["New York Close Up"]
There’s something that,
if you’re quiet enough and you listen,
you’re being guided or directed to uncover
specific bits of information.
There’s always this act of digging,
kind of like resuscitating life
back into those lost fragments.
["Abigail DeVille Listens to History"]
[The Contemporary at the Peale Museum, Baltimore]
The materials that I choose are already speaking--
speaking to the past through internal intuition.
History is deep.
It’s dark.
It affects everything that’s happening,
even at this very moment.
It’s like a rock.
You can try to tease out little bits
in trying to make your way through material
or make a way through space.
[Abigail DeVille, artist]
History is the tale of the victor, right?
It’s garbage.
It's garbage.
Like George Washington's "wooden teeth"
were actually teeth from slaves.
God!
It's nauseating.
It's like the more you don't want to know,
you know?
[National Great Blacks in Wax Museum, Baltimore]
Well I think the first thing to go in history
is the atrocities.
Nobody wants to remember that.
That’s the stuff that has to get swept away.
Cover up--whitewash--is all attributed to
the inability to get over slavery.
It's the hangover that is not going away.
There’s merit in the attempt to make something
that could talk about something
larger than yourself.
People are messy,
history is messy.
The work needs to…
[LAUGHS] reflect that.
Thinking about bureaucracy
and things just piling up.
Thinking about all the voices that were lost.
When things are painful,
people don’t want to talk about them.
But we can’t forget about
the class of invisible people
that were present at every single juncture
and every single moment
in the formation of this country and its myths.
One of the incredible beauties
and strengths of African Americans
is this propensity for joy and endurance--
despite all.
There’s joy to occupy space in direct opposition
or contrast of the dominant narrative.
["The New Migration," Harlem, New York]
[SINGING AND PERCUSSION]
"The New Migration" processionals
have been more human-scale.
They’re usually guerilla performances
that happen.
They’re unannounced.
You encounter them or you don’t.
[SINGING CONTINUES]
[DEVILLE]
--What inspired me to do that?
[DEVILLE]
--It’s based on migration of people.
[MAN]
--I get your concept,
but where do I fit into that?
[DEVILLE]
--Oh, where do you fit into it?
--Where do you want to fit into it?
[MAN]
--I don't want you to answer that...
[DEVILLE]
--That’s for you to figure out!
Yes...
[MAN]
-- ...but it’s what I ask of myself all the time.
[DEVILLE]
--Oh, all right! [LAUGHS]
From 1914 to 1970,
the Great Migration happened
and six million African Americans
came up North
looking for better opportunities.
What’s happening now is this kind of reversal--
of people being pushed out
of places that they moved to.
Just because it was north didn't mean that
the racial tensions had gone anywhere.
Well yeah, because white supremacy
is what's for dinner, you know?
[SINGING & MUSIC]
["The New Migration,"
Anacostia, Washington, D.C.]
Dragging.
Walking barefoot.
It’s the invisible weights
that people are walking around with.
The weight of history holds you down.
I thought it was important to
insert people where
nobody knows about what Black people
have contributed to the history of society.
[SINGING & MUSIC]
[SINGING & MUSIC CONTINUES]
In Martin Luther King’s last speech--
the "Mountaintop Speech"--
he says, "Somehow, only when it’s dark enough
can you see the stars."
I was immediately drawn to the fearless optimism.
Love feels like this powerful force
that actually could enact change
more than hate ever could.
I think hate causes a kind of exhaustion.
It's something for me
never to lose sight of--
or to constantly be reminded of--
that we, as a people, we're going to get there.
Υπάρχει κάτι που, αν το αφρουγκραστείς
μέσα στην απόλυτη σιωπή
θα σε καθοδογήσει στην αποκάλυψη
συγκεκριμένων πληροφοριών.
Συνεχώς σκάβουμε
για να επανασυναρμολογήσουμε
τη ζωή μας,
ενώνοντας τα χαμένα κομμάτια.
["Η Άμπιγκεϊλ Ντε Βιλ
ακούει την Ιστορία"]
[Χώρος: The Contemporary
στο Μουσείο Peale, Βαλτιμόρη]
Τα υλικά που επιλέγω
μιλάνε από μόνα τους--
μιλούν στο παρελθόν
ενστικτωδώς.
Η Ιστορία έχει βάθος.
Είναι σκοτεινή.
Επηρεάζει όλα όσα συμβαίνουν
γύρω μας,
ακόμη και αυτή τη στιγμή
που μιλάμε. Είναι σαν ένας βράχος.
Σκαλίζεις, αφαιρείς μικρά κομμάτια,
σε μια προσπάθεια
να φτάσεις πιο βαθιά.
[Άμπιγκεϊλ Ντε Βιλ, καλλιτέχνης]
Η Ιστορία είναι, στην ουσία,
ένα παραμύθι που μιλάει για τον νικητή.
Είναι σκουπίδια.
Είναι σκουπίδια.
Για παράδειγμα τα "ξύλινα δόντια"
του Τζορτζ Ουάσινγκτον
προέρχονταν στην πραγματικότητα
από σκλάβους.
Θεέ μου.
Είναι εμετικό.
Σε κάνει να μην θέλεις
να μάθεις περισσότερα.
[Μουσείο Κέρινων Ομοιωμάτων,
Βαλτιμόρη]
[Σπουδαίοι Μαύροι που έγραψαν ιστορία]
Το πρώτο πράγμα που περνάει στη λήθη
του χρόνου είναι οι κτηνωδίες.
Κανείς δεν θέλει να τις θυμάται.
Πρέπει να αποκρύπτονται.
Η απόκρυψη, η συγκάλυψη γεγονότων
από τους λευκούς
συμβαίνει λόγω της ανικανότητάς τους
να ξεπεράσουν το κεφάλαιο της σκλαβιάς.
Είναι σαν ένα κακό μεθύσι
απ' το οποίο δεν μπορείς να συνέλθεις.
Αξίζει να προσπαθήσεις
να μιλήσεις για κάτι
το οποίο είναι μεγαλύτερο
από εσένα τον ίδιο.
Οι άνθρωποι είναι ακατάστατοι,
η ιστορία είναι ακατάστατη.
Το έργο μου πρέπει
να αντικατοπτρίζει ακριβώς αυτό.
Σκεφτείτε τη γραφειοκρατεία,
πόσα πράγματα έχουν συσσωρευτεί.
Πόσες φωνές έχουν χαθεί.
Όταν κάτι είναι οδυνηρό,
δεν θέλουμε να μιλάμε για αυτό.
Όμως δεν μπορούμε να λησμονήσουμε
την τάξη των αόρατων ανθρώπων
που ήταν παρόντες σε κάθε
σταυροδρόμι, σε κάθε στιγμή
της δημιουργίας αυτής της χώρας,
και των μύθων της.
Αυτό που φανερώνει την αρετή
και το σθένος των Αφροαμερικανών
είναι η ευθυμία και η αντοχή τους--
παρόλα αυτά που έχουν συμβεί.
Νιώθω βαθιά ευχαρίστηση
όταν καταλαμβάνω έναν χώρο
που βρίσκεται σε άμεση αντιπαράθεση
ή αντίθεση με την επικρατούσα ρητορική.
["Η Νέα Μετανάστευση," Χάρλεμ, Νέα Υόρκη]
[ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΚΑΙ ΚΡΟΥΣΤΑ]
Οι λιτανείες της "Νέας Μετανάστευσης"
γίνονται σε πιο ανθρώπινο πλαίσιο.
Είναι συνήθως
αντισυμβατικές παραστάσεις.
Συμβαίνουν απρόοπτα.
Μπορεί να τις πετύχεις, μπορεί και όχι.
[ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ]
[ΝΤΕ ΒΙΛ]
Ποια ήταν η έμπνευσή μου;
[ΝΤΕ ΒΙΛ]
Το θέμα είναι η μετανάστευση.
[ΑΝΔΡΑΣ]
Το κατάλαβα. Εγώ πού κολλάω σε αυτό;
[ΝΤΕ ΒΙΛ]
Πού; Όπου θέλεις.
[ΑΝΤΡΑΣ]
Δεν θέλω να απαντήσεις εσύ...
-Θα το ανακαλύψεις μόνος σου.
-Αυτό αναρωτιέμαι συνεχώς.
Από το 1914 μέχρι το 1970,
έλαβε χώρα η μεγάλη μετανάστευση
και έξι εκατομμύρια Αφροαμερικανοί
μετακινήθηκαν στον Βορρά
αναζητώντας καλύτερες ευκαιρίες.
Σήμερα συμβαίνει το αντίθετο--
οι άνθρωποι διώκονται
από τα μέρη στα οποία εγκαταστάθηκαν.
Το ότι ήρθαν στον Βορρά δεν σήμαινε
ότι δεν υπήρχαν φυλετικές εντάσεις εκεί.
Διότι η λευκή υπεροχή είναι
ένα αδηφάγο τέρας.
[ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣ]
["Η Νέα Μετανάστευση,"
Ανακόστια, Ουάσινγκτον, Π.Κ.]
Σερνόμαστε.
Περπατάμε ξυπόλητοι.
Είναι τα αόρατα βάρη
τα οποία κουβαλάει ο καθένας από εμάς.
Το βάρος της ιστορίας
σε κρατάει δέσμιο.
Θεώρησα σημαντικό
να τοποθετήσω ανθρώπους
σε σημεία όπου κανείς δεν γνωρίζει
τη συμβολή των μαύρων στην κοινωνία.
[ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ]
Στον τελευταίο λόγο του Μάρτιν Λούθερ
Κινγκ "Στην Βουνοκορφή"
είπε "Μόνο στο απόλυτο σκοτάδι
μπορείς να διακρίνεις τα αστέρια."
Με γοητεύει
αυτή η ατρόμητη αισιοδοξία.
Η αγάπη είναι μια ισχυρή δύναμη
που μπορεί να επιφέρει την αλλαγή
σε αντίθεση με το μίσος.
Το μίσος προκαλεί εξάντληση.
Είναι κάτι που δεν θα λησμονήσω ποτέ
ή θα υπάρχει πάντα κάτι
που θα μου το θυμίζει.
Το γεγονός ότι ο λαός μου θα φτάσει
κάποια στιγμή στον προορισμό του.
"Nueva York de cerca"
Hay algo que,
si lo escuchas bien,
te guía hacia determinada información.
Siempre es necesario escarbar,
hasta resucitar
esos pedazos perdidos de vida.
"Abigail DeVille escucha la historia"
"The Contemporary"
en el Museo Peale, Baltimore
Los materiales que escojo
hablan por si solos,
hablan al pasado por una intuición interna
La historia es profunda, es oscura.
Influye sobre todo lo que ocurre
incluso en este mismo momento.
Es como una roca.
Puedes intentar sacar pequeños pedazos
abriéndote paso a través del material
o a través del espacio.
[Abigail DeVille, artista]
La historia es el cuento del vencedor
¿verdad?
Es basura.
Es basura.
Como la "dentadura de madera"
de George Washington.
En realidad eran dientes de esclavos
¡Por Dios!
Es nauseabundo.
Como que no quieres saber más
¿verdad?
"Grandes negros nacionales"
Museo de cera, Baltimore
Creo que lo primero que se quita
de la historia son las atrocidades.
Nadie quiere recordar eso.
Es el tipo de cosas que se apartan.
Las tapaderas..., los secretos...
todo por no justificar la esclavitud.
Es la resaca que nunca se va.
Hay cierto mérito
en el intento de hacer algo
que pueda hablar de algo más grande que tú
La gente es caótica,
la historia es caótica.
El trabajo necesita [RISAS]
reflejar eso.
Pensar en la burocracia
en los papeles que se acumulan...
Solo pensar en todas esas voces
que se perdieron...
Cuando las cosas duelen,
la gente no quiere hablar de ellas.
Pero no podemos olvidarnos
de la clase de personas invisibles
que estuvieron presente en cada momento
durante la formación de este país
y en sus ritmos.
Una de las increíbles bellezas
y fortalezas de los afroamericanos
es su propensión
a la alegría y la resistencia
a pesar de todo.
Hay algo alegre en ocupar el espacio
opuesto a la narrativa dominante.
"La Nueva Migración" Harlem, Nueva York
[CANTOS Y PERCUSIÓN]
"La nueva migración" ha sido más
a escala humana.
Normalmente hay actuaciones de guerrila
que son espontáneas.
Te los encuentras o no.
[MÁS CANTOS]
[DEVILLE]
--¿Qué me inspiró a hacer esto?
[DEVILLE]
--Se basa en la migración de la gente.
[MAN] --Entiendo tu concepto,
pero ¿dónde encajo yo en esto?
[DEVILLE]
--Oh, ¿Dónde?
--¿Dónde quieres encajar?
[MAN]
--No quiero que contestes
D.-- Es para que te lo imagines
M.-- ...pero es lo que me pregunto
todo el tiempo
D. --Ah, vale [RÍE]
Desde el 1914 hasta el 1970,
se dio la Gran Migración
y 6 millones de afroamericanos
subieron al norte
buscando mejores oportunidades.
Lo que ocurrió entonces
fue la reacción de...
de personas siendo expulsadas
de los lugares donde se asentaban.
Que fuera el norte no significaba que
las tensiones raciales hubieran desaparecido.
Bueno, sí, porque la supremacía blanca
es lo primero. Ya sabes...
[MÚSICA]
"La Nueva Migración"
Anacostia, Washington, D.C.
Arrastrarse,
andar descalzo,
son los pesos invisibles con los que
la gente se mueve.
El peso de la historia te oprime.
Pensé que era importante
introducir personas donde nadie sabe
sobre cómo ha contribuido la población
negra a la historia de la sociedad.
[CANTOS Y MÚSICA]
[MÁS CANTOS Y MÚSICA]
En el último discurso de
Martin Luther King, "Mountaintop Speech",
el dijo: "De alguna manera, solo cuando
está oscuro puedes ver las estrellas".
Inmediatamente me invadió
un gran optimismo.
El amor parece esa poderosa fuerza
que puede promover el cambio
mucho más de lo que el odio podría.
Creo que el odio causa
una especie de agotamiento.
Para mí es algo que nunca se debe
perder de vista...
...que hay que recordar constantemente...
a lo que todos, como personas,
algún día llegaremos.
[" Nueva York de cerca"]
Hay algo aquí que,
si estas tranquilo y escuchás,
serás guiado o dirigido a descubrir
bits de información específicos.
Hay siempre un acto de excavar,
un tipo de vida que resucitar
de dentro de estos fragmentos perdidos.
[" Abigail DeVille Escucha la Historia"]
[El Contemporáneo, Museo Peale, Baltimore]
Los materiales elegidos hablan por ellos
mismos
hablan del pasado a través
de la intuición interna.
La historia es profunda, oscura.
Influye todo lo que pasa
en el momento.
Como una roca.
Intenta sacar pedazos a través
del material
o a través.
[Abigail DeVille, Artista]
La historia del vencedor
¿verdad?
Es basura
Basura.
Como la "dentadura de madera"
de George Washintong
Eran dientes de esclavos
¡Por Dios!
Es nauseabundo.
Ya no quieres saber más
¿verdad?
"Grandes negros nacionales"
Museo de Cera, Baltimore
Lo primero que se quita de la
historia son atrocidades.
Nadie quiere eso.
Se apartan.
Tapaderas, secretos, todo
por no justificar la esclavitud.
Es la resaca que nunca se va.
Hay ciero mérito en el intento
de hablar de algo mucho más
grande que vos.
La gente es caótica y la historia.
El trabajo necesita reflejar eso
[Risas]
Pensar en burocracia,
los papeles que acumulan
Pensar en todas esas voces perdidas...
Cuando las cosas duelen, la gente
no quiere hablar de ello.
Pero no podemos olvidar a la
clase de personas invisibles
que estuvieron presente en todo momento
durante la formación de este país y ritmos
Una de las bellezas y fortalezas
de afroamericanos
es su propensión a la felicidad
y resistencia
a pesar de todo.
Hay alegría en ocupar el espacio
opuesto en narrativa dominante
"La Nueva Migración" Harlem,
Nueva York
[Cantos y percusión]
"La nueva migración" ha sido más
a escala humana
Normalmente hay actuaciones de guerrilla
que son espontáneas
Te los encuentras
[Más cantos]
[DeVille]
¿Que me inspiró?
La migración de la gente.
[Hombre] Entiendo el concepto
pero ¿dónde entro yo?
[DeVille] ¿Dónde?
¿Dónde quieres encajar?
[Hombre]
No quiero que contestes
[DeVille] Es para que lo imagines
[Hombre]
es lo que me pregunto todo el tiempo
[DeVille] ah, vale
[Ríe]
Desde el 1914 hasta 1970 se dió
la Gran Migración
y 6 millones de afroamericanos fueron al
norte
buscando oportunidades.
Lo que ocurrió fue la reacción de
personas siendo expulsadas de los lugares
Que sea el norte no significaba que
lo racial desapareciera
Bueno, si, la supremacia blanca es lo
primero. Ya sabes...
[Música]
"La Nueva Migración"
Anacostia, Washintong, D.C.
Arrastrarse,
descalzo,
una carga invisible a la
gente que se mueve
La carga de historia
Pensé que era importante poner
personas donde nadie
sabe como contribuir la población
negra a la historia de sociedad
[Cantos y música]
[Más cantos y música]
En el ultimo discurso de
Martín Luther King "Mountaintop Speech"
dijo: "De alguna manera, solo cuando está
oscuro puedes ver las estrellas"
Inmediatamente me llené de optimismo.
El amor es una fuerza poderosa
que puede promover el cambio
mucho más que el odio
Creo que el odio causa agotamiento
Para mí nunca se debe de perder
de vista
tenemos que recordar constantemente
a lo que todos, como personas,
llegaremos
[ Zoom sur New York ]
Il y a une chose, si vous êtes silencieux
et que vous écoutez
vous êtes guidé, dirigé pour découvrir
d’autres pièces de l’information.
On cherche toujours à creuser,
comme pour résusciter la vie
de ces fragments perdus.
[ Abigail Deville ; Ecoute l’Histoire ]
[ La contemporaine au musée
Peale de Baltimore ]
Les matériaux que je choisie
parlent d’eux-mêmes,
en parlant du passé
de façon intuitive.
L’Histoire est profonde.
Elle est obscure.
Elle impacte tout ce qui se passe,
même cet instant.
C’est comme une roche.
On peut essayer de déméler ces pièces
pour se faire un chemin avec le matériel
ou à travers l’espace.
[ Abigzil Deville, artiste ] L’Histoire
c’est le conte des vainqueurs, oui ?
C’est du déchet.
C’est du déchet.
Les dents en bois de George Washington,
étaient en fait celles d’esclaves.
Mon Dieu !
Ça donne la nausée.
C’est plus que ce que vous voulez
en savoir, vous savez ?
[ Les grands noirs nationaux
au musée Wax de Baltimore ]
La première chose à voir avec l’Histoire
ce sont les atrocités.
On ne veut pas y penser.
C’est le truc dont il faut se débarasser.
Recouvrir, blanchir, est attribué
à l’incapacité à surmonter l’esclavage.
C’est la gueule de bois
qui ne veut pas passer.
Il y a du mérite
à tenter de faire quelque chose
qui parle de quelque chose
de plus grand que vous.
Les gens sont sales,
l’Histoire est sale.
Le travail doit...
[ Rires ] en être le reflet.
En pensant à la bureaucratie
avec les choses qui s’accumulent.
En pensant à toutes les voix
qui se sont perdues.
Si les choses sont douloureuses
les gens veulent en parler.
Mais on ne peut pas oublier
la catégorie des gens invisibles
qui étaient présents à toutes
les frontières et à tout moment
dans la formation de ce pays
et de ses mythes.
L’incroyable beauté et force
des afro-américains
c’est leur propension
à la joie et à l’endurance,
malgré tout.
Il y a de la joie qui occupe l’espace
en direct opposition au discours dominant.
[ La nouvelle migration,
Harlem, New York ]
[ Chant et percussion ]
La nouvelle migration, processionnelle,
a été plus humaine.
Il y a habituellement des guerres
de performance.
Elles ne s’affichent pas.
Vous les voyez ou pas.
[ Chants ]
[ Deville ]
Ce qui m’a inspiré à faire ça
est basé sur la migration des gens.
[ Homme ] Je comprends le concept,
mais où je m’y retrouve ?
[ Deville ]
Où tu t’y retrouves ?
Où veux tu t’y retrouver ?
[ Homme ]
N’y réponds pas...
[ Deville ]
A toi de savoir !
[ Homme ]
Je m’interroge
[ Deville ]
Ok ! [ Rires ]
De 1914 à 1970,
ce fût la grande migration
et six millions d’afro-américains
sont partis vers le nord
à la recherche
de nouvelles opportunités.
Qu’arrive t-il maintenant
avec ce type de boulversement,
avec des gens poussés loin
des lieux où ils se sont installés.
C’était le nord ce qui ne veut pas dire
que la tension raciale n’y était pas.
Car la suprématie blanche
c’est ce qu’il a pour dîner, vous savez ?
[ Chant et musique ]
[ “La nouvelle migration”,
Anacostia, Washington, D.C. ]
Traîner.
Marcher pieds nus.
C’est le poids invisible avec lequel
les gens se promènent.
Le poids de l’Histoire qui vous tient.
J’ai pensé que c’était important
d’introduire les gens là où
personne ne sait que les personnes
noires ont contribué à la société.
[ Chant et musique ]
[ Chant et musique ]
Dans le dernier discours de Martin
Luther King “Mountaintop speech”,
il dit “ C’est quand il fait assez sombre
que vous pouvez voir les étoiles.”
J’ai immédiatement été attirée
par cet optimisme intrépide.
L’amour c’est comme cette force puissante
qui pourrait être plus influente
que la haine ne l’a jamais été.
Je crois que la haine crée
une sorte de fatigue.
C’est pour moi quelque chose
à ne pas perdre de vue,
et à toujours se remémorer,
que nous, le peuple,
nous allons y arriver.
[New York da vicino]
C'è qualcosa che, se lo ascolti bene,
ti guida e ti mostra determinate informazioni.
C'è sempre questo atto di scavare.
Come se si riportasse la vita in quei
frammenti persi.
["Abigail DeVille Ascolta la Storia]
[The Contemporary, Peale Museum, Baltimora]
I materiali che ho scelto comunicano già,
e parlano col passato attraverso un'intuizione interiore.
La storia è profonda.
E' buia.
Influenza tutto, sta succedendo persino
in questo istante,
E' come una roccia.
Puoi cercare di estrarne piccoli pezzi,
passando attraverso il materiale,
oppure attraverso lo spazio.
[Abigail Deville, artista]
La storia è la leggenda di colui che vince,
giusto?
E' spazzatura.
E' spazzatura.
Come i "denti di legno" di George Washington,
che in realtà erano denti di schiavi.
Dio!
E' nauseante.
E' volerne sapere sempre di meno, sai?
[I Grandi Neri della Nazione,
Museo delle certe, Baltimora]
La prima cosa da ricercare nella storia,
sono le atrocità.
Nessuno vuole ricordarle.
Cose che vanno rimosse.
Coprire -imbiancare-, è tutto dovuto
all'incapacità di superare la schiavitù.
E' il dopo sbornia che non passa.
C'è del merito, nel tentativo
di creare qualcosa
che possa parlare di temi più grandi
rispetto a te,
Le persone sono un casino,
la storia è un casino.
L'opera deve...
(ride) rispecchiare questo aspetto.
Pensare alla burocrazia e alle
cose che si accumulano.
Pensare a tutte le voci che sono andate perdute.
Quando le cose sono dolorose,
le persone non vogliono parlarne.
Ma non possiamo dimenticare la classe
di persone invisibili,
che sono state presenti in ogni circostanza,
in ogni singolo attimo
nella formazione di questo paese e dei suoi miti.
Una delle incredibili bellezze e forze
degli afroamericani
è la propensione alla gioia e alla resistenza--
nonostante tutto.
C'è gioia nell'occupare lo spazio, in opposizione
alla narrativa dominante.
"La nuova migrazione", Harlem, New York]
[Canti e percussioni]
I processionali "The New Migration" sono
stati creati più su scala umana.
Solitamente sono performance di
guerriglia che accadono.
Non vengono annunciati.
O li incontri, oppure no.
[Canto continua]
[DEVILLE]
--Cosa mi ha ispirato a fare ciò?
[DEVILLE]
--E' basato sulla migrazione.
[UOMO]
--Ho inteso il concetto, ma cosa c'entro io?
[DEVILLE]
--Cosa c'entri tu?
--Dove vuoi c'entrare?
[UOMO]
--Non voglio tu risponda che...
[DEVILLE]
--...lo devi scoprire tu da solo!
[UOMO]
--Ma è ciò che mi domando sempre.
[DEVILLE]
--Oh, va bene! [ride]
Dal 1914 al 1970 ci fu la grande migrazione,
e sei milioni di afroamericani giunsero
a Nord,
alla ricerca di opportunità di vita migliori.
Ciò che sta succedendo è l'opposto --
persone espulse da luoghi
in cui si sono trasferite.
Solo perché era il Nord non significava
che fossero scomparse le tensioni razziste.
Beh, la supremazia bianca è
ciò che si mangia a cena, sai?
[CANTI E MUSICA]
["La nuova migrazione",
Anacostia, Washington, D.C.]
Trascinare.
Camminare scalzi.
Sono i pesi invisibili che le persone
portano con sé.
La storia pesa sulle tue spalle.
Penso sia importante portare
le persone dove
dove nessuno conosce il contributo dei
neri nella storia della società.
[CANTI E MUSICA]
[CANTI E MUSICA CONTINUANO]
Nell'ultimo discorso di Martin Luther King
- Sono stato sulla cima della montagna -
egli dice, "solo quando è abbastanza buio,
riesci a vedere le stelle"
Mi sentì immediatamente attratta
dall'impavido ottimismo.
L'amore è come questa potente forza
che potrebbe attuare cambiamenti,
più di quanti ne possa fare l'odio,
Credo che l'odio esaurisca.
E' un pensiero che non voglio perdere
vista mai -
- e ricordarmelo per sempre -
che noi, come persone,
giungeremo a quel punto.
[ ニューヨーク・クローズアップ ]
耳をすまして静かにすればーー
少しずつ現れるの
掘り出し物よ
ガラクタに命が宿ったような
[ アビゲイル・デビル と 歴史 ]
[ ピール博物館 ザ・コンテンポラリ
(ボルチモア) ]
私の素材は話すというかーー
心を通じて過去と ”会話” してる
歴史って深いし 暗い
全てに影響を及ぼす
この瞬間もね
ロックみたい
材料に少し ひねりを効かせる
空間も同じ
”歴史は勝利の話でしょ?”って
嘘よ
実はゴミの山
ワシントン大統領の ”木の歯” は
奴隷の歯
本当よ
気持ち悪いーー
知りたくない事実なの
[ 猟人形館 (ボルチモア)]
まずは その残虐さ
トラウマになる程
隠蔽されるべき出来事
隠蔽されるのは
奴隷制が廃止できないから
でも 事実は変えられない
それをアートにすることで
物体の ”声” を生かせる
人間は複雑
歴史も同じ
だから私のアートも複雑
国家の栄光を考えたりーー
失われた声を考えたり
つらいことは記録されない
でも 偉人は違うの
全ての過程に関わりーー
国家と神話の形成を作った人々よ
アフリカン・アメリカンの良さはーー
享楽と我慢強さの象徴であること
見えにくいけど
ある意味 ”変” な作品は面白いわ
[ ”ザ・ニューマイグレーション”
ニューヨーク市内ハーレム ]
[ 歌唱およびパーカッション ]
とても自然よ
大抵ゲリラ演奏だし
突然始まるの
いつ起こるか分からない
[ 歌唱 ]
演奏団のきっかけ?
移民の集団よ
でも 俺は違うね
違う?
なにが違うって?
知らねえ
考えなさい
分かった
40年代から70年代は
移民の大ラッシュ
6百万のアフリカン・アメリカンがーー
良い暮らしを夢見て来たの
今を見てごらん
逆に国民間での問題が増加
富裕国にも差別は存在した
差別ありきの社会だった
[ 音楽 ]
[ ”ザ・ニューマイグレーション”
ワシントンD.C. アナコスティア ]
引きずったりーー
素足で歩いたり
足って 縁の下の力持ち
歴史の重さと似てる
それが大事だと思ったの
誰も知らない黒人の苦役
[ 音楽 ]
[ 音楽 ]
キング牧師の最後のスピーチによると
”星は暗黒の中でしか見えない”
それで開き直ったの
愛が力に思えて
憎しみよりもパワフルだから
嫌うことって疲れるでしょ
愛は星になってーー
導いてくれるーー
どんな人にとっても
[뉴욕 클로즈업]
만약 아무 말도 하지 않고 조용히 듣기만 한다면
우리는 정보의 특정한 일부를 알아낼 수 있게 될 것입니다,
정보를 이해하기 위한 행위를 하게 될겁니다.
잃어버린 조각을 찾아 삶을 되살리기 위해서 하는 일들이죠.
["아비가일 데빌이 역사에 귀를 기울이다"]
[볼티모어, 필 박물관의 현대 전시]
제가 선택한 물건들은 이야기를 합니다.
내적인 직관을 통해 과거에 대해서 이야기를 하는거죠.
역사는 깊고 어두운 측면을 가집니다.
역사는 발생하는 모든 것에 영향을 줍니다. 현재조차도 그렇지요.
역사는 마치 바위처럼 견고합니다.
우리는 공간을 이용하거나 소재를 이용해서 우리가 나아가야 할 방향을 찾아내는
시도를 할 수 있어야 합니다.
[아비가일 데빌, 예술가]
역사는 승자의 이야기라고들 합니다.
아주 말도 안되는 소리죠.
말도 안되는 소리요.
조지 워싱턴이 살아 생전 썻던 "틀니"는 사실 흑인 노예의 치아로 만들었다고 합니다.
이럴수가!
역겨운 일 아닌가요?
더 알고 싶지도 않을만큼 역겨운 일이요.
[발티모어 왁스 미술관의 위대한 흑인들의 역사 전시회]
역사를 이해할 때 우리는 인간이 행했던 잔인한 행동들을 보게 됩니다.
누구도 그런 잔인한 행동을 기억하고싶어하지 않습니다.
그런 행동은 반복되어서도 안됩니다.
과거 역사를 은닉하고 결점을 감추고자 하는 행위 때문에 노예제가 계속 이어졌습니다.
노예제의 부작용이 그대로 남아있게 되었죠.
우리 자신보다 더 큰 무언가에 대해서 말하고자
시도하는 행위에는 이점이 존재합니다.
사람들의 삶도 엉망이고 역사도 마찬가지로 엉망이라는 생각까지 들죠.
제가 하는 작업은 [웃음] 이런 사실을 반영하는 겁니다.
관료주의와 고쳐지지 않은 시스템상의 문제들에 대해서 생각해보아야 합니다.
모든 승리로 인해서 잃어버린 것들에 대해서도 생각해야 합니다.
고통스러운 경험을 할 때 사람들은 잃어버린 것에 대해서 이야기하고 싶어하지 않아합니다.
그러나 우리는 보이지 않는 부류의 사람들에 대해서 잊어서는 안 됩니다.
그들은 역사의 모든 순간과 부분에 자리잡고 있던 사람들입니다.
이 국가와 국가에서 파생된 신화가 형성될 때도 기여를 했던 사람들이지요.
미국 흑인들만의 강점과 그들이 가진 놀라울정도의 아름다움은
그들이 어떤 일이 닥치더라도 기뻐하고 인내할 수 있다는
그런 점에서 잘 드러납니다.
그들을 지배하고자 했던 세력에 직접적으로 반대하면서 그들은 기쁨을 찾았던 거죠.
[뉴욕 할렘 "새로운 이주"]
[노래하고 악기를 연주함]
"새로운 이주"라는 이름의 행진은 보통의 전시에 비해서 많은 사람들이 참여하다는 점이 특징입니다.
이 행진은 게릴라성으로 진행되며 언제 행진을 할지 사람들은 알지 못합니다.
따로 계획을 알리는 게 아니죠.
우리의 행진을 마주칠 수도 있지만 없을 수도 있어요.
[노래가 계속됨]
[드빌] 저에게 무엇이 영감을 주었냐고요?
[드빌] 사람들의 이주가 저에게 영감을 주었습니다.
[남성] 뭘 이야기하는지는 알고 있지만 어떻게 해석을 해아햐는 거죠?
[드빌] 어떻게 해석을 하시고 계신가요?
어떤 해석을 하시는데요?
[남성] 답을 하지 않으서도 됩니다...
[드빌] 보시고 느끼시는 게 바로 우리가 하고자 하는 말입니다.
[남성] 그렇지만 어디서 영감을 받으셨는지 정말 궁금했습니다.
[드빌] 아 알겠어요. [웃음]
1914년부터 1970년까지 흑인들이 대거 이주를 한 일이 발생했습니다.
600만명의 흑인이 더 나은 기회를 찾아서
미국 북부로 이주를 했습니다.
이전에 흑인들에게 닥쳤던 일과는 반대의 일이 발생하게 된겁니다.
그동안 흑인들은 자신이 살던 곳에서 배척을 당했지만 이제는 자신들의 선택으로 이주하게 되었으니까요.
그렇다고 해서 미국 북부에서 인종 차별주의가 완전히 사라졌다는 건 아닙니다.
백인들이 가진 지배권이 얼마나 바뀌기가 힘든지는 여러분도 아시잖아요?
[노래와 음악]
[워싱턴 디시, 아나스코샤의 "새로운 이주"]
신발도 신지 않은 채로
무언가를 끌고 있는 사람들을 볼 수 있지요.
걸아가면서 보이지 않는 짐을 끌고 걷고 있는거죠.
이 장면을 통해서 사람들에게 흑인들이 역사의 무게를 짊어졌다는 걸 보여주고자 했습니다.
저는 흑인들이 이 사회의 역사에 했던 기여가
무엇이었는지를 사람들에게 알려주는 게 중요하다고 생각했습니다.
[노래와 음악]
[노래와 음악이 계속됨]
마틴 루터킹의 마지막 연설인 "산 위에서의 연설"에서
그는 "충분히 어두울 때에야 별이 빛나는 것을 볼 수 있다"고 말했습니다.
저는 두려움이 없는 그의 낙관주의에 즉시 이끌렸습니다.
사랑은 강한 힘이며
미움보다 더 강한 힘을 가집니다.
미움 때문에 사람들이 지칠 수 있습니다.
우리는 절대 잊지 말아야 합니다.
언제나 기억해야 합니다.
우리가 그 곳을 향해 계속 움직이고 있다는 사실을요.
["New York Close Up"]
Existe algo que,
se você estiver em silêncio e escutar,
você será guiado ou instruído a descobrir
informações específicas.
Sempre tem esse trabalho de escavação,
uma forma de ressuscitar
alguns fragmentos perdidos.
["Abigail DeVille - Escutando a História"]
[Seção de Arte Contemporânea do Peale
Museum, Baltimore]
Os materiais que escolho já estão falando
dialogando com o passado pela intuição.
A história é profunda.
É sombria.
Ela afeta tudo o que está acontecendo,
até nesse momento.
É como uma rocha.
Você pode tentar tirar uns pedacinhos
ao abrir caminho através dela
ou abrir caminho no espaço.
[Abigail DeVille, artista]
Quem conta a história é o vencedor, certo?
É um lixo.
É um lixo.
Como os "dentes de madeira" de George
Washington, que eram dentes de escravos.
Meu Deus!
É de embrulhar o estômago.
Tipo, quanto mais você sabe,
menos quer saber.
[Negros Notáveis]
Acho que a primeira coisa a entrar
para a história são as atrocidades.
Ninguém quer lembrar disso.
Isso tem que ser esquecido.
O embranquecimento da história tem a ver
com não conseguir superar a escravidão.
É a ressaca que nunca acaba.
Existe muito valor em tentar fazer algo
que fala sobre uma coisa
mais importante que você.
As pessoas são complicadas,
a história é complicada.
O trabalho precisa... [risos]
refletir isso.
Pensando na burocracia e
nas pilhas de documentos.
Pensando em todas as vozes perdidas.
Quando é doloroso,
ninguém quer tocar no assunto.
Mas não podemos nos esquecer
da classe de pessoas invisíveis
presentes em todas as conjunturas
e em todos os momentos
de formação desses país e de seus mitos.
Uma das mais incríveis belezas
e forças dos afro-americanos
é a propensão à alegria e à resiliência
apesar de tudo.
É ótimo poder ocupar um espaço contrário
ou contrastante à narrativa dominante.
["A Nova Migração", Harlem, Nova York]
[Canto e Percussão]
As procissões da "Nova Migração" estão
mais humanizadas.
Geralmente, acontecem performances
de guerrilha.
Elas não são anunciadas.
Ou você as encontra, ou não.
[MÚSICA]
[DEVILLE]
O que me inspirou a fazer isso?
[DEVILLE]
É sobre a migração das pessoas.
[HOMEM] --Entendo o conceito, mas onde me
encaixo nisso?
[DEVILLE]
- Ah, onde você se encaixa?
--Onde você quer se encaixar?
-Não quero que você responda...
[DEVILLE] Isso é com você!
Sim.
- sempre me faço
essa pergunta.
[DEVILLE]
- É, legal!
De 1914 a 1970, ocorreu
a Grande Migração
e seis milhões de afro-americanos vieram
para o Norte
buscando melhores oportunidades.
O que acontece agora é como uma inversão--
de pessoas saindo dos lugares
para onde se mudaram.
Mesmo no norte, as tensões
raciais ainda existiam.
Bem, porque a supremacia branca
está em todo lugar, não é mesmo ?
[MÚSICA]
["A Nova Migração",
Anacostia, Washington, D.C.]
Se arrastando.
Andando descalças.
São os pesos invisíveis
que as pessoas carregam.
O peso da história te puxa pra baixo.
Achei que seria importante
inserir pessoas onde
ninguém sabe como os negros
contribuíram para a história da sociedade.
[MÚSICA]
[MÚSICA CONTINUA]
No último discurso de Martin Luther King -
o "Sermão do Topo da Montanha"-
ele diz, "Só na escuridão você
pode ver as estrelas".
Esse otimismo destemido me conquistou.
O amor é como essa força poderosa
que pode, de fato, incitar a mudança,
muito mais que o ódio.
Acho que o ódio causa muito cansaço.
É algo que nunca quero
perder de vista --
ou que sempre quero me lembrar --
que nós, como povo, vamos chegar lá.
纽约关闭
有件事情是这样子的,如果你足够安静并且聆听
那么你正在被引导去未被发现的特定信息
“阿比盖尔 德维尔 倾听历史”
历史是深邃的 黑暗的
它影响着万事万物的发生 即便在此时此刻
它就像一块岩石