1
00:00:10,080 --> 00:00:11,271
مرحباً، جميعاً.

2
00:00:11,296 --> 00:00:13,775
مرحبا بكم في صالة الترجمة المفتوحة

3
00:00:13,800 --> 00:00:18,615
لجلسات TED للترجمة
هنا في TED Global في اسكتلاندا.

4
00:00:18,640 --> 00:00:20,339
واليوم، لدينا اثنين من المتحدثين.

5
00:00:20,364 --> 00:00:21,980
أولا بالنسبة لنا هذا الأسبوع،


6
00:00:22,005 --> 00:00:24,726
لدينا (شياو مينا)،
التي غادرت المنصة قبل دقائق.

7
00:00:24,751 --> 00:00:27,975
و(هيتان باتيل) الذي في الواقع
ألقى حديثه قبل عدة ايام.

8
00:00:28,000 --> 00:00:31,615
كما ينضم إلينا هنا على المنصة
هو (كوكو) من (هونج كونج)،

9
00:00:31,640 --> 00:00:35,415
و(شادية) من جزيرة موريشيوس،
و(يان) من (جمهورية التشيك)

10
00:00:35,440 --> 00:00:40,455
ينضم إلينا اونلاين، هنا،
لدينا (ماتي) من (هونج كونج)،

11
00:00:40,480 --> 00:00:43,655
(جيسون) من (هونج كونج) أيضاً،

12
00:00:43,680 --> 00:00:46,415
(انا) من (ايطاليا) و (انيا) من (سلوفينيا)

13
00:00:46,440 --> 00:00:47,615
- مرحباً.

14
00:00:47,640 --> 00:00:49,665
- أهلاً بك.
سابدأ معكي،( ان).

15
00:00:49,690 --> 00:00:52,415
حديث رائع،
شكرا جزيلاً للإنضمام إلينا.

16
00:00:52,440 --> 00:00:55,695
كان كلامك عن الميمات
كوسيلة للتعبير.

17
00:00:55,720 --> 00:00:59,645
وكانت الأمثلة محلية للغاية،
ولكنها أيضا عالمية.

18
00:00:59,670 --> 00:01:01,258
الجميع حصل عليها على الفور.

19
00:01:01,283 --> 00:01:03,205
هل يمكن أن تتحدث عن ذلك في سياق

20
00:01:03,230 --> 00:01:05,474
وجود كل هؤلاء الناس
من جميع أنحاء العالم؟

21
00:01:05,500 --> 00:01:08,755
- بالطبع. ما يهمني حقا
عن ثقافة الإنترنت

22
00:01:08,780 --> 00:01:12,255
هو إذا كنا نفكر في هوليوود -
لقد نشأت جزئيا في (الفلبين)،

23
00:01:12,280 --> 00:01:13,735
عائلتي فلبينية صينية -


24
00:01:13,760 --> 00:01:16,775
وأتذكر أن السفر والذهاب
إلى معظم المناطق الريفية

25
00:01:16,800 --> 00:01:19,175
في( الفلبين)، ورؤية الناس بزجاجات كوكاكولا

26
00:01:19,200 --> 00:01:20,725
أو مشاهدة أفلام هوليوود.

27
00:01:20,750 --> 00:01:24,935
هناك دائما شعور هوليوود
أو وسائل الإعلام التي توفر ثقافة عالمية.

28
00:01:24,960 --> 00:01:27,575
ما يهمني هو ثقافة الإنترنت.

29
00:01:27,600 --> 00:01:30,379
أنه أشبه بنسخة تطوير من ذلك،.

30
00:01:30,404 --> 00:01:32,855
أنها تأتي من نسخة محلية

31
00:01:32,880 --> 00:01:35,675
هذا لماذا استخدمت كلمة 'فنون الشارع'، 
أو ثقافة الهيب هوب.

32
00:01:35,700 --> 00:01:39,695
أنا مهتم بكيف يمكن أن تصبح 
ثقافة الإنترنت جسرا لهذه الثقافة.

33
00:01:39,720 --> 00:01:43,415
تماما كما أستطيع أن أتحدث
عن ( أ.شوارزنجر) في الريف في (أوغندا)،

34
00:01:43,440 --> 00:01:45,295
أو في (نيويورك).

35
00:01:45,320 --> 00:01:49,015
منذ يومين مضوا، كنت أتكلم
مع ايطالي، هندي وأنا-

36
00:01:49,040 --> 00:01:50,695
تبدو مثل مقدمة لمزحة.

37
00:01:50,720 --> 00:01:55,095
وكانت كذلك بسبب اننا تكلمنا
عن كيف الناس في (ايطاليا)، في (الهند)

38
00:01:55,120 --> 00:01:58,975
وفي أوغندا كانوا جميعا يصورون
وزراء حكومتهم ينامون.

39
00:01:59,000 --> 00:02:00,655
وأصبحت ميم الإنترنت.

40
00:02:00,680 --> 00:02:02,495
وأصبح فجأة هذا الجسر.

41
00:02:02,520 --> 00:02:04,455
'أوه، وزراءكم يغفون، أيضا!'

42
00:02:04,480 --> 00:02:08,055
وهكذا، أنا مهتمة بكيف يمكن
لثقافة الإنترنت

43
00:02:08,080 --> 00:02:10,614
هذه يمكن أن تكون جسر الثقافة
التي يقودها الناس.

44
00:02:10,639 --> 00:02:13,615
هو محلي بشكل لا يصدق ويصبح جسراً
لروي القصة،

45
00:02:13,640 --> 00:02:17,265
بل ربما للمشاركة العالمية،
والمدنية، والتفاهم العالمي

46
00:02:17,290 --> 00:02:20,056
الآن أعرف أكثر قليلا عن ما يجري في الهند،

47
00:02:20,081 --> 00:02:21,655
بطريقة يمكن أن أربط بها.

48
00:02:21,680 --> 00:02:25,975
لذلك، هذا هو حقاً ما أتمنى من
الناس أن تحصل عليه من الحديث.

49
00:02:26,000 --> 00:02:29,135
ونوع من ما كنت ابحث في
شريكي المؤسس، (جايسون لي)،

50
00:02:29,160 --> 00:02:31,002
مع موقعنا الجديد يسمى سيفيك بيت،

51
00:02:31,027 --> 00:02:33,234
هل يمكن أن يكون هذا جسرا لسرد القصص،

52
00:02:33,259 --> 00:02:36,455
ومن ثم، من هناك،
والمشاركة النشطة على الانترنت.

53
00:02:36,480 --> 00:02:38,535
والتفاهم العالمي.

54
00:02:38,560 --> 00:02:39,735
-عظيم.

55
00:02:39,760 --> 00:02:42,515
في الواقع، أود أن أطرح
سؤالا من حشد سكايب.

56
00:02:42,540 --> 00:02:45,135
هل لدى أي شخص سؤال لنبدأ به؟


57
00:02:45,160 --> 00:02:48,575
- يمكنني ان ابدأ،
ولكن لا أعتقد أن لدي سؤالاً.

58
00:02:48,600 --> 00:02:53,495
أود التعليق على هذا الجانب من النشاط

59
00:02:53,520 --> 00:02:58,095
لأن لدينا مؤخرا
بعض الاحتجاجات في (سلوفينيا)

60
00:02:58,120 --> 00:03:03,175
وكان صدمة تماما لأن
الكثير من الناس قالوا انهم سيأتون،

61
00:03:03,200 --> 00:03:05,175
وليس كثيراً من الناس حضروا.

62
00:03:05,200 --> 00:03:08,495
فهي نفس مجرد شكل من
أشكال النشاط على الإنترنت

63
00:03:08,520 --> 00:03:11,775
التي لا تُتَرجَم إلى الحيز العام،

64
00:03:11,800 --> 00:03:15,775
بالتالي، يفتقر إلى نوع
من الشرعية السياسية

65
00:03:15,800 --> 00:03:18,375
للسياسيين والحكومة؟

66
00:03:18,400 --> 00:03:20,975
- هذا حقاً سؤال رائع.

67
00:03:21,000 --> 00:03:23,295
انه شيء كنت قد كافحت معه كثيراً

68
00:03:23,320 --> 00:03:26,535
لأنه يبدو أننا نشارك الصور للقطط.

69
00:03:26,560 --> 00:03:28,295
مثل ماذا يفعل هذا؟

70
00:03:28,320 --> 00:03:29,829
كما تعلمون، عبارة واحدة استخدم،

71
00:03:29,854 --> 00:03:32,247
والسبب الذي أحضرت في هذا المقال من (هافيل)

72
00:03:32,272 --> 00:03:36,405
هو مفهوم سلم المشاركة في التعبير المدني.

73
00:03:36,430 --> 00:03:38,495
انها دائماً تبدأ بخطوات قليلة.

74
00:03:38,520 --> 00:03:40,895
وبالتأكيد، عدة مرات،

75
00:03:40,920 --> 00:03:43,975
ترى حالات حيث يتحدث الناس
كثيراً على الانترنت.

76
00:03:44,000 --> 00:03:47,055
ولا يبدو أنهم يتفاعلون بلا اتصال.

77
00:03:47,080 --> 00:03:48,455
ولكن، مع مرور الوقت،

78
00:03:48,480 --> 00:03:52,535
وأحد الأمثلة المفضلة لدي
هو ميمي النظارات الشمسية

79
00:03:52,560 --> 00:03:54,015
التي أنهيت الحديث عنه،

80
00:03:54,040 --> 00:03:57,495
حيث كان الجميع يرتدي
النظارات الشمسية (لتشن غوانغتشنغ)

81
00:03:57,520 --> 00:04:00,455
حسنا، يبدو أن
هذا تعبير فارغ فقط،

82
00:04:00,480 --> 00:04:02,935
انها لن تذهب إلى أي مكان،
لا شيء يحدث.

83
00:04:02,960 --> 00:04:05,855
ولكن، مرة أخرى، إذا كنت تفكر في
سياق (الصين)،

84
00:04:05,880 --> 00:04:10,415
حيث هناك قمع شديد
لأي نوع من التجمعات للجمهور،

85
00:04:10,440 --> 00:04:13,295
وهناك تقارير في الواقع من الناس
يرتدون النظارات الشمسية

86
00:04:13,320 --> 00:04:16,175
على شكل من الغوغاء في الفضاء المادي.

87
00:04:16,200 --> 00:04:18,934
ذهبوا بالفعل إلى المدينة
حيث كان (تشن) محتجزاً،

88
00:04:18,959 --> 00:04:20,615
بالقرب من مكان إحتجازه،

89
00:04:20,640 --> 00:04:23,695
اجتمعوا معا،
والجميع يرتدون النظارات الشمسية.

90
00:04:23,720 --> 00:04:26,335
وأصبح ذلك شكلا من أشكال
المادية للتجمهر.

91
00:04:26,360 --> 00:04:32,335
لذلك، فإنه من الصعب أن نتصور أن يحدث
دون ظهور الميمي أولا.

92
00:04:32,360 --> 00:04:34,895
لذلك، فإنه لا يحدث دائما بهذه الطريقة،


93
00:04:34,920 --> 00:04:38,495
ولكن هناك العديد من الحالات
حيث أننا نشهد كيف ميمي تزدري

94
00:04:38,520 --> 00:04:42,735
أي نوع من العمل البدني أو التجمع
أنه حقاً مقتنع لي

95
00:04:42,760 --> 00:04:45,335
أنه حقا بداية مشاركة أكبر.

96
00:04:45,360 --> 00:04:48,415
وقد يكون من غير مشجع
في البداية أن نرى الناس

97
00:04:48,440 --> 00:04:51,615
يضغطون ويُشَاركون، ولكن لا اريد
أن أرى ذلك كإنقسام.

98
00:04:51,640 --> 00:04:53,575
إذا ذهبت إلى احتجاج مرتدياً زر،

99
00:04:53,600 --> 00:04:56,015
ان ميمي مشابهة كثيرا لزر.

100
00:04:56,040 --> 00:04:57,615
إنه شكل من أشكال التعبير البصري

101
00:04:57,640 --> 00:05:00,575
الذي رأيناه في جميع أنواع
الحركات الاجتماعية في التاريخ.

102
00:05:00,600 --> 00:05:02,015
- أود أن أحضَرُهُ
في (هيتين).

103
00:05:02,040 --> 00:05:04,495
كنا نتحدث بالأمس عن كيف، من الواضح،

104
00:05:04,520 --> 00:05:06,615
أن الميمات هي وسيلة للتعبير عن أنفسنا،

105
00:05:06,640 --> 00:05:10,135
وكيف اللغة في الواقع -
ونحن نعبر عن أنفسنا بطرق مختلفة.

106
00:05:10,160 --> 00:05:14,095
فكرة أن لدينا هوية مختلفة
في كل لغة نتحدثها.

107
00:05:14,120 --> 00:05:17,495
- نعم، أعني، هناك الكثير من الأسباب
التي قد تجعلك تشعر وكأنك

108
00:05:17,520 --> 00:05:20,975
لديك هوية مختلفة عندما تتحدث لغة مختلفة.

109
00:05:21,000 --> 00:05:23,215
ربما تكون نتيجة للكلمات.

110
00:05:23,240 --> 00:05:26,535
لذا, فمن خبرتي الشخصية السابقة،
إذا كنت أتحدث لغة جيجوراتي،

111
00:05:26,560 --> 00:05:29,295
لغة هندية، هناك أشياء معينة

112
00:05:29,320 --> 00:05:33,815
اعتدت الحديث بها في هذه اللغة
مع جدتي، والأشياء المحلية.

113
00:05:33,840 --> 00:05:36,775
في الإنجليزية، ربما أتحدث عن أشياء
مختلفة تماماً.

114
00:05:36,800 --> 00:05:38,175
في الفرنسية، شيء آخر.

115
00:05:38,200 --> 00:05:40,655
لذا، ربما يكون الموضوع الذي تتحدث فيه،

116
00:05:40,680 --> 00:05:46,135
ثم، أيضاً، شيء يأتي في الكلمات أيضاً،

117
00:05:46,160 --> 00:05:49,735
في كيفية التفكير في الأشياء خلال
لغات مختلفة.

118
00:05:49,760 --> 00:05:52,695
وأعتقد في الواقع،
انها ليست اللغة فقط.

119
00:05:52,720 --> 00:05:56,215
حتي مع اللغة الواحدة،
فأنت تغير نفسك،

120
00:05:56,240 --> 00:05:57,924
بالاعتماد على من تتحدث اليه.

121
00:05:57,949 --> 00:06:02,895
أعتقد اننا نؤدي كل يوم نسخ
مختلفة من أنفسنا.

122
00:06:02,920 --> 00:06:08,695
- من أكثر الأشياء شيوعاً التي رأيتها
هو تعديلات الفوتوشوب لقسوة الشرطة.

123
00:06:08,720 --> 00:06:13,255
هناك ميمي في الصين يدعي "الشرطي السمين".

124
00:06:13,280 --> 00:06:17,175
وكان هناك إحتجاج في (شيفنج) ضد التلوث،

125
00:06:17,200 --> 00:06:20,255
وشرطي سمين كان يضرب الناس.

126
00:06:20,280 --> 00:06:22,495
وبكل وضوح مخوف جداً.

127
00:06:22,520 --> 00:06:26,055
الناس أخذوا هذا الشرطي ووضعوه في صور.

128
00:06:26,080 --> 00:06:29,175
وظهر وكأنه يجري ووضعوه، مثل الأفلام

129
00:06:29,200 --> 00:06:31,457
حيث وكأنه يطارد توم كروز

130
00:06:31,482 --> 00:06:33,615
ووضعوه في كل هذه الصور الغريبة.

131
00:06:33,640 --> 00:06:37,615
وشيء مشابه حدث في الولايات المتحدة،

132
00:06:37,640 --> 00:06:39,175
لا اعرف من الولايات المتحدة

133
00:06:39,200 --> 00:06:42,095
ولكن إن كنتم تتذكروا الشرطي بالفلفل الرشاش

134
00:06:42,120 --> 00:06:45,655
الذي كان يرش الطلبة امنضمين لحركة (Occupy)

135
00:06:45,680 --> 00:06:49,415
وظهر وكأنه حرفياً يروي النبات.

136
00:06:49,440 --> 00:06:52,655
لذا فالناس أخذوا هذه الصورة، صورة مخيفة،

137
00:06:52,680 --> 00:06:56,025
وألقوا منظر الرعب بوضعه في سياق تهكمي.

138
00:06:56,050 --> 00:07:00,335
وبدأوا يعدلون صورته كصور، مثل،

139
00:07:00,360 --> 00:07:04,175
ري الورود، أو رش للرسم في فيلم.

140
00:07:04,200 --> 00:07:08,375
لذا، فهذه الصور، تفصل اللغة.

141
00:07:08,400 --> 00:07:11,775
لم أكن أعلم ما يحدث في الصين،
ثم أعلم بالتحديد ما يحدث

142
00:07:11,800 --> 00:07:14,495
حتي ولو أنظر إلى ميمي قادم من مصر

143
00:07:14,520 --> 00:07:16,455
وأنا لا أتحدث اللغة،

144
00:07:16,480 --> 00:07:19,865
ولكني أفهمها، بطريقة ما، لأن الميمي
لغة بصرية،

145
00:07:19,890 --> 00:07:22,995
وهذا مثير للاهتمام جداً لي.

146
00:07:23,020 --> 00:07:26,165
وأريد تقديم شخصاً من سكايب.
(أنا) أود تقديمك.

147
00:07:26,190 --> 00:07:28,655
هل لديك سؤال ل(هيتن) أو (مينا) ؟

148
00:07:28,680 --> 00:07:30,575
نعم، مرحباً.

149
00:07:30,600 --> 00:07:36,335
كنت أتسائل لو أنك ترى إختلاف بين
الميميز في الصين

150
00:07:36,360 --> 00:07:41,455
وفي الدول الأخرى،
نظراً للرقابة في الصين على الإنترنت ؟

151
00:07:41,480 --> 00:07:44,615
- أعتقد أننا نرى كثيراً من الإبداع
بسبب الرقابة.

152
00:07:44,640 --> 00:07:46,482
كثير من الاحاديث هذا الاسبوع

153
00:07:46,507 --> 00:07:49,735
تتحدث عن كيف للإبداع والإبتكار 
أن يخرجا من الحوجة.

154
00:07:49,760 --> 00:07:53,295
وبهذا، إنترنت الصين لديها شيئان يدعمان ذلك

155
00:07:53,320 --> 00:07:55,455
هي أكبر إنترنت على مستوى العالم.

156
00:07:55,480 --> 00:07:58,535
أظن أنها أصبحت أكبر إنترنت
على مستوى العالم.

157
00:07:58,560 --> 00:08:01,895
البنية التحتية موجودة هناك لتدعيم
الإبداع والمزج.

158
00:08:01,920 --> 00:08:05,335
ثم, على الجانب الآخر، هو واحد من أكثر
الإنترنت المراقب في العالم.

159
00:08:05,360 --> 00:08:07,250
لذا، فلديك عاملان.

160
00:08:07,275 --> 00:08:09,495
كثيرون يمكنهم أن يكونوا
مبدعين على الإنترنت،

161
00:08:09,520 --> 00:08:12,655
ولكن أصواتهم يتم قمعها غالباً.

162
00:08:12,680 --> 00:08:16,175
لذا، حديثاً، كان هناك 
صور لميدان (تيانامن)-

163
00:08:16,200 --> 00:08:20,495
لا أعلم إن كنتم تتذكروا صورة الدبابة سيئة
السمعة، ثلاث دبابات،

164
00:08:20,520 --> 00:08:22,335
ورجل يقف أمامهم بتحدي.

165
00:08:22,360 --> 00:08:25,015
كان هناك صورتان علقتا في ذهني.

166
00:08:25,040 --> 00:08:29,695
الأولي هو شخص إستبدل الدبابة بقطة
تنظر إلى الرجل.

167
00:08:29,720 --> 00:08:33,774
وواحدة أخرى, إستبدلوا الدبابة
ببطة مطاطية،

168
00:08:33,799 --> 00:08:36,215
وكان البط المطاط (ميمي) في وقت سابق،

169
00:08:36,240 --> 00:08:38,892
لأن هناك بطة مطاطية كبيرة
تطفو في هونج كونج،

170
00:08:38,917 --> 00:08:39,934
كان عملا فنيا،

171
00:08:39,960 --> 00:08:45,535
ولذلك فالصورة تم منعها بطريقة
لا تصدق أبداً في الصين.

172
00:08:45,560 --> 00:08:49,295
ولكن من خلال بناء ذلك بطرق أخرى،
كوضع قطة،

173
00:08:49,320 --> 00:08:52,415
أقصد، ما هو الشيء الذي ينتشر بسرعة
على الإنترنت أكثر من القطة ؟

174
00:08:52,440 --> 00:08:55,135
هي طريقة لتوصيل الرسالة بسرعة.

175
00:08:55,160 --> 00:08:58,935
بالبطه يتم حذفها بسرعة ولكن أيضاً
تنتشر بسرعة كبيرة.

176
00:08:58,960 --> 00:09:04,495
لذا، لا أريد أن أقول أن إبداعهم مختلفا.

177
00:09:04,520 --> 00:09:08,292
جزء من حديثي هو أن هناك
تشابهاً كبيراً في الإبداع

178
00:09:08,317 --> 00:09:11,575
حول العالم، ولكن في الصين،
لديك هذا العامل من الرقابة.

179
00:09:11,600 --> 00:09:16,455
والتي تظهر الإبداع
في حالات متكررة، على الأقل الآن.

180
00:09:16,480 --> 00:09:18,135
- حسناً، شكراً لك.
- أعتقد،

181
00:09:18,160 --> 00:09:23,135
نظرت فقط إلى ثلاث سياقات في الصين،
قليلا من جزر الفلبين،

182
00:09:23,160 --> 00:09:25,655
وأوغندا، ثم الولايات المتحدة.

183
00:09:25,680 --> 00:09:28,135
هناك مواضيع مشابهة هناك.

184
00:09:28,160 --> 00:09:32,735
وحشية الشرطة تميل أن تكون مشابهة
عبر هذه المناطق.

185
00:09:32,760 --> 00:09:35,375
ونشأت في لوس أنجلوس
وبالتالي أتفهم الأمر.

186
00:09:35,400 --> 00:09:37,655
رأيت وحشية الشرطة بنفسي.

187
00:09:37,680 --> 00:09:39,815
فهو موقف مخيف.

188
00:09:39,840 --> 00:09:41,855
لذا، إستخدام التهكم ينشر ذلك،

189
00:09:41,880 --> 00:09:46,695
لذا، أصبح أمراً شائعاً جداً
للتعبير عن أنفسنا

190
00:09:46,720 --> 00:09:53,135
وعن الآخرين أحياناً، خاصةً في المناطق
حيث هناك تقييد لحرية التعبير،

191
00:09:53,160 --> 00:09:57,095
فالأفراد يمزجون صور قادتهم،
لذا تجد كثيراً من هذا.

192
00:09:57,120 --> 00:09:58,855
ولكن، أحياناً، تكون شعبية جداً.

193
00:09:58,880 --> 00:10:02,135
بعض من الميميز الملفتين
آتية من منطقة جنوب الصحراء الكبرى بأفريقيا

194
00:10:02,160 --> 00:10:04,455
عرضت واحدة،
تغريدة مثل صحفي أجنبي،

195
00:10:04,480 --> 00:10:07,855
حيث قال رئيس الوزراء الاسباني

196
00:10:07,880 --> 00:10:10,375
الاقتصاد الاسباني ينهار.

197
00:10:10,400 --> 00:10:14,375
رئيس الوزراء الاسباني أرسل نصاً
لوزير المالية،

198
00:10:14,400 --> 00:10:17,295
ثم قال، 'لا تقلق- أسبانيا ليست أوغندا'

199
00:10:17,320 --> 00:10:18,845
أوغندا انتقدت ذلك.

200
00:10:18,870 --> 00:10:20,835
ثم بدأوا يقولوا، 'اوغندا ليست إسبانيا'.

201
00:10:20,860 --> 00:10:24,195
ثم بدأو ينشرون إحصائيات حول كيف
أن إقتصاد أوغندا ينمو.

202
00:10:24,220 --> 00:10:25,595
وكل هذا النوع من القضايا.

203
00:10:25,620 --> 00:10:28,895
وهذا شيء شائع رأيته في جنوب
الصحراء الكبرى.

204
00:10:28,920 --> 00:10:33,815
لأن جنوب الصحراء الكبرى بالأخص
يتم تشويه صورتهم في الإعلام العالمي

205
00:10:33,840 --> 00:10:35,415
أكثر من أي منطقة أخرى.

206
00:10:35,440 --> 00:10:37,455
نعم، هناك بعض المواضيع،

207
00:10:37,480 --> 00:10:40,855
ولكن ستجد بعضاً منهم شبيعاً
مثيراً للإهتمام.

208
00:10:40,880 --> 00:10:44,015
- لدينا سؤال من هونج كونج.
في الواقع، ماتي.

209
00:10:44,040 --> 00:10:47,015
- هل تعتقد أنها ظاهرة جديدة

210
00:10:47,040 --> 00:10:49,993
تم إمتزاجها بالإنترنت،

211
00:10:50,018 --> 00:10:54,310
أو أنك لديك صور للميميز قبل الإنترنت

212
00:10:54,335 --> 00:11:00,494
للمزج، كصور للقادة، وأشياء مثل هذا؟

213
00:11:00,600 --> 00:11:02,175
- بالتأكيد.

214
00:11:02,200 --> 00:11:05,815
الجديد في الإنترنت أنه أسرع.

215
00:11:05,840 --> 00:11:10,775
لم أر شيئاً في التاريخ
مليئاً بهذه الغرابة.

216
00:11:10,800 --> 00:11:15,615
لم أر قططاً وجملاً وكلاباً وخنازير.

217
00:11:15,640 --> 00:11:17,800
ولكني كنت أتحدث مع شخص،

218
00:11:17,825 --> 00:11:19,985
ولأننا كنا في المملكة المتحدة،
فهذا مناسب،

219
00:11:20,010 --> 00:11:21,855
هناك الناشر البريطاني،

220
00:11:21,880 --> 00:11:25,615
نسيت القرن،
ولكن إسمه كان جون ويكيس.

221
00:11:25,640 --> 00:11:28,975
كان ينشر جريدة
(نورث بريتون).

222
00:11:29,000 --> 00:11:33,175
وكان يتم اعتبارها
كجريدة منفعلة في ذلك الوقت.

223
00:11:33,200 --> 00:11:37,895
الإصدار الخامس والأربعين أغضب
الحكومة جداً لدرجة أنهم دمروا

224
00:11:37,920 --> 00:11:41,855
كل المطابع وراقبوا الجريدة.

225
00:11:41,880 --> 00:11:44,495
ثم ألقوا القبض على جون ويكيس.

226
00:11:44,520 --> 00:11:46,775
ولكن، بعد ذلك بفترة قصيرة،

227
00:11:46,800 --> 00:11:48,975
تماماً مثل زهرة عباد الشمس تبذر،
الرقم 45

228
00:11:49,000 --> 00:11:51,535
ظهر فجأة على الحوائط و، مرة أخرى،

229
00:11:51,560 --> 00:11:53,775
ولهذا أجلب هذا التشابه بفن الشوارع.

230
00:11:53,800 --> 00:11:56,175
بأن هناك تاريخاً طويلاً من الناس

231
00:11:56,200 --> 00:11:59,335
يأخذون الرموز والصور ويظهرونها

232
00:11:59,360 --> 00:12:02,655
كطريقة للتعبير حتى حينما تكون
الرسالة ممنوعة.

233
00:12:02,680 --> 00:12:05,655
أود أن أقدم واحداً من مترجمينا.

234
00:12:05,680 --> 00:12:08,255
هل لديك سؤال ل هيتن أو آن ؟

235
00:12:08,280 --> 00:12:12,895
رئيسنا يسخر من كثيراً، ولكن،

236
00:12:12,920 --> 00:12:18,015
دائماً أفكر لو أنه يمكن أن يرد بفكاهة،

237
00:12:18,040 --> 00:12:21,655
سيكون رائعاً أن يحل الموقف.

238
00:12:21,680 --> 00:12:25,335
لذا أتسائل، هل هناك مثال

239
00:12:25,360 --> 00:12:30,840
لكيفية تعامل الحكومة مع ذلك
بطريقة فكاهية؟

240
00:12:30,880 --> 00:12:34,175
نعم، هذا سؤال كبير.

241
00:12:34,200 --> 00:12:37,375
لا أعلم إن كان هناك شخصاً أمريكياً هنا.

242
00:12:37,400 --> 00:12:40,095
أتتذكرين ميمي مراسلة هيلاري كلينتون؟

243
00:12:40,120 --> 00:12:42,565
هذا لم يكن تعليقاً سياسياً.

244
00:12:42,590 --> 00:12:44,395
فقط أظهرها عنيدة حقاً.

245
00:12:44,420 --> 00:12:46,275
كانت ترتدي النظارات وتراسل.

246
00:12:46,300 --> 00:12:48,755
وهناك الكثير من نصوص النكت
التي تأتي منها

247
00:12:48,780 --> 00:12:49,915
حول كيف أنها لطيفة.

248
00:12:49,940 --> 00:12:53,695
وفتحت حساب التويتر،
وانها تلك الصورة.

249
00:12:53,720 --> 00:12:56,135
لذا أعتقد انها تقوم بذلك جيداً.

250
00:12:56,160 --> 00:12:58,215
صحيح أنه لم يكن ينتقدها،

251
00:12:58,240 --> 00:13:00,535
ولكن قامت بعمل جيد حيث تقبلتها.

252
00:13:00,560 --> 00:13:05,015
وأعتقد أن هناك فجوة ثقافية،
فجوة بين الأجيال،

253
00:13:05,040 --> 00:13:09,055
وأتمنى أن يفتح الباب لإستخدام الفكاهة

254
00:13:09,080 --> 00:13:10,895
لأني أعتقد أنه سيكون عظيماً،

255
00:13:10,920 --> 00:13:13,775
لو أن الشخص الذي في السلطة استخدم الفكاهة

256
00:13:13,800 --> 00:13:15,955
للحديث عن كثير من القضايا الصعبة.

257
00:13:15,980 --> 00:13:19,155
- ينبغي أن ننهي ذلك،
علينا الرجوع إلى الجلسة.

258
00:13:19,180 --> 00:13:22,315
شكرا، آن شياو مينا، وشكراً
هيتان بايتل لانضمامكم

259
00:13:22,340 --> 00:13:24,838
وشكراً, جميع المترجمين
شكراً جزيلاً لكم.

260
00:13:24,863 --> 00:13:27,317
(تصفيق)