1
00:00:06,407 --> 00:00:10,697
סבתא פטפטנית ובנדיט משוטט
עומדים אחד מול השני על דרך עפר.

2
00:00:10,697 --> 00:00:14,798
מוכר ספרי תנ"ך
מפתה פילוסוף בעל רגל אחת לאסם.

3
00:00:14,798 --> 00:00:20,281
תיקונאי מלמד אישה חרשת
את המילה הראשונה שלה על מטע עתיק.

4
00:00:20,281 --> 00:00:22,473
מהחווה שלה בג'ורג'יה הכפרית,

5
00:00:22,473 --> 00:00:24,673
מוקפת בלהקה של ציפורי מחמד,

6
00:00:24,673 --> 00:00:27,533
פלאנרי אוקונור כתבה מעשיות על מנודים,

7
00:00:27,533 --> 00:00:31,803
פולשים ולא יוצלחים שממוקמים
בעולם שהיא הכירה הכי טוב:

8
00:00:31,803 --> 00:00:33,642
הדרום האמריקאי.

9
00:00:33,642 --> 00:00:35,262
היא פרסמה שני רומנים,

10
00:00:35,262 --> 00:00:37,982
אבל היא אולי מוכרת הכי הרבה
בזכות הסיפורים הקצרים שלה,

11
00:00:37,982 --> 00:00:42,562
שחוקרים חיים בערים קטנות
עם שפה עוקצנית, והומור מוזר,

12
00:00:42,562 --> 00:00:45,548
ותרחישים נפלאים בחוסר הטעם שלהם.

13
00:00:45,548 --> 00:00:48,458
בזמנה החופשי אוקונור ציירה קריקטורות,

14
00:00:48,458 --> 00:00:51,168
וגם הכתיבה שלה מלאה קריקטורות.

15
00:00:51,168 --> 00:00:56,828
בסיפורים שלה, לאם יש פנים
"רחבים ותמימים כמו כרוב",

16
00:00:56,828 --> 00:01:00,337
לאיש אחר יש מוטיבציה של "סמרטוט רצפה",

17
00:01:00,337 --> 00:01:04,447
ולאישה אחת יש גוף בצורת "כד אפר".

18
00:01:04,447 --> 00:01:07,007
השמות של הדמויות שלה ערמומיים באותה מידה.

19
00:01:07,007 --> 00:01:10,137
קחו למשל את הסיפור
"החיים שאתם מצילים יכולים להיות שלכם",

20
00:01:10,137 --> 00:01:13,427
בו הנווד בעל היד האחת
טום שיפטלט נכנס לחיים

21
00:01:13,427 --> 00:01:15,767
של אישה זקנה בשם לוסינל קרייטר

22
00:01:15,767 --> 00:01:17,647
וביתה החרשת אילמת.

23
00:01:17,647 --> 00:01:19,707
למרות שגברת קרטר בטוחה בעצמה,

24
00:01:19,707 --> 00:01:22,327
הבית המבודד שלה מתפרק.

25
00:01:22,327 --> 00:01:25,227
ראשית, אולי נהיה חשדנים
בקשר למניעים של שיפטלט

26
00:01:25,227 --> 00:01:27,257
כשהוא מציע לעזור בבית,

27
00:01:27,257 --> 00:01:29,697
אבל אוקונור מגלה במהרה שהאישה הזקנה

28
00:01:29,697 --> 00:01:32,567
זוממת ממש כמו האורח הלא צפוי שלה --

29
00:01:32,567 --> 00:01:36,137
ומטלטלת את ההנחות המוקדמות
של הקוראים בנוגע לידו של מי על העליונה.

30
00:01:36,137 --> 00:01:38,847
עבור אוקונור, אף נושא לא היה מחוץ לתחום.

31
00:01:38,847 --> 00:01:40,497
למרות שהיא היתה קתולית אדוקה,

32
00:01:40,497 --> 00:01:42,807
היא לא פחדה לחקור את האפשרויות

33
00:01:42,807 --> 00:01:45,137
של מחשבה קנאית והתנהגות משוחררת

34
00:01:45,137 --> 00:01:47,157
שמתקיימים במקביל באותו אדם.

35
00:01:47,157 --> 00:01:49,597
ברומן שלה "האלימים נושאים את זה הלאה",

36
00:01:49,597 --> 00:01:53,117
הדמות המרכזית מתמודדת
עם הבחירה להפוך לאיש אלוהים --

37
00:01:53,117 --> 00:01:55,797
אבל גם מצית ורוצח.

38
00:01:55,797 --> 00:02:00,267
הספר פותח עם הנבואה המסוייגת
במצב מתפשר במיוחד:

39
00:02:00,267 --> 00:02:04,327
"דודתו של פרנסיס מריון טארווטר
היה מת רק חצי יום

40
00:02:04,327 --> 00:02:07,588
כשהילד השתכר מדי כדי לגמור
לחפור את הקבר שלו."

41
00:02:07,588 --> 00:02:11,308
זה משאיר את העוברים והשבים
"לגרור את הגופה משולחן ארוחת הבוקר

42
00:02:11,308 --> 00:02:13,308
שם היא עדיין ישבה ולקבור אותה [...]

43
00:02:13,308 --> 00:02:17,158
עם מספיק עפר עליה
כדי להרחיק את הכלבים מלחפור אותה."

44
00:02:17,158 --> 00:02:19,178
למרות שהפוליטיקה שלה עדיין בדיון,

45
00:02:19,178 --> 00:02:23,238
הפיקציה של אוקונור יכולה להיות
משוייכת לגזענות של הדרום.

46
00:02:23,238 --> 00:02:25,788
ב"כל מה שעולה חייב להתמזג",

47
00:02:25,788 --> 00:02:28,738
היא מתארת בן רותח על הגזענות של אימו.

48
00:02:28,738 --> 00:02:31,548
אבל הסיפור מגלה
שיש לו נקודות מבט מתות משלו

49
00:02:31,548 --> 00:02:33,918
ומציע שפשוט להכיר ברשע

50
00:02:33,918 --> 00:02:36,637
לא פוטר את הדמות שלו מבחינה עמוקה.

51
00:02:36,637 --> 00:02:40,057
אפילו כשאוקונור חוקרת
את הפנים הכי דוחות של האנושות,

52
00:02:40,057 --> 00:02:42,917
היא משאירה את הדלת לגאולה פתוחה מעט.

53
00:02:42,917 --> 00:02:45,117
ב"קשה למצוא אדם טוב",

54
00:02:45,117 --> 00:02:49,117
היא גואלת את הסבתא שלא ניתן לסבול
על שסלחה לפושע קשוח,

55
00:02:49,117 --> 00:02:51,707
אפילו כשהוא מתקרב למשפחתה.

56
00:02:51,707 --> 00:02:54,987
למרות שאולי נעצר במחיר
שהאישה משלמת על הגאולה הזו,

57
00:02:54,987 --> 00:02:57,127
אנחנו מוכרחים להתעמת עם הניואנסים ברגעים

58
00:02:57,127 --> 00:03:00,647
שאחרת היינו מחשיבים
לאלימים או מרושעים לגמרי.

59
00:03:00,647 --> 00:03:02,691
השליטה של אוקונור בגרוטסקי

60
00:03:02,691 --> 00:03:06,581
וחקר צרות האופק והדעות הקדומות של הדרום

61
00:03:06,581 --> 00:03:09,641
הובילו אותה להיות מסווגת
ככותבת דרומית גותית.

62
00:03:09,641 --> 00:03:11,976
אבל העבודה שלה דחפה מעבר למגוחך לגמרי

63
00:03:11,976 --> 00:03:14,956
ותכונות מפחידות שמקושרות לג'אנר

64
00:03:14,956 --> 00:03:18,546
כדי לגלות את המגוון
והניואנס של הדמות האנושית.

65
00:03:18,546 --> 00:03:20,926
היא ידעה שחלק מהמגוון הזה היה לא נוח,

66
00:03:20,926 --> 00:03:23,316
ושהסיפורים שלה יכולים להיות טעם נרכש --

67
00:03:23,316 --> 00:03:26,536
אבל היא נהנתה לאתגר את הקוראים שלה.

68
00:03:26,536 --> 00:03:29,356
אוקונור מתה מזאבת בגיל 39,

69
00:03:29,356 --> 00:03:33,786
אחרי שהמחלה הגבילה אותה בעיקר
לחווה שלה בג'ורג'יה לשתים עשר שנים.

70
00:03:33,786 --> 00:03:34,906
במהלך השנים האלו,

71
00:03:34,906 --> 00:03:37,766
היא כתבה את רוב העבודות בעלות הדמיון שלה.

72
00:03:37,766 --> 00:03:40,706
היכולת שלה לעבור בין דחיה לגילוי

73
00:03:40,706 --> 00:03:44,916
ממשיכה למשוך קוראים לעולמות
הדמיוניים האין סופיים המפתיעים שלה.

74
00:03:44,916 --> 00:03:47,180
כמו שהדמות שלה טום שיפלט אומרת,

75
00:03:47,180 --> 00:03:49,580
הגוף הוא "כמו בית:

76
00:03:49,580 --> 00:03:50,890
הוא לא הולך לשום מקום,

77
00:03:50,890 --> 00:03:53,780
אבל הנפש, גבירתי, היא כמו רכב:

78
00:03:53,780 --> 00:03:55,800
תמיד בתנועה".