WEBVTT

00:00:02.630 --> 00:00:04.997
아카이브라하면

00:00:05.317 --> 00:00:08.659
박스와 오래 된 물건들로 가득 찬

00:00:08.683 --> 00:00:11.147
방을 상상하는 사람도 있겠죠.

00:00:11.623 --> 00:00:15.298
하지만 아카이브를 찬찬히 살펴볼
마음이 있는 사람에게는

00:00:15.322 --> 00:00:18.099
소중한 체험이 될 것입니다.

00:00:18.123 --> 00:00:19.877
과거를 체험하고,

00:00:19.901 --> 00:00:22.426
한때는 살아있었지만 
지금은 죽어 아카이브 깊은 곳에 묻힌

00:00:22.450 --> 00:00:27.453
사람들로부터 느끼고 
배울 수 있는 체험이죠.

00:00:28.038 --> 00:00:32.363
하지만 만약 아카이브를 현실 속으로
끌고 들어올 수 있는 방법이 있다면요?

00:00:32.387 --> 00:00:35.226
존 마이클 리스(JMR): "지금 세상은 인종에 대해서
잘못 생각하고 있다."

NOTE Paragraph

00:00:35.250 --> 00:00:38.453
멜리사 조이너(MJ): "이 나라는 계속해서 
흑인을 평가하고 있다."

NOTE Paragraph

00:00:38.477 --> 00:00:40.056
JMR: "잘 모르기 때문이다"

NOTE Paragraph

00:00:40.080 --> 00:00:42.049
AYGTK: 만약에 이들 중 
한 명이 살아난다면요?

NOTE Paragraph

00:00:42.073 --> 00:00:44.731
MJ: "가장 낮고 증오에 찬 사람들을
대표해서."

NOTE Paragraph

00:00:44.755 --> 00:00:45.905
AYGTK: 말합니다.

NOTE Paragraph

00:00:45.929 --> 00:00:47.968
JMR: "가장 정직하고 
직설적으로 전시하다."

NOTE Paragraph

00:00:47.992 --> 00:00:49.311
AYGTK: 게다가 노래까지 해주며,

00:00:49.335 --> 00:00:51.752
아카이브는 모든 사람들에게 
이렇게 더 가까이 가게 됩니다.

00:00:51.776 --> 00:00:54.307
아카이브는 그러면 
어떤 모습의 공연일까요?

00:00:54.331 --> 00:00:57.447
단순히 실화기반의 공연이 아니라

00:00:58.264 --> 00:01:01.598
이미 죽어서 묻혔다고 생각했던 것들을

00:01:01.622 --> 00:01:04.188
직접 마주 볼 수 있는 기회를 
제공하는 공연입니다.

NOTE Paragraph

00:01:04.212 --> 00:01:05.229
(피아노 음악)

NOTE Paragraph

00:01:05.253 --> 00:01:08.006
이건 "버팔로에서" 
저희가 새로 기획하고 있는 뮤지컬

00:01:08.030 --> 00:01:09.188
그 전체입니다.

NOTE Paragraph

00:01:09.212 --> 00:01:12.744
30개가 넘는 기록보관소에서 
모은 기록들로

00:01:12.768 --> 00:01:18.572
"버팔로에서" 범 미주 박람회에 
대한 아카이브를 선보입니다.

00:01:18.596 --> 00:01:20.619
뉴옥, 버팔로에서 열린,

00:01:20.643 --> 00:01:21.914
20세기 최초의 만국 박람회 말입니다.

00:01:21.938 --> 00:01:23.619
이 전시회를 들어 본 것 같다면

00:01:23.643 --> 00:01:26.942
그 이유는 여기가 바로 
전 미국 대통령, 윌리엄 매킨리가

00:01:26.966 --> 00:01:28.132
암살된 장소이기 때문입니다.

00:01:28.156 --> 00:01:30.379
17년 내내,

00:01:30.403 --> 00:01:33.474
저는 출입문 안쪽과 이런 박람회의 
아카이브 속에서 살았습니다.

00:01:33.498 --> 00:01:35.482
저런 이야기 때문이 아니라

00:01:35.506 --> 00:01:38.958
박람회장에서 생생하게 벌어지는 
삶과 죽음에 대한

00:01:38.982 --> 00:01:41.387
인종극 때문이었습니다.

NOTE Paragraph

00:01:41.411 --> 00:01:44.696
바로 여기, 디즈니랜드와 올림픽장

00:01:44.720 --> 00:01:46.974
카니발, 박물관, 
모든 게 다 있는 이곳에서

00:01:46.998 --> 00:01:51.236
미국에서 흑인이란 어떤 인종인가에 대한

00:01:51.260 --> 00:01:52.807
세 가지 상충되는 전시회가 있었습니다.

00:01:52.831 --> 00:01:55.544
아카이브에서는 백인 진행자가

00:01:55.568 --> 00:01:57.687
야만스러운 흑인의 기원을
보여줬다고 했습니다.

00:01:57.711 --> 00:02:00.846
98명의 서부, 중앙 아프리카인들이

00:02:00.870 --> 00:02:02.576
살아가고 전승춤을 추는 모습을요.

00:02:02.600 --> 00:02:06.160
'Darkest Africa' 라고
불리는 새롭게 만들어진 마을에서.

NOTE Paragraph

00:02:06.633 --> 00:02:09.069
그리고 그 거리 반대편에서는

00:02:09.093 --> 00:02:11.966
행복한 노예 생활,

00:02:11.990 --> 00:02:15.704
150명 서부 아프리카인들이

00:02:15.728 --> 00:02:17.085
목화를 따면서

00:02:17.109 --> 00:02:19.355
노래하고 춤추며 민스트럴쇼를 
하고 있습니다.

00:02:19.379 --> 00:02:24.426
다시 만들어진 관광명소
Old Pantation 에서요.

NOTE Paragraph

00:02:25.284 --> 00:02:26.990
여기에 대한 반발로,

00:02:27.014 --> 00:02:31.021
버팔로 흑인 공동체에서는 세 번째 
전시회를 내세우며 맞섰는데,

00:02:31.506 --> 00:02:32.706
바로 흑인 전시회입니다.

00:02:33.395 --> 00:02:37.014
아프라카계 미국인 학자 
W.E.B 뒤보아즈가 공동 참여하여

00:02:37.038 --> 00:02:41.673
사진,표,그 외에 많은 것들을

00:02:41.697 --> 00:02:44.626
아프리가계 미국인들이 
우수한 인종이며

00:02:44.650 --> 00:02:47.430
교육을 받을 수 있고 발전할 수 있다는
사실을 보여주기 위해 전시했습니다.

NOTE Paragraph

00:02:48.373 --> 00:02:50.624
제가 이 이야기를 처음 마주했을 때

00:02:50.648 --> 00:02:52.957
제 인생에서 겪은 경험들을 토대로

00:02:52.981 --> 00:02:55.997
아프리칸 디아스포라들에게 
이런 식으로 서로를

00:02:56.021 --> 00:02:57.688
바라보게 하는 것이 어떤 의미인지 
이해할 수 있었습니다.

00:02:58.046 --> 00:03:02.188
저는, 서아프리카 가나 이민자 출신 
부모님의 자식이며

00:03:02.212 --> 00:03:04.156
미국 남부에서 태어났고,

00:03:04.180 --> 00:03:06.925
맨해튼 캔자스에서 자랐습니다.

NOTE Paragraph

00:03:06.949 --> 00:03:08.124
(웃음)

NOTE Paragraph

00:03:08.148 --> 00:03:11.275
뒤보아와 같이 
상류층 학교를 다녔던 저는,

00:03:11.299 --> 00:03:14.037
버팔로 박람회가 얼마나 흑인들을 
잘 분열시키는지를 볼 수 있었습니다.

00:03:14.061 --> 00:03:16.126
북부흑인과 남부흑인,

00:03:16.150 --> 00:03:17.989
교육 받은 흑인과 그렇지 않은 흑인,

00:03:18.013 --> 00:03:21.195
아프라카계 미국인과 
아프리칸 이렇게요.

00:03:21.510 --> 00:03:23.298
그래서 전 알고 싶었습니다.

00:03:23.322 --> 00:03:28.369
전혀 다른 이 세 흑인들이 
어떻게 똑같이 이런 경험을 겪었을까?

NOTE Paragraph

00:03:29.021 --> 00:03:32.871
유감스럽게도, 아카이브에 이런
질문에 대한 대답이 있었습니다.

00:03:32.895 --> 00:03:35.172
인종 캐리커처,

00:03:35.196 --> 00:03:38.775
상충되는 정보들, 더 심각하게는 침묵
이런 것들 아래에서요.

NOTE Paragraph

00:03:39.212 --> 00:03:42.307
(피아노 음악)

NOTE Paragraph

00:03:42.331 --> 00:03:46.739
그래도, 전 뮤지컬 멜로디를 듣고

00:03:46.763 --> 00:03:48.046
춤추는 사람들을 보고

00:03:48.070 --> 00:03:49.454
오래 된 신문 페이지들에서

00:03:49.478 --> 00:03:51.977
나오는 단어들의 리듬을 느낍니다.

00:03:52.001 --> 00:03:53.675
게다가 이 박람회 전시장 곳곳에서

00:03:53.699 --> 00:03:57.641
음악이 흘러나오고 있다는 
사실도 알게 되면서,

00:03:57.665 --> 00:04:01.561
생생하고, 화려하고 
극적인 뮤지컬 공연장은

00:04:01.585 --> 00:04:04.601
지금 우리 시대 최신 기술로

00:04:04.625 --> 00:04:09.260
1901 박람회의 이야기를 
상자에서 꺼내 실제 삶으로

00:04:09.284 --> 00:04:12.060
가장 가깝게 재현할 수 있다는 
사실을 깨달았습니다.

NOTE Paragraph

00:04:12.585 --> 00:04:15.600
테니와 헨리에타와 같은 이야기들,

00:04:15.624 --> 00:04:18.409
사랑에 빠진 
버드빌 듀오의 남편과 아내처럼

00:04:18.433 --> 00:04:21.553
이러한 "쿤" 미니스트럴은
반대하면서도

00:04:21.577 --> 00:04:23.877
일주일에 5달러를 버는 
올드 판테온의 명소에서

00:04:23.901 --> 00:04:25.918
공연하는 꿈을 위해
노력하는 사람들.

00:04:25.942 --> 00:04:28.657
아프리칸 사업가 존 테비.

00:04:28.681 --> 00:04:30.363
오늘날 토고에서 온,

00:04:30.387 --> 00:04:33.791
인간 동물원의 잔인한 규칙을 
분명 깨려고 했으나

00:04:33.815 --> 00:04:35.926
결국엔 그 곳에 갇혀버린 사업가

00:04:35.950 --> 00:04:39.490
메리 톨버트와 같은 이야기,

00:04:39.514 --> 00:04:41.990
버팔로 엘리트 출신의 
부유한 흑인 지도자이자

00:04:42.014 --> 00:04:43.216
자신의 고향에서 벌어지는

00:04:43.240 --> 00:04:45.879
현실적인 인종문제들을 
받아들여야만 했던 지도자

NOTE Paragraph

00:04:45.903 --> 00:04:47.928
"이 나라를 지배하고 있는 인종은

00:04:47.952 --> 00:04:49.990
흑인들을 계속에서 판단하고 있습니다.

00:04:50.014 --> 00:04:52.545
가장 낮고 사악한 대변인들로."

00:04:52.569 --> 00:04:54.879
올드 판테온과 다키스트 아프리카처럼요.

NOTE Paragraph

00:04:54.903 --> 00:04:58.093
"...더 똑똑하고 부유한 계층의 
사람들 대신에."

NOTE Paragraph

00:04:58.117 --> 00:05:00.558
박람회 책임자가 마리 탈벗을 무시하며

00:05:00.582 --> 00:05:04.117
버팔로 흑인 공동체 지역 사람들이 
박람회 참여를 요구했을 때,

00:05:04.141 --> 00:05:06.275
신문은 마리 탈버트와

00:05:06.299 --> 00:05:08.887
그녀처럼 교육받은 
아프리카계 미국인 여성들이

00:05:08.911 --> 00:05:11.252
시위를 기획하고 있다고 했습니다.

00:05:11.276 --> 00:05:13.093
하지만 이 모임의 상세한 내용은

00:05:13.117 --> 00:05:15.410
그녀의 열정적인 연설조차

00:05:15.434 --> 00:05:17.426
아카이브에 다 기록하지 못했습니다.

00:05:17.450 --> 00:05:21.212
따라서, "버팔로에서"는 
마리 탈버트 연설의 본질을 다루면서

00:05:21.236 --> 00:05:23.421
그걸 음악으로 바꿨습니다.

NOTE Paragraph

00:05:24.251 --> 00:05:27.122
(합창) 우리는 뭉쳐야하네.

00:05:27.744 --> 00:05:31.527
우리는 반드시 뭉쳐야하네.

NOTE Paragraph

00:05:31.551 --> 00:05:34.003
여러분들께 보여드릴 것이 있습니다.

00:05:34.027 --> 00:05:37.717
버팔로에서 배운 교휸에 대해서요.

00:05:37.741 --> 00:05:41.302
해방 이후 저희의 성장을 보여주는

00:05:41.326 --> 00:05:45.365
좋은 기회가 될지도 모르겠습니다.

00:05:45.389 --> 00:05:51.445
유색인종은 팬 박람회에서 
이 사실을 대변해야만 했고,

00:05:51.469 --> 00:05:55.064
해방 이후 저희의 성장을 보여주는

00:05:55.088 --> 00:05:59.492
좋은 기회가 될지도 모르겠습니다.

NOTE Paragraph

00:05:59.516 --> 00:06:05.988
(합창) 그들은 그 인종에서 누군가를

00:06:06.351 --> 00:06:11.951
지명하지 않는 엄청난 실수를 저질렀지.

00:06:13.382 --> 00:06:16.103
우리는 반드시 뭉쳐야하네.

00:06:16.844 --> 00:06:20.325
우리는 반드시 뭉쳐야하네.

00:06:20.349 --> 00:06:21.915
우리는 반드시 뭉쳐야하네.

NOTE Paragraph

00:06:21.939 --> 00:06:26.423
마리 탈버프는 성공적으로 흑인들의
박람회 참여 요구를 전달했습니다.

00:06:26.805 --> 00:06:29.162
게다가 버팔로에서 흑인 박람회를 열며

00:06:29.186 --> 00:06:33.868
이 뮤지컬은 왜 뒤보아가 그걸 
공동 제작 했었어야만 했는지

00:06:35.694 --> 00:06:40.234
왜 매리와 흑인 엘리트들이 이게 
필요하다고 느꼈는지를 다룹니다.

NOTE Paragraph

00:06:41.933 --> 00:06:45.123
"세상은 지금 인종에 대해서 
잘못 생각하고 있다."

00:06:46.980 --> 00:06:50.577
그들은 자의적으로 샘호스를 판단해 
죽게 만들었습니다.

00:06:51.966 --> 00:06:53.910
그리고 그와 같은 사람들은, 매일

00:06:53.934 --> 00:06:57.694
더 많은 흑인들이, 그처럼
갈가리 찢겼습니다.

00:06:59.169 --> 00:07:01.856
피의 광기 그 이후

00:07:02.980 --> 00:07:04.647
우리는 더 이상 전과 
같을 수 없게 되었습니다.

NOTE Paragraph

00:07:05.665 --> 00:07:09.204
(노래) 피의 광기

NOTE Paragraph

00:07:09.228 --> 00:07:10.481
[조지아에서 범인 수사]

NOTE Paragraph

00:07:10.505 --> 00:07:12.435
내 코앞까지 왔네

NOTE Paragraph

00:07:12.459 --> 00:07:14.648
[호스 다음에는 몹:
그는 잡히면 린치를 당할 것이다.]

NOTE Paragraph

00:07:14.672 --> 00:07:16.918
바로 그날

00:07:16.942 --> 00:07:20.224
샘의 손은 안식을 취했다네.

00:07:21.974 --> 00:07:28.951
말로서만 부당한 법을 견딜 수 있을까?

NOTE Paragraph

00:07:28.975 --> 00:07:30.263
[탈출은 불가능할 것이다]

NOTE Paragraph

00:07:30.287 --> 00:07:35.715
말로서만 폭력을 견딜 수 있을까?

00:07:38.038 --> 00:07:43.109
오 아니,아니

NOTE Paragraph

00:07:43.133 --> 00:07:44.368
[산채로 화형당하다]

NOTE Paragraph

00:07:44.392 --> 00:07:45.727
[샘 호스 ,린치 당하다]

NOTE Paragraph

00:07:45.751 --> 00:07:50.656
오 노노

NOTE Paragraph

00:07:50.680 --> 00:07:52.613
[샘 호스의 몸이 토막나다]

NOTE Paragraph

00:07:53.426 --> 00:07:56.410
오 노노

NOTE Paragraph

00:07:56.434 --> 00:07:57.831
[화형대에서 화형당하다]

NOTE Paragraph

00:07:57.855 --> 00:08:00.085
[요리 된 간은 10센트]

NOTE Paragraph

00:08:00.109 --> 00:08:01.575
[기억하며 싸우자]

NOTE Paragraph

00:08:08.760 --> 00:08:12.046
(합창) 이 책을 읽는 자 누구인가?

00:08:12.070 --> 00:08:17.006
숫자와 통계는 페이지에 비해

00:08:17.030 --> 00:08:22.124
적게 보이겠지.

00:08:22.148 --> 00:08:25.577
위기는 점점 고조 되고 있고

00:08:25.601 --> 00:08:28.307
우리들은 린치를 당하고 
죽어가고 있네.

00:08:28.331 --> 00:08:30.688
오, 주여

00:08:30.712 --> 00:08:36.509
무언가가 반드시 바뀌어야 한다네.

NOTE Paragraph

00:08:38.762 --> 00:08:43.371
무언가가 반드시 변해야합니다.

00:08:44.397 --> 00:08:47.633
"버팔로에서" 오늘날의 미국과 
1901년의 미국이

00:08:47.657 --> 00:08:51.197
어떤 점에서 비슷한지를 보여줍니다.

00:08:51.617 --> 00:08:55.172
샘 호스의 이름이 신문에 
가득했던 것처럼,

00:08:55.196 --> 00:08:57.834
오늘날 미디어에서도 
이런 이름들이 실렸습니다.

NOTE Paragraph

00:08:57.858 --> 00:08:59.521
JMR: 오스카 그랜트

NOTE Paragraph

00:09:00.101 --> 00:09:01.523
MJ: 재클린 컬프

NOTE Paragraph

00:09:01.910 --> 00:09:03.377
피아니스트: 트레이본 마틴

NOTE Paragraph

00:09:04.021 --> 00:09:05.355
AYGTK: 산드라 블랜드

00:09:06.133 --> 00:09:07.831
그 외에 수많은 이름들.

00:09:08.834 --> 00:09:12.849
1901년 박람회의 잔재는

00:09:12.873 --> 00:09:16.103
저희가 상상할 수 있는 것보다
훨씬 더 오래 지속되고 있었습니다.

NOTE Paragraph

00:09:18.315 --> 00:09:19.498
MJ: 메리 톨버트와

00:09:19.522 --> 00:09:21.623
미국 유색인종 여성 단체는

00:09:21.647 --> 00:09:24.522
린치를 반대하는 운동을 시작했고

00:09:24.546 --> 00:09:26.537
흑인 범죄자에 대한 잘못된 미신을
바로 잡으려 하며

00:09:26.561 --> 00:09:30.101
오늘날 흑인 여성들이
블랙 라이브스 매터를 시작한 것처럼요.

NOTE Paragraph

00:09:30.601 --> 00:09:33.481
JMR: 그리고 이렇게 똑같이 싸운 
사람들이 있었습니다.

00:09:33.505 --> 00:09:35.357
흑인 박람회를 만들어서요.

00:09:35.381 --> 00:09:37.292
뒤보아를 포함,

00:09:37.316 --> 00:09:39.920
박람회 이후 4년이 지나
버팔로에 와서,

00:09:39.944 --> 00:09:42.135
나이아가라 운동을 시작했습니다.

00:09:42.159 --> 00:09:45.506
NAACP 단체의 시초가 되었죠.

NOTE Paragraph

00:09:45.530 --> 00:09:47.212
ATGTK: 1901년 박람회 때 
불쾌한 경험을 겪은 것은

00:09:47.236 --> 00:09:50.030
흑인 뿐만이 아니었습니다.

00:09:50.403 --> 00:09:53.310
박람회에 참석한 사람들에게 주는 
안내서에는 이렇게 적혀 있었습니다.

NOTE Paragraph

00:09:53.334 --> 00:09:55.349
MJ: "기억하세요."

NOTE Paragraph

00:09:55.373 --> 00:09:57.348
JMR: "...당신이 이 문 안에
발을 들인 순간,"

NOTE Paragraph

00:09:57.372 --> 00:10:00.166
AYGTK: "...당신도 
이 쇼의 일부입니다."

00:10:01.071 --> 00:10:03.141
"버팔로에서"의 아카이브 공연은

00:10:03.165 --> 00:10:05.768
관객들에게 스스로 질문을 
하게 합니다.

00:10:05.792 --> 00:10:08.307
"우리는 여전히 이 문 안에 있고,

00:10:08.331 --> 00:10:12.929
이 쇼의 일부분인가?"

NOTE Paragraph

00:10:17.072 --> 00:10:20.485
(음악 끝)

NOTE Paragraph

00:10:20.509 --> 00:10:27.396
(박수와 환호)