0:00:06.407,0:00:10.697
На лесной дороге повстречались[br]болтливая бабуля и беглый рецидивист.

0:00:10.697,0:00:14.798
Торговец Библией заманивает в сарай[br]философствующую одноногую девушку.

0:00:14.798,0:00:20.281
Странствующий мастер на все руки учит [br]на старой плантации глухую первому слову.

0:00:20.281,0:00:22.473
Живя на ферме в Джорджии

0:00:22.473,0:00:24.863
в окружении огромного количества[br]домашней птицы,

0:00:24.863,0:00:27.663
Фланнери О'Коннор сочиняет[br]рассказы об отбросах общества,

0:00:27.663,0:00:31.803
пришлых дельца́х и изгоях в контексте[br]хорошо знакомого ей мира —

0:00:31.803,0:00:33.642
Американского Юга.

0:00:33.642,0:00:35.262
Она написала два романа,

0:00:35.262,0:00:39.122
но, возможно, гораздо большую известность[br]писательнице принесли небольшие рассказы

0:00:39.122,0:00:42.562
о жизни в маленьких городах[br]с присущими им язвительными выражениями,

0:00:42.562,0:00:45.708
неординарным юмором и сюжетами[br]из разряда «нарочно не придумаешь».

0:00:45.708,0:00:48.878
В свободное время О'Коннор [br]увлекалась рисованием карикатур,

0:00:48.878,0:00:51.168
сатирой также наполнены её произведения.

0:00:51.168,0:00:56.828
В её рассказах читаем, что у матери лицо[br]«круглое и безмятежное, как капуста»,

0:00:56.828,0:01:00.337
у мужчины было не больше воли,[br]чем у «половой швабры»,

0:01:00.337,0:01:04.447
а тело женщины имело [br]очертания «погребальной урны».

0:01:04.447,0:01:07.007
Имена её героев также непростые.

0:01:07.007,0:01:10.137
Возьмём рассказ [br]«Береги чужую жизнь — спасёшь свою»,

0:01:10.137,0:01:13.937
в котором однорукий перекати-поле[br]по имени Том Шифтлет внезапно появляется

0:01:13.937,0:01:16.297
в жизни старой женщины [br]по имени Люсинел Крейтер

0:01:16.297,0:01:17.647
и её глухонемой дочери.

0:01:17.647,0:01:19.707
Хотя Миссис Крейтер властная женщина,

0:01:19.707,0:01:22.327
её дом на отшибе постепенно разваливается.

0:01:22.327,0:01:25.537
Вначале мы подозреваем, что в мотивах[br]Шифтлета не всё так чисто,

0:01:25.537,0:01:28.047
когда он бескорыстно[br]предлагает ей помощь по дому,

0:01:28.047,0:01:31.287
но О'Коннор вскоре даёт нам понять,[br]что старуха тоже вынашивает

0:01:31.287,0:01:33.727
определённые планы [br]в отношении незваного гостя,

0:01:33.727,0:01:37.067
но вскоре все предположения о том,[br]кто выйдет победителем, рушатся.

0:01:37.067,0:01:39.197
Для О'Коннор [br]не существовало запретных тем.

0:01:39.197,0:01:41.437
Хотя она и была [br]глубоко верующей католичкой,

0:01:41.437,0:01:43.307
она не боялась подвергать анализу

0:01:43.307,0:01:45.927
возможность сосуществования[br]в одном и том же человеке

0:01:45.927,0:01:47.697
набожных мыслей и дурных поступков.

0:01:47.697,0:01:49.927
В романе «Царство небесное силою берётся»

0:01:49.927,0:01:53.117
главный герой борется c выбором,[br]пытаясь вести праведную жизнь,

0:01:53.117,0:01:55.797
он совершает поджоги и убийство.

0:01:55.797,0:02:00.267
В начале романа «пророк по неволе»[br]находится в щекотливом положении:

0:02:00.267,0:02:04.327
«Не прошло и дня с тех пор, [br]как дед Фрэнсиса Мариона Таруотера помер,

0:02:04.327,0:02:08.008
а мальчишка был уже в стельку пьян, [br]и ему не удалось вырыть старику могилу».

0:02:08.008,0:02:10.798
И посторонний «оттащил покойника[br]от стола, где тот сидел

0:02:10.798,0:02:13.308
за накрытым завтраком,[br]и похоронил его как подобает,

0:02:13.308,0:02:17.158
а могильный холм сделал достаточно[br]высоким, чтобы его не разрыли собаки».

0:02:17.158,0:02:20.668
Несмотря на то, что её политические [br]взгляды до сих пор вызывают споры,

0:02:20.668,0:02:24.288
проза О'Коннор вписывается в контекст[br]существовавшего расизма на Юге США.

0:02:24.288,0:02:26.328
В рассказе «На вершине все тропы сходятся»

0:02:26.328,0:02:29.628
она рассказывает про сына, [br]который злится на предрассудки матери.

0:02:29.628,0:02:32.988
Однако в ходе повествования выясняется,[br]что и у него есть заблуждения,

0:02:32.988,0:02:34.498
а простое признание зла

0:02:34.498,0:02:36.637
не освобождает героя от критики.

0:02:36.637,0:02:40.487
Даже то, что в прозе О'Коннор затрагивает[br]неприятные аспекты в поведении людей,

0:02:40.487,0:02:43.107
она оставляет чуть приоткрытой[br]дверь к спасению души.

0:02:43.107,0:02:45.397
В рассказе [br]«Хорошего человека найти не легко»

0:02:45.397,0:02:49.117
искупление для невыносимой старухи[br]наступает, когда она прощает преступника,

0:02:49.117,0:02:51.707
напавшего на её семью.

0:02:51.707,0:02:54.987
И хотя ужасает то, какую цену женщина[br]заплатила за это искупление,

0:02:54.987,0:02:58.037
писательница заставляет нас[br]в деталях переживать случившееся,

0:02:58.037,0:03:01.447
те моменты, которые бы мы сочли[br]абсолютно жестокими и отвратительными.

0:03:01.447,0:03:03.801
О'Коннор мастерски [br]владеет искусством гротеска,

0:03:03.801,0:03:07.131
в своём творчестве она исследует[br]изолированность и предрассудки Юга,

0:03:07.131,0:03:10.801
именно поэтому писательница считается[br]представительницей жанра южной готики.

0:03:10.801,0:03:14.066
В своём творчестве она выходит далеко[br]за рамки традиционных черт,

0:03:14.066,0:03:16.916
присущих жанру, — абсурдности[br]и ужаса происходящего, —

0:03:16.916,0:03:19.756
и умело описывает полутона [br]и тонкости человеческой натуры.

0:03:19.756,0:03:22.536
Писательница осознавала, [br]что не всем это может нравиться

0:03:22.536,0:03:25.046
и что её произведения очень «на любителя»,

0:03:25.046,0:03:27.676
но ей нравилось создавать[br]трудности своим читателям.

0:03:27.676,0:03:29.846
О'Коннор умерла от волчанки[br]в возрасте 39 лет,

0:03:29.846,0:03:33.786
последние 12 лет жизни из-за болезни она[br]вынуждена была жить на ферме в Джорджии.

0:03:33.786,0:03:34.906
За эти годы

0:03:34.906,0:03:37.766
она написала бóльшую часть[br]своих произведений.

0:03:37.766,0:03:40.706
Способность сочетать в творчестве[br]омерзительное c возвышенным

0:03:40.706,0:03:44.916
продолжает так нравиться читателям[br]в литературных мирах её произведений.

0:03:44.916,0:03:47.180
И как замечает герой рассказа Том Штифлет:

0:03:47.180,0:03:49.580
«Тело, сударыня, как дом,

0:03:49.580,0:03:50.890
стои́т на месте — и всё,

0:03:50.890,0:03:53.780
а душа — она вроде автомобиля,

0:03:53.780,0:03:55.800
всегда в движении, всегда…»