WEBVTT 00:00:06.407 --> 00:00:10.697 Una abuela locuaz y un bandido vagabundo se enfrentan en un camino de tierra. 00:00:10.697 --> 00:00:14.798 Un vendedor de biblias atrae a un filósofo con una sola pierna a un granero. 00:00:14.798 --> 00:00:20.281 Un reparador viajero enseña a una sorda su primera palabra en una vieja plantación. 00:00:20.281 --> 00:00:22.473 Desde su granja en la Georgia rural, 00:00:22.473 --> 00:00:24.673 rodeada por una bandada de pájaros, 00:00:24.673 --> 00:00:27.533 Flannery O'Connor escribió cuentos de parias, 00:00:27.533 --> 00:00:31.803 intrusos e inadaptados representados en el mundo que mejor conocía: 00:00:31.803 --> 00:00:33.642 el sur estadounidense. 00:00:33.642 --> 00:00:35.262 Publicó dos novelas, 00:00:35.262 --> 00:00:37.982 pero quizás sea más conocida por sus historias cortas, 00:00:37.982 --> 00:00:39.952 que exploran la vida de un pequeño pueblo 00:00:39.952 --> 00:00:42.562 con un lenguaje punzante, un humor poco convencional, 00:00:42.562 --> 00:00:45.548 y escenarios deliciosamente desagradables. 00:00:45.548 --> 00:00:48.458 En su tiempo libre O'Connor dibujó caricaturas, 00:00:48.458 --> 00:00:51.168 y su escritura también rebosa de caricatura. 00:00:51.168 --> 00:00:56.828 En sus historias, una madre tiene una cara "tan amplia e inocente como un repollo", 00:00:56.828 --> 00:01:00.337 un hombre tiene tanto dinamismo como un "trapeador de piso" 00:01:00.337 --> 00:01:04.447 y el cuerpo de una mujer tiene la forma de una "urna funeraria". 00:01:04.447 --> 00:01:07.007 Los nombres de sus personajes son igualmente astutos. 00:01:07.007 --> 00:01:10.137 Por ejemplo, en la historia "La vida que salves puede ser la tuya" 00:01:10.137 --> 00:01:13.427 donde el vagabundo manco Tom Shiftlet vaga en las vidas 00:01:13.427 --> 00:01:15.767 de una anciana llamada Lucynell Crater 00:01:15.767 --> 00:01:17.647 y su hija sorda y muda. 00:01:17.647 --> 00:01:19.857 Aunque la señora Crater es segura de sí misma, 00:01:19.857 --> 00:01:22.327 su casa aislada se está desmoronando. 00:01:22.327 --> 00:01:25.227 Al principio, podemos sospechar de los motivos de Shiftlet 00:01:25.227 --> 00:01:27.257 cuando se ofrece a ayudar en la casa, 00:01:27.257 --> 00:01:29.697 pero O'Connor pronto revela que la anciana es 00:01:29.697 --> 00:01:32.567 tan intrigante como su inesperado invitado 00:01:32.567 --> 00:01:36.137 y confunde las suposiciones del lector acerca de quién tiene la ventaja. 00:01:36.137 --> 00:01:38.847 Para O'Connor, ningún tema estaba fuera de los límites. 00:01:38.847 --> 00:01:40.497 Aunque era una católica devota, 00:01:40.497 --> 00:01:42.667 no tenía miedo de explorar la posibilidad 00:01:42.667 --> 00:01:45.527 de que un pensamiento piadoso y un comportamiento no piadoso 00:01:45.527 --> 00:01:47.157 coexistieran en la misma persona. 00:01:47.157 --> 00:01:49.597 En su novela "Los violentos lo arrebatan", 00:01:49.597 --> 00:01:51.957 el personaje principal lidia con la elección 00:01:51.957 --> 00:01:55.797 de convertirse en un hombre de Dios... pero también incendia y comete asesinato. 00:01:55.797 --> 00:02:00.267 El libro inicia con el profeta renuente en una posición particularmente comprometida: 00:02:00.267 --> 00:02:04.127 "El tío de Francis Marion Tarwater había estado muerto solo medio día 00:02:04.127 --> 00:02:07.588 cuando el chico se emborrachó demasiado para terminar de cavar su tumba". 00:02:07.588 --> 00:02:11.308 Esto deja a un transeúnte para "arrastrar el cuerpo de la mesa del desayuno 00:02:11.308 --> 00:02:13.308 donde aún estaba sentado y enterrarlo […] 00:02:13.308 --> 00:02:17.008 con suficiente tierra encima para evitar que los perros la desentierren". 00:02:17.008 --> 00:02:19.528 A pesar de que su propia política todavía se debate, 00:02:19.528 --> 00:02:23.238 la ficción de O'Connor también podría estar en sintonía con el racismo del Sur. 00:02:23.238 --> 00:02:25.788 En "Todo lo que asciende tiene que converger" 00:02:25.788 --> 00:02:28.738 representa a un hijo furioso por el fanatismo de su madre. 00:02:28.738 --> 00:02:31.718 Pero la historia revela que él tiene sus propios puntos ciegos 00:02:31.718 --> 00:02:33.918 y sugiere que simplemente reconocer el mal 00:02:33.918 --> 00:02:36.637 no exime a su personaje del escrutinio. 00:02:36.637 --> 00:02:40.307 Aun cuando O'Connor investiga los aspectos más desagradables de la humanidad, 00:02:40.307 --> 00:02:42.917 deja la puerta a la redención al abrir una grieta. 00:02:42.917 --> 00:02:45.117 En "Un hombre bueno no es fácil de encontrar" 00:02:45.117 --> 00:02:49.117 redime a una abuela insoportable por perdonar a un criminal endurecido, 00:02:49.117 --> 00:02:51.707 incluso cuando él se acerca a su familia. 00:02:51.707 --> 00:02:54.967 Aunque podríamos rechazar el precio que ella paga por esta redención, 00:02:54.977 --> 00:02:57.407 nos vemos obligados a enfrentar el matiz en momentos 00:02:57.407 --> 00:03:00.647 que de otro modo podríamos considerar puramente violentos o malvados. 00:03:00.647 --> 00:03:02.691 El dominio de O'Connor de lo grotesco 00:03:02.691 --> 00:03:06.581 y sus exploraciones de la insularidad y superstición del Sur 00:03:06.581 --> 00:03:09.641 la llevó a ser clasificada como escritora gótica del Sur. 00:03:09.641 --> 00:03:11.976 Pero su trabajo trascendió lo puramente ridículo 00:03:11.976 --> 00:03:14.956 y las características aterradoras asociadas al género 00:03:14.956 --> 00:03:18.546 para revelar la variedad y matiz del carácter humano. 00:03:18.546 --> 00:03:20.926 Ella sabía que algo de esta variedad era incómoda, 00:03:20.926 --> 00:03:23.316 y que sus historias podrían ser un gusto adquirido, 00:03:23.316 --> 00:03:26.536 pero se complació en desafiar a sus lectores. 00:03:26.536 --> 00:03:29.356 O'Connor murió de lupus a la edad de 39 años, 00:03:29.356 --> 00:03:33.786 luego de que la enfermedad la confinara a su granja en Georgia por 12 años. 00:03:33.786 --> 00:03:34.906 Durante esos años, 00:03:34.906 --> 00:03:37.766 escribió gran parte de su trabajo más imaginativo. 00:03:37.766 --> 00:03:40.876 Su habilidad para revolotear entre la repulsión y la revelación. 00:03:40.876 --> 00:03:44.916 continúa atrayendo lectores a sus mundos ficticios que sorprenden infinitamente. 00:03:44.916 --> 00:03:47.180 Como su personaje Tom Shiftlet señala, 00:03:47.180 --> 00:03:49.580 el cuerpo es "como una casa: 00:03:49.580 --> 00:03:50.890 no va a ninguna parte, 00:03:50.890 --> 00:03:53.780 pero el espíritu, señora, es como un automóvil: 00:03:53.780 --> 00:03:55.800 siempre moviéndose".