religion ist.

298
00:11:54,000 --> 00:11:56,000
Und es ist recht klar,

299
00:11:56,000 --> 00:11:59,000
dass dieser Zylinder älter ist als der Text von Isaiah,

300
00:11:59,000 --> 00:12:01,000
und doch spricht Jehovah

301
00:12:01,000 --> 00:12:03,000
in sehr ähnlichen Worten

302
00:12:03,000 --> 00:12:05,000
zu denen, die Marduk sprach.

303
00:12:05,000 --> 00:12:08,000
Und es deutet sich an, dass Isaiah das weiß,

304
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
denn er sagt,

305
00:12:10,000 --> 00:12:13,000
es ist natürlich Gott, der da spricht:

306
00:12:13,000 --> 00:12:15,000
"Ja, ich rief dich bei deinem Namen,

307
00:12:15,000 --> 00:12:17,000
da du mich noch nicht kanntest."

308
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
Ich glaube, es wird angedeutet,

309
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
dass Kyros sich nicht bewusst ist,

310
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
dass er auf Befehl von Jehovah agiert.

311
00:12:24,000 --> 00:12:27,000
Und er wäre genauso überrascht gewesen, dass er auf Befehl von Marduk handelt.

312
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
Denn interessant an der Sache ist,

313
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
dass Kyros ein guter Iraner ist,

314
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
der ganz andere Götter hat,

315
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
die in keinem einzigen dieser Texte erwähnt werden.

316
00:12:35,000 --> 00:12:37,000
(Lachen)

317
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
Das ist 1879.

318
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
40 Jahre danach,

319
00:12:41,000 --> 00:12:44,000
wir sind im Jahr 1917,

320
00:12:44,000 --> 00:12:46,000
tritt der Zylinder in eine andere Welt ein.

321
00:12:46,000 --> 00:12:48,000
Dieses Mal ist es die wahre Politik

322
00:12:48,000 --> 00:12:50,000
der zeitgenössischen Welt –

323
00:12:50,000 --> 00:12:53,000
das Jahr der Balfour-Deklaration,

324
00:12:53,000 --> 00:12:56,000
das Jahr, als die neue imperialistische Macht im Nahen Osten, Britannien,

325
00:12:56,000 --> 00:12:58,000
entscheidet, dass sie eine nationale Heimstädte

326
00:12:58,000 --> 00:13:00,000
für das jüdische Volk errichtet,

327
00:13:00,000 --> 00:13:02,000
dass sie den Juden

328
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
die Rückkehr erlaubt.

329
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
Und die Reaktion des

330
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
jüdischen Volkes in Osteuropa darauf äußert sich in Schwärmerei.

331
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
Und überall in Osteuropa

332
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
zeigen die Juden Bilder von Kyros

333
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
und von Georg V.

334
00:13:15,000 --> 00:13:17,000
nebeneinander –

335
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
die zwei großen Herrscher,

336
00:13:19,000 --> 00:13:22,000
die die Rückkehr nach Jerusalem erlaubten.

337
00:13:22,000 --> 00:13:25,000
Und der Kyros-Zylinder tritt wieder ins Licht der Öffentlichkeit

338
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
und der Text hiervon

339
00:13:27,000 --> 00:13:30,000
ist Demonstration dessen, wieso das,

340
00:13:30,000 --> 00:13:33,000
was nach Kriegsende 1918 passieren wird,

341
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
Teil eines göttllichen Plans ist.

342
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
Sie alle wissen, was dann geschah.

343
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
Der Staat Israel wird errichtet

344
00:13:41,000 --> 00:13:44,000
und fünfzig Jahre später, in den späten 60ern,

345
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
wird klar, dass Britanniens Rolle als Imperialmacht vorbei ist.

346
00:13:47,000 --> 00:13:50,000
Und eine weitere Geschichte beginnt für den Zylinder.

347
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
Nach dem Willen Großbritanniens und der USA

348
00:13:52,000 --> 00:13:55,000
muss die Region vor dem Kommunismus geschützt werden,

349
00:13:55,000 --> 00:13:58,000
und als Supermacht für diese Aufgabe

350
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
soll der Iran, der Schah, etabliert werden.

351
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
Und so erfindet der Schah eine iranische Geschichte,

352
00:14:03,000 --> 00:14:05,000
oder eine Rückkehr zur iranischen Geschichte,

353
00:14:05,000 --> 00:14:08,000
die ihn ins Zentrum einer langen Tradition stellt,

354
00:14:08,000 --> 00:14:10,000
und lässt Münzen prägen,

355
00:14:10,000 --> 00:14:12,000
die ihn selbst

356
00:14:12,000 --> 00:14:14,000
mit dem Kyros-Zylinder zeigen.

357
00:14:14,000 --> 00:14:17,000
Zu seinen großen Feierlichkeiten in Persepolis

358
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
bestellt er den Zylinder,

359
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
und der Zylinder wird vom Britischen Museum nach Teheran verliehen

360
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
und ist Teil dieser großen Feierlichkeiten

361
00:14:24,000 --> 00:14:27,000
der Pahlavi-Dynastie.

362
00:14:27,000 --> 00:14:30,000
Kyros-Zylinder: Garant des Schahs.

363
00:14:30,000 --> 00:14:33,000
Zehn Jahre später, die nächste Geschichte:

364
00:14:33,000 --> 00:14:35,000
die iranische Revolution 1979.

365
00:14:35,000 --> 00:14:37,000
Die islamische Revolution, kein Kyros mehr,

366
00:14:37,000 --> 00:14:39,000
wir interessieren uns nicht für diese Geschichte,

367
00:14:39,000 --> 00:14:42,000
wir interessieren uns für den islamischen Iran –

368
00:14:42,000 --> 00:14:44,000
bis der Irak,

369
00:14:44,000 --> 00:14:47,000
die neue Supermacht, die wir in dieser Region zugelassen haben,

370
00:14:47,000 --> 00:14:49,000
angreift.

371
00:14:49,000 --> 00:14:51,000
Dann folgt noch ein Golfkrieg.

372
00:14:51,000 --> 00:14:53,000
Und für die Iraner wird es überlebenswichtig,

373
00:14:53,000 --> 00:14:56,000
ihre große Vergangenheit zu erinnern,

374
00:14:56,000 --> 00:14:58,000
ihre große Vergangenheit,

375
00:14:58,000 --> 00:15:01,000
in der sie den Irak bekämpften und gewannen.

376
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
Es ist nun entscheidend, ein Symbol zu finden,

377
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
das alle Iraner zusammenbringt –

378
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
Moslems und Nicht-Moslems,

379
00:15:08,000 --> 00:15:11,000
Christen, Zoroastrier und Juden, die im Iran leben,

380
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
fromme Menschen und die nicht frommen.

381
00:15:13,000 --> 00:15:16,000
Und das naheliegendste Symbol ist Kyros.

382
00:15:16,000 --> 00:15:19,000
Wenn also das Britische Museum und das Nationalmuseum von Teheran

383
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
so zusammen arbeiten, wie wir es bereits tun,

384
00:15:21,000 --> 00:15:23,000
dann bitten die Iraner nur um eine

385
00:15:23,000 --> 00:15:25,000
einzige Leihgabe.

386
00:15:25,000 --> 00:15:27,000
Es ist das einzige Objekt, das sie wollen.

387
00:15:27,000 --> 00:15:29,000
Sie wollen sich den Kyros-Zylinder leihen.

388
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
Und im letzten Jahr

389
00:15:31,000 --> 00:15:35,000
ging der Kyros-Zylinder

390
00:15:35,000 --> 00:15:38,000
zum zweiten Mal nach Teheran.

391
00:15:38,000 --> 00:15:41,000
Hier wird er ausgestellt, in seine Vitrine gelegt,

392
00:15:41,000 --> 00:15:44,000
von der Direktorin des Nationalmuseums von Teheran,

393
00:15:44,000 --> 00:15:47,000
eine der vielen Frauen im Iran in sehr hohen Positionen,

394
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
Frau Ardakani.

395
00:15:49,000 --> 00:15:51,000
Es war ein riesiges Ereignis.

396
00:15:51,000 --> 00:15:54,000
Das ist die andere Seite desselben Bilds.

397
00:15:54,000 --> 00:15:57,000
Es wird in Teheran

398
00:15:57,000 --> 00:15:59,000
von zwischen einer und zwei Millionen Menschen betrachtet,

399
00:15:59,000 --> 00:16:01,000
und das im Lauf von wenigen Monaten.

400
00:16:01,000 --> 00:16:03,000
Das übertrifft jeden Ausstellungserfolg

401
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
im Westen.

402
00:16:05,000 --> 00:16:08,000
Und was genau der Zylinder sagen will,

403
00:16:08,000 --> 00:16:11,000
was Kyros sagen will, ist Thema einer riesigen Debatte,

404
00:16:11,000 --> 00:16:14,000
aber hauptsächlich ist Kyros – so vermittelt es dieser Zylinder –

405
00:16:14,000 --> 00:16:17,000
der Verteidiger der Heimat,

406
00:16:17,000 --> 00:16:19,000
der Vorkämpfer, natürlich, der iranischen Identität

407
00:16:19,000 --> 00:16:21,000
und der iranischen Völker,

408
00:16:21,000 --> 00:16:23,000
allen Glauben gegenüber tolerant.

409
00:16:23,000 --> 00:16:25,000
Und im aktuellen Iran

410
00:16:25,000 --> 00:16:28,000
sind Zoroastriern und Christen Plätze

411
00:16:28,000 --> 00:16:31,000
im iranischen Parlament garantiert, worauf man stolz sein darf.

412
00:16:31,000 --> 00:16:34,000
Um dieses Objekt in Teheran zu sehen,

413
00:16:34,000 --> 00:16:36,000
kamen Tausende von im Iran lebenden Juden

414
00:16:36,000 --> 00:16:38,000
nach Teheran.

415
00:16:38,000 --> 00:16:40,000
Er wurde ein großes Symbol,

416
00:16:40,000 --> 00:16:42,000
ein großes Diskussionsthema,

417
00:16:42,000 --> 00:16:45,000
was der Iran zu Hause und im Ausland bedeutet.

418
00:16:45,000 --> 00:16:48,000
Soll der Iran noch der Verteidiger der Unterdrückten sein?

419
00:16:48,000 --> 00:16:50,000
Wird Iran die Völker befreien,

420
00:16:50,000 --> 00:16:53,000
die von Tyrannen versklavt und enteignet worden sind?

421
00:16:53,000 --> 00:16:56,000
Das ist aufwühlende nationale Rhetorik

422
00:16:56,000 --> 00:16:58,000
und wurde in einem

423
00:16:58,000 --> 00:17:00,000
großen Festumzug,

424
00:17:00,000 --> 00:17:02,000
der die Rückkehr feierte, verkündet.

425
00:17:02,000 --> 00:17:05,000
Hier sehen Sie diesen übergroßen Kyros-Zylinder auf der Bühne,

426
00:17:05,000 --> 00:17:08,000
und berühmte Figuren aus der iranischen Geschichte

427
00:17:08,000 --> 00:17:10,000
sammeln sich, um ihren Platz

428
00:17:10,000 --> 00:17:13,000
in dem Erbe des Irans anzutreten.

429
00:17:13,000 --> 00:17:15,000
Die Geschichte wurde

430
00:17:15,000 --> 00:17:18,000
vom Präsidenten selbst erzählt.

431
00:17:18,000 --> 00:17:20,000
Und als ich

432
00:17:20,000 --> 00:17:22,000
dieses Objekt in den Iran bringen durfte,

433
00:17:22,000 --> 00:17:24,000
als es mir erlaubt wurde, dieses Objekt in den Iran zu bringen,

434
00:17:24,000 --> 00:17:26,000
durfte ich Teil einer

435
00:17:26,000 --> 00:17:28,000
außergewöhnlichen Diskussion werden,

436
00:17:28,000 --> 00:17:30,000
die in den obersten Rängen geführt wurde,

437
00:17:30,000 --> 00:17:32,000
in der es darum ging, was der Iran ist,

438
00:17:32,000 --> 00:17:35,000
was für verschiedene Irane es gibt,

439
00:17:35,000 --> 00:17:37,000
und wie die unterschiedlichen Geschichten des Irans

440
00:17:37,000 --> 00:17:40,000
die heutige Welt formen könnten.

441
00:17:40,000 --> 00:17:43,000
Diese Debatte geht weiter

442
00:17:43,000 --> 00:17:45,000
und wird weiter vor sich hin grollen,

443
00:17:45,000 --> 00:17:47,000
denn dieses Objekt

444
00:17:47,000 --> 00:17:49,000
ist eine der großen Erklärungen

445
00:17:49,000 --> 00:17:51,000
menschlicher Hoffnung.

446
00:17:51,000 --> 00:17:55,000
Sie ist auf derselben Ebene wie die amerikanische Verfassung.

447
00:17:55,000 --> 00:17:58,000
Sie sagt sicherlich mehr über wahre Freiheit aus

448
00:17:58,000 --> 00:18:00,000
als die Magna Charta.

449
00:18:00,000 --> 00:18:03,000
Es ist ein Dokument, das so vieles

450
00:18:03,000 --> 00:18:06,000
für den Iran und die Region bedeuten kann.

451
00:18:06,000 --> 00:18:08,000
Eine Replik davon

452
00:18:08,000 --> 00:18:10,000
befindet sich bei den Vereinten Nationen.

453
00:18:10,000 --> 00:18:13,000
In New York wird es im Herbst ausgestellt werden,

454
00:18:13,000 --> 00:18:15,000
wenn die großen Debatten

455
00:18:15,000 --> 00:18:18,000
über die Zukunft des Nahen Ostens stattfinden werden.

456
00:18:18,000 --> 00:18:20,000
Und ich möchte abschließen mit der Frage an Sie,

457
00:18:20,000 --> 00:18:22,000
was die nächste Geschichte sein wird,

458
00:18:22,000 --> 00:18:24,000
in der dieses Objekt auftauchen wird.

459
00:18:24,000 --> 00:18:26,000
Sicherlich wird es

460
00:18:26,000 --> 00:18:28,000
in vielen weiteren Geschichten im Nahen Osten eine Rolle spielen.

461
00:18:28,000 --> 00:18:30,000
Und mit welcher Geschichte des Nahen Ostens,

462
00:18:30,000 --> 00:18:32,000
mit welcher Geschichte der Welt

463
00:18:32,000 --> 00:18:34,000
möchten Sie das

464
00:18:34,000 --> 00:18:36,000
reflektiert sehen,

465
00:18:36,000 --> 00:18:38,000
was auf diesem Zylinder ausgedrückt ist?

466
00:18:38,000 --> 00:18:40,000
Das Recht der Völker

467
00:18:40,000 --> 00:18:42,000
im selben Staat zusammenzuleben

468
00:18:42,000 --> 00:18:44,000
und unterschiedliche Götter anzubeten, ganz frei –

469
00:18:44,000 --> 00:18:46,000
ein Naher Osten, eine Welt,

470
00:18:46,000 --> 00:18:48,000
in der die Religion nicht Subjekt von Teilung

471
00:18:48,000 --> 00:18:51,000
oder Diskussion ist.

472
00:18:51,000 --> 00:18:54,000
In der Welt des Nahen Ostens im Moment

473
00:18:54,000 --> 00:18:57,000
verlaufen die Debatten, wie Sie wohl wissen, schrill.

474
00:18:57,000 --> 00:18:59,000
Aber ich glaube, es ist möglich,

475
00:18:59,000 --> 00:19:03,000
dass die mächtigste und weiseste Stimme von allen

476
00:19:03,000 --> 00:19:05,000
vielleicht die Stimme

477
00:19:05,000 --> 00:19:07,000
dieses stummen Dinges ist,

478
00:19:07,000 --> 00:19:09,000
des Kyros-Zylinders.

479
00:19:09,000 --> 00:19:11,000
Danke.

480
00:19:11,000 --> 00:19:15,000
(Applaus)