WEBVTT

00:00:06.407 --> 00:00:10.697
На лесной дороге повстречались
болтливая бабуля и беглый рецидивист.

00:00:10.697 --> 00:00:14.798
Торговец Библией заманивает в сарай
философствующую одноногую девушку.

00:00:14.798 --> 00:00:20.281
Странствующий мастер на все руки учит 
на старой плантации глухую первому слову.

NOTE Paragraph

00:00:20.281 --> 00:00:22.473
Живя на ферме в Джорджии

00:00:22.473 --> 00:00:24.863
в окружении огромного количества
домашней птицы,

00:00:24.863 --> 00:00:27.663
Фланнери О'Коннор сочиняет
рассказы об отбросах общества,

00:00:27.663 --> 00:00:31.803
пришлых дельца́х и изгоях в контексте
хорошо знакомого ей мира —

00:00:31.803 --> 00:00:33.642
Американского Юга.

00:00:33.642 --> 00:00:35.262
Она написала два романа,

00:00:35.262 --> 00:00:39.122
но, возможно, гораздо большую известность
писательнице принесли небольшие рассказы

00:00:39.122 --> 00:00:42.562
о жизни в маленьких городах
с присущими им язвительными выражениями,

00:00:42.562 --> 00:00:45.708
неординарным юмором и сюжетами
из разряда «нарочно не придумаешь».

NOTE Paragraph

00:00:45.708 --> 00:00:48.878
В свободное время О'Коннор 
увлекалась рисованием карикатур,

00:00:48.878 --> 00:00:51.168
сатирой также наполнены её произведения.

00:00:51.168 --> 00:00:56.828
В её рассказах читаем, что у матери лицо
«круглое и безмятежное, как капуста»,

00:00:56.828 --> 00:01:00.337
у мужчины было не больше воли,
чем у «половой швабры»,

00:01:00.337 --> 00:01:04.447
а тело женщины имело 
очертания «погребальной урны».

NOTE Paragraph

00:01:04.447 --> 00:01:07.007
Имена её героев также непростые.

00:01:07.007 --> 00:01:10.137
Возьмём рассказ 
«Береги чужую жизнь — спасёшь свою»,

00:01:10.137 --> 00:01:13.937
в котором однорукий перекати-поле
по имени Том Шифтлет внезапно появляется

00:01:13.937 --> 00:01:16.297
в жизни старой женщины 
по имени Люсинел Крейтер

00:01:16.297 --> 00:01:17.647
и её глухонемой дочери.

NOTE Paragraph

00:01:17.647 --> 00:01:19.707
Хотя Миссис Крейтер властная женщина,

00:01:19.707 --> 00:01:22.327
её дом на отшибе постепенно разваливается.

00:01:22.327 --> 00:01:25.537
Вначале мы подозреваем, что в мотивах
Шифтлета не всё так чисто,

00:01:25.537 --> 00:01:28.047
когда он бескорыстно
предлагает ей помощь по дому,

00:01:28.047 --> 00:01:31.287
но О'Коннор вскоре даёт нам понять,
что старуха тоже вынашивает

00:01:31.287 --> 00:01:33.727
определённые планы 
в отношении незваного гостя,

00:01:33.727 --> 00:01:37.067
но вскоре все предположения о том,
кто выйдет победителем, рушатся.

NOTE Paragraph

00:01:37.067 --> 00:01:39.197
Для О'Коннор 
не существовало запретных тем.

00:01:39.197 --> 00:01:41.437
Хотя она и была 
глубоко верующей католичкой,

00:01:41.437 --> 00:01:43.307
она не боялась подвергать анализу

00:01:43.307 --> 00:01:45.927
возможность сосуществования
в одном и том же человеке

00:01:45.927 --> 00:01:47.697
набожных мыслей и дурных поступков.

00:01:47.697 --> 00:01:49.927
В романе «Царство небесное силою берётся»

00:01:49.927 --> 00:01:53.117
главный герой борется c выбором,
пытаясь вести праведную жизнь,

00:01:53.117 --> 00:01:55.797
он совершает поджоги и убийство.

00:01:55.797 --> 00:02:00.267
В начале романа «пророк по неволе»
находится в щекотливом положении:

00:02:00.267 --> 00:02:04.327
«Не прошло и дня с тех пор, 
как дед Фрэнсиса Мариона Таруотера помер,

00:02:04.327 --> 00:02:08.008
а мальчишка был уже в стельку пьян, 
и ему не удалось вырыть старику могилу».

00:02:08.008 --> 00:02:10.798
И посторонний «оттащил покойника
от стола, где тот сидел

00:02:10.798 --> 00:02:13.308
за накрытым завтраком,
и похоронил его как подобает,

00:02:13.308 --> 00:02:17.158
а могильный холм сделал достаточно
высоким, чтобы его не разрыли собаки».

NOTE Paragraph

00:02:17.158 --> 00:02:20.668
Несмотря на то, что её политические 
взгляды до сих пор вызывают споры,

00:02:20.668 --> 00:02:24.288
проза О'Коннор вписывается в контекст
существовавшего расизма на Юге США.

00:02:24.288 --> 00:02:26.328
В рассказе «На вершине все тропы сходятся»

00:02:26.328 --> 00:02:29.628
она рассказывает про сына, 
который злится на предрассудки матери.

00:02:29.628 --> 00:02:32.988
Однако в ходе повествования выясняется,
что и у него есть заблуждения,

00:02:32.988 --> 00:02:34.498
а простое признание зла

00:02:34.498 --> 00:02:36.637
не освобождает героя от критики.

NOTE Paragraph

00:02:36.637 --> 00:02:40.487
Даже то, что в прозе О'Коннор затрагивает
неприятные аспекты в поведении людей,

00:02:40.487 --> 00:02:43.107
она оставляет чуть приоткрытой
дверь к спасению души.

00:02:43.107 --> 00:02:45.397
В рассказе 
«Хорошего человека найти не легко»

00:02:45.397 --> 00:02:49.117
искупление для невыносимой старухи
наступает, когда она прощает преступника,

00:02:49.117 --> 00:02:51.707
напавшего на её семью.

00:02:51.707 --> 00:02:54.987
И хотя ужасает то, какую цену женщина
заплатила за это искупление,

00:02:54.987 --> 00:02:58.037
писательница заставляет нас
в деталях переживать случившееся,

00:02:58.037 --> 00:03:01.447
те моменты, которые бы мы сочли
абсолютно жестокими и отвратительными.

NOTE Paragraph

00:03:01.447 --> 00:03:03.801
О'Коннор мастерски 
владеет искусством гротеска,

00:03:03.801 --> 00:03:07.131
в своём творчестве она исследует
изолированность и предрассудки Юга,

00:03:07.131 --> 00:03:10.801
именно поэтому писательница считается
представительницей жанра южной готики.

00:03:10.801 --> 00:03:14.066
В своём творчестве она выходит далеко
за рамки традиционных черт,

00:03:14.066 --> 00:03:16.916
присущих жанру, — абсурдности
и ужаса происходящего, —

00:03:16.916 --> 00:03:19.756
и умело описывает полутона 
и тонкости человеческой натуры.

00:03:19.756 --> 00:03:22.536
Писательница осознавала, 
что не всем это может нравиться

00:03:22.536 --> 00:03:25.046
и что её произведения очень «на любителя»,

00:03:25.046 --> 00:03:27.676
но ей нравилось создавать
трудности своим читателям.

NOTE Paragraph

00:03:27.676 --> 00:03:29.846
О'Коннор умерла от волчанки
в возрасте 39 лет,

00:03:29.846 --> 00:03:33.786
последние 12 лет жизни из-за болезни она
вынуждена была жить на ферме в Джорджии.

00:03:33.786 --> 00:03:34.906
За эти годы

00:03:34.906 --> 00:03:37.766
она написала бóльшую часть
своих произведений.

00:03:37.766 --> 00:03:40.706
Способность сочетать в творчестве
омерзительное c возвышенным

00:03:40.706 --> 00:03:44.916
продолжает так нравиться читателям
в литературных мирах её произведений.

00:03:44.916 --> 00:03:47.180
И как замечает герой рассказа Том Штифлет:

00:03:47.180 --> 00:03:49.580
«Тело, сударыня, как дом,

00:03:49.580 --> 00:03:50.890
стои́т на месте — и всё,

00:03:50.890 --> 00:03:53.780
а душа — она вроде автомобиля,

00:03:53.780 --> 00:03:55.800
всегда в движении, всегда…»