Thưa Thầy, thưa đại chúng, bạn trẻ hỏi:

con muốn biết: con là ai? và con trả lời

câu hỏi đó như thế nào?

mình là sự tiếp nối của cha mẹ

mình là sự tiếp nối của tổ tiên

điều này rất rõ.

mình không có một cái ngã riêng biệt

nếu mình nhìn vào bản thân mình

mình có thể thấy Ba mình

Mẹ mình

trong từng tế bào cơ thể mình

mình thấy tổ tiên mình trong từng tế bào

cơ thể mình

ta có thể thấy đất nước mình

dân tộc mình trong mỗi tế bào cơ thể mình

mình có thể thấy rằng mình được tạo thành

từ nhiều yếu tố

có thể được gọi là

yếu tố "không-phải-mình"

như bông hoa kia

chỉ có thể được tạo thành từ

những yếu tố "không phải hoa"

nếu như bông hoa được tạo tác

bới những yếu tố "không hoa"

thì mình được tạo bới

những yếu tố "không mình"

điều đó rất rõ ràng

trong bông hoa ta có thể thấy

thấy ánh mặt trời, mưa, đất

và khoáng chất

đám mây

và đó không phải là hoa

đó là những yếu tố "không-hoa"

và khi những yếu tố

"không-hoa" tập hợp lại

chúng tạo ra bông hoa

như vậy, những yếu tố "không-mình"

cũng kết hợp lại và tạo ra "Mình!"

và như vậy mình là cái đó

mình không có một thực thể riêng

mình không có một cái "ngã" riêng

đây là cái nhìn xác thực (Chánh kiến")

và khi thấy được như vậy, bạn sẽ không

còn cảm thấy cô đơn

bởi vì bạn là vũ trụ

bạn có thân thể này

nhưng bạn cũng có một "thân thể vũ trụ"

"thân thể vũ trụ" ("Pháp thân")

toàn thể vũ trụ có thể được tìm thấy

trong bạn

và Pháp thân của bạn hiện hữu

ngay bây giờ và ở đây

và bạn có thể nói chuyện với vũ trụ

bên trong bạn

bạn có nói chuyện với Ba bên trong bạn

Mẹ bạn trong bạn

và tổ tiên của bạn

bạn không có một cái ngã

một cái ngã riêng, tách rời

bạn được tạo thành từ những yếu tố

không phải bạn

bạn là sự tiếp nối của

cha mẹ, tổ tiên

ngôi sao, mặt trăng

mặt trời, dòng sông, ngọn núi

mọi thứ đều có trong bạn

và do vậy bạn có thể nói chuyện với tất cả

và bạn biết rằng, bạn là cả thế giới

bạn là vũ trụ

và mình có thể thấy được điều này

bằng thiền quán,

khi mình có Định lực

mình bắt đầu thấy

giống như ngọn sóng trên đại dương

tự hỏi "mình là ai?"

ngọn sóng

biểu hiện trên mặt đại dương

và nó tự hỏi "mình là ai"

và khi sóng có ít thời gian

để tiếp xúc sâu sắc với bản thân mình

nó sẽ nhận ra được rằng

sóng chính là...

...đại dương

nó là con sóng

nhưng nó cũng là đại dương

và nó không phải chỉ là

ngọn sóng riêng rẻ này

mà nó cũng là những con sóng khác

và nó thấy được sự kết nối

bản chất tương tức

trong nó và trong những ngọn sóng khác

và nó không còn phân biệt

giữa mình và "không phải mình"

điều quan trọng là ngọn sóng

nhận ra rằng nó có một "thân-sóng"

nhưng nó cũng có một "thân-đại dương"

khi sóng nhận ra nó có "thân-đại dương"

nó không còn những nỗi sợ

hay kỳ thị

và đó chính là cái hay của thiền tập

thiền tập giúp mình tiếp xúc với gốc rễ

và giải thoát mình khỏi những nỗi sợ

và sự kỳ thị

và nếu mình nghĩ rằng mình có một cái ngã

tách rời khỏi cha mẹ, tổ tiên và vũ trụ

thì suy nghĩ đó không đúng

không có một cái ngã riêng biệt

có mình đó, nhưng mình được tạo thành

từ những yếu tố "không phải mình"

giống như bông hoa, được tạo tác từ

những yếu tố không phải hoa

và nếu mình sống có Chánh niệm

và có Định lực, mình sẽ tiếp xúc được

ngày càng sâu sắc hơn Sự thật đó

và ngày nào đó mình sẽ nhận ra

mình đang cả vũ trụ nâng đỡ

như trong truyền thống Cơ Đốc

gọi là Chúa che chở

khi con sóng nương tựa vào đại dương

nó được Bình an

khi mình nương tự vào Chúa, vào Pháp thân

mình cũng được Bình an

và khi mình thực tập thiền đi

mỗi bước chân giúp mình tiếp xúc với

Pháp thân, "Thân-đại-dương"

điều đó làm mình "bất tử"

mình không còn sợ chết

và mọi người trên thế giới

quá bận rộn

không có thời gian

để thở , để thiền hành để tiếp xúc

với Pháp thân, với bản chất thực của mình

bản chất "Không sinh, không diệt"

Thiền tập, do vậy, có thể

giúp mình thỏa ước

mình đang đi tìm bản thân mình

mình đang đi tìm một phút cho mình

và thiền tập là để dành ra thời gian

để nhìn và nghe cho sâu

và khi mình nhìn và nghe sâu

mình tiếp xúc được với

bản chất thực của mình

và khi đó con sẽ vượt qua được nỗi sợ

và sự phân biệt