1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
Vocês talvez tenham ouvido falar

2
00:00:02,000 --> 00:00:04,000
sobre o conceito de paraíso no Alcorão

3
00:00:04,000 --> 00:00:06,000
sendo 72 virgens.

4
00:00:06,000 --> 00:00:09,000
E prometo que voltarei a falar sobre essas virgens.

5
00:00:09,000 --> 00:00:11,000
Mas em fato, aqui no noroeste,

6
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
estamos vivendo muito perto

7
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
da verdadeira idéia corânica de paraíso,

8
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
definida 36 vezes

9
00:00:17,000 --> 00:00:21,000
como “jardins regados por riachos correntes.”

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
Como eu vivo numa casa flutuante no riacho corrente de Lake Union,

11
00:00:25,000 --> 00:00:28,000
isso faz perfeito sentido para mim.

12
00:00:28,000 --> 00:00:31,000
Mas como é possível isso ser novidade para a maioria das pessoas?

13
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
Eu conheço muitos não muçulmanos bem intencionados

14
00:00:35,000 --> 00:00:37,000
que começaram a ler o Alcorão, mas desistiram,

15
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
desconcertados com sua alteridade.

16
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
O historiador Thomas Carlyle

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
considerou Maomé um dos maiores heróis do mundo,

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
contudo até ele chamou o Alcorão de,

19
00:00:47,000 --> 00:00:50,000
“A leitura mais tediosa que jamais empreendi,

20
00:00:50,000 --> 00:00:53,000
cansativa, um emaranhado confuso."

21
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
(Risadas)

22
00:00:55,000 --> 00:00:57,000
Parte do problema, penso eu,

23
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
é que imaginamos que o Alcorão pode ser lido

24
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
como lemos um livro normalmente –

25
00:01:02,000 --> 00:01:05,000
como se pudéssemos nos aconchegar com ele numa tarde chuvosa

26
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
com pipoca ao nosso alcance,

27
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
Como se Deus –

28
00:01:09,000 --> 00:01:12,000
e o Alcorão é inteiramente na voz de Deus falando a Maomé –

29
00:01:12,000 --> 00:01:15,000
fosse apenas um outro autor na lista dos best-sellers.

30
00:01:17,000 --> 00:01:19,000
No entanto, o fato que são poucas as pessoas

31
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
que na realidade lêem o Alcorão

32
00:01:21,000 --> 00:01:24,000
é precisamente o porque de ser tão fácil citar -

33
00:01:24,000 --> 00:01:27,000
isto é, citar erroneamente.

34
00:01:27,000 --> 00:01:30,000
Expressões e textos fora do contexto

35
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
as quais chamo de versão caneta marca texto,

36
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
que é o preferido por ambos: muçulmanos fundamentalistas

37
00:01:35,000 --> 00:01:38,000
e anti-muçulmanos islamofóbicos.

38
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
Assim, nesta primavera que passou

39
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
enquanto me preparava

40
00:01:42,000 --> 00:01:45,000
para começar a escrever a biografia de Maomé,

41
00:01:45,000 --> 00:01:48,000
vi que precisava ler o Alcorão apropriadamente –

42
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
isto é, tão apropriadamente como eu pudesse.

43
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
Hoje em dia o meu árabe está reduzido

44
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
ao manuseio de um dicionário,

45
00:01:55,000 --> 00:01:57,000
então eu peguei quatro traduções bem conhecidas

46
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
e decidi as ler lado a lado,

47
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
versículo por versículo

48
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
junto com uma transliteração

49
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
e o original em árabe do século VII.

50
00:02:08,000 --> 00:02:11,000
Agora, eu tive uma vantagem.

51
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
O meu último livro

52
00:02:14,000 --> 00:02:17,000
foi sobre a história por trás da separação Shia-Sunni,

53
00:02:17,000 --> 00:02:20,000
e para isto trabalhei intimamente com as primeiras histórias islâmicas,

54
00:02:20,000 --> 00:02:22,000
assim eu conhecia os eventos

55
00:02:22,000 --> 00:02:24,000
que o Alcorão sempre refere,

56
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
o seu quadro de referência.

57
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
Eu sabia o suficiente, isto é, para saber

58
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
que seria uma turista no Alcorão –

59
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
uma pessoa informada,

60
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
até mesmo uma pessoa com experiência,

61
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
mas ainda uma estranha,

62
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
uma judia agnóstica

63
00:02:39,000 --> 00:02:41,000
lendo o livro sagrado de um outro.

64
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
(Risadas)

65
00:02:43,000 --> 00:02:45,000
Então eu li bem devagar.

66
00:02:45,000 --> 00:02:49,000
(Risadas)

67
00:02:49,000 --> 00:02:52,000
Reservei 3 semanas para este projeto,

68
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
e isso, penso que é o que se entende por arrogância.

69
00:02:54,000 --> 00:02:58,000
(Risadas)

70
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
Porque acabou levando 3 meses.

71
00:03:03,000 --> 00:03:05,000
Eu resisti muito a tentação de pular as páginas até o final

72
00:03:05,000 --> 00:03:08,000
onde os capítulos mais curtos e mais místicos se encontram.

73
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
Mas toda vez que pensava que estava começando

74
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
a ter o Alcorão sob controle –

75
00:03:12,000 --> 00:03:14,000
aquela sensação, “Agora eu entendo” –

76
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
isso escapulia durante a noite.

77
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
E eu retornava de manhã

78
00:03:18,000 --> 00:03:21,000
perguntando-me se não estava perdida em terra estranha.

79
00:03:21,000 --> 00:03:24,000
No entanto o terreno me era muito familiar.

80
00:03:25,000 --> 00:03:27,000
O Alcorão declara que ele vem

81
00:03:27,000 --> 00:03:29,000
para renovar a mensagem da Torá e dos Evangelhos.

82
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
Então um terço dele

83
00:03:31,000 --> 00:03:33,000
reprisa as histórias dos personagens bíblicos

84
00:03:33,000 --> 00:03:35,000
como Abraão, Moisés,

85
00:03:35,000 --> 00:03:38,000
José, Maria, Jesus.

86
00:03:38,000 --> 00:03:41,000
Deus mesmo era completamente familiar

87
00:03:41,000 --> 00:03:44,000
nas sua manifestação anterior como Yahweh –

88
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
insistindo enciumado que não há outros deuses.

89
00:03:48,000 --> 00:03:51,000
A presença de camelos, montanhas,

90
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
poços no deserto e fontes

91
00:03:53,000 --> 00:03:55,000
levou-me de volta ao ano que passei

92
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
vagueando no Deserto do Sinai.

93
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
E então havia a linguagem,

94
00:03:59,000 --> 00:04:01,000
a cadência rítmica dela,

95
00:04:01,000 --> 00:04:04,000
fazendo-me lembrar as noites passadas escutando os beduínos velhos

96
00:04:04,000 --> 00:04:07,000
recitando longos poemas narrativos

97
00:04:07,000 --> 00:04:10,000
inteiramante de cor.

98
00:04:10,000 --> 00:04:12,000
E eu comecei a entender

99
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
porque diz-se

100
00:04:15,000 --> 00:04:18,000
que o Alcorão é realmente o Alcorão

101
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
somente em árabe.

102
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
Observem o Fatihah,

103
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
o capítulo de abertura com 7 versículos

104
00:04:24,000 --> 00:04:28,000
que é o Pai-Nosso e o Shema Israel do Islã combinados.

105
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
São só 29 palavras em árabe,

106
00:04:31,000 --> 00:04:35,000
mas na tradução são entre 65 e 72.

107
00:04:35,000 --> 00:04:37,000
No entanto, por mais que se adicione,

108
00:04:37,000 --> 00:04:40,000
mais parece que algo está faltando.

109
00:04:40,000 --> 00:04:43,000
O árabe tem uma qualidade encantatória

110
00:04:43,000 --> 00:04:45,000
quase hipnótica,

111
00:04:45,000 --> 00:04:48,000
que suplica ser ouvido o invés de ser lido,

112
00:04:48,000 --> 00:04:51,000
sentido mais do que analisado.

113
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
Quer ser entoado em alta voz,

114
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
para sua música soar no ouvido e na língua.

115
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
O Alcorão em inglês

116
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
é tipo uma sombra de si mesmo,

117
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
ou como Arthur Arberry chamou sua versão,

118
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
“uma interpretação.”

119
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
Mas nem tudo está perdido na tradução.

120
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
Como o Alcorão promete, a paciência é recompensada,

121
00:05:13,000 --> 00:05:15,000
e existem muitas surpresas –

122
00:05:15,000 --> 00:05:18,000
um grau de consciência ambiental por exemplo

123
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
e de humanos como meros servos da criação de Deus,

124
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
inigualado na Bíblia.

125
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
E onde a Bíblia é endereçada exclusivamente aos homens,

126
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
empregando a segunda e terceira pessoa no masculino,

127
00:05:29,000 --> 00:05:32,000
o Alcorão inclui as mulheres –

128
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
falando, por exemplo,

129
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
em homens crentes e mulheres crentes –

130
00:05:36,000 --> 00:05:39,000
honrados homens e honradas mulheres.

131
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
Ou vejam o versículo infame

132
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
sobre o matar dos descrentes.

133
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
Sim, ele diz isso,

134
00:05:47,000 --> 00:05:50,000
mas num contexto bem específico:

135
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
a conquista prevista

136
00:05:52,000 --> 00:05:54,000
do santuário, a cidade de Meca

137
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
onde lutas eram geralmente proibidas.

138
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
E a permissão vem restringida com reservas,

139
00:06:00,000 --> 00:06:03,000
Não que, você tem que matar descrentes em Mecca,

140
00:06:03,000 --> 00:06:06,000
mas você pode, você tem permissão,

141
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
porém, somente depois que um prazo de carência terminar

142
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
e somente se não houver um outro pacto em vigor

143
00:06:13,000 --> 00:06:16,000
e somente se eles tentarem impedir o seu acesso a Kaaba,

144
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
e somente se eles atacarem primeiro.

145
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
E mesmo então – Deus é misericordioso,

146
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
perdoar é supremo –

147
00:06:25,000 --> 00:06:27,000
e assim, essencialmente,

148
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
é melhor não fazer.

149
00:06:29,000 --> 00:06:32,000
(Risadas)

150
00:06:32,000 --> 00:06:35,000
Essa talvez tenha sido a maior surpresa –

151
00:06:35,000 --> 00:06:37,000
como o Alcorão é flexível,

152
00:06:37,000 --> 00:06:39,000
pelo menos nas mentes que não são

153
00:06:39,000 --> 00:06:42,000
fundamentalmente inflexíveis.

154
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
"Alguns desses versículos são definitivos em significado", ele diz,

155
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
"e outros são ambíguos.

156
00:06:48,000 --> 00:06:50,000
O perverso de coração

157
00:06:50,000 --> 00:06:52,000
irá buscar as ambiguidades

158
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
tentando criar discórdias

159
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
ao apontar seus próprios significados.

160
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
Só Deus sabe o verdadeiro significado."

161
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
A expressão “Deus é sutil”

162
00:07:03,000 --> 00:07:05,000
aparece muitas vezes.

163
00:07:05,000 --> 00:07:07,000
E realmente, o Alcorão inteiro é muito mais sutil

164
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
do que a maioria de nós somos levados a acreditar.

165
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
Como, por exemplo,

166
00:07:11,000 --> 00:07:13,000
aquela pequena questão

167
00:07:13,000 --> 00:07:16,000
das virgens e paraíso.

168
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
Orientalismo antiquado entra em jogo aqui.

169
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
A palavra usada 4 vezes

170
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
é ‘houris’,

171
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
traduzida como

172
00:07:26,000 --> 00:07:29,000
virgens de olhos escuros e seios protuberantes,

173
00:07:29,000 --> 00:07:32,000
ou como louras, virgens de seios erguidos.

174
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
Porém, tudo que está no árabe original

175
00:07:35,000 --> 00:07:38,000
é só essa palavra: ‘houris’.

176
00:07:39,000 --> 00:07:42,000
Nem seio protuberante e nem seio erguido a vista.

177
00:07:42,000 --> 00:07:44,000
(Risadas)

178
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Agora, talvez isso seja uma forma de dizer

179
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
seres puros – como anjos –

180
00:07:48,000 --> 00:07:51,000
ou poderia ser como o kouros grego ou ‘kore’,

181
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
uma juventude eterna.

182
00:07:53,000 --> 00:07:56,000
Mas a verdade é que ninguém realmente sabe,

183
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
e este é o ponto.

184
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
Porque o Alcorão é bem claro

185
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
quando ele diz que você será

186
00:08:02,000 --> 00:08:05,000
"uma nova criação no paraíso"

187
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
e que você será "recriado

188
00:08:07,000 --> 00:08:10,000
em uma forma desconhecida por você",

189
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
o que me parece ser um prospecto muito mais atraente

190
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
do que uma virgem.

191
00:08:15,000 --> 00:08:23,000
(Risadas)

192
00:08:23,000 --> 00:08:26,000
E aquele número 72 nunca aparece.

193
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
Não existem 72 virgens

194
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
no Alcorão.

195
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
Essa idéia começou a existir depois de 300 anos,

196
00:08:33,000 --> 00:08:36,000
e a maioria dos estudiosos islâmicos vê isso como o equivalente

197
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
às pessoas com asas sentadas sobre nuvens

198
00:08:38,000 --> 00:08:40,000
e dedilhando harpas.

199
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
O paraíso é bem o oposto.

200
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
Não é virgindade,

201
00:08:46,000 --> 00:08:48,000
mas fecundidade,

202
00:08:48,000 --> 00:08:50,000
é abundante,

203
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
seus jardins são regados

204
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
pelos riachos correntes.

205
00:08:55,000 --> 00:08:57,000
Muito obrigada.

206
00:08:57,000 --> 00:09:12,000
(Aplausos)