0:00:00.000,0:00:02.000
你可能听过

0:00:02.000,0:00:04.000
可兰经里对天堂的描述，

0:00:04.000,0:00:06.000
那里有72个处女。

0:00:06.000,0:00:09.000
我保证待会儿会回到处女这个话题。

0:00:09.000,0:00:11.000
事实上，在我们（美国的）东北部，

0:00:11.000,0:00:13.000
我们生活在

0:00:13.000,0:00:15.000
跟真正可兰经里的天堂极为相似的地方，

0:00:15.000,0:00:17.000
（在书中）它的定义出现过36次，

0:00:17.000,0:00:21.000
即“流水灌溉的花园”。

0:00:22.000,0:00:25.000
因为我恰好住在同盟湖水流经的船房里，

0:00:25.000,0:00:28.000
所以说我太理解这个定义了。

0:00:28.000,0:00:31.000
但问题是，为什么绝大多数人对这一点却很陌生？

0:00:32.000,0:00:35.000
我知道很多怀着善意的非穆斯林

0:00:35.000,0:00:37.000
试着开始读可兰经，但最后还是放弃了，

0:00:37.000,0:00:40.000
因为它的另类而不安。

0:00:40.000,0:00:42.000
史学家托马斯.卡莱尔

0:00:42.000,0:00:45.000
认为穆哈默德是世界上最伟大的英雄之一，

0:00:45.000,0:00:47.000
可即便是他也认为可兰经，

0:00:47.000,0:00:50.000
“是我有生以来读得最费劲的读物，

0:00:50.000,0:00:53.000
叫人厌烦，而且含糊不清。”

0:00:53.000,0:00:55.000
（笑声）

0:00:55.000,0:00:57.000
部分原因，我认为，

0:00:57.000,0:01:00.000
是我们把可兰经想象成一本像

0:01:00.000,0:01:02.000
我们平时信手拈来就可以读的书 --

0:01:02.000,0:01:05.000
仿佛我们可以在一个细雨蒙蒙的下午，蜷缩在椅子里悠闲品读，

0:01:05.000,0:01:07.000
手边还放着一碗爆米花，

0:01:07.000,0:01:09.000
仿佛上帝 --

0:01:09.000,0:01:12.000
可兰经完整记录了上帝对穆哈默德的话语 --

0:01:12.000,0:01:15.000
仅仅是另一本畅销书榜单上的作者。

0:01:17.000,0:01:19.000
然而事实上，只有极少数人

0:01:19.000,0:01:21.000
真正研读可兰经，

0:01:21.000,0:01:24.000
这就是为什么可兰经这么容易被引用 --

0:01:24.000,0:01:27.000
或者说，错误地被引用。

0:01:27.000,0:01:30.000
人们断章取义

0:01:30.000,0:01:32.000
截出我称之为“划重点版”的章节，

0:01:32.000,0:01:35.000
穆斯林原教旨主义者和

0:01:35.000,0:01:38.000
反穆斯林的恐伊斯兰教者都乐衷于此。

0:01:38.000,0:01:40.000
所以在过去的这个春天，

0:01:40.000,0:01:42.000
当我正筹备着

0:01:42.000,0:01:45.000
开始撰写穆哈默德传记的时候，

0:01:45.000,0:01:48.000
我意识到我必须好好地读一读可兰经 --

0:01:48.000,0:01:51.000
当然，尽可能好地。

0:01:51.000,0:01:53.000
我的阿拉伯语已经退化到

0:01:53.000,0:01:55.000
要靠翻字典才能过活的地步，

0:01:55.000,0:01:57.000
所以我找了四本著名的（可兰经）译本，

0:01:57.000,0:01:59.000
决定把它们并排并放一起读，

0:01:59.000,0:02:01.000
一行一行地读，

0:02:01.000,0:02:04.000
同时参考一本音译本和

0:02:04.000,0:02:07.000
一本七世纪阿拉伯语的原版。

0:02:08.000,0:02:11.000
我的确有个优势。

0:02:12.000,0:02:14.000
我最近的一本书

0:02:14.000,0:02:17.000
讲的是关于叶什和逊尼两派（伊斯兰教的两个分支）纷争的故事，

0:02:17.000,0:02:20.000
因为它，我跟伊斯兰的早期历史打过交道，

0:02:20.000,0:02:22.000
所以我很熟悉那些历史事件，

0:02:22.000,0:02:24.000
可兰经里反复提及的事件，

0:02:24.000,0:02:26.000
即它的历史背景。

0:02:26.000,0:02:28.000
我知道足够多，或者说会知道

0:02:28.000,0:02:31.000
我会像一个游客，游历可兰经 --

0:02:31.000,0:02:33.000
我至少是一个见识过的游客，

0:02:33.000,0:02:35.000
甚至是一个有经验的游客，

0:02:35.000,0:02:37.000
但无论如何始终是一个局外人，

0:02:37.000,0:02:39.000
一个不知可论（哲学观点）的犹太人，

0:02:39.000,0:02:41.000
阅读其他宗教的神圣经文。

0:02:41.000,0:02:43.000
（笑声）

0:02:43.000,0:02:45.000
所以我读得很慢。

0:02:45.000,0:02:49.000
（笑声）

0:02:49.000,0:02:52.000
我打算用三个星期完成这个计划，

0:02:52.000,0:02:54.000
而这，就是所谓的自大。

0:02:54.000,0:02:58.000
（笑声）

0:02:58.000,0:03:01.000
因为最后我花了三个月的时间才完成。

0:03:03.000,0:03:05.000
我有抵制住翻到最后看结局的诱惑，

0:03:05.000,0:03:08.000
在读到那些较短的，但明显更神秘的章节时。

0:03:08.000,0:03:10.000
但每次我以为我开始

0:03:10.000,0:03:12.000
要对可兰经开窍的时候 --

0:03:12.000,0:03:14.000
那个“我终于明白了”的感觉 --

0:03:14.000,0:03:16.000
在一夜之间又会悄然而逝。

0:03:16.000,0:03:18.000
第二天早晨醒来，

0:03:18.000,0:03:21.000
我会纳闷我是否曾在一个陌生的领地迷了路。

0:03:21.000,0:03:24.000
而那个地带却又很熟悉。

0:03:25.000,0:03:27.000
可兰经声明了它是来

0:03:27.000,0:03:29.000
更新律法和福音的（基督教经文）。

0:03:29.000,0:03:31.000
所以它的三分之一

0:03:31.000,0:03:33.000
都在重新叙述圣经里人物的故事，

0:03:33.000,0:03:35.000
像阿伯拉罕，摩西，

0:03:35.000,0:03:38.000
约瑟夫，玛利，耶稣。

0:03:38.000,0:03:41.000
上帝本身是绝对的熟悉，

0:03:41.000,0:03:44.000
从一开始以雅威为化身 --

0:03:44.000,0:03:47.000
心存嫉妒，坚持世上除他之外再没有其他神明。

0:03:48.000,0:03:51.000
书中出现的骆驼和高山，

0:03:51.000,0:03:53.000
绿洲和泉水

0:03:53.000,0:03:55.000
都把我带回了我在

0:03:55.000,0:03:57.000
西奈沙漠游走的那年。

0:03:57.000,0:03:59.000
还有语言，

0:03:59.000,0:04:01.000
那带着韵律的抑扬顿挫，

0:04:01.000,0:04:04.000
让我回想起那些夜晚，倾听贝都因老人

0:04:04.000,0:04:07.000
背诵几小时的长篇叙事诗

0:04:07.000,0:04:10.000
完全凭记忆。

0:04:10.000,0:04:12.000
然后我开始明白

0:04:12.000,0:04:15.000
为什么说

0:04:15.000,0:04:18.000
只有阿拉伯语的可兰经

0:04:18.000,0:04:20.000
才是真正的可兰经。

0:04:20.000,0:04:22.000
拿Faatihah来说，

0:04:22.000,0:04:24.000
七行的开篇，

0:04:24.000,0:04:28.000
由主祷文和伊斯兰的施玛篇组成。

0:04:29.000,0:04:31.000
它只是29个阿拉伯语单词，

0:04:31.000,0:04:35.000
但翻译都至少要用到65至72个单词。

0:04:35.000,0:04:37.000
然而添加的越多，

0:04:37.000,0:04:40.000
本意似乎也丧失得越多。

0:04:40.000,0:04:43.000
阿拉伯语有一种咒语般的，

0:04:43.000,0:04:45.000
近乎于催眠的特质，

0:04:45.000,0:04:48.000
它祈求被聆听，而非阅读，

0:04:48.000,0:04:51.000
被感受，多于解析。

0:04:51.000,0:04:53.000
它希望被大声吟咏，

0:04:53.000,0:04:56.000
让它的旋律传出舌尖，传进耳朵。

0:04:56.000,0:04:58.000
所以英文版的可兰经

0:04:58.000,0:05:01.000
只不过是它的影子，

0:05:01.000,0:05:04.000
或者如亚瑟.阿伯里所说，

0:05:04.000,0:05:06.000
“一种释义”。

0:05:07.000,0:05:10.000
但不是所有都会在翻译中被丢失。

0:05:10.000,0:05:13.000
正如可兰经承诺的那样，耐心会得到回报，

0:05:13.000,0:05:15.000
（读可兰经）会带来很多惊喜 --

0:05:15.000,0:05:18.000
譬如一定程度上对环境的认知，

0:05:18.000,0:05:21.000
人类仅仅是上帝创造的副手，

0:05:21.000,0:05:24.000
这些都是圣经无法比拟的。

0:05:24.000,0:05:27.000
相对于圣经里那些仅仅是对男同胞的讲解，

0:05:27.000,0:05:29.000
即以第二和第三男性人称的叙述部分，

0:05:29.000,0:05:32.000
可兰经顾及到了女同胞 --

0:05:32.000,0:05:34.000
例如，

0:05:34.000,0:05:36.000
信男和信女 --

0:05:36.000,0:05:39.000
可敬的男人和可敬的女人。

0:05:41.000,0:05:43.000
再比如那句臭名昭著的，

0:05:43.000,0:05:45.000
关于杀死异教徒的句子。

0:05:45.000,0:05:47.000
是的，可兰经里有这么说，

0:05:47.000,0:05:50.000
但是是在一个非常特定的情况下才被允许的：

0:05:50.000,0:05:52.000
即将来临的

0:05:52.000,0:05:54.000
对圣城麦迦的入侵

0:05:54.000,0:05:57.000
在这座禁止打斗的城市里。

0:05:57.000,0:06:00.000
而且这许可是带有限制的。

0:06:00.000,0:06:03.000
不是说，你一定要杀死麦迦城的异教徒，

0:06:03.000,0:06:06.000
而是说，你可以，你被允许这么做，

0:06:06.000,0:06:09.000
但只有等到宽限期结束之后，

0:06:10.000,0:06:13.000
只有当没有其他条约存在的时候，

0:06:13.000,0:06:16.000
只有当他们企图阻止你到达克尔白天房，

0:06:16.000,0:06:19.000
只有当他们先攻击你。

0:06:19.000,0:06:22.000
就算到了那个时候 -- 上帝还是仁慈的，

0:06:22.000,0:06:25.000
宽恕至上 --

0:06:25.000,0:06:27.000
所以，本质上，

0:06:27.000,0:06:29.000
最好不杀。

0:06:29.000,0:06:32.000
（笑声）

0:06:32.000,0:06:35.000
这也许是最大的惊喜 --

0:06:35.000,0:06:37.000
可兰经是多么变通啊，

0:06:37.000,0:06:39.000
至少对那些

0:06:39.000,0:06:42.000
不是完全固不可化的人来说是这样的。

0:06:42.000,0:06:45.000
“有些语句很明了”，它说，

0:06:45.000,0:06:48.000
“而另一些则有歧义。

0:06:48.000,0:06:50.000
心术不正的

0:06:50.000,0:06:52.000
会去寻找有歧义的部分，

0:06:52.000,0:06:54.000
用他们自己扭曲了的解释，

0:06:54.000,0:06:57.000
企图制造不和。

0:06:57.000,0:07:00.000
只有上帝才知道真正的意义。”

0:07:01.000,0:07:03.000
“上帝是不可捉摸的”这句话

0:07:03.000,0:07:05.000
出现了一次又一次。

0:07:05.000,0:07:07.000
事实上，整个可兰经

0:07:07.000,0:07:09.000
比我们中大多数所相信的要难以琢磨得多。

0:07:09.000,0:07:11.000
譬如，

0:07:11.000,0:07:13.000
在

0:07:13.000,0:07:16.000
处女和天堂的那个小议题中。

0:07:16.000,0:07:19.000
老式的东方主义发挥了它的作用。

0:07:20.000,0:07:22.000
有个词被用了四次

0:07:22.000,0:07:24.000
那就是Houris，

0:07:24.000,0:07:26.000
意为

0:07:26.000,0:07:29.000
有着深色眼睛、丰盈乳房的少女，

0:07:29.000,0:07:32.000
或者是白皙而又胸部高挺的处女。

0:07:33.000,0:07:35.000
然而在阿拉伯语原版中，有的仅仅是

0:07:35.000,0:07:38.000
那一个词：Houris

0:07:39.000,0:07:42.000
根本没有任何暗示，提及丰盈的乳房或高挺的胸部。

0:07:42.000,0:07:44.000
（笑声）

0:07:44.000,0:07:46.000
它也许是用来描述

0:07:46.000,0:07:48.000
纯洁生物 -- 如天使 -- 的一种方式，

0:07:48.000,0:07:51.000
或者它是类似于希腊语中的Kouros，亦写作Kórē，

0:07:51.000,0:07:53.000
即长生不老的青年。

0:07:53.000,0:07:56.000
但它真正的释义没人知道，

0:07:56.000,0:07:58.000
那就是它的本质。

0:07:58.000,0:08:00.000
因为可兰经很明确地说

0:08:00.000,0:08:02.000
你将会成为

0:08:02.000,0:08:05.000
“一个新的生命体出现在天堂”，

0:08:05.000,0:08:07.000
你将被”重新创造成

0:08:07.000,0:08:10.000
一种未知的形式“，

0:08:10.000,0:08:13.000
在我看来比成为一个处女

0:08:13.000,0:08:15.000
更具有吸引力。

0:08:15.000,0:08:23.000
（笑声）

0:08:23.000,0:08:26.000
还有，72这个数字从未出现过。

0:08:26.000,0:08:28.000
在可兰经里，没有72个处女

0:08:28.000,0:08:30.000
这么一说。

0:08:30.000,0:08:33.000
这种说法是在可兰经写成后过了300年才出现的，

0:08:33.000,0:08:36.000
大多数伊斯兰教学者把它等同于

0:08:36.000,0:08:38.000
那些坐在云上，弹着竖琴

0:08:38.000,0:08:40.000
带着翅膀的人儿。

0:08:41.000,0:08:44.000
天堂其实恰恰相反。

0:08:44.000,0:08:46.000
它不是童贞，

0:08:46.000,0:08:48.000
它是富饶，

0:08:48.000,0:08:50.000
是丰盛，

0:08:50.000,0:08:52.000
是流水灌溉的

0:08:52.000,0:08:55.000
花园。

0:08:55.000,0:08:57.000
谢谢。

0:08:57.000,0:09:12.000
（掌声）