WEBVTT

00:00:07.125 --> 00:00:08.815
В доме своей тётушки Аньмэй

00:00:08.815 --> 00:00:10.137
Цзиньмэй неохотно занимает

00:00:10.137 --> 00:00:13.227
отведённое ей место на восточной
стороне стола для игры в маджонг.

00:00:13.227 --> 00:00:16.142
На северной, южной и западной
сторонах стола заняли свои места

00:00:16.182 --> 00:00:18.735
её тёти, давние участницы
Клуба радости и удачи.

00:00:18.825 --> 00:00:22.743
Каждую неделю женщины
из иммигрантских семей собираются,

00:00:22.743 --> 00:00:26.765
чтобы развлечься сплетнями, вонтонами,
сладким часвей и игрой в маджонг.

00:00:27.225 --> 00:00:32.342
Но Суюань, организатор клуба и мать
Цзиньмэй, недавно ушла из жизни.

00:00:32.642 --> 00:00:35.672
Поначалу Цзиньмэй с неохотой
занимает место матери за столом.

00:00:36.099 --> 00:00:40.342
Но когда её тёти выдают глубоко
запрятанную тайну из жизни Суюань,

00:00:40.821 --> 00:00:45.095
Цзиньмэй понимает, что ей ещё многое
предстоит узнать о матери и о себе самой.

00:00:45.605 --> 00:00:49.745
В первом издании дебютного романа
Эми Тан 1989 года «Клуб радости и удачи»

00:00:49.945 --> 00:00:53.538
сцена с собравшимися за столом для игры
в маджонг является отправной точкой

00:00:53.644 --> 00:00:56.109
для связанных между собой новелл-виньеток.

00:00:56.399 --> 00:01:00.656
Композиция книги напоминает
китайскую игру маджонг.

00:01:00.845 --> 00:01:04.783
Так же, как маджонг, в котором четыре
раунда и по крайней мере четыре игрока,

00:01:04.783 --> 00:01:08.245
книга состоит из четырёх частей,
каждая из которых содержит четыре главы.

00:01:08.755 --> 00:01:11.421
Место действия Куэлинь
сменяет Сан-Франциско,

00:01:11.431 --> 00:01:15.116
а каждая глава повествует историю
одной из четырёх матриархов

00:01:15.116 --> 00:01:18.285
Клуба радости и удачи или одной
из их родившихся в Америке дочерей.

00:01:18.435 --> 00:01:20.459
Автор ведёт читателя через военные зоны

00:01:20.459 --> 00:01:23.599
и деревни сельского Китая,
знакомит с современными браками

00:01:23.599 --> 00:01:26.429
и показывает семейные обеды
с царящей на них напряжённостью.

00:01:26.449 --> 00:01:30.652
В этих новеллах затронуты темы
выживания и потери, любви и её отсутствия,

00:01:30.652 --> 00:01:33.441
амбиций и их неудовлетворённости
в реальной жизни.

00:01:33.751 --> 00:01:36.298
В первой части тётя Линь,
выданная замуж ещё девочкой,

00:01:36.298 --> 00:01:38.842
планирует побег из враждебно
настроенной семьи мужа,

00:01:38.842 --> 00:01:41.112
и попадает в итоге в Америку.

00:01:41.782 --> 00:01:45.660
Во второй части чисто американский пляжный
отдых семьи Су оборачивается трагедией,

00:01:45.660 --> 00:01:49.874
когда Роуз не справляется с обязанностями,
возложенными на неё матерью.

00:01:49.874 --> 00:01:53.719
В течение многих лет семья
переживает последствия этой трагедии.

00:01:54.241 --> 00:01:56.939
Эти истории показывают разрыв,
который может образоваться

00:01:56.939 --> 00:02:00.634
между поколениями и культурами,
особенно в семьях иммигрантов.

00:02:01.054 --> 00:02:04.718
В Китае матери жили в тяжёлые времена

00:02:04.758 --> 00:02:06.616
и работали не покладая рук,

00:02:06.616 --> 00:02:09.429
чтобы у детей была возможность
жить лучшей жизнью в Америке.

00:02:09.713 --> 00:02:12.273
Но родительские несбывшиеся
надежды и высокие ожидания

00:02:12.273 --> 00:02:14.648
обременяют дочерей.

00:02:15.235 --> 00:02:19.078
Цзиньмэй чувствует на себе это давление, 
играя в маджонг с подругами матери.

00:02:19.078 --> 00:02:23.771
Она беспокоится: «Они видят во мне своих
дочерей, таких же невежественных,

00:02:24.021 --> 00:02:28.283
пренебрегающих надеждами и истинами,
которые их матери привезли в Америку».

00:02:28.803 --> 00:02:29.533
Снова и снова

00:02:29.533 --> 00:02:33.138
матери стремятся напомнить дочерям
о своей истории и своём наследии.

00:02:33.458 --> 00:02:35.731
Тем временем дочери прилагают все усилия,

00:02:35.731 --> 00:02:38.987
чтобы матери приняли их
такими, какие они есть.

00:02:38.987 --> 00:02:42.277
В некоторых новеллах матери спрашивают
себя: «Знает ли меня моя дочь?»

00:02:42.277 --> 00:02:45.909
А дочери спрашивают в ответ:
«Почему мама не понимает меня?»

00:02:46.504 --> 00:02:48.729
Пытаясь найти ответы на эти вопросы,

00:02:48.783 --> 00:02:51.862
Эми Тэн рассказывает о тревоге,
не покидающей многих иммигрантов,

00:02:52.092 --> 00:02:54.704
чувствующих себя
оторванными от родной страны

00:02:54.704 --> 00:02:57.141
и в то же время не ощущающих
связи с новой родиной.

00:02:57.341 --> 00:03:00.731
Однако, переплетая рассказы
матерей и дочерей,

00:03:00.821 --> 00:03:03.576
Эми Тэн разъясняет читателю,
что Цзиньмэй и другие дочери,

00:03:03.576 --> 00:03:06.256
благодаря системе ценностей,
полученной от матерей,

00:03:06.256 --> 00:03:09.182
находят в себе силы для решения
своих нынешних проблем.

00:03:09.462 --> 00:03:11.403
Эми Тэн не ожидала большого успеха

00:03:11.533 --> 00:03:13.546
первой публикации «Клуба радости и удачи».

00:03:13.546 --> 00:03:16.305
Но вопреки её предчувствию,
книга имела феноменальный успех

00:03:16.305 --> 00:03:18.685
и вызвала огромный интерес
у литературных критиков.

00:03:18.685 --> 00:03:21.868
И сегодня персонажи этой книги
завораживают читателей по всему миру.

00:03:22.098 --> 00:03:23.587
Книга не только находит отклик

00:03:23.617 --> 00:03:26.159
у американцев китайского
происхождения и иммигрантов,

00:03:26.159 --> 00:03:28.923
она к тому же открывает глубокую истину

00:03:29.363 --> 00:03:32.568
о потребности быть замеченными
и понятыми теми, кого любишь.