[This is an improvised talk (and intro)
based on a suggested topic from the audience.
The speaker doesn't know the content of the slides.]
Moderator: Our next speaker --
(Laughter)
is an --
incredibly --
(Laughter)
Is an incredibly experienced linguist
working at a lab at MIT with a small group of researchers,
and through studying our language
and the way that we communicate with other people,
he has stumbled upon the secret of human intimacy.
Here to give us his perspective, please welcome to the stage,
Anthony Veneziale.
(Applause)
(Laughter)
Anthony Veneziale: You might think I know what you're going through.
You might be looking at me here on the red dot,
or you might be looking at me on the screen.
There's a one sixth of a second delay.
Did I catch myself? I did.
I could see myself before I turned,
and that small delay creates a little bit of a divide.
(Laughter)
And a divide is exactly what happens with human language,
and the processing of that language.
I of course am working out of a small lab at MIT.
(Laughter)
And we are scraping for every insight that we can get.
(Laughter)
This is not often associated with a computational challenge,
but in this case, we found that persistence of vision
and auditory intake
actually have more in common than we ever realized,
and we can see it in this first slide.
(Laughter)
(Applause)
Immediately your processing goes to, "Is that a hard-boiled egg?"
(Laughter)
"Is that perhaps the structural integrity of the egg
being able to sustain the weight of what seems to be a rock?
Aha, is it in fact a real rock?"
We go to questions when we see visual information.
But when we hear information, this is what happens.
(Laughter)
The floodgates in our mind open much like the streets of Shanghai.
(Applause)
So many pieces of information to process,
so many ideas, concepts, feelings and, of course, vulnerabilities
that we don't often wish to share.
And so we hide,
and we hide behind what we like to call the floodgate of intimacy.
(Laughter)
And what might that floodgate be holding?
What is the dike upon which it is built?
Well, first off --
(Laughter)
we found that it's different for six different genotypes.
(Applause)
And, of course, we can start categorizing these genotypes
into a neuronormative experience and a neurodiverse experience.
(Laughter)
On the right-hand side of the screen,
you're seeing spikes for the neurodiverse thinking.
Now, there are generally only two emotional states
that a neurodiverse brain can tabulate and keep count of at any given time,
thereby eliminating the possibility for them to be emotionally, sometimes,
attuned to the present situation.
But on the left-hand side, you can see the neuronormative brain,
which can often handle about five different pieces
of emotional cognitive information at any given time.
These are the slight variances that you are seeing
in the 75, 90 and 60 percentile,
and then of course that dramatic difference
of the 25, 40 and 35 percentile.
(Laughter)
But of course, what is the neural network
that is helping to bridge and build these different discrepancies?
(Laughter)
Fear.
(Laughter)
(Applause)
And as we all know, fear resides in the amygdala,
and it is a very natural response,
and it is very closely linked with visual perception.
It is not as closely linked with verbal perception,
so our fear receptors often will be going off
in advance of any of our cognitive usage around verbal and words
and cues of language.
So as we see these fear moments,
we of course are taken aback.
We stumble in a certain direction,
generally away from the intimacy.
(Laughter)
Now of course, there's a difference between the male perception
and the female perception
and of trans and those who are in between, all of those as well,
and outside of the gender spectrum.
(Laughter)
But fear is the central underlying underpinning
of all of our response systems.
Fight-or-flight is one of the earliest,
some say reptilian, response to our environment.
How can we disengage or unhook ourselves from the horns of the amygdala?
(Laughter)
Well, I'd like to tell you the secret right now.
(Applause)
This is all making much, much too much sense.
(Laughter)
The secret lies
in turning our backs to one another,
and I know that that sounds absolutely like the opposite
of what you were expecting,
but when in a relationship you turn your back to your partner
and place your back upon their back --
(Laughter)
you eliminate visual cues.
(Laughter)
(Applause)
You are more readily available
to failing first,
and failing first --
(Laughter)
far outweighs the lengths we go to
to appeal to others,
to our partners and to ourselves.
We spend billions and billions of dollars
on clothing, on makeup,
on the latest trend of glasses,
but what we don't spend money and time on
is connecting with each other
in a way that is truthful
and honest
and stripped of those visual receptors.
(Applause)
(Laughter)
It sounds hard, doesn't it?
(Laughter)
But we want to be aggressive about this.
We don't want to just sit on the couch.
As a historian said earlier today,
it's important to get up and circumvent sometimes that couch.
And how can we do it?
Well yes, ice is a big part of it.
Insights, compassion and empathy:
I, C, E.
(Applause)
And when we start using this ice method,
well, the possibilities become much bigger than us.
In fact, they become smaller than you.
On a molecular level,
I believe that that insight
is the unifying theme
for every talk you have seen so far at TED
and will continue as we of course embark
on this journey here on this tiny planet,
on the ledge, on the precipice,
as we are seeing, yes, death is inevitable.
(Laughter)
Will it meet all of us at the same time,
I think, is the variable we are inquiring.
(Laughter)
I think that timeline gets a bit longer
when we use ice
and when we rest our backs upon one another
and build together,
leaving behind the fear
and working towards --
(Laughter)
they'll edit this part out --
(Laughter)
a ripened experience of love,
compassion,
intimacy based on a truth
that you are sharing from your mind's eye
and the heart that we all can touch,
tactilely feel,
have maybe potentially a mushy experience
that we don't just throw out because it is browned,
but let us slice in half the experience we have gathered,
let us seed what the heart, the core,
the seed of that idea in each of us is,
and let us share it back to back.
Thank you very much.
(Applause)
[هذه محادثة مرتجلة (ومقدِّمة)
بناء على موضوع مقترح من الجمهور.
المتحدث لا يعرف محتويات الشرائح.]
المُسيرة: متحدثنا التالي...
(ضحك)
هو...
بشكل مدهش...
(ضحك)
هو محترفٌ لغويٌ بشكل مدهش
يعمل في مختبرٍ في معهدِ ماساتشوستس للتقنية مع مجموعة صغيرة من الباحثين،
ومن خلال دراسةِ لغتنا
وطريقة تواصلنا مع الآخرين،
عثر على سر الألفة الإنسانية.
هو هنا ليعطينا وجهة نظره، من فضلكم رحبوا
بأنتوني فينسيالي.
(تصفيق)
(ضحك)
أنتوني فينيسالي: قد تظنون أنني أعرف ما تمرون به.
لعلكم تنظرون لي هنا وأنا على هذه الدائرة الحمراء،
أو ربما أنتم تنظرون لي من خلال الشاشةِ.
هناك تأخير قدره سدس الثانية.
هل استطعت رؤية نفسي؟ نعم فعلت.
بإمكاني رؤية نفسي قبل أن ألتفت،
وذلك التأخير الصغير يخلق فرقاً صغيراً جداً.
(ضحك)
وهذا الفرق هو بالضبط ما يحدث مع اللغات البشرية،
ومعالجة تلك اللغات.
أنا أعمل بالطبع في مختبر صغير في معهد ماساتشوستس للتقنية.
(ضحك)
ونحن نبحث عن كل معلومة ممكنة.
(ضحك)
هذا غالباً ليس مرتبطاً بتحد حسابيّ،
ولكن في هذه الحالة، وجدنا أن ثبات الرؤية،
والمدخول السمعي
لديها نقاط مشتركة أكثر مما توقعنا.
وهذا ما يمكن رؤيته في أول شريحة.
(ضحك)
(تصفيق)
تلقائيا ستتساءل: "هل هذه بيضة مسلوقة؟"
(ضحك)
"هل الهيكل السليم للبيضة
يتمكن من تحمل وزن الصخرة؟
هل هذه في الواقع صخرة؟"
نحن نطرح أسئلة عندما نرى معلومات مرئية.
ولكن عندما نسمع المعلومات هذا ما يحدث.
(ضحك)
تنفتح بوابات أذهاننا مثل شوارع شنغهاي.
(تصفيق)
الكثير من المعلومات لمعالجتها،
الكثير من الأفكار والمفاهيم والمشاعر، وبالطبع، نقاط الضعف
التي لا نريد مشاركتها.
وبالتالي نخفيها،
ونختفي خلف ما نحب تسميته بوابة الحميمية.
(ضحك)
وما الذي تخفيه تلك البوابة؟
على أي أساس هي مبنية؟
حسنا، أولاً...
(ضحك)
وجدنا أنها مختلفة حسب ستة أنماط جينية.
(تصفيق)
ويمكننا بالطبع البدء في تصنيف هذه الأنماط الجينية
حسب التجربة العصبية المعيارية والتجربة العصبية التنوعية.
(ضحك)
على يمين الشاشة،
نلاحظ ارتفاعاً في الفكر العصبي التنوعي،
بشكل عام، هناك نوعان وحيدان من الحالات الشعورية
التي يمكن للدماغ العصبي التنوعي ضبطها والإبقاء عليها في لحظة ما،
وبالتالي القضاء، في بعض الأحيان، على احتمالية
تحقيق التناغم العاطفي مع الوضع الحالي.
ولكن على الجانب الأيسر، يمكنكم رؤية الدماغ العصبي المعياري،
الذي يمكن أن يعالج غالباً حوالي خمس أجزاء مختلفة
من المعلومات الإدراكية العاطفية في أي وقت.
هذه هي الفروق الطفيفة التي ترونها
بالنسب المئوية 75 و90 و60،
ثم بالطبع هذا الفارق الكبير
بالنسب المئوية 25 و40 و35.
(ضحك)
ولكن بالطبع، ما هي الشبكة العصبية
التي تساعد على وصلِ هذه التناقضات المختلفة وبنائها؟
(ضحك)
الخوف.
(ضحك)
(تصفيق)
وكما نعلم جميعاً، فالخوف يتواجد في اللوزة الدماغية،
وهو استجابة طبيعية للغاية،
ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بالإدراك البصري.
ولا يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالإدراك اللفظي،
لذلك فمستقبلات الخوف لدينا، في كثير من الأحيان، سوف تُطلق
قبل أي استخدام معرفي يتعلق بالكلمات والألفاظ
وإشارات اللغة.
لذلك، فعندما نرى لحظات الخوف هذه،
نحن بالطبع نتفاجأ.
ونتعثر في اتجاه معين،
بعيداً عموماً عن الحميمية.
(ضحك)
بالطبع، يوجد فرق بين تصور الذكور
وتصور الإناث
وتصور المتحولين جنسياً ومن هم بين ذلك، جميع هؤلاء أيضاً،
وخارج مجال النوع الجنسي.
(ضحك)
ولكن الخوف هو الأساس الكامن وراء
جميع أنظمة الاستجابة لدينا.
وأحد أول ردود الفعل لدينا هو الكر والفر،
الذي يربطه البعض بسلوك الزواحف، كاستجابة لمحيطنا.
كيف يمكننا فك ارتباطنا والإفلات من قرون اللوزة الدماغية؟
(ضحك)
حسناً، سأخبركم بالسر الآن.
(تصفيق)
هذا يبدو منطقياً جداً.
(ضحك)
يكمن السر
في أن ندير ظهورنا لبعضنا البعض،
وأعرف أن هذا يبدو تماماً
عكس توقعاتكم،
لكن عندما تدير ظهرك لشريكك في علاقة ما
وتضع ظهرك على ظهره...
(ضحك)
فأنت تقضي على الإشارات البصرية.
(ضحك)
(تصفيق)
أنت أكثر استعداداً
للفشل أولاً،
والفشل أولاً...
(ضحك)
يفوق جداً المسافات التي نقطعها
لنناشد الآخرين،
لنناشد شركاءنا وأنفسنا.
نحن نصرف المليارات والمليارات من الدولارات
على الملابس، وعلى المكياج،
وعلى آخر صيحات النظارات،
لكن ما لا نصرف في سبيله مالاً ووقتاً
هو التواصل مع بعضنا البعض
بطريقة حقيقية
وصادقة
ومجردة من تلك المستقبلات البصرية.
(تصفيق)
(ضحك)
هذا يبدو صعباً، أليس كذلك؟
(ضحك)
لكننا يجب أن نكون صارمين حول هذا
لا نريد فقط أن نجلس على الأريكة.
إذ كما قال أحد المؤرخين اليوم،
فمن المهم أن تستيقظ وتتجنب في بعض الأحيان تلك الأريكة.
وكيف يمكننا أن نفعل ذلك؟
حسناً، تشكل هذه الكلمات الطريقة المهمة:
رؤية ورحمة وتعاطف.
(تصفيق)
وبمجرد أن نبدأ استخدام هذه الطريقة،
حسناً، تصبح الاحتمالات أكبر منا بكثير.
في الواقع، تصبح أصغر منك.
على المستوى الجزيئي،
أعتقد أن هذه البصيرة
هي موضوع موحد
لكل محادثة رأيتموها لحد الآن على TED
وسوف تستمر بالطبع طيلة خوضنا
لهذه الرحلة هنا على هذا الكوكب الصغير،
على الحافةِ وعلى شفا الهاوية،
ونحن نرى طبعاً أن الموت محتوم.
(ضحك)
هل سيودي بنا جميعاً في نفس الوقت،
أعتقد أن هذا هو المتغير الذي نبحث عنه.
(ضحك)
أعتقد أن الجدول الزمني يصبح أطول قليلاً
عندما نستخدم هذه الطريقة
وعندما نضع ظهورنا على ظهور بعضنا البعض
ونبني سوياً،
تاركين الخوف خلفنا
ونعمل سوياً نحو...
(ضحك)
سيحذفون هذا الجزء حتماً...
(ضحك)
تجربة ناضجة في الحب
والتعاطف،
والعلاقة الحميمة المبنية على الصدق
حيث أنك تشارك ما تراه بعقلك
وقلبك الذي يمكننا الشعور به
بشكل محسوس،
هذين العنصرين قد يشكلان الأساس
الذي لا يمكننا تجنبه فقط لاتسامه بالنضج،
لكن دعونا نتشارك التجربة التي عشناها،
دعونا ننمي ما في القلب والجوهر،
وأصل تلك الفكرة الموجودة داخل كل منا،
ودعونا نتشاركها من واحد للآخر.
شكراً جزيلاً لكم.
(تصفيق)
[Dies ist eine improvisierte Rede (und Einleitung)
basierend auf einer vom Publikum vorgeschlagenen Thematik.
Der Sprecher kennt die Inhalte der Folien nicht.]
Moderatorin: Unser nächster Sprecher --
(Gelächter)
ist ein --
unglaublich --
(Gelächter)
Ist ein unglaublich erfahrener Linguist,
der in einem Labor am MIT
mit einer kleinen Gruppe von Forschern arbeitet
und durch die Untersuchung unserer Sprache
und unserer Art, mit anderen Personen zu kommunizieren,
auf das Geheimnis der menschlichen Intimität stieß.
Hier, um seine Sicht zu erläutern, bitte begrüßen Sie
Anthony Veneziale.
(Applaus)
(Gelächter)
Anthony Veneziale: Sie denken vielleicht, ich weiß, was sie gerade durchmachen.
Sie schauen mich vielleicht hier auf diesem roten Punkt an,
oder vielleicht auf dem Bildschirm.
Da gibt es eine Verzögerung von einer sechstel Sekunde.
Hab ich mich selbst gefangen? Ja.
Ich konnte mich selbst sehen, bevor ich mich umgedreht habe
und diese kurze Verzögerung erzeugt eine kleine Kluft.
(Gelächter)
Und eine Kluft ist genau das, was mit der menschlichen Sprache passiert
und der Verarbeitung von Sprache.
Ich arbeite natürlich nur in einem kleinen Labor am MIT.
(Gelächter)
Und wir lechzen nach jeder kleinen Einsicht, die wir kriegen können.
(Gelächter)
Das wird oft nicht mit einer großen Herausforderung verbunden,
aber in diesem Fall fanden wir heraus,
dass Augenträgheit und akustische Aufnahme
tatsächlich mehr gemeinsam haben als bisher gedacht
und das können wir auf dieser ersten Folie sehen.
(Gelächter)
(Applaus)
Sofort denkt Ihr Gehirn: "Ist das ein hartgekochtes Ei?"
(Gelächter)
"Ist vielleicht die strukturelle Beständigkeit des Eies fähig,
das Gewicht des, wie es scheint, Steins zu tragen?
Ah, ist es denn überhaupt ein echter Stein?"
Wir fragen uns diese Dinge, wenn wir visuelle Informationen wahrnehmen.
Aber wenn wir Informationen hören, passiert das hier.
(Gelächter)
Die Schleusentore unseres Verstandes öffnen sich so ähnlich
wie die Straßen Shanghai's.
(Applaus)
So viele verschiedene Informationen zu verarbeiten,
so viele Ideen, Konzepte, Gefühle und natürlich Schwachstellen,
die wir oft nicht preisgeben wollen.
Deshalb verstecken wir uns,
wir verstecken uns hinter was wir gerne das Schleusentor der Intimität nennen.
(Gelächter)
Und was hält wohl dieses Schleusentor zurück?
Auf welchem Damm wurde es errichtet?
Nun, zunächst einmal --
(Gelächter)
haben wir herausgefunden, dass es bei sechs Genotypen unterschiedlich ist.
(Applaus)
Natürlich können wir diese Genotypen kategorisieren,
in neuronormative Erfahrung und neurodiverse Erfahrung.
(Gelächter)
Auf der rechten Seite des Bildschirms
sehen Sie Balken für das neurodiverse Denken.
Nun gibt es generell nur zwei Gemütszustände,
die ein neurodiverses Gehirn jederzeit tabellieren und erfassen kann,
wobei die Möglichkeit eliminiert wird, dass diese manchmal emotional
an die aktuelle Situation angepasst sind.
Aber auf der linken Seite sehen Sie das neuronormative Gehirn,
das oft fünf verschiedene Teile
emotionaler, kognitiver Informationen gleichzeitig bewältigen kann.
Dies sind geringe Abweichungen, die sie hier sehen können,
um die 75, 90 und 60 Perzentile,
und dann natürlich der drastische Unterschied
der Perzentile 25, 40 und 35.
(Gelächter)
Aber, was ist das neuronale Netzwerk,
das hilft zu überbrücken und diese vielen Unstimmigkeiten zu bilden?
(Gelächter)
Angst.
(Gelächter)
(Applaus)
Wir wissen alle, dass Angst im Mandelkern wohnt,
und sie ist eine natürliche Reaktion
und stark verbunden mit der visuellen Wahrnehmung.
Es ist nicht so eng mit der verbalen Wahrnehmung verbunden,
deshalb schlagen unsere Rezeptoren für Angst oft bereits
vor geistigen Wahrnehmungen rund um Worte und Sprachsignale an.
Wenn wir also diese Angstmomente sehen,
sind wir natürlich erstaunt.
Wir stolpern in eine bestimmte Richtung,
meist weg von Intimität.
(Gelächter)
Aber natürlich gibt es einen Unterschied zwischen der männlichen
und der weiblichen Wahrnehmung
und der von Transsexuellen und von all denen dazwischen ebenso
und allen außerhalb des Geschlechterspektrums.
(Gelächter)
Aber Angst ist die zentrale, grundlegende Untermauerung
unseres gesamten Reaktionssystems.
Fight-or-flight ist eine der frühesten,
manche sagen reptilischen, Reaktionen auf unsere Umwelt.
Wie können wir uns von diesen Hörnern der Amygdala losmachen?
(Gelächter)
Ich würde Ihnen jetzt gerne das Geheimnis verraten.
(Applaus)
Das macht alles viel zu viel Sinn.
(Gelächter)
Das Geheimnis liegt darin,
uns gegenseitig den Rücken zu kehren
und ich weiß, dass das nach dem Gegenteil von dem klingt,
was Sie erwartet haben,
aber wenn Sie Ihrer Partnerin in einer Beziehung den Rücken kehren
und sich Rücken an Rücken platzieren --
(Gelächter)
eliminieren Sie visuelle Signale.
(Gelächter)
(Applaus)
Es wird wohl eher passieren,
dass Sie zuerst versagen,
und zuerst zu versagen --
(Gelächter)
überwiegt bei Weitem den Aufwand den wir betreiben,
um anderen zu gefallen,
unseren Partnerinnen und uns selbst.
Wir geben viele Milliarden von Dollar aus,
für Kleidung, für Makeup,
für das neueste Modell an Brillen,
aber wofür wir kein Geld und keine Zeit verwenden ist,
miteinander Kontakt aufzunehmen,
in einer Art und Weise die aufrichtig ist
und ehrlich
und frei von diesen visuellen Rezeptoren.
(Applaus)
(Gelächter)
Es klingt schwierig, oder?
(Gelächter)
Aber wir müssen offensiv damit umgehen.
Wir wollen nicht nur auf der Couch rumsitzen.
Wie eine Historikerin heute morgen sagte,
es ist wichtig aufzustehen und manchmal diese Couch zu umgehen.
Und wie können wir das machen?
Nun, ja, Eis ist ein großer Teil davon.
Einsicht, Interesse und Sympathie:
E, I, S.
(Applaus)
Wenn wir anfangen, diese Eis-Methode zu benutzen,
dann werden die Möglichkeiten viel größer als wir es sind.
Tatsächlich werden sie kleiner als Sie.
Auf molekularer Ebene,
denke ich, dass dieses Verständnis
das vereinende Motiv aller Reden ist,
die Sie hier bei TED bisher gesehen haben
und es wird weitergehen, während wir natürlich an Bord gehen
für diese Reise hier, auf diesem winzigen Planeten,
auf dem Vorsprung, an dem Abgrund,
wenn wir sehen, ja, der Tod ist unvermeidlich.
(Gelächter)
Wird er uns alle auf einmal betreffen,
das ist, wie ich denke, die Variable, die wir erforschen.
(Gelächter)
Ich denke, dieser Zeitrahmen wird ein bisschen größer,
wenn wir Eis benutzen
und unsere Rücken aneinander liegen lassen
und gemeinsam etwas aufbauen,
Angst zurücklassen,
und darauf hinarbeiten --
(Gelächter)
Sie werden diesen Teil raus schneiden --
(Gelächter)
eine gereifte Erfahrung von Liebe,
Mitgefühl,
Intimität, basierend auf der Wahrheit,
die man vom Geist heraus teilt
und dem Herz, das alle anfassen können,
taktil fühlen,
eine weichliche Erfahrung zu haben,
die wir nicht einfach entsorgen, weil sie sich bräunlich verfärbt hat,
stattdessen, lassen Sie uns diese Erfahrung halbieren,
lassen Sie uns herausfinden, was der Kern, das Herzstück,
der Samen dieser Idee in jedem von uns ist
und es uns Rücken an Rücken teilen.
Vielen Dank.
(Applaus)
[Esta es una presentación improvisada
basada en un tema sugerido por el público.
El ponente desconoce el contenido de las diapositivas]
Moderador: El siguiente ponente...
(Risas)
es un...
increíblemente...
(Risas)
es un lingüista con una trayectoria increíble
y trabaja en un laboratorio del MIT con un pequeño grupo de investigadores.
Al estudiar nuestro idioma
y la manera de comunicarnos con otras personas,
se topó con el secreto de la intimidad humana.
Con nosotros para darnos su perspectiva, denle una bienvenida a
Anthony Veneziale.
(Aplausos)
(Risas)
Anthony Veneziale: Quizás crean que yo sé por lo que están pasando.
Me ven aquí en el punto rojo,
o quizás me vean en la pantalla.
Hay un sexto de segundo de retraso.
¿Me capturé a mí mismo? Sí, lo hice.
Pude verme antes de darme la vuelta
y ese minúsculo retraso genera una pequeña división.
(Risas)
Una división es exactamente lo que sucede con el idioma humano
y el proceso de ese idioma.
En definitiva trabajo en un pequeño laboratorio del MIT
(Risas)
y estamos en busca de cada percepción que obtenemos.
(Risas)
Esto no es comúnmente asociado con un desafío computacional,
pero en este caso encontramos que la persistencia en la visión
y el procesamiento auditivo
tienen más en común de lo que se pensaba
y lo podemos ver en la primera diapositiva.
(Risas)
(Aplausos)
Inmediatamente tu razonamiento es "¿es ese un huevo cocido?"
(Risas)
"¿Es acaso la estructura integral de un huevo
que es capaz de soportar el peso de lo que parece ser una roca?
Ajá ¿es de hecho una roca de verdad?".
Nos hacemos preguntas cuando tenemos información visual,
pero cuando escuchamos información esto es lo que pasa.
(Risas)
Las compuertas de nuestra mente se abren tanto
como las calles de Shanghái.
(Aplausos)
Mucha información por procesar,
tantas ideas, conceptos, sentimientos y por supuesto vulnerabilidades,
que por lo regular no deseamos compartir.
Por eso nos escondemos
y nos ocultamos detrás de lo que conocemos como las compuertas de la intimidad.
(Risas)
¿Y qué será lo que esas compuertas sostienen?
¿Cuál será la presa sobre la que se construyó?
Bueno, primero que nada...
(Risas)
Encontramos que es diferente para seis genotipos distintos .
(Aplausos)
Por supuesto, podemos empezar por clasificar estos genotipos
como experiencias neuronormativas y experiencias neurodiversas.
(Risas)
Del lado derecho de la pantalla
notarán los incrementos en la forma de pensar neurodiversa.
Por lo general, hay solo dos estados emocionales
que un cerebro neurodiverso puede tabular y registrar en cualquier momento.
De este modo se elimina la posibilidad de que ellos se sientan, en ocasiones,
emocionalmente conectados con la situación del momento.
Pero en el lado izquierdo, pueden ver un cerebro neuronormativo
que puede manejar cerca de cinco tipos diferentes
de información cognitiva emocional en cualquier momento.
Estos son las pequeñas variaciones que observan
en los 75, 90 y 60 %.
y, por supuesto, la dramática diferencia
de 25, 40 y 35 %.
(Risas)
Pero ¿cuál es la red neuronal
que ayuda a generar estas diferentes discrepancias?
(Risas)
El miedo.
(Risas)
(Aplausos)
Como todos sabemos, el miedo reside en la amígdala.
Es una respuesta natural
y se encuentra muy conectada con la percepción visual.
No se encuentra tan conectada con la percepción verbal,
así que con frecuencia nuestros receptores del miedo
se apagarán con antelación ante cualquier uso cognitivo de las palabras
y señales del idioma.
Estos momentos de miedo
nos dejan desconcertados.
Vacilamos hacia cierta dirección,
por lo general, lejos de la intimidad.
(Risas)
Es claro que hay diferencias entre la percepción masculina
y la percepción femenina,
y de los trans y aquellos que están en medio,
y fuera del espectro de género.
(Risas)
El miedo es la parte básica principal
de todos nuestros sistemas de respuesta.
"Pelear o huir" es una de las primeras,
algunos dicen reptiliano, respuestas al entorno.
¿Cómo podemos desprendernos o desengancharnos de la amígdala?
(Risas)
Me gustaría compartir ahora con Uds. el secreto.
(Aplausos)
Todo esto tiene mucho, mucho sentido.
(Risas)
El secreto recae
en darnos la espalda unos a otros.
Sé que esto suena totalmente contradictorio
a lo que esperaban,
pero cuando en una relación le das la espalda a tu pareja
y pones tu espalda sobre la de ellos...
(Risas)
se eliminan los indicadores visuales.
(Risas)
(Aplausos)
Estarán más preparados
a fracasar primero,
y al fracasar primero...
(Risas)
supera con creces a lo que somos capaces de hacer
para agradar a los demás,
a nuestras parejas y a nosotros mismos.
Gastamos miles de millones de dólares
en ropa, maquillaje,
en los lentes que están de moda,
pero no invertimos tiempo y dinero
en conectarnos con los demás
de una manera verdadera
y honesta
y sin la necesidad de esos receptores visuales.
(Aplausos)
(Risas)
¿Parece difícil, no?
(Risas)
Queremos ser determinantes sobre esto.
No queremos dormirnos en nuestros laureles.
Hoy temprano un historiador mencionó
que es importante levantarse y en ocasiones eludir esos problemas.
¿Cómo lo podemos lograr?
El "ice" es una gran parte de eso.
Intuición, compasión y empatía
I, C, E.
(Aplausos)
Cuando empezamos a utilizar el método "ice",
las posibilidades se tornan más grandes que nosotros.
De hecho, se hacen más pequeñas que Uds.
A un nivel molecular
creo que esa visión
es el tema unificador
para cada charla que han visto en TED,
y continuaremos con el curso de este viaje
aquí en este pequeño planeta,
en la cornisa, en el precipicio,
tal como lo vemos, sí, la muerte es inevitable.
(Risas)
¿Nos llegará a todos al mismo tiempo?
Creo es la variable a nuestra interrogante.
(Risas)
Me parece que esa línea del tiempo se alargará un poco más
si aplicamos "ice",
nos apoyamos sobre las espaldas de los demás
y construimos juntos,
dejando de lado el miedo
y trabajando hacia...
(Risas)
ellos borrarán esta parte...
(Risas)
una experiencia madura de amor,
de compasión,
de intimidad basada en una verdad
que Uds. comparten desde los ojos de la mente
y el corazón que todos somos capaces de tocar,
de sentir táctilmente,
y tener una experiencia sentimental apabullante,
y que no la desechamos tan solo porque se ha oscurecido,
pero que nos permita dividir la experiencia que acumulamos,
que nos permita plantar en el corazón, el centro,
la semilla de esa idea en cada uno de nosotros
y compartirla entre nosotros.
Muchas gracias.
(Aplausos)
[Intervention improvisée (et intro)
sur un thème suggéré par le public.
L’orateur ignore le contenu des slides.]
Modérateur : Notre prochain orateur --
(Rires)
est --
un incroyablement --
(Rires)
est un linguiste incroyablement expérimenté
qui travaille dans un labo du MIT avec un petit groupe de chercheurs.
Ses recherches sur notre langue
et sur la manière dont nous communiquons avec autrui,
l’ont fait trébucher sur le secret de l’intimité humaine.
Il nous présente sa vision, accueillez chaleureusement :
Anthony Veneziale.
(Applaudissements)
(Rires)
Anthony Veneziale : Vous pourriez penser que je sais ce que vous traversez.
Vous pourriez m’observer ici, sur ce cercle rouge,
ou me regarder à l’écran.
Il y a un délai d’un sixième de seconde.
Me suis-je surpris ? Oui.
Je me suis vu avant de me retourner
et ce délai a créé une sensation de dédoublement.
(Rires)
Un dédoublement est précisément ce qui arrive avec les langues humaines
et le traitement de cette langue.
Bien évidemment, je travaille dans un petit labo du MIT.
(Rires)
Nous nous démenons pour obtenir la moindre pépite de compréhension.
(Rires)
On n’associe pas souvent cela avec un défi informatique,
mais dans notre cas, nous avons découvert que la rémanance de la vision
et la perception auditive
ont bien plus en commun que ce qu’on pensait,
comme cette illustration l’explicite.
(Rires)
(Applaudissements)
Directement, vous traitez l’image : « Est-ce un œuf dur ? »
(Rires)
« Serait-ce l’intégrité structurelle de l’œuf
qui lui permet de supporter la charge de ce qui semble être un rocher ?
Mais, est-ce vraiment un rocher ? »
Nous prenons du recul devant une information visuelle.
Mais quand l'information est auditive, voici ce qui arrive.
(Rires)
Les vannes de notre esprit s’ouvrent comme les rues de Shanghai.
(Applaudissements)
Il y a tant d’informations à traiter,
tant d’idées, de concepts, de sentiments et, bien sûr, de vulnérabilités
que nous préférons souvent ne pas partager.
Alors, on se cache.
On se cache derrière ce que nous avons nommé la vanne de l’intimité.
(Rires)
Que peut bien contenir cette vanne de l’intimité ?
Sur quel barrage est-elle posée ?
Eh bien, tout d'abord --
(Rires)
nous avons découvert que ça varie selon six génotypes.
(Applaudissements)
Nous pouvions dès lors commencer à catégoriser ces génotypes
en expériences neuronormative et neurodiverse.
(Rires)
À droite de l’écran,
les pics que l’on observe sont relatives à la pensée neurodiverse.
En général, seuls deux états émotionnels peuvent être calibrés simultanément
par le cerveau neurodivers, quel que soit le moment.
Par conséquent, cela élimine, parfois, la possibilité d’être émotionnellement
en phase avec la situation présente.
Mais à gauche de l’écran, on observe le cerveau neuronormatif.
Celui-ci est souvent capable de traiter cinq éléments
d’informations cognitives émotionnelles, à n’importe quel moment.
Ici, on a les écarts infimes
dans les 75, 90 et 60 percentiles.
Et ici, les variations spectaculaires
dans les 25, 40 et 35 percentiles.
(Rires)
Mais alors, quel est le réseau neural
qui permet de relier et construire ces disparités ?
(Rires)
La peur.
(Rires)
(Applaudissements)
Comme nous le savons tous, la peur se situe dans l’amygdale.
C'est une réaction très naturelle
qui est fortement liée à la perception visuelle.
Toutefois, elle est peu liée à la perception verbale.
C'est pourquoi nos récepteurs de la peur vont se déclencher
avant que nous ayons perçu un quelconque indice cognitif verbal
ou de langue.
Dès lors, quand nous voyons un moment de peur,
nous sommes naturellement décontenancés.
Nous trébuchons dans une direction précise,
qui, généralement, s'éloigne de l'intimité.
(Rires)
À cela s'ajoute évidemment la différence de perception
entre les hommes et les femmes,
les trans et toutes les nuances de personnes au sein
et en dehors du spectre des genres.
(Rires)
Mais la peur est la base sous-jacente
de la totalité de nos systèmes de réaction.
La réaction la plus immédiate est de faire face ou de s'enfuir.
Certains parlent d'une réaction reptilienne à notre environnement.
Comment pouvons-nous nous extirper
ou nous décrocher des cornes de notre amygdale ?
(Rires)
Je vais vous dévoiler le secret.
(Applaudissements)
Tout ceci est bien trop sensé !
(Rires)
La clé
consiste à nous tourner le dos les uns aux autres.
Je suis conscient que cela semble à l'opposé
de ce que vous vous attendiez.
Mais dans une relation, quand on tourne le dos à son partenaire
et qu'on repose son dos contre celui de l'autre --
(Rires)
on élimine dans la foulée les indications visuelles.
(Rires)
(Applaudissements)
On est davantage vulnérable
à faillir le premier
et faillir en premier --
(Rires)
dépasse largement tous nos efforts
de séduction vis-à-vis des autres,
qu'il s'agisse de nos partenaires ou de nous-même.
Nous dépensons des millions et des millions
dans la mode, en produits cosmétiques,
pour les lunettes à la mode.
Toutefois, nous ne dépensons ni temps, ni argent
dans notre connexion avec les autres
de manière sincère,
honnête
et dénudée de tous récepteurs visuels.
(Applaudissements)
(Rires)
La réalité est dure, n'est-ce pas ?
(Rires)
Mais nous souhaitons être assertifs à ce sujet.
On ne veut pas rester couché sur le divan.
Comme un historien l'a dit,
c'est crucial de se relever et de parfois échapper au divan.
Comment pouvons-nous y arriver ?
L'important est ici.
Idées, Compassion et Identification.
I - C - I.
(Applaudissements)
Dès qu'on a commencé à utiliser cette méthode,
le potentiel nous a dépassés.
En fait, plus petit que vous.
Au niveau moléculaire,
je pense que cette intuition
est le thème unificateur
pour toutes les interventions TED que vous avez écoutées,
qui va nous accompagner sur notre trajectoire,
pendant notre séjour sur cette petite planète,
au bord de la falaise, du précipice,
quand on voit arriver l'inévitable fin.
(Rires)
La mort nous atteindra-t-elle tous simultanément ?
C'est la variable que nous tentons de résoudre actuellement.
(Rires)
Je suis convaincu que la ligne du temps s'étire un peu
quand on utilise ici
et quand on se repose dos à dos,
que l'on construit ensemble,
abandonnant derrière nous la peur,
progressant vers l'avant --
(Rires)
ça va être coupé au montage --
(Rires)
une expérience affinée de l'amour,
la compassion,
l'intimité ancrée dans la vérité
que nous partageons avec les yeux de notre cœur
et le cœur qu'on peut toucher,
sentir avec nos doigts,
ont tous deux le potentiel de devenir un moment fondant
qu'on ne peut se résoudre à rejeter parce qu'il a un peu bruni.
Mais découpons notre expérience accumulée,
laissons éclore le cœur, le noyau,
la graine de l'idée qui existe en chacun de nous
et partageons-la, dos à dos.
Merci beaucoup.
(Applaudissements)
[આ એક સુધારેલી વાતો છે (અને પ્રસ્તાવના)
સૂચવેલ મુદ્દા પર આધારિત પ્રેક્ષકો તરફથી.
વક્તાને ખબર નથી સ્લાઇડ્સની સામગ્રી.]
મધ્યસ્થી: અમારું આગલું વક્તા -
(હાસ્ય)
એક છે -
આશ્ચર્યજનક -
(હાસ્ય)
એક ઉત્સાહી અનુભવી ભાષાશાસ્ત્રી છે
એમ.આઈ.ટી. માં લેબ પર કામ કરે છે સંશોધનકારોના નાના જૂથ સાથે,
અને અમારી ભાષા અભ્યાસ દ્વારા
અને જે રીતે આપણે વાતચીત કરીએ છીએ અન્ય લોકો સાથે,
તેમણે ઠોકર માર્યો છે માનવ આત્મીયતાનું રહસ્ય.
અમને તેનો પરિપ્રેક્ષ્ય આપવા માટે, મંચ પર આપનું સ્વાગત છે,
એન્થોની વેનેઝિએલ.
(તાળીઓ)
(હાસ્ય)
એન્થોની વેનેઝિએલ: તમે વિચારશો હું જાણું છું કે તમે શું પસાર કરી રહ્યાં છો.
તમે મને જોઈ રહ્યા છો અહીં લાલ બિંદુ પર,
અથવા તમે શોધી રહ્યા છો મને સ્ક્રીન પર.
બીજા વિલંબમાં એક છઠ્ઠો છે.
શું હું મારી જાતને પકડી શકું? મેં કર્યું.
હું ફેરવે તે પહેલાં હું મારી જાતને જોઈ શકતો હતો,
અને તે નાનો વિલંબ થોડો ભાગલા બનાવે છે.
(હાસ્ય)
અને વિભાજન બરાબર થાય છે માનવ ભાષા સાથે,
અને તે ભાષાની પ્રક્રિયા.
હું અલબત્ત કામ કરું છું એમઆઈટી ખાતેની એક નાનો લેબ બહાર.
(હાસ્ય)
અને અમે ચીરી નાખીએ છીએ દરેક આંતરદૃષ્ટિ માટે જે આપણે મેળવી શકીએ છીએ.
(હાસ્ય)
આ ઘણીવાર સંકળાયેલું નથી ગણતરીત્મક પડકાર સાથે,
પરંતુ આ કિસ્સામાં, અમે દ્રષ્ટિ તે દ્રistenceતા મળી
અને શ્રાવ્ય સેવન
ખરેખર વધુ સામાન્ય છે આપણે ક્યારેય સમજ્યા કરતાં,
અને આપણે તેને આ પ્રથમ સ્લાઇડમાં જોઈ શકીએ છીએ.
(હાસ્ય)
(તાળીઓ)
તરત જ તમારી પ્રક્રિયા ત્યાં જાય છે, "શું તે સખત બાફેલી ઇંડા છે?"
(હાસ્ય)
"શું તે સંરચનાત્મક છે ઇંડાની અખંડિતતા
ટકાવી રાખવા માટે સક્ષમ છે શું લાગે છે વજન?
આહા, તે હકીકતમાં ખડક છે? "
અમે પ્રશ્નો પર જાઓ જ્યારે આપણે દ્રશ્ય માહિતી જોઈએ છીએ.
પરંતુ જ્યારે આપણે માહિતી સાંભળીએ છીએ, આવું થાય છે.
(હાસ્ય)
આપણા મનમાં પૂર આવે છે શંઘાઇના શેરીઓની જેમ ખુલ્લો.
(તાળીઓ)
પ્રક્રિયા કરવા માટે ઘણી માહિતીના ટુકડાઓ,
ઘણા વિચારો, ખ્યાલો, લાગણીઓ અને, અલબત્ત, નબળાઈઓ
જે આપણે વારંવાર શેર કરવા માંગતા નથી.
અને તેથી અમે છુપાવીએ છીએ,
અને જેને આપણે બોલાવવા માગીએ છીએ તેની પાછળ છુપાવીએ છીએ આત્મીયતાના પૂરનો માર્ગ.
(હાસ્ય)
અને તે ફ્લડગેટ શું હોલ્ડિંગ કરી શકે છે?
જેના પર તે નિર્માણ થયેલ છે તે ડિક શું છે?
સારું, પ્રથમ બંધ -
(હાસ્ય)
અમને મળ્યું કે તે જુદું છે છ જુદા જુદા જીનોટાઇપ્સ માટે.
(તાળીઓ)
અને,અલબત્ત,આપણે પ્રારંભ કરી શકીએ છીએ આ જીનોટાઇપ્સનું વર્ગીકૃત
ચેતાકોષી અનુભવમાં અને ન્યુરોોડિવર્સી અનુભવ.
(હાસ્ય)
સ્ક્રીનની જમણી બાજુએ,
તમે સ્પાઇક્સ જોઈ રહ્યા છો મજ્જાતંતુ વિચારસરણી માટે.
હવે,ત્યાં સામાન્ય છે માત્ર બે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ
કે ન્યુરોોડિવર્સી મગજ ટેબ્યુલેટ કરી શકે છે અને કોઈપણ સમયે ગણતરી રાખો,
ત્યાં શક્યતા દૂર તેમના માટે ભાવનાત્મક, ક્યારેક,
હાલની પરિસ્થિતિ સાથે જોડાયેલા
પરંતુ ડાબી બાજુ, તમે ચેતાસ્નાયુ મગજ જોઈ શકો છો,
જે ઘણીવાર સંભાળી શકે છે લગભગ પાંચ અલગ અલગ ટુકડાઓ
ભાવનાત્મક કોગ્નિટિવ માહિતી કોઈપણ સમયે.
આ થોડો તફાવત છે કે તમે જોઈ રહ્યા છો
75, 90 અને 60 ટકામાં,
અને પછી અલબત્ત કે નાટકીય તફાવત
25, 40 અને 35 ટકાના.
(હાસ્ય)
પરંતુ અલબત્ત, ન્યુરલ નેટવર્ક શું છે
તે પુલ અને નિર્માણ કરવામાં મદદ કરે છે આ વિવિધ વિસંગતતાઓ?
(હાસ્ય)
ડર.
(હાસ્ય)
(તાળીઓ)
અને આપણે બધા જાણીએ છીએ તેમ, ભય એમીગડાલામાં રહે છે,
અને તે ખૂબ જ કુદરતી પ્રતિભાવ છે,
અને તે ખૂબ નજીકથી જોડાયેલું છે દ્રશ્ય દ્રષ્ટિ સાથે.
તે નજીકથી જોડાયેલું નથી મૌખિક દ્રષ્ટિ સાથે,
તેથી અમારા ભય રીસેપ્ટર્સ ઘણી વાર બંધ થઈ જશે
અમારા કોઈપણ કોગ્નિટિવ ઉપયોગની અગાઉથી મૌખિક અને શબ્દોની આસપાસ
અને ભાષાના સંકેતો.
તેથી આપણે આ ભયભરી ક્ષણો જોતા હોઈએ છીએ,
અમે કોર્સ પાછા લેવામાં આવે છે.
અમે ચોક્કસ દિશામાં ઠોકર ખાઈએ છીએ,
સામાન્ય રીતે આત્મીયતાથી દૂર
(હાસ્ય)
હવે અલબત્ત, ત્યાં એક તફાવત છે પુરુષ દ્રષ્ટિ વચ્ચે
અને સ્ત્રી દ્રષ્ટિ
અને ટ્રાંસ અને જેઓ વચ્ચે છે, તે બધા પણ,
અને લિંગ સ્પેક્ટ્રમની બહાર.
(હાસ્ય)
પરંતુ ભય એ કેન્દ્રિય છે અંતર્ગત અંતર્ગત
અમારી બધી રિસ્પોન્સ સિસ્ટમ્સ.
ફાઇટ-અથવા-ફ્લાઇટ એ પ્રારંભિકમાંની એક છે,
કેટલાક સરિસૃપ કહે છે, અમારા પર્યાવરણ પ્રતિભાવ.
આપણે પોતાને કેવી રીતે છૂટા કરી શકીશું અથવા છૂટા કરી શકીશું એમીગડાલાના શિંગડાથી?
(હાસ્ય)
સારું, હું તમને કહેવા માંગુ છું હમણાં રહસ્ય.
(તાળીઓ)
આ બધું બનાવે છે ખૂબ, ખૂબ ખૂબ અર્થમાં.
(હાસ્ય)
રહસ્ય ખોટું છે
આપણી પીઠ એક બીજા તરફ ફેરવવામાં,
અને હું જાણું છું કે તે અવાજ કરે છે એકદમ વિરુદ્ધની જેમ
તમે જેની અપેક્ષા કરી રહ્યા છો,
પરંતુ જ્યારે સંબંધમાં હોય તમે તમારા જીવનસાથી તરફ પાછા જાઓ
અને તમારી પીઠ તેમની પીઠ પર મુકો -
(હાસ્ય)
તમે દ્રશ્ય સંકેતો દૂર કરો.
(હાસ્ય)
(તાળીઓ)
તમે વધુ સરળતાથી ઉપલબ્ધ છો
પહેલા નિષ્ફળ થવું,
અને પ્રથમ નિષ્ફળ -
(હાસ્ય)
આપણે જે લંબાઈ પર જઈએ છીએ તેનાથી વધારે છે
અન્યને અપીલ કરવા,
અમારા ભાગીદારો અને પોતાને માટે.
અમે અબજો અને અબજો ડોલર ખર્ચ કરીએ છીએ
કપડાં પર, મેકઅપ પર,
ચશ્માના નવીનતમ વલણ પર,
પરંતુ આપણે પૈસા અને સમય પાછળ શું ખર્ચતા નથી
એકબીજા સાથે જોડાઈ રહ્યું છે
એવી રીતે કે જે સત્યવાદી છે
અને પ્રામાણિક
અને તે દ્રશ્ય રીસેપ્ટર્સ છીનવી લીધાં.
(તાળીઓ)
(હાસ્ય)
તે મુશ્કેલ લાગે છે, તે નથી?
(હાસ્ય)
પરંતુ અમે આ વિશે આક્રમક બનવા માંગીએ છીએ.
અમે ફક્ત પલંગ પર બેસવા માંગતા નથી.
એક ઇતિહાસકાર તરીકે આજે જણાવ્યું હતું કે
તે importantઠવું મહત્વપૂર્ણ છે અને ક્યારેક તે પલંગને ઘેરી લે છે.
અને આપણે તે કેવી રીતે કરી શકીએ?
હા, બરફ એ તેનો મોટો ભાગ છે.
આંતરદૃષ્ટિ, કરુણા અને સહાનુભૂતિ:
આઇ, સી, ઇ.
(તાળીઓ)
અને જ્યારે આપણે આ બરફ પદ્ધતિનો ઉપયોગ શરૂ કરીએ છીએ,
સારું, શક્યતાઓ બની જાય છે આપણા કરતા ઘણું મોટું.
હકીકતમાં, તેઓ તમારા કરતા નાના બને છે.
પરમાણુ સ્તરે,
હું માનું છું કે અંતદૃષ્ટિ
એકીકૃત થીમ છે
ટેડ પર તમે અત્યાર સુધી જોયેલી દરેક વાતો માટે
અને આપણે ચાલુ રાખીએ તેમ ચાલુ રાખશું
આ નાના ગ્રહ પર આ યાત્રા પર,
કાંઠે, ચોખ્ખું પર,
આપણે જોઈ રહ્યા છીએ, હા, મૃત્યુ અનિવાર્ય છે.
(હાસ્ય)
શું તે એક જ સમયે આપણા બધાને મળશે,
મને લાગે છે કે,આપણે જે તપાસ કરી રહ્યા છીએ તે ચલ છે?
(હાસ્ય)
મને લાગે છે કે સમયરેખા થોડી વધુ લાંબી થાય છે
જ્યારે આપણે બરફનો પૃયોગ કરીએ છે
અને જ્યારે આપણે આપણી પીઠ આરામ કરીશું એક બીજા પર
અને સાથે બિલ્ડ,
ભય પાછળ છોડીને
અને તરફ કામ -
(હાસ્ય)
તેઓ આ ભાગ સંપાદિત કરશે -
(હાસ્ય)
પ્રેમનો એક પાક્યો અનુભવ
કરુણા,
એક સત્ય પર આધારિત આત્મીયતા
કે તમે તમારા મનની આંખમાંથી શેર કરી રહ્યાં છો
અને હૃદય કે જેને આપણે બધા સ્પર્શી શકીએ છીએ,
સ્પર્શથી અનુભવો,
સંભવત a એક મશ્કરી અનુભવ છે
કે આપણે ફક્ત બહાર ફેંકીશું નહીં કારણ કે તે ભૂરા છે,
પરંતુ અમને અડધા ભાગમાં કાપવા દો જે અનુભવ આપણે ભેગા કર્યા છે,
ચાલો આપણે બીજ, હૃદય, મૂળ,
આપણા દરેકમાં તે વિચારનું બીજું છે,
અને ચાલો આપણે તેને પાછા પાછળથી શેર કરીએ.
ખુબ ખુબ આભાર.
(તાળીઓ)
[זאת היא שיחה (ומבוא) מאולתרת
המבוססת על נושא שיחה שהוצע על ידי הקהל.
הדובר אינו יודע את תוכן השקופיות].
מנחה: הדובר הבא שלנו --
(צחוק)
הוא --
ממש --
(צחוק)
הוא בלשן מנוסה ממש
שעובד במעבדה בMIT יחד עם קבוצה קטנה של חוקרים,
ובאמצעות חקירת השפה שלנו
והאופן שבו אנו מתקשרים עם אחרים,
הוא עלה על הסוד לאינטימיות בין בני אדם.
הוא כאן כדי לתת לנו את הפרספקטיבה שלו, בבקשה קבלו לבמה את -
אנתוני ונזיאלה.
(מחיאות כפיים)
(צחוק)
אנתוני ונזיאלה: אתם אולי חושבים שאני יודע מה עובר עליכם.
אתם אולי רואים אותי כאן על הנקודה האדומה,
או שאתם אולי רואים אותי דרך המסך.
יש עיכוב של שישית השניה.
האם הצלחתי לתפוס את עצמי? הצלחתי.
יכולתי לראות את עצמי לפני שהסתובבתי,
והעיכוב הקטן הזה יצר פער קטן.
(צחוק)
ופער הוא בדיוק מה שקורה בשפה האנושית,
ותהליך העיבוד של השפה הזו.
אני כמובן עובד במעבדה קטנה בMIT.
(צחוק)
ואנחנו מנסים למצוא כל תובנה שהיא.
(צחוק)
לרוב לא מדובר באתגר חישובי,
אבל במקרה הזה מצאנו שהתמדת הראיה
וקבלת שדר צלילי
למעשה המשותף ביניהם גדול יותר ממה שחשבנו,
ואנחנו יכולים לראות זאת בשקופית הראשונה,
(צחוק)
(מחיאות כפיים)
מייד אתם מעבדים את התמונה ושואלים "האם זו ביצה קשה?"
(צחוק)
"אולי מדובר כאן בחוזק המבנה של ביצה
שיכול להחזיק במשקל של מה שנראה כמו אבן?
אהה! האם זאת אבן אמיתית?"
אנחנו פונים לשאלות כשאנחנו רואים מידע ויזואלי.
אבל כשאנחנו שומעים מידע, זה מה שקורה -
(צחוק)
הסכרים במוח שלנו נפתחים ממש כמו הרחובות של שנגחאי.
(מחיאות כפיים)
יש כל כך הרבה פיסות מידע לעבד,
כל כך הרבה רעיונות, מושגים, תחושות, וכמובן גם חולשות
שלרוב אנחנו לא רוצים לשתף עם אחרים.
ולכן אנחנו מתחבאים,
ואנחנו מתחבאים מאחורי מה שאנחנו מכנים "סכר האינטימיות".
(צחוק)
ומה נמצא מאחורי אותו סכר?
את מה הוא עוצר?
ובכן, ראשית --
(צחוק)
גילינו שהתשובה שונה עבור ששה גנוטיפים.
(מחיאות כפיים)
וכמובן, אנחנו יכולים להתחיל בחלוקה של אותם גנוטיפים
לחוויה נוירו-נורמטיבית וחוויה נוירו-שונות.
(צחוק)
בצד הימני של המסך,
אתם רואים עליות חדות בחשיבה הנוירו-שונות.
בדרך כלל ישנם רק שני מצבים רגשיים
שמוח נוירו-שונה יכול לחוות ולתעד בכל רגע נתון,
ובכך לבטל את האפשרות שהם יהיו רגשניים, לפעמים,
ומחוברים למצב הקיים.
אבל בצד השמאלי, אתם יכולים לראות את המוח הנוירו-נורמטיבי,
שיכול לתמרן לעתים קרובות בין חמישה חלקים שונים
של מידע רגשי קוגנטיבי בכל רגע נתון.
אלה הם ההבדלים הדקים שאתם רואים
באחוזון ה75, ה90 וה60,
ואז כמובן ההבדל הדרמטי המופיע
באחוזון ה24, ה40 וה35.
(צחוק)
כמובן, מהי אותה הרשת הנוירולוגית
שמסייעת לגשר ולבנות את אותם פערים שונים?
(צחוק)
פחד.
(צחוק)
(מחיאות כפיים)
וכפי שכולנו יודעים, פחד נמצא באמיגדלה,
והוא תגובה מאוד טבעית,
והוא קשור מאוד לתפיסה חזותית.
הוא פחות קשור לתפיסה השפתית,
כך שקולטי הפחד שלנו לרוב מתריעים
לפני כל שימוש קוגניטיבי שפתי שלנו, שימוש במילים
ורמזים של שפה.
אז כשאנחנו רואים את רגעי הפחד האלה,
אנחנו כמובן נרתעים לאחור.
אנחנו נרתעים לכיוון מסוים,
בדרך כלל נמנעים מאינטימיות.
(צחוק)
כמובן שיש הבדל בין התפיסה הגברית
והתפיסה הנשית
וזו הטרנס וכל מי שביניהם, גם כל אלה,
ואלה שמחוץ לספקטרום המגדרי.
(צחוק)
אבל הפחד הוא הכוח העיקרי השוכן בבסיס
כל מערכת התגובה שלנו.
הלחם או ברח הוא אחת התגובות
המוקדמות ביותר, יש שיאמרו שכבר משלב הזוחלים, לסביבה שלנו.
איך אנחנו יכולים להתנתק או לברוח מקרני האמיגדלה?
(צחוק)
ובכן, אני רוצה לגלות לכם את הסוד עכשיו.
(מחיאות כפיים)
כל זה ממש ממש הגיוני.
(צחוק)
הסוד נמצא
בהפניית הגב זה לזה,
ואני יודע שזה נשמע ממש ההפך הגמור
ממה שציפיתם,
אבל במערכת יחסים, כשאתם מפנים את הגב לבן הזוג שלכם
ומשעינים את הגב שלכם על הגב שלהם --
(צחוק)
אתם מבטלים את הרמזים הויזואליים.
(צחוק)
(מחיאות כפיים)
אתם יותר מוכנים ופנויים
להיות הראשונים להיכשל,
והיכולת להיות הראשון להיכשל --
(צחוק)
הוא בעל משקל רב הרבה יותר מהמאמצים הרבים שאנחנו משקיעים
למצוא חן בעיני אחרים,
בעיני בני הזוג שלנו ובעינינו.
אנחנו מבזבזים מילארדי מילארדי דולרים
על בגדים, מייקאפ,
האופנה האחרונה במשקפיים,
אבל מה שאנחנו לא מוכנים להשקיע זמן וכסף בו
הוא בקשר זה עם זה
באופן אמיתי
וכן
וחף מכל אותם רמזים ויזואליים.
(מחיאות כפיים)
(צחוק)
זה נשמע קשה, נכון?
(צחוק)
אבל אנחנו רוצים להיות אגרסיביים בזה.
אנחנו לא רוצים סתם לשבת על הספה.
כפי שהיסטוריון אמר מוקדם יותר היום,
חשוב לקום ולפעמים להקים את הספה הזאת.
ואיך נוכל לעשות זאת?
ובכן, כן, ICE (קרח) הוא מרכיב חשוב.
תובנות, חמלה ואמפתיה:
(מה שיוצר באנגלית את ר"ת) I.C.E.
(מחיאות כפיים)
וכשאנחנו מתחילים להשתמש במתודת הICE,
ובכן האפשרויות הופכות לגדולות יותר מאתנו.
למעשה, הן הופכות לקטנות יותר מכם.
ברמה המולקולרית,
אני מאמין שהתובנה הזו
היא התמה המשותפת
לכל שיחה שראיתם עד כה בTED
והתמה הזו תמשיך כשנצא
למסע הזה כאן בכוכב הלכת הקטן הזה,
על הקצה, על מפתן הדלת,
כשאנחנו רואים, כן, שהמוות הוא בלתי נמנע.
(צחוק)
האם נפגוש בו באותו הזמן,
אני חושב, שזה המשתנה שאנחנו מחפשים.
(צחוק)
אני חושב שלוח הזמנים הזה מתארך
ככל שאנחנו משתמשים בICE
וכשאנחנו משעינים את הגב שלנו זה על זה
ובונים יחד,
ומותירים מאחור את הפחד
ובונים יחד --
(צחוק)
הם יערכו את החלק הזה --
(צחוק)
חוויה בשלה של אהבה,
חמלה,
אינטימיות המבוססת על אמת
שאתם חולקים דרך המוח שלכם
והלב שלכם שכולנו יכולים לגעת בו,
לחוש בו ממש,
אולי אפילו לחוש תחושה ספוגית
שאנחנו לא פשוט זורקים לפח כי הוא שינה צבע,
אלא בואו נחתוך לחצי את החוויה שקיבלנו,
בא נשתול את מה שהלב, הגרעין,
הזרע של מהו רעיון בתוך כל אחד מאתנו,
ובואו נחווה אותו גב אל גב.
תודה רבה.
(מחיאות כפיים)
[यह व्याख्यान (और परिचय) तात्कालिक है,
और ऑडियंस द्वारा दिए गए विषय पर है।
वक्ता को स्लाइड्स का कंटेंट नहीं पता है।]
मॉडरेटर: हमारे अगले वक्ता --
(हँसते हैं)
एक --
बहुत ही --
(हँसते हैं)
एक बहुत ही अनुभवी भाषाविद हैं
जो MIT के लैब में रिसर्च वालों के एक छोटे समूह के साथ काम करते हैं,
और भाषा की पढ़ाई कर
और कैसे हम एक दूसरे से संवाद करते हैं,
उन्होंने मानव आत्मीयता का राज़ खोजा है।
अपने विचार व्यक्त करने के लिए, स्वागत कीजिए,
ऍनथनी वेनेज़ीआलि का।
(तालियाँ)
(हँसते हैं)
ऍनथनी वेनेज़ीआलि: आप सोच रहे होंगे कि मैं आपको समझता हूँ।
आप मुझे इस लाल बिंदु पर देख रहे होंगे,
या आप मुझे स्क्रीन पर देख रहे होंगे।
एक सेकंड के छटवे भाग की देरी है।
क्या मैंने खुदको पकड़ा? हाँ।
मैं मुड़ने से पहले खुद को देख पाया,
और वह छोटी सी देरी से विभाजन होता है।
(हँसते हैं)
और मानव भाषा और भाषा को समझने में
वाही विभाजन होता है।
मैं ज़रूर MIT के एक छोटे से लैब से काम करता हूँ।
(हँसते हैं)
और हम हर छोटी चीज़ समझने की कोशिश करते हैं।
(हँसते हैं)
यह कोई कंप्यूटर से सम्बंधित चुनौती नहीं होती,
लेकिन इस मामले में हमने पाया कि दृष्टि के हठ
और श्रवण सेवन में
काफ़ी समानता है,
और वह हम इस पहली स्लाइड में देख सकते हैं।
(हँसते हैं)
(तालियाँ)
आप सोचने लगते हैं, "क्या वह एक ठोस-उबला हुआ अंडा है?"
(हँसते हैं)
"क्या वह अंडे की खूबी है
कि वह एक पत्थर का भार उठा प् रहा है?
क्या वह सच मच एक पत्थर है?"
जब हमें कोई दृश्य मिलता है तो हम सवाल करते हैं।
लेकिन जब हमें कुछ सुनाई देता है तो यह होता है।
(हँसते हैं)
हमारे दिमाग के दरवाज़े शंघाई की गलियों की तरह खुल जाते हैं।
(हँसते हैं)
इतनी साड़ी जानकारी है समझने के लिए,
इतने विचार, विषय, भावनाएँ और इतनी कमज़ोरियाँ
जो हम बताना नहीं चाहते।
तो इसलिए हम छुपते हैं,
हम इस आत्मीयता के दरवाज़े के पीछे छुपते हैं।
(हँसते हैं)
और उस दरवाज़े के पीछे क्या है?
वह किस चीज़ से बना है?
सबसे पहले तो --
(हँसते हैं)
पहले हमने पाया कि छह अलग जीनोटाइप के लिए सब अलग है।
(तालियाँ)
और, हाँ, हम इन जीनोटाइप्स का एक न्यूरोनोर्मेटिव और न्यूरोडाईवर्स
अनुभव में श्रेणीबद्ध कर सकते हैं।
(हँसते हैं)
स्क्रीन के दाईं तरफ़,
आप न्यूरोडाईवर्स सोच की स्पाइक्स देख सकते हैं।
आम तौर पर सिर्फ़ दो भावनात्मक स्तिथियाँ होती हैं
जो एक न्यूरोडाईवर्स दिमाग एक बार में समझ सकता है,
और उससे उनकी भावनात्मक उपस्तिथि की संभावना शायद
पूरी तरह से चली जाती है।
लेकिन बाईं तरफ़ आप न्यूरोनोर्मेटिव दिमाग देख सकते हैं,
जो एक समय पर पांच भावनात्मक संज्ञानात्मक जानकारी
समझ सकते हैं।
यह कुछ छोटे अंतर हैं जो आप
75, 90 और 60 प्रतिशतक में देख रहे हैं,
और फिर बड़े अंतर जो आप
25, 40 और 35 प्रतिशतक में देख सकते हैं।
(हँसते हैं)
लेकिन हाँ, ऐसा कौनसा दिमागी नेटवर्क है
जो इन अलग अलग चीज़ों को साथ लाने का काम कर रहा है?
(हँसते हैं)
डर।
(हँसते हैं)
(तालियाँ)
और हम सबको पता है, डर अमिगडाला में बसा होता है,
और यह एक बहुत प्राकृतिक प्रतिक्रिया है,
और वह दृश्य बोध से काफ़ी पास से सम्बंधित है।
वह मौखिक बोध से उतना सम्बंधित नहीं है,
तो हमारे डर के रिसेप्टर्स
भाषा के कोई शब्द या संकेत से पहले ही
बंद होते जाएँग।
तो इन डर के पलों में,
हमें समझ नहीं आता क्या किया जाए।
हम एक दिशा में लड़खड़ा जाते हैं,
जो आत्मीयता से दूर है।
(हँसते हैं)
ज़ाहिर है, कि आदमी के नज़रिए में
औरत के नज़रिए में
हिजड़ों के नज़रिए में, उनके बीच अन्य लोगों के नज़रिए में,
और लिंग के वर्णक्रम के बहार वालों के नज़रिए में अंतर है।
(हँसते हैं)
लेकिन जो डर है वह हमारी प्रतिक्रिया प्रणाली का
एक एहेम हिस्सा है।
लड़ो या भागो सबसे तेज़,
कुछ कहते हैं यह वातावरण की तरफ़ जानवरों जैसी प्रतिक्रिया है।
कैसे हम अमिगडाला के सींग से खुद को अलग करेंगे?
(हँसते हैं)
खैर, मैं अब आपको राज़ बताऊँगा।
(तालियाँ)
यह सारी बातों का बहुत मतलब बन रहा है।
(हँसते हैं)
राज़ यह है कि
हमें अपनी पीठ एक दूसरे पर मोड़ लेनी चाहिए,
और मैं जानता हूँ कि जो आप सोच रहे थे
यह उससे एकदम विपरीत है,
लेकिन अपने रिश्ते में जब आप अपने साथी पर अपनी पीठ मोड़ देते हैं,
और अपनी पीठ उनके पीठ से जोड़ते हैं --
(हँसते हैं)
आपको कुछ नज़र नहीं आता।
(हँसते हैं)
(तालियाँ)
और आप पहले असफल होने के लिए
उपलब्ध होते हो --
और पहले असफल होना --
(हँसते हैं)
दूसरों और खुद को खुश करने की
जिन सीमाओं तक हम जाते हैं,
उनसे बड़ा होता है।
हम बिलियन से बिलियन डॉलर खर्चते हैं,
कपड़ों पर, मेक अप पर,
नए किस्म के चश्मों पर,
लेकिन हम एक दूसरे से मिलने जुलने के लिए
समय और पैसे नहीं खर्चते,
ऐसे मिलाप के जो सच्चाई से
भरा हो
और उन दृश्य प्रापक से न जुड़ा हो।
(तालियाँ)
(हँसते हैं)
मुश्किल लग रहा होगा, है न?
(हँसते हैं)
लेकिन हमें इसके बारे में गुस्सा होना है।
हमें सिर्फ़ काउच पर बैठे नहीं रहना है।
आज एक हिस्टोरियन ने पहले कहा था,
कि कभी कभी ज़रूरी है कि आप उस काउच से उठें और उसके आस पास घूमें।
और हम यह कैसे कर सकते हैं?
हाँ, बर्फ़ इसका बड़ा हिस्सा है।
इनसाइट, कम्पैशन और एम्पथी:
आई, सी, ई।
(तालियाँ)
और जब हम आइस वाला तरीका अपनाते हैं,
तब, संभावनाएँ हमसे भी बड़ी हो जाती हैं।
असल में, वे आपसे भी छोटी हो जाती हैं।
एक परमाणु के स्तर पर,
मुझे लगता है कि इनसाइट
एक साथ लाने वाला विषय है
हर उस टॉक के लिए जो आपने TED में देखी हैं
और यह तब तक वैसा रहेगा जब तक
हम इस छोटे से ग्रह, इस कगार, इस चट्टान पर
अपना सफ़र तय कर रहे हों,
और हम देख सकते हैं कि, हाँ, मृत्यु अनिवार्य है।
(हँसते हैं)
क्या हम सबके साथ यह एक ही समय होगा,
मुझे लगता है, यह सवाल हम सबके मन में है।
(हँसते हैं)
मुझे लगता है यह समय की सीमा बढ़ती है
जब हम आइस का इस्तेमाल करते हैं
और जब हम एक दूसरे पर अपनी पीठ रखते हैं
और साथ सब बनाते हैं,
डर को पीछे छोड़कर
और काम करना है --
(हँसते हैं)
यह हिस्सा वे लोग एडिट कर देंगे --
(हँसते हैं)
एक अनुभव जिसमें प्यार,
सहानुभूति,
सच्चाई पर आधारित आत्मीयता
जो आप अपने दिमाग की आँखों से बाँट रहे हैं
और वह दिल जो हम छू सकते हैं,
महसूस कर सकते हैं,
और शायद हमारा एक प्यारा सा अनुभव हो
जिसे हम यूँ ही फेंक न दें,
लेकिन हम उस अनुभव को समझें,
हमारे अन्दर की बातों का,
हमारे विचारों का हम बीज बोएँ,
और उसे पीठ से पीठ बाँटें।
धन्यवाद।
(तालियाँ)
[Improvizált előadás (és felvezetés),
melynek témáját a közönség dobta be.
Az előadó nem ismeri a diák tartalmát.]
Moderátor: Következő előadónk...
(Nevetés)
egy...
hihetetlenül...
(Nevetés)
hihetetlenül rutinos nyelvész,
aki egy MIT-laborban dolgozik néhány kutatótársával,
nyelvünket tanulmányozza,
és azt, hogy hogyan kommunikálunk egymással,
így bukkant rá az emberi intimitás titkára.
Eljött, hogy ismertesse nézőpontját, fogadják szeretettel –
Anthony Venezialét!
(Taps)
(Nevetés)
AV: Önök valószínűleg azt hiszik, tudom, mit élnek át éppen.
Feltehetően engem néznek itt a piros pöttyön állva,
vagy esetleg a kijelzőn.
Egyhatod másodperc késéssel.
Elkaptam magam? Igen.
Megláttam magam, mielőtt megfordultam,
és ez a kis késedelem némileg kizökkentett.
(Nevetés)
Pontosan ez a zökkenés jelenik meg az emberi nyelvben
és a nyelvi feldolgozás során.
Én természetesen az MIT-nél dolgozom ezen egy kis laborban.
(Nevetés)
Minden egyes sejtésünket górcső alá vesszük.
(Nevetés)
Általában nem sok köze van a számítógépes kihíváshoz,
de ez esetben rájöttünk, hogy a látás folyamatában
és a hallás befogadásában
több közös vonás van, mint gondoltuk volna,
ezt láthatjuk az első dián.
(Nevetés)
(Taps)
A feldolgozás során rögtön arra jutunk: "Ez egy keménytojás?"
(Nevetés)
"Lehetséges, hogy a tojás strukturális integritása
képes megtartani akár egy sziklának látszó tárgy súlyát is?
Áhá, ez valójában egy igazi szikla?"
Vizuális információt látva kérdések merülnek fel bennünk.
Ám amikor halljuk az információt, akkor az alábbi történik:
(Nevetés)
Elménk kitáruló zsilipjei olyanok, akár Sanghaj utcái.
(Taps)
Megannyi feldolgozásra váró infómorzsa,
számos ötlet, elgondolás, érzés és persze a sebezhetőségeink,
amelyeket nem szívesen osztanánk meg.
Ezért elrejtjük,
mégpedig amögé, amit szeretünk úgy hívni: az intimitás zsilipje.
(Nevetés)
És vajon mit tarthat vissza az a zsilip?
Mi az a gát, amire épült?
Nos, először is...
(Nevetés)
...megfigyeltük, hogy ezek eltérnek a hat különböző genotípus szerint.
(Taps)
És persze csoportosítani kezdhetjük ezeket a genotípusokat
neuronormatív tapasztalat és neurodivergens tapasztalat szerint.
(Nevetés)
A képernyő jobb oldalán
a neurodivergens gondolkodás értékei láthatók.
Általában csak két olyan emocionális állapot áll fenn,
melyet a neurodivergens agy bármikor csoportosíthat és tovább számolhat,
ezzel kiküszöbölve annak lehetőségét, hogy az adott helyzetre hangolódva
időnként emocionálisak legyünk.
Bal oldalon azonban a neuronormatív agy látható,
ami az emocionális kognitív információnak
általában mintegy öt különböző darabját kezeli, bármely adott időben.
Amik itt láthatók,
azok a 75, 90 és 60 percentilis alig eltérő változatai,
aztán persze ott láthatjuk
a 25, 40 és 35 percentilis drámai eltéréseit is.
(Nevetés)
És felmerül a kérdés: miféle neurális hálózat az,
ami segít áthidalni és kiépíteni ezeket a különböző eltéréseket?
(Nevetés)
Hát a félelem.
(Nevetés)
(Taps)
Mert mint tudjuk, a félelem székhelye az amigdala,
nagyon természetes reakció,
és szorosan összefügg a vizuális észleléssel.
A verbális észleléssel nem áll szoros kapcsolatban,
így félelemreceptoraink gyakran még az előtt működésbe lépnek,
hogy bármilyen beszéddel, szavakkal és nyelvi fogódzókkal kapcsolatos
elemeinket kognitív módon alkalmaznánk.
E félelempillanatok láttán
természetesen hátrahőkölünk.
Bizonyos irányba billenünk,
általában el az intimitástól.
(Nevetés)
Na persze, van különbség
a férfiak és a nők,
a transzneműek, a többi átmenet, az átmenetek átmenete
és a genderspektrumon túli észlelés között.
(Nevetés)
A félelem azonban
minden reagáló rendszerünk alapvető központi támasza.
Az egyik legkorábbi reakciónk az üss vagy fuss,
egyesek hüllőörökségnek, környezetre adott reakciónak tartják.
Hogyan akadhatunk le az amigdala szarvairól?
(Nevetés)
Nos, itt az idő, hogy feltárjam önök előtt a titkot.
(Taps)
Mindezeknek nagyon-nagyon, de még mennyire sok értelme van!
(Nevetés)
A titok nyitja:
fordítsunk hátat egymásnak,
és tudom,
önök épp az ellenkezőjére számítottak,
de mikor egy kapcsolatban hátat fordítunk a társunknak,
és egymáshoz vetjük a hátunkat –,
(Nevetés)
azzal kiiktatjuk a vizuális azonosítási pontokat.
(Nevetés)
(Taps)
Eleinte valószínűleg
nem fog sikerülni,
és ez a kezdeti sikertelenség –,
(Nevetés)
jóval többet nyom a latban, mint az,
hogy elnyerjük mások,
partnerünk és saját magunk tetszését.
Dollármilliárdokat költünk
öltözködésre, sminkre,
a legmenőbb szemüvegre,
de nem szánunk sem pénzt, sem időt arra,
hogy oly módon teremtsünk kapcsolatokat,
ami igaz
és őszinte
és mentes azoktól a vizuális receptoroktól.
(Taps)
(Nevetés)
Keményen hangzik, ugye?
(Nevetés)
De e téren agresszíven kell fellépnünk.
Nem elég csak üldögélni a kanapén.
Ahogy az imént mondta egy történész:
fontos, hogy felkeljünk, és időnként körbejárjuk azt a kanapét.
Ezt hogyan tehetjük meg?
Hát kérem, ebben nagy szerep jut a jégnek.
Jóindulat, éleslátás és gondoskodás:
J, É, G.
(Taps)
És ha "megtörjük a jeget",
lehetőségeink bizony jócskán túlnőnek rajtunk.
Valójában eltörpülnek mellettünk.
Hiszem, hogy ez a felismerés
molekuláris szinten
minden eddigi, valaha látott
TED-előadás egyesítő témája,
és fennáll majd akkor is, ha mi már bevégeztük
röpke földi pályafutásunkat,
a párkányon, a szakadék szélén,
mint látjuk, bizony, a halál elkerülhetetlen.
(Nevetés)
Vajon mindannyiunkra egyszerre csap majd le a kaszás?
Na ez az, amin érdemes lenne elgondolkodni.
(Nevetés)
Úgy vélem, az idővonal kissé kitolható,
ha egy kicsit jegeljük,
és ha egymásnak vetjük hátunkat,
együtt építünk,
magunk mögött hagyjuk a félelmet,
és mutatom, merre haladunk:
(Nevetés)
ezt a részt úgyis kivágják –
(Nevetés)
érett módon tapasztaljuk meg
a szerelmet, szenvedélyt,
igazságon alapuló intimitást,
melyet belső látásunkból osztunk meg,
és a szív, melyet mindannyian megérinthetünk,
s körbetapogathatunk,
meglehet, puha benyomást kelt,
de ne dobjuk el csak azért, mert megbarnult,
hanem vágjuk félbe az átélt tapasztalatot,
vessük el azt, ami a szív, ami a lényeg,
vessük el a mindannyiunkban ott rejlő idea magját,
és osszuk meg, egymásnak vetett háttal.
Nagyon köszönöm.
(Taps)
[Pembicaraan spontan (dan pengantar),
dengan topik yang disarankan oleh penonton.
Pembicara tidak mengetahui isi salindia.]
Moderator: Pembicara selanjutnya
(Tertawa)
adalah seorang --
yang luar biasa--
(Tertawa)
Ahli bahasa yang sangat berpengalaman
yang bekerja di lab MIT dengan sekelompok kecil peneliti,
dan melalui penelitian bahasa
serta cara berkomunikasi dengan orang lain,
ia menemukan rahasia keintiman manusia.
Hadir untuk memberikan perspektif. Silakan naik ke panggung,
Anthony Veneziale.
(Tepuk tangan)
(Tertawa)
Anthony Veneziale: Anda mungkin berpikir, saya tahu apa yang Anda alami.
Anda mungkin menatap saya di sini, di titik merah,
atau Anda mungkin sedang melihat saya di layar.
Ada keterlambatan 1/6 detik.
Apakah saya bisa melihat diri saya sendiri? Benar.
Saya bisa melihat diri saya sebelum berbalik,
dan keterlambatan kecil itu menciptakan kesenjangan.
(Tertawa)
Dan kesenjangan adalah sesuatu yang terjadi dengan bahasa manusia,
dan pemrosesan bahasa.
Tentu saja saya bekerja dari sebuah laboratorium teknik kecil MIT.
(Tertawa)
Dan kami 'menyingkirkan' setiap wawasan yang kami dapatkan.
(Tertawa)
Hal ini jarang dikaitkan dengan tantangan komputasi,
tetapi penelitian ini menemukan pola penglihatan yang teratur
dan penerimaan auditif,
sebenarnya memiliki banyak kesamaan yang tidak kita sadari,
dan kita bisa melihatnya pada layar pertama ini.
(Tertawa)
(Tepuk tangan)
Tiba-tiba prosesnya berubah menjadi, "Apakah itu telur rebus?"
(Tertawa)
"Apakah mungkin integritas struktural telur
mampu mempertahankan berat benda yang tampak seperti batu?
Nah, apakah benda itu batu asli?"
Kita mengajukan pertanyaan ketika melihat informasi visual.
Tetapi ketika mendengar informasi, inilah yang terjadi.
(Tertawa)
Pintu air di pikiran kita terbuka seperti jalanan di Shanghai.
(Tepuk tangan)
Begitu banyak informasi untuk diproses,
begitu banyak ide, konsep, perasaan, dan tentu saja, kerentanan
yang jarang kami bagikan.
Jadi kami bersembunyi,
dan kami bersembunyi di balik pintu, yang kami sebut pintu gerbang keintiman.
(Tertawa)
Dan apa yang dapat dibendung oleh pintu air itu?
Tanggul apa yang dibangun di atasnya?
Baiklah, pertama -
(Tertawa)
kami menemukan hal berbeda untuk 6 genotipe berbeda.
(Tepuk tangan)
Dan, tentu saja, kita bisa mulai mengategorikan genotipe ini
menjadi pengalaman: saraf normatif dan saraf beragam.
(Tertawa)
Di sisi kanan layar,
Anda melihat kenaikan pada pemahaman saraf beragam.
Saat ini, umumnya hanya ada 2 kondisi emosional,
yang dapat disusun otak saraf beragam dan terus dihitung pada waktu tertentu.
Sehingga, kadang-kadang, menyingkirkan kemungkinan kondisi emosional,
sesuai dengan situasi saat ini.
Tapi di sisi kiri, Anda dapat melihat otak saraf normatif,
yang dapat menangani kurang lebih 5 bagian berbeda
dari informasi kognitif emosional pada waktu tertentu.
Ini adalah sedikit perbedaan yang Anda lihat
dalam persentil 75, 90 dan 60,
dan kemudian tentu saja perbedaan dramatis
dari persentil 25, 40 dan 35.
(Tertawa)
Tapi tentu saja, jaringan saraf manakah
yang membantu menjembatani dan membangun kesenjangan yang mencolok ini?
(Tertawa)
Ketakutan.
(Tertawa)
(Tepuk tangan)
Seperti kita ketahui, rasa takut berada di amigdala,
dan itu adalah respons yang sangat alami,
dan terkait sangat erat dengan persepsi visual.
Tidak ada kaitan erat dengan persepsi verbal,
jadi reseptor rasa takut sering kali terjadi
sebelum kita menggunakan kemampuan kognitif, kemampuan verbal dan kata,
serta bahasa isyarat.
Jadi seperti yang kita lihat pada suasana ketakutan,
kita tentu saja akan terperanjat.
Kita jatuh bangun melangkah ke arah tertentu,
biasanya jauh dari keintiman.
(Tertawa)
Sekarang tentu saja, ada perbedaan antara persepsi pria
dan persepsi wanita
dan trans dan mereka yang ada di antaranya, semua itu juga,
dan di luar spektrum gender.
(Tertawa)
Tapi ketakutan adalah sumber yang menjadi landasan
semua sistem respons kita.
"Bertarung atau lari" adalah salah satu langkah paling awal,
beberapa orang berpendapat, otak reptil ada di lingkungan kita.
Bagaimana kita melepas atau memisahkan diri kita sendiri dari tanduk amigdala?
(Tertawa)
Baiklah, saya akan memberitahukan rahasianya sekarang.
(Tepuk tangan)
Semua ini sangat masuk akal sekali.
(Tertawa)
Rahasianya adalah
menyandarkan punggung kita satu sama lain.
Saya tahu, hal itu tentu saja terdengar seperti kebalikan
dari sesuatu yang Anda harapkan.
Tetapi ketika dalam suatu hubungan, Anda membelakangi pasangan
dan menyandarkan punggung Anda di punggung mereka -
(Tertawa)
Anda menyingkirkan isyarat visual.
(Tertawa)
(Tepuk tangan)
Anda lebih siap
untuk gagal terlebih dahulu.
Dan kegagalan awal -
(Tertawa)
jauh lebih penting daripada usaha kita
untuk menarik perhatian orang lain,
pasangan dan diri kita sendiri.
Kita menghabiskan miliaran dan miliaran dolar
untuk pakaian, tata rias wajah,
tren kacamata terbaru.
Tetapi hal yang tidak menghabiskan uang dan waktu
adalah hubungan erat satu sama lain,
yang dilakukan dengan cara yang tulus
dan jujur,
serta terpisah dari reseptor visual tersebut.
(Tepuk tangan)
(Tertawa)
Kedengarannya sulit, bukan?
(Tertawa)
Tetapi, kita harus lebih agresif.
Kita jangan hanya duduk di sofa.
Seorang sejarawan mengatakan,
kita harus bergerak dan sekali-sekali menjauhi sofa.
Dan bagaimana kita melakukannya?
Ya, ICE adalah bagian yang penting.
Insights, Compassion and Empathy (Wawasan, Kasih dan Empati)
I, C, E.
(Tepuk tangan)
Dan ketika kita mulai menggunakan metode ICE ini,
ya, kemungkinannya menjadi jauh lebih besar dari kita.
Bahkan, bisa menjadi lebih kecil dari Anda.
Pada tingkat molekuler,
saya percaya bahwa wawasan
adalah tema pemersatu
untuk setiap pembicaraan yang telah Anda lihat di TED sejauh ini
dan akan terus berlanjut, tentu saja, saat kita memulai
perjalanan di planet kecil ini,
di pinggir jurang, di tebing curam,
seperti yang kita lihat, ya, kematian tidak bisa dihindari.
(Tertawa)
Apakah kita semua akan bertemu pada saat yang sama?
Itu adalah variabel yang menjadi pertanyaan.
(Tertawa)
Saya pikir lini masa itu memakan waktu lebih lama
saat kita menggunakan ICE
dan ketika punggung kita bersandar satu sama lain
dan membangun bersama,
meninggalkan rasa takut
dan bekerja menuju -
(Tertawa)
mereka akan mengedit bagian ini -
(Tertawa)
pengalaman cinta yang matang,
kasih sayang,
keintiman berdasarkan ketulusan,
yang Anda bagikan dari mata pikiran Anda
dan hati yang bisa kita sentuh,
merasakan sentuhan,
mungkin akan menjadi pengalaman yang menyentuh,
yang tidak bisa kita buang karena warnanya berubah menjadi coklat,
tetapi, mari kita bagi pengalaman yang telah kita kumpulkan menjadi 2 bagian.
Mari kita tumbuhkan apa yang ada di hati, intisari,
benih dari gagasan itu di dalam diri kita masing-masing,
dan mari kita saling berbagi.
Terima kasih banyak.
(Tepuk tangan)
[Talk e introduzione sono improvvisati,
basati su argomenti suggeriti dal pubblico.
Lo speaker non conosce il contenuto delle slide.]
Moderatrice: Il prossimo speaker
(Risate)
è un...
Incredibile...
(Risate)
È un linguista con un'esperienza incredibile
che lavora in un laboratorio del MIT con un piccolo gruppo di ricercatori.
Attraverso lo studio della nostra lingua
e il modo in cui comunichiamo gli uni con gli altri
si è imbattuto nel segreto dell'intimità delle relazioni umane.
È qui per condividere il suo punto di vista
Diamo il benevenuto a Anthony Veneziale.
(Applausi)
(Risate)
Anthony Veneziale: Potreste pensare che so cosa state passando.
Mi guardate mentre sto qui sul cerchio rosso
forse mi guardate sullo schermo.
C'è un ritardo di pochi millesimi di secondo.
Mi sono visto? Sì.
Mi sono visto prima che mi girassi
e quel piccolo ritardo crea una specie di distacco.
(Risate)
E il distacco è esattamente ciò che accade con nostra lingua
e con l'articolazione di quella lingua.
Come sapete lavoro in un piccolo laboratorio del MIT.
(Risate)
E lottiamo per ogni informazione che riusciamo ad ottenere.
(Risate)
Questo non è da associare alla sfida di computazione
ma in questo caso abbiamo scoperto che una visione insistente
e una percezione uditiva
hanno in comune molto di più di quanto pensassimo,
e possiamo vederlo nella prima slide.
(Risate)
(Applausi)
Il vostro ragionamento vi porta subito a "È un uovo sodo?"
(Risate)
"L'integrità strutturale dell'uovo
riesce a sostenere il peso di quella che pare essere una pietra?
Ah, ma si tratta davvero di una pietra?"
Quando riceviamo informazioni visive ci poniamo delle domande.
Ma quando riceviamo informazioni uditive, questo è quel che succede.
(Risate)
Gli argini della nostra mente sono inondati come le strade di Shanghai.
(Applausi)
Così tante informazioni da processare
così tante idee, concetti, sentimenti, ma anche molte vulnerabilità
che spesso non vogliamo condividere.
Così ci nascondiamo,
ci nascondiamo dietro a ciò che chiamiamo gli argini dell'intimità.
(Risate)
Ma questi argini, che cosa trattengono?
Qual è il canale che contengono?
Prima di tutto
(Risate)
abbiamo riscontrato che è diverso per sei genotipi differenti.
(Applausi)
E possiamo categorizzare questi genotipi
in esperienze neurotipiche e neurodiverse.
(Risate)
Sulla parte destra dello schermo
vedete i picchi del pensiero neurodiverso.
In genere ci sono solo due stati emotivi
che il cervello neurodiverso può elaborare e riconoscere in ogni momento,
eliminando così la possibilità, a volte,
di essere emotivamente allineati al momento presente.
Sulla sinistra, invece, vedete il cervello neurotipico
che spesso riesce a gestire circa cinque diversi tipi
di informazioni emotivo-cognitive in ogni momento.
Queste sono le piccole viarianti
del 75, 90 e 60 percentile
e poi c'è la differenza abissale
con il 25, 40 e 35 percentile.
(Risate)
Ma qual è la rete neuronale
che aiuta a colmare queste diverse discrepanze?
(Risate)
La paura.
(Risate)
(Applausi)
Come già sappiamo, la paura risiede nell'amigdala
ed è una risposta del tutto naturale,
strettamente connessa alla percezione visiva.
Non ha però un forte legame con la percezione verbale,
quindi i nostri ricettori della paura si spengono
di fronte all'uso cognitivo verbale delle parole
e dei segnali del linguaggio.
Quando viviamo momenti di paura
siamo comprensibilmente spiazzati.
E finiamo per barcollare lontano, in direzioni
(Risate)
generalmente opposte all'intimità.
(Risate)
Naturalmente la percezione maschile
è differente da quella femminile
e da quella transgender, o da qualunque altro genere intermedio
o qualsiasi genere fuori dallo spettro.
(Risate)
Ma la paura è la colonna portante
di tutto il nostro sistema di difesa.
"Battersi o darsela a gambe" è la primissima
quasi primitiva, risposta al mondo circostante.
Come possiamo liberarci dalla morsa dell'amigdala?
(Risate)
Beh, voglio svelarvi il segreto, proprio adesso.
(Applauso)
Tutto questo ha fin troppo senso!
(Risate)
Il segreto sta proprio
nel voltare le spalle l'uno all'altro.
So che sembra l'esatto opposto
di ciò che vi aspettereste,
ma in una relazione, quando voltate le spalle al vostro partner
e appoggiate la vostra schiena alla sua
(Risate)
eliminate l'elemento visivo.
(Risate)
(Applausi)
Siete più predisposti
a fallire per primi
e fallire per primi
(Risate)
supera di gran lunga il nostro bisogno
di piacere agli altri,
al nostro partner e a noi stessi.
Spendiamo miliardi di dollari
per vestiti, cosmetici
occhiali all'ultima moda,
ma non impieghiamo tempo e denaro per
stare vicini gli uni agli altri,
in un modo sincero
e onesto,
privo di ricettori visivi.
(Applauso)
(Risate)
Sembra difficile, vero?
(Risate)
Vogliamo metterci grinta.
Non vogliamo starcene seduti sul divano.
Uno storico oggi ha detto
che è importante alzarsi e aggirare quel divano.
Come possiamo farlo?
Certo, il ghiaccio [ice] gioca un ruolo chiave.
Informazioni, compassione ed empatia
I.C.E.
(Applausi)
E quando applichiamo il metodo I.C.E.
le opportunità che ne scaturiscono, sono più grandi di tutti noi.
Infatti, diventano più piccole di voi.
A livello molecolare,
credo che questa visione
sia il filo conduttore
di tutti i talk a cui finora avete assistito a TED
e ci accompagnerà
per tutto il nostro viaggio sul nostro piccolo pianeta,
sull'orlo di un precipizio,
come vediamo qui, sì, la morte è inevitabile.
(Risate)
Ci coglierà tutti insieme?
Credo sia la domanda che ci facciamo.
(Risate)
Credo che quel tempo si allunghi
se usiamo il metodo I.C.E.
e se ci appoggiamo gli uni agli altri
per costruire le cose insieme
lasciandoci alle spalle la paura,
per raggiungere...
(Risate)
Questo pezzo lo taglieranno.
(Risate)
un'esperienza amorosa matura,
compassione,
intimità basate su una verità
che scaturisce dal vostro occhio della mente
e dal vostro cuore, che si può toccare,
una sensazione tattile,
una sensazione di molliccio, forse,
ma non lo gettiamo via solo perché è annerito,
ma apriamo e condividiamo l'esperienza dentro di noi
seminiamo ciò che il cuore, il nucleo
il seme di quell'idea che è in ognuno di noi
e confidiamoci dandoci le spalle.
Grazie, davvero.
(Applausi)
［このトークとその紹介は 即興で行われています
題「親密さへの迷走」は 聴衆から募ったもので
講演者はスライドの 中身を知りません]
（司会）次のスピーカーは･･･
（笑）
その･･･
非常に･･･
（笑）
経験豊富な言語学者です
MITの小さな 研究者グループに所属し
私たちの言語や
コミュニケーションの 取り方の研究を通して
人間の親密さの秘密に 気づきました
その知見を披露していただきます 拍手でお迎えください
アンソニー・ヴェネツィアーレです
（拍手）
（笑）
（ヴェネツィアーレ）これから起こることが 私に分かっているとお思いでしょうか
皆さんは丸い赤絨毯の上の 私を見ているかもしれないし
スクリーン上の私を 見ているかもしれません
そこには６分の１秒の 遅延があります
自分を捉えられるか？ できました
振り返る前の私が 見えました
そしてこの僅かな差が 隔たりを生むのです
（笑）
そして隔たりというのは まさに人の言語や
言語の処理において 生じるものです
私はもちろんMITの 小さな研究グループで働いていてー
（笑）
得られる限りのあらゆる洞察を すくい集めています
（笑）
これはコンピューターの問題とは あまり関連付けられていませんが
しかしこのケースでは 視覚の残像と 聴覚の取り込みには
これまで私たちが 認識していた以上に
共通点が多いことが 分かりました
それが この最初のスライドに 示されています
（笑）
（拍手）
皆さんの思考は即座に問うでしょう 「あれは固ゆで卵なのか？」
（笑）
「卵の構造的強度が
岩のように見える物体の重量を 支持可能にしているのか？
いや 実は本物の岩では ないのでは？」
視覚情報に対し 私たちは疑問を抱きます
しかし聴覚情報に対しては こういうことが起こります
（笑）
私たちの心の水門は 上海の通りのように開かれています
（拍手）
処理すべき情報の断片が あまりに多くあります
アイデアや コンセプトや 感情があり
そして私たちが人に明かしたくない 弱みがあります
そのため隠すのです
「親密さの水門」とでも 呼ぶべきものの背後に
（笑）
その水門が隔てているものは 何でしょう？
それは どんな溝に 作られているのでしょう？
まず それはこのー
（笑）
６種の遺伝子型で 差異があるのが分かりました
（拍手）
そして当然 それらの遺伝子型は
神経学的規範性と 神経学的多様性の 体験により分類できます
（笑）
右側に見えるのは
神経学的多様性の 思考による突出です
一般に 神経学的多様性を持つ脳が
一度に列挙し把握できる感情的状態は ２つだけとされています
そのため その時の状況に 感情的になる可能性を
時として排除してしまうのです
しかし 左側に示された 神経学的規範性の高い脳では
一度に５つの異なる 感情的認知情報を
扱うことができます
ご覧のように 75％ 90％ 60％と
見られる変動はわずかで
それは25％ 40％ 35％とは
劇的な違いがあります
（笑）
しかし これらの差異を生み出し
また橋渡しするのを助ける神経回路は どのようなものなのか？
（笑）
恐怖です
（笑）
（拍手）
ご存知のように 恐怖は扁桃体に備わる
非常に自然な反応です
視覚ととても密接に 関連していますが
言語的知覚との関連は それほど強くなく
そのため言葉や 言語的手掛かりの
認知的な使用に先立って
恐怖の受容体が 作動することがあり
それゆえ恐怖の瞬間に
不意を突かれ
特定の方向へと迷走しますー
一般的には 親密さとは 逆の方向にです
（笑）
もちろん男性の知覚と 女性の知覚とでは
差異があり
またトランスジェンダーや その中間の性
さらには性分布の範囲外でも それは同様です
（笑）
しかし恐怖は私たちの すべての応答システムの
土台となるものです
闘争・逃走反応は 最も古い 爬虫類的とも言われる
環境に対する応答です
どうしたら扁桃体の「角」から 逃れることができるのか？
（笑）
ここで秘密を お話ししたいと思います
（拍手）
まったく意味が通り過ぎる くらいの話です
（笑）
その秘密は
背中合わせになる ことにあります
皆さんが期待したのとは
まったく逆のことに 聞こえるでしょう
しかし 恋愛関係において パートナーに背を向け
自分の背中を 相手の背中に預けるときー
（笑）
視覚的な刺激が排除されます
（笑）
（拍手）
早めに失敗することを
より容易に受け入れることができ
そして早めに失敗しておく というのはー
（笑）
ずっと重みを 持つことなのです
我々が 他人や パートナーや 自分自身に
訴えるためにする 努力よりもー
私たちは何千億という金を
服や化粧や
最新流行の眼鏡に 費やします
しかし私たちが 金や時間を使わないのは
誠実に 心から
人と繋がり合う ということです
視覚受容体は 排した形で
（拍手）
（笑）
難しいことに 聞こえるかもしれません
（笑）
でも これについては 積極的になりたいものです
ただソファに 座っていたくはありません
歴史家の方が 先ほど述べていましたが
時には立ち上がって ソファを避けることが大切なのです
どうしたら できるのでしょうか？
「アイス」が重要なカギになります
洞察 (Insights) 思いやり (Compassion) 共感 (Empathy)
略して I C E (アイス) です
（拍手）
この ICE法を使い始めると
その可能性は 私たちより ずっと大きなものになりますが
実際には 皆さんより 小さくなっていきます
分子レベルで見れば
この洞察というのは
これまでTEDで見てきた すべてトークに
共通するテーマであり そうあり続けるでしょう
私たちが このちっぽけな
崖っぷちにある惑星で
この旅をしていく限り
ご覧のように 死は不可避です
（笑）
それが私たちみんなに 同時に訪れるのかは
私たちが知りたいと思う 変数です
（笑）
ICE法を使うなら
時間を少しは伸ばせるでしょう
そして背中を互いに預け
共に築き
恐怖は置いて
これを目指すのならー
（笑）
ここは編集で カットしてもらいます
（笑）
熟した 愛と
思いやりと
親密さの経験ー
心の目と 触れられる心で
共有される 真実に基づくもの
その触感をもって 感じる真心は
傷んだ経験となる かもしれませんが
変色したからといって 単に捨ててしまうものではなく
積み重ねた経験を 半分に切り分け
その核にある 種を蒔きましょう
私たち一人一人の中にある そのアイデアの種を
背中合わせになって 共有することにしましょう
ありがとうございました
（拍手）
이 강연은 관객들이 제안한
주제를 바탕으로 즉석에서 구성되었습니다.
강연자는 슬라이드 쇼의 내용을 모릅니다.
다음 강연자는
(웃음)
아주
엄청나게
(웃음)
경험 많은 언어학자로
MIT의 한 실험실에서 몇몇 동료들과 연구를 진행하고 있습니다.
우리가 사용하는 언어와
타인과 소통하는 방식을 연구하며,
그는 인간 사이 친밀함의 비밀을 우연히 발견했습니다.
지금부터 강연해주실
앤토니 베네지엘리 씨를 박수로 환영해주세요.
(박수)
(웃음)
저도 이 강연이 어떻게 흘러갈지 잘 모르겠네요.
여러분은 저를 이 붉은 원 위에서 보고 계실 수도,
저기 화면 속에서 보고 계실 수도 있습니다.
저 화면에는 1/6초의 지연시간이 있습니다.
잡았나요? 잡았습니다.
제가 몸을 돌리기 전의 제 모습을 볼 수 있었듯,
이 약간의 지연시간은 작은 간극을 만들어냅니다.
(웃음)
간극은 우리가 언어를 사용하고 해석,
처리할 때 흔히 볼 수 있는 특징입니다.
저는 소개받은대로 MIT의 작은 연구실에서 일하고 있습니다.
(웃음)
연구에 영감을 줄 수 있는 작은 실마리 하나도 놓치지 않으려 애쓰고 있죠.
(웃음)
슈퍼컴퓨터가 필요한 연구는 보통 하지 않지만
저희는 이번에 시각적 잔상 효과와
청각적 정보 사이에
생각보다 많은 공통점이 있다는 사실을
이 화면에서 보이듯 밝혀냈습니다.
(웃음)
(박수)
우리 뇌는 바로 "저건 삶은 달걀일까?" 하고 궁금해합니다.
(웃음)
"달걀 특유의 안정된 구조 덕분에
저 바위처럼 생긴 물체의 무게를 지탱할 수 있는 걸까?
아, 사실은 진짜 바위인 건가?"
우리는 시각적 정보를 보면 질문을 던지기 시작합니다.
하지만 청각적 정보를 들을 때면, 이런 일이 벌어집니다.
(웃음)
우리 마음을 막던 수문이 상하이의 거리처럼 활짝 열립니다.
(박수)
처리하기 벅찰 만큼 많은 정보,
생각, 개념, 감정, 그리고 타인에게 보이기 싫은 약점까지
마음 안팎을 드나듭니다.
그래서 우리는,
친밀함의 수문이라 부를만한 곳 뒤에 숨습니다.
(웃음)
친밀함의 수문은 무엇을 막고 있을까요?
위에 있는 둑은 무엇일까요?
우선
(웃음)
저희는 그 답이 유전자형에 따라 여섯 경우로 나뉜다는 사실을 밝혀냈습니다.
(박수)
여섯 가지 유전자형에 대한 이 결과는
신경규범적 경험과 신경다양적 경험으로 나눌 수 있습니다.
(웃음)
화면 오른쪽에서
신경다양적 사고에 대한 그래프를 볼 수 있습니다.
신경다양적 뇌는 한 번에
최대 두 개의 감정 상태만을 인식하고 유지할 수 있어서,
때로는 감정적으로 느낄 가능성을 배제합니다.
현 상황에 맞춰진 것이죠.
반대로 화면 왼쪽에서는 신경규범적 뇌,
한 번에 다섯 개까지 감정 정보를 처리할 수 있는
뇌에 대한 그래프를 볼 수 있습니다.
같은 유형의 수치인 75%, 90%, 60%간의 차이는
다른 유형의 수치인 25%, 40%, 35%와의
차이에 비하면 아주 작습니다.
(웃음)
그렇다면 어떤 신경 네트워크가
이런 간극이 생기고 또 이어지는 과정을 돕는 걸까요?
(웃음)
공포입니다.
(웃음)
(박수)
잘 알려져 있듯, 공포는 편도체가 주관하는
아주 기초적인 반응으로,
시각적 정보와 긴밀히 연결되어 있습니다.
언어적 정보와는 그만큼 긴밀히 연결되어있지 않아서,
공포 수용체는 우리가
언어로 표현된 단어나 문장의 의미를 인식하기 전에
먼저 반응합니다.
우리는 공포를 경험하면,
놀라고 당황합니다.
비틀거리며 뒷걸음질쳐,
친밀함과는 멀어집니다.
(웃음)
물론 공포를 인식하는 방식은 남성과
여성 사이에 차이가 있고,
트랜스젠더나 중성 등 평범하지 않은 성 정체성을 가진 사람들도
마찬가지일 겁니다.
(웃음)
하지만 공포는 우리 반응체계 전반을
지탱하는 토대입니다.
공격-도피 반응은 환경에 대한 우리의
가장 원시적인 반응으로, 파충류적 반응이라고도 합니다.
어떻게 하면 공포라는 편도체의 두 뿔에서 벗어날 수 있을까요?
(웃음)
제가 여러분에게만 그 비법을 알려 드리겠습니다.
(박수)
좀 지나칠 정도로 잘 맞아 떨어지네요.
(웃음)
비법은 바로
서로 등을 돌리는 겁니다.
여러분의 예상과는
정반대의 말이겠지만,
우리는 관계를 맺을 때 서로 반대 방향을 보고
등을 맞대야 합니다.
(웃음)
시각적 신호를 차단하는 거죠.
(웃음)
(박수)
여러분은 실패하기 전에
두려움부터 느끼지 않을테고,
그건
(웃음)
우리가 타인에게, 연인에게, 또는 자신에게 매력적으로 보이기 위해
기울이는 노력보다
훨씬 무겁고 중요합니다.
우리는 수십조 달러가 넘는 돈을
옷, 화장품,
최신 유행하는 안경을 사는 데 쓰지만,
겉모습에 좌우되지 않는
진실하고 정직한
관계를 맺는데는
그만한
시간과 돈을 투자하지 않습니다.
(박수)
(웃음)
너무 어려운 일이니까요.
(웃음)
그래도 최선을 다해 노력해야 합니다.
소파에 가만히 누워만 있을 수는 없습니다.
어느 역사학자가 오늘 아침에 말했듯,
때로는 일어나 움직이고 소파를 피하는 게 상책입니다.
그럼 무엇을 노력해야 할까요?
핵심은 ICE입니다.
통찰(Insights), 동정(Compassion), 공감(Empathy):
I, C, E.
(박수)
ICE 기술을 삶에 적용하면,
여러분은 무한히 큰 가능성을 갖게 될 겁니다.
아니, 무한히 작다고 해야 맞겠네요.
분자 수준에서,
저는 이 깨달음이
여러분이 지금까지 들었고 또 앞으로 들을
모든 TED 강연의 공통된 주제라고 생각하는데,
그건 우리 모두 이 작은 행성 위에서,
난간 위에서, 절벽 위에서
여행길에 있기 때문이고,
누구도 죽음을 피할 수 없기 때문입니다.
(웃음)
그 죽음이 우리 모두에게 동시에 찾아올지가
우리가 궁금해하는 부분이죠.
(웃음)
우리는 종말을 늦추기 위해
ICE 기술을 기억하고,
서로 등을 맞댄 채로
같이 노력하며,
두려움을 떨쳐내고
함께 나아가야
(웃음)
이 부분은 편집될 겁니다.
(웃음)
사랑과 연민,
친밀함에 대한
완전한 경험은
여러분의 통찰력과 따뜻한 마음을
우리가 직접 만지고
감촉을 느낄 수 있는,
어쩌면 아주 감상적이지만
무시할 수 없는 방식으로 모두와 나눌 수 있을 때,
우리는 자신의 경험을 반으로 갈라
서로의 마음, 핵심,
생각의 씨앗을 각자에게 뿌리며,
등을 마주하고 마음을 나눌 수 있을 겁니다.
감사합니다.
(박수)
[Dit is een geïmproviseerde talk (en intro),
gebaseerd op een onderwerp gekozen door het publiek.
De spreker kent de inhoud van de dia's niet.]
Moderator: Onze volgende spreker --
(Gelach)
is een --
ongelofelijke --
(Gelach)
Is een bijzonder ervaren taalkundige
die in een lab in het MIT werkt, samen met een kleine groep onderzoekers.
En door onze taal te bestuderen
en de manier waarop we communiceren met andere mensen,
ontdekte hij het geheim van menselijke intimiteit.
Hij is hier om zijn inzicht te delen, dus verwelkom op dit podium:
Anthony Veneziale!
(Applaus)
(Gelach)
Je denkt misschien: 'ik weet wat je doormaakt.'
Je kijkt misschien naar mij, hier op de rode stip,
of misschien kijk je naar me op het scherm.
Er zit een zesde van een seconde vertraging op.
Zag ik mezelf? Ja hoor!
Ik kon mezelf zien, voor ik me omdraaide
en die kleine vertraging creëert een soort van tweedeling.
(Gelach)
En een tweedeling is precies wat er gebeurt met de menselijke taal
en het verwerken van die taal.
Ik werk natuurlijk vanuit een klein labo bij het MIT.
(Gelach)
En we moeten hard werken voor elk inzicht dat we kunnen krijgen.
(Gelach)
Dit wordt niet vaak geassocieerd met een rekenkundige uitdaging,
maar in dit geval ontdekten we dat aanhoudende visuele
en auditieve registratie
meer met elkaar gemeen hebben dan we beseften.
En dat kunnen we op de eerste dia zien.
(Gelach)
(Applaus)
Onmiddelijk begin je te denken: 'Is dat een hardgekookt ei?'
(Gelach)
'Is dat misschien de structurele integriteit van het ei,
dat het het gewicht kan dragen van wat een rots lijkt te zijn?
Aha! Is dit eigenlijk een echte rots?'
We stellen ons vragen als we visuele informatie zien.
Maar als we informatie horen, dan gebeurt er dit:
(Gelach)
De sluizen in onze geest openen zich, net als de straten van Shanghai.
(Applaus)
Er zijn zoveel stukjes informatie te verwerken,
zoveel ideeën, concepten, gevoelens en, natuurlijk, kwetsbaarheden
die we vaak niet wensen te delen.
En dus verbergen we ons.
En we verbergen ons achter iets wat we graag de sluizen naar intimiteit noemen.
(Gelach)
En wat zou die sluisdeur tegen kunnen houden?
Op welke dijk is het gebouwd?
Wel, allereerst --
(Gelach)
... ontdekten we dat dat anders is voor zes verschillende genotypes.
(Applaus)
En natuurlijk kunnen we beginnen met deze genotypes in te delen
in een neuronormatieve ervaring en een neurodiverse ervaring.
(Gelach)
Aan de rechterkant van het scherm
zie je pieken van neurodivers denken.
Nu zijn er over het algemeen slechts twee gemoedstoestanden
die het neurodivers brein kan rangschikken en bij kan houden, op gelijk welk moment,
waardoor de mogelijkheid voor hen wordt uitgesloten om zich soms emotioneel
af te stemmen op de huidige situatie.
Maar aan de linkerkant kun je het neuronormatieve brein zien,
dat vaak een vijftal verschillende soorten emotionele cognitieve informatie
kan verwerken op eender welk moment.
Dit zijn de lichte variaties die je ziet
bij de delen van 75, 90 en 60 procent
en dan natuurlijk het enorme verschil
met de delen van 25, 40 en 35 procent.
(Gelach)
Maar natuurlijk, wat is het neurale netwerk
dat meehelpt om deze verschillen te overbruggen en op te bouwen?
(Gelach)
Angst.
(Gelach)
(Applaus)
En zoals we allemaal weten, bevindt angst zich in de amygdala
en is het een hele natuurlijke reactie.
Bovendien is het nauw verbonden met de visuele perceptie.
Het is minder nauw verbonden met verbale perceptie,
dus zullen onze angstreceptoren sneller reageren
dan ons cognitief taalgebruik rond het mondelinge en woorden
en taalverwijzingen.
Als we dus deze angstmomenten zien,
zetten we een stap terug.
We struikelen in een bepaalde richting,
meestal weg van de intimiteit.
(Gelach)
Nu is er natuurlijk een verschil tussen de mannelijke perceptie
en de vrouwelijke perceptie
en die van transgenders en degene ertussenin. Iedereen dus
en zelfs degene buiten het genderspectrum.
(Gelach)
Maar angst is het centrale, onderliggende fundament
van al onze reactiesystemen.
De vecht-of-vluchtreactie is een van de oudste,
volgens sommigen zelfs reptielbrein- reacties op onze omgeving.
Hoe kunnen we ons bevrijden en losmaken van de hoorns van de amygdala?
(Gelach)
Wel, ik wil je het geheim graag nu vertellen.
(Applaus)
Dit klinkt allemaal veel te logisch.
(Gelach)
Het geheim ligt erin
om onze rug naar elkaar toe te draaien.
En ik weet dat dat klinkt als het compleet tegenovergestelde
van wat je verwachtte,
maar wanneer je in een relatie je rug naar je partner toekeert
en met jouw rug op hun rug leunt --
(Gelach)
dan elimineer je visuele signalen.
(Gelach)
(Applaus)
Je staat gemakkelijker open
om eerst te falen.
En eerst falen --
(Gelach)
weegt veel zwaarder door dan de moeite die we doen
om beroep te doen op anderen,
op onze partners en op onszelf.
We geven miljarden dollars uit
aan kledij, aan make-up,
aan de laatste brillentrends,...
Maar waar we geen geld en tijd aan besteden,
is in verbinding maken met elkaar
op een manier die oprecht is
en eerlijk
en ontdaan van die visuele receptoren.
(Applaus)
(Gelach)
Dat klinkt vermoeiend, niet?
(Gelach)
Maar we willen hier fanatiek over zijn.
We willen niet gewoon in de zetel blijven zitten.
Zoals een historicus eerder vandaag zei:
"Het is belangrijk om op te staan en die bank soms te vermijden."
En hoe kunnen we dat doen?
Wel inderdaad, ijs is hier heel belangrijk.
Inzicht, jezelf inleven en sympathie:
I, J, S.
(Applaus)
En als we deze ijsmethode gebruiken,
groeien de mogelijkheden ons boven het hoofd.
Eigenlijk worden ze kleiner dan jij.
Op een moleculair niveau
geloof ik dat dat inzicht
het verbindende thema is
voor elke talk die je tot nu toe bij TED zag
en voort zal duren als we beginnen
aan deze reis, hier, op deze kleine planeet,
op de richel, op de klif,
terwijl we inzien dat, inderdaad, de dood onvermijdelijk is.
(Gelach)
Of het ons allen tegelijkertijd zal overkomen
is, denk ik, de variabele waarnaar we informeren.
(Gelach)
Ik denk dat we wat meer tijd zullen krijgen
als we ijs gebruiken
en we met onze ruggen tegen elkaar aanleunen
en samenwerken,
terwijl we de angst achter ons laten
en werken naar --
(Gelach)
dit deel knippen ze er wel uit --
(Gelach)
een gerijpte liefdeservaring,
mededogen,
intimiteit gebaseerd op een waarheid
die je deelt vanuit je verbeelding
en het hart dat we allemaal kunnen raken,
zintuiglijk voelen,
ons mogelijk een sentimentele ervaring geven
die we niet gewoon weggooien omdat ze verkleurd is.
Maar laat ons de ervaring die we opgelopen hebben, in twee delen,
laat ons zaaien wat het hart, de kern,
het zaadje van dat ene idee in elk van ons is.
En laat ons dit rug aan rug aan elkaar doorgeven.
Heel erg bedankt.
(Applaus)
[Esta é uma palestra (e introdução) improvisada
[baseada num tópico sugerido pelo público.
[O orador não conhece o conteúdo dos "slides".]
Apresentadora: O nosso próximo orador...
(Risos)
é um...
incrivelmente...
(Risos)
É um linguista incrivelmente experiente
que trabalha no laboratório do MIT
com um pequeno grupo de investigadores.
e, através do estudo da nossa língua
e da forma que comunicamos com outras pessoas,
deparou-se com o segredo da intimidade humana.
Vem-nos dar aqui a sua perspetiva. Deem-lhe as boas vindas ao palco.
Anthony Veneziale.
(Aplausos)
(Risos)
Anthony Veneziale: Vocês devem pensar: "Eu sei o que estás a passar."
Provavelmente estão a olhar para mim aqui sobre este círculo vermelho,
ou provavelmente estão a ver-me no ecrã.
Há um sexto de segundo de atraso.
Apanhei-me? Sim, consegui.
Consegui ver-me antes de me virar,
e aquele pequeno atraso cria uma pequena divisória.
(Risos)
Uma divisória é exatamente o que acontece com a linguagem humana,
e o processamento dessa linguagem.
É claro que estou a trabalhar num pequeno laboratório no MIT.
(Risos)
E esforçamo-nos para obter o máximo de perceções que podemos.
(Risos)
Isto nem sempre é associado a um problema informático,
mas, neste caso, descobrimos que a persistência da visão
e o consumo sonoro
têm muito mais em comum do que julgávamos.
Vemos isso neste primeiro "slide".
(Risos)
(Aplausos)
Imediatamente o vosso pensamento é: "Isto é um ovo cozido?"
(Risos)
"Será talvez a integridade estrutural do ovo
"capaz de sustentar o peso do que parece ser uma pedra?
"Ah, será de facto uma pedra real?"
Fazemos perguntas quando temos informações visuais.
Mas quando nós ouvimos informações, é isto que acontece.
(Risos)
As comportas do nosso espírito abrem-se como as ruas de Xangai
(Aplausos)
Tantos pedaços de informações para processar,
tantas ideias, conceitos, sentimentos e, claro, tantas vulnerabilidades
que, geralmente, não desejamos partilhar.
Então escondemo-nos,
escondemo-nos atrás daquilo a que gostamos de chamar
as "comportas da intimidade".
(Risos)
O que é que essas comportas poderão estar a suster?
Qual é o dique que sustenta essa construção?
Bem, para começar...
(Risos)
descobrimos que é diferente para seis genótipos diferentes.
(Aplausos)
E, claro, podemos começar a categorizar esses genótipos
numa experiência neuronormativa e numa experiência neurodiversificada.
(Risos)
No lado direito do ecrã,
vemos picos para o pensamento neurodiversificado.
Geralmente, só há dois estados emocionais
que um cérebro neurodiversificado
pode tabular e contabilizar num determinado momento,
eliminando assim a possibilidade de, às vezes,
estarem emotivamente sintonizados com a situação presente.
Mas no lado esquerdo, vemos o cérebro neuronormativo
que, frequentemente, pode manejar aproximadamente
cinco peças distintas de informações emocionais cognitivas
em determinado momento.
Estas são as ligeiras variações que estamos a ver,
nos percentis 75, 90, e 60
e depois, claro, a enorme diferença
dos percentis 25, 40 e 35.
(Risos)
Mas, que rede neural é essa
que ajuda a ligar e a criar estas diferentes discrepâncias?
(Risos)
O medo.
(Risos)
(Aplausos)
Como todos nós sabemos, o medo reside na amígdala,
e é uma reação muito natural,
que está ligada muito estreitamente à perceção visual.
Não está tão estreitamente ligada com a perceção verbal.
Por isso, os nossos recetores do medo ativam-se frequentemente
antes de qualquer uso cognitivo do verbal e das palavras
e pistas de linguagem.
Assim, à medida que vemos esses momentos de medo,
ficamos surpreendidos.
Cambaleamos numa certa direção,
geralmente para longe da intimidade.
(Risos)
Claro, há uma diferença entre a perceção masculina
e a perceção feminina
e a perceção dos trans e de todos os que ficam pelo meio, também
e os que estão fora do espetro do género.
(Risos)
Mas o medo é o sistema central, subjacente e fundamental
entre todos os nossos sistemas de resposta.
Lutar-ou-fugir é um dos mais primitivos,
há quem diga que é uma reação reptiliana ao nosso ambiente.
Como nos podemos desligar ou desenganchar dos cornos da amígdala?
(Risos)
Eu gostava de vos contar agora o segredo.
(Aplausos)
Tudo isto está a fazer muito sentido, até demais.
(Risos)
O segredo reside
em virar as costas uns aos outros.
Eu sei que isto soa totalmente como o oposto
do que vocês estavam à espera,
mas quando, numa relação, viramos as costas ao nosso parceiro,
e viramos as costas um ao outro...
(Risos)
eliminamos as deixas visuais.
(Risos)
(Aplausos)
Ficamos mais rapidamente disponíveis
para falhar primeiro.
E falhar primeiro...
(Risos)
ultrapassa de longe os grandes esforços que fazemos
para agradar aos outros,
aos nossos parceiros e a nós mesmos.
Gastamos milhares e milhares de milhões de dólares
em roupas, em maquilhagem,
na última moda de óculos,
mas não gastamos dinheiro nem tempo
a comunicar com os outros
de forma sincera e honesta,
despojados desses recetores visuais.
(Aplausos)
(Risos)
Parece difícil, não é?
(Risos)
Mas queremos ser agressivos nisto.
Não queremos ficar sentados no sofá.
Como um historiador disse há bocado,
é importante levantarmo-nos e, às vezes, evitar esse sofá.
Como é que podemos fazer isso?
Sim, há um método muito importante.
Perceções, Compaixão, Empatia
(Aplausos)
Quando começamos a utilizar este método,
as possibilidades tornam-se muito maiores que nós.
De facto, tornam-se menores que nós.
A nível molecular,
eu acredito que essa perceção
é o tema unificador
para todas as palestras que vocês já viram na TED até aqui
e vai continuar enquanto nós, embarcamos nesta viagem,
aqui neste planeta pequenino,
na bordinha, no precipício,
à medida que vemos que a morte é inevitável.
(Risos)
Será que nos vai encontrar a todos ao mesmo tempo?
Acho que essa é a variável que estamos a inquirir.
(Risos)
Eu acho que essa linha do tempo torna-se um pouco mais longa
quando utilizamos este método
e viramos as costas uns aos outros
e construímos em conjunto,
ignorando o medo
e trabalhando para...
(Risos)
— eles vão editar esta parte —
(Risos)
para uma experiência madura de amor,
de compaixão,
de intimidade baseada numa verdade
que estamos a partilhar na nossa imaginação
e no coração que todos podemos tocar,
sentir de maneira tátil,
ter, talvez, uma experiência potencialmente piegas
que não deitamos fora lá porque está um pouco queimada.
Mas cortemos a meio a experiência que recolhemos,
semeemos o que o coração, o âmago,
a semente dessa ideia existe em cada um de nós,
e vamos partilhá-lo costas com costas.
Muito obrigado.
(Aplausos)
[Palestra e introdução improvisadas, conforme tópico sugerido pela plateia.]
[O palestrante não conhece o conteúdo dos slides.]
O próximo palestrante
(Risos)
é um
incrível...
(Risos)
um linguista incrível e experiente,
que trabalha em um laboratório do MIT com alguns pesquisadores.
Estudando nossa linguagem e a forma como nos comunicamos,
ele se deparou com o segredo da intimidade humana.
Aqui, para nos apresentar seus conhecimentos, Anthony Veneziale.
(Aplausos)
(Risos)
Talvez vocês pensem que eu saiba o que estão passando.
Talvez vocês estejam me vendo aqui neste ponto vermelho
ou estejam me vendo na tela,
com atraso de um sexto de segundo.
Consigo me ver na tela?
Sim, consigo me ver antes de me virar,
e esse pequeno atraso cria um pouco de divisão.
(Risos)
E divisão é exatamente o que acontece com a linguagem humana
e com o processamento dessa linguagem.
Como vocês sabem, trabalho em um pequeno laboratório no MIT.
(Risos)
E estamos pesquisando o máximo de informações possível,
o que nem sempre tem a ver com um desafio computacional,
mas, neste caso, descobrimos que persistência de visão
e recepção auditiva
têm mais semelhanças do que se podia imaginar até hoje,
como vemos neste primeiro slide.
(Risos)
(Aplausos)
Imediatamente, você pensa: "Será que é um ovo cozido?"
(Risos)
"Seria, talvez, a integridade estrutural do ovo
que sustenta o peso do que parece ser uma pedra?
Mas, será que é mesmo uma pedra?"
Quando temos informações visuais, nossa mente elabora perguntas.
Mas, quando escutamos as informações, o que acontece é isto:
(Risos)
as comportas da nossa mente transbordam como as ruas de Xangai.
(Aplausos)
São tantas informações para processar, tantas ideias, conceitos, sensações
e, é claro, vulnerabilidades, que nem sempre queremos compartilhar.
Então, nos escondemos atrás de algo que costumamos chamar
de "as comportas da intimidade".
(Risos)
Mas, o que essas comportas estão detendo? O que está represado por elas?
Bem, primeiramente,
(Risos)
descobrimos que a resposta é diferente para seis variados tipos de genótipos.
(Aplausos)
Podemos começar a categorizar esses genótipos
em experiência neuronormativa e experiência neurodiversa.
(Risos)
À direita da tela,
vemos dados referentes ao pensamento neurodiverso.
Geralmente, há dois estados emocionais que um cérebro neurodiverso
consegue tabular e contabilizar
em um dado momento,
eliminando, assim, a possibilidade
de uma sintonização, às vezes, emocional, com a situação atual.
À esquerda, vemos o cérebro neuronormativo,
que, geralmente, consegue processar cinco tipos
diferentes de informações cognitivas emocionais, num dado momento.
Assim, podemos ver leves variações nos valores de 75%, 90% e 60%,
e, obviamente, a drástica diferença nos valores de 25%, 40% e 35%.
Mas, qual seria a rede neural
que ajuda a conectar e a construir essas discrepâncias?
O medo.
(Risos) (Aplausos)
Como sabemos, o medo reside na amígdala e é uma resposta muito natural,
muito diretamente ligada à percepção visual.
Mas, não tão diretamente ligada à percepção verbal,
então, nossos receptores do medo costumam ser ativados
antes de qualquer uso cognitivo verbal,
de palavras ou sinais de linguagem.
Então, diante desses momentos de medo, ficamos embasbacados, obviamente.
E nos deparamos com determinado caminho,
que, geralmente, nos afasta da intimidade.
Obviamente, existe uma diferença
entre a percepção masculina, a percepção feminina, a percepção trans
e a de todos os que estão dentro, no meio e fora do espectro de gênero.
(Risos)
Mas, o medo é o fator central que sustenta todos os nossos sistemas de resposta.
"Enfrentar ou fugir" é uma das respostas
mais primitivas ao nosso ambiente.
De que maneira poderíamos nos livrar dos chifres da amígdala?
(Risos)
Vou revelar esse segredo para vocês agora.
(Aplausos)
Isso tudo está fazendo sentido demais.
(Risos)
O segredo está
em darmos as costas uns aos outros.
Sei que isso parece absolutamente contrário ao que vocês esperavam,
mas, em um relacionamento, quando damos as costas à outra pessoa
e nos recostamos nessa pessoa,
(Risos)
eliminamos as referências visuais.
(Risos)
(Aplausos)
Ficamos mais prontamente disponíveis a falhar
primeiro.
E falhar primeiro
(Risos)
tem um peso muito maior
do que os esforços que fazemos para agradar aos outros,
aos nossos parceiros e a nós mesmos.
Gastamos bilhões e bilhões de dólares
em roupas, em maquiagem,
na mais nova tendência de óculos,
mas deixamos de investir tempo e dinheiro
na conexão com as pessoas
de uma maneira verdadeira,
honesta
e livre desses receptores visuais.
(Aplausos)
(Risos)
Parece complicado, não é?
(Risos)
Mas, queremos ser enérgicos quanto a isso.
Não queremos só ficar sentados no sofá.
Como disse um historiador ainda hoje, é importante levantar e desviar,
às vezes,
do sofá.
E como podemos fazer isso?
Sim, usar "gelo" ajuda muito.
Informação, Compaixão e Empatia, "I-C-E", ou seja, gelo, em inglês.
(Aplausos)
Quando começamos a usar esse método,
as possibilidades ficam muito maiores do que nós.
Não, na verdade, ficam menores do que você.
Em um nível molecular,
acredito que essa informação
seja o tema unificador
de todas as palestras TED que vocês tenham assistido até agora,
e continuará sendo, conforme prosseguirmos
em nossa jornada neste minúsculo planeta,
que está na beirada, no precipício.
Como podemos ver: a morte é inevitável.
(Risos)
"Ela chegará a todos nós ao mesmo tempo?",
talvez seja a variável que buscamos.
(Risos)
Acredito que essa linha do tempo aumente um pouco
quando usamos informação, compaixão e empatia
e quando nos recostamos uns nos outros,
trabalhando em conjunto,
abandonando o medo
e caminhando em direção a...
(Risos)
Eles vão tirar essa parte na edição.
(Risos)
uma experiência madura de amor,
compaixão
e intimidade, baseada na verdade
que compartilhamos pelos olhos da nossa mente
e pelo coração, que podemos tocar,
experimentando, talvez,
uma sensação potencialmente macia,
que não jogamos fora apenas porque está madura demais.
Mas, escolhemos cortar ao meio a experiência que acumulamos,
plantar o caroço, o cerne,
a semente que essa ideia representa em cada um de nós,
compartilhando-a uns com os outros.
Muito obrigado.
(Aplausos) (Vivas)
[Это импровизированная речь,
основанная на теме, предложенной аудиторией.
Выступающий не знаком с содержимым слайдов.]
Ведущая: Наш следующий спикер —
(Смех)
он...
невероятно...
(Смех)
Он невероятно опытный лингвист,
работающий в лаборатории MIT с небольшой группой исследователей;
путём изучения нашего языка
и того, как мы общаемся с другими людьми,
он открыл секрет интимных отношений.
Готов поделиться своим ви́дением, пожалуйста, встречайте —
Энтони Венециале.
(Аплодисменты)
(Смех)
Энтони Венециале: Вы думаете, я знаю, что вы сейчас испытываете.
Возможно, вы смотрите на меня здесь, на красной точке,
или же вы смотрите на меня на экране.
Есть задержка в одну шестую секунды.
Видел ли я себя? Да.
Я увидел себя перед тем как повернуться,
и эта маленькая задержка создаёт небольшой разрыв.
(Смех)
Разрыв — это именно то, что происходит с человеческим языком
и с обработкой этого языка.
Конечно, я работаю в небольшой лаборатории MIT.
(Смех)
И мы пытаемся получить представление хоть о чём-нибудь.
(Смех)
И часто это связано не только с вычислительной задачей,
но в этом случае мы обнаружили, что зрительное восприятие
и слуховое восприятие
имеют между собой больше общего, чем мы можем себе представить,
и мы можем увидеть это на первом слайде.
(Смех)
(Аплодисменты)
Тут же включается мысленный процесс: «Это яйцо, сваренное вкрутую?»
(Смех)
«Возможно, это структурная целостность яйца,
которая в состоянии удерживать то, что кажется камнем?
Ага, а камень ли это на самом деле?»
Мы задаём вопросы, когда видим визуальную информацию.
Но когда мы слышим информацию, вот что получается.
(Смех)
Наши мозговые шлюзы распахиваются, подобно улицам в Шанхае.
(Смех)
Так много информации для обработки,
так много идей, концепций, чувств и, конечно же, слабых мест,
о которых мы часто не хотим рассказывать.
И поэтому мы скрываем,
и скрываем за тем, что мы любим называть «воротами близости».
(Смех)
Так на чём же держатся эти шлюзовые ворота?
На какой дамбе они сооружены?
Хорошо, сначала —
(Смех)
мы обнаруживаем, что они разные для шести разных генотипов.
(Аплодисменты)
И, конечно же, мы начинаем классифицировать эти генотипы
на нейротипичный опыт и нейроотличный опыт.
(Смех)
В правой стороне экрана
вы видите всплески нейроотличного мышления.
Существует только два эмоциональных состояния,
которые нейроотличный мозг может различать и учитывать в любой момент времени,
тем самым исключая возможность их эмоциональной настройки
на настоящую ситуацию.
Но с другой стороны, вы можете наблюдать нейротипичный мозг,
который зачастую справляется с примерно пятью различными частями
эмоционально-когнитивной информации в любой момент времени.
Вы видите небольшие отклонения
в 75-м, 90-м и 60-м процентилях
и затем, конечно, существенную разницу
в 25-м, 40-м и 35-м процентилях.
(Смех)
Но, конечно, что это за нейронная сеть,
помогающая преодолеть и создать эти различные несоответствия?
(Смех)
Страх.
(Смех)
(Аплодисменты)
И как мы все знаем, страх находится в мозжечковой миндалине,
и это очень естественная реакция,
тесно связанная с визуальным восприятием.
Она не так тесно связана со словесным восприятием,
поэтому наши рецепторы страха часто срабатывают
раньше любого нашего когнитивного применения речи, слов
и реплик.
Таким образом в моменты страха
мы, конечно же, застигнуты врасплох.
Мы сбиваемся с нужного направления,
чаще всего избегая близости.
(Смех)
Конечно, есть разница между мужским восприятием
и женским восприятием,
восприятием трансов и всех, кто между ними,
и тех, кто за пределами гендерного спектра.
(Смех)
Но страх это то главное, что лежит в основе
всех наших систем реагирования.
«Бей или беги» — одна из первых,
как некоторые их называют, «рептильных реакций» на наше окружение.
Как нам избежать или отцепить себя от рогов миндалины?
(Смех)
Ну, я хотел бы раскрыть вам этот секрет прямо сейчас.
(Аплодисменты)
Всё это имеет очень и очень глубокий смысл.
(Смех)
Секрет в том,
чтобы повернуться спиной друг к другу,
и я знаю, что это звучит абсолютно как противоположность
тому, что вы ожидали,
но когда в отношениях вы поворачиваетесь спиной к партнёру
и прислоняетесь своей спиной к его или её спине —
(Смех)
вы исключаете визуальные подсказки.
(Смех)
(Аплодисменты)
Вы более склонны к тому,
чтобы сдаться первым,
а сдаться первым...
(Смех)
сильно перевешивает наши усилия в том,
чтобы обратиться к другим,
нашим партнёрам и самим себе.
Мы тратим миллиарды и миллиарды долларов
на одежду, на косметику,
на модные очки,
но мы не тратим деньги и время
на общение друг с другом —
правдивое
и честное,
лишённое визуальных рецепторов.
(Аплодисменты)
(Смех)
Звучит жёстко, не так ли?
(Смех)
Но мы хотим быть активными.
Мы не хотим рассиживаться на диване.
Как сказал сегодня один историк,
важно встать и обойти иногда этот диван.
И как же нам это сделать?
Да, лёд играет здесь важную раль.
Любовь, единение и доброта:
Л-Е-Д.
(Аплодисменты)
И когда мы начинаем использовать этот метод льда,
возможности становятся больше нас самих.
На самом деле они становятся меньше вас.
На молекулярном уровне,
я думаю, что такое понимание —
это объединяющее начало
всех выступлений, которые вы видели на TED;
и мы продолжим, как только отправимся
в это путешествие сюда, на эту крошечную планету,
висящую на краю пропасти,
и как мы видим — да, смерть неизбежна.
(Смех)
Встретит ли она всех нас одновременно —
я думаю, это переменная, которую мы пытаемся найти.
(Смех)
Я думаю, что временны́е границы становятся шире,
когда мы используем лёд,
когда мы опираемся на спины друг друга
и созидаем сообща,
оставляя позади страх
и работая над...
(Смех)
они вырежут этот момент.
(Смех)
Зрелая любовь,
сочувствие,
отношения, основанные на доверии,
в которых мы делимся мыслями,
можем прикоснуться к сердцу,
осязать,
получить некий сентиментальный опыт,
который мы не можем просто выбросить лишь потому, что он перезрел,
но давайте поделим пополам опыт, который мы набрали,
и увидим, что сердце, ядро,
семя этой идеи есть в каждом из нас,
и давайте делиться им спина к спине.
Спасибо большое.
(Аплодисменты)
[Bu konuşma (ve giriş) doğaçlama olup
izleyicilerin önerdiği bir konu hakkındadır.
Konuşmacı slayt gösterilerinin içeriğini bilmemektedir.]
Moderatör: Sıradaki konuşmacı --
(Kahkahalar)
aslında --
inanılmaz bir --
(Kahkahalar)
inanılmaz deneyimli bir dilbilimci,
MIT'de bir laboratuvarda küçük bir araştırma ekibiyle çalışıyor.
Dilimiz üzerinde çalışmalar yaparak
ve insanlarla iletişim şeklimiz üzerinde çalışarak
insan içtenliğinin sırrını keşfetti.
Bize bakış açısını sunması için lütfen alkışlayın,
Anthony Veneziale.
(Alkışlar)
(Kahkahalar)
Anthony Veneziale: Neler yaşadığınızı bildiğimi düşünüyor olabilirsiniz.
Burada bana bu kırmızı daire üzerinde
veya ekranda bakıyor olabilirsiniz.
Bir dakikanın altıda biri gecikme var.
Kendimi yakaladım mı? Yakaladım.
Dönmeden kendimi görmeyi başardım
ve o küçük gecikme biraz da olsa bir ayrım yaratıyor.
(Kahkahalar)
Ayrım da insan dili ve o dilin kavrayışında yaşanan şeyin ta kendisi.
Tabii ki MIT'de küçük bir laboratuvardan çalışıyorum.
(Kahkahalar)
O yüzden edinebileceğimiz her görüşü kabul ediyoruz.
(Kahkahalar)
Bu, genellikle kompütasyonel bir zorlukla ilişkilendirilmiyor
ancak bu konuda, istikrarlı bir vizyon
ve gözlemsel bir bildirimin
daha önce fark ettiğimizden çok daha ortak yanı olduğunu gördük;
bunu da ilk slaytta görebiliyoruz.
(Kahkahalar)
(Alkışlar)
Bunu kavrayış şekliniz hemen şu oluyor ''Bu haşlanmış yumurta mı?''
(Kahkahalar)
''Acaba bu yumurtanın yapısal bütünlüğü
taş olduğu görünen şeyin ağırlığını kaldırabilmesinden mi ibaret?
Bir saniye, o gerçek bir taş mı?''
Görsel bilgiyle karşılaştığımızda sorular soruyoruz.
Duyusal bilgi olduğu zaman ise bu yaşanıyor.
(Kahkahalar)
Zihinlerimizdeki sel duvarı tıpkı Shanghai sokakları açılıyor.
(Alkışlar)
Kavrayacak o kadar bilgi var ki
o kadar fikir, konsept, duygu ve tabii hassas noktalar,
bunları genelde paylaşmak istemeyiz.
O yüzden saklanırız
ve içtenliğin sel duvarı dediğimiz o şeyin arkasına sığınırız.
(Kahkahalar)
Peki bu duvar başka ne tutuyor olabilir?
Bu duvarın temelleri ne üzerine kurulu?
Öncelikle...
(Kahkahalar)
bunun altı genotip için farklı olduğunu gözlemledik.
(Alkışlar)
Tabii bu genotipleri kategorize edebiliriz,
nöro normatif deneyim ve nöro çeşitli deneyim olarak.
(Kahkahalar)
Ekranın sağ tarafında
nöro çeşitli düşünceye ilişkin artışlar görüyorsunuz.
Nöro çeşitli beynin rastgele bir anda düzenlediği ve hesaba kattığı
genel olarak sadece iki duygusal durum var,
bu yüzden onların duygusal olarak şimdiki duruma bağlı olma ihtimalini
ortadan kaldırıyoruz.
Ancak sol tarafta nöro normatif beyni görüyorsunuz,
genellikle herhangi bir zamanda
beş farklı duygusal bilişsel bilgiyi alabiliyor.
Bunlar 75, 90 ve 60'lık dilimlerde gördüğünüz küçük varyasyonlar
ve tabii bir de 25, 40 ve 35'lik dilimlerdeki ciddi fark var.
(Kahkahalar)
Peki bu farklı çelişkileri birbirine bağlayan ve yapılandıran
sinirsel ağ da ne?
(Kahkahalar)
Korku.
(Kahkahalar)
(Alkışlar)
Hepimiz biliyoruz ki korku amigdalada yerleşik
ve çok doğal bir tepkime,
ayrıca görsel algıyla çok yakından ilişkilendiriliyor.
Sözlü algıyla bu kadar yakından ilişkilendirilmiyor,
bu yüzden korku alıcılarımız
genellikle sözlü, sözcüklü ve dile ait bilişsel kullanım olmadan önce
bize uyarmaya başlayacaktır.
Bu korku anlarında gördüğümüzde
tabii ki şaşırırız.
Belli bir yolda buluruz kendimizi,
genellikle içtenlikten uzak bir yolda.
(Kahkahalar)
Tabii erkek algısı ve kadın algısı arasında bir fark var,
ayrıca trans bireyler, bu spektrum arasındaki bireyler
ve cinsiyet spektrumu dışındaki bireyler arasında da.
(Kahkahalar)
Ancak korku, tüm tepki sistemlerimizin altında yatan merkezi mekanizma.
Kaç veya savaş ilk tepkimelerden biri,
kimi sürüngenlere özgü bir tepkime olduğunu söylüyor.
Amigdalanın boynuzlarından kendimizi nasıl kurtarabiliriz?
(Kahkahalar)
Bunun sırrını size şimdi söylemek istiyorum.
(Alkışlar)
Tüm bunlar çok ama çok anlamlı bir hâl alıyor.
(Kahkahalar)
Bu işin sırrı...
birbirimize sırtımızı dönmekte yatıyor.
Kulağa aslında beklediğinizin tersi gibi geldiğini biliyorum
ama bir ilişkide sırtınızı partnerinize döndüğünüzde
ve sırtınızı onun sırtına yasladığınızda -
(Kahkahalar)
görsel ipuçlarını ortadan kaldırıyorsunuz.
(Kahkahalar)
(Alkışlar)
Başarısız olan ilk olmaya
daha yatkın oluyorsunuz
ve başarısız olan ilk olmak --
(Kahkahalar)
başkalarını memnun etmek için yaptıklarımızın önüne geçer,
partnerlerimiz ve kendimiz için de.
Milyarlarca ve milyarlarca dolar harcıyoruz;
giyime, makyaja, son çıkan gözlüklere...
ama para ve zaman harcamadığımız şey
birbirimizle bağlantı kurmak;
gerçekçi, dürüst ve görsel alıcılardan arınmış bir bağlantı.
(Alkışlar)
(Kahkahalar)
Kulağa zor geliyor, değil mi?
(Kahkahalar)
Ama bu konuda agresif olmak istiyoruz.
Kanepede öylece oturmak istemiyoruz.
Bugün bir tarihçinin de dediği gibi,
Bazen yerimizden kalkıp o kanepeyi devre dışı bırakmak önemli.
Bunu nasıl yapabiliriz?
Evet, ''ICE'' bunun bir parçası.
Görüş, anlayış ve empati.
İngilizce baş harfleri I, C, E.
(Alkışlar)
Ve bu ICE metotunu kullandığımızda
olasılıklar bizden çok daha büyük bir hâl alıyor.
Hatta sizden çok daha küçük bir hâl.
Moleküler düzeyde,
Bence o görüş...
TED'de bugüne dek izlediğiniz her konuşmanın altındaki ana tema
ve biz bu küçük gezegendeki yolculuğumuza devam ettikçe de öyle olacak,
bu daracık yolda, bu uçurumda...
gördüğümüz gibi, evet, ölüm kaçınılmaz.
(Kahkahalar)
Hepimizi aynı anda mı karşılayacak?
Bence bu sorguladığımız değişken.
(Kahkahalar)
Bence zamanımız biz ICE metodunu kullandıkça uzuyor
ve sırtımızı birbirimize yasladığımızda
ve birlikte yapıcı olduğumuzda
korkuyu arkamızda bırakarak
ve bu yola doğru --
(Kahkahalar)
Bu kısmı sileceklerdir --
(Kahkahalar)
olgunlaşmış bir sevgi deneyimi,
anlayış,
kendi iç gözünüzden paylaştığınız gerçeğe dair bir içtenlik,
hepimizin dokunabileceği bir kalp,
hissedebileceği,
kahverengileştiği için atmayacağımız
muhtemelen daha lezzetli olacak bir deneyim,
topladığımız deneyimi ikiye bölebilelim,
o çekirdeği, o kalbi,
her birimizin var olduğu fikrini
birbirimizle paylaşalım.
Çok teşekkür ederim.
(Alkışlar)
[这是一场即兴演讲(和介绍)
基于观众建议的话题。
演讲者事先并不知道幻灯片的内容。]
主持人：有请我们的演讲者——
（笑声）
他是一位 ——
极其——
（笑声）
是一位经验极其丰富的语言学家
他在麻省理工学院的实验室中 与一小群研究者们一同工作，
他们通过研究我们的语言
以及我们与他人交流的方式，
在无意中发现了人类亲密关系的秘密。
接下来让我们听听他的见解， 把舞台交给他，
安东尼·维内基亚。
（掌声）
（笑声）
安东尼·维内基亚：大家可能在想 我知道你要说什么。
你可能正注视着红圈中的我，
或是看着屏幕上的我。
屏幕上有六分之一秒的延迟。
那么我能看到我自己吗？当然。
在我完全转身前我就能看到，
但这几豪秒的延迟 让屏幕上的我和舞台上的我有些小小的不同。
（笑声）
类似的不对等也出现在人类的语言中，
以及语言加工的过程中。
我的工作当然不只是 窝在麻省理工学院的一间小小实验室里。
（笑声）
我们尝试剖析我们可以洞察到的一切。
（笑声）
这一般与计算挑战无关，
但这一次， 我们发现视觉残留
和听觉摄入
实际上比我们之前所认为的 拥有更多的相似之处，
我们可以看第一张幻灯片。
（笑声）
（掌声）
你立刻就会思考， “那是一个煮熟的鸡蛋吗？”
（笑声）
“也许正是因为这枚鸡蛋结构的完整性
让它能够承受一块貌似岩石的重量。
哦还有，那真的是一块货真价实的岩石吗？”
当我们接收视觉信息时 我们会产生很多疑问，
但如果信息来源于听觉， 就会发生这样的情况。
（笑声）
我们的思维闸门洞开， 就跟上海热闹的街道一样。
（笑声）
我们需要加工太多太多的信息，
很多想法、概念、感受， 当然还有些难以启齿的内容，
我们不太愿意分享。
因此我们把这些隐藏起来，
藏在所谓的“亲密关系”这道闸门的后面。
（笑声）
那么这扇闸门想守住什么呢？
守住这扇闸门的堤坝又是什么呢？
首先——
（笑声）
我们发现这有六个不同的基因型。
（掌声）
当然，我们可以开始 对这些基因型进行分类。
分为神经规范性体验和神经多样性体验。
（笑声）
在我右手边的屏幕上，
你可以看到神经多样性思维的峰值。
通常只有在两种情绪状态下，
神经多样性思维可以随时统计和计数，
从而消除它变得情绪化的可能性，
有时候它也会顺势而变。
但在我的左手边， 你可以看到神经规范性思维，
它通常可以随时处理五种不同类型的
情感认知信息。
你所见到的有些差异很小，
例如百分之75、90和60，
还有一些差异很大，
比如25、40和35这三个百分数。
（笑声）
当然，是怎样的神经网络
在帮助我们沟通和建立这些不同的差异？
（笑声）
恐惧。
（笑声）
（掌声）
我们都知道， 恐惧产生于杏仁核，
是一种非常自然的生理反应，
与人们的视觉感知息息相关。
它与我们的言语感知 并没有那么紧密的联系，
因此我们的恐惧感受器官 会逐渐退化
在任何我们的认知作用之前 在言语、词汇
以及语言线索方面。
所以当我们看到这些恐怖时刻时，
我们自然会大吃一惊。
我们在某一方面失足，
自然会在这一方面疏远开来。
（笑声）
当然，男性的感知不同于
女性的感知，
也不同于变性者或其他性别者的感知，
亦不同于性别谱之外的人群的感知。
（笑声）
但是恐惧是核心基础
在我们所有的反应系统中。
战斗或是逃跑是 我们最早对环境的反应行为，
也有人说是爬行。
那我们如何才能 从杏仁核的号角声中脱离开来呢？
（笑声）
那么现在我就告诉你这个秘密。
（掌声）
这一切都非常， 太能讲得通了。
（笑声）
这个秘密就是
彼此间相互隐瞒。
我知道这个理论和你们期望的
恰恰相反，
但是当你处于一段恋爱中时， 你隐瞒对方，
你的另一半也对你有所隐瞒，
（笑声）
那么你们就消除了视觉线索。
（笑声）
（掌声）
我们就更容易
先失败，
而先失败——
（笑声）
价值远远超过我们去
吸引他人，
吸引我们的另一半和我们自己。
我们花费了数十亿美元
在衣服和化妆品上，
在最潮的眼镜上，
但是我们从不花费金钱和时间
在联络彼此上。
联络彼此才是真实的、
诚挚的、
剥去那些低级视觉感受的方式。
（掌声）
（笑声）
听起来很难，是吗？
（笑声）
但是我们要对此有冲劲。
我们不能总是闲坐在沙发上。
正如一位历史学家 今天早些时候所说的，
把屁股离开沙发是很重要。
那么我们应当怎么做？
没错， I、C、E是其中重要的一部分，
洞察力、同情心和共情。
这就是所谓的I、C、E。
（掌声）
当我们开始使用这种方法的时候，
可能性比我们想象的要大很多。
但事实上，可能性将会变小。
从分子的层面上来说，
我相信洞察力
是共通的主题之一，
无论是你迄今为止 看过的哪一集TED，
并且这一主题还将持续下去
在我们渺小星球的短暂旅程之中，
无论是悬崖还是峭壁，
正如我们所看到的那样， 死亡不可避免。
（笑声）
死亡对于我们来说是否会同时到来，
我想这是我们正持续探索的问题。
（笑声）
我觉得时间会变得长一些，
当我们用ICE的方式，
当我们背靠背
一起努力，
当我们将恐惧抛在脑后，
并携手并进之时——
（笑声）
他们会把这部分编辑出来的——
（笑声）
成熟的爱、
同情
以及亲密关系都建立在一个事实之上
那就是你的分享来源于你的头脑、
你的心灵中我们都能触碰到的部分、
我们都能感知到的部分，
也许可能是一次并不愉快的经历，
但我们不会因为它变质了 就随意丢弃，
我们会把以前的经验一分为二，
我们会在内心深处最中心的地带播种，
把我们的想法埋在种子里，
并放心踏实地互相分享。
感谢聆听。
（掌声）
〔這是一場即興演說（及介紹）， 基於觀眾提議的主題。
講者不知道投影片的內容。〕
主持人：我們的下一位講者——
（笑聲）
是一位——
相當——
（笑聲）
是一位相當有經驗的語言學家，
他在麻省理工學院的實驗室 與一小群研究者合作，
透過研究我們的語言，
以及我們與他人溝通的方式，
他偶然發現了人類親密感的秘密。
他來這裡和我們分享 他獨特的見解，讓我們歡迎
安東尼·韋內西爾 (Anthony Veneziale)
（掌聲）
（笑聲）
安東尼·韋內西爾：你們可能 以爲我通曉你們的感受。
你們可能看著站在紅點上的我，
或者你們可能在看著螢幕上的我。
有六分之一秒的延遲。
我能看到我自己嗎？當然。
我可以看見轉身之前的我，
那一點點的延遲 創造出一點點的誤差。
（笑聲）
同樣的誤差也出現在人類的語言中，
以及我們處理那些語言的過程。
當然，我的工作不僅是在 麻省理工學院的小實驗室。
（笑聲）
我們盡可能剖析 我們能取得的所有洞見。
（笑聲）
這通常不會和計算挑戰有關，
但在這個案例中， 我們發現，對遠景的堅持
以及聽覺的接收，
有相當多共通性，超乎我們所知，
我們在這第一張 投影片上就可以看到。
（笑聲）
（掌聲）
馬上，你的大腦就會開始思索 「這是一顆全熟的水煮蛋嗎？」
（笑聲）
「有可能是因為 那顆蛋的結構完整性
讓它可以承受那看似石頭的重量？
啊哈，那是真的石頭嗎？」
看到這樣的畫面時 我們會產生很多疑問。
但，如果我們是聼到時， 就會發生這種狀況。
（笑聲）
我們大腦的防洪閘門 會像上海的街道一樣開啟。
（掌聲）
有這麼多資訊要處理，
有這麼多想法、概念、感受，
當然，還有我們通常 不願分享的脆弱。
所以我們會躲起來，
我們會躲在我們所謂的 親密感防洪閘門後面。
（笑聲）
那防洪閘門是在擋著什麼？
它建在哪個堤防上？
嗯，首先——
（笑聲）
我們發現，六種基因型 都有不同的狀況。
（掌聲）
當然，我們可以 將這些基因型做分類，
分為神經規範型經歷 及神經多樣型經歷。
（笑聲）
在大屏幕的右手邊，
可以看到神經多樣型思考的峰值。
通常，神經多樣型大腦 只能針對兩種情緒狀態，
在任何時間點 做成表格並清楚計數，
因此，它們就不可能會
針對現在的情況 來做情緒上的調適。
但，看看左手邊的 神經規範型大腦，
它們通常在任何時間都可以
處理五種不同的情緒認知資訊。
各位可以看到，75%、90%，
和 60% 的部分有些微小的不同，
且，當然，在 25%、40%， 和 35% 的部分有巨大的差異。
（笑聲）
但，到底是什麼神經網路在協助
橋接和建立這些不同的差異？
（笑聲）
恐懼。
（笑聲）
（掌聲）
我們都知道， 恐懼位於杏仁核當中，
它是一種很自然的反應，
它和視覺感知有非常密切的關聯。
但與言語感知的關係就沒這麼密切，
所以，我們的恐懼接收器 會響起警報的時間，
通常會早於我們對於
言辭和文字的認知使用
以及語言提示。
當我們看到這些恐懼時刻時，
當然我們會措手不及。
我們會跌跌撞撞邁向某個特定方向，
通常是遠離親密的那個方向。
（笑聲）
當然，男性感知和女性感知 之間是有差別的，
還有變性人以及在兩性 中間的人，也會有所不同，
還有在性別光譜之外的人。
（笑聲）
但，恐懼是我們所有反應系統
背後的中心基礎。
「要打還是要逃」是我們對於環境
最早期的反應， 有人說是類似爬蟲類的反應。
我們要如何將我們自己 從杏仁核的牛角上解套？
（笑聲）
現在我想跟大家說一個秘密。
（掌聲）
這一切都太太太合理了。
（笑聲）
秘密在於，
我們背棄彼此，
我知道那聽起來
和各位所預期的完全相反，
但，我的意思是在一段關係中， 當你轉身背向你的另一半，
將你的背靠在另一半的背上——
（笑聲）
你就看不到另一半 給你的任何暗示了。
（笑聲）
（掌聲）
你已經更準備好了，
願意先失敗，
而先失敗——
（笑聲）
它的重要性遠超過
我們為了在外表 吸引他人、吸引另一半、
吸引自己所付出的努力。
我們花了數十億美元
去買衣服、化妝品、
當下最流行的眼鏡，
但我們卻不把金錢和時間花在
連結彼此，
且是用真誠、誠實的方式來連結，
把所謂視覺上的感受器都拆除。
（掌聲）
（笑聲）
聽起來很難，是嗎？
（笑聲）
但在這方面我們需要主動。
我們不想只是坐在沙發上。
如今天早先一位歷史學家所言，
很重要的是要站起來， 有時要繞過那張沙發。
我們要如何才能做到？是的，
冰是很重要的一部分。
洞見（I）、同情心（C）， 以及同理心（E）：
就是冰（ICE）。
（掌聲）
當我們開始用這個「冰」法，
我們的可能性就會變得比我們還大。
事實上，它們變得比你還小。
在分子層級，
我相信那種洞見
就是你在 TED 目前看到的 每一場演說的統一主題，
這個主題也會繼續下去，
伴隨我們的這段旅程，
走在這小星球上、
走在突岩上，走在斷崖上，
我們都知道，是的， 沒人逃得過死亡。
（笑聲）
死神會同時找上我們嗎？
我想，這是我們在探究的變數。
（笑聲）
我想，時間表可以拉得更長一點，
只要我們能用「冰」法， 並讓我們能靠著彼此的背相互依靠，
一同建造，
拋下恐懼，
努力向著——
（笑聲）
他們後製會把這段剪掉——
（笑聲）
成熟可口的美味體驗，體驗愛、
同情心、
親密感，且立基在
你的分享來自你的心靈之眼，
以及我們都能觸及的内心，
能觸覺到，
會有一種也許有些模糊的體驗，
我們不會因為 它變成了褐色就把它丟掉，
但，讓我們
把我們收集起來的體驗一分爲二，
讓我們播下種子，我們每個人 內在想法的核心種子，
並讓我們背對背分享它。
非常謝謝。
（掌聲）