1
00:00:06,407 --> 00:00:10,697
Çenesi düşük bir büyükanne ve gezen
bir haydut bir toprak yolda karşılaşıyor.

2
00:00:10,697 --> 00:00:14,698
Bir İncil satıcısı, tek bacaklı
bir filozofu bir ahıra çekiyor.

3
00:00:14,798 --> 00:00:17,271
Elinden her iş gelen bir gezgin

4
00:00:17,271 --> 00:00:19,811
işitme engelli bir kadına
ilk kelimesini öğretiyor.

5
00:00:20,281 --> 00:00:22,473
Flannery O'Connor, kuş sürüsüyle çevrili

6
00:00:22,473 --> 00:00:24,673
kırsal Georgia'daki çiftliğinden

7
00:00:24,673 --> 00:00:27,533
en iyi tanıdığı dünyada sahnelenen,

8
00:00:27,533 --> 00:00:31,413
kimsesizlerin, işgalcilerin
ve uyumsuzların hikayelerini yazıyordu:

9
00:00:31,803 --> 00:00:33,642
Amerika'nın güneyi.

10
00:00:33,642 --> 00:00:35,262
İki roman yayınladı,

11
00:00:35,262 --> 00:00:37,982
fakat belki de en çok,
iğneleyici dil, alışılmadık mizah

12
00:00:37,982 --> 00:00:42,562
ve tatlı tatsız senaryolarıyla
kasaba yaşamını keşfettiği

13
00:00:42,562 --> 00:00:45,008
kısa hikayeleriyle tanınıyor.

14
00:00:45,548 --> 00:00:48,458
O'Connor boş zamanlarında 
karikatür çizerdi

15
00:00:48,458 --> 00:00:51,168
ve ayrıca yazıları da
karikatürlerle dolup taşar.

16
00:00:51,168 --> 00:00:56,328
Hikayelerinde bir annenin "bir kabak
kadar engin ve masum" bir yüzü var,

17
00:00:56,828 --> 00:01:00,337
bir adamın "yer paspası" kadar gücü var

18
00:01:00,337 --> 00:01:04,447
ve bir kadının vücudunun şekli
"bir ölü külü vazosu" gibi.

19
00:01:04,447 --> 00:01:07,007
Karakterlerinin isimleri de
eşit derecede muzipçe.

20
00:01:07,007 --> 00:01:10,137
"Kurtardığın Hayat Seninki Olabilir"
hikayesini ele alalım,

21
00:01:10,137 --> 00:01:13,427
tek elli serseri Tom Shiftlet,
Lucynell Crater adında

22
00:01:13,427 --> 00:01:15,767
bir yaşlı kadın ve sağır-dilsiz kızının

23
00:01:15,767 --> 00:01:17,647
hayatlarına dalıyor.

24
00:01:17,647 --> 00:01:19,707
Bayan Crater kendine güvenen birisi,

25
00:01:19,707 --> 00:01:21,767
ıssız evi de yıkılıyor.

26
00:01:22,367 --> 00:01:25,227
İlk başta Shiftlet evdeki
işlere yardım etmeyi önerdiğinde,

27
00:01:25,227 --> 00:01:27,257
güdülerinden şüphelenebiliriz,

28
00:01:27,257 --> 00:01:29,697
fakat O'Connor çok geçmeden
yaşlı kadının da

29
00:01:29,697 --> 00:01:32,567
beklenmedik misafiri kadar entrikacı
olduğunu gösteriyor --

30
00:01:32,567 --> 00:01:36,137
ve okuyucunun, kimin galip geleceği
konusundaki olasılıklarını bozuyor.

31
00:01:36,137 --> 00:01:38,847
O'Connor için hiçbir konu
yasak bölge değildir.

32
00:01:38,847 --> 00:01:40,497
Kendisi sadık bir Katolik olsa da

33
00:01:40,497 --> 00:01:42,807
aynı kişide var olan

34
00:01:42,807 --> 00:01:45,137
dini düşünceler ve din dışı davranış

35
00:01:45,137 --> 00:01:47,157
ihtimalini keşfetmekten korkmazdı.

36
00:01:47,157 --> 00:01:49,597
The Violent Bear it Away adlı hikayesinde,

37
00:01:49,597 --> 00:01:53,117
ana karakter, Tanrı'nın adamı
olma tercihi ile boğuşmaktadır -

38
00:01:53,117 --> 00:01:55,797
ama aynı zamanda
yangın çıkarır ve cinayet işler.

39
00:01:55,797 --> 00:02:00,267
Kitap gönülsüz peygamberle özellikle
uzlaşmacı bir konumda başlar:

40
00:02:00,267 --> 00:02:04,327
''Çocuk, mezarını kazmayı bitirmek
için çok fazla sarhoş olduğunda

41
00:02:04,327 --> 00:02:07,588
Francis Marion Tarwater'ın amcası
bir buçuk gündür ölüydü.''

42
00:02:07,588 --> 00:02:11,308
Bu yüzden “cesedi hala oturduğu
kahvaltı masasından sürükleyip

43
00:02:11,308 --> 00:02:13,308
köpeklerin kazamayacağı kadar

44
00:02:13,308 --> 00:02:16,818
toprağın altına […] gömme işi
yoldan geçen birine kalmıştı. ''

45
00:02:17,158 --> 00:02:19,178
Politikaları hala tartışılsa da

46
00:02:19,178 --> 00:02:22,868
O'Connor'ın kurgusu
güneyin ırkçılığına uyarlanabilir.

47
00:02:23,238 --> 00:02:25,788
''Her Çıkışın Bir İnişi Vardır'' kitabında

48
00:02:25,788 --> 00:02:28,528
annesinin bağnazlığına
sinirlenen bir oğlanı anlatır.

49
00:02:28,738 --> 00:02:30,968
Ama hikaye, onun da
kör noktaları olduğunu

50
00:02:30,968 --> 00:02:33,918
ve şeytanı basitçe kabullenmenin
oğlanı şeytanın kontrolünden


51
00:02:33,918 --> 00:02:36,637
muhafaza olmayacağı
anlamına gelmez der.

52
00:02:36,637 --> 00:02:39,657
O’Connor insanlığın
en tatsız yönlerini inceliyor olsa da

53
00:02:40,057 --> 00:02:42,457
kurtuluşa açılan kapıyı
biraz aralık bırakıyor.

54
00:02:42,917 --> 00:02:45,117
“İyi Bir Adam Bulmak Zor” ise,

55
00:02:45,117 --> 00:02:49,117
ailesine yaklaşırken bile
çok suçlu birini affettiği için

56
00:02:49,117 --> 00:02:51,547
dayanılmaz olan büyükanneden bahseder.

57
00:02:51,547 --> 00:02:55,207
Kadının bu kurtuluş için ödediği paranın
karşılığı konusunda tereddüt etsek de

58
00:02:55,207 --> 00:02:58,637
aksi halde tamamen şiddet içeren
veya kötülük olarak kabul edebileceğimiz

59
00:02:58,637 --> 00:03:00,737
anlarda nüansla yüzleşmek
zorunda kalıyoruz.

60
00:03:00,737 --> 00:03:02,691
O’Connor’ın grotesk ustalığı

61
00:03:02,691 --> 00:03:06,581
ve güneyin içselliğini
ve batıl inancını araştırması

62
00:03:06,581 --> 00:03:09,641
onun Güneyli Gotik bir yazar olarak
sınıflandırmasına neden oldu.

63
00:03:09,641 --> 00:03:12,166
Ancak çalışmaları,
insan karakterinin çeşitliliğini

64
00:03:12,166 --> 00:03:14,956
ve nüansını ortaya
çıkarmak için bu türle ilgili

65
00:03:14,956 --> 00:03:18,546
tamamen saçma ve korkutucu
özelliklerin ötesine geçti.

66
00:03:18,546 --> 00:03:20,766
Bu çeşitliliğin bir kısmının
nahoş olduğunu

67
00:03:20,766 --> 00:03:23,476
ve hikayelerinin edinilmiş
bir tat olabileceğini biliyordu

68
00:03:23,476 --> 00:03:26,336
- ama okuyucularına
meydan okumaktan zevk aldı.

69
00:03:26,596 --> 00:03:29,356
O'Connor, hastalığın
kendisini on iki yıl boyunca

70
00:03:29,356 --> 00:03:33,786
Gürcistan'daki çiftliğine hapsetmesinden
sonra 39 yaşında lupustan öldü.

71
00:03:33,786 --> 00:03:34,906
O yıllarda,

72
00:03:34,906 --> 00:03:37,766
yaratıcı yazılarının
çoğunu kaleme almıştı.

73
00:03:37,766 --> 00:03:40,706
Tepki ve ilham arasında uçma kabiliyeti,

74
00:03:40,706 --> 00:03:44,916
okurları sonsuz şaşırtıcı kurgusal
dünyalarına çekmeye devam ediyor.

75
00:03:44,916 --> 00:03:47,180
Karakteri Tom Shiftlet'in belirttiği gibi

76
00:03:47,180 --> 00:03:49,580
vücut “bir ev gibidir:

77
00:03:49,580 --> 00:03:50,890
hiçbir yere gitmez,

78
00:03:50,890 --> 00:03:53,780
ama ruhu, bir hanımefendi,
bir otomobil gibidir:

79
00:03:53,780 --> 00:03:55,800
daima hareket halinde”.