Arsip .
Bayangkan ruangan dan rak-rak
berisi banyak kotak dan kardus barang lama.
Namun, bagi yang cukup sabar membongkarnya,
arsip itu memberikan peluang yang berharga
untuk menyentuh masa lalu,
untuk merasakan dan belajar dari pengalaman orang
yang dulu hidup tetapi sekarang mati dan terkubur dalam arsip itu.
Tapi bagaimana jika ada cara untuk menghidupkan kembali arsip itu?
Jon Michael Reese: "Dunia salah berpikir tentang ras."
Melissa Joyner: "Negara ini memaksa untuk menghakimi Negro."
JMR: "Karena ia tidak tahu."
AYGTK: Bagaimana jika itu hidup?
MJ: "Representasinya yang paling rendah dan keji."
AYGTK: Bicaralah.
JMR: "Suatu peraga yang jujur dan lugas."
AYGTK: Bernyanyi untuk kita
Maka arsip itu dapat diakses oleh setiap orang.
Seperti apa jadinya tampilan arsip itu?
Suatu pentas yang tak hanya berdasarkan kisah nyata
tapi yang membuat kita dapat berhadapan langsung
dengan sesuatu yang telah lama mati dan terkubur.
(Musik piano)
Inilah "At Buffalo" musikal baru yang kami kembangkan.
tentang semua.
Menggunakan koleksi lebih dari 30 institusi arsip,
"At Buffalo" mementaskan arsip besar Pan-American Exposition 1901,
Pekan Dunia yang pertama di abad ke-20,
di Buffalo, New York.
Jika Anda pernah mendengar adil ini
mungkin karena di sinilah Presiden saat itu, William McKinley,
dibunuh.
Selama hampir 17 tahun,
Saya tinggal di dalam gerbang dan dengan arsip pekan raya ini,
tak hanya karena kisahnya
tapi karena drama rasial nyata antara hidup dan mati
yang dimainkan di gelanggangnya.
Di sini, di tempat yang mirip dengan Disney World, The Olympics,
karnaval, museum, menjadi satu,
ada tiga tampilan konflik mengenai apa artinya berkulit hitam
di Amerika Serikat.
Arsip itu berkata pemain sandiwara kulit putih
memerankan asal kulit hitam yang biadab
seperti orang Barat 98 dan orang Afrika Tengah
hidup dan menampilkan tarian perang
di desa yang dibangun kembali bernama Darkest Africa.
Dan di seberang jalan,
kehidupan budak yang bahagia,
ditampilan oleh 150 pemain sandiwara kulit hitam dari Selatan
memetik kapas,
bernyanyi dan menari di pertunjukan lagu
di pertunjukan sebelum perang bernama Old Plantation.
Sebagai respon,
komunitas kulit hitam Buffalo membela pertunjukan hitam ketiga:
the Negro Exhibit.
Disandikan oleh orang Afrika-Amerika sarjana W.E.B. Du Bois,
itu foto pendeta, bagan, buku, dan lainnya,
untuk menunjukkan orang kulit hitam sebagai ras berprestasi,
yang berpendidikan dan berkembang.
Ketika saya pertama kali menemukan cerita ini,
Saya tau pengalaman hidup saya sendiri
dipertaruhkan untuk memiliki anggota diaspora Afrika
saling melihat seperti ini.
Bagi saya, sebagai anak orang tua imigran dari Ghana, Afrika Barat,
lahir di Amerika Selatan,
dibesarkan di Manhattan, Kansas,
(Tertawa)
dan telah menghadiri sekolah elit sebagai Du Bois,
Saya bisa melihat bahwa Buffalo diadu secara efektif
Orang Utara hitam melawan orang selatan,
yang berpendidikan dengan yang tidak,
dan orang Amerika keturunan Afrika melawan Afrika.
Dan saya ingin tahu:
Bagaimana ketiga kelompok orang kulit hitam menavigasi pengalaman ini?
Sayangnya, arsipnya punya jawaban untuk pertanyaan seperti ini
di bawah karikatur ras,
informasi yang saling bertentangan dan lebih buruk lagi - diam.
(Musik piano)
Tetap saja, saya bisa mendengar melodi musik
melihat nomor dansa
dan irama kata-kata
yang keluar dari halaman artikel koran bekas.
Dan belajar bahwa World Fair ini
punya musik yang diputar di mana-mana di pasar malamnya,
Saya tahu bahwa hidup, imersif, teater musikal yang spektakuler,
dengan teknologi terbaru di zaman kita,
pengalaman terdekat yang bisa dibawa menjadi kisah kearsipan tahun 1901
keluar dari kotak dan ke kehidupan.
Cerita, seperti Tannie dan Henrietta,
sepasang suami istri vaudeville cinta
yang berselisih atas kinerja menunjukkan penyanyi "coon"
berjuang untuk lima dolar per minggu
di objek wisata Old Plantation.
Seperti pengusaha Afrika John Tevi,
dari Togo sekarang,
yang harus mengecoh aturan biadab dari Human Zoo
di mana dia menjadi terperangkap.
Dan kisah-kisah seperti Mary Talbert,
pemimpin yang kaya dari elit Buffalo hitam,
harus berdamai
dengan realitas rasial dari kota asalnya.
MJ: "Ras yang dominan di negara ini
bersikeras menghakimi orang Negro
dengan yang terendah dan terbanyak perwakilan ganas. "
AYGTK: Seperti Old Plantation dan Darkest Africa.
MJ: "... bukannya lebih banyak kelas yang layak dan cerdas. "
AYGTK: Ketika direksi mengabaikan Mary Talbert
dan komunitas Buffalo setempat memintaan berpartisipasi dalam pameran,
koran mengatakan bahwa Mary Talbert
dan klubnya yang berpendidikan Wanita Afrika Amerika
mengadakan pertemuan protes yang meriah.
Tetapi detail pertemuan itu,
bahkan sampai pidato semangat yang dia berikan,
tidak sepenuhnya ditangkap dalam arsip.
Jadi, "At Buffalo" mengambil esensinya pidato Mary
dan mengubahnya menjadi lagu.
(Semua bernyanyi) dengan suara bulat.
Kita harus sepakat.
MJ: Kami punya sesuatu untuk ditampilkan -
kita akan mengajarkan pelajaran Buffalo.
Akan bermanfaat bagi bangsa ini
untuk melihat pertumbuhan kita sejak emansipasi.
Orang kulit berwarna harus diwakili dalam eksposisi Pan-Amerika ini,
itu akan bermanfaat bagi bangsa
untuk melihat pertumbuhan kita sejak emansipasi.
(Semua bernyanyi) Mereka membuat kesalahan besar
untuk tidak menunjuk seseorang dari lomba.
Kita harus sepakat.
AYGTK: Mary Talbert berhasil menuntut bahwa Pameran Negro datang ke pameran.
Untuk memiliki Pameran Negro di Buffalo
jadi musikal harus menceritakan kisahnya mengapa Du Bois menciptakannya ...
dan mengapa Mary dan elite kulit hitam merasa itu sangat dibutuhkan.
JMR: "Dunia berpikir salah tentang ras.
Mereka membunuh Sam Hose untuk siapa.
Dan banyak pria menyukainya,
lebih banyak orang negro, seperti dia, yang dipisahkan.
Dan setelah itu - sinar merah ...
kita tidak akan pernah bisa sama.
(Bernyanyi) Sinar merah
[Pria berburu di Georgia]
memotong mejaku
[Mob; dia akan dihukum mati jika tertangkap]
hari itu juga
Tangan Sam diistirahatkan.
Bisakah dengan kata-kata saja menahan hukum yang tidak adil?
[Tidak bisa melarikan diri]
Bisakah kata-kata saja menahan kekerasan?
Oh, tidak, oh.
[Terbakar hidup-hidup]
[Sam Hose digantung]
Oh, tidak, oh.
[Tubuhnya terpotong-potong]
Oh, tidak, oh.
[Terbakar di Pasak]
[Sepuluh Sen Dipotong Hati.]
[Berjuang untuk dikenang.]
(Keduanya bernyanyi) Siapa yang telah membaca buku?
Angka dan statistik kami terlihat kecil
pada halaman.
Krisis telah berlipat ganda.
Orang-orang digantung dan mati.
Oh Tuhan.
Sesuatu harus berubah.
AYGTK: Sesuatu harus berubah.
"At Buffalo" mengungkapkan bagaimana Amerika Serikat saat ini
berdiri di persimpangan yang serupa seperti 1901 Amerika.
Sama seperti nama Sam Hose mengisi koran saat itu,
media saat ini membawa nama-nama:
JMR: Oscar Grant.
MJ: Jacqueline Culp.
Pianist: Trayvon Martin.
AYGTK: Sandra Bland.
Dan yang lainnya.
Warisan 1901 adil bertahan
lebih banyak dari yang kita bayangkan.
MJ: Mary Talbert
dan Asosiasi Nasional Wanita Berwarna
memulai gerakan melawan hukuman mati tanpa pengadilan
dan mitos kriminalitas kulit hitam
sama seperti wanita kulit hitam hari ini mulai Black Lives Matter.
JMR: Dan beberapa yang sama orang-orang yang berjuang
dan menciptakan Pameran Negro,
termasuk Du Bois,
datang ke Buffalo, empat tahun setelah pameran,
untuk memulai Gerakan Niagara,
yang mengatur dasar untuk pembuatan NAACP.
Tidak hanya orang kulit hitam
yang memiliki pengalaman aneh pada 1901.
Buku pegangan resmi memberi tahu ke berkunjung:
MJ: "Harap diingat:"
JMR: "... begitu Anda masuk ke gerbang,"
AYGTK: "... Anda adalah bagian dari pertunjukan."
Melakukan arsip di "At Buffalo"
memungkinkan audiens untuk bertanya pada diri sendiri,
"Apakah kita masih di dalam gerbang,
dan apakah kita semua masih menjadi bagian dari pertunjukan? "
(Musik berakhir)
(Tepuk tangan)