1
00:00:03,063 --> 00:00:04,507
الأرشيف.

2
00:00:05,317 --> 00:00:08,659
يراه أحدهم مجموعة من الغرف والرفوف

3
00:00:08,683 --> 00:00:11,147
مخزنة مع صناديق 
وعلب من الأشياء القديمة.

4
00:00:11,623 --> 00:00:15,298
وبعد، بالنسبة للصبورين في البحث أكثر،

5
00:00:15,322 --> 00:00:18,099
فإن الأرشيف يوفر الفرصة الثمينة

6
00:00:18,123 --> 00:00:19,877
للارتباط بالماضي،

7
00:00:19,901 --> 00:00:22,426
للشعور والتعلم من تجارب الأحياء

8
00:00:22,450 --> 00:00:27,453
الذين يبدون أمواتًا ومدفونين في الأرشيف.

9
00:00:28,038 --> 00:00:32,363
ولكن ماذا لو كانت هناك طريقة 
لبعث الحياة في هذا الأرشيف؟

10
00:00:32,387 --> 00:00:35,226
جون مايكل ريس: "إن العالم 
مخطئ فيما يخص العرق."

11
00:00:35,250 --> 00:00:38,453
ميليسا جوينر: "يصر هذا البلد 
على الحكم على الزنجي".

12
00:00:38,477 --> 00:00:40,056
ج م ر: "لأنه لا يعرف".

13
00:00:40,080 --> 00:00:42,049
أ ي ج ت ك: هب أن أحدهم جعله يتنفس؟

14
00:00:42,073 --> 00:00:44,731
م ج: "بواسطة أرخص وأخبث ممثليه."

15
00:00:44,755 --> 00:00:45,905
أ ي ج ت ك: تكلّم.

16
00:00:45,929 --> 00:00:47,968
ج م ر: "معرض مباشر ونزيه."

17
00:00:47,992 --> 00:00:49,311
أ ي ج ت ك: وغنّ لنا أيضًا،

18
00:00:49,335 --> 00:00:51,752
بحيث يصبح الأرشيف في متناول الجميع.

19
00:00:51,776 --> 00:00:54,307
كيف سيبدو أداء الأرشيف؟

20
00:00:54,331 --> 00:00:57,447
الأداء الذي لا يقوم ببساطة على قصة حقيقية

21
00:00:58,264 --> 00:01:01,598
وإنما يسمح لنا أن نتقابل وجها لوجه

22
00:01:01,622 --> 00:01:04,188
مع أشياء كنا نظنها ذات يوم
قد ماتت ودفنت.

23
00:01:04,212 --> 00:01:05,229
(موسيقى البيانو)

24
00:01:05,253 --> 00:01:08,006
هذه المسرحية الموسيقية"في بافلو،" 
التي نقوم بتطويرها،

25
00:01:08,030 --> 00:01:09,188
هي عن كل هذا.

26
00:01:09,212 --> 00:01:12,744
باستخدام مجموعات 
من أكثر من 30 مؤسسة أرشيفية،

27
00:01:12,768 --> 00:01:18,572
"في بافلو" يقام الأرشيف الهائل 
لمعرض سنة 1901 للبلدان الأمريكية،

28
00:01:18,596 --> 00:01:20,619
المعرض الأول في العالم 
في القرن الـ 20،

29
00:01:20,643 --> 00:01:21,914
والمقام ببافلو بنيويورك.

30
00:01:21,938 --> 00:01:23,619
الآن، إن كنت سمعت عن هذا المعرض،

31
00:01:23,643 --> 00:01:26,942
فربما لأنه مكان اغتيال رئيس أمريكا حينها،

32
00:01:26,966 --> 00:01:28,132
وليام ماكينلي.

33
00:01:28,156 --> 00:01:30,379
منذ ما يقرب من 17 عاماً،

34
00:01:30,403 --> 00:01:33,474
لقد بقي داخل البوابات 
وأرشيف هذا المعرض،

35
00:01:33,498 --> 00:01:35,482
ليس فقط بسبب تلك القصة

36
00:01:35,506 --> 00:01:38,958
ولكن بسبب وجود حقيقي 
لدراما الحياة والموت العنصرية.

37
00:01:38,982 --> 00:01:41,387
التي عرضت على أرض المعارض.

38
00:01:41,411 --> 00:01:44,696
هنا، في المكان الذي كان مثل 
عالم ديزني والألعاب الأولمبية،

39
00:01:44,720 --> 00:01:46,974
والكرنفالات والمتاحف، مجتمعة في شيء واحد،

40
00:01:46,998 --> 00:01:51,236
كانت هناك ثلاثة عروض متعارضة
عما كان من المفترض أن يكون عن السود

41
00:01:51,260 --> 00:01:52,807
في الولايات المتحدة الأمريكية.

42
00:01:52,831 --> 00:01:55,544
يقول الأرشيف أن الاستعراضيين البيض قدموا

43
00:01:55,568 --> 00:01:57,687
عرضًا عن أصل السود الوحشي

44
00:01:57,711 --> 00:02:00,846
في شكل 98 ينتمون لغرب 
وجمهورية أفريقيا الوسطى،

45
00:02:00,870 --> 00:02:02,576
حيث يعيشون ويؤدون رقصات الحرب

46
00:02:02,600 --> 00:02:06,160
في قرية أعيد إعمارها 
تُسمّى أظلم رقعة في أفريقيا.

47
00:02:06,633 --> 00:02:09,069
وعبر الشارع،

48
00:02:09,093 --> 00:02:11,966
نجد حياة عبودية سعيدة،

49
00:02:11,990 --> 00:02:15,704
حيث يظهر 150 مؤديًا من السود الجنوبيين،

50
00:02:15,728 --> 00:02:17,085
يجنون القطن،

51
00:02:17,109 --> 00:02:19,355
يغنون ويرقصون في عروض موسيقية

52
00:02:19,379 --> 00:02:24,426
أعيد صياغته للاستمالة قبل الحرب 
حيث يسمّى المزرعة القديمة.

53
00:02:25,284 --> 00:02:26,990
وكردة فعل،

54
00:02:27,014 --> 00:02:31,021
دافع المجتمع الزنجي الأسود 
عن العرض الثالث عن السواد:

55
00:02:31,506 --> 00:02:32,706
ما يسمّى بالمعرض الزنجي.

56
00:02:33,395 --> 00:02:37,014
حيث صممه باشتراك العالم الأمريكي 
من أصل أفريقي و إي ب،

57
00:02:37,038 --> 00:02:41,673
اختار الصور الفوتوغرافية 
والخرائط والكتب وأكثر من ذلك،

58
00:02:41,697 --> 00:02:44,626
لإظهار الأميركيين السود 
كجنس على مستوى عال من الإنجاز،

59
00:02:44,650 --> 00:02:47,430
قادر على التعليم والتقدم.

60
00:02:48,373 --> 00:02:50,624
وللمرة الأولى حيث عرفت هذه القصة،

61
00:02:50,648 --> 00:02:52,957
فهمت من تجربتي الخاصة في الحياة

62
00:02:52,981 --> 00:02:55,997
خطورة هذا على أفراد الشتات الأفريقي

63
00:02:56,021 --> 00:02:57,688
نرى بعضنا بهذا الشكل.

64
00:02:58,046 --> 00:03:02,188
بالنسبة لي، كطفلة لأبوين مهاجرين 
من غانا، غرب أفريقيا،

65
00:03:02,212 --> 00:03:04,156
ولدت في أمريكا الجنوبية،

66
00:03:04,180 --> 00:03:06,925
وتربيت في مانهاتن، كانساس،

67
00:03:06,949 --> 00:03:08,124
(ضحك)

68
00:03:08,148 --> 00:03:11,275
ودرست في نفس 
مدرسة النخبة كما دو بوا،

69
00:03:11,299 --> 00:03:14,037
كنت أرى أن معرض بوفالو 
حرض على نحو فعال

70
00:03:14,061 --> 00:03:16,126
الشماليين السود ضد الجنوبيين،

71
00:03:16,150 --> 00:03:17,989
المتعلمين ضد غير المتعلمين،

72
00:03:18,013 --> 00:03:21,195
والأمريكيين من أصل أفريقي 
ضد الأفريقية.

73
00:03:21,510 --> 00:03:23,298
وأردت أن أعرف:

74
00:03:23,322 --> 00:03:28,369
كيف مرت مجموعات السود الثلاث 
المختلفة بهذه التجربة؟

75
00:03:29,021 --> 00:03:32,871
للأسف، لدى الأرشيف إجابات
على مثل هذه الأسئلة

76
00:03:32,895 --> 00:03:35,172
تحت هذه الرسمة الكاريكاتيرية العنصرية،

77
00:03:35,196 --> 00:03:38,775
معلومات متضاربة 
وأسوأ من ذلك... الصمت.

78
00:03:39,212 --> 00:03:42,307
(موسيقى البيانو)

79
00:03:42,331 --> 00:03:46,739
مازلت أسمع الألحان الموسيقية

80
00:03:46,763 --> 00:03:48,046
وفساتين الرقص

81
00:03:48,070 --> 00:03:49,454
وإيقاعات الكلمات

82
00:03:49,478 --> 00:03:51,977
تنبعث من صفحة 
المقالات في الصحف القديمة.

83
00:03:52,001 --> 00:03:53,675
وحين عرفت أن هذا المعرض العالمي

84
00:03:53,699 --> 00:03:57,641
يقوم على الموسيقى في كل مكان 
على أرض المعارض،

85
00:03:57,665 --> 00:04:01,561
تيقنت أن مسرحاً موسيقياً
حياً ومثيرًا وفريدًا

86
00:04:01,585 --> 00:04:04,601
وبأحدث منتجات التقنية في زمننا،

87
00:04:04,625 --> 00:04:09,260
هو التجربة الأهم التي ستبعث 
قصة أرشيف عرض سنة 1901 من مرقدها

88
00:04:09,284 --> 00:04:12,060
وتخرجها من صناديق العدم للحياة.

89
00:04:12,585 --> 00:04:15,600
قصص مثل تاني وهنريتا،

90
00:04:15,624 --> 00:04:18,409
زوجة وزوج يشكلان ثنائياً في الحب

91
00:04:18,433 --> 00:04:21,553
يختلفان بشأن أداء 
هذه الأغاني "الزنجية"

92
00:04:21,577 --> 00:04:23,877
في طريقهم لحلم الخمسة دولار يومياً

93
00:04:23,901 --> 00:04:25,918
في فتنة المزرعة القديمة.

94
00:04:25,942 --> 00:04:28,657
مثل رجل الأعمال الأفريقي جون تيفي،

95
00:04:28,681 --> 00:04:30,363
من دولة توغو المعاصرة،

96
00:04:30,387 --> 00:04:33,791
الذي تحايل على القوانين الوحشية 
في حديقة الحيوان البشرية

97
00:04:33,815 --> 00:04:35,926
والتي حوصر فيها.

98
00:04:35,950 --> 00:04:39,490
وقصص أخرى كقصة ماري تالبرت،

99
00:04:39,514 --> 00:04:41,990
الزعيمة الثرية من مجتمع النخبة
في بافلو،

100
00:04:42,014 --> 00:04:43,216
التي كان عليها أن تتصالح

101
00:04:43,240 --> 00:04:45,879
مع واقع العنصرية في بلادها.

102
00:04:45,903 --> 00:04:47,928
م ج: "العرق المسيطر في هذا البلد

103
00:04:47,952 --> 00:04:49,990
يصر أن يحاكم الزنجي

104
00:04:50,014 --> 00:04:52,545
بأحط وأخبث الممثلين".

105
00:04:52,569 --> 00:04:54,879
أ ي ج ت ك: كالمزرعة القديمة 
وأفريقيا الأشد عتمة.

106
00:04:54,903 --> 00:04:58,093
م ج: "... بدلا عن أكثر 
الفصول ذكاء وجدارة."

107
00:04:58,117 --> 00:05:00,558
أ ي ج ت ك: حين تجاهل
مدراء المعرض ماري تالبرت

108
00:05:00,582 --> 00:05:04,117
ومشاركة مجتمع بافلو المحلي في المعرض،

109
00:05:04,141 --> 00:05:06,275
تقول الصحف أن مريم تالبرت

110
00:05:06,299 --> 00:05:08,887
وناديها من المتعلمين 
من النساء الأفريقيات الأمريكيات

111
00:05:08,911 --> 00:05:11,252
قاموا باجتماع وتظاهرة مثيرة .

112
00:05:11,276 --> 00:05:13,093
لكن تفاصيل ذلك الاجتماع،

113
00:05:13,117 --> 00:05:15,410
بل وحتى الخطاب الناري الذي ألقته،

114
00:05:15,434 --> 00:05:17,426
لم يعثر عليه كاملاً في الأرشيف.

115
00:05:17,450 --> 00:05:21,212
لذلك، "في بافلو" يأخذ جوهر 
خطاب ماري

116
00:05:21,236 --> 00:05:23,421
ويُحوّل إلى أغنية.

117
00:05:24,251 --> 00:05:27,122
(الكل يغنون) ويجب علينا، نحن مجمِعون.

118
00:05:27,744 --> 00:05:31,527
يجب علينا، نحن مجمعون.

119
00:05:31,551 --> 00:05:34,003
MJ: لدينا شيء لنعرضه -

120
00:05:34,027 --> 00:05:37,717
سنشرح درسًا في بافلو.

121
00:05:37,741 --> 00:05:41,302
سيفيد الأمة

122
00:05:41,326 --> 00:05:45,365
لمعرفة نضجنا منذ ذقنا الحرية.

123
00:05:45,389 --> 00:05:51,445
يجب أن يُمثّل الملونين
في معرض البلاد الأمريكي،

124
00:05:51,469 --> 00:05:55,064
إنها ستفيد الأمة

125
00:05:55,088 --> 00:05:59,492
لمعرفة نمونا منذ التحرر.

126
00:05:59,516 --> 00:06:05,988
(الجميع يغني) ارتكبوا خطأً فادحاً

127
00:06:06,351 --> 00:06:11,951
بعدم تسمية أحد بعينه من هذا العرق.

128
00:06:13,382 --> 00:06:16,103
يجب علينا، نحن مجمعون على هذا.

129
00:06:16,844 --> 00:06:20,325
يجب علينا، نحن مجمعون على هذا.

130
00:06:20,349 --> 00:06:21,915
يجب علينا، نحن مجمعون على هذا.

131
00:06:21,939 --> 00:06:26,423
أ ي ج ت ك: ماري تالبرت تطالب بنجاح 
بإحضار عرض الزنجي للمعرض.

132
00:06:26,805 --> 00:06:29,162
وجود معرض الزنجي في بوفالو

133
00:06:29,186 --> 00:06:33,868
يعني أن الموسيقى ستقص 
لما شارك دو بويس في تأسيسه ...

134
00:06:35,694 --> 00:06:40,234
ولماذا شعرت ماري والنخبة السوداء 
بأنهم في حاجة ماسة لفعل ذلك.

135
00:06:41,933 --> 00:06:45,123
ج م ر: "إن لدى العالم تفكير 
خاطئ عن العرق.

136
00:06:46,980 --> 00:06:50,577
لقد قتلوا سام هوس خطأً.

137
00:06:51,966 --> 00:06:53,910
وأكثر الرجال مثله، كل يوم،

138
00:06:53,934 --> 00:06:57,694
المزيد من السود قتلوا بهذه الطريقة.

139
00:06:59,169 --> 00:07:01,856
وبعد ذلك - ذلك الشعاع الأحمر ...

140
00:07:02,980 --> 00:07:04,647
لا يمكن أبداً أن يكون هو نفسه.

141
00:07:05,665 --> 00:07:09,204
(غناء) شعاع أحمر

142
00:07:09,228 --> 00:07:10,481
[مطاردة رجل في جورجيا]

143
00:07:10,505 --> 00:07:12,435
يتجاوز مكتبي

144
00:07:12,459 --> 00:07:14,648
[الغوغاء بعد هوس؛ 
سيتم سحله إذا عثر عليه]

145
00:07:14,672 --> 00:07:16,918
نفس اليوم

146
00:07:16,942 --> 00:07:20,224
وكان سام قد استند على يديه للراحة.

147
00:07:21,974 --> 00:07:28,951
أتحتمل اللغة كل هذه القوانين الظالمة؟

148
00:07:28,975 --> 00:07:30,263
[الهروب يبدو مستحيلا]

149
00:07:30,287 --> 00:07:35,715
أتحتمل اللغة كل هذا العنف؟

150
00:07:38,038 --> 00:07:43,109
أوه، لا، يا.

151
00:07:43,133 --> 00:07:44,368
[يحرقون أحياءً]

152
00:07:44,392 --> 00:07:45,727
[يُعدم سام هوس]

153
00:07:45,751 --> 00:07:50,656
أوه، لا، يا.

154
00:07:50,680 --> 00:07:52,613
[قُطّع جسمه لأجزاء متفرقة]

155
00:07:53,426 --> 00:07:56,410
أوه، لا، يا.

156
00:07:56,434 --> 00:07:57,831
[حرقاً]

157
00:07:57,855 --> 00:08:00,085
[شريحة كبد مطبوخ بعشرة سنتات.]

158
00:08:00,109 --> 00:08:01,575
[ناضل من أجل التذكارات.]

159
00:08:08,760 --> 00:08:12,046
(يغنيان) من قرأ الكتب؟

160
00:08:12,070 --> 00:08:17,006
لدينا أرقام وإحصاءات تبدو صغيرة

161
00:08:17,030 --> 00:08:22,124
ضد الصفحة.

162
00:08:22,148 --> 00:08:25,577
تضاعفت الأزمة.

163
00:08:25,601 --> 00:08:28,307
شعبنا يموت ويُعدم.

164
00:08:28,331 --> 00:08:30,688
يا إلهى.

165
00:08:30,712 --> 00:08:36,509
يجب أن يتغير شيء ما.

166
00:08:38,762 --> 00:08:43,371
أ ي ج ت ك: لابد أن يتغير شيء.

167
00:08:44,397 --> 00:08:47,633
"في بافلو" يكشف 
كيف تقف الولايات المتحدة اليوم

168
00:08:47,657 --> 00:08:51,197
على مفترق طرق مماثلة 
لعام 1901.

169
00:08:51,617 --> 00:08:55,172
فكما أن اسم سام هوس 
شغل الصحف في ذلك الوقت،

170
00:08:55,196 --> 00:08:57,834
فوسائل الإعلام اليوم تتحدث عن:

171
00:08:57,858 --> 00:08:59,521
ج م ر: اوسكار غرانت.

172
00:09:00,101 --> 00:09:01,523
م ج: جاكلين كولب.

173
00:09:01,910 --> 00:09:03,377
عازف البيانو: مارتن تريفون.

174
00:09:04,021 --> 00:09:05,355
أ ي ج ت ك: ساندرا بلاند.

175
00:09:06,133 --> 00:09:07,831
وغيرهم الكثير جداً.

176
00:09:08,834 --> 00:09:12,849
يستمر موروث معرض 1901

177
00:09:12,873 --> 00:09:16,103
بطرق كثيرة لا يمكننا تصورها.

178
00:09:18,315 --> 00:09:19,498
م ج: ماري تالبرت

179
00:09:19,522 --> 00:09:21,623
والرابطة الوطنية للنساء الملوّنات

180
00:09:21,647 --> 00:09:24,522
بدأوا حركات تعارض الإعدام خارج القانون

181
00:09:24,546 --> 00:09:26,537
وأسطورة إجرام السود

182
00:09:26,561 --> 00:09:30,101
تماماً كما بدأت النساء السود 
حملة حياة السود مهمة.

183
00:09:30,601 --> 00:09:33,481
ج م ر: فبعض من أنشأوا معرض الزنوج

184
00:09:33,505 --> 00:09:35,357
وناضلوا من أجله،

185
00:09:35,381 --> 00:09:37,292
ومنهم دو بويس،

186
00:09:37,316 --> 00:09:39,920
والذي جاء إلى بافلو، 
بعد أربع سنوات من المعرض،

187
00:09:39,944 --> 00:09:42,135
لبدء حركة نياجرا،

188
00:09:42,159 --> 00:09:45,506
التي وضعت الأسس 
لإنشاء الرابطة الوطنية لتقدم الملوّنين.

189
00:09:45,530 --> 00:09:47,212
أي ج ت ك: ليسوا مجموعة من السود فقط

190
00:09:47,236 --> 00:09:50,030
من امتلكوا خبرة نادرة
في معرض 1901.

191
00:09:50,403 --> 00:09:53,310
أبلغ دليل المعرض الرسمي زوّار المعرض:

192
00:09:53,334 --> 00:09:55,349
م ج: "رجاءً تذكروا:"

193
00:09:55,373 --> 00:09:57,348
ج م ر: "... حالما تصلوا البوابة"

194
00:09:57,372 --> 00:10:00,166
أ ي ج ت ك: "... فأنتم جزء من العرض."

195
00:10:01,071 --> 00:10:03,141
أداء الأرشيف في "بافلو"

196
00:10:03,165 --> 00:10:05,768
يسمح للجماهير ليسألوا أنفسهم:

197
00:10:05,792 --> 00:10:08,307
"هل ما زلنا داخل البوابات،

198
00:10:08,331 --> 00:10:12,929
وهل مازلنا جميعا جزءاً من العرض؟"

199
00:10:17,072 --> 00:10:20,485
(نهاية الموسيقى)

200
00:10:20,509 --> 00:10:27,396
(تصفيق وهتاف)