1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
Tal vez han escuchado

2
00:00:02,000 --> 00:00:04,000
que el concepto de paraíso del Corán

3
00:00:04,000 --> 00:00:06,000
son 72 vírgenes.

4
00:00:06,000 --> 00:00:09,000
Les prometo que volveremos al tema de las vírgenes.

5
00:00:09,000 --> 00:00:11,000
Pero de hecho, aquí ene el noroeste,

6
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
vivimos muy cerca del

7
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
concepto coránico del paraíso,

8
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
definido en 36 ocasiones

9
00:00:17,000 --> 00:00:21,000
como "jardines regados por corrientes de agua".

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
Ya que yo vivo en un bote en la corriente del Lago Union,

11
00:00:25,000 --> 00:00:28,000
para mí tiene perfecto sentido.

12
00:00:28,000 --> 00:00:31,000
Pero el caso es: ¿por qué nadie sabe esto?

13
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
Conozco a muchos no-musulmanes bienintencionados

14
00:00:35,000 --> 00:00:37,000
que han empezado a leer el Corán, pero se dieron por vencidos,

15
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
desconcertados por su otredad.

16
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
El historiador Thomas Carlyle

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
consideraba a Mahoma uno de los más grandes héroes del mundo

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
e incluso llamó al Corán

19
00:00:47,000 --> 00:00:50,000
"la lectura más dura que jamás inicié,

20
00:00:50,000 --> 00:00:53,000
una tediosa y confusa maraña".

21
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
(Risas)

22
00:00:55,000 --> 00:00:57,000
Parte del problema, considero,

23
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
consiste en que creemos que el Corán puede leerse

24
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
de la misma forma que un libro:

25
00:01:02,000 --> 00:01:05,000
poniéndonos cómodos en una tarde lluviosa

26
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
con un tazón de palomítas de maíz a un lado,

27
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
como si Dios

28
00:01:09,000 --> 00:01:12,000
(y el Corán es la voz de Dios hablando con Mahoma)

29
00:01:12,000 --> 00:01:15,000
fuera simplemente otro autor en la lista de los más vendidos.

30
00:01:17,000 --> 00:01:19,000
El hecho de que tan poca gente

31
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
lee de verdad el Corán

32
00:01:21,000 --> 00:01:24,000
explica por qué es tan sencillo citarlo,

33
00:01:24,000 --> 00:01:27,000
es decir, citarlo erróneamente.

34
00:01:27,000 --> 00:01:30,000
Tomar frases y fragmentos fuera de contexto

35
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
de lo que yo llamo la versión subrayada,

36
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
que es la favorita tanto de los fundamentalistas musulmanes

37
00:01:35,000 --> 00:01:38,000
como de los islamófobos antimusulmanes.

38
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
Así que esta primavera,

39
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
conforme me preparaba para

40
00:01:42,000 --> 00:01:45,000
comenzar a escribir una biografía de Mahoma,

41
00:01:45,000 --> 00:01:48,000
me di cuenta de que necesitaba leer adecuadamente el Corán,

42
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
quiero decir, tan adecuadamente como pudiera.

43
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
Mi árabe se limita por el momento

44
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
al uso de un diccionario,

45
00:01:55,000 --> 00:01:57,000
así que tomé cuatro traducciones reconocidas

46
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
y me decidí a leerlas una al lado de la otra,

47
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
versículo por versículo

48
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
junto con una transcripción

49
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
y el original árabe del siglo VII.

50
00:02:08,000 --> 00:02:11,000
Yo contaba con una ventaja.

51
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
Mi último libro

52
00:02:14,000 --> 00:02:17,000
fue sobre la división entre suníes y chiíes

53
00:02:17,000 --> 00:02:20,000
y para ello estudié las historias iniciales del Islam.

54
00:02:20,000 --> 00:02:22,000
Así que conocía los eventos

55
00:02:22,000 --> 00:02:24,000
a los que se refiere constantemente el Corán,

56
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
el marco de referencia.

57
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
Sabía lo suficiente para darme cuenta

58
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
de que sería una turista del Corán;

59
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
una bien informada,

60
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
tal vez hasta experimentada,

61
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
pero todavía una forastera:

62
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
una judía agnóstica

63
00:02:39,000 --> 00:02:41,000
leyendo el libro sagrado de otra persona.

64
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
(Risas)

65
00:02:43,000 --> 00:02:45,000
Así que leí lentamente.

66
00:02:45,000 --> 00:02:49,000
(Risas)

67
00:02:49,000 --> 00:02:52,000
Me reservé tres semanas para este proyecto,

68
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
y eso es lo que yo llamo arrogancia.

69
00:02:54,000 --> 00:02:58,000
(Risas)

70
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
Porque resultó llevarme tres meses.

71
00:03:03,000 --> 00:03:05,000
Resistí a la tentación de saltarme todo

72
00:03:05,000 --> 00:03:08,000
para llegar a los capítulos más claramente místicos.

73
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
Pero cada vez que creía que comenzaba

74
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
a entender el Corán,

75
00:03:12,000 --> 00:03:14,000
que pensaba "Ya capto la idea",

76
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
ese entendimiento se desvanecía durante la noche.

77
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
Y volvía a la tarea en la mañana

78
00:03:18,000 --> 00:03:21,000
preguntándome si me habría perdido en tierras extrañas.

79
00:03:21,000 --> 00:03:24,000
Aun cuando el territorio era muy familiar.

80
00:03:25,000 --> 00:03:27,000
El Corán establece que viene

81
00:03:27,000 --> 00:03:29,000
a renovar el mensaje de la Torá y los Evangelios.

82
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
Así que la tercera parte

83
00:03:31,000 --> 00:03:33,000
trata acerca de personajes bíblicos

84
00:03:33,000 --> 00:03:35,000
como Abraham, Moisés,

85
00:03:35,000 --> 00:03:38,000
José, María, Jesús.

86
00:03:38,000 --> 00:03:41,000
El mismísimo Dios me era muy familiar,

87
00:03:41,000 --> 00:03:44,000
desde sus primeras manifestaciones como Yavé,

88
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
insistiendo celosamente en ser el único dios.

89
00:03:48,000 --> 00:03:51,000
La presencia de camellos, montañas,

90
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
oasis y jardines

91
00:03:53,000 --> 00:03:55,000
me llevó en el tiempo al año que pasé

92
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
viajando por el desierto del Sinaí.

93
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
Y además estaba el idioma

94
00:03:59,000 --> 00:04:01,000
y su ritmo musical,

95
00:04:01,000 --> 00:04:04,000
lo que me recordaba las tardes que pasé escuchando a los ancianos beduinos

96
00:04:04,000 --> 00:04:07,000
recitar poemas durante horas

97
00:04:07,000 --> 00:04:10,000
totalmente de memoria.

98
00:04:10,000 --> 00:04:12,000
Y empecé a entender

99
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
por qué dicen que

100
00:04:15,000 --> 00:04:18,000
el Corán es verdaderamente el Corán

101
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
cuando está en árabe.

102
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
Por ejemplo la fatiha,

103
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
el capítulo inicial de siete líneas

104
00:04:24,000 --> 00:04:28,000
que es la combinación del padrenuestro y del Shemá Israel.

105
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
Son tan solo 29 palabras árabes,

106
00:04:31,000 --> 00:04:35,000
que se convierten en entre 65 y 72 al traducirlas.

107
00:04:35,000 --> 00:04:37,000
De hecho, cuanto más agregas,

108
00:04:37,000 --> 00:04:40,000
más parece que se pierde el significado.

109
00:04:40,000 --> 00:04:43,000
El árabe tiene un encantamiento

110
00:04:43,000 --> 00:04:45,000
de una calidad casi hipnótica,

111
00:04:45,000 --> 00:04:48,000
que pide ser escuchado en lugar de ser leido,

112
00:04:48,000 --> 00:04:51,000
sentido más que analizado.

113
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
Quiere ser cantado en voz alta,

114
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
para hacer sentir su música en los oídos y en los labios.

115
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
Así que el Corán en otro idioma

116
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
es una sombra de sí mismo,

117
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
o como Arthur Arberry llamó a su traducción:

118
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
"una interpretación".

119
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
Pero no todo se pierde en la traducción.

120
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
De acuerdo con la promesa del Corán, la paciencia es recompensada,

121
00:05:13,000 --> 00:05:15,000
y hay aún muchas sorpresas...

122
00:05:15,000 --> 00:05:18,000
Por ejemplo, un grado de conciencia ambiental

123
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
que ve a los humanos como administradores de la creación de Dios

124
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
y que no tiene equivalente en la Biblia.

125
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
Y mientras la Biblia está dirigida exclusivamente a los hombres,

126
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
usando solo pronombres masculinos,

127
00:05:29,000 --> 00:05:32,000
el Corán incluye a las mujeres,

128
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
hablando por ejemplo

129
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
de hombres y mujeres creyentes,

130
00:05:36,000 --> 00:05:39,000
hombres y mujeres honorables.

131
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
O por ejemplo el tristemente famoso fragmento

132
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
acerca de matar a los no creyentes.

133
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
Sí, eso dice exactamente,

134
00:05:47,000 --> 00:05:50,000
pero en un contexto muy específico:

135
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
cuando preveían la conquista

136
00:05:52,000 --> 00:05:54,000
de la ciudad santa de la Meca,

137
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
donde normalmente se prohibían los combates.

138
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
Y el permiso vino entonces limitado con restricciones:

139
00:06:00,000 --> 00:06:03,000
No, no debes asesinar a los infieles en la Meca,

140
00:06:03,000 --> 00:06:06,000
aunque puedes hacerlo, te está permitido,

141
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
pero solo cuando haya terminado el periodo de gracia,

142
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
y solo si no hay otro tratado en vigor,

143
00:06:13,000 --> 00:06:16,000
y solo si tratan de impedirte llegar a la Kaaba,

144
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
y solo si te atacan a ti primero.

145
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
Y aún así, Dios es misericordioso,

146
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
el perdón es supremo,

147
00:06:25,000 --> 00:06:27,000
así que, básicamente,

148
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
mejor si no lo haces.

149
00:06:29,000 --> 00:06:32,000
(Risas)

150
00:06:32,000 --> 00:06:35,000
Esta fue tal vez mi mayor sorpresa:

151
00:06:35,000 --> 00:06:37,000
ver la flexibilidad del Corán,

152
00:06:37,000 --> 00:06:39,000
por lo menos en las mentes de aquellos que no

153
00:06:39,000 --> 00:06:42,000
son fundamentalmente inflexibles.

154
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
"Algunos de estos parrafos tienen significados definidos" dice,

155
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
"y otros son ambiguos.

156
00:06:48,000 --> 00:06:50,000
El de corazón perverso

157
00:06:50,000 --> 00:06:52,000
buscará los términos confusos

158
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
y tratará de crear división

159
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
seleccionando aquello que le convenga.

160
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
Solo Dios conoce el verdadero significado".

161
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
La frase "Dios es sutil"

162
00:07:03,000 --> 00:07:05,000
aparece una y otra vez.

163
00:07:05,000 --> 00:07:07,000
Y de hecho, todo el Corán es mucho más sutil

164
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
que lo que nos han hecho creer a muchos de nosotros.

165
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
Por ponerles un ejemplo,

166
00:07:11,000 --> 00:07:13,000
esa idea

167
00:07:13,000 --> 00:07:16,000
de las vírgenes y el paraíso.

168
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
La ancestral cultura oriental entra en juego aquí.

169
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
La palabra que se usa en cuatro ocasiones

170
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
es "Houris",

171
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
que se traduce como

172
00:07:26,000 --> 00:07:29,000
doncellas de ojos negros con voluptuosos pechos

173
00:07:29,000 --> 00:07:32,000
o simplemente vírgenes voluptuosas.

174
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
Sin embargo, todo lo que se lee en el árabe original

175
00:07:35,000 --> 00:07:38,000
es solo esa palabra: "Houris".

176
00:07:39,000 --> 00:07:42,000
Nada de senos voluptuosos ni cosa parecida.

177
00:07:42,000 --> 00:07:44,000
(Risas)

178
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Ahora, esto puede ser una manera de decir

179
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
seres puros, como ángeles,

180
00:07:48,000 --> 00:07:51,000
o tal vez como el kurós griego o el koré,

181
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
la eterna juventud.

182
00:07:53,000 --> 00:07:56,000
Pero lo cierto es que nadie sabe realmente

183
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
y ese es el quid.

184
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
Porque el Corán es muy claro

185
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
cuando dice que se sufrirá

186
00:08:02,000 --> 00:08:05,000
"una nueva creación en el paraíso"

187
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
y que seremos "recreados

188
00:08:07,000 --> 00:08:10,000
en una forma desconocida para nosotros",

189
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
lo que a mí me parece mucho más lógico

190
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
que una virgen.

191
00:08:15,000 --> 00:08:23,000
(Risas)

192
00:08:23,000 --> 00:08:26,000
Y el número 72 no aparece nunca.

193
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
No hay tales 72 vírgenes

194
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
en el Corán.

195
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
La idea llegó 300 años después

196
00:08:33,000 --> 00:08:36,000
y la mayor parte de los estudiosos del Islam la consideran el equivalente

197
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
a las personas aladas sentadas en las nubes

198
00:08:38,000 --> 00:08:40,000
tocando sus arpas.

199
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
El paraíso es en realidad lo opuesto.

200
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
No es virginidad,

201
00:08:46,000 --> 00:08:48,000
es fecundidad,

202
00:08:48,000 --> 00:08:50,000
es plenitud,

203
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
son jardines regados

204
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
por arroyos en constante flujo.

205
00:08:55,000 --> 00:08:57,000
Gracias.

206
00:08:57,000 --> 00:09:12,000
(Aplausos)