Last summer, I got a call from a woman named Ellie.
And she had heard about the family separations at the southern border
and wanted to know what she could do to help.
She told me the story of her grandfather and his father.
When they were kids in Poland,
their father,
fearing for his son's safety,
gave them a little bit of money and told them to walk west,
to just keep walking west across Europe.
And they did.
They walked all the way west across Europe,
and they got on a boat and they got to America.
Ellie said that when she heard the stories of the teens
walking up across Mexico,
all she could think about was her grandfather and his brother.
She said that for her, the stories were exactly the same.
Those brothers were the Hassenfeld Brothers --
the "Has" "bros" --
the Hasbro toy company,
which, of course, brought us Mr. Potato Head.
But that is not actually why I'm telling you this story.
I'm telling you this story because it made me think
about whether I would have the faith,
the courage,
to send my teens -- and I have three of them --
on a journey like that.
Knowing that they wouldn't be safe where we were,
would I be able to watch them go?
I started my career decades ago at the southern US border,
working with Central American asylum seekers.
And in the last 16 years, I've been at HIAS,
the Jewish organization that fights for refugee rights around the world,
as a lawyer and an advocate.
And one thing I've learned is that, sometimes,
the things that we're told make us safer and stronger
actually don't.
And, in fact, some of these policies have the opposite of the intended results
and in the meantime, cause tremendous and unnecessary suffering.
So why are people showing up at our southern border?
Most of the immigrants and refugees that are coming to our southern border
are fleeing three countries: Guatemala, Honduras and El Salvador.
These countries are consistently ranked
among the most violent countries in the world.
It's very difficult to be safe in these countries,
let alone build a future for yourself and your family.
And violence against women and girls is pervasive.
People have been fleeing Central America
for generations.
Generations of refugees have been coming to our shores,
fleeing the civil wars of the 1980s,
in which the United States was deeply involved.
This is nothing new.
What's new is that recently, there's been a spike in families,
children and families, showing up at checkpoints
and presenting themselves to seek asylum.
Now, this has been in the news lately,
so I want you to remember a few things as you see those images.
One, this is not a historically high level of interceptions at the southern border,
and, in fact, people are presenting themselves at checkpoints.
Two, people are showing up with the clothes on their backs;
some of them are literally in flip-flops.
And three, we're the most powerful country in the world.
It's not a time to panic.
It's easy from the safety of the destination country
to think in terms of absolutes:
Is it legal, or is it illegal?
But the people who are wrestling with these questions
and making these decisions about their families
are thinking about very different questions:
How do I keep my daughter safe?
How do I protect my son?
And if you want absolutes,
it's absolutely legal to seek asylum.
It is a fundamental right in our own laws and in international law.
And, in fact --
(Applause)
it stems from the 1951 Refugee Convention,
which was the world's response to the Holocaust
and a way for countries to say never again would we return people to countries
where they would harmed or killed.
There are several ways refugees come to this country.
One is through the US Refugee Admissions Program.
Through that program, the US identifies and selects refugees abroad
and brings them to the United States.
Last year, the US resettled fewer refugees
than at any time since the program began in 1980.
And this year, it'll probably be less.
And this is at a time when we have more refugees in the world
than at any other time in recorded history,
even since World War II.
Another way that refugees come to this country is by seeking asylum.
Asylum seekers are people who present themselves at a border
and say that they'll be persecuted if they're sent back home.
An asylum seeker is simply somebody who's going through the process
in the United States
to prove that they meet the refugee definition.
And it's never been more difficult to seek asylum.
Border guards are telling people when they show up at our borders
that our country's full, that they simply can't apply.
This is unprecedented and illegal.
Under a new program,
with the kind of Orwellian title "Migrant Protection Protocols,"
refugees are told they have to wait in Mexico
while their cases make their way through the courts in the United States,
and this can take months or years.
Meanwhile, they're not safe,
and they have no access to lawyers.
Our country, our government, has detained over 3,000 children,
separating them from their parents' arms,
as a deterrent from seeking asylum.
Many were toddlers,
and at least one was a six-year-old blind girl.
And this is still going on.
We spend billions to detain people in what are virtually prisons
who have committed no crime.
And family separation has become the hallmark of our immigration system.
That's a far cry from a shining city on a hill or a beacon of hope
or all of the other ways we like to talk about ourselves and our values.
Migration has always been with us, and it always will be.
The reasons why people flee -- persecution, war, violence,
climate change
and the ability now to see on your phone what life is like in other places --
those pressures are only growing.
But there are ways that we can have policies that reflect our values
and actually make sense, given the reality in the world.
The first thing we need to do is dial back the toxic rhetoric
that has been the basis of our national debate on this issue for too long.
(Applause)
I am not an immigrant or a refugee myself,
but I take these attacks personally, because my grandparents were.
My great-grandmother Rose didn't see her kids for seven years,
as she tried to bring them from Poland to New York.
She left my grandfather when he was seven
and didn't see him again until he was 14.
On the other side of my family,
my grandmother Aliza left Poland in the 1930s
and left for what was then the British Mandate of Palestine,
and she never saw her family and friends again.
Global cooperation as a response to global migration and displacement
would go a long way towards making migration something that isn't a crisis
but something that just is,
and that we deal with as a global community.
Humanitarian aid is also critical.
The amount of support we provide to countries in Central America
that are sending refugees and migrants
is a tiny fraction of the amount we spend on enforcement and detention.
And we can absolutely have an asylum system that works.
For a tiny fraction of the cost of a wall,
we could hire more judges,
make sure asylum seekers have lawyers
and commit to a humane asylum system.
(Applause)
And we could resettle more refugees.
To give you a sense of the decline in the refugee program:
three years ago, the US resettled 15,000 Syrian refugees
in response to the largest refugee crisis on earth.
A year later, that number was 3,000.
And last year, that number was 62 people.
62 people.
Despite the harsh rhetoric and efforts to block immigration,
keep refugees out of the country,
support for refugees and immigrants in this country, according to polls,
has never been higher.
Organizations like HIAS, where I work,
and other humanitarian and faith-based organizations,
make it easy for you to take a stand
when there's a law that's worth opposing
or a law that's worth supporting or a policy that needs oversight.
If you have a phone,
you can do something,
and if you want to do more, you can.
I will tell you that if you see one of these detention centers
along the border
with children in them -- they're jails --
you will never be the same.
What I loved so much about my call with Ellie
was that she knew in her core that the stories of her grandparents
were no different than today's stories,
and she wanted to do something about it.
If I leave you with one thing,
beyond the backstory for Mr. Potato Head,
which is, of course, a good story to leave with,
it's that a country shows strength
through compassion and pragmatism,
not through force and through fear.
(Applause)
These stories of the Hassenfelds and my relatives and your relatives
are still happening today; they're all the same.
A country is strong when it says to the refugee,
not, "Go away," but,
"It's OK, we've got you, you're safe."
Thank you.
(Applause)
Thanks.
(Applause)
في الصيف الماضي، تلقيت مكالمة من مرأة اسمها إيلي.
وقد سمعت هذه المرأة بحالات الانفصال العائلية التي حدثت في الجنوب
وأرادت معرفة ما يجب فعله للمساعدة.
روت لي قصة جدها ووالده.
عندما كانوا أطفالاً في بولندا،
قام والدهم،
لخشيته على سلامة ابنه،
بإعطائهم بعضاً من المال وإخبارهم بالمشي باتجاه الغرب،
للمشي غرباً عبر أوروبا.
وهذا ما فعلوه.
مشوا غرب أوروبا بكاملها،
وركبوا قارباً وأتوا إلى أميركا.
قالت إيلي أنه عند سماعها لحكايات المراهقين
عندما مشوا باتجاه المكسيك،
كل ما كان يدور في رأسها هي قصة جدها وأخيه.
قالت أنه بل نسبة لها، القصتان مماثلتان.
كان هذين الأخين يدعون بأخوة الهاسنفيلد ..
"الأخوة" "هاس" ..
شركة هاسبرو المنتجة للدمى،
والتي، طبعاً، قدمت لنا السيد رأس البطاطا.
ولكن هذا ليس سبب سردي لهذه القصة.
أروي هذه القصة لأنها جعلتني أفكر
بخصوص ما إن كان لدي الثقة،
والشجاعة
لإرسالي أطفالي المراهقين... ولدي ثلاثة منهم...
في رحلة مثل تلك الرحلة.
مع العلم بأنهم لن يكونوا بأمان في مكاننا الحالي،
أكنت لأتحمل رحيلهم؟
بدأتُ مسيرتي المهنية على الحدود الجنوبية للولايات المتحدة منذ عقود،
بالعمل مع المركز الأميركي لطالبي اللجوء.
وعملت منذ 16 عاماً إلى الآن في هايز، (الوكالة اليهودية لدعم المهاجرين)
الوكالة اليهودية التي تناشد لحقوق اللاجئين حول العالم.
كمحامية ووكيلة.
والشيء الذي تعلمته هو، في بعض الأوقات،
أن الأشياء التي قيل لنا أنها تبقينا أقوياء وآمنين
لا تكون كذلك في الواقع.
وبعض هذه السياسات، في الواقع، يكون لها تأثير عكسي
وفي وقتنا الحالي، تسبب كمًا هائلاً وغير مستحق من الألم.
فلم يتواجد ناس على حدودنا الجنوبية؟
أغلب اللاجئين والمهاجرين القادمين إلى حدود الجنوب
يأتون هاربين من ثلاثة دول: غواتيملا وهوندارس وإل سالفادور.
تصنف هذه الدول باستمرار
كأعنف دول في العالم.
من الصعب جداً أن يبقى المرء بأمان في تلك الدول،
ناهيكم عن بناء مستقبل لشخص وعائلته.
والعنف تجاه المرأة والفتيات مُنتشر.
يهرب الناس من أميركا الوسطى
منذ أجيال،
كانت تأتي أجيال من اللاجئين إلى شواطئنا،
فراراً من الحروب الأهلية في الثمانينيات
التي كان للولايات المتحدة دورٌ كبيرٌ فيها.
هذا ليس بجديد.
الجديد هو، تزايد ظهور العائلات،
الأطفال والعائلات، على حواجز التفتيش
وطلبهم اللجوء.
الأخبار غطت هذه الأحداث مؤخراً،
لذلك أريد منكم تذكر بعض الأمور أثناء مشاهدتكم.
الأول، تاريخياً هذا لا يمثل مستوى عال لاعتراض طلبات اللجوء على الحدود الجنوبية،
وفي الواقع، يقوم الناس بالتعريف عن أنفسهم عند نقاط التفتيش.
والسبب الثاني، يأتي الناس حاملين الأمتعة على ظهورهم؛
والبعض منهم مرتديين المشايات فقط.
والسبب الثالث، نحن أقوى دولة في العالم.
فهذا ليس وقت الفزع.
من السهل على القاطنين في الدولة المرغوب القدوم إليها
أن يفكروا بطريقة قطعية:
أهذا قانوني، أم لا؟
ولكن الناس الذين يعانون من هذه التساءلات
ويتخذون قرارات لأجل عائلاتهم
يفكرون بأسئلة أخرى تماماً:
كيف لي أن أضمن سلامة ابنتي؟
كيف أحمي ولدي؟
وإذا كنتم تريدون شيئاً قطعي،
فطلب اللجوء أمرٌ قانوني حتماً.
إنه حقٌ شرعي ضمن قوانينا وضمن القانون الدولي.
وفي الواقع...
(تَصفيق)
وجاء هذا القانون من معاهدة اللاجئين في عام 1951،
والذي جاء كردِ العالم على الهولوكوست (حملة إبادة اليهود)
والذي كان بمثابة قول أننا لن نسمح أبدا لناس بالعودة إلى بلدان
قد يقلتون أو يتأذون بها.
يأتي اللاجون إلى هذه الدولة بعدة طرق.
إحداها عن طريق برنامج قبول اللاجئين الأميركي.
باستخدام هذا البرنامج، تنتقي الولايات المتحدة اللاجئين من الخارج
وتقوم بجلبهم.
في العام الماضي، قامت الولايات المتحدة بإعادة إسكان عدد من اللاجئين
كان أقل من أي وقت مضى منذ بدأ البرنامج في 1980.
وهذا العام، سيكون العدد أقل غالباً.
ويحدث هذا في وقت عدد اللاجئين فيه يتزايد في العالم
أكثر من أي وقت في التاريخ.
حتى منذ حرب العالم الثانية.
طريقة أخرى يأتي بها اللاجئين هي عن طريق طلب اللجوء.
طالبو اللاجوء هم ناس يُعرفون عن أنفسهم عند الحدود
ويقولون أنهم سيلاحقون في حال عودتهم إلى الديار.
ببساطة طالب اللجوء يُمثل شخصاً يسير في العملية
في الولايات المتحدة
ليثبتوا أنهم لاجئين.
ولم يكن طلب اللجوء أصعب من الآن.
يُخبر حرس الحدود الناس عند ظهورهم
أنه لا مجال للطلب لأنه لا يوجد مُتَسع.
هذا غير قانوني وشيء لم نشهده من قبل.
بوساطة برنامج جديد،
شبيه بإحدى مسميات أورويل (كاتب) "إجراءات حماية المهاجر،"
يُقال للاجئين أنه عليهم الانتظار في المكسيك
ريثما تُعالج قضاياهم في المحاكم في الولايات المتحدة،
وهذا قد يستغرق أشهر أو سنين.
في الوقت الراهن، اللاجئون ليسوا بأمان،
ولا يُتاح لهم محامون.
دولتنا، حكومتنا، قامت بإيقاف 3,000 طفل،
وفصلهم عن أهاليهم،
كرادعٍ لطلب اللاجوء.
عددٌ من الأطفال كانوا رُضّع،
وواحدة منهم على الأقل كانت طفلة عمياء في السادسة.
وهذا ما زال يستمر.
نُنفق المليارات لإيقاف ناس في ما يشبه السجون
ولم يرتكبوا جريمة.
وأصبح فصل العائلات الشيء الذي يُميز نظام هجرتنا.
هذا بعيد أتم البعد عن ما ندعوه بمدينة مضيئة أو شعلة للأمل
أو جميع الأشياء التي نحب وصف أنفسنا ومُثُلنا بها.
كانت الهجرة معنا، وستبقى معنا.
أسباب فرار الناس... ملاحقة وحرب وعنف،
وتغير مناخي
والقدرة الآن على مشاهدة الحياة في مناطق أخرى...
هذه الضغوط تتضخم.
ولكن ثمة طُرُق تسمح لنا بوضع سياسة تعكس قيمُنا
وتكون منطقية بحسب واقع عالمنا.
أول ما يمكننا فعله هو التخفيف من البلاغة المؤذية
التي لطالما كانت الأسس عند مناقشة هذه المشكلة.
(تَصفيق)
انا نفسي لست بلاجئة أو مهاجرة،
ولكنني أحس بالإساءة بسبب هذه التهجمات، لأن أجدادي كانوا لاجئين.
جدة جدتي روز لم ترى أطفالها لسبع سنين،
وهي تحاول جلبهم من بولندا إلى نيويورك.
تركت جدي عندما كانت في السابعة
ولم تره مجدداً حتى أصبحت 14.
وبالنسبة للجزء الآخر من عائلتي،
جدتي إليزا تركت بولندا في الثلاثينيات (1930s)
وذهبت إلى فلسطين الموضوعة تحت الانتداب البريطاني آنذاك،
ولم ترى عائلتها وأصدقاءها مجدداً.
التعاون الدولي رداً على مشكلة الهجرة الدولية والتشرد
سيساعد كثيراً على جعل الهجرة ليس بكارثة
وإنما مشكلة يجب معالجتها،
ونتعامل مع المشكلة كمجمتع دولي،
تقديم الدعم الإنساني أمر هام جداً أيضاً.
لا تعادل كمية الدعم الذي نقدمه لدول أميركا الوسطى
والتي تُرسل لاجئين ومهاجرين
شيئاً يذكر مع كمية الأموال التي ننفقها على السَجن وتنفيذ القانون.
ومن المؤكد أننا نستطيع إنشاء مركز لجوء فعال.
ويمكننا بمبلغ بسيط مقارنة مع بناء جدار،
أن نوكل المزيد من القضاة،
لنضمن أن يحظى اللاجئون بمحامين
ونلتزم بإنشاء مركز لجوء إنساني.
(تَصفيق)
ويمكننا إعادة إسكان المزيد من اللاجئين.
وسأعطيكم فكرة عن انحدار برنامج اللاجئين:
منذ ثلاث سنوات، قامت الولايات المتحدة بإعادة إسكان 15,000 لاجئ سوري
رداً على أكبر كارثة لجوء في العالم.
بعد سنة، أصبح العدد 3,000 لاجئ.
والسنة الماضية، أصبح 62 شخصاً.
62 شخصاً.
وبالرغم من المحاولات القاسية والخطابات الداعية إلى منع الهجرة،
وإبقاء اللاجئين خارج البلد،
تشير الاستطلاعات، إلى أن دعم اللاجئين والمهاجرين
لم يكن أقوى من الآن.
تسهل منظمات مثل الهايز، حيث أعمل،
وغيرها من المنظمات الدينية،
اتخاذ موقف
تجاه قانون يستحق الإبطال
أو دعم قانون يستحق الدعم أو مراقبة سياسة ما
وإذا كان لديك هاتف،
يمكنك فعل شيء ما.
واذا أردت فعل المزيد، فتستطيع ذلك.
سأخبركم ما يمكنكم فعله اذا ذهبتم إلى إحدى مراكز الإيقاف
الواقعة على الحدود
والتي تحوي أطفالاً... إنها سجون...
لن تعود كما كنت.
ما أحببته بحديثي مع إيلي
هو فهمها في صميم نفسها أن قصة جديها
لا تخلتف عن قصص اللاجئين اليوم،
وأرادت فعل شيء حيال هذا،
اذا أردت إنهاء هذا الحديث بشيء،
غير قصة سيد رأس البطاطا
والتي، بالطبع، قصة جيدة،
هو أن دولة ما تظهر قوتها
عن طريق التعاطف والحس العملي،
لا عن طريق التخويف والتعسف.
(تَصفيق)
لازالت قصص الهاسنفيلد وأقاربي وأقاربكم
تحدث اليوم وكلها مماثلة.
تَبدو دولة ما قوية عندما تقول للاجئ،
ليس، "اذهب بعيداً"، و إنما،
"لا بأس، نحن معك، أنت بأمان."
شكراً لكم.
(تَصفيق)
شكراً.
(تَصفيق)
Letzten Sommer rief mich eine Frau namens Ellie an.
Sie hatte von den Familientrennungen an der Südgrenze gehört
und wollte wissen, wie sie helfen könnte.
Sie erzählte mir die Geschichte von ihrem Großvater und seinem Vater.
Als sie Kinder in Polen waren,
sorgte sich ihr Vater um die Sicherheit seiner Söhne.
Er gab ihnen Geld und sagte,
sie sollen quer durch Europa nach Westen laufen.
Das taten sie.
Sie liefen durch ganz Europa,
stiegen auf ein Schiff und kamen nach Amerika.
Ellie sagte, die Geschichten der Kinder, die durch Mexiko nach Norden laufen,
lasse sie immer an ihren Großvater und seinen Bruder denken.
Sie sagte, für sie seien die Geschichte genau dieselben.
Besagte Jungen waren die Hassenfeld-Brüder --
die "Has" "bros" --,
(Gelächter)
die Hasbro-Spielzeugfirma,
die natürlich Herrn Kartoffelkopf auf den Markt brachte.
Aber ich erzähle diese Geschichte nicht aus diesem Grund,
sondern weil sie mich darüber nachdenken lässt,
ob ich das Vertrauen oder den Mut haben würde,
meine eigenen Kinder -- und ich habe drei --
auf eine solche Reise zu schicken.
Könnte ich sie gehen lassen, auch wenn ich wüsste,
dass sie zu Hause nicht in Sicherheit wären?
Ich begann meine Berufslaufbahn vor langer Zeit an der Südgrenze der USA.
Dort arbeitete ich mit Asylsuchenden aus Mittelamerika.
Jetzt bin ich seit 16 Jahren bei HIAS,
der jüdischen Organisation, die weltweit für Flüchtlingsrechte kämpft,
als Rechtsanwältin und Verteidigerin.
Ich habe gelernt, dass Dinge,
die uns angeblich Sicherheit und Kraft geben,
genau das manchmal nicht tun.
Manche dieser Richtlinien bewirken sogar das Gegenteil
und verursachen stattdessen großes und unnötiges Leid.
Warum kommen also so viele Menschen an unsere Südgrenze?
Die meisten Immigranten und Flüchtlinge, die hier auftauchen,
flüchten aus drei Ländern: Guatemala, Honduras und El Salvador.
Diese Länder zählen seit langem zu den gewalttätigsten Ländern weltweit.
Es ist sehr schwierig, hier in Sicherheit zu leben
oder gar eine Zukunft für eine Familie aufzubauen.
Gewalt gegenüber Frauen und Mädchen ist allgegenwärtig.
Menschen flüchten seit Generationen aus Mittelamerika.
Generationen von Flüchtlingen sind zu uns gekommen,
um den Bürgerkriegen in den 1980ern zu entfliehen,
in die die USA stark verwickelt waren.
Das ist nichts Neues.
Neu ist die seit kurzem hohe Anzahl von Familien,
von Kindern und Familien, die an Kontrollpunkten Asyl beantragen.
Das kommt derzeit in den Nachrichten,
und Sie sollten bei diesen Bildern gewisse Dinge bedenken.
Erstens ist dies kein Rekordhoch von Aufgriffen an der Südgrenze,
und die Menschen melden sich an den Kontrollpunkten.
Zweitens kommen die Menschen nur mit dem, was sie am Körper tragen;
manche tragen nur Flip-Flops.
Und drittens sind wir das mächtigste Land der Welt.
Wir sollten nicht in Panik geraten.
In der Sicherheit des Ziellandes
denkt es sich leicht in absoluten Begriffen:
Ist es legal oder ist es illegal?
Aber die Menschen, die mit diesen Fragen kämpfen
und über ihre Familien entscheiden müssen,
denken über ganz andere Fragen nach:
Ist meine Tochter in Sicherheit?
Wie beschütze ich meinen Sohn?
Und wenn Sie das Absolute wollen:
Es ist absolut legal, Asyl zu suchen.
Es ist ein Grundrecht in unseren Gesetzen und im internationalen Recht.
Und --
(Applaus)
(Applaus endet)
-- das steht in der Flüchtlingskonvention von 1951,
der weltweiten Reaktion auf den Holocaust, die die Möglichkeit bietet,
Menschen nie mehr in Länder zurückzuschicken,
wo sie verletzt oder getötet werden könnten.
Flüchtlinge kommen auf mehrere Arten hierher.
Eine ist das US Refugee Admissions Program.
Damit ermitteln und wählen die USA Flüchtlinge im Ausland
und bringen sie in die Vereinigten Staaten.
Letztes Jahr haben die USA weniger Flüchtlinge aufgenommen
als je zuvor seit Beginn des Programms im Jahr 1980.
Dieses Jahr sind es wohl noch weniger.
Wir leben in einer Zeit,
in der es weltweit mehr Flüchtlinge gibt als je zuvor,
sogar mehr als im Zweiten Weltkrieg.
Eine andere Art, als Flüchtling hierher zu kommen, ist die Asylsuche.
Asylsuchende melden an der Grenze,
dass sie verfolgt werden, wenn man sie zurückschickt.
Asylsuchende durchlaufen einfach den Prozess in den USA,
um zu beweisen, dass sie der Definition eines Flüchtlings entsprechen.
Es war nie schwieriger, Asyl zu suchen.
Wer an unsere Grenze kommt, hört von den Grenzsoldaten,
unser Land sei voll und ein Antrag nicht möglich.
Dies ist unerhört und illegal.
Das neue Programm
mit dem fast Orwell'schen Titel "Migrant Protection Protocols"
zwingt Flüchtlinge, in Mexiko zu warten,
während ihre Fälle die US-Gerichte durchlaufen,
was Monate oder Jahre dauern kann.
Währenddessen sind sie nicht in Sicherheit und haben keinen Zugang zu Anwälten.
Unser Land, unsere Regierung, hat über 3.000 Kinder festgehalten
und von ihren Eltern getrennt, um Asylsuchende abzuschrecken.
Viele davon waren Kleinkinder,
darunter auch ein sechsjähriges blindes Mädchen.
Und das passiert weiterhin.
Wir zahlen Milliarden, um Menschen einzusperren,
die kein Verbrechen begangen haben.
Die Trennung von Familien wird zum Kennzeichen unseres Immigrationssystems.
Das ist weit entfernt von dem strahlenden Vorbild
oder dem Leuchtfeuer der Hoffnung
oder den anderen Vorstellungen, die wir von uns und unseren Werten haben.
Migration gehört zu uns und so wird es bleiben.
Die Gründe, warum Menschen fliehen --
Verfolgung, Krieg, Gewalt, Klimawandel
und die Möglichkeit, auf dem Handy zu sehen, wie man anderswo lebt --
dieser Druck steigt ständig.
Aber es gibt Wege, um Richtlinien zu schaffen,
die unsere Werte widerspiegeln, aber auch der Weltlage gerecht werden.
Als Erstes müssen wir weg von der vergifteten Rhetorik,
auf die sich die nationale Diskussion zu diesem Thema schon zu lang gründet.
(Applaus)
(Applaus endet)
Ich selbst bin kein Immigrant oder Flüchtling,
aber ich nehme diese Angriffe persönlich, weil es meine Großeltern waren.
Meine Urgroßmutter Rose sah ihre Kinder 7 Jahre lang nicht,
als sie versuchte, sie aus Polen nach New York zu bringen.
Sie verließ Großvater, als er 7 war, und sah ihn erst mit 14 wieder.
Meine andere Großmutter Aliza verließ Polen in den 1930ern
und ging in das damalige Völkerbundsmandat für Palästina.
Sie sah Freunde und Familie nie wieder.
Globale Kooperation als Reaktion auf globale Migration und Vertreibung
würde dazu beitragen, dass Migration keine Krise mehr darstellt,
sondern einen Aspekt, den wir als globale Gemeinschaft angehen.
Auch humanitäre Hilfe ist entscheidend.
Unsere Unterstützung für mittelamerikanische Länder,
woher Flüchtlinge und Migranten kommen,
ist ein winziger Bruchteil des Betrags, den wir für Vollzug und Haft bezahlen.
Unser Asylsystem kann zweifellos funktionieren.
Für einen Bruchteil der Kosten einer Mauer könnten wir mehr Richter beschäftigen,
Anwälte für Asylsuchende bereitstellen und ein humanes Asylsystem garantieren.
(Applaus)
(Applaus endet)
Wir könnten mehr Flüchtlinge aufnehmen.
Hier sind Zahlen zum Rückgang des Flüchtlingsprogramms.
Als Reaktion auf die weltweit größte Flüchtlingskrise
nahmen die USA vor 3 Jahren 15.000 syrische Flüchtlinge auf.
Ein Jahr später lag die Zahl bei 3.000.
Und letztes Jahr waren es 62.
62 Menschen.
Trotz harter Rhetorik und des Versuchs,
Immigration zu stoppen und Flüchtlinge fernzuhalten,
ist die Unterstützung für solche Menschen bei uns laut Umfrage stärker denn je.
Humanitäre oder religiös geprägte Organisationen
oder solche wie HIAS, wo ich bin,
stellen sich entschlossen gegen fragwürdige Gesetze,
unterstützen solche, die es wert sind,
und verweisen auf revisionsbedürftige Richtlinien.
Schon mit Ihrem Handy können Sie etwas tun.
Sie können aber auch mehr tun.
Ich garantiere Ihnen:
Wenn Sie eins der Gefangenenlager mit Kindern an der Grenze sehen --
-- das sind Gefängnisse --, werden Sie das nie vergessen.
Ellies Anruf lag mir so am Herzen,
weil sie tief drinnen wusste,
dass die Geschichten ihrer Großeltern sich nicht von den heutigen unterscheiden.
Sie wollte etwas tun.
Wenn Sie heute etwas mitnehmen können --
außer der Geschichte von Herrn Kartoffelkopf,
die natürlich eine gute Geschichte zum Mitnehmen ist --,
dann ist es,
dass ein Land durch Mitgefühl und Pragmatismus Stärke zeigt,
nicht durch Gewalt und Angst.
(Applaus)
[Gehen Sie auf TED.com für mehr Vorträge]
(Applaus endet)
Die Geschichten der Hassenfelds und meinen und Ihren Verwandten
sind noch heute aktuell; sie sind alle gleich.
Ein Land ist stark,
wenn es zu Flüchtlingen nicht "Verschwinde!" sagt,
sondern: "Wir sind für dich da; du bist in Sicherheit."
Vielen Dank.
(Applaus)
Danke.
(Applaus)
El verano pasado recibí una llamada de una mujer llamada Ellie.
Había oído hablar de las separaciones familiares en la frontera sur
y quería saber qué podía hacer para ayudar.
Me contó la historia de su abuelo y su padre.
Cuando eran niños en Polonia,
su padre,
temiendo por la seguridad de su hijo,
les dio un poco de dinero y les dijo que caminaran hacia el oeste;
que siguieran hacia el oeste atravesado Europa.
Y así lo hicieron.
Caminaron hacia el oeste atravesando Europa,
se subieron a un barco y llegaron a EE. UU.
Ellie dijo que cuando escuchó las historias de los adolescentes
que atravesaron México caminando,
todo en lo que podía pensar era en su abuelo y su hermano.
Dijo que, para ella, las historias eran exactamente las mismas.
Esos hermanos eran los hermanos Hassenfeld,
los "Has Bros"
de la compañía de juguetes Hasbro,
los que nos trajeron al Sr. Cara de Papa.
Pero esa no es la razón para contarles esta historia.
Les cuento esta historia porque me hizo pensar sobre
si tendría la fe
y el coraje
de enviar a mis tres hijos adolescentes
a un viaje así.
Sabiendo que no estarían a salvo donde estábamos,
¿sería capaz de verlos partir?.
Comencé mi carrera décadas atrás en la frontera sur de EE. UU.
trabajando con solicitantes de asilo centroamericanos.
En los últimos 16 años he estado en HIAS,
la organización judía que lucha por los derechos de los refugiados en el mundo,
como abogada y defensora.
Una cosa que he aprendido es que, a veces,
lo que nos dicen que nos harán más seguros y fuertes,
en realidad no es cierto.
De hecho, algunas de esas políticas producen un efecto contrario
y, mientras tanto, causan un sufrimiento tremendo e innecesario.
¿Por qué la gente llega a nuestra frontera sur?
La mayoría de los inmigrantes y refugiados que llegan a nuestra frontera sur,
huyen de tres países: Guatemala, Honduras y El Salvador.
Estos países están constantemente clasificados
entre los países más violentos del mundo.
Es muy difícil estar seguro en estos países,
y mucho menos construir un futuro para Uds. y su familia.
Y la violencia contra las mujeres y las niñas es generalizada.
La gente lleva huyendo de Centroamérica
desde generaciones.
Generaciones de refugiados han venido a nuestras costas,
huyendo de las guerras civiles de los años 80,
en las que EE. UU. estuvo muy implicado.
Esto no es nada nuevo.
Lo nuevo es que recientemente hay un aumento de familias,
niños y familias que llegan a los puestos de control
en busca de asilo.
Esto ha salido últimamente en las noticias,
así que quiero que recuerden algunas cosas cuando vean esas imágenes.
Uno, este no es un nivel históricamente alto de intercepciones en la frontera sur
y, de hecho, las personas se presentan en los puestos de control.
Dos, la gente se está apareciendo con solo la ropa que llevan a la espalda;
algunos de ellos están literalmente en chanclas.
Y tres, somos el país más poderoso del mundo.
No es el momento de entrar en pánico.
Es fácil desde la seguridad del país de destino
pensar en términos de absolutos:
¿Es legal, o es ilegal?
Pero para las personas que luchan con estas preguntas
y toman estas decisiones por sus familias,
las preguntas muy diferentes:
¿Cómo mantengo a mi hija segura?
¿Cómo protejo a mi hijo?
Y si quieren términos absolutos,
es absolutamente legal buscar asilo.
Es un derecho fundamental en nuestras leyes y en el derecho internacional.
De hecho...
(Aplausos)
se deriva de la Convención de Refugiados de 1951,
que fue la respuesta del mundo al Holocausto
y una manera para que los países digan
nunca más devolveremos a las personas a los países
donde les infrinjan daño o los maten.
Hay varias formas como los refugiados vienen a este país.
Una es a través del Programa de Admisiones de Refugiados de EE. UU.
Mediante ese programa, EE. UU. identifica y selecciona
a los refugiados en el extranjero y los trae a EE. UU.
El año pasado, EE. UU. reasentó la cifra más pequeña de refugiados
desde que comenzó el programa en 1980.
Este año, probablemente la cifra sea aún menor.
Esto es en un momento en que hay más refugiados en el mundo
que en cualquier otro momento en la historia registrada,
incluso desde la Segunda Guerra Mundial.
Otra forma como los refugiados llegan a este país es buscando asilo.
Los solicitantes de asilo son personas que se presentan en una frontera
y dicen que serán perseguidos si son reenviados de regreso a casa.
Un solicitante de asilo es simplemente
alguien que está pasando por el proceso en EE. UU.
con el fin de probar que cumplen con la definición de refugiado.
Y nunca había sido más difícil solicitar asilo.
Los guardias fronterizos le dicen a la gente que se presentan en las fronteras
que nuestro país está lleno y que no pueden solicitarlo.
Esto no tiene precedentes y es ilegal.
Bajo un nuevo programa,
con el título orwelliano de "Protocolos de protección al migrante",
a los refugiados se les dice que tienen que esperar en México
mientras sus casos se abren camino a través de los tribunales en EE. UU.
y esto puede llevar meses o años.
Mientras tanto, no están a salvo
y no tienen acceso a abogados.
Nuestro país, nuestro gobierno, ha detenido a más de 3000 niños
y los ha separado de sus padres
como un elemento disuasivo para los solicitantes de asilo.
Muchos eran niños pequeños,
y había al menos una niña ciega de seis años.
Y esto todavía está sucediendo.
Gastamos miles de millones en lo que en realidad son cárceles,
para detener a personas que no han cometido ningún delito.
Y la separación familiar se ha convertido
en el sello distintivo de nuestro sistema de inmigración.
Eso está muy lejos de la ciudad brillante en una colina,
o del faro de esperanza,
o todas las otras formas en las que nos gusta hablar de nosotros
y de nuestros valores.
La migración siempre ha estado con nosotros, y siempre lo estará.
Las razones por las que las personas huyen:
persecución, guerra, violencia, cambio climático...
y la posibilidad de ver en tu teléfono cómo es la vida en otros lugares
hace que la presión siga creciendo.
Pero hay formas en que podemos tener políticas que reflejen nuestros valores.
Y en realidad tiene sentido, dada la realidad en el mundo.
Lo primero que tenemos que hacer es contener la retórica tóxica
que ha sido la base del debate nacional sobre el tema durante demasiado tiempo.
(Aplausos)
Yo no soy inmigrante o refugiada,
pero tomo estos ataques de forma personal porque mis abuelos sí lo fueron.
Mi bisabuela Rose no vio a sus hijos durante siete años,
mientras intentaba traerlos de Polonia a Nueva York.
Dejó a mi abuelo cuando él tenía siete años,
y no volvió a verlo hasta los 14.
Al otro lado de mi familia,
mi abuela Aliza salió de Polonia en la década de 1930
y se fue a lo que entonces era el mandato británico de Palestina,
y nunca volvió a ver a su familia y amigos.
La cooperación global como respuesta a la migración mundial y al desplazamiento
podría hacer más para que la migración no sea una crisis
sino algo que simplemente existe
y tenemos que resolver como comunidad global.
La ayuda humanitaria también es crítica.
La cantidad de apoyo que brindamos a los países de América Central
de donde llegan refugiados y migrantes,
es una porción muy pequeña
con respecto a la cantidad que gastamos en seguridad y detención,
y con eso podríamos tener un sistema de asilo que funcione.
Con una porción muy pequeña del costo de un muro
podríamos contratar más jueces,
asegurarnos de que los solicitantes de asilo tengan abogados
y comprometernos con un sistema de asilo humano.
(Aplausos)
Y podríamos reasentar a más refugiados.
Para darles una idea de la disminución en el programa de refugiados:
hace tres años EE. UU. reasentó a 15 000 refugiados sirios,
en respuesta a la mayor crisis de refugiados de la historia.
Un año después, ese número era de 3000.
Y el año pasado, ese número fue de 62 personas.
62 personas.
A pesar de la dura retórica
y los esfuerzos para bloquear la inmigración
y mantener a los refugiados fuera del país,
el apoyo a los refugiados e inmigrantes en este país, según las encuestas,
nunca ha sido más alto.
Organizaciones como HIAS, donde trabajo,
y otras organizaciones humanitarias y religiosas,
hacen que sea fácil para Uds. tomar una posición
cuando hay una ley contra la que merece la pena oponerse,
una ley que vale la pena apoyar o una política que necesita supervisión.
Si tienen un teléfono,
pueden hacer algo.
Y si quieren hacer más, pueden hacerlo.
Les diré que si ven uno de estos centros de detención a lo largo de la frontera
--que son cárceles--
con niños en ellos,
nunca volverán a ser los mismos.
Lo que me encantó de mi charla con Ellie
era que ella sabía muy bien que las historias de sus abuelos
no eran diferentes a las historias de hoy,
y ella quería hacer algo al respecto.
Si quiero que se lleven algo hoy,
más allá de la historia del Sr. Cara de Papa,
que es, por supuesto, una buena historia,
es que un país muestra que es fuerte
a través de la compasión y el pragmatismo,
no a través del uso de la fuerza y el miedo.
(Aplausos)
Las historias de los Hassenfelds, la de mis parientes y la de sus parientes
todavía suceden hoy; todas son iguales.
Un país es fuerte,
no cuando le dice al refugiado, "Vete",
sino,"Está bien, ya estás aquí, estás a salvo".
Gracias.
(Aplausos)
Gracias.
(Aplausos)
تابستان گذشته، تلفنی دریافت کردم از زنی به اسم الی.
و او درباره جداییها خانوادهها در مرز جنوبی شنیده بود
و میخواست بداند آیا کمکی از دستش برمیآید.
برایم داستان پدربزرگ و برادرش را تعریف کرد.
زمانی که در لهستان بچه بودند،
پدرشان،
از ترس جان پسرهایش،
کمی پول به آنها داد و گفت پیاده به غرب بروند،
اروپا را به سمت غرب بروند.
و آنها این کار را کردند.
تمام راه را به سمت غرب اروپا پیاده رفتند،
سوار قایق شدند و به آمریکا رفتند.
الی گفت وقتی ماجراهای نوجوانهایی را شنیده
که تمام مکزیک را پیاده طی میکنند،
همه آنچه به آن میتوانست فکر کند پدربزرگ و برادرش بودند.
برایم گفت که آن داستانها دقیقا یکی بودند.
آن برادرها برادران هاسنفلد هستند --
معروف به هاس برو--
کارخانه اسباب بازی هاس برو،
که البته برای ما آقای کله سیب زمینی را به ارمغان آورده است.
اما این دقیقا دلیلی نیست که این داستان را برای شما میگویم.
این داستان را تعریف میکنم چون باعث شد درباره این فکر کنم
که آیا من ایمان و جسارت را دارم
که بچههای نوجوانم را--
سه تا بچه دارم-- را به سفری مثل این
بفرستم.
با دانستن این که در جایی که هستیم ایمن نخواهند بود،
آیا میتوانم رفتنشان را تماشا کنم؟
حرفهام را دههها قبل در مرز جنوبی آمریکا شروع کردم،
کار با پناهجویان آمریکای جنوبی.
و در ۱۶ سال گذشته، در HIAS بودهام،
سازمان یهودی که برای حقوق پناهندهها در سراسر دنیا مبارزه میکند،
به عنوان وکیل و مدافع.
و یک چیزی که یاد گرفتم این است که گاهی
چیزهایی که به ما میگویند ما را قویتر و امنتر میکند
در واقع اینطور نیستند.
و در واقع، برخی از این سیاستها خلاف نتایج مورد نظرشان هستند
و در این فاصله، باعث رنج غیرلازم و عظیمی میشوند.
خب چرا آدمها در مرز جنوبی ما پیدایشان میشود؟
اکثر مهاجران و پناهندگان که به مرز جنوبی ما میآیند
از سه کشور فرار میکنند: گواتمالا، هندوراس و السالوادور.
اینها کشورهایی هستند که دائما در صدر فهرست
کشورهای دجار بیشترین میزان خشونت هستند.
در این کشورها ایمن ماندن بسیار سخت است،
چه برسد به ساختن آینده برای خود و خانوادهات.
و خشونت علیه زنان و دختران فراگیر است.
مردم از آمریکای مرکزی فرار کردهاند
برای نسلها.
نسلها پناهنده به ساحلهای ما آمدهاند،
گریختن از جنگهای داخلی دهه ۱۹۸۰،
در آن ایالات متحده عمیقا دخالت داشت.
چیز تازهای نیست.
چیزی که تازگی دارد این است که اخیرا شاهد افزایش در خانوادهها بودیم،
کودکان و خانوادهها، در ایستگاههای بازرسی پیدا میشوند
و خودشان را برای پناهجویی معرفی میکنند.
حال، این قضیه اخیرا در اخبار بوده است،
بنابراین از شما میخواهم در حین دیدن آن تصاویر چند چیز یادتان بماند.
یک، این یک محور تقاطع بلند مرتبه در مرز جنوبی نیست،
و در واقع ادمها خودشان را در ایستگاههای بازرسی معرفی میکنند.
دوم،آدمها با لباسهایی که پشت آنهاست پیدایشان می شوند؛
بعضی آنها واقعا دمپایی لاانگشتی به پا دارند.
و سوم این که ما قدرتمندترین کشور جهانیم.
زمانی برای وحشت نیست.
از نقطهنظر ایمنی کشور مقصد آسان است
تنها به عبارات مطلق فکر کنیم:
قانونی است یا نیست؟
اما آدمهایی که با این پرسشها دست و پنجه نرم میکنند
و این تصمیمها را درباره خانوادهشان میگیرند
درباره پرسشهای مختلفی فکر میکنند:
چطور دخترم را امن نگه دارم؟
چطور از پسرم مراقبت کنم؟
و اگر شما به آن مطلقها اهمیت میدهید،
پناهجویی مطلقا قانونی است.
یک حق بنیادی در قوانین ما و قانون بینالملل است.
و در واقع--
(تشویق)
از کنواسیون پناهندگان ۱۹۵۱ نشات میگیرد،
که پاسخ دنیا به هولوکاست بود
و روشی برای کشورها تا دوباره هرگز نگویند ما آدمها را به کشورهایی برمیگردانیم
که در آنجا آسیب میببیند یا کشته میشوند.
پناهندگان چند راه برای آمدن به این کشور دارند.
یکی از طریق برنامه پذیرش پناهنده ایالات متحده.
از طریق آن برنامه، ایالات متحده پناهندگان را در خارج شناسایی و انتخاب میکند
و آنها را به ایالات متحده میآورد.
سال گذشته، پناهندگان کمتری را اسکان داد
نسبت به سالهای قبل از زمانی که در ۱۹۸۰ این برنامه شروع شد.
و امسال، احتمالا کمتر هم خواهد بود.
و این در حالی است که جهان با پناهندگان بیشتری در قیاس با
هر زمان دیگری در تاریخ مکتوب روبرو است،
حتی از جنگ جهانی دوم.
روش دیگری که پناهندگان به این کشور میآیند اعلام پناهجویی است.
پناهجویان مردمی هستند که خود را در مرز معرفی میکنند
و میگویند اگر به کشور خود بازگردانده شوند محاکمه خواهند شد.
یک پناهجو صرفا شخصی است که این پروسه را در
ایالات متحده میگذراند
تا ثابت کند که تعریف پناهندگی را برآورده میکند.
و هرگز پناهجویی اینقدر سخت نبوده است.
نگهبانان مرزی به مردمی که در مرزهای ما پیدایشان میشود میگویند
که کشور ما پر است، و آنها نمیتوانند درخواست دهند.
امری بیسابقه و غیرقانونی.
تحت یک برنامه جدید،
با نوعی عنوان اورولی«پروتکلهای حمایت مهاجر»
به مهاجران گفته میشود باید در مکزیکو منتظر بمانند
در حالی که پروندهشان روال خود را دادگاه های ایالات متحده طی میکند،
و میتواند ماهها و سالها طول بکشد.
در این حال، آنها ایمن نیستند،
دسترسی به وکیل ندارند.
کشور ما، دولت ما، بیش از ۳۰۰۰ کودک را
جدا از آغوش والدین شان نگه داشته،
برای ممانعت از پناهجویی.
خیلی از آنها هم نوپا هستند،
و حداقل یک دختر نابینای شش ساله هم بود.
و هنوز هم ادامه دارد.
میلیاردها صرف نگهداری آدم در عملا زندانهایی میکنیم
که جرمی برایش مرتکب نشدهاند.
و جدایی خانواده، ننگِ سیستم مهاجرتی ما شده است.
فرسنگها فاصله دارد از شهر پرزرق و برق یا تپه یا روزنه ای از امید
یا همه روشهای دیگری که دوست داریم درباره خود و ارزشهای مان حرف بزنیم.
مهاجرت همیشه با ما بوده و خواهد بود.
این دلایل که چرا آدمها فرار می کنند-- تعقیب قضایی، جنگ، خشونت،
تغییر آب و هوا.
و اکنون با قابلیت تماشای نوع زندگی در جاهای دیگر بر روی موبایلتان--
این فشارها تنها رشد میکنند.
اما روشهایی هست که میتوانیم سیاستهایی داشته باشیم که ارزشهای ما را منعکس کنند
و در واقع معنا داشته باشند، با توجه به واقعیت دنیا.
اولین کار لازم درست کردن این لفاظی مسمومی است
که مبنای منظره ملی ما در باب این قضیه برای مدتهای مدید بوده است.
(تشویق)
من خودم مهاجر یا پناهنده نیستم
اما این حملات را شخصی تلقی میکنم چون پدربزرگ و مادربزرگم بودند.
مادر مادربزرگم رز هفت سال بچههایش را ندید،
در تلاش برای آوردن بچههایش از لهستان به نیویورک.
پدربزرگم را در هفتسالگی ترک کرد
و تا ۱۴ سالگی او را ندید.
در طرف دیگر خانوادهام،
مادربزرگ آلیزای من در دهه ۱۹۳۰ لهستان را ترک کرد و رفت به
جایی معروف به فلسطین تحت سرپرستی بریتانیا در آن زمان،
و هرگز دوباره اقوام و دوستانش را ندید.
همکاری جهانی در واکنش به کوچ جهانی و آوارگی
باید راه طولانی را طی کند به ایجاد این مفهوم که مهاجرت یک بحران نیست
بلکه صرفا یک پدیده است
و به عنوان جامعه جهانی با آن روبرو شویم.
کمک انسانی همچنین حائزاهمیت است.
میزان حمایتی که به کشورها در آمریکای مرکزی که مهاجران و
پناهندگان را میفرستند میدهیم
تنها کسر ناچیزی از مبلغی است که صرف اجرای قانون و حبس آنها میکنیم.
و قطعا میتوانیم سیستم مهاجرتی داشته باشیم که کار میکند.
برای کسر ناچیزی از هزینه ساخت یک دیوار،
میتوان قاضیهای بیشتر استخدام کرد،
مطمئن شد که پناهجویان وکیل دارند
و متعهد به یک سیستم پناهندگی انسان دوستانه شد.
(تشویق)
و خواهیم توانست مهاجران بیشتری را اسکان دهیم.
برای این که درک بهتری از کاهش در برنامه مهاجران داشته باشید:
سه سال پیش، آمریکل ۱۵۰۰۰ مهاجر سوری را اسکان داد
در واکنش به بزرگترین بحران مهاجرت در زمین.
یک سال بعد، آن رقم ۳۰۰۰ بود.
و سال گذشته، این رقم ۶۲ نفر بود.
۶۲ نفر.
علیرغم بیان تند و اقدامات جهت جلوگیری از مهاجرت،
راه ندادن پناهندگان به کشور،
حمایت از مهاجران و پناهندگان در این کشور، طبق نظرسنجیها،
هرگز بالاتر نبوده است.
سازمانهایی مثل HIAS، جایی که کار میکنم
و دیگر سازمانهای بشردوستانه و بر مبنای ایمان،
موضعگیری را برای شما آسان میکنند
وقتی که قانونی ست که ارزش مخالفت بودن با آن را دارد
یا قانونی که ارزش حمایت شدن را دارد یا سیاستی که نیاز به بازنگری دارد.
اگر تلفن دارید،
یک کاری میتوانید بکنید،
و اگر بخواهید کارهای بیشتری هم هست.
به شما خواهم گفت که اگر یکی از این مراکز نگهداری را ببینید
که در کنار مرزها هستند
با کودکانی که آنجا نگه داشتند-- زندان هستند--
دیگر آن انسان سابق نخواهید بود.
چیزی که بیش از همه درباره تلفنم با الی دوست داشتم
این بود که که در اصل داستان اجداد او فرقی
با داستانهای امروز ندارد،
و او میخواست کاری در این رابطه انجام دهد.
اگر بخواهم شما را با یک نکته ترک کنم،
پشت داستان آقای کله سیبزمینی
که البته داستان خوبی برای ترک کردن است،
این است که یک کشور قدرتمندی را از طریق
شفقت و عملگرایی نشان می دهد
نه از طریق ترس و اجبار.
(تشویق)
این داستانهای هاسنفلد، اقوام من و اقوام شما
هنوز هم اتفاق میافتند؛ همگی یکسان هستند.
کشوری قدرتمند است که بهجای این که
به پناهنده بگوید: «برو.»
بلکه بگوید: «اینجا بمان. جایت امن است.»
متشکرم.
(تشویق)
متشکرم.
(تشویق)
L'été dernier, j'ai reçu un appel d'une femme appelée Ellie.
Elle avait entendu parler des séparations des familles à la frontière sud
et voulait savoir comment elle pouvait aider.
Elle m'a raconté l'histoire de son grand-père et de son père.
Quand ils étaient enfants en Pologne,
leur père,
craignant pour la sécurité de son fils,
leur a donné un peu d'argent et leur a dit de marcher vers l'ouest
de marcher vers l'ouest à travers l'Europe.
C'est ce qu'ils ont fait.
Ils ont traversé toute l'Europe,
sont montés dans un bateau et sont arrivés en Amérique.
Ellie a dit que quand elle avait entendu les histoires des adolescents
marchant depuis le Mexique,
tout ce à quoi elle pouvait penser était son grand-père et son frère.
Elle a dit que pour elle, ces histoires étaient identiques.
Ces frères s'appelaient Hassenfeld [NdT: Hassenfeld Brothers] -
les « Has » « bros » --
l'entreprise de jouets Hasbro,
qui nous a bien sûr offert M. Patate.
Mais ce n'est pas la raison pour laquelle je vous raconte cette histoire.
Je vous raconte cette histoire car cela m'a fait réfléchir
à si j'aurais ou non la foi,
le courage,
d'envoyer mes adolescents -- j'en ai trois --
dans un tel périple.
En sachant qu'ils ne seraient pas en sécurité là où nous serions,
serais-je capable de les regarder partir ?
J'ai entamé ma carrière il y a des décennies
à la frontière sud des États-Unis,
travaillant avec des demandeurs d'asile d'Amérique centrale.
Les 16 dernières années, j'ai été à la HIAS,
l'organisation juive
qui se bat pour les droits des réfugiés à travers le monde,
en tant qu'avocate et défenseur de ces droits.
Une chose que j'ai apprise est que, parfois,
les choses dont l'on nous dit
qu'elles nous apporteront plus de sécurité et de force
n'en font rien.
En fait, certaines de ces politiques ont l'effet opposé aux résultats escomptés
et, pendant ce temps-là, causent une souffrance énorme et inutile.
Pourquoi les gens se présentent-ils à notre frontière sud ?
La plupart des immigrants et réfugiés qui y arrivent
fuient trois pays : le Guatemala, le Honduras et le Salvador.
Ces pays sont invariablement classés
parmi les pays les plus violents du monde.
Être en sécurité dans ces pays est très difficile,
sans même parler de se construire un avenir, pour soi et sa famille.
La violence envers les femmes et les filles est omniprésente.
Les gens fuient l'Amérique centrale
depuis des générations.
Des générations de réfugiés sont venues jusqu'à nos côtes,
fuyant les guerres civiles des années 80,
dans lesquelles les États-Unis étaient profondément impliqués.
Ce n'est rien de nouveau.
Ce qui est nouveau, c'est que récemment, il y a eu un pic de familles,
d'enfants et de familles, se présentant aux postes-frontières
et demandant l'asile.
Récemment, cela a été aux actualités,
alors je veux que vous vous rappeliez quelques trucs en voyant ces images.
Un : ce n'est pas un niveau historiquement élevé d'interceptions à la frontière sud
et, en fait, les gens se présentent eux-mêmes aux postes-frontières.
Deux : les gens se présentent avec leurs habits sur le dos ;
certains sont littéralement en tongs.
Trois : nous sommes le pays le plus puissant au monde.
Ce n'est pas un moment où il faut paniquer.
Il est facile, depuis la sécurité du pays de destination,
de penser en termes absolus :
est-ce légal ou est-ce illégal ?
Mais ces gens qui luttent avec ces questions
et prennent ces décisions au sujet de leur famille
pensent à des questions très différentes :
comment garder ma fille en sécurité ?
Comment protéger mon fils ?
Et si vous voulez de l'absolu,
il est absolument légal de demander l'asile.
C'est un droit fondamental dans nos lois et dans les lois internationales.
Et, en fait --
(Applaudissements)
cela découle de la Convention de 1951 relative au statut des réfugiés
qui était la réponse mondiale à l’Holocauste
et une façon de dire
que nous ne renverrions plus jamais des gens dans des pays
où ils seraient blessés ou tués.
Les réfugiés viennent dans ce pays de plusieurs façons.
Une façon de venir est le programme d'admission de réfugiés.
Avec ce programme,
les États-Unis identifient et sélectionnent des réfugiés à l'étranger
et les amènent aux États-Unis.
L'année dernière, le nombre de réfugiés relocalisés
a été le plus faible depuis le début du programme en 1980.
Cette année, ce sera probablement encore moins.
C'est à une époque où nous avons plus de réfugiés dans le monde
qu'à n'importe quelle période de l'histoire,
même depuis la Deuxième Guerre mondiale.
Une autre façon dont les réfugiés viennent dans ce pays,
c'est en demandant l'asile.
Les demandeurs d'asile sont des gens qui se présentent à la frontière
et disent qu'ils seront persécutés si on les renvoie chez eux.
Un demandeur d'asile est quelqu'un qui suit le processus
aux États-Unis
pour prouver qu'il répond à la définition de réfugié.
Il n'a jamais été plus difficile de demander l'asile.
Les garde-frontières disent aux gens se présentant à nos frontières
que notre pays est plein, qu'un dossier est impossible.
C'est sans précédent et c'est illégal.
Sous un nouveau programme,
avec le genre de nom orwellien « Protocoles de protection des migrants »,
on dit aux réfugiés qu'ils doivent attendre au Mexique
pendant que leur dossier fait chemin dans les tribunaux américains
durant des mois, voire des années.
Pendant ce temps, ils ne sont pas en sécurité
et n'ont pas accès à un avocat.
Notre pays, notre gouvernement, a détenu plus de 3 000 enfants,
les ôtant des bras de leurs parents,
comme élément dissuasif contre la demande d'asile.
Nombre étaient des bébés
et il y a même eu une fille aveugle âgée de six ans.
Cela se produit encore.
Nous dépensons des milliards pour détenir dans ce qui est presque des prisons
des gens qui n'ont commis aucun crime.
La séparation familiale est devenue l'emblème de notre système d'immigration.
Nous sommes bien loin d'une ville rayonnante sur une colline
ou d'une lueur d'espoir
ou de toutes les autres façons
dont nous aimons parler de nous et de nos valeurs.
La migration a toujours existé et existera toujours.
Les raisons pour lesquelles les gens fuient --
la persécution, la guerre, la violence, le changement climatique
et la faculté de voir sur votre téléphone comment est la vie ailleurs --
ces pressions ne font que croître.
Mais il y a des façons d'avoir des politiques reflétant nos valeurs
et qui ont du sens, étant donnée la réalité du monde.
La première chose à faire est de renverser la rhétorique toxique
qui a été la fondation de notre débat national sur le sujet
depuis trop longtemps.
(Applaudissements)
Moi-même, je ne suis pas une immigrante ou une réfugiée,
mais je prends ces attaques personnellement
car mes grands-parents en étaient.
Mon arrière-grand-mère Rose n'a pas vu ses enfants durant sept ans
en essayant de les amener de la Pologne à New York.
Elle a laissé mon grand-père âgé de 7 ans
et ne l'a pas revu avant ses 14 ans.
De l'autre côté de ma famille,
ma grand-mère Aliza a quitté la Pologne dans les années 30
en direction de ce qui était alors la Palestine mandataire
et n'a plus jamais revu sa famille et ses amis.
La coopération mondiale comme réponse aux migrations et aux déplacements mondiaux
en ferait beaucoup
pour faire de la migration quelque chose qui ne soit pas une crise
mais existe tout simplement
et que nous gérons en tant que communauté mondiale.
L'aide humanitaire est également cruciale.
Le soutien que nous offrons aux pays d'Amérique centrale
qui envoient des réfugiés et des migrants
n'est qu'une petite fraction de ce que nous dépensons
pour les forces de l'ordre et la détention.
Nous pouvons tout-à-fait avoir un système d'asile qui fonctionne.
Pour une petite fraction du coût d'un mur,
nous pourrions avoir plus de juges,
des avocats pour les demandeurs d'asile
et nous engager pour un système d'asile humain.
(Applaudissements)
Nous pourrions relocaliser plus de réfugiés.
Pour vous donner une idée du déclin du programme de réfugiés :
il y a trois ans, les États-Unis ont relocalisé 15 000 réfugiés syriens
en réponse à la plus grosse crise de réfugiés au monde.
Un an après, ce nombre était de 3 000.
L'année dernière, ce nombre était 62 personnes.
62 personnes.
Malgré la rhétorique agressive et les efforts pour bloquer l'immigration,
maintenir les réfugiés hors du pays,
le soutien pour les réfugiés et immigrants de ce pays,
d'après les sondages,
n'a jamais été plus élevé.
Des organisations comme HIAS
et d'autres organisations humanitaires et confessionnelles
vous facilitent la tâche de prise de position
quand il y a une loi méritant que l'on s'y oppose,
une loi méritant d'être soutenue ou une politique devant être surveillée.
Si vous avez un téléphone, vous pouvez agir
et si vous le voulez, vous pouvez faire plus.
Je vais vous dire que si vous voyiez un de ces centres de détention
le long de la frontière
où il y a des enfants -- ce sont des prisons --
vous ne seriez plus les mêmes.
Ce que j'ai le plus aimé de ma conversation avec Ellie,
c'était qu'elle savait au fond d'elle-même que l'histoire de ses grands-parents
n'était pas différente des histoires actuelles
et elle voulait agir.
Si vous ne devez retenir qu'une chose,
au-delà de l'histoire de M. Patate,
qui est, bien sûr, une bonne histoire sur laquelle vous quitter,
c'est qu'un pays fait preuve de sa puissance
avec de la compassion et du pragmatisme,
pas avec de la force ni de la peur.
(Applaudissements)
Ces histoires des Hassenfeld, de ma famille et de la vôtre
ont encore lieu aujourd'hui, elles sont identiques.
Un pays est fort quand il dit aux réfugiés
non pas « Allez-vous en »
mais « C'est bon, on s'occupe de vous, vous êtes en sécurité. »
Merci.
(Applaudissements)
Merci.
(Applaudissements)
O verán pasado recibín a chamada dunha muller, Ellie.
Escoitara falar da separación de familias na fronteira sur
e quería saber como podía axudar.
Contoume a historia do seu avó e o seu bisavó.
Cando eran cativos, en Polonia,
o seu pai,
temendo pola seguridade do seu fillo,
deulles algúns cartos e díxolles que marchasen cara ao oeste,
que non parasen de camiñar ata ter cruzado Europa.
E así o fixeron.
Cruzaron Europa camiñando cara ao oeste,
subiron a un barco e chegaron aos Estados Unidos.
Ellie díxome que cando escoitaba as historias dos rapaces
que cruzaban México camiñando,
non podía deixar de pensar no seu avó e o seu irmán.
Para ela, díxome, as historias eran exactamente iguais.
Aqueles irmáns eran os Irmáns Hassenfeld --
os "Has" "bros" --
os de Hasbro, a empresa de xoguetes,
coñecerédelos porque crearon Mr. Potato.
Pero esa non é a razón pola que vos conto esta historia.
Cóntovola porque esta historia fíxome pensar
en se eu tería a fe,
a coraxe,
de enviar os meus rapaces -- e teño tres --
a unha viaxe como aquela.
Sabendo que non estaban seguros onde estaban,
sería quen de velos marchar?
Comecei na miña profesión hai décadas na fronteira sur dos EUA,
traballando con solicitantes de asilo centroamericanos.
Desde hai 16 anos estou na HIAS,
a organización xudía que loita polos dereitos dos refuxiados do mundo,
como avogada.
Unha das cousas que aprendín é que, ás veces,
aquilo que nos din que nos vai dar máis seguridade e forza
non fai tal.
De feito, algunhas desas medidas teñen un efecto contrario ao esperado
e entrementres causan un sufrimento enorme e innecesario.
Así que por que razón aparecen estas persoas na nosa fronteira sur?
A maioría dos inmigrantes e refuxiados que chegan á nosa fronteira sur
veñen fuxindo de tres países: Guatemala, Honduras e El Salvador.
Son países que sistematicamente encabezan
a lista de nacións máis violentas do mundo.
É moi difícil estar seguro neses países,
para canto máis construír un futuro para ti e a túa familia.
E a violencia contra mulleres e nenas é xeralizada.
A xente leva fuxindo de Centroamérica
durante xeracións.
Xeracións de refuxiados seguen chegando ás nosas costas,
escapando das guerras civís da década de 1980,
nas que Estados Unidos estivo moi involucrado.
Isto non é novo.
O novo é que ultimamente aumentou a chegada de familias,
de nenos e familias, que se presentan nos postos de control
solicitando asilo.
Vímolo estes días nos noticiarios,
e quero que lembredes un par de cousas cando vexades esas imaxes.
Primeiro, non estamos ante un máximo histórico de interceptacións na fronteira,
e, de feito, estas persoas preséntanse nos postos de control.
Segundo, chegan só co que traen posto;
algúns veñen literalmente en chancletas.
E terceiro, somos o país máis poderoso do mundo.
Non hai motivo para o pánico.
É doado desde a seguridade do país de destino
pensar en termos absolutos:
É legal ou é ilegal?
Pero as persoas que pelexan con estas preguntas
e toman estas decisións sobre as súas familias
pensan en preguntas moi distintas:
Como manteño a miña filla a salvo?
Como protexo o meu fillo?
E se queredes termos absolutos,
é absolutamente legal pedir asilo.
É un dereito fundamental recoñecido nas nosas leis e no dereito internacional.
De feito --
(Aplausos)
derívase da Convención de 1951 sobre o Estatuto dos Refuxiados,
que foi a resposta do mundo ao Holocausto
e un modo para que as nacións se comprometesen a non devolver a ninguén
a un país onde puidese sufrir mal ou ser asasinado.
Os refuxiados chegan aquí de varias formas.
Unha é a través do Programa de Admisión de Refuxiados dos EUA.
Por medio dese programa, identifícanse e seleccionan refuxiados no estranxeiro
para traelos aos Estados Unidos
O ano pasado acollimos o número máis baixo de refuxiados
desde que o programa se puxo en marcha en 1980.
Este ano serán probablemente aínda menos.
E iso ocorre nun momento en que temos máis refuxiados no mundo
ca en ningún outro período da historia,
mesmo desde a Segunda Guerra Mundial.
Outro dos modos de entrar no país como refuxiado é solicitando asilo.
Os solicitantes de asilo son persoas que se presentan na fronteira
e din que serían perseguidos se os enviasen de volta.
Un solicitante de asilo é só alguén que se somete a este proceso
nos Estados Unidos
para demostrar que se axusta á definición de refuxiado.
E nunca antes fora tan difícil solicitar asilo.
Os gardas dinlles aos que aparecen nas nosas fronteiras
que o país está cheo e non poden solicitar.
É algo sen precedentes e ilegal.
No marco dun novo programa,
co título orwelliano de "Protocolo de Protección de Migrantes",
díselles aos refuxiados que teñen que agardar en México
a que o seu caso supere os trámites xudiciais nos Estados Unidos,
o que pode levar meses ou anos.
Entre tanto, non están seguros,
e non teñen acceso a un avogado.
O noso país, o noso goberno leva detido a máis de 3.000 nenos,
separándoos dos seus pais,
como estratexia disuasoria fronte ás solicitudes de asilo.
Moitos eran nenos pequenos,
incluso unha nena cega de seis anos.
E iso aínda continúa.
Gastamos miles de millóns en reter no que practicamente son prisións
a persoas que non cometeron ningún delito.
A separación familiar converteuse no selo do noso sistema de inmigración.
Está lonxe daquilo da "cidade brillante do outeiro" ou "o faro de esperanza"
ou deses outros xeitos nos que falamos de nós mesmos e dos nosos valores.
As migracións sempre estiveron con nós, e sempre estarán.
Os motivos polos que foxe a xente -- persecución, guerra, violencia,
cambio climático
e a capacidade de ver no teléfono como é a vida noutros sitios --
esas presións non fan máis ca medrar.
Pero existen modos de ter políticas que reflictan os nosos valores
e teñan sentido de verdade na realidade actual.
En primeiro lugar é necesario reducir a retórica tóxica
que está no fondo do debate nacional sobre esta cuestión desde hai demasiado.
(Aplausos)
Eu non son unha inmigrante nin unha refuxiada,
pero tomo estes ataques como algo persoal porque os meus avós si que o eran.
A miña bisavoa Rose estivo sete anos sen ver os seus fillos,
cando trataba de traelos desde Polonia a Nova York.
Deixou o meu avó cando tiña sete anos
e non o volveu ver ata que tiña 14.
No outro lado da miña familia,
a miña avoa Aliza saíu de Polonia nos anos 30 do século pasado
para ir ao que entón era o Mandato británico de Palestina
e non volveu ver a familia nin os amigos.
A cooperación global como resposta á migración e ao desprazamento global
contribuiría moito a facer da migración algo que non é unha crise
senón algo que está aí
e debemos afrontar como comunidade global
A axuda humanitaria tamén é crucial.
A asistencia que lles damos aos países centroamericanos
que envían refuxiados e migrantes
é unha mínima fracción do que gastamos en aplicación da lei e detencións.
Está claro que podemos ter un sistema de asilo que funcione.
Por unha fracción minúscula do custo de construír un muro,
poderiamos contratar máis xuíces,
garantir avogados aos solicitantes
e comprometernos cun sistema de asilo decente.
(Aplausos)
E poderiamos acoller a máis refuxiados.
Isto daravos unha idea da redución do programa de acollida:
hai tres anos, Estados Unidos acolleu a 15.000 refuxiados sirios
en resposta á maior crise de refuxiados do planeta.
Un ano despois, a cifra era de 3.000.
E o ano pasado foron 62 persoas.
62 persoas.
Malia crueza retórica e os esforzos por bloquear a inmigración
e manter os refuxiados fóra do país,
o apoio aos refuxiados e inmigrantes no noso país, segundo as enquisas,
é máis forte ca nunca.
Organizacións como HIAS, para a que traballo,
e outras organizacións humanitarias e relixiosas,
facilitan que nos pronunciemos
cando unha lei merece que nos opoñamos a ela
ou merece o noso apoio, ou unha política require supervisión.
Se tedes teléfono,
podedes facer algo,
e se queredes facer máis, podedes.
Direivos que se algunha vez vedes un destes centros de detención
distribuídos pola fronteira
onde hai nenos -- son cárceres --
non volveredes ser os mesmos.
O que máis me gustou da miña conversa con Ellie
foi ver que no fondo ela sabía que as historias dos seus avós
non eran diferentes das historias de hoxe,
e quería facer algo ao respecto.
Se quero que quededes con algo,
ademais da historia tras Mr. Potato,
que, por suposto, tamén é unha boa historia que deixarvos,
é a idea de que un país amosa fortaleza
a través da compaixón e o pragmatismo,
non por medio da forza e do medo
(Aplausos)
Estas historias dos Hassenfeld e dos meus parentes e os vosos
seguen a acontecer hoxe; son todas a mesma.
Un país é forte cando non lle di "Fóra!" ao refuxiado,
senón que lle di:
"Está ben, xa te temos, estás a salvo".
Grazas.
(Aplausos)
Grazas.
(Aplausos)
Múlt nyáron felhívott Ellie.
Hallott a déli határon zajló családszétválasztásról,
és azt szerette volna tudni, mit segíthetne.
Elmondta a nagyapja és dédapja történetét.
Mikor gyerekek voltak Lengyelországban,
dédapja a fiait
nem érezte biztonságban,
egy kevés pénzzel útjukra engedte őket nyugat fele,
hogy csak folyton nyugatra haladjanak, át Európán.
Ezt tették.
Átgyalogoltak Európán nyugat fele,
és hajón kiértek Amerikába.
Ellie azt mondta, hogy mikor meghallotta
a Mexikón át gyalog érkező kamaszok történetét,
nagyapja és nagyapja fivére jutott eszébe.
Ellie-nek ez pontosan ugyanazt jelentette.
Ők voltak a Hassenfeld fivérek, angolul Hassenfeld Brothers.
A "Has” "bros” rövidítésekből alakult
a Hasbro játékszercég,
amely természetesen elvezetett a Krumplifej úrhoz.
Nem ezért meséltem el a történetet.
Azért meséltem el, mert belegondoltam,
hogy lenne-e hitem,
bátorságom,
hogy elindítsam kamasz gyerekeim – hárman is vannak –
hasonló útra.
Annak tudatában, hogy nem biztonságos ott, ahol vagyunk,
képes lennék-e nézni, ahogy elmennek?
Szakmai pályafutásom az USA déli határán kezdtem pár évtizede
közép-amerikai menedékjog-kérőkkel.
Az utóbbi 16 évben HIAS tag voltam,
ügyvéd és szóvivő
a menekültek jogaiért küzdő zsidó világszervezetben.
Azt megtanultam, hogy néha,
amiről azt állítják, hogy biztonságosabb helyzetbe hoz és megerősít,
az egyáltalán nem igaz.
Valójában pár eljárás a céllal pont ellenkezőleg hat,
és közben hatalmas és felesleges szenvedést okoz.
Miért jelennek meg emberek a déli határon?
A legtöbb bevándorló és menekült
három országból érkezik a déli határra: Guatemalából, Hondurasból, El Salvadorból.
Ezeket a legerőszakosabb országok közé
rangsorolják a világon.
Ezekben az országokban, nehéz biztonságban lenni,
jövőt tervezni maguknak és családjuknak.
A nők és gyermekek elleni erőszak nagyon elterjedt.
Közép-Amerikából nemzedékek óta
menekülnek.
Több nemzedéknyi menekült érkezett már partjainkhoz
az 1980-as polgárháború elől,
melybe az USA beavatkozott.
Ez nem újdonság.
Az újdonság, hogy akadályba ütköztek a gyerekek és családok,
akik jelentkeztek az ellenőrzőponton,
és menedékjogot kértek.
Ez megjelent a hírekben.
Szeretnék felidézni pár dolgok a képek kapcsán.
Először is, ez történelmileg nem kirívó fennakadás a déli határon,
és valójában bejelentkeznek az ellenőrzőponton.
Másodszor: egy szál ruhában érkeznek,
páran strandpapucsban.
Harmadszor: az USA világnagyhatalom.
Nincs ok riadalomra.
Könnyű a célország biztonságából
azon elmélkedni,
hogy teljes mértékben legális ez vagy mégsem?
De akik e kérdésekkel küzdenek,
és családjukról döntenek,
más szempontok szerint gondolkoznak.
Hogy mentsem meg a lányom?
Hogy védjem meg a fiam?
És ha teljességre vágynak,
akkor menedékjogot kérni teljes mértékben törvényes.
Alapvető jog az USA és a nemzetközi törvények szerint is.
Valójában
(Taps)
az 1951-es menekültügyi egyezmény leszögezi.
Ez volt a világ válasza a holokausztra, és az országok módszere arra,
hogy soha többet ne küldjenek vissza senkit olyan országba,
ahol bántalmazhatják vagy megölhetik őket.
Az USA-ba több lehetséges módon lehet bevándorolni.
Az egyik az USA Menekültügyi Hivatalán keresztül.
Ennek keretében külföldön az USA minősíti és kiválasztja a menekülteket,
és behozza őket az országba.
Tavaly az USA kevesebb menekültet fogadott be,
mint bármelyik évben a program 1980-as kezdetétől.
Az idén valószínűleg még kevesebbet.
Pedig több a menekült a világban,
mint bármikor írott történelmünk folyamán,
több, mint a második világháború után.
A bevándorlás másik módja: menedékjogot kérni.
A menedékjogot kérők jelentkeznek a határon,
és elmondják, hogy ismét üldözni fogják, ha visszaküldik őket.
Menedékjogot kérő az,
aki végigköveti a hivatalos eljárást az USA-ban,
mely során igazolja, hogy teljesülnek a menekülti feltételek.
Soha nem volt ennyire bonyolult menekültjogot kérni.
A határőrök közlik a beérkezőkkel,
hogy az USA tele van, nem kérhetnek menedékjogot.
Pedig ez példátlan és törvényellenes.
Új eljárásra hivatkozva,
kissé orwelli stílusban "Migránsvédelmi Program” szerint
a menekültek Mexikóban kell várjanak,
míg az eljárás tart, az USA bíróság dönt a kérelmükről,
és ez hónapokig vagy évekig is elhúzódhat.
Eközben nincsenek biztonságban,
nincs ügyvédjük.
Az USA, a kormányunk több mint 3 000 gyereket vett őrizetbe,
elszakította őket a szüleiktől,
hogy elrettentse őket a menedékjogkéréstől.
Legtöbbjük totyogó kicsi volt,
de volt köztük egy hatéves vak lány is.
Ezzel nem ért véget a folyamat.
Milliárdokat költünk, hogy fogolyként tartsunk őket,
akik nem követtek el bűncselekményt.
A családok szétszakítása jellemzi a bevándorlási rendszerünket.
Ez nagyon más, mint a "város a hegytetőn" vagy a "remény világítótornya"
vagy bármi más, amit állítunk magunkról és értékeinkről.
Elvándorlás mindig létezett s létezni fog.
A menekülés okai: üldözés, háború,
erőszak, klímaváltozás,
és ma már lehetőségünk van akár telefonon is megnézni, hogy élnek máshol,
de a feszültséget ezek csak növelik.
De van lehetőségünk kialakítani a módszert, mely megmutatja értékeinket,
van értelme, az adott helyzethez igazodva.
Először meg kell szüntessük a mérgező szónoklatokat,
melyek régóta országosan jellemzők a témáról folyó közbeszédre.
(Taps)
Nem vagyok sem bevándorló, sem menekült,
de a támadásokat magamra veszem, mert a nagyszüleim azok voltak.
Rose dédanyám hét évig nem láthatta a gyerekeit,
míg próbálta őket Lengyelországból New Yorkba hozni.
Hétéves nagyapámat
csak 14 évesen látta újra.
A családom másik ágán,
Aliza nagymama a 1930-as években hagyta el Lengyelországot,
és a palesztinai brit mandátum területére ment,
és soha többet nem látta viszont családját és barátait.
Globálisan kezelni a globális menekülést és a lakóhelyüket elhagyni kényszerülőket,
még sokat kell tegyünk érte, hogy a vándorlás ne válság legyen,
hanem elfogadott tény,
mellyel globális közösségként foglalkozunk.
A humanitárius segély szintén létfontosságú.
A menekültek és kivándorlók hazájába,
Közép-Amerikába küldött támogatás
töredéke a végrehajtásra és táborokra költött összegnek.
Teljesen működőképes menekültügyi rendszerünk lehetne
a fal költségének töredékéért,
alkalmazhatnánk több elbírálót,
meggyőződhetnénk, hogy a kérvényezőknek van jogi képviselőjük,
és emberséges menekültjogi rendszerre költenénk.
(Taps)
Több menekültet tudnánk elhelyezni.
Pl. hogy jobban értsék a menekültprogram visszaesését:
három éve az USA 15 000 szíriai menekültet helyezett el,
válaszul a világ legnagyobb menekültválságára.
Egy évvel később ez a szám 3 000 volt.
Tavaly csak 62 személyt.
Mindössze 62 főt.
A kíméletlen migrációellenes szónoklatok és akadályok ellenére,
hogy szorítsuk ki a menekülteket az USA-ból,
közvélemény-kutatások szerint a menekültek és bevándorlók támogatottsága
soha nem volt ilyen magas, mint most.
Olyan szervezetek, mint a HIAS, ahol dolgozom,
és más emberjogi és vallási gyülekezetek
lehetővé teszik az állásfoglalást
a törvény mellett vagy ellene,
az irányelvek kellő áttekintését.
Ha van telefonjuk,
akkor megtehetnek valamit,
és ha akarják, akkor többet is tehetnek.
Ha megnéznek egyetlen fogvatartási központot
a határ mentén,
ahol gyerekek vannak – bebörtönözve –,
az megváltoztatja önöket.
Beszélgetésemben Ellivel az tetszett,
hogy felismerte az azonosságot
a nagyszülei és a maiak történetei között,
és tenni akart az ügyben valamit.
Szeretném, ha egy dolgot megjegyeznének –
Krumplifej úr háttértörténetén kívül,
amit természetesen érdemes megjegyezni –,
hogy az ország erősségét
az együttérzés és a pragmatizmus fejezi ki,
nem az erő és a félelem.
(Taps)
Hassenfeldsék története, a rokonaim vagy az önök rokonainak története
még folytatódik, ugyanúgy.
Az ország erős, ha a menekülteknek nem azt közvetíti:
"Menj el!",
hanem azt: "Rendben, befogadunk, biztonságban vagy."
Köszönöm.
(Taps)
Köszönöm.
(Taps)
Musim panas lalu, saya mendapat telepon dari seorang wanita bernama Ellie.
Dia telah mendengar tentang pemisahan keluarga di perbatasan selatan
dan ingin tahu apa yang bisa dia lakukan untuk membantu.
Dia menceritakan kisah kakek dan ayahnya.
Ketika mereka masih anak-anak di Polandia,
ayah mereka,
takut akan keselamatan putranya,
memberi mereka sedikit uang dan menyuruh mereka berjalan ke barat,
untuk terus berjalan ke barat melintasi Eropa.
Mereka melakukannya.
Mereka berjalan ke barat melintasi Eropa,
dan mereka naik perahu dan mereka tiba di Amerika.
Ellie mengatakan ketika dia mendengar kisah para remaja
berjalan melintasi Meksiko,
yang dia pikirkan hanya kakeknya dan saudara kakeknya.
Dia berkata bahwa baginya, ceritanya persis sama.
Saudara laki-laki tersebut adalah Hassenfeld bersaudara --
"Has" "bros" --
perusahaan mainan Hasbro,
yang tentu saja membawa kita kepada Tn. Kepala Kentang.
Tapi bukan itu alasan saya menceritakan kisah ini kepada Anda.
Saya menceritakan kisah ini karena itu membuat saya berpikir
tentang apakah saya akan memiliki keyakinan,
keberanian,
untuk mengirim anak remaja saya -- dan saya punya tiga anak --
dalam perjalanan seperti itu.
Mengetahui mereka tidak akan aman di tempat kita berada,
Akankah saya bisa melihat mereka pergi?
Saya memulai karier saya beberapa dekade yang lalu di perbatasan selatan AS,
bekerja dengan pencari suaka Amerika Tengah.
Dalam 16 tahun terakhir, saya bekerja di HIAS,
organisasi Yahudi yang berjuang untuk hak-hak pengungsi di seluruh dunia,
sebagai pengacara dan advokat.
Satu hal yang saya pelajari adalah, terkadang,
suatu hal yang orang bilang membuat kita lebih aman dan kuat
sebenarnya tidak benar.
Kenyataannya, beberapa kebijakan ini punya kebalikan dari hasil yang diinginkan
dan sementara itu, menyebabkan penderitaan luar biasa dan tidak perlu.
Jadi mengapa orang-orang muncul di perbatasan selatan kita?
Kebanyakan imigran dan pengungsi yang datang ke perbatasan selatan kita
melarikan diri dari tiga negara: Guatemala, Honduras, dan El Salvador.
Negara-negara ini secara konsisten digolongkan
di antara negara yang paling banyak kekerasan di dunia.
Sangat sulit untuk aman di negara-negara ini,
apalagi membangun masa depan untuk diri Anda dan keluarga Anda.
Dan kekerasan pada wanita dan anak perempuan umum terjadi.
Orang-orang telah melarikan diri ke Amerika Tengah
sejak dulu.
Generasi pengungsi telah datang ke pantai kita,
melarikan diri dari perang saudara tahun 1980-an,
di mana Amerika Serikat sangat terlibat.
Ini bukan hal baru.
Yang terbaru adalah baru-baru ini, sudah ada lonjakan keluarga,
anak-anak dan keluarga, muncul di pos pemeriksaan
dan menampilkan diri untuk mencari suaka.
Ini telah menjadi berita akhir-akhir ini,
jadi saya ingin kalian mengingat beberapa hal saat melihat gambar tersebut.
Pertama, ini bukan penangkapan tingkat tinggi dalam sejarah di perbatasan selatan
dan, faktanya, orang-orang ini muncul dengan sengaja di pos pemeriksaan.
Kedua, orang-orang muncul dengan pakaian di punggung mereka;
beberapa dari mereka hanya memakai sendal jepit.
Ketiga, kita adalah negara paling kuat di dunia.
Bukan waktunya untuk panik.
Mudah dari segi keamanan negara tujuan
sampai berpikir dalam hal yang mutlak:
Apakah hal tersebut legal atau tidak legal?
Tetapi orang yang bergulat dengan pertanyaan ini
dan membuat keputusan ini tentang keluarga mereka
sedang berpikir tentang pertanyaan yang sangat berbeda:
Bagaimana saya menjaga anak perempuan saya tetap aman?
Bagaimana cara melindungi anak laki-laki saya?
Jika Anda ingin yang mutlak,
ini sepenuhnya legal untuk mencari suaka.
Ini adalah hak fundamental dalam hukum kita dan hukum internasional.
Dan, faktanya --
(Tepuk tangan)
hukum itu adalah cabang dari Konvensi Pengungsi Tahun 1951,
yang merupakan respons dunia terhadap Holocaust
dan cara bagi negara untuk mengatakan tidak lagi mengembalikan orang ke negara
di mana mereka disakiti atau dibunuh.
Ada beberapa cara pengungsi datang ke negara ini.
Pertama melalui Program Penerimaan Pengungsi AS.
Melalui program itu, AS mengidentifikasi dan memilih pengungsi di luar negeri
dan membawa mereka ke Amerika Serikat.
Tahun lalu, AS memukimkan lebih sedikit pengungsi
dibanding sebelumnya sejak program tersebut dimulai tahun 1980.
Dan tahun ini, mungkin akan lebih sedikit.
Ini adalah saat ketika kita memiliki lebih banyak pengungsi di dunia
daripada waktu lainnya dalam catatan sejarah,
bahkan sejak Perang Dunia II.
Cara lain pengungsi datang ke negara ini adalah dengan mencari suaka.
Pencari suaka adalah orang yang menampilkan diri di perbatasan
dan mengatakan mereka akan dianiaya jika dikirim kembali ke negara asal.
Seorang pencari suaka hanyalah seseorang yang melalui proses
di Amerika Serikat
untuk membuktikan mereka termasuk ke golongan pengungsi.
Sekarang sangat sulit untuk mencari suaka.
Penjaga perbatasan mengatakan saat mereka muncul di perbatasan
bahwa negara kita penuh, sehingga tidak bisa mendaftar.
Ini belum pernah terjadi sebelumnya dan ilegal.
Di bawah program baru,
dengan judul omong kosong yaitu "Protokol Perlindungan Migran,"
pengungsi diberitahu mereka harus menunggu di Meksiko
sementara kasus mereka diproses pengadilan di Amerika Serikat,
dan butuh waktu berbulan bahkan tahun.
Sementara itu, mereka tidak aman,
dan mereka tidak punya akses ke pengacara.
Negara kita, pemerintah kita, telah menahan lebih dari 3.000 anak,
memisahkan mereka dari tangan orang tua mereka,
sebagai pencegah dari mencari suaka.
Banyak yang masih balita,
dan setidaknya ada seorang gadis buta berusia enam tahun.
Dan ini masih terjadi.
Kita menghabiskan miliaran untuk menahan orang yang hakekatnya adalah penjara
bagi orang tak bersalah.
Perpisahan keluarga telah menjadi ciri khas sistem imigrasi kita.
Itu jauh dari kota gemerlap di atas bukit atau suar harapan
atau semua yang kita suka bicarakan tentang diri kita dan nilai-nilai kita.
Migrasi selalu bersama kita, dan akan selalu begitu.
Alasan mengapa orang lari -- penganiayaan, perang, kekerasan,
perubahan iklim
dan kini ada ponsel untuk bisa melihat seperti apa kehidupan di tempat lain --
tekanan-tekanan itu hanya tumbuh.
Tapi ada cara yang bisa kita punya kebijakan yang mencerminkan nilai kita
dan sebenarnya masuk akal, mengingat kenyataan di dunia.
Hal pertama yang perlu kita lakukan menarik kembali retorika beracun tersebut
yang menjadi dasar perdebatan nasional kita atas masalah ini sejak lama.
(Tepuk tangan)
Saya sendiri bukan imigran atau pengungsi,
tapi saya menerima serangan ini secara pribadi, karena kakek nenek saya.
Nenek buyut saya Rose tidak melihat anak-anaknya selama tujuh tahun,
saat mencoba membawa mereka dari Polandia ke New York.
Dia meninggalkan kakek saya di usia tujuh tahun
dan tidak bertemu sampai berusia 14 tahun.
Di sisi lain keluarga saya,
nenek saya Aliza meninggalkan Polandia tahun 1930-an
dan pergi karena ada Mandat Inggris atas Palestina,
dan tidak pernah melihat keluarga dan teman-temannya lagi.
Kerjasama global sebagai tanggapan untuk migrasi dan perpindahan global
akan menghadapi jalan panjang untuk membuat migrasi bukan sesuatu yang krisis
tapi sesuatu yang adil,
dan kita bertanggung jawab sebagai komunitas global.
Bantuan kemanusiaan juga sangat penting.
Jumlah dukungan yang kita berikan ke negara-negara di Amerika Tengah
yang mengirim pengungsi dan migran
adalah bagian kecil dari jumlah yang kita habiskan untuk penegakan dan penahanan.
Tentunya kita bisa memiliki sistem suaka yang berfungsi.
Untuk sebagian kecil dari biaya pembangunan dinding,
kita bisa menyewa lebih banyak hakim,
memastikan pencari suaka punya pengacara
dan berkomitmen pada sistem suaka yang manusiawi.
(Tepuk tangan)
Dan kita bisa memukimkan lebih banyak pengungsi.
Untuk membuat Anda paham tentang penurunan pada program pengungsi:
tiga tahun lalu, AS memukimkan 15.000 pengungsi Suriah
dalam menanggapi krisis pengungsi terbesar di bumi.
Setahun kemudian, jumlahnya turun menjadi 3.000 orang.
Dan tahun lalu, jumlahnya hanya 62 orang.
62 orang.
Meskipun retorika keras dan upaya untuk memblokir imigrasi,
mengusir pengungsi ke luar negeri,
dukungan untuk pengungsi dan imigran, menurut jajak pendapat,
tidak pernah lebih tinggi.
Organisasi seperti HIAS, tempat saya bekerja,
dan organisasi kemanusiaan dan agama lainnya,
membuat anda mudah mengambil sikap
ketika ada hukum yang layak ditentang
atau hukum yang layak didukung atau kebijakan yang butuh pengawasan.
Jika Anda memiliki telepon,
Anda bisa melakukan sesuatu,
dan Anda bisa melakukan lebih, bila mau.
Saya akan memberitahu jika Anda melihat salah satu pusat penahanan ini
sepanjang perbatasan
dengan anak-anak di dalamnya -- itu adalah penjara --
Anda tidak akan pernah sama lagi.
Apa yang sangat saya suka ketika berbicara dengan Ellie
adalah bahwa dia tahu dengan sangat bahwa kisah kakek neneknya
tidak ada bedanya dengan kisah saat ini,
dan dia ingin melakukan sesuatu tentang hal itu.
Jika saya meninggalkan Anda dengan satu hal,
melampaui latar belakang cerita Tuan Kepala Kentang,
yang tentu saja, cerita yang bagus untuk dibagikan,
itu adalah negara menunjukkan kekuatan
melalui welas asih dan pragmatisme,
tidak melalui paksaan dan ketakutan.
(Tepuk tangan)
Kisah Hassenfelds, kerabat saya dan kerabat Anda ini
masih terjadi hari ini; mereka semua sama.
Sebuah negara dikatakan kuat ketika mengatakan ke pengungsi,
bukan, "Pergi," tapi,
"Tidak apa-apa, kami melindungimu, kalian aman."
Terima kasih.
(Tepuk tangan)
Terima kasih.
(Tepuk tangan)
La scorsa estate, mi ha chiamata una donna di nome Ellie.
Aveva sentito parlare delle famiglie separate al confine meridionale
e voleva sapere come poteva aiutarle.
Mi ha raccontato la storia di suo nonno e di suo padre.
Quando erano bambini in Polonia,
il loro padre,
temendo per la sicurezza dei sui figli,
diede loro un po' di soldi dicendo di attraversare l'Europa,
andando sempre verso ovest.
Lo fecero.
Raggiunsero l'altra sponda dell'Europa,
salirono su una nave e raggiunsero l'America.
Ellie mi ha detto che quando ha sentito le storie
degli adolescenti che camminano attraverso il Messico,
tutto ciò a cui riusciva a pensare erano suo nonno e suo fratello.
Disse che secondo lei non c'era alcuna differenza tra queste storie.
Quei fratelli erano i Fratelli Hassenfeld
gli "Has bros" --
L'azienda di giochi Hasbro.
Che, naturalmente, ci ha dato il pupazzo Mister Testa di Patata.
Ma non è questo il motivo per cui vi racconto questa storia.
Vi racconto questa storia perché mi ha fatto pensare
se sarei mai capace di avere la fede e il coraggio,
di mandare i miei tre figli adolescenti a fare un viaggio simile.
Sapendo che non sarebbero comunque al sicuro con noi,
sarei in grado di vederli andarsene?
Ho iniziato la mia carriera molti anni fa al confine meridionale degli USA
lavorando con i centroamericani richiedenti asilo.
Negli ultimi 16 anni ho lavorato per HIAS,
l'organizzazione ebraica che lotta
per i diritti dei rifugiati in tutto il mondo,
come avvocato e legale.
Una cosa che ho imparato è che, a volte,
quel che ci viene indicato come utile a renderci più sicuri e forti
in realtà non funziona.
Anzi, alcune di queste regole ottengono il risultato opposto
e nel frattempo causano sofferenze tremende e inutili.
Perché la gente si reca al nostro confine meridionale?
La maggior parte degli immigranti e rifugiati giunti al nostro confine sud
fuggono da tre Paesi: Guatemala, Honduras e El Salvador.
Questi Paesi sono costantemente classificati
tra i più violenti al mondo,
in cui è molto difficile stare al sicuro,
figuriamoci costruirsi un futuro per sé o la propria famiglia.
La violenza sulle donne e sulle ragazze è dilagante.
Le persone fuggono dall'America Centrale ormai da generazioni.
Generazioni di rifugiati sono giunte sulle nostre rive,
fuggendo dalle guerre civili del 1980, in cui gli USA erano ampiamente coinvolti.
Ma questa non è una novità.
La novità è che, recentemente,
c'è stato un grande aumento di famiglie e di bambini
che si presentano ai posti di blocco chiedendo asilo.
Di recente se ne è parlato molto:
e voglio che ricordiate alcune cose mentre guardate quelle immagini.
Uno, questo non è un livello storicamente alto
di intercettazioni al confine sud;
e infatti, le persone si presentano da sole ai posti di blocco.
Due, la gente si presenta coi vestiti sulle spalle;
alcuni sono addirittura in infradito.
Tre, noi siamo la Nazione più potente al mondo.
Non è il momento di spaventarsi.
È facile, dalla prospettiva di un Paese sicuro,
pensare in termini assoluti:
È legale o illegale?
Ma le persone che lottano con questi problemi,
e affrontano queste decisioni riguardo le loro famiglie,
hanno in testa domande molto diverse:
come tengo al sicuro mia figlia?
Come proteggo mio figlio?
E se volete una verità assoluta, è assolutamente legale cercare asilo.
È un diritto fondamentale,
nelle nostre leggi e nel diritto internazionale.
E infatti -
(Applausi)
deriva dalla Convenzione sui Rifugiati stipulata nel 1951,
che fu la risposta del mondo all'Olocausto
e un modo per dire che non accadrà più che rimanderemo le persone in nazioni
dove potrebbero essere ferite o uccise.
I rifugiati arrivano negli USA in tanti modi diversi.
Uno è con il "Piano di Ammissione Rifugiati",
che identifica e seleziona i rifugiati all'estero
e li porta negli Stati Uniti.
L'anno scorso, gli USA hanno accolto il minor numero di rifugiati
sin dall'inizio del programma, nel 1980.
E quest'anno probabilmente saranno ancora meno.
Questo accade in un momento in cui il numero di rifugiati al mondo
è il più alto mai registrato, persino dalla Seconda Guerra Mondiale.
Un altro modo in cui i rifugiati arrivano è richiedendo asilo.
I richiedenti asilo si presentano al confine
dicendo che sarebbero perseguiti se venissero rimandati a casa.
Un richiedente asilo è, semplicemente,
è una persona che affronta un processo negli USA
per provare il suo stato di rifugiato.
E richiedere asilo non è mai stato tanto difficile come oggi.
La polizia di frontiera dice alle persone in arrivo
che il Paese è pieno e che non possono fare domanda.
Un'affermazione illegale e senza precedenti.
Col nuovo programma,
dal titolo orwelliano "Protocollo di Protezione Migranti",
si dice ai rifugiati di aspettare in Messico
mentre i loro casi procedono nei tribunali USA.
E questo può richiedere mesi o anni.
Nel frattempo, non sono al sicuro e non hanno accesso alla difesa legale.
Il nostro governo ha fermato oltre 3.000 bambini
separandoli dai genitori come deterrente per chi cerca asilo.
Molti erano piccoli,
e tra questi una bambina di sei anni, cieca.
E tutto questo continua ancora oggi.
Spendiamo miliardi per trattenere persone che non hanno commesso reati.
La separazione familiare è diventata
il marchio distintivo del sistema d'immigrazione USA.
E questo è molto diverso da una città splendente su una collina,
da un faro di speranza,
o da tutti gli altri modi in cui amiamo parlare di noi e dei nostri valori.
Le migrazioni hanno sempre fatto parte di noi,
e lo saranno sempre.
I motivi per cui la gente fugge
da persecuzioni, guerra, violenze, cambiamenti climatici
e la possibilità, oggi, di vedere dal telefono
com'è la vita in altri Paesi -
queste pressioni stanno aumentando.
Ma possiamo avere politiche che rispecchiano i nostri valori
e abbiano un senso, data la realtà del mondo.
La prima cosa da fare è rigettare la tossica retorica
che è stata per troppo tempo la base del nostro dibattito nazionale.
(Applausi)
Non sono un'immigrata o una rifugiata.
Ma prendo questi attacchi personalmente, perché i miei nonni lo erano.
La mia bisnonna Rose non vide i suoi figli per sette anni,
nel viaggio dalla Polonia a New York.
Lasciò mio nonno a sette anni, e non lo rivide prima dei 14.
Mentre mia nonna Aliza, nell'altro ramo della famiglia,
lasciò la Polonia negli anni '30
per l'allora mandato britannico di Palestina
e non vide mai più la sua famiglia e i suoi amici.
Rispondere con la cooperazione globale alle migrazioni e sfollamenti globali
aiuterebbe molto a trasformare le migrazioni
in qualcosa che non è una crisi, ma che semplicemente avviene,
e di cui ci occupiamo come comunità globale.
Anche l'aiuto umanitario è basilare.
Il supporto che diamo
ai paesi dell'America Centrale che inviano rifugiati e migranti
è una minuscola frazione
di ciò che spendiamo per procedure e detenzioni.
E potremmo davvero avere un modello di asilo funzionante.
Con una piccola parte dei costi di un muro,
potremmo assumere più giudici,
assicurare avvocati ai richiedenti asilo
e passare a un sistema d'asilo dal volto più umano.
(Applausi)
E potremmo anche reinsediare più rifugiati.
Per darvi un'idea del declino nel programma rifugiati:
tre anni fa,
gli USA hanno reinsediato 15.000 rifugiati siriani
in risposta alla più grande crisi di rifugiati sulla Terra;
un anno dopo, il numero era 3.000;
l'anno scorso, 62 persone.
62 persone.
Nonostante la crudele retorica, gli sforzi per bloccare l'immigrazione,
tenere i rifugiati fuori dal Paese,
l'aiuto ai rifugiati, stando ai sondaggi, non è mai stato così alto.
Organizzazioni come HIAS, dove io lavoro, e altri enti umanitari e religiosi,
vi aiutano a prendere posizione
quando c'è una legge a cui vale la pena opporsi,
o che invece vale la pena sostenere, o che necessita una revisione.
Se avete un telefono, potete fare qualcosa;
e se volete far di più, potete.
Credetemi: se vedete uno dei centri di detenzione lungo il confine,
con bambini all'interno - sono prigioni -
non sarete più gli stessi.
Ciò che mi ha colpito di più nella telefonata di Ellie
era che lei sapeva nel profondo
che le storie dei suoi nonni non erano diverse da quelle di oggi,
e lei voleva fare qualcosa a riguardo.
Vi lascio con il mio messaggio,
al di là della storia della nascita di Testa di Patata,
che è di sicuro una bella storia con cui lasciarvi.
Un Paese mostra la sua forza
attraverso compassione e pragmatismo,
non con l'uso della forza e della paura.
(Applausi)
Le storie degli Hassenfeld, e della mia famiglia e della vostra,
accadono ancora oggi, sono uguali.
Un Paese non è forte quando dice ai rifugiati "Andatevene",
ma quando dice loro: "Ci pensiamo noi, qui siete al sicuro".
Grazie.
(Applausi)
Grazie.
(Applausi)
去年の夏 エリーという女性から 電話がかかってきました
アメリカ南部の国境で起きている 親子引き離し問題のことを聞き
自分に何かできないかと 思ったのだそうです
彼女は私に 自分の祖父と その父の話を教えてくれました
祖父と兄弟は子供の頃 ポーランドにいたのですが
息子達の安全を心配した 祖父の父親が
わずかなお金を持たせて 西に向かうように言ったそうです
西へ西へと歩いて ヨーロッパを横断しろと—
そして兄弟は歩きました
ヨーロッパを横断して最西端まで歩き
船に乗り アメリカに着きました
エリーは メキシコから 南へ南へと歩いて来る
成人前の若者の話を聞いて
祖父やその兄弟のことを 考えずにはいられなかったそうです
どちらの話も全く同じだと 彼女は言いました
この話の兄弟とは「Hassenfeld Brothers （ハッセンフェルド・ブラザース）」—
「Has (ハズ)」「Bros (ブロス)」—
現在の玩具メーカー 「Hasbro （ハズブロ）」
ご存知のように「ミスター・ポテトヘッド」を 世の中に送り出した企業です
ただ私がこの話をするのは それを伝えたいからではありません
この話を聞いて 考えさせられたからです
私が同じ立場だったら それほどの信念と
勇気を持って—
私にも成人前の子供が３人いますが 自分の子供達を
そんな旅に出せるだろうか
今いるところが安全でないことが 分かっていたとしても
旅立つ子供達を見送れるだろうか？
私は数十年前にアメリカ南部国境地帯で 弁護士の仕事を始めました
中央アメリカから逃れてきた 亡命希望者が相手でした
そしてこの16年間 HIASという
世界各国で難民の人権を 守るために戦うユダヤ系の団体で
弁護士や代理人を務めてきました
これまで学んできたことを １つあげると
私達に安全と力をもたらすと 言われながら 実はそうではないことが
あるということです
実際に一部の政策は 意図とは逆の結果を招き
とてつもなく大きな 無用の苦しみをもたらしています
では何故 人々は 南部の国境に来るのでしょうか？
アメリカ南部国境に来る 移民や難民の大半は
グアテマラ、ホンジュラス、エルサルバドルの ３ヶ国から逃れてきます
この３ヶ国は一貫して
世界で最も危険な国にあげられます
これらの国では 安全を確保することや
ましてや 自分や家族が明るい未来を 描くことなど 到底無理です
女子や女性に対する暴力行為は 絶えません
何世代にも渡って人々が 中南米の国々から
逃れています
何世代もの間 難民が 国境に来ているのです
アメリカが深く関わった 1980年代の内戦から
逃れるためです
今に始まったことではありません
新しい傾向は 家族が急増していること
子供達や家族が 国境の検問所に現れて
亡命を申請していることです
この事態は最近ニュースでも 取り上げられていますが
映像を見る上で いくつか 覚えておいてほしいことがあります
１つ目は 国境地帯で拘束された人数は 歴史的にみて それほど多い訳ではなく
実際は自ら検問所に 出頭しているということです
２つ目は 人々が着のみ着のままで やって来ること
ゴムサンダルを履いた人もいます
そして３つ目に アメリカが 世界で最も強大な国だということ
パニックを起こす時ではありません
安全な受け入れ国にいて
法律上の是非を問うのは簡単です
「それは合法か違法か？」と
ところが この問題と格闘し
家族のために決断を 強いられる立場にある人々は
全く別のことを考えているのです
娘の安全をどうやって確保するか？
息子をどうやって守るか？
もし不変のルールが 知りたいなら こうです
亡命の申請は完全に合法です
我が国の法でも 国際法でも 亡命は基本的人権です
その証拠に—
（拍手）
亡命の根拠は 1951年難民条約にあります
これはホロコーストに対して 世界が出した答えであり
条約を締結した国々が 危険に侵され 殺害される恐れのある人たちを
決して送り返さないという 意志の表明です
難民としてアメリカに入国するには 方法がいくつかあります
その１つが「米国難民受入事業」
この事業を通じて政府は 海外にいる難民を割り出し 選定し
アメリカに迎え入れます
昨年 アメリカに定住した難民数は
このプログラムが1980年に 始まって以来 最低になりました
今年は更にその数は減るでしょう
世界中で歴史的にみても かつてないほど難民が増え
第二次世界大戦以降で 最大の規模であるにも関わらずです
難民がアメリカに入国する ２つ目の方法は 亡命を希望することです
亡命希望者とは 国境で出頭した際に
強制送還されると祖国で迫害を受けると 訴える人のことです
亡命希望者とはただ単に 難民として承認される
証明する手続きを アメリカ国内でしている人を指すのです
亡命申請は かつてなく 難しくなっています
国境にたどり着いた人々に 国境警備隊員は
アメリカは もう満員だから 申請さえできないと伝えます
これは先例のない 違法な対応です
最近導入された新制度—
「移民保護手続き」と オーウェルを思わせるような名称ですが—
この制度では難民はメキシコで 待機することが命じられ
その間アメリカ国内の裁判所で 各々の申請が審査され 決定までには
何ヶ月も何年もかかることがあります
その間 待機する難民に安全の保証はなく
弁護士と話す機会もありません
我が国 我が政府はすでに ３千人以上の子供を拘束し
亡命申請を抑止する手段として
子供達を親の手から引き離しています
子供の多くは幼児で
６歳の盲目の女の子までいました
この状況は今も続いています
私たちは何十億ドルもつぎ込んで 刑務所と変わらない施設で
犯罪者でもない人々を拘束しています
我が国の移民政策の特徴になってしまった 親子の引き離しは
「丘の上の輝く街」や「希望の光」など 私達が持つ国民性や価値観の理想像とは
かけ離れています
移民の流れはこれまでも これからも この国の一部です
人々が祖国から逃れる原因である 迫害 戦争 暴力—
気候変動や
携帯で他の場所の 暮らしが見られる状況から
生まれる動機は増す一方です
ただ 私たちの価値観に沿った政策を 可能にする方法も存在しますし
世界が置かれている現実を考えると その方が道理にかなっています
まずやるべきことは あまりにも長く この問題の国民的議論の基盤になっている
毒のある言い方を避けることです
（拍手）
私自身は移民でも難民でもありませんが
自分が非難されているように感じています 祖父母は移民でしたから
祖父の母に当たるローズは ７年も自分の子供に会わずに
彼らをポーランドからニューヨークへ 連れて来ようと奔走しました
ローズは７歳だった 私の祖父を置いて出国し
14歳まで再会できなかったのです
母方はというと
祖母のアリーザは1930年代に ポーランドを後にし
当時イギリス委任統治領であった パレスチナへ向かい
家族や友人には ２度と会えませんでした
世界規模の移民と避難民に対処する グローバルな協力体制があれば
移住は危機ではなく 当たり前のことになり
世界が一丸となって
対応する大きな力になるでしょう
人道支援も不可欠です
難民や移民の出身地である 中央アメリカ諸国に投じている
我が国の援助額は
取り締まりと拘束のために 支出する額に比べると微々たるものです
適切に機能する亡命制度は 必ず作れます
国境の壁の建設費と比べれば ほんのわずかな費用で
裁判官をもっと増やし
亡命希望者に弁護士をつけ
もっと人道的な亡命制度を 実現できるのです
（拍手）
そうすれば より多くの難民が 定住できるでしょう
難民制度の衰退が分かる 例をあげましょう
３年前 米国は１万５千人の シリア難民を受け入れることで
地球上で最大規模の 難民危機に対応しました
その１年後 受け入れた難民は ３千人に減少し
そして昨年は62人
たった62人です
移民を阻止し 難民を 国内に入れないために
厳しい言動をとる人もいますが
世論調査によると 米国で難民や移民を支持する動きは
かつてないほど高まっています
私が所属するHIASのような団体や
その他の宗教に基盤をおく 人道支援組織は
反対すべき法律や
支持すべき法律 監視の必要な政策がある場合
皆さんが自分の意思を 表明する手助けをしてくれます
電話さえあれば 行動を起こせますし
さらに手助けしたければ それも可能です
もし皆さんが 子供達が収容されている
まるで刑務所のような 国境沿いの収容施設を見たら
きっと考え方が変わるはずです
エリーと電話で話して すごく嬉しかったのは
彼女は 自分の祖父の話が 今 起きていることと同じだと
心の底から理解して
どうにかしたいと 思ってくれたことです
私が皆さんに１つだけ 覚えておいてほしいのは
ミスター・ポテトヘッドの 裏話だけでなく—
もちろん これはこれで いい話ですが—
国家は 思いやりと 現実的な対応を通じて
その力を示すべきだということです
暴力と恐怖で 力を示すべきではありません
（拍手）
ハッセンフェルド兄弟の話だとか 私やあなたの親戚の話と
同じことが今でも起きています 全く変わっていません
国家の強さとは 難民に対して
「出て行け」ではなく
「もう大丈夫 安心して」と 言う時に表れるものなのです
ありがとうございました
（拍手）
ありがとう
（拍手）
지난 여름 저는 엘리라는 여성으로부터 전화를 받았습니다.
그녀는 남부 국경의 한 이산 가족에 대한 이야기를 듣고
자신이 도울 수 있는지 물었습니다.
엘리는 그녀의 할아버지와 증조부에 대한 이야기를 했습니다.
어린 시절 할아버지 가족이 폴란드에서 살 때
증조부는
아들의 안위가 걱정되어
약간의 돈을 쥐어주며 서쪽으로 걸으라고 했습니다.
서쪽으로 유럽을 걸어서 횡단하라고 했죠.
그들은 하라는 대로 했죠.
서쪽으로 유럽을 걸어서 횡단하여
배를 타고 미국에 도착했습니다.
엘리는 멕시코를 횡단한
십대들의 이야기를 들었을 때
자신의 할아버지 형제가 생각났다고 했습니다.
이 이야기들 모두 그녀에겐 똑같이 들렸으니까요.
바로 해슨펠드 형제 이야기였죠.
'해즈'와 '브로'를 합친
'해스브로'는 장난감 회사로
우리에게 친숙한 '미스터 포테이토 헤드'를 만든 회사죠.
하지만 제가 여러분께 그 얘기를 하려는 게 아니예요.
이 이야기를 한 이유는 문득 이런 생각이 들었거든요.
내가 과연 믿음과 용기가 있을까
저의 세 명의 십대 자녀를 이런 여정에 보낼만큼요.
지금 이 곳이 안전하지 않은 걸 알면서도
내 아이들이 떠나는 모습을 과연 지켜볼 수 있을까?'
수십 년 전 저는 미국 남부 국경에서
중미의 망명 신청자들과 함께 본격적인 활동을 시작했습니다.
지난 16년 간 전 세계적으로
난민 권리를 위해 투쟁하는 유대인 협회인 HIAS 단체에서
변호사, 대변자로 활동하고 있습니다.
그곳에서 배운 한 가지는 어떤 경우에는
우리를 보다 강하고 안전하게 지켜줘야 하는 것들이
사실은 전혀 그렇지 않다는 것이었죠.
오히려, 이러한 정책의 일부는 정책 의도와 정반대의 결과를 낳으며
불필요한 엄청난 고통을 유발시킨다는 것을 알게 됐죠.
그러면 왜 미국 남부 국경에 사람들이 계속 몰리는 것일까요?
미국 남부 국경에 오는 대부분의 이민자와 난민들은
과테말라, 온두라스, 엘살바도르 주로 이 세 곳에서 도망쳐온 사람들입니다.
이 세 나라는 세계에서 꾸준히
가장 폭력적인 나라로 분류되고 있습니다.
이러한 나라에서는 안전이 보장되기는 커녕
나와 내 가족을 위한 미래조차 꿈꿀 수 없는 곳이죠.
여성과 소녀에 대한 폭력 또한 만연합니다.
수 세대에 걸쳐 많은 사람들이
중미에서 탈출하고 있습니다.
난민 세대들은 계속해서 미국 해안으로 들어오고 있습니다.
1980년대, 미국이 깊숙이 개입했던
내전으로부터 피하기 위해서요.
더 이상 새로운 사실도 아니죠.
최근 새로운 소식은 국경 검문소에서
망명을 신청하려는 아이들과 가족의 수가
급증하고 있다는 사실입니다.
지금 보고계신 사진들은 최근 화제가 되고 있는데요.
이 사진들을 보면서 몇 가지만 기억해주시길 바랍니다.
첫째, 이것은 남부 국경에 고도의 차단벽이 아니라
사실은 검문소에 사람들이 나타나는 겁니다.
둘째, 사람들이 등에 옷짐을 지고 있는데
어떤 이는 고무 슬리퍼를 신고 있습니다.
마지막으로 미국은 세계에서 가장 강력한 나라입니다.
공포스러워 할 때가 아니죠.
안전한 국가에 도착하게 되면
다음과 같이 생각하기 쉽습니다.
합법이야? 불법이야?
하지만 이런 질문들과 씨름하며
가족에 대한 결정을 내리는 사람들은
매우 다른 질문에 대해서 생각합니다.
어떻게 내 딸을 안전하게 지키지?
어떻게 내 아들을 보호하지?
여러분이 합법적인 것을 찾고 있다면
망명 신청이야 말로 완전한 합법입니다.
미국 법과 국제법에서 기본권에 해당하니까요.
그리고 사실상..
(박수)
망명 신청은 1951년 난민 협약에서 비롯된
홀로코스트에 대한 세계 대응 조치였습니다.
다시는 그들의 나라로 돌려보내지 않을 방법이였죠.
사람들이 다치고 죽는 나라로요.
난민들이 이 나라에 올 수 있는 방법에는 여러 가지가 있습니다.
하나는 미국 난민 입학 프로그램으로
미국은 해당 프로그램을 통해 해외 난민을 식별, 선발해서
미국으로 데려오는 것이죠.
작년의 경우 1980년 난민 프로그램이 시작된 이래
그 어느 때보다 난민 수가 줄었습니다.
올해는 더 줄어들 것입니다.
우리는 지금 그 어느 때 보다
많은 난민들이 살고 있는 시대에 있습니다.
심지어 제2차 세계 대전 이후 어떤 시기보다도요.
또 다른 방법은 망명 신청입니다.
국경에 온 망명 신청자들은
자신들을 다시 돌려보내면 박해 받을 것이라고 말합니다.
망명 신청자들은 자신들이 난민이라는 사실을 증명하려고
미국에서 절차를 밟고 있는 사람들입니다.
망명 신청은 간단합니다.
국경 수비대는 국경에 온 사람들에게 이렇게 말합니다.
우리는 받아 줄 여력이 없으니 신청해 줄 수 없다고요.
이것은 전례없는 불법행위입니다.
새로운 프로그램인
오웰적인 제목과 같은 "이민자 보호 의정서"에 따르면,
난민들은 자신의 사례가
미국 법정에서 통과할 때까지 멕시코에서 수개월 혹은 수년을
기다려야 한다고 합니다.
기다리는 동안 그들은 안전하지 않고
변호사를 구할 수도 없습니다.
우리 미국 정부는 3,000명 이상의 아이들을
부모의 품에서 떼어놓아 구금했습니다.
망명 신청을 막기위한 조치였죠.
대부분 이제 막 걸음마를 배우는 유아들이며
적어도 한 명은 6살짜리 맹인 소녀였습니다.
이런 상황은 여전합니다.
지금 미국에선 수십억 달러가 사실상 무고한 사람들을
수감하는 데 쓰이고 있습니다.
가족 격리는 이제 우리 이민 제도의 특징인 셈이죠.
이것은 희망의 불빛과는 거리가 먼 이야기며
기타 모든 방법과도 전혀 다릅니다.
이민과 우리는 항상 뗄 수 없는 관계였고 앞으로도 그럴 것입니다.
박해, 전쟁, 폭력 기후 변화로부터 벗어나고 싶은 욕망과
다른 곳의 삶을 엿볼 수 있는 휴대폰의 기능은
도망치려는 절박함을 더욱 강하게 만들 뿐입니다.
그러나 우리의 가치를 반영하고 세계의 현실을 고려한
합당한 정책을 가질 수 있습니다.
가장 먼저 해야 할 일은 이 문제에 대한 국가적 논쟁에
오랫동안 영향을 준 독설 수사법을 되짚어 보는 것입니다.
(박수)
저는 이민자나 난민은 아니지만
제 조부모님이 난민이셨기에 이런 공격을 받습니다.
제 증조모 로즈는 7년 동안 자신의 아이들을 보지 못하셨습니다.
폴란드에서 뉴욕으로 자식들을 데려오려고 할 때였죠.
로즈는 제 할아버지가 일곱 살 때 떠나셨고
할아버지가 14살이 되어서야 서로 만나게 되었죠.
제 외할머니 알리자는 1930년대에 폴란드를 떠나
당시 영국령 팔레스타인 위임통치국으로 가셨고
그 후 가족과 친구들을 다시 보지 못하셨습니다.
세계 이주와 이동에 대한 대응으로 생겨난 국제 협력은
이주를 위기가 아닌 세계 공동체로 인식하는데
크게 기여할 것입니다.
인도 주의적 원조 또한 중요합니다.
난민과 이민자를 보내고 있는 중미 국가에
우리가 지원하고 있는 금액은
집행과 구금에 들어가는 경비에서 극히 일부에 불과합니다.
단언컨대, 우리는 효율적인 망명 시스템을 보유할 수 있습니다.
장벽쌓는 비용의 일부만으로
더 많은 판사를 고용할 수 있고
망명 신청자들은 변호사를 선임할 수 있으며
인도적 망명 시스템을 구축할 수 있습니다.
(박수)
우리는 더 많은 난민들을 정착시킬 수 있습니다.
쇠퇴하는 난민 프로그램에 대한 이해를 돕고자 한 가지 말씀드릴게요.
3년 전, 미국은 지구상에서 가장 큰 난민 위기에 대응하여
1만 5천 명의 시리아 난민을 정착시켰습니다.
1년 후 그 숫자는 3,000명이었고
작년엔 62명이었습니다.
62명이요.
이민을 막고 난민들을 추방하는
가혹한 수사, 강요에도 불구하고
여론 조사에 따르면 미국의 난민과 이민자에 대한 지지는
결코 높지 않습니다.
제가 일하는 HIAS와 같은 단체와
인도주의 및 기타 종교 단체들을 통해
어떠한 법에 반대하거나 지지할 때
혹은, 정책 감독이 필요할 때
적절한 조치를 취할 수 있습니다.
휴대폰이 있으면
여러분은 무언가 할 수 있고
더 많은 것을 원한다면 할 수 있습니다.
국경선을 따라 즐비하게 늘어진
아이들이 수감되어 있는 구치소 한 곳을 본다면
여러분의 생각은 반드시 바뀔 것입니다.
엘리와의 통화에서 가장 좋았던 점은
그녀는 자신의 조부모님의 이야기는
오늘날에도 여전히 존재한다는 것을 알았고
도움을 주고 싶어 했다는 거죠.
여러분에게 한 가지 드리고 싶은 말은
물론, 미스터 포테이토 헤드의 배경 이야기가
앞으로도 기억하기 좋은 이야기지만
제가 하고 싶은 말은 한 국가가 강력하다는 것은
연민과 실용주의에 기반한다는 것입니다.
무력과 공포가 아니고요.
(박수)
하센펠드, 제 친인척들 여러분의 친인척들에 대한 이런 이야기들은
오늘날에도 여전히 일어나고 있습니다. 모두 같은 이야기이니까요.
강한 국가에서는 난민에게 이렇게 말합니다.
"오지마"가 아닌
"이제 괜찮아요, 이제 안전해요" 라고요.
감사합니다.
(박수)
감사합니다.
(박수)
Afgelopen zomer kreeg ik een telefoontje van een vrouw genaamd Ellie.
Ze had gehoord over de familiescheidingen aan de zuidelijke grens
en wilde weten wat ze kon doen om te helpen.
Ze vertelde me het verhaal van haar opa en zijn vader.
Toen ze kinderen waren in Polen,
vreesde hun vader voor de veiligheid van zijn zonen.
Hij gaf hen een beetje geld en droeg hen op naar het westen te lopen
en gewoon te blijven doorlopen door heel Europa.
Dat deden ze.
Ze liepen naar het westen door heel Europa,
stapten op een boot en bereikten Amerika.
Ellie zei dat toen ze de verhalen hoorde
van de tieners die door Mexico liepen,
ze alleen maar kon denken aan haar grootvader en zijn broer.
Ze zei dat voor haar de verhalen precies hetzelfde waren.
Die broers waren de Hassenfeld Brothers --
de 'Has' 'bros' --
van het Hasbro speelgoedbedrijf,
die ons natuurlijk Mr. Potato Head brachten.
Maar dat is niet de reden dat ik jullie dit verhaal vertel.
Ik vertel dit verhaal omdat het me aan het denken zette
over de vraag of ik het geloof en de moed zou hebben
om mijn tieners -- en ik heb er drie --
op zo'n reis te sturen.
Wetende dat ze niet veilig zouden zijn waar we waren,
zou ik het aankunnen om ze te laten gaan?
Ik begon mijn carrière decennia geleden aan de zuidelijke Amerikaanse grens.
Ik werkte er met asielzoekers uit Midden-Amerika.
De afgelopen 16 jaar werkte ik bij HIAS,
de joodse organisatie die opkomt
voor vluchtelingenrechten over de hele wereld,
als advocate en pleitbezorgster.
Een ding dat ik er leerde, is dat soms
de dingen waarvan ze zeggen dat ze ons veiliger en sterker maken
dat eigenlijk niet doen.
In feite heeft dit beleid soms
het tegengestelde effect van wat het beoogt
en veroorzaakt het enorm veel onnodig lijden.
Waarom staan mensen aan onze zuidgrens?
De meeste immigranten en vluchtelingen die naar onze zuidgrens komen,
zijn op de vlucht uit drie landen: Guatemala, Honduras en El Salvador.
Deze landen staan steeds op de lijst
van de meest gewelddadige landen ter wereld.
Het is moeilijk om veilig te zijn in deze landen,
laat staan om een toekomst voor jezelf en je familie op te bouwen.
Geweld tegen vrouwen en meisjes is alomtegenwoordig.
Mensen zijn al generaties lang op de vlucht uit Midden-Amerika.
Generaties van vluchtelingen komen naar onze kusten,
op de vlucht voor de burgeroorlogen van de jaren 80,
waarbij de Verenigde Staten nauw betrokken waren.
Dit is niets nieuws.
Nieuw is dat er sinds kort een piek is
in het aantal gezinnen, kinderen en gezinnen
die komen opdagen bij de checkpoints om asiel te zoeken.
Nu is dit de laatste tijd in het nieuws
dus onthoud een paar dingen als je de foto's bekijkt.
Ten eerste is dit geen historisch hoog niveau
van onderscheppingen aan de zuidelijke grens.
In feite melden de mensen zichzelf aan bij checkpoints.
Ten tweede komen er mensen opdagen met alleen de kleren die ze dragen,
sommigen letterlijk op slippers.
En ten derde: we zijn het machtigste land ter wereld.
We hoeven niet te panikeren.
Men kan vanuit de veiligheid van het land van bestemming
makkelijk denken in absolute termen:
is het legaal of is het illegaal?
Maar de mensen die met deze vragen worstelen
en deze beslissingen nemen voor hun families,
zitten met heel andere vragen:
hoe houd ik mijn dochter veilig?
Hoe bescherm ik mijn zoon?
En als je toch iets absoluuts wilt:
het is absoluut legaal om asiel aan te vragen.
Het is een fundamenteel recht
in onze eigen wetten en in het internationaal recht.
En in feite --
(Applaus)
het komt voort uit het Vluchtelingenverdrag van 1951,
de reactie van de wereld op de holocaust,
een manier waarop landen afspraken om nooit meer mensen terug te sturen
naar landen waar ze gewond of gedood zouden worden.
Vluchtelingen komen hier op allerlei manieren.
Een is door het Amerikaanse Refugee Admissions Program.
Met dit programma
identificeert en selecteert de VS de vluchtelingen in het buitenland
en brengt ze naar de Verenigde Staten.
Vorig jaar heeft de VS minder vluchtelingen geherhuisvest
dan op enig ander moment sinds het programma begon in 1980.
Dit jaar zal het waarschijnlijk nog minder zijn.
En dit in een tijd met meer vluchtelingen ter wereld
dan op enig ander moment in de geschiedenis,
zelfs sinds de Tweede Wereldoorlog.
Nog een manier waarop vluchtelingen hier komen,
is door asielaanvraag.
Asielzoekers zijn mensen die zich melden aan de grens
en zeggen dat ze zullen worden vervolgd als ze terug naar huis moeten.
Asielzoekers zijn gewoon mensen
die in de Verenigde Staten het proces doorlopen
om te bewijzen dat ze voldoen aan de definitie van vluchteling.
Het is nog nooit zo moeilijk geweest om asiel aan te vragen.
Grenswachten vertellen mensen aan onze grenzen
dat ons land vol zit, dat een aanvraag geen zin heeft.
Dit is zonder precedent en illegaal.
Vanuit een nieuw programma
met de nogal Orwelliaanse titel ‘Migrant Protectie Protocollen’
wordt vluchtelingen verteld dat ze in Mexico moeten wachten
terwijl hun zaak via de rechter in de VS wordt afgehandeld,
en dit kan maanden of jaren duren.
Ondertussen zijn ze niet veilig
en hebben ze geen toegang tot advocaten.
Ons land, onze regering, houdt meer dan 3.000 kinderen vast,
gescheiden van hun ouders,
als afschrikmiddel om asiel aan te vragen.
Velen waren peuters,
en ten minste één was een blind meisje van zes.
Dit is nog steeds aan de gang.
We besteden miljarden om mensen vast te houden
in wat praktisch gevangenissen zijn --
mensen die geen misdaad hebben begaan.
En familiescheiding is het kenmerk van ons immigratiesysteem.
Dat is heel wat anders
dan een glanzende stad op een heuvel of een baken van hoop
of alle andere manieren waarop we praten over onszelf en onze waarden.
Migratie was er altijd en zal er altijd blijven.
De redenen waarom mensen vluchten -- vervolging, oorlog, geweld,
klimaatverandering
en de mogelijkheid om op je telefoon te zien
hoe het leven ergens anders is --
deze druk wordt alleen maar groter.
Maar we kunnen een beleid hebben dat onze waarden weerspiegelt
en dat zinvol is gezien de realiteit in de wereld.
Het eerste waar we vanaf moeten is de giftige retoriek
die ons nationale debat over deze kwestie al te lang heeft gekleurd.
(Applaus)
Ik ben zelf geen immigrant of vluchteling,
maar ik neem deze aanvallen persoonlijk, omdat mijn grootouders het waren.
Mijn overgrootmoeder Rose zag haar kinderen zeven jaar lang niet,
toen ze probeerde hen van Polen naar New York te laten komen.
Ze verliet mijn opa op zijn zevende en zag hem niet meer totdat hij 14 was.
Aan de andere kant van mijn familie verliet mijn oma Polen in de jaren 1930
en vertrok naar het Britse mandaatgebied Palestina.
Ze zag haar familie en vrienden nooit meer terug.
Wereldwijde samenwerking als reactie op de wereldwijde migratie en verplaatsing
zou ertoe leiden dat migratie geen crisis meer is,
maar gewoon iets dat er is
en waar we als wereldwijde gemeenschap mee te maken hebben.
Humanitaire hulp is ook cruciaal.
Het bedrag voor ondersteuning aan landen in Midden-Amerika
die ons vluchtelingen en migranten sturen,
is een fractie van het bedrag dat we besteden aan handhaving en detentie.
We kunnen zeker een werkend asielsysteem hebben.
Voor een fractie van de kosten van een muur
kunnen we meer rechters aanstellen,
ervoor zorgen dat asielzoekers advocaten krijgen
en ons toewijden aan een humaan asielbeleid.
(Applaus)
We zouden meer vluchtelingen kunnen herhuisvesten.
Om jullie een gevoel van de daling van het vluchtelingenprogramma te geven:
drie jaar geleden heeft de VS 15.000 Syrische vluchtelingen geherhuisvest
als reactie op de grootste vluchtelingencrisis op aarde.
Een jaar later was dat aantal nog 3.000.
En vorig jaar waren dat 62 personen.
62 mensen.
Ondanks de harde retoriek
en de inspanningen om de immigratie te blokkeren,
vluchtelingen uit het land te houden,
is de steun voor vluchtelingen en immigranten hier
volgens de peilingen nooit zo groot geweest.
Organisaties zoals HIAS, waar ik werk,
en andere humanitaire en religieuze organisaties
laten je gemakkelijk een standpunt innemen
tegen een wet waartegen je je zou moeten verzetten
of een wet die je kan ondersteunen of een beleid dat kan worden bijgestuurd.
Als je een telefoon hebt, kun je iets doen
en als je meer wilt doen, kan het.
Ik kan je vertellen dat als je een van deze detentiecentra ziet
langs de grens
met kinderen erin -- het zijn gevangenissen --
zal je nooit meer dezelfde zijn.
Wat me in mijn gesprek met Ellie zo aanstond,
was dat ze wist dat de verhalen van haar grootouders
niet anders waren dan de verhalen van vandaag,
en dat ze daar iets aan wilde doen.
Ik vertel nog iets
over het achtergrondverhaal van Mr. Potato Head --
natuurlijk een goed verhaal om mee te stoppen.
Een land toont kracht
door mededogen en pragmatisme,
en niet door geweld en angst.
(Applaus)
Die verhalen van de Hassenfelds, mijn familieleden en jullie familieleden
gaan vandaag de dag nog door; ze zijn allemaal hetzelfde.
Een land is sterk
wanneer het aan de vluchteling niet zegt: "Ga weg,"
maar: "Het is OK. We hebben je. Je bent veilig nu."
Dank je.
(Applaus)
Bedankt.
(Applaus)
Zeszłego lata zadzwoniła do mnie kobieta o imieniu Ellie.
Słyszała o rozdzielaniu rodzin na południowej granicy
i chciała się dowiedzieć, jak mogłaby pomóc.
Opowiedziała mi historię swojego dziadka i jego ojca.
Kiedy byli dziećmi w Polsce,
ich ojciec
w obawie o bezpieczeństwo synów,
dał im trochę pieniędzy, kazał kierować się na zachód
i iść w tym kierunku przez Europę.
I tak zrobili.
Doszli na zachód Europy,
wsiedli na statek i dopłynęli do Ameryki.
Ellie powiedziała, że kiedy usłyszała historie o nastolatkach
wędrujących pieszo przez cały Meksyk,
mogła myśleć tylko o dziadku i jego bracie.
Powiedziała, że dla niej te historie są dokładnie takie same.
Bracia nazywali się Hassenfeld:
"Has" "bros",
czyli firma zabawkowa Hasbro,
która, rzecz jasna, dała nam Pana Bulwę.
Jednak to nie dlatego opowiadam wam tę historię.
Opowiadam ją wam dlatego, że skłoniła mnie do zastanowienia,
czy ja miałabym wiarę
i odwagę
wysłać moich trzech nastolatków
w taką podróż.
Czy wiedząc, że nie są bezpieczni tam, gdzie się znajdują,
potrafiłabym dać im odejść?
Rozpoczęłam karierę wiele lat temu na południowej granicy USA,
pracując z azylantami z Ameryki Centralnej.
Od 16 lat należę do HIAS,
żydowskiej organizacji walczącej o prawa uchodźców na całym świecie,
jako prawnik i adwokat.
Nauczyłam się, że czasami
to, co ma nas wzmocnić i chronić,
wcale tego nie robi.
W rzeczywistości niektóre przepisy dają rezultaty przeciwne do zamierzonych,
powodując w międzyczasie ogromne i niepotrzebne cierpienie.
Dlaczego więc ludzie zjawiają się na naszej południowej granicy?
Większość imigrantów i uchodźców na naszej południowej granicy
ucieka z trzech krajów: Gwatemali, Hondurasu i Salwadoru.
Te kraje niezmiennie wygrywają w rankingu
najbardziej brutalnych krajów na świecie.
Bardzo trudno tam o bezpieczeństwo,
nie mówiąc już o budowaniu przyszłości dla siebie i rodziny.
Wszechobecna jest również przemoc wobec kobiet i dziewcząt.
Ucieczka z Ameryki Centralnej
trwa od pokoleń.
Pokolenia uchodźców zjawiały się u naszych wybrzeży,
uciekając przed wojnami domowymi w latach 80.,
w które USA było mocno zamieszane.
To żadna nowość.
Nowością jest ostatni wzrost liczby rodzin,
dzieci i rodzin, zjawiających się w punktach kontrolnych
i przedstawiających się jako azylanci.
Było o tym ostatnio głośno, więc chcę,
żebyście pamiętali o kilku rzeczach, oglądając te zdjęcia.
Po pierwsze, nie jest to historycznie wysoki poziom zatrzymań na tej granicy,
ludzie tak naprawdę sami przychodzą do punktów kontrolnych.
Po drugie, ci ludzie mają na sobie jedynie ubrania,
niektórzy są dosłownie w klapkach.
Po trzecie, jesteśmy najpotężniejszym krajem na świecie.
To nie czas na panikę.
Przebywając w bezpiecznym kraju docelowym,
łatwo myśleć pod kątem absolutów:
Czy jest to legalne, czy nielegalne?
Ale ludzie zmagający się z tymi pytaniami
i podejmujący decyzje o własnych rodzinach
myślą o zupełnie innych kwestiach:
Jak zapewnić bezpieczeństwo córce?
Jak mogę chronić swojego syna?
A jeśli chcecie absolutów,
to szukanie schronienia jest rzeczą absolutnie legalną.
Jest to fundamentalne prawo w naszych i międzynarodowych ustawach.
W gruncie rzeczy...
(Brawa)
wywodzi się ono z Konwencji do spraw Uchodźców z 1951 roku,
która była odpowiedzią świata na Holokaust
i obietnicą państw, że już nigdy nie odeślą ludzi do krajów,
w których czeka ich krzywda lub śmierć.
Uchodźcy dostają się do nas na kilka sposobów.
Jeden z nich to amerykański Program Przyjmowania Uchodźców.
Przez ten program USA identyfikuje i wybiera uchodźców za granicą
oraz sprowadza do Stanów Zjednoczonych.
W zeszłym roku USA przesiedliło mniejszą liczbę uchodźców
niż kiedykolwiek od czasu rozpoczęcia programu w 1980 roku.
A w tym roku będzie pewnie jeszcze mniej.
I to w czasach, kiedy na całym świecie mamy więcej uchodźców
niż kiedykolwiek w spisanej historii,
nawet po II Wojnie Światowej.
Inną drogą, którą uchodźcy tu przybywają, jest ubieganie się o azyl.
Azylantami są ludzie, którzy zjawiają się na granicy
i mówią nam, że będą prześladowani, jeśli odeślemy ich do domu.
Azylantem jest po prostu ktoś, kto przechodzi przez procedurę
Stanów Zjednoczonych
w celu udowodnienia, że odpowiada definicji uchodźcy.
Ubieganie się o azyl nigdy nie było trudniejsze.
Kiedy ludzie zjawiają się na granicach, straż graniczna mówi im,
że nasz kraj jest przepełniony i nie mogą próbować.
Jest to bezprecedensowe i nielegalne.
W świetle nowego programu
o orwellowsko brzmiącej nazwie "Protokołów Ochrony Migrantów",
mówi się uchodźcom, że muszą czekać w Meksyku,
aż ich sprawy dotrą do sądów w USA,
co może trwać miesiące lub lata.
W międzyczasie nie są bezpieczni
i nie mają dostępu do prawników.
Nasz kraj, nasz rząd, zatrzymał ponad 3000 dzieci,
rozdzielając je z ich rodzicami
w celu odstraszenia azylantów.
Wiele z nich było maluchami,
a co najmniej jedna sześciolatka była niewidoma.
I to w dalszym ciągu trwa.
Wydajemy miliardy na trzymanie ludzi (którzy nie popełnili żadnej zbrodni)
w niemalże więzieniach.
Rozdzielanie rodzin stało się wizytówką naszego systemu imigracyjnego.
Jest to tak dalekie od lśniącego miasta na wzgórzu, od światła nadziei
i od tych wszystkich innych sposobów określania nas samych i naszych wartości.
Migracja zawsze nam towarzyszyła i zawsze będzie.
Powody, dla których ludzie uciekają: prześladowania, wojna, przemoc,
zmiany klimatyczne
i możliwość zobaczenia na swoim telefonie, jak wygląda życie gdzie indziej
- te naciski jedynie rosną.
Ale można mieć politykę odzwierciedlającą nasze wartości
i mającą sens, biorąc pod uwagę rzeczywistość naszego świata.
Musimy przede wszystkim przystopować z toksyczną retoryką,
która już zbyt długo leży u podstaw krajowej debaty.
(Brawa)
Nie jestem imigrantką ani uchodźcem,
ale czuję się osobiście atakowana, bo moi dziadkowie nimi byli.
Moja prababcia Rose nie widziała swoich dzieci przez 7 lat,
gdy starała się sprowadzić je do Nowego Jorku z Polski.
Zostawiła mojego siedmioletniego dziadka
i zobaczyła ponownie, kiedy miał 14 lat.
Po drugiej stronie mojej rodziny
moja babcia Aliza opuściła Polskę w latach 30.,
udała się do ówczesnego Brytyjskiego Mandatu Palestyny
i nie zobaczyła już swojej rodziny i przyjaciół.
Globalna współpraca jako odpowiedź na globalną migrację i wysiedlenia
bardzo ułatwiłaby zmianę migracji
z kryzysu na codzienne zjawisko,
które rozwiązujemy jako globalna wspólnota.
Pomoc humanitarna również jest kluczowa.
Kwota wsparcia, jaką udzielamy krajom Ameryki Centralnej,
które wysyłają uchodźców i migrantów,
jest maleńkim ułamkiem kwot, które wydajemy na organy ścigania i areszty.
I absolutnie stać nas na sprawny system azylowy.
Za maleńki ułamek kosztów muru
moglibyśmy zatrudnić więcej sędziów,
upewnić się, że azylanci mają prawników
i zapewnić ludzki system.
(Brawa)
Moglibyśmy przesiedlić więcej uchodźców.
Aby przybliżyć wam spadek w programie dla uchodźców:
3 lata temu USA przesiedliło 15 000 syryjskich uchodźców
w odpowiedzi na największy kryzys uchodźczy na ziemi.
Rok później ta liczba wyniosła 3000.
W zeszłym roku były to 62 osoby.
62 osoby.
Pomimo szorstkiej retoryki, prób zablokowania imigracji
i trzymania uchodźców z dala od kraju
wsparcie dla uchodźców i imigrantów w naszym kraju, według sondaży,
nigdy nie było wyższe.
Organizacje jak HIAS, gdzie pracuję,
oraz inne organizacje humanitarne i religijne
ułatwiają zajęcie stanowiska tam,
gdzie warto się sprzeciwić istniejącemu prawu
albo warto je poprzeć lub usprawnić.
Jeśli macie telefon,
to możecie coś zrobić,
a nawet więcej, jeśli tylko chcecie.
Zapewniam was, że jeśli zobaczycie jeden z tych ośrodków detencyjnych
wzdłuż granicy
z dziećmi w środku (to są więzienia),
nigdy nie będziecie tacy sami.
W rozmowie z Ellie bardzo podobało mi się
jej wewnętrzne przekonanie, że historie jej dziadków
nie różnią się od dzisiejszych historii,
i że chciała coś z tym zrobić.
Myśl, z którą was zostawię,
oprócz historyjki o Panu Bulwie,
która też się nadaje do przemyśleń,
to fakt, że państwo pokazuje swą siłę
przez współczucie i pragmatyzm,
a nie przez wymuszenie i strach.
(Brawa)
Te historie o Hassenfeldach, moich krewnych i waszych krewnych
dzieją się obecnie; są takie same.
Państwo jest silne nie wtedy, kiedy mówi uchodźcom:
"Wynoś się", ale kiedy mówi:
"W porządku, mamy cię, jesteś bezpieczny".
Dziękuję.
(Brawa)
Dzięki.
(Brawa)
No verão passado, recebi uma chamada duma mulher chamada Ellie.
Tinha ouvido falar da separação de famílias na fronteira sul
e queria saber em que podia ajudar.
Contou-me a história do avô e do pai.
Quando eles eram miúdos, na Polónia,
o pai deles, receando pela segurança dos filhos,
deu-lhes algum dinheiro e disse-lhes para irem para o ocidente,
e continuassem a andar atravessando a Europa.
Eles assim fizeram.
Atravessaram a Europa, sempre para ocidente,
apanharam um barco, e seguiram para os EUA.
Ellie disse que, quando ouvira as histórias dos adolescentes
que atravessavam o México,
só pensava no avô e no irmão dele.
Disse que, para ela, as histórias eram exatamente as mesmas.
Esses irmãos eram os Irmãos Hassenfeld
— os "Has" "bros" —
a empresa de brinquedos Hasbro
que nos deu o Mr. Potato Head.
Mas não é por isso que estou a contar esta história.
Estou a contar esta história porque fez-me pensar
se eu teria a fé,
a coragem,
de enviar os meus adolescentes — tenho três —
numa viagem como aquela.
Sabendo que eles não estavam em segurança onde estavam,
teria sido capaz de os ver partir?
Comecei a minha carreira há décadas na fronteira sul dos EUA,
a trabalhar com pessoas da América Central que pediam asilo.
Nos últimos 16 anos, tenho estado na HIAS,
a organização judaica que luta
pelos direitos dos refugiados do mundo inteiro,
enquanto advogada e defensora.
Uma coisa que aprendi é que, por vezes,
as coisas que nos dizem que nos tornam mais seguros e mais fortes
não funcionam assim.
Na verdade, algumas dessas políticas têm um resultado oposto ao pretendido
e, entretanto, causam um sofrimento tremendo e desnecessário.
Porque é que as pessoas aparecem na nossa fronteira sul?
A maioria dos imigrantes e refugiados que chegam à nossa fronteira sul
estão a fugir de três países: Guatemala, Honduras e El Salvador.
Estes países estão sempre classificados
entre os países mais violentos do mundo.
É muito difícil sentir-se seguro nestes países,
já para não falar em construir um futuro para si mesmo e para a família.
A violência contra mulheres e raparigas é generalizada.
As pessoas têm fugido da América Central há gerações.
Gerações de refugiados têm chegado às nossas praias,
fugindo das guerras civis dos anos 80,
em que os EUA estiveram amplamente envolvidos.
Isto não é novidade nenhuma.
O que é novidade é que, recentemente, tem havido um pico em famílias,
crianças e famílias, que aparecem nos pontos de controlo
e se apresentam, pedindo asilo.
Isto tem aparecido ultimamente nos noticiários,
por isso, quero lembrar algumas coisas enquanto veem estas imagens.
Primeiro, isto não é um nível historicamente alto
de interceções na fronteira sul.
Na verdade, as pessoas apresentam-se nos pontos de controlo.
Segundo, as pessoas aparecem com a roupa que trazem no corpo;
algumas delas vêm literalmente de chinelos.
E terceiro, nós somos o país mais poderoso do mundo.
Não é coisa para entramos em pânico.
É fácil, para a segurança do país de destino,
pensar em termos absolutos:
É legal ou ilegal?
Mas as pessoas que se debatem com estas perguntas
e tomam as decisões sobre a sua família
pensam em perguntas muito diferentes:
Como mantenho a minha filha sã e salva?
Como protejo o meu filho?
Se quisermos absolutos,
é absolutamente legal pedir asilo.
É um direito fundamental na nossa lei e na lei internacional.
(Aplausos)
Na verdade, está consagrado na Convenção de Refugiados de 1951
que foi a resposta mundial ao Holocausto
e uma forma de os países dizerem
que nunca mais devolveriam pessoas aos seus países
onde elas seriam torturadas ou mortas.
Há várias maneiras de os refugiados chegarem a este país.
Uma é através do Programa de Admissões de Refugiados nos EUA.
Segundo este programa, os EUA identificam e selecionam refugiados no estrangeiro
e fazem-nos entrar nos EUA.
No ano passado, os EUA acolheram menos refugiados
do que em qualquer altura desde que o programa começou em 1980.
Este ano, provavelmente, ainda serão menos.
Estamos numa época em que temos mais refugiados no mundo
do que em qualquer outra época registada na História,
mesmo desde a II Guerra Mundial.
Outra forma de os refugiados chegarem a este país é pedindo asilo.
Os que pedem asilo são pessoas que se apresentam numa fronteira
e dizem que serão perseguidos se forem enviados para o seu país.
Quem pede asilo tem de passar por um processo, nos EUA,
para provar que se encaixam na definição de refugiados.
Nunca foi mais difícil pedir asilo.
Os guardas fronteiriços dizem às pessoas que se apresentam nas fronteiras
que o nosso país está cheio; que não podem requerer.
É uma coisa sem precedentes e é ilegal.
Ao abrigo de um novo programa,
com um título orwelliano, "Protocolos de Proteção de Migrantes",
dizem aos refugiados que têm de esperar no México
enquanto os seus casos seguem para os tribunais dos EUA
o que pode demorar meses ou anos.
Entretanto, eles não estão em segurança
e não têm acesso a advogados.
O nosso país, os nossos governantes, detiveram mais de 3000 crianças,
tirando-as dos braços dos pais,
como forma de dissuasão de quem procura asilo.
Muitos deles eram bebés de dois anos ou menos,
e, pelo menos uma era uma rapariga cega de seis anos,
Isto continua.
Gastamos milhares de milhões
para deter pessoas no que são praticamente prisões
e que não fizeram nenhum crime.
A separação de famílias tornou-se a imagem de marca
do nosso sistema de imigração.
Estamos longe duma cidade brilhante ou de um farol de esperança
ou de qualquer outra forma de que gostamos de falar
sobre nós mesmos e dos nossos valores.
A migração sempre esteve connosco e sempre estará.
As razões por que as pessoas fogem
— perseguição, guerra, violência, alteração climática,
e a capacidade agora de vermos nos telemóveis
como é a vida noutros locais —
essas pressões continuarão a aumentar.
Mas há formas de podermos ter uma política que reflita os nossos valores
e que façam sentido, dada a realidade do mundo.
A primeira coisa que precisamos de fazer é reduzir a retórica tóxica
que tem sido a base do nosso debate nacional
sobre esta questão há demasiado tempo.
(Aplausos)
Eu não sou imigrante nem refugiada
mas encaro estes ataques pessoalmente, porque os meus avós foram.
A minha bisavó Rose não viu os filhos durante sete anos
quando tentou trazê-los da Polónia para Nova Iorque.
Deixou o meu avô quando ele tinha sete anos
e só voltou a vê-lo quando ele tinha 14 anos.
Do outro lado da minha família,
a minha avó Aliza saiu da Polónia nos anos 30
e partiu para o que era o Mandato Britânico da Palestina
e nunca mais voltou a ver a família e os amigos.
A cooperação global enquanto resposta à migração e deslocação global
percorreria um longo caminho até tornar a migração numa coisa que não é uma crise
mas uma coisa que existe
e que seja tratada como uma comunidade global.
A ajuda humanitária também é fundamental.
A quantidade de apoio que proporcionamos a países na América Central
que nos enviam refugiados e migrantes
é uma diminuta fração da quantidade que gastamos com a repressão e a detenção.
Podemos ter um sistema de asilo que funcione.
Por uma diminuta fração do custo de um muro,
podemos contratar mais juízes,
garantir que os que procuram asilo tenham advogados
que se dediquem a um sistema de asilo humano.
(Aplausos)
Podíamos instalar mais refugiados.
Para vos dar uma ideia do declínio no programa de refugiados,
há três anos, os EUA acolheram 15 000 refugiados sírios
em resposta à maior crise de refugiados do planeta.
Um ano depois, esse número foi de 3000.
E, no ano passado, esse número foi de 62 pessoas,
62 pessoas!
Apesar da retórica agressiva e dos esforços para bloquear a imigração,
para manter os refugiados fora do país,
o apoio aos refugiados e imigrantes neste país, de acordo com sondagens,
nunca foi mais alto.
Organizações como a HIAS, onde trabalho,
e outras organizações humanitárias e religiosas,
facilitam-nos tomar uma atitude
quando há uma lei a que devemos opor-nos
ou uma lei que devemos apoiar ou uma política que precisa de supervisão.
Se têm um telefone, podem fazer qualquer coisa
e, se quiserem fazer mais, também podem.
Digo-vos que, se virem um desses centros de detenção
ao longo da fronteira
com crianças lá dentro — são prisões —
vocês nunca mais serão os mesmos.
O que mais gostei no telefonema de Ellie
foi que ela sabia no seu íntimo que as histórias dos seus avós
não eram diferentes das histórias de hoje
e queria fazer qualquer coisa quanto a isso.
Se é que vos deixo com qualquer coisa
para além da história de Mr. Potato Head,
que é uma boa história para levarem,
é que um país mostra a sua força
através da compaixão e do pragmatismo,
e não pela força e pelo medo.
(Aplausos)
Estas histórias dos Hassenfeld, dos meus parentes e dos vossos parentes
ainda hoje acontecem e são todas iguais.
Um país é forte
não quando diz a um refugiado: "Vai-te embora",
mas quando diz: "Ok, recebemos-te, estás em segurança",
Obrigada.
(Aplausos)
Obrigada.
(Aplausos)
No verão passado, recebi um telefonema de uma mulher chamada Ellie.
Ela tinha ouvido falar sobre a separação de famílias na fronteira sul
e queria saber como poderia ajudar.
Ela me contou a história do seu avô e do irmão dele.
Quando eles eram crianças na Polônia,
o pai deles,
temendo pela segurança do filho,
deu a eles algum dinheiro e disse pra seguirem pro Oeste,
que continuassem caminhando pela Europa Ocidental.
E foi o que fizeram.
Seguiram por toda a Europa rumo ao Ocidente,
pegaram um navio e chegaram aos Estados Unidos.
Ellie disse que quando ouviu as histórias dos adolescentes
atravessando o México,
tudo que ela conseguia pensar era em seu avô e no irmão dele.
Ela disse que, para ela, as histórias eram exatamente as mesmas.
Aqueles eram os irmãos Hassenfeld,
os "Has" "bros",
a empresa de brinquedos Hasbro,
a qual, é claro, nos trouxe o Sr. Cabeça de Batata.
Não é por isso que estou contando essa história a vocês,
mas porque ela me fez pensar
se eu teria a fé
e a coragem
para enviar meus filhos adolescentes, e eu tenho três deles,
numa jornada como essa.
Sabendo que eles não estariam seguros onde estávamos,
eu conseguiria vê-los partir?
Iniciei minha carreira décadas atrás na fronteira sul dos EUA,
trabalhando com pedidos de asilo vindos da América Central.
E nos últimos 16 anos, trabalho na HIAS,
a organização judaica que luta pelos direitos dos refugiados no mundo todo,
como advogada e defensora.
E aprendi que, às vezes,
coisas que dizem nos tornar mais seguros e mais fortes,
na verdade não nos tornam.
E, de fato, algumas dessas políticas têm resultados opostos aos pretendidos
e acabam causando um sofrimento tremendo e desnecessário.
Então, por que as pessoas têm vindo pra nossa fronteira sul?
A maioria dos imigrantes e refugiados chegando à nossa fronteira sul
está fugindo de três países: Guatemala, Honduras e El Salvador,
países consistentemente classificados
entre os mais violentos do mundo.
É muito difícil sentir-se seguro nesses países,
que dirá construir um futuro para você e sua família.
E violência contra mulheres e meninas é difundida.
As pessoas vêm fugindo da América Central
há gerações.
Gerações de refugiados têm chegado às nossas costas,
fugindo das guerras civis dos anos 1980,
nas quais os Estados Unidos tiveram um profundo envolvimento.
Isso não é novidade.
A novidade é que recentemente tem havido um aumento nas famílias,
crianças e famílias, aparecendo nos pontos de controle fronteiriços
na busca de asilo.
Temos visto isso nos noticiários ultimamente,
então quero que se lembrem de alguns fatos enquanto veem essas imagens.
Um: esse não é um nível de interceptações historicamente alto na fronteira sul,
e, de fato, as pessoas têm se apresentado em pontos de controle fronteiriço.
Dois: as pessoas aparecem ali com nada além da roupa do corpo;
algumas calçando chinelos.
E três: somos o país mais poderoso do mundo.
Não é hora de entrarmos em pânico.
Fica fácil a partir da segurança do país de destino
pensar em termos absolutos:
É legal ou é ilegal?
Mas pessoas que enfrentam essas questões e tomam as decisões sobre a família delas
têm questões muito diferentes:
"Como mantenho minha filha segura?"
"Como protejo meu filho?"
E se você quiser termos absolutos,
é absolutamente legal buscar asilo.
É um direito fundamental em nossas próprias leis e nas leis internacionais.
E, na verdade,
(Aplausos)
isso é proveniente da Convenção sobre Refugiados de 1951,
que foi a resposta do mundo ao Holocausto
e um modo de os países dizerem que nunca mais mandariam de volta
pessoas a países onde elas seriam prejudicadas ou mortas.
Refugiados chegam a este país de várias maneiras.
Uma é através do Programa de Admissão de Refugiados nos EUA,
com o qual os EUA identificam e selecionam refugiados no exterior
e os trazem para cá.
No ano passado, os EUA reassentaram menos refugiados
do que em qualquer momento desde o início do programa em 1980.
E este ano, provavelmente serão menos.
E isso num momento em que temos mais refugiados no mundo
que em qualquer outro momento registrado na História,
mesmo desde a Segunda Guerra Mundial.
Outra maneira para refugiados virem para cá é buscando asilo.
Solicitantes de asilo são pessoas que se apresentam numa fronteira
e dizem que serão perseguidas se forem enviadas de volta pra casa.
É simplesmente alguém que está passando pelo processo nos EUA
para provar que se enquadra na definição de refugiado.
E nunca foi tão difícil buscar asilo.
Os guardas dizem às pessoas quando elas chegam aos pontos de controle
que o país está cheio e que elas não podem se candidatar.
Isso é sem precedentes e ilegal.
Sob um novo programa,
com um tipo de título orwelliano "Protocolos de Proteção aos Migrantes"
os refugiados são informados que devem esperar no México
enquanto o caso deles segue o processo nos tribunais norte-americanos,
e isso pode levar meses ou anos.
Enquanto isso, eles não estão seguros
e não têm acesso a advogados.
Nosso país, nosso governo, já deteve mais de 3 mil crianças,
separando-as dos braços de seus pais,
como intimidação para evitar pedidos de asilo.
Muitas eram crianças pequenas,
e pelo menos uma era uma menina cega de seis anos.
E isso ainda está acontecendo.
Gastamos bilhões com o que se pode chamar de prisões para deter pessoas
que não cometeram crime algum.
A separação familiar tornou-se a marca do nosso sistema de imigração.
Isso está longe de ser uma cidade linda, numa colina ou um farol de esperança
ou qualquer outra coisa que gostamos de dizer sobre nós e nossos valores.
A migração sempre esteve conosco e sempre estará.
As pessoas estão fugindo da guerra, da perseguição, da violência,
das mudanças climáticas,
e agora podem ver no celular delas como é a vida em outros lugares,
e essas pressões estão apenas aumentando.
Mas existem maneiras de ter políticas que refletem nossos valores
e, na verdade, faz sentido, considerando-se a realidade mundial.
Primeiramente, precisamos reduzir a retórica tóxica que tem sido a base
do nosso debate nacional sobre esta questão há muito tempo.
(Aplausos)
Eu não sou imigrante ou refugiada,
mas me sinto atacada pessoalmente, porque meus avós eram.
Minha bisavó Rose não viu seus filhos por sete anos,
enquanto ela tentava trazê-los da Polônia para Nova York.
Ela deixou meu avô quando ele tinha 7 anos e só o viu novamente quando ele tinha 14.
Do outro lado da minha família
minha avó Aliza deixou a Polônia na década de 1930
e procurou o que era então chamado de Mandato Britânico da Palestina,
e nunca viu os familiares e amigos dela novamente.
Cooperação global como resposta à migração global e ao deslocamento
percorria um longo caminho para fazer da migração algo que não era uma crise
mas algo que acontece,
e com a qual lidamos como uma comunidade global.
A ajuda humanitária também é crítica.
O suporte que fornecemos a países da América Central
que enviam refugiados e migrantes
é uma pequena fração daquilo que gastamos com fiscalização e detenção.
E nós podemos certamente ter um sistema de asilo que funcione.
Por uma pequena fração do custo de um muro,
poderíamos contratar mais juízes,
garantir que os solicitantes de asilo tenham advogados
e poderíamos nos comprometer com um sistema de asilo humanitário.
(Aplausos)
E poderíamos reassentar mais refugiados.
Para lhes dar uma ideia do declínio no programa de apoio aos refugiados:
há três anos, os EUA reassentaram 15 mil refugiados sírios
em resposta a maior crise de refugiados do mundo.
Um ano depois, esse número era de 3 mil.
E no ano passado, foram 62 pessoas.
Sessenta e duas pessoas.
Apesar da dura retórica e dos esforços para bloquear a imigração
e manter os refugiados fora do país,
o apoio a refugiados e imigrantes neste país, de acordo com pesquisas,
nunca foi tão grande.
Organizações como a HIAS, onde trabalho,
e outras organizações humanitárias e baseadas na fé,
facilitam para que tomemos uma posição
quando há uma lei à qual vale a pena se opor,
uma que merece apoio ou uma política que precisa ser supervisionada.
Se você tem um telefone, pode fazer algo,
e se quiser fazer mais, você pode.
Se você vir um desses centros de detenção
ao longo da fronteira com crianças neles,
que são prisões, na verdade, você jamais será o mesmo.
O que gostei muito sobre a minha conversa telefônica com Ellie
foi que ela sabia em seu âmago que as histórias dos avós dela
não eram diferentes das histórias atuais,
e ela queria fazer algo a respeito.
Se eu puder deixar vocês com uma coisa,
além da história de fundo do Sr. Cabeça de Batata,
que é, claro, uma boa história pra deixar,
é que um país mostra força
através da compaixão e do pragmatismo,
não através da força e do medo.
(Aplausos)
Essas histórias dos Hassenfelds, dos meus familiares e dos de vocês
ainda estão acontecendo hoje; e elas são todas iguais.
Um país é forte não quando diz ao refugiado: "Vá embora",
mas quando diz: "Tudo bem, cuidaremos de você. Está seguro aqui".
Obrigada.
(Aplausos)
Прошлым летом мне позвонила женщина по имени Элли.
Она узнала, как на южной границе разлучают семьи,
и спрашивала, чем может помочь.
Она рассказала историю про своего деда и его отца.
Детьми они жили в Польше.
Но отец, опасаясь за сыновей, дал им немного денег и велел идти на запад.
Буквально пешком пересечь Европу к западу.
И они смогли.
Прошли через всю Европу на запад, сели на корабль и добрались до Америки.
Как только Элли узнала о подростках, пешком пересекающих Мексику,
она сразу вспомнила своего деда и его брата.
Для неё в этих рассказах не было различий.
Теми братьями были братья Хассенфельд.
Те самые «Хас» «Брос»...
игрушки от «Хасбро».
Те самы, что подарили нам Мистера Картошку.
Но суть рассказа не в этом.
А в том, что он заставляет задуматься,
хватило бы у меня уверенности, отваги
отправить своих детей, а у меня их трое,
в такое путешествие.
Если бы я знала, что оставаться там, где мы находимся, небезопасно,
смогла бы я смотреть им вслед?
Моя карьера началась много лет назад на южной границе США.
Я работала с беженцами из Центральной Америки.
А последние 16 лет работала в HIAS —
еврейской организации, которая борется за права беженцев по всему миру,
адвокатом и правозащитником.
И там я поняла,
что привычные меры безопасности и обороны
не всегда работают.
На самом деле некоторые из этих мер приводят к противоположному результату
и к тому же причиняют жуткие и напрасные страдания.
Так откуда появляются люди на нашей южной границе?
Большинство иммигрантов, прибывающих к нашей южной границе,
бегут из трёх стран: Гватемалы, Гондураса и Сальвадора.
Эти страны регулярно попадают в списки самых жестоких стран в мире.
В таких странах сложно оставаться в безопасности.
А тем более построить будущее для себя и семьи.
А насилие над женщинами и девочками происходит повсеместно.
Из Центральной Америки люди бежали многие годы.
Поколения беженцев прибывали к нашим берегам,
они спасались от гражданских войн 80-х,
в которых США принимали непосредственное участие.
Ничего нового.
В новинку недавний всплеск обращений от семей.
Дети и семьи появлялись на КПП и обращались с просьбой об убежище.
Всё это было в новостях не так давно.
И я попрошу вас отметить пару вещей, пока вы смотрите на картинки.
Первая: количество задержанных на границе в этот раз — не самое высокое в истории,
и на самом деле люди обращаются за помощью на КПП официально.
Вторая: с собой у них нет ничего кроме того, что на них надето.
Некоторые буквально в шлёпанцах.
И третья: мы самая могущественная страна в мире.
Не надо паники.
Легко c безопасной позиции принимающей стороны возводить всё в абсолют:
«Легально это или нелегально?»
Но люди, чьи судьбы упираются в эти вопросы,
которые должны заботиться о своих семьях,
пытаются решить совершенно другие проблемы:
«Как мне спасти дочь?»
«Как мне защитить сына?»
И если вам нужны абсолютные понятия,
то просить убежища — это абсолютно легально.
Это основное право в нашем собственном и международном законодательстве.
На самом деле...
(Аплодисменты)
Оно проистекает ещё из Конвенции о беженцах 1951 года,
которая была реакцией мира на холокост.
Так страны сказали «нет» возврату людей туда,
где им причинят вред или убьют.
У беженцев есть несколько способов попасть в эту страну.
Один из них — Программа США по приёму беженцев.
Через эту программу США находят и выбирают беженцев из-за рубежа
и привозят их в Штаты.
В прошлом году США приняли меньше беженцев,
чем когда-либо со времён запуска программы в 1980-м.
А в этом году, вероятно, будет ещё меньше.
И это когда во всём мире беженцев больше,
чем за всю историю,
с учётом Второй мировой войны.
Другой способ попасть в страну — политическое убежище.
Люди могут обратиться за убежищем на границе,
если скажут, что на родине их будут преследовать.
Политические беженцы просто проходят через судебный процесс
уже в Штатах,
чтобы доказать, что они подходят под определение беженца.
Но ещё никогда не было так сложно просить убежища.
Пограничники говорят людям, что страна переполнена,
что они просто не могут подать запрос.
Это неслыханно и незаконно.
По условиям новой программы
с оруэлловским названием «Протокол защиты мигрантов»,
беженцам велят ожидать в Мексике,
пока их дела рассматривают в судах США.
Это может занят месяцы и годы.
Тем временем они находятся в опасности, и у них нет доступа к адвокатам.
Наша страна, правительство заключило в лагеря больше трёх тысяч детей,
разделив их с родителями
в качестве преграды по поиску убежища.
Многие из них — младенцы,
а как минимум одна — шестилетняя слепая девочка.
И это не прекращается.
Мы тратим миллиарды на заключение людей в лагеря, по сути тюрьмы,
хотя они не совершали преступлений.
Разделение семей стало символом нашей миграционной системы.
Это не похоже на золотой город или маяк надежды,
или на все другие представления о нас и наших ценностях.
Миграция всегда была с нами и всегда будет.
Причины, почему люди бегут: преследование, война, насилие,
изменение климата
и возможность посмотреть в телефоне, как живут люди в других местах.
Напряжённость только растёт.
Но есть способы действовать согласно нашим ценностям,
соответственно здравому смыслу и мировым реалиям.
Первое, что нужно сделать — избавиться от ядовитых высказываний,
которые слишком долго были основой наших национальных дебатов.
(Аплодисменты)
Сама я не иммигрант и не беженец,
но я принимаю эти нападки близко к сердцу, ведь мои предки были ими.
Моя прабабушка Роз семь лет не видела своих детей,
пока пыталась вывезти их из Польши в Нью Йорк.
Она оставила моего деда, когда ему было 7
и увидела его вновь только в 14.
Другая моя бабушка, Ализа,
покинула Польшу в 1930-х
и мигрировала в британский мандат в Палестине,
и больше никогда не видела свою семью и друзей.
Мировое сотрудничество, как ответ на глобальную миграцию и переселение,
пройдёт долгий путь от понятия миграции как кризиса
к чему-то, что существует,
и с чем мы разберёмся сообща.
Гуманитарная помощь также важна.
Величина поддержки, оказываемой нами странам Центральной Америки,
которые отправляют нам беженцев и мигрантов,
лишь малая доля того, что мы тратим на аресты и заключение под стражу.
И совершенно точно мы можем создать рабочую систему убежищ.
За малую долю стоимости стены
мы можем нанять больше судей,
обеспечить мигрантов адвокатами
и вложиться в человечную систему лагерей.
(Аплодисменты)
И мы сможем принять больше беженцев.
Чтобы вы осознали, как деградирует программа:
три года назад США приняли 15 тыс. мигрантов
в ответ на крупнейший миграционный кризис в мире.
Годом позже число уже составляло 3 тыс.
И ещё годом позже — 62 человека.
62 человека.
Несмотря на резкую риторику и попытки прекратить иммиграцию,
не пускать беженцев в страну,
поддержка мигрантов и беженцев в этой стране, согласно опросам,
никогда не была такой высокой.
Организации, как HIAS, где я работаю,
и другие гуманитарные и религиозные организации,
помогают вам отстаивать позицию,
если существуют законы, достойные неподчинения
или законы, достойные поддержки, или политика, которую нужно контролировать.
Если у вас есть телефон,
вы можете помочь,
вы можете даже больше, если захотите.
Если вам доведётся увидеть один из лагерей
вдоль границы,
а это просто тюрьмы с детьми,
вы никогда не будете прежним.
Чем меня порадовал звонок Элли,
так это тем, что она сердцем чувствовала отсутствие разницы между историей
своих дедов и нынешней ситуацией,
и тем, что она хотела помочь.
Позже вы ещё вспомните
не об истории Мистера Картошки,
которая, конечно, тоже хороша,
а что сила государства —
в сострадании и прагматизме,
а не в принуждении и страхе.
(Аплодисменты)
Истории, подобные Хассенфельдам, моим родственникам, вашим родственникам,
происходят и сегодня, это то же самое.
Сильная страна не говорит беженцам: «Уходите!»
Как раз наоборот:
«Всё хорошо, мы позаботимся и защитим вас».
Спасибо.
(Аплодисменты)
Спасибо.
(Аплодисменты)
Прошлог лета, назвала ме је жена под називом Ели.
Чула је за раздвајање породица на јужној граници
и хтела је да зна како може да помогне.
Испричала ми је причу о свом деди и прадеди.
Када су били деца у Пољској,
њихов отац,
страхујући за безбедност свога сина,
дао им је мало новца и рекао им да иду на запад,
само да иду западно преко Европе.
Тако су и учинили.
Отишли су на сам запад Европе,
укрцали се на брод и дошли у Америку.
Ели је рекла да кад је чула приче о тинејџерима
који прелазе преко Мексика,
размишљала је само о свом деди и његовом брату.
Рекла је да су за њу те приче идентичне.
Та браћа била су браћа Хасенфелд,
''Хас'' ''броус'',
Хасбро компанија за играчке,
која нам је, наравно, донела Г. Кромпироглавог.
Али не причам вам ову причу због тога.
Причам вам ову причу јер ме је навела на размишљање
о томе да ли бих ја имала веру
и храброст
да пошаљем своје тинејџере, а имам их троје,
на такво путовање.
Знајући да они не би били сигурни ту где смо,
да ли бих могла да их гледам како одлазе?
Каријеру сам започела пре пар деценија на јужној граници САД-а,
радећи са централноамеричким тражиоцима азила.
А последњих 16 година радим у ХИАС-у,
јеврејској организацији која се бори за права избеглица широм света,
као адвокатица и заговорница.
Једна ствар коју сам научила јесте да, понекад,
ствари за које нам је речено да нас штите и јачају
заправо то не раде.
Фактички, неке од ових политика имају супротан исход од жељеног
и у међувремену, изазивају страшну и беспотребну патњу.
Зашто се људи појављују на нашој јужној граници?
Већина имиграната и избеглица које долазе до наше јужне границе
беже из трију држава: Гватемале, Хондураса и Ел Салвадора.
Ове државе се константно убрајају
међу најнасилније државе на свету.
Веома је тешко бити безбедан у овим државама,
да не причамо о стварању будућности за себе и своју породицу.
А насиље над женама и девојкама је свеприсутно.
Људи беже из Средње Америке
већ генерацијама.
Генерације избеглица су долазиле до наших обала,
бежећи од грађанских ратова 1980-их,
у којима су САД биле дубоко умешане.
Ово није ништа ново.
Оно што је ново јесте недавни пораст у броју породица,
деце и породица које се појављују на контролним пунктовима
и представљају се, тражећи азил.
Сад, ово је било скоро на вестима,
па желим да запамтите пар ствари док гледате те слике.
Прво, ово није историјски висок ниво пресретања на јужној граници
и, заправо, људи се представљају на контрлоним пунктовима.
Друго, људи се појављују са одећом на леђима,
неки од њих су буквално у јапанкама.
И треће, ми смо најмоћнија држава на свету.
Није време за панику.
Лако је из сигурности одредишне државе
размишљати у апсолутном смислу:
да ли је легално или не?
Али људи који се баве овим питањима
и доносе ове одлуке за своје породице
размишљају о скроз другим питањима:
Како да заштитим своју ћерку?
Како да заштитим свог сина?
И ако хоћете апсолутно,
апсолутно је легално тражити азил.
То је основно право у нашим законима и у међународном закону.
И, у ствари -
(Аплауз)
Потиче од Конвенције о избеглицама из 1951.
што је заправо светски одговор на Холокауст
и начин за државе да кажу да никад више неће враћати људе у државе
у којима би били повређени или убијени.
Постоји неколико начина на које избеглице долазе овде.
Један је кроз САД-ов Програм за пријем избеглица.
Кроз тај програм, САД идентификују и бирају избеглице у иностранству
и доводе их у Сједињене Државе.
Прошле године, САД су преселиле најмањи број избеглица
још од почетка програма 1980. године.
Ове године ће вероватно бити још мање.
Ово је време када на свету имамо више избеглица
него икада у забележеној историји,
чак и од Другог светског рата.
Други начин на који избеглице долазе у ову државу је тражењем азила.
Тражиоци азила су људи који се представе на граници
и кажу да ће бити гоњени уколико буду послати назад кући.
Тражилац азила је једноставно неко ко пролази кроз процес
у Сједињеним Државама
да би доказао да се поклапа са дефиницијом избеглице.
Никад није било теже тражити азил.
Гранични чувари говоре људима када се појаве на нашим границама
да је наша држава пуна и да не могу да се пријаве.
Ово је без преседана и незаконито.
Под новим програмом,
са орвелијским насловом као што је "Протоколи за заштиту миграната,"
избеглицама је речено да морају чекати у Мексику
док се њихови случајеви провуку кроз судове у Сједињеним Државама,
а то може трајати месецима или годинама.
У међувремену, нису безбедни,
немају приступ адвокатима.
Наша држава, наша влада је задржала преко 3000 деце,
раздвајајући их од руку родитеља,
како би људе одвратили од тражења азила.
Многи су били малишани,
и барем једно је била шестогодишња слепа девојчица.
И ово се још увек дешава.
Трошимо милијарде за задржавање људи, малтене у затворима,
који нису починили злочин.
Раздвајање од породице је постало ознака нашег система за имиграцију.
Далеко је то од блиставог града на брду или светионика наде
или осталих начина на које волимо да причамо о себи и својим вредностима.
Миграција је увек била са нама и увек ће бити.
Разлози због којих људи беже: прогон, рат, насиље,
климатске промене
и могућност да на телефону видите какав је живот на другим местима.
Ти притисци само расту.
Али постоје начини на које можемо имати законе који приказују наше вредности
и заправо имају смисла, узмајући у обзир реалност у свету.
Прва ствар коју морамо да урадимо јесте да смањимо отровно беседништво
које је основа наше националне дебате на ову тему превише дуго.
(Аплауз)
Ја нисам имигрант или избеглица,
али моја бака и дека су били и зато ове нападе схватам лично.
Моја прабаба Роуз није видела своју децу седам година
док је покушавала да их доведе из Пољске у Њујорк.
Напустила је мог деду кад је имао седам година
и није га видела до његове четрнаесте.
Са друге стране моје породице,
моја бака Ализа напустила је Пољску 1930-их
и отишла у ондашњи Британски мандат над Палестином,
и више није видела своју породицу и пријатеље.
Глобална сарадња, као одговор на глобалну миграцију и премештање,
далеко би догурала када миграцију не би сматрала кризом,
него једноставно чињеницом,
којом се бавимо као глобална заједница.
Хуманитарна помоћ је такође важна.
Количина подршке коју пружамо државама Средње Америке
које шаљу избеглице и мигранте
је мали део количине коју трошимо на спровођење и задржавање.
А можемо сигурно имати систем азила који функционише.
За мали део цене зида,
можемо унајмити више судија,
осигурати да тражиоци азила имају адвокате
и посветити се човечном систему азила.
(Аплауз)
Могли бисмо преселити више избеглица.
Да вам приближим пад у програму за избеглице:
пре три године, САД су преселиле 15 000 сиријских избеглица
као одговор на највећу избегличку кризу на свету.
Годину дана касније, тај број је био 3000.
Прошле године, тај број је био 62.
62 људи.
Упркос грубом беседништву и покушајима да се спречи имиграција,
да се избеглицама забрани улаз у државу,
подршка избеглицама и имигрантима у овој држави, према подацима,
никад није била већа.
Организације попут ХИАС-а, где ја радим,
и других хуманитарних и верско базираних организација
олакшавају вам да заузмете став
кад постоји закон којем се вреди супротставити
или закон који вреди подржати или политика којој треба надзор.
Ако имате телефон,
можете нешто да урадите,
а ако желите да урадите још, можете.
Рећи ћу вам да ако видите један од ових центара за задржавање
уз границу
са децом унутра - то су притвори -
нећете више бити исти.
Оно што ми се много свидело у вези са разговором са Ели
јесте да је она у својој сржи знала да су приче о њеној баки и деки
исте као и данашње приче
и хтела је нешто да предузме поводом тога.
Ако вас оставим са једном ствари,
и причом о пореклу Г. Кромпироглавог,
што је, наравно, добра прича за растанак,
то је да држава показује снагу
кроз саосећање и прагматизам,
не кроз силу и кроз страх.
(Аплауз)
Ове приче о Хасенфилдима и мојим рођацима и вашим рођацима
још увек се дешавају данас; све су исте.
Држава је јака када избеглици каже,
не: "Одлази", него:
"У реду је, имамо те, безбедан си."
Хвала вам.
(Аплауз)
Хвала.
(Аплауз)
Geçen yaz, Ellie isimli bir kadın beni aradı.
Güney sınırında ailelerin ayrı düştüklerini duymuş
ve yardım etmek için ne yapabileceğini sordu.
Dedesinin ve babasının hikâyesini anlattı.
Çocukluğunda, Polonya'da oğlunun güvenliğinden endişelenen babası,
onlara bir miktar para vermiş
ve Avrupa boyunca batıya doğru yürümelerini söylemiş.
Onlar da bunu yapmışlar, Avrupa boyunca tüm yolu yürümüşler.
Ardından, bir bota binmişler ve Amerika'ya ulaşmışlar.
Ellie, Meksika boyunca yürüyen gençlerin hikâyesini duyduğunda
düşünebildiği tek şeyin dedesi ve erkek kardeşi olduğunu
ve kendisine göre, bu hikâyelerin tamamen aynı olduğunu söyledi.
Bu kardeşler, Hassenfeld kardeşlerdi;
"Has" ve "Bros"
yani, Hasbro oyuncak şirketi.
Bu da bizi Bay Patates Kafa'ya götürüyor.
Ama bu, aslında bu hikâyeyi anlatma sebebim değil.
Size bunu anlatıyorum çünkü bu hikâye bana, kendi üç çocuğumu
böyle bir yolculuğa yollamak için inancım ve cesaretim olur muydu diye düşündürdü.
Eskiden güvenli olduğumuz yerde artık güvenli olamayacaklarını bilerek
gitmelerini izleyebilir miydim?
Kariyerime, onlarca yıl önce, Güney ABD sınırında
Orta Amerikalı sığınmacılarla çalışarak başladım.
Son 16 yılda, avukat olarak HIAS'ta bulundum.
Bu, dünya çapında mülteci hakları için mücadele eden bir Yahudi organizasyonu.
Öğrendiklerimden biri şuydu:
Bizim daha güvenli ve daha güçlü olmamızı sağladığı söylenen şeyler,
bazen bunu sağlamaz.
Hatta bu ilkelerin bazıları, istenenin tam tersi sonuçlara sahip
ve bu esnada büyük ve gereksiz ızdıraplara neden oluyor.
Öyleyse neden insanlar güney sınırımıza geliyor?
Güney sınırımıza gelen mülteci ve göçmenlerin çoğu şu üç ülkeden kaçıyor:
Guatemala, Honduras ve El Salvador.
Bu ülkeler sürekli olarak dünyanın en şiddetli ülkeleri arasında sıralanıyor.
Kendiniz ve aileniz için gelecek kurmayı bırakın,
bu ülkelerde güvende olmanız bile çok zor.
Kadınlara ve kızlara karşı şiddet yaygın.
İnsanlar Orta Amerika'dan nesillerdir kaçıyor.
ABD'nin son derece dahil olduğu 1980'lerin sivil savaşlarından kaçan mülteciler
nesillerden beri kıyılarımıza geliyor.
Bu yeni bir durum değil.
Yeni olan şey, son zamanlarda ailelerin ve çocukların
kontrol noktalarına gelip iltica talebinde bulunmalarındaki ani artış.
Bunlar, son zamanlarda haberlerde yer aldı,
bu yüzden bu resimleri gördüğünüzde şunları hatırlamanızı istiyorum:
İlki, bu alıkoymalar, güney sınırında yapılan en üst düzey alıkoymalar değil
ve aslında insanlar kendilerini kontrol noktalarında tanıtıyorlar.
İkincisi, insanlar sırtlarında kıyafetleri ile geliyorlar.
Bazıları parmak arası terlikle geliyor.
Üçüncüsü, biz dünyanın en güçlü ülkesiyiz.
Panik yapmanın zamanı değil.
Güvenli olan varış ülkesinin, kesin şeyler hakkında düşünmesi kolaydır.
"Bu yasal mı değil mi?"
Ama bu sorularla boğuşan ve aileleri hakkında bu kararları alan insanlar
çok daha farklı sorular üzerine düşünüyorlar.
"Kızımı nasıl güvende tutarım?"
"Oğlumu nasıl korurum?"
Kesin bir şey istiyorsanız
iltica talebinde bulunmak kesinlikle yasaldır.
Bu, kendi hukukumuzda ve uluslararası hukukta bulunan temel bir hak.
Hatta bu hak,
(Alkışlar)
1951 Mülteci Sözleşmesinden doğar.
Bu sözleşme, dünyanın Holokost'a tepkisidir
ve ülkelerin, insanları, zarar görecekleri veya öldürülecekleri ülkelere
asla geri göndermeyeceklerini söyleme şeklidir.
Mültecilerin buraya gelmesinin birkaç yolu var.
Bunlardan biri, ABD Mülteci Kabul Programı.
Bu programla ABD, yurt dışındaki mültecileri belirliyor,
aralarından seçiyor ve onları ABD'ye getiriyor.
ABD geçen yıl, programın başlangıcı olan 1980'den beri
herhangi bir zamana kıyasla daha az mülteci yerleştirdi.
Bu yıl muhtemelen daha da az olacak.
Şu an, dünyada, yazılı tarihe geçen herhangi bir zamandan,
2. Dünya Savaşı döneminden bile,
daha fazla mültecinin olduğu bir zaman.
Mültecilerin ülkeye gelmesinin başka bir yolu iltica talebinde bulunmak.
İltica edenler, sınıra gelen
ve ülkelerine gönderilirlerse zulüm göreceklerini söyleyen kişilerdir.
İltica eden, mülteci tanımını karşıladığını kanıtlamak için
ABD'de bir süreçten geçer.
İltica talebinde bulunmak hiçbir zaman bu kadar zor olmamıştı.
Sınır muhafızları, insanlar sınırlarımıza geldiklerinde onlara,
ülkemizin dolu olduğunu ve başvuru yapamayacaklarını söylüyorlar.
Bunun benzeri görülmedi ve yasal değil.
Orwellci gibi bir başlığı olan
"Göçmen Koruma Protokolleri" adlı yeni bir program altında,
dosyaları ABD mahkemelerinde yer edinene kadar -ki bu işlem aylar, yıllar alabilir-
mültecilere Meksika'da beklemek zorunda oldukları söyleniyor.
Bu süre içinde güvende değiller ve avukatlara erişimleri de yok.
Ülkemiz, hükûmetimiz, iltica taleplerinden caymaları için
3 binden fazla çocuğu ebeveynlerinin kollarından ayırarak alıkoydu.
Birçoğu daha küçük çocuktu
ve aralarında görme engelli 6 yaşında bir kız vardı.
Bu hâlâ devam ediyor.
Hiçbir suçu olmayan insanları
cezaevlerinde fiilî olarak alıkoymak için milyarlar harcıyoruz.
Aileleri ayırmak, göç sistemimizi diğerlerinden ayıran bir nitelik oldu.
Bu, tepede parlayan bir şehirden, bir umut ışığından
ya da kendimizi ve değerlerimizi anlatma şekillerimizden oldukça farklı.
Göç her zaman bizimleydi ve her zaman bizimle olacak.
İnsanların kaçma nedenleri, yani zulüm, savaş, şiddet,
iklim değişikliği
ve telefonunuzdan başka yerlerde hayatın nasıl olduğunu görebilme imkânı;
bu baskılar gün geçtikçe artıyor.
Ama dünyadaki gerçeklik düşünüldüğünde
mantıklı ve değerlerimizi yansıtan politikalar oluşturmamızın yolları var.
Yapmamız gereken ilk şey,
uzun zamandır ulusal tartışmamızın bu konudaki temeli olan
zehirleyici söylemi kaldırmak.
(Alkışlar)
Ben bir göçmen ya da mülteci değilim
ama bu saldırıları üzerime alınıyorum
çünkü dedelerim de göçmendi.
Büyük büyükannem Rose, çocuklarını Polonya'dan New York'a gönderirken
onları 7 yıl görmemiş.
Dedem 7 yaşındayken onu bırakmış ve 14 yaşına kadar onu hiç görmemiş.
Ailemin diğer tarafında ise büyükannem Aliza,
Filistin'deki İngiliz Mandasına gitmek için 1930'larda Polonya'dan ayrılmış
ve ailesini ve arkadaşlarını bir daha görmemiş.
Küresel göç ve yerinden edilmeye tepki olarak küresel iş birliğinin,
göçün kriz değil, sadece göç olmasında ve insanların bunu birlikte halletmesinde
çok katkısı vardır.
İnsani yardım da önem teşkil ediyor.
Mülteci ve göçmen gönderen Orta Amerika ülkelerine sağladığımız desteğin boyutu
zorlama ve alıkoymaya harcadığımız masrafın ufacık bir kısmı.
İşe yarayan bir iltica sistemimiz kesinlikle olabilir.
Sınır duvarı maliyetinin ufacık bir kısmı ile
daha çok hakim işe alabilir, sığınmacılara avukat sağlayabilir
ve insancıl bir iltica sistemi oluşturabiliriz.
(Alkışlar)
Daha fazla mülteci yerleştirebiliriz.
Mülteci programındaki düşüş hakkında size fikir vermesi için,
dünyadaki en geniş çaplı mülteci krizine karşılık olarak
ABD üç yıl önce 15 bin Suriyeli mülteci yerleştirdi.
Bir yıl sonra bu sayı 3 bin oldu.
Geçen yıl ise 62'ydi.
62 kişi.
Göçü engellemek ve mültecileri ülke dışında tutmak için
kullanılan sert söylemler ve çabalara rağmen
anketlere göre, ülkedeki mülteciler ve göçmenlere destek
hiç bu kadar yüksek olmamıştı.
Çalıştığım yer olan HIAS gibi örgütler,
insani yardım örgütleri ve inanç temelli örgütler
destek veya muhalif olmaya değer bir yasa
ya da denetime ihtiyacı olan bir politika olduğunda
taraf tutmanızı kolaylaştırıyor.
Telefonunuz varsa bir şeyler yapabilirsiniz,
daha fazlasını yapmak isterseniz, yapabilirsiniz.
Kıyı boyunca içinde çocukların olduğu bu alıkoyma merkezlerini görürseniz,
ki bunlar cezaevleri,
eskisi gibi olamazsınız.
Ellie ile yaptığım görüşmede hoşuma giden şey,
dedesinin ve büyükannesinin hikâyelerinin
bugünkü hikâyelerden farklı olmadığını bilmesiydi
ve o buna dair bir şeyler yapmak istedi.
Buradan ayrılırken size bir şey bırakacaksam,
Bay Patates Kafa'nın geçmişinden başka,
tabii Bay Patates Kafa da ayrılmak için güzel bir hikâye,
bu şu olacaktır: Bir ülke, gücünü
şefkat ve yararcılık ile gösterir;
baskı ve korku ile değil.
(Alkışlar)
Hassenfeldlerin hikâyeleri, akrabalarımın ve akrabalarınızın hikâyeleri
günümüzde hâlâ yaşanıyor, hepsi aynı.
Bir ülke, mültecilere "Çekip git." dediği zaman değil,
"Tamam, seni aldık. Güvendesin." dediği zaman güçlüdür.
Teşekkür ederim.
(Alkışlar)
Teşekkürler.
(Alkışlar)
去年夏天，我接到一个电话， 是一个叫埃莉的女人打来的。
她听说了在南部边境 发生家庭分离的故事。
她想知道， 有没有她能帮上忙的地方。
她跟我讲述了 他祖父和父亲的故事。
她父亲和兄弟幼时生活在波兰，
他的父亲，
因为担心儿子的安全问题，
给了他们些许钱 然后告诉他们往西出发，
一直往西，穿过欧洲。
他们成功了。
他们一路向西穿越欧洲，
搭上一艘船，踏上了美国的大陆。
埃莉说当她听闻，那些少年们
他们一路穿越墨西哥的故事时，
她唯一能够想到的 就是她祖父和父亲的兄弟。
她说，对她而言， 这些故事几乎一模一样。
这对兄弟就是 哈森菲尔德兄弟，
也就是"孩之（Has）" "宝（bros）"——
孩之宝玩具公司，
为我们带来了“蛋头先生”。
然而，这并不是我给你们 讲这个故事的原因。
我讲述这个故事， 是因为它让我思考
我是否会有信心、
有勇气，
把我的孩子们—— 我有三个孩子，
送上这样一段旅程。
当我知晓待在这个地方 他们不再安全的时候，
我能做到目送他们离开吗？
早在数十年前，我就开始 在美国南部边境展开工作，
帮助来自中美洲的难民。
过去 16 年，我就职于 希伯来移民援助协会（HIAS)，
一个为全世界 难民权利斗争的犹太组织，
在那里担任一名律师和辩护人。
我学到的一个道理是，有时候，
那些别人告诉我们， 让我们更安全也更强大的事情，
实际上并非如此。
不仅如此，事实上，有一些政策 还会产生适得其反的效果。
与此同时，造成巨大的 而且不必要的伤害。
为什么会有难民 出现在我们的南部边境呢？
绝大多数的这样的移民和难民，
都从这三个国家逃难而来， 危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多。
这些国家长期以来被视为
世界上暴力事件最多的国家之一。
在这些国家生活， 是很难保证安全的，
更不要说为自己 和家庭创造未来了。
侵害妇女和女童 的暴力行为无处不在。
人们逃离自己位于中美洲的家园，
已经持续了好几代人。
一代又一代难民移民美国，
因 20 世纪 80 年代的内战逃难而来，
这些战争的爆发， 美国都深深涉足其中。
这并不是什么新鲜事。
新鲜的是最近逃难家庭的数量 出现了飙升现象，
孩子们和逃难的家庭， 出现在过境关卡，
提出寻求庇护的请求。
这已经出现在最近的新闻中，
所以我希望各位在看这些图片 的时候记住几件事。
一，南部边境被截留的难民人数 并没有达到历史高位，
而且，事实上， 人们滞留在过境关卡。
二，逃难的人们衣不蔽体；
有一些人的鞋破得像拖鞋一样。
三，我们的美国是 世界上最强大的国家。
这不是该恐慌的时候。
从目的国的安全角度考虑， 我们很容易
从绝对的视角来思考问题：
这是合法的，还是非法的？
但是正是这些 为上述问题纠结的人们，
在关乎难民家庭的问题上进行决策。
而这些家庭思考的 是截然不同的问题：
我怎样保证我女儿的安全？
我怎样保护我的儿子？
如果你要求绝对的视角，
寻求避难的做法是绝对合法的。
这是我们的法律以及国际法 规定的一项基本权利。
而且，事实上——
（掌声）
这一规定源于 1951 年 的《难民公约》，
这是国际社会 对犹太人大屠杀的回应，
也是所有国家对遣返难民 这种行为坚决说不的一种途径，
在迁出国他们会被伤害甚至杀害。
有好几种难民迁移到 这个国家的方式。
一种就是通过美国 难民安置计划。
通过这一计划，美国政府确认 和选取国外的难民，
然后带至美国领土。
去年，美国重新安置的难民数量
是该计划自1980年 实施以来最低的数字。
而今年，这个数字可能还会减少。
而这一刻，世界上 拥有的难民数量
比历史上任何时候都要多，
甚至要比二战时还要多。
另一种就是难民通过 寻求避难的方式来到这个国家。
寻求避难者是一群 出现在一国边境
声明他们如若被遣返回国 将遭受迫害的人们。
一名寻求避难者只是一个 通过相关流程
在美国边境，
来证明自己符合难民标准的人。
而且也未出现过 寻求避难变得如此艰难的情况。
护边员正在告诉避难者们 当他们出现在我们边境的时候，
我们国家的安置名额已满， 他们就是不能提出申请了。
这是前所未有的， 也是不合法理的。
在一个新项目下，
该项目有着奥威尔式的标题 “移民保护协议”，
难民被告知 他们需要在墨西哥等候，
当他们的案件在美国法庭 进行审理批准的时候，
而这一流程会耗上数月甚至数年。
同时，他们的安全 并没有得到保障，
他们也请不起律师。
我们的国家，我们的政府， 已经扣留了超过 3000 名儿童，
将他们从家庭的怀抱中抽离，
作为震慑寻求避难行为的一种手段。
他们有许多还是蹒跚学步的孩子，
而且至少有一名 是一个六岁的盲童女孩。
而这一切还在继续。
我们花费了数百万来震慑避难者， 用着近乎对待罪犯的方式，
而这群人并没有犯下任何罪行。
分离家庭的做法已经成为 我们移民系统的标志。
这与一座山上熠熠生辉的城市 或一座希望的灯塔相距甚远，
也与其他我们习惯于 标榜的自我形象和价值观相去甚远。
移民现象一直存在于我们身边， 也会继续存在下去。
人们逃离迫害、战争、暴力、
气候变化的缘由，
还有你在手机上能看见的 其他角落生活状况都证明——
这些压力只会进一步增加。
但是我们也有一些方式来 制定反映我们价值取向的政策，
考虑到世界上目前的现状， 这也的确合乎情理。
我们要做的第一件事 就是减少于事无补的言论，
这一言论已经成为了我们国家 在这一议题上辩论基础太久了。
（掌声）
我本人不是一名移民或难民，
但我把这些攻击看作针对我个人的， 因为我的祖辈们就是他们的一员。
我的曾祖母罗斯长达 7 年 没能见到自己的孩子们，
她曾拼尽全力把他们 从波兰带到了美国，
她在我祖父 7 岁时就离开了家，
直到祖父 14 岁时， 她才与祖父再次相见。
在我家族故事的另一面，
我的祖母阿里扎 上世纪 30 年代离开波兰，
来到了随后被称为 英属巴勒斯坦托管地的地方，
从此再也没见过 她的亲人和朋友们。
国际合作要成为 应对国际移民的回应，
还有很长的路要走， 把移民不再当作是一场危机
而是一件，仅仅是一件
我们作为一个国际社会 可以应对的事情。
人道主义援助也至关重要。
我们花在中美洲国家的援助金额，
用以转移难民和移民的部分
只是我们花在执行法令 和扣留儿童上的一小部分。
而我们完全可以制定一套 发挥作用的难民庇护系统。
只需修建边境墙资金的一小部分，
我们就可以雇佣更多的法官，
确保寻求避难者请的起律师，
以及帮助建立一套 人道的难民庇护系统。
（掌声）
我们可以重新安置更多的难民。
为了让你知晓 难民安置项目的缩减：
三年前，美国政府重新安置了 15000 名叙利亚难民
作为对世界上 最大的难民危机的回应。
一年后，这个数字是 3000。
去年，这个数字是 62。
62 名难民。
尽管存在激烈的舆论 和各方势力来阻挡难民潮，
阻止难民进入这个国家，
然而根据民意调查，这个国家 对于难民和移民支持的呼声，
已经到达了史无前例的高度。
类似于我就职的 HIAS 这样的组织，
还有其他的人道主义 和信仰为基础的组织的存在，
为你提供了选择立场的便利，
当有这么一条法律值得反对时，
或是有这么一条法律值得支持时， 或有这么一条政策需要监督时。
如果你有一部手机的话，
你就可以做一些事情，
甚至可以做得更多。
我会告诉你，如果你看见 其中一个拘留中心
坐落在边境边上，
还关押着孩子们——它们是监狱——
而你永远无法感同身受。
在我和埃莉的通话中 我十分欣赏的部分是，
她在内心深处知道 她祖辈们的故事
和如今发生的故事并无区别，
她还想做一些事情来帮助他们。
如果今天我只能给各位留下一句话，
在“蛋头先生”的背景故事之外——
当然，这是值得被留下一句话——
那就是一个国家要展现自身的强大，
是通过同情和务实
而不是通过武力和恐惧。
（掌声）
哈森菲尔德兄弟的故事， 我的亲人还有你的亲人们的故事，
今天还在上演； 这些故事都是一样的。
一个强大国家会对难民说的
不是“滚开”，而是
“没事，有我在呢，你安全了。”
谢谢！
（掌声）
谢谢！
（掌声）
去年夏天，有位名叫 艾莉的女子打電話給我。
她聽說了在南方邊境 家庭會被拆散的事情，
她想要知道她能如何協助。
她跟我說了她的祖父和父親的故事。
他們小時候，還在波蘭時，
他們的父親，憂心兒子的安全，
給了他們一點錢，叫他們向西行，
一直向西走，穿越歐洲。
他們照做了。
他們一路走到了西歐，
他們搭上一艘船，到了美國。
艾莉說，當她聽到青少年
步行穿過墨西哥的故事，
她滿腦子都是她的祖父和兄弟。
她說，對她而言， 這些故事一模一樣。
那些兄弟是海森費德兄弟——
「海氏」「兄弟」——
「孩之寶」玩具公司，
也就是帶給我們 「蛋頭先生」的玩具公司。
但這並不是我跟各位 分享這個故事的原因。
我想分享這個故事，
是因為它讓我思考
我是否會有那樣的信心、
勇氣，
將我的青少年孩子—— 我有三個——
送上那樣的旅程。
如果我知道他們待在 我們原本的地方並不安全，
我是否能目送著他們離開？
數十年前，我在美國南方 邊境開始了我的職涯，
處理尋求庇護的中美人士。
在過去十六年間，我待在 希伯來移民援助協會（HIAS），
它是個猶太組織， 在全世界為難民權力而戰，
我的工作是律師及倡導者。
我學到的其中一件事就是，有時，
我們聽說能夠讓我們更安全、 更強壯的那些政策，
並非這麼回事。
事實上，這些政策當中， 有些會產生和本意相反的結果，
同時，還會造成巨大 又不必要的痛苦。
所以，為什麼會有人 出現在我們的南方邊境？
大部分來到我們南方邊境的 外來移民或難民，
都是從這三個國家逃出來的： 瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多。
這些國家一直都在
世界上最暴力的國家的 排行榜上名列前茅。
在這些國家裡很難求得安全，
更不可能為你自己 和你的家人建立一個未來。
而且針對女人和女孩的暴力非常普遍。
數世代以來，
一直有人試圖逃離中美洲。
數個世代的難民不斷 來到我們的海岸，
躲避 1980 年代的內戰，
而美國和這些內戰有很深的關聯。
這不是新聞。
新聞是，最近突然有大量的家庭，
孩童和家庭，出現在檢查站，
自稱要尋求庇護。
這是這陣子的新聞，
我希望各位在看這些影像時， 能記住幾件事。
第一，在南方邊境，這不是 歷史上屬於大規模的攔截行動。
事實上，大家是自己出現在檢查站。
第二，大家會背著衣物現身，
有些人還真的穿著人字拖。
第三，我們是世界上最強大的國家。
不是我們需要慌張的時候。
從目的地國家的安全角度，
來做黑白分明的思考是很容易的：
它是合法的或者不合法的？
但在努力解決這些問題，
並做出攸關家人之決定的這些人，
腦袋裡想的問題非常不同：
我要如何確保我的女兒安全？
我要如何保護我的兒子？
如果我們要黑白分明的答案，
尋求庇護是絕對合法的。
在我們自己的法律及國際法中， 它都是一項基本權利。
且，事實上——
（掌聲）
它源自 1951 年的難民地位公約，
該公約是世界對於 猶太人大屠殺做出的回應，
它也是這些國家的聲明， 表示我們不會把人送回到
會讓他們被傷害或殺害的國家。
難民要到美國，有好幾種方式。
其一是透過美國難民接納計畫。
美國透過該計畫來找出、 選擇國外的難民，
並將他們帶到美國。
去年，美國安頓的難民人數
是 1980 年該計畫 啟動以來最低的人數。
今年，可能還會更低。
現在這個時候， 全世界難民數超過了
有歷史記錄的任何年代， 甚至二次大戰之後的。
難民要進入美國的 另一個方式，就是尋求庇護。
要尋求庇護的人，會直接到邊境去，
宣稱如果他們被遣送 回家就會被迫害。
尋求庇護的人，
就只是在美國要跑完整個流程的人，
證明他們符合難民的定義。
以前要尋求庇護沒有這麼困難。
當難民到達邊境時， 邊境巡警就只是告訴他們，
我們的國家滿了，不接受申請。
這是史無前例且不合法的。
現在有一個新計畫，
名稱很歐威爾式， 叫做「移民保護協定」，
難民被告知他們得要在墨西哥
等待他們的案子 通過美國法庭的審核，
可能要花上數個月甚至數年。
在這期間，他們並不安全，
且他們沒有任何律師協助。
我們的國家、我們的政府 拘留了超過三千名孩童，
將他們從父母的懷抱中奪走，
當作遏制尋求庇護的籌碼。
許多孩童還在學步年齡，
至少還有一位六歲的視障女孩。
這種事仍然在發生。
我們花數十億美元去把人 拘留在幾乎像是監獄的地方，
而他們都沒有犯罪。
拆散家庭已經成了我們 移民體制的招牌特色。
那根本就不是在山丘上的 閃亮都市或是希望之光，
或是我們用來訴說我們自身 及我們價值觀的任何方式。
我們一直與移民共存， 這點將來也不會變。
讓人們逃離的原因—— 迫害、戰爭、暴力、
氣候變遷，
以及現在用手機就能夠看到 其他地方的生活是什麼樣子的技術——
那些壓力只會增長。
但我們還是有辦法可以制訂出 反映我們價值觀的政策，
且在這個現實世界上 算是合理的政策。
我們得要做的第一件事， 就是要減少有害的言論，
我們全國長久以來 針對這個議題做辯論時
都是以這些言論為基礎。
（掌聲）
我自己並非移民或難民，
但我都覺得這些攻擊感同身受， 因為我的祖父母是難民。
我的曾祖母蘿絲試著把 她的孩子從波蘭帶到紐約時，
有七年都沒有見到他們。
她在我祖父七歲時離開他， 直到他十四歲時才再度相見。
至於我母親那一邊，
我的外婆艾莉莎 在 1930 年代離開波蘭，
前往當時的英屬巴勒斯坦託管地，
她從此沒有再見過她的家人和朋友。
用全球合作來回應全球移民和流亡
需要很長的時間，才能讓移民變成
不是一種危機， 而單純就只是移民，
我們要以全球共同體來處理它。
人道援助也很重要。
我們提供給那些造成難民和移民的
中美洲國家的援助金額，
比起我們花在強制執行 和拘留上的金額，根本微不足道。
我們絕對可以找到 一種行得通的庇護體制。
只要用建造圍牆的費用的一小部分，
我們就可以僱用更多法官， 確保尋求庇護者能有律師，
以及致力於創造 一個人道的庇護系統。
（掌聲）
我們能夠安置更多難民。
關於難民計畫安置人數的下降， 給大家一點概念：
三年前，美國安置了 一萬五千名敘利亞的難民，
這是美國對地球上最大的 難民危機做出的回應。
一年後，數字變為三千。
去年，數字是六十二人。
六十二人。
儘管有嚴苛的言論 和行動來阻擋移民，
讓難民無法進入美國，
根據民調，在美國，
對於難民和移民的支持 比以往都還要高。
像我服務的 HIAS 這類組織，
以及其他人道和宗教組織，
讓你很容易採取堅定的立場，
不論是當有值得反對的法律、
有值得支援的法律， 或需要監督的政策。
如果你有手機，你就能做點什麼，
如果你想做更多也行。
我可以告訴各位，如果你們 在邊境看過其中一個拘留中心，
裡面關著孩子—— 這些地方是監獄——
你的感覺會截然不同。
我很喜歡我和艾莉的那通電話，
是因為她打從內心深處就知道， 她祖父母的故事
和現今的故事沒有什麼不同，
且她想要採取行動。
如果今天我要留給各位什麼，
除了蛋頭先生的幕後花絮，
它的確是個可以留給大家的好故事，
但我要留給各位的是， 這個國家透過
同情心和實用主義來展現力量，
而不是透過武力和恐懼。
（掌聲）
海森費德的故事、 我的親戚和你的親戚的故事，
至今仍然在發生； 都是一樣的故事。
一個強壯的國家，對難民
不會說「走開」，而會說
「沒事了，有我們罩你， 你安全了。」
謝謝。
（掌聲）
謝謝。
（掌聲）