1
00:00:01,020 --> 00:00:07,590
نظريات سياسية
كارل ماركس

2
00:00:07,890 --> 00:00:12,580
معظم الناس تتفق على اننا بحاجة الى تطوير
نظامنا الاقتصادي بطريقةٍ ما

3
00:00:12,580 --> 00:00:19,060
و مع ذلك غالباً ما نميل الى رفض أفكار أحد أكثر
الأشخاص المشهورة لنقدها للرأسمالية، كارل ماركس

4
00:00:19,060 --> 00:00:21,200
ان هذا ليس مفاجئاً للغاية،

5
00:00:21,200 --> 00:00:26,380
عملياً إن افكاره السياسية و الاقتصادية كانت 
تستخدم لتصميم اقتصاديات مخططة كارثية

6
00:00:26,380 --> 00:00:28,480
و حكومات ديكتاتورية رديئة

7
00:00:28,480 --> 00:00:33,160
و مع ذلك، يجب ان لا نرفض ماركس بسرعة
بل يجب ان نراه كالمرشد الذي

8
00:00:33,160 --> 00:00:39,120
شخّص الرأسمالية و عيوبها التي ستساعدنا
للانتقال نحو مستقبلٍ واعد

9
00:00:39,120 --> 00:00:45,289
الرأسمالية ستحتاج الى تغيير، و تحليلات 
ماركس سوف تكون جزء من أي جواب

10
00:00:45,289 --> 00:00:49,739
ولد ماركس في 1818 في تراير المانيا

11
00:00:49,740 --> 00:00:51,640
و سريعاً أصبح منخرطاً مع الحزب الشيوعي

12
00:00:51,650 --> 00:00:56,440
مجموعة صغيرة من المثقفين الداعين الى 
الانقلاب على الحكم الطبقي

13
00:00:56,440 --> 00:01:01,399
و الغاء الملكية الخاصة، لقد عمل كصحفي
و كان عليه الهرب من المانيا

14
00:01:01,399 --> 00:01:03,239
و أخيراً حل في لندن

15
00:01:03,240 --> 00:01:08,600
كتب ماركس عدداً كبيراً من الكتب و المقالات
أحياناً مع صديقه فريدريك انجلز

16
00:01:08,600 --> 00:01:13,800
غالباً، كتب ماركس عن الرأسمالية، و هو 
الطابع الاقتصادي المهيمن العالم الغربي

17
00:01:13,810 --> 00:01:19,780
لقد كانت في ايامه في طور نشوءها، و ماركس كان
واحداً من أكثر الناقدين لها علماً وإدراكاً

18
00:01:19,780 --> 00:01:22,610
هذه بعض المشاكل التي استطاع ان يوجدها 
في الرأسمالية

19
00:01:22,610 --> 00:01:26,780
العمل الحديث يؤدي الى الاغتراب
واحدة من أفضل رؤى ماركس

20
00:01:26,780 --> 00:01:30,640
هي أن العمل قد يكون أحد أكبر مصادر الفرح للانسان

21
00:01:30,640 --> 00:01:35,780
ولكن من أجل العمل بوفاء ماركس كتب أن
على العمال أن يروا أنفسهم

22
00:01:35,790 --> 00:01:39,780
في الأشياء التي يصنعونها، 
فكّر في الانسان الذي صنع هذا الكرسي

23
00:01:39,780 --> 00:01:43,120
انه بسيط، قوي، صادق و راقي

24
00:01:43,120 --> 00:01:47,920
انه مثال في أفضل الاحوال عن كيفية العمل
الذي يعطينا فرصةً لتجسيد

25
00:01:47,930 --> 00:01:52,340
الجيد في داخلنا، ولكن هذا يصبح يوماً بعد
يوم أكثر ندرة في العالم الحديث

26
00:01:52,340 --> 00:01:57,890
جزء من هذه المشكلة أن أن العمل الحديث 
متخصص بشكل هائل. العمل المتخصص يجعل

27
00:01:57,890 --> 00:02:02,560
الاقتصاد الحديث فعّال للغاية، ولكن هذا
يعني ايضاً انه نادراً ما ممكن لأي

28
00:02:02,560 --> 00:02:07,630
عامل أن يشتق شعوراً بالإسهام الحقيقي
الذين هم ربما يقومون به للحاجات

29
00:02:07,630 --> 00:02:11,689
الحقيقية للانسان.
ماركس جادل أن العمل الحديث يؤدي الى

30
00:02:11,689 --> 00:02:14,209
الاغتراب

31
00:02:14,209 --> 00:02:18,960
بمعنى اخر، هو الشعور بعدم الاتصال بين
ما تقوم به طول اليوم و كيف تشعر

32
00:02:18,970 --> 00:02:24,110
بمن أنت في الحقيقة و من الممكن
أن يساهم في الحياة من الناحية المثالية

33
00:02:24,110 --> 00:02:30,650
العمل الحديث غير آمن
الرأسمالية تجعل الانسان مستَهلك بالكامل

34
00:02:30,650 --> 00:02:35,260
فقط جزء واحد في خضم باقي الاجزاء في
قوى الانتاج الذي من الممكن ازالته بلا رحمة

35
00:02:35,260 --> 00:02:40,650
في اللحظة التي ترتفع فيها التكلفة يمكن
أن توفير التكلفة اذا تم استخدام التكنلوجيا.

36
00:02:40,650 --> 00:02:44,959
و بعد ان استنتج ماركس، انه في اعماقنا، اننا
لا نريد أن يتم ازالتنا اعتباطياً،

37
00:02:44,959 --> 00:02:50,030
اننا خائفون من أن يتم هجرنا.
الشيوعية ليست فقط نظرية إقتصادية

38
00:02:50,030 --> 00:02:54,580
يفهمها نفسياً، تبيين في جذورها الرغبة
اننا دائماً لنا مكان في

39
00:02:54,580 --> 00:02:57,879
قلب العالم، و اننا لن يتم نفينا

40
00:02:57,879 --> 00:03:02,379
العمال يقبضون أجراً قليلاً بينما 
الرأسماليين يزدادون ثراءً

41
00:03:02,379 --> 00:03:06,410
لعل هذه أكثر صفات الرأسمالية 
اشمئزازاً لدى ماركس

42
00:03:06,410 --> 00:03:11,680
بشكل خاص اعتقد ماركس أن الرأسمالية
قللت من أجور العاملين قدر الامكان

43
00:03:11,680 --> 00:03:14,340
من اجل الحصول على أقصى ربح

44
00:03:14,340 --> 00:03:19,340
لقد اسماها بالتراكم الأولي

45
00:03:19,349 --> 00:03:24,350
في حين يرى الرأسماليون الربح كجائزة
لبراعتهم و قدرتهم التكنلوجية

46
00:03:24,350 --> 00:03:30,330
ماركس كان أكثر سخطاً، الربح ببساطة سرقة
و ما يتم سرقته هو الموهبة

47
00:03:30,330 --> 00:03:32,650
و العمل الدؤوب للقوى العاملة

48
00:03:32,650 --> 00:03:37,510
مهما تغيرت البنية الشكلية لرأس المال
ماركس مُصر على رأيه الانتقادي

49
00:03:37,510 --> 00:03:42,920
رأس المال يعني اعطاء المال للعامل لقيامه
بشيء يمكن بيعه لعامل اخر بسعر أكبر

50
00:03:42,920 --> 00:03:46,950
الربح هو المصطلح المزوّق لكلمة الاستغلال

51
00:03:46,950 --> 00:03:49,740
الرأسمالية ليست مستقرة على الاطلاق

52
00:03:49,750 --> 00:03:54,060
ماركس اوضح أن النظام الرأسمالي 
يصاحبه الازمات الاقتصادية العميقة و المستمرة

53
00:03:54,060 --> 00:04:00,629
كل أزمة يتم إلباسها من الرأسماليين لتبدو و كأنها 
احداث نادرة وعلى أنها اخر أزمة.

54
00:04:00,629 --> 00:04:07,699
بعيدا عن هذه الادعاءات جادل ماركس، الأزمات بانها 
مزمنة متجذّرة في الراسمالية

55
00:04:07,699 --> 00:04:13,840
في الحقيقة نحن قادرين على إنتاج الكثير، 
أكثر بكثير مما نحتاج لأستهلاكه

56
00:04:13,840 --> 00:04:20,629
الأزمات الرأسمالية هي أزمات الوفرة، على
عكس ما كان سابقاً أزمات الندرة

57
00:04:20,629 --> 00:04:25,639
إن مصانعنا و أنظمتنا تعمل بكفائة قادرة على
إعطاء كل فرد على هذا الكوكب سيارة

58
00:04:25,639 --> 00:04:29,080
منزل، الوصول الى مدرسة جيدة و مستشفى

59
00:04:29,080 --> 00:04:33,449
هذا ما أغضب ماركس و جعله مفعما بالأمل ايضاً

60
00:04:33,449 --> 00:04:38,680
قليل منا بحاجة الى العمل
لأن النمط الحديث للاقتصاد منتج للغاية

61
00:04:38,680 --> 00:04:43,939
و لكن عوضا عن رؤية عدم الحاجة للعمل 
كحرية، نحن نشكو منها بطريقة ماسوشيّة

62
00:04:43,939 --> 00:04:50,129
و نصف هذه الحالة بكلمة إزدرائية "البطالة"
بينما يجب أن نسميها حرية .


63
00:04:50,129 --> 00:04:54,619
إن البطالة منتشرة بكثرة لسبب وجيه وعميق 
يستحق الإعجاب

64
00:04:54,619 --> 00:04:59,719
فنحن قادرون على صناعة الأشياء بكفائة .
إنهم ليسوا بحاجة لنا جميعا في سوق العمل .

65
00:04:59,719 --> 00:05:04,589
ولكن بهذه الحالة، يجب علينا بإعتقاد ماركس 
أن نجعل وقت فراغنا محط إعجاب .

66
00:05:04,589 --> 00:05:07,989
علينا إعادة توزيع ثروات الشركات الكبرى 
التي تكسب الكثير من الأموال وتوزيعه

67
00:05:07,989 --> 00:05:09,909
على جميع الناس.

68
00:05:09,909 --> 00:05:15,119
هذا، بحد ذاته، كحلم جميل كوعد يسوع 
لنا بالجنة

69
00:05:15,119 --> 00:05:17,469
لكنها صفقة جيدة وأكثر واقعية .

70
00:05:17,469 --> 00:05:21,399
إن الرأسمالية سيئة للرأسماليين .

71
00:05:21,399 --> 00:05:25,849
ماركس لم يظن أن الرأسماليين كانوا أشراراً.
على سبيل المثال، كان يدرك تماما الأحزان

72
00:05:25,849 --> 00:05:29,459
والعذابات السرية التي تكمن وراء 
الزواج البرجوازي.

73
00:05:29,650 --> 00:05:33,979
ناقش ماركس بأن الزواج كان في الواقع
إمتداداً للأعمال، وأن العائلة البرجوازية

74
00:05:33,979 --> 00:05:38,509
كانت مشحونة بالتوتر والقهر،
والإستياء، لأن ما يجمع أفراد الأسرة

75
00:05:38,509 --> 00:05:41,589
لم يكن حباً... بل مصالح مالية .

76
00:05:41,589 --> 00:05:47,049
كان ماركس مؤمنا بأن النظام الرأسمالي أرغم
الجميع على وضع المصالح الإقتصادية في صميم حياتهم،

77
00:05:47,049 --> 00:05:50,789
بحيث لن يتمكنوا من إقامة
علاقات عميقة و صادقة.

78
00:05:50,789 --> 00:05:52,789
وقد أسمى هذه الميول النفسية

79
00:05:52,789 --> 00:05:56,149
الشهوات الجنسية السلعية

80
00:05:56,149 --> 00:05:59,460
لأنها تدفعنا لإعطاء قيمة للأشياء التي 
لا تمتلك أي قيمة معنوية.

81
00:05:59,460 --> 00:06:04,240
أراد أن يكون الناس أحراراً من القيود 
المالية لكي يتمكنوا - في النهاية - البدء

82
00:06:04,240 --> 00:06:08,129
بإتخاذ قرارات راشدة و صحية في علاقتهم 
الشخصية.

83
00:06:08,129 --> 00:06:13,169
حركات القرن العشرين النسوية 
ردت على قمع الذي يطال المرأة

84
00:06:13,169 --> 00:06:17,650
بالقول بأن للنساء الحق في الذهاب إلى العمل. 
لكن رد ماركس كان أكثر دهاءاً .

85
00:06:17,650 --> 00:06:21,370
هذا الأصرار النسوي ليس إلا تخليداً للعبودية.

86
00:06:21,370 --> 00:06:27,879
الفكرة ليست أن على النساء أن يجارين معاناة الرجال
بل على الرجال و النساء أن يملكوا خياراً دائماً

87
00:06:27,879 --> 00:06:29,899
للتمتع بأوقات الفراغ.

88
00:06:29,899 --> 00:06:32,569
لما لا نفكر جميعنا قليلاً كما فكر ماركس ؟

89
00:06:32,569 --> 00:06:37,029
من أهم جوانب أعمال ماركس أنه إقترح 
أن هناك طرق غدارة و خفية

90
00:06:37,029 --> 00:06:42,249
يستخدمها النظام الإقتصادي لتلوين
بعض الأفكار المنتشرة حولنا.

91
00:06:42,249 --> 00:06:45,969
إن الاقتصاد يولد ما يسميه ماركس
"أيديولوجية".

92
00:06:45,969 --> 00:06:50,249
إن المجتمع الرأسمالي هو واحد من المجتمعات 
حيث معظم الناس، الأغنياء والفقراء، يصدقون

93
00:06:50,249 --> 00:06:55,309
جميع أنواع الأشياء التي هي في الحقيقة 
أحكام قيمية مرتبطة بالنظام الاقتصادي

94
00:06:55,309 --> 00:07:00,699
على سبيل المثال أن الإنسان الذي لا يعمل لا قيمة له
أن الراحة (عدة أسابيع في السنة ) هي خطيئة

95
00:07:00,699 --> 00:07:04,879
أن العلاقات الكثيرة ستجعلنا أسعد
أن الأشياء (و الناس ) الجديرة بالإهتمام

96
00:07:04,879 --> 00:07:07,199
هي تلك التي تدر علينا بالأموال.

97
00:07:07,199 --> 00:07:11,679
بإختصار، واحدة من أكبر شرور الرأسمالية
ليست أنها جعلت الفاسدين في القمة

98
00:07:11,679 --> 00:07:16,649
هذا صحيح في أي تسلسل هرمي بشري
ولكن الأفكار الرأسمالية تعلم كل واحد منا

99
00:07:16,649 --> 00:07:21,409
أن يكون قلق، قادر على المنافسة، ملتزم، 
ومنخرط بالسياسية.

100
00:07:21,409 --> 00:07:26,139
لم يشر ماركس فقط إلى أخطاء الرأسمالية 
بالخطوط العريضة، بل أيضا حصلنا على لمحات

101
00:07:26,139 --> 00:07:29,519
مما أراده ماركس لمستقبلنا " اليوتوبي "
المثالي أن يكون عليه .

102
00:07:29,520 --> 00:07:34,820
في بيانه الشيوعي يصف ماركس ان عالم
بدون الملكية الخاصة أو الثروة الموروثة،

103
00:07:34,830 --> 00:07:39,479
مع تغيير كبير في ضريبة الدخل، سيطرة مركزية
على الخدمات المصرفية، والاتصالات

104
00:07:39,479 --> 00:07:45,020
و صناعات النقل، والتعليم العام المجاني.
توقع ماركس ايضا أن المجتمع الشيوعي

105
00:07:45,300 --> 00:07:49,640
سوف يسمح للناس بتطوير الكثير من 
الجوانب المختلفة من طبيعتهم:

106
00:07:49,640 --> 00:07:54,240
"في المجتمع الشيوعي ... من الممكن 
لي أن أفعل شيئ واحد اليوم وشيئ آخرغداً،

107
00:07:54,240 --> 00:07:57,909
الصيد في الصباح وصيد الأسماك في فترة ما 
بعد الظهر، تربية الماشية في المساء،

108
00:07:57,909 --> 00:08:05,519
الإنتقاد بعد العشاء، أن أفعل ما يخطر في
بالي، دون أن أصبح صياداً، راعياً، أو ناقداً.

109
00:08:05,520 --> 00:08:10,080
بعد أن إنتقل ماركس إلى لندن، قام بدعمه
صديقه و شريكه الفكري فريدريك انجلز

110
00:08:10,089 --> 00:08:15,279
رجل ثري كان والده يملك مزرعة
لزراعة القطن في مانشستر.

111
00:08:15,279 --> 00:08:20,339
غطى إنغلس ديون ماركس و عمل على 
نشر أعماله الفكرية. الرأسمالية دفعت للشيوعية.

112
00:08:20,339 --> 00:08:23,799
حتى أن الرجلين كتبا لبعضهما أشعاراً.

113
00:08:23,800 --> 00:08:27,580
لم يعتبر ماركس رجلا مرموقاً أو مثقفاً مشهوراً
في أيامه.

114
00:08:27,580 --> 00:08:30,019
الناس المحترمين و التقليديين في أيامه

115
00:08:30,019 --> 00:08:33,790
كانوا يضحكون من أن أفكاره 
و بأن افكاره يمكنها أن تغير العالم.

116
00:08:33,790 --> 00:08:38,520
ولكن فقط بعد عقود من ذلك غيرت بالفعل
أصبحت كتاباته الحجر الأساس

117
00:08:38,520 --> 00:08:41,500
لأهم الحركات الإيديولوجية في القرن 20.

118
00:08:41,509 --> 00:08:46,970
ولكن ماركس كان كالطبيب اللامع في بدايات الطب. 
كان بإمكانه تشخيص طبيعة المرض،

119
00:08:46,970 --> 00:08:50,040
رغم أنه لا يملك أي فكرة 
عن كيفية علاجه.

120
00:08:50,040 --> 00:08:54,209
في هذه المرحلة من التاريخ، يجب أن نكون 
جميعا ماركسيين بمعنى أن نكون على وفاق

121
00:08:54,209 --> 00:08:59,860
بتشخيصه لمشاكلنا. ولكننا بحاجة للخروج
وإيجاد العلاج الذي يعمل بالفعل.

122
00:08:59,860 --> 00:09:03,079
كما أعلن ماركس بنفسه، وعلينا أن نوافق بعمق

123
00:09:03,079 --> 00:09:07,709
أن الفلاسفة حتى الآن قد فسروا العالم فقط بطرق مختلفة.

124
00:09:07,709 --> 00:09:11,709
المغزى، مع ذلك، هو أن نغيره.

125
00:09:12,090 --> 00:09:18,054
فريق الترجمة العربية في حركة زايتجايست
ترجمة : تيتو اسدر / لارا العرب

126
00:09:18,245 --> 00:09:27,021
تابعونا على اليوتوب
TVParabicTZM
او على موقع الحركة
www.tzm-arabic.com