0:00:07.017,0:00:09.477
Di tepi Gurun Sahara yang luas,

0:00:09.477,0:00:13.046
para penduduk menyelinap keluar[br]dari Kota Timbuktu

0:00:13.046,0:00:15.446
dan menuju padang pasir.

0:00:15.446,0:00:19.754
Mereka mengubur peti di pasir gurun,[br]menyembunyikannya di gua,

0:00:19.754,0:00:22.604
dan menyegelnya di ruang rahasia.

0:00:22.604,0:00:27.308
Di dalam peti tersebut tersimpan[br]harta yang lebih berharga dari emas;

0:00:27.308,0:00:30.188
buku-buku kuno dari kota mereka.

0:00:30.188,0:00:34.188
Dibangun pada sekitar 1100 M di wilayah[br]yang saat ini merupakan Negara Mali,

0:00:34.188,0:00:38.895
Kota Timbuktu bermula dari[br]pos perdagangan yang biasa-biasa saja.

0:00:38.895,0:00:42.435
Namun, lokasinya yang spesial[br]dengan cepat mengubah keadaan.

0:00:42.435,0:00:46.858
Timbuktu menjadi penanda persimpangan[br]dua rute perdagangan penting,

0:00:46.858,0:00:49.998
tempat bertemunya karavan pembawa garam[br]yang melintasi Gurun Sahara

0:00:49.998,0:00:53.568
dengan pedagang pembawa emas[br]dari pedalaman Afrika.

0:00:53.568,0:00:58.286
Pada akhir 1300-an, rute perdagangan ini[br]memakmurkan Timbuktu,

0:00:58.286,0:01:01.426
dan para penguasa kota,[br]para raja di Kekaisaran Mali,

0:01:01.426,0:01:04.616
membangun monumen dan akademi[br]yang memancing kedatangan cendekiawan

0:01:04.616,0:01:07.806
dari Mesir, Spanyol, dan Maroko.

0:01:07.806,0:01:12.863
Lokasi Timbuktu yang strategis juga[br]menjadi incaran panglima dan penakluk.

0:01:12.863,0:01:16.863
Selagi kekuatan Kekaisaran Mali merosot,[br]salah satu wilayahnya, Songhai,

0:01:16.863,0:01:18.563
mulai membangun kekuatan.

0:01:18.563,0:01:23.057
Pada 1468, raja Songhai[br]menaklukkan Timbuktu,

0:01:23.057,0:01:26.907
membakar bangunan dan[br]membantai para cendekiawan.

0:01:26.907,0:01:31.110
Namun seiring berjalannya waktu, aktivitas[br]intelektual kota itu kembali berkembang.

0:01:31.110,0:01:34.290
Pemerintahan raja kedua[br]Kekaisaran Songhai,

0:01:34.290,0:01:36.402
Askia Muhammad Toure,

0:01:36.402,0:01:40.562
menjadi penanda dimulainya[br]zaman keemasan Timbuktu.

0:01:40.562,0:01:43.452
Beliau membalikkan[br]kebijakan regresif pendahulunya

0:01:43.452,0:01:45.722
dan mendorong kegiatan belajar.

0:01:45.722,0:01:50.273
Penguasa Songhai dan mayoritas[br]populasi Timbuktu beragama Islam,

0:01:50.273,0:01:52.873
dan para cendekiawan Timbuktu[br]mempelajari Islam

0:01:52.873,0:01:57.185
dibarengi dengan topik sekuler[br]seperti matematika dan filsafat.

0:01:57.185,0:01:59.015
Di banyak perpustakaan Timbuktu,

0:01:59.015,0:02:02.695
buku filsafat Yunani berjejer[br]bersama karya tulis

0:02:02.695,0:02:06.695
dari para sejarawan,[br]ilmuwan, dan pujangga lokal.

0:02:06.695,0:02:09.745
Sarjana kota yang paling terkemuka,[br]Ahmed Baba,

0:02:09.745,0:02:12.105
menantang opini umum[br]tentang berbagai subjek

0:02:12.105,0:02:15.155
dari merokok sampai perbudakan.

0:02:15.155,0:02:19.155
Perdagangan emas dan garam telah[br]mendanai perubahan kota

0:02:19.155,0:02:21.615
menjadi pusat pembelajaran.

0:02:21.615,0:02:24.405
Kemudian, produk dari[br]kebudayaan intelektual tersebut

0:02:24.405,0:02:27.555
menjadi komoditas yang paling dicari.

0:02:27.555,0:02:29.495
Dengan kertas dari Venesia yang jauh

0:02:29.495,0:02:32.495
dan tinta berwarna cerah dari[br]tumbuhan dan mineral lokal,

0:02:32.495,0:02:38.395
para juru tulis Timbuktu menghasilkan[br]karya tulis berbahasa Arab dan lokal.

0:02:38.395,0:02:43.138
Ditulis dengan kaligrafi dan dihias[br]dengan desain geometris yang rumit,

0:02:43.138,0:02:49.069
buku dari Timbuktu banyak diminati[br]kalangan masyarakat terkaya.

0:02:49.069,0:02:53.334
Pada 1591, zaman keemasan itu[br]tiba-tiba berakhir

0:02:53.334,0:02:56.894
saat raja Maroko menaklukkan Timbuktu.

0:02:56.894,0:03:01.143
Pasukan Maroko memenjarakan Ahmad Baba[br]dan cendekiawan terkemuka lainnya

0:03:01.143,0:03:03.853
serta mengambil alih perpustakaan mereka.

0:03:03.853,0:03:09.098
Pada abad-abad berikutnya, Timbuktu[br]terus mengalami rangkaian penaklukan.

0:03:09.098,0:03:13.098
Pada pertengahan 1800-an,[br]Jihadis Sufi menduduki Timbuktu

0:03:13.098,0:03:16.668
dan membinasakan banyak[br]manuskrip non-religius.

0:03:16.668,0:03:21.346
Pada 1894, pasukan kolonial Prancis[br]merebut kendali kota,

0:03:21.346,0:03:25.346
merampas lebih banyak manuskrip[br]dan mengirimnya ke Eropa.

0:03:25.346,0:03:28.926
Bahasa Prancis menjadi bahasa resmi[br]yang diajarkan di sekolah,

0:03:28.926,0:03:30.806
dan generasi baru di Timbuktu

0:03:30.806,0:03:34.806
tidak bisa membaca manuskrip[br]berbahasa Arab yang masih tersisa.

0:03:34.806,0:03:39.645
Meski begitu, tradisi sastra[br]di Timbuktu tidak mati--

0:03:39.645,0:03:42.285
melainkan turun ke bawah tanah.

0:03:42.285,0:03:45.335
Sebagian keluarga membangun[br]perpustakaan rahasia di rumah mereka,

0:03:45.335,0:03:48.105
atau mengubur buku di halaman mereka.

0:03:48.105,0:03:52.524
Sebagian lainnya menyembunyikan buku[br]di gua terbengkalai atau lubang di gurun.

0:03:52.524,0:03:55.294
Manuskrip dari Timbuktu[br]yang tak ternilai harganya

0:03:55.294,0:03:58.724
menyebar ke desa-desa di sekitar Timbuktu,

0:03:58.724,0:04:03.747
di bawah penjagaan para penduduknya[br]selama ratusan tahun.

0:04:03.747,0:04:07.137
Meski penggurunan dan peperangan[br]semakin memiskinkan daerah tersebut,

0:04:07.137,0:04:09.607
tiap keluarga tetap menjaga buku kuno

0:04:09.607,0:04:14.188
meski mereka menghadapi[br]kemiskinan dan hampir kelaparan.

0:04:14.188,0:04:18.990
Bahkan sampai hari inipun, perjuangan[br]menjaga buku itu masih berlangsung.

0:04:18.990,0:04:22.090
Sejak 1980-an sampai awal 2000-an,

0:04:22.090,0:04:27.800
Ilmuwan Timbuktu Abdel Kader Haidara[br]dengan susah mengambil naskah tersembunyi

0:04:27.800,0:04:32.453
dari seluruh penjuru Mali bagian utara[br]dan membawanya kembali ke Timbuktu.

0:04:32.453,0:04:37.563
Namun pada 2012, perang saudara di Mali[br]lagi-lagi mengancam keberadaan manuskrip,

0:04:37.563,0:04:41.403
dan sebagian besar manuskrip tersebut[br]diungsikan ke Bamako yang berjarak dekat.

0:04:41.403,0:04:43.373
Masa depan manuskrip itu masih tak pasti,

0:04:43.373,0:04:47.649
karena masih terus menghadapi ancaman[br]dari manusia dan lingkungan.

0:04:47.649,0:04:51.479
Buku-buku ini merupakan sumber terbaik--[br]dan sering kali menjadi satu-satunya--

0:04:51.479,0:04:55.019
sumber tentang sejarah pra-kolonial[br]daerah tersebut.

0:04:55.019,0:04:58.189
Banyak dari buku ini belum pernah[br]dibaca oleh cendekiawan modern,

0:04:58.189,0:05:02.229
dan masih banyak lagi yang hilang[br]atau tersembunyi di padang pasir.

0:05:02.229,0:05:06.583
Sejarah di dalamnya membuat upaya[br]melindungi buku ini pantas diperjuangkan--

0:05:06.583,0:05:12.123
dan terus diupayakan banyak generasi untuk[br]melindungi sejarah itu agar tak hilang.