WEBVTT

00:00:00.958 --> 00:00:02.643
آیا احساس میکنید

00:00:02.667 --> 00:00:05.059
در یک مدل اقتصادی 
ناکارآمد به دام افتادهاید؟

00:00:05.083 --> 00:00:07.726
مدلی که جهان زنده را به زباله مبدل میکند

00:00:07.750 --> 00:00:11.726
و زندگی نسلهای بعدی را تهدید میکند؟

00:00:11.750 --> 00:00:15.684
مدلی که میلیاردها نفر را 
از دایره ثروت خارج میکند

00:00:15.708 --> 00:00:19.684
و در عین حال مشتی اقلیت را به شکل 
غیرقابل تصوری ثروتمند میسازد؟

00:00:19.708 --> 00:00:22.851
مدلی که ما را به دو قسم 
برنده و بازنده دستهبندی میکند،

00:00:22.875 --> 00:00:27.393
و بازندهها را برای بدشانسیشان 
مقصر معرفی میکند؟

00:00:27.417 --> 00:00:29.976
به نئولیبرالیسم خوش آمدید،

00:00:30.000 --> 00:00:33.476
دکترینی خونآشام که ظاهراً 
قرار نیست از میان برود،

00:00:33.500 --> 00:00:37.351
هرچند اعتبارش کاملا از بین رفته.

00:00:37.375 --> 00:00:42.893
ممکن است تصور کرده باشید
که بحران اقتصادی ۲۰۰۸

00:00:42.917 --> 00:00:45.934
به سقوط نئولیبرالیسم منجر شده باشد.

00:00:45.958 --> 00:00:49.518
هر چه که باشد، این بحران 
چهره اصلی نئولیبرالیسم را نشان داد،

00:00:49.542 --> 00:00:54.268
که عبارت بودند از خروج کسب و کار 
و فعالیتهای مالی از زیر قوانین،

00:00:54.292 --> 00:00:56.809
متلاشی کردن بیمه اموال،

00:00:56.833 --> 00:00:59.976
و انداختن ما به رقابتی شدید با یکدیگر،

00:01:00.000 --> 00:01:03.643
و کمی هم دچار نقصان بود.

00:01:03.667 --> 00:01:06.875
و به لحاظ فکری از هم پاشید.

00:01:07.792 --> 00:01:12.143
اما همچنان بر زندگی ما تسلط دارد.

00:01:12.167 --> 00:01:13.976
چرا؟

00:01:14.000 --> 00:01:18.493
خب، فکر میکنم پاسخ این است که هنوز

00:01:18.493 --> 00:01:22.087
داستانی جدید برای جایگزینی آن 
ایجاد نکردهایم.

NOTE Paragraph

00:01:23.125 --> 00:01:27.143
داستانها ابزاری هستند که از طریقشان 
مسیرمان را در جهان تعیین میکنیم.

00:01:27.167 --> 00:01:32.101
داستانها به ما اجازه تفسیر 
علائم پیچیده و متناقض جهان را میدهد.

00:01:32.125 --> 00:01:35.809
وقتی میخواهیم معنای چیزی را دریابیم،

00:01:35.833 --> 00:01:40.059
معنایی که به دنبالش هستیم درک علمی نیست

00:01:40.083 --> 00:01:42.976
بلکه منظور روایت منطقی است.

00:01:43.000 --> 00:01:46.184
آیا چیزی که میشنویم انعکاسی است از

00:01:46.208 --> 00:01:50.351
آنچه که از رفتار انسانها 
و جهان انتظار داریم؟

00:01:50.375 --> 00:01:52.476
آیا روایت منسجم است؟

00:01:52.500 --> 00:01:54.143
آیا طوری پیش میرود

00:01:54.167 --> 00:01:56.917
که یک داستان باید پیش برود؟

NOTE Paragraph

00:01:58.458 --> 00:02:01.518
ما موجوداتی راوی هستیم،

00:02:01.542 --> 00:02:07.559
و رشتهای از واقعیات و ارقام، هرچقدر 
هم که این واقعیات و ارقام مهم باشند--

00:02:07.583 --> 00:02:11.028
من به عنوان یک انسان 
تجربی به واقعیات و ارقام معتقدم --

00:02:11.028 --> 00:02:17.000
اما آن واقعیات و ارقام در جابهجا کردن 
یک داستان قانعکننده هیچ قدرتی ندارند.

00:02:17.833 --> 00:02:20.958
تنها چیزی که جای 
یک داستان را میتواند بگیرد

00:02:22.583 --> 00:02:24.268
یک داستان دیگر است.

00:02:24.292 --> 00:02:26.768
نمیتوانید داستان کسی را از او بگیرید

00:02:26.792 --> 00:02:29.851
بدون اینکه داستانی جدید به او بدهید.

00:02:29.875 --> 00:02:34.309
و فقط به طور کلی داستان نیست 
که با آن هماهنگ میشویم،

00:02:34.333 --> 00:02:37.851
بلکه بویژه ساختار روایی است که مهم است.

00:02:37.875 --> 00:02:43.268
تعدادی طرح پایه وجود دارند 
که بارها و بارها از آنها استفاده میکنیم،

00:02:43.292 --> 00:02:47.893
و در سیاست یک طرح پایه وجود دارد

00:02:47.917 --> 00:02:52.101
که معلوم شده بسیار قدرتمند است،

00:02:52.125 --> 00:02:55.083
و من آن را «داستان احیاء» نامیدهام.

00:02:56.000 --> 00:02:57.333
از این قرار است.

NOTE Paragraph

00:02:59.000 --> 00:03:01.518
آشفتگی سرزمین را فرا گرفته است،

00:03:01.542 --> 00:03:05.226
که ناشی از نیروهای قدرتمند و شریر است

00:03:05.250 --> 00:03:08.184
و بر خلاف منافع بشریت عمل میکند.

00:03:08.208 --> 00:03:12.101
اما قهرمان علیه این آشفتگی قیام میکند،

00:03:12.125 --> 00:03:14.268
با آن نیروهای قدرتمند میجنگد،

00:03:14.292 --> 00:03:17.018
و بدیها را بر میاندازد

00:03:17.042 --> 00:03:20.083
و تعادل را در سرزمین احیا میکند.

NOTE Paragraph

00:03:21.167 --> 00:03:22.958
این داستان را قبلاً شنیدهاید.

00:03:23.750 --> 00:03:25.351
داستان انجیلی است.

00:03:25.375 --> 00:03:27.476
داستان «هری پاتر» است.

00:03:27.500 --> 00:03:29.976
داستان «ارباب حلقهها» است.

00:03:30.000 --> 00:03:31.833
داستان «نارنیا» است.

00:03:32.583 --> 00:03:34.976
در عین حال همان داستانی است

00:03:35.000 --> 00:03:40.351
که با تمام تحولات سیاسی و مذهبی همراه است

00:03:40.375 --> 00:03:42.101
و به هزاران سال قبل بر میگردد.

00:03:42.125 --> 00:03:44.893
در واقع میتوانیم چنین نتیجه بگیریم

00:03:44.917 --> 00:03:50.101
که بدون یک داستان جدید و قدرتمند بازسازی،

00:03:50.125 --> 00:03:53.059
یک تحول سیاسی و مذهبی

00:03:53.083 --> 00:03:54.792
نمیتواند اتقاق بیافتد.

00:03:55.625 --> 00:03:57.125
اینقدر این موضوع مهم است.

NOTE Paragraph

00:03:58.250 --> 00:04:03.184
پس از اینکه اقتصاد لسهفر 
شعله رکود بزرگ اقتصادی را روشن کرد،

00:04:03.208 --> 00:04:08.643
جان مینارد کینز 
اقتصادی جدیدی را تدوین کرد،

00:04:08.667 --> 00:04:12.559
کاری که او انجام داد 
گفتن یک داستان بازسازی بود،

00:04:12.583 --> 00:04:14.250
چیزی شبیه به این بود،

NOTE Paragraph

00:04:15.750 --> 00:04:18.184
آشفتگی سرزمین را فرا گرفته است!

NOTE Paragraph

00:04:18.208 --> 00:04:19.476
(خنده)

NOTE Paragraph

00:04:19.500 --> 00:04:24.184
که ناشی از نیروهای قدرتمند و شریر 
در میان نخبگان اقتصادی است،

00:04:24.208 --> 00:04:27.125
که ثروت جهان را قبضه کرده است.

00:04:27.833 --> 00:04:30.184
اما قهرمان داستان،

00:04:30.208 --> 00:04:35.893
دولتی توانمندساز و مورد حمایت
کارگران و طبقه متوسط،

00:04:35.917 --> 00:04:37.976
با این آشفتگی مقابله میکند،

00:04:38.000 --> 00:04:42.559
از طریق بازتوزیع ثروت
به جنگ آن نیروهای قدرتمند میرود.

00:04:42.583 --> 00:04:46.268
و با خرج پول مردم برای کالاهای مردمی

00:04:46.292 --> 00:04:49.434
شغل و درآمد ایجاد میکند،

00:04:49.458 --> 00:04:53.101
و نظم را به سرزمین باز میگرداند.

NOTE Paragraph

00:04:53.125 --> 00:04:55.476
مثل تمام داستانهای خوب بازسازی،

00:04:55.500 --> 00:04:59.018
این داستان نیز در گستره طیفهای سیاسی
پذیرفته میشود.

00:04:59.042 --> 00:05:02.934
دموکراتها، جمهوریخواهان، 
کارگران و محافظهکاران،

00:05:02.958 --> 00:05:06.667
چپ و راست همه طرفدار کینزی میشوند.

00:05:07.708 --> 00:05:10.226
بعد هنگامی که مکتب کینزی

00:05:10.250 --> 00:05:12.309
در دهه ۱۹۷۰ به مشکل بر خورد،

00:05:12.333 --> 00:05:16.684
نولیبرالهایی مثل فریدریش هایک 
و میلتون فریدمن

00:05:16.708 --> 00:05:20.059
با داستان بازسازی جدیدشان وارد میدان شدند،

00:05:20.083 --> 00:05:21.625
که از این قرار بود:

NOTE Paragraph

00:05:22.917 --> 00:05:24.518
محال است که بتوانید حدس بزنید،

NOTE Paragraph

00:05:24.542 --> 00:05:25.809
(خنده)

NOTE Paragraph

00:05:25.833 --> 00:05:28.643
آشفتگی سرزمین را فرا گرفته،

00:05:28.667 --> 00:05:33.184
که ناشی از نیروهای قدرتمند و شریر

00:05:33.208 --> 00:05:35.684
در دولتهای بسیار قدرتمند است،

00:05:35.708 --> 00:05:40.434
نیروهایی که تمایلات جمعیشان
آزادی و فردگرایی

00:05:40.458 --> 00:05:42.101
و فرصتها را در هم میشکند.

00:05:42.125 --> 00:05:45.309
اما قهرمان داستان، فرد کارآفرین،

00:05:45.333 --> 00:05:48.601
با این نیروهای قدرتمند خواهد جنگید،

00:05:48.625 --> 00:05:50.309
دولت را به عقب میراند،

00:05:50.333 --> 00:05:53.601
و با خلق ثروت و فرصت،

00:05:53.625 --> 00:05:56.893
تعادل را به سرزمین باز میگرداند.

00:05:56.917 --> 00:06:01.518
و این داستان نیز بین طیفهای 
سیاسی پذیرفته میشود.

00:06:01.542 --> 00:06:04.601
دموکراتها و جمهوریخواهان، 
محافظهکاران و کارگران،

00:06:04.625 --> 00:06:08.083
چپ و راست همه نولیبرال میشوند.

00:06:10.583 --> 00:06:12.167
داستانهایی متناقض

00:06:13.333 --> 00:06:16.542
با ساختار روایی یکسان.

NOTE Paragraph

00:06:17.917 --> 00:06:20.893
بعد در سال ۲۰۰۸

00:06:20.917 --> 00:06:23.226
داستان نولیبرال از هم میپاشد،

00:06:23.250 --> 00:06:25.708
و رقیب آن وارد میدان میشود ...

00:06:29.083 --> 00:06:30.643
هیچ.

00:06:30.667 --> 00:06:33.434
داستان جدید بازسازی در کار نیست!

00:06:33.458 --> 00:06:36.934
بهترین چیزی که عرضه کردند 
یک نئولیبرالیسم رقیق شده

00:06:36.958 --> 00:06:39.542
یا یک کینزی فوری در ماکروویو است.

00:06:41.125 --> 00:06:44.518
برای همین است که گیر کردهایم.

00:06:44.542 --> 00:06:46.643
بدون یک داستان جدید،

00:06:46.667 --> 00:06:49.934
در یک داستان قدیمی شکستخورده گیر کردهایم

00:06:49.958 --> 00:06:51.625
که مکررا شکست میخورد.

00:06:52.833 --> 00:06:56.476
ناامیدی حالتی است که دچارش میشویم

00:06:56.500 --> 00:06:59.476
وقتی تخیلاتمان محقق نمیشود،

00:06:59.500 --> 00:07:03.643
هنگامی که داستانی نداریم 
که حال را توضیح دهد

00:07:03.667 --> 00:07:06.059
و آینده را توصیف کند،

00:07:06.083 --> 00:07:09.059
امید ناپدید میشود.

00:07:09.083 --> 00:07:12.059
شکست سیاسی در واقع

00:07:12.083 --> 00:07:14.875
شکست تخیلات است.

00:07:15.792 --> 00:07:18.851
بدون داشتن یک داستان بازسازی

00:07:18.875 --> 00:07:21.768
که به ما بگوید به کجا باید برویم،

00:07:21.792 --> 00:07:23.851
هیچ چیزی عوض نمیشود،

00:07:23.875 --> 00:07:26.684
اما با یک داستان بازسازی،

00:07:26.708 --> 00:07:29.583
تقریباً همه چیز میتواند عوض شود.

00:07:30.917 --> 00:07:33.643
داستانی که به آن نیاز داریم

00:07:33.667 --> 00:07:37.309
داستانی است که در حد امکان 
طیف وسیعی از افراد را جذب میکند،

00:07:37.333 --> 00:07:39.809
و از مرز خطاهای سیاسی میگذرد.

00:07:39.833 --> 00:07:43.393
میبایست هم راستای 
نیازها و آرزوها باشد.

00:07:43.417 --> 00:07:46.601
باید ساده و قابل فهم باشد،

00:07:46.625 --> 00:07:49.393
و باید بر واقعیت درست بنشیند.

NOTE Paragraph

00:07:49.417 --> 00:07:53.750
میپذیرم که داشتن همه این صفات 
فهرست سفارش بلندبالایی است.

00:07:54.542 --> 00:07:56.393
اما معتقدم که در ملل غرب،

00:07:56.417 --> 00:07:59.768
داستانی با این صفات

00:07:59.792 --> 00:08:01.125
در انتظار بازگو شدن است.

00:08:02.833 --> 00:08:04.143
در طول چند سال گذشته،

00:08:04.167 --> 00:08:07.601
یافتههای همگرای جذابی

00:08:07.625 --> 00:08:09.268
رد چند رشته مختلف علمی
صورت گرفته.

00:08:09.292 --> 00:08:14.351
در روانشناسی و مردمشناسی و 
عصبشناسی و زیستشناسی تکاملی،

00:08:14.375 --> 00:08:18.059
و همه اینها پیام شگفتانگیزی 
برای ما دارند:

00:08:18.083 --> 00:08:23.351
اینکه انسان ظرفیت بالایی 
برای ایثار دارد.

00:08:23.375 --> 00:08:27.393
البته همه ما کمی خودخواهی 
و حرص در درونمان داریم،

00:08:27.417 --> 00:08:31.750
اما در بیشتر افراد، 
اینها ارزشهای غالب ما نیستند.

00:08:32.417 --> 00:08:36.643
و همچنین مشخص شده که 
میتوانیم همکاران اعظم باشیم.

00:08:36.667 --> 00:08:38.768
ما در دشتهای آفریقا بقا یافتیم،

00:08:38.792 --> 00:08:44.393
علیرغم اینکه از درندگان شکارچی و بیشتر 
شکارهایمان ضعیفتر و کندتر بودهایم،

00:08:44.417 --> 00:08:49.684
با قابلیت شگفتانگیز در همیاری متقابل،

00:08:49.708 --> 00:08:54.893
و این میل به همکاری، 
از طریق انتخاب طبیعی

00:08:54.917 --> 00:08:56.934
در درون ذهنمان حک شده است.

00:08:56.958 --> 00:09:01.809
اینها حقایق مرکزی و حیاتی بشریت هستند:

00:09:01.833 --> 00:09:05.625
حس شگقتانگیز ایثار و تعاون.

NOTE Paragraph

00:09:06.708 --> 00:09:10.351
اما اتفاقات بدی هم افتاده است.

00:09:10.375 --> 00:09:12.601
آشفتگی سرزمین را فرا گرفته است،

NOTE Paragraph

00:09:12.625 --> 00:09:15.226
(خنده)

NOTE Paragraph

00:09:15.250 --> 00:09:18.309
این ذات خوب ما توسط 
برخی نیروها خنثی شده است،

00:09:18.333 --> 00:09:22.601
اما فکر میکنم قویترین آنها 
روایت سیاسی فراگیر

00:09:22.625 --> 00:09:24.351
در زمان ما است،

00:09:24.375 --> 00:09:30.643
که به ما میگوید باید 
در فردگرایی مفرط زندگی کنیم

00:09:30.667 --> 00:09:33.184
و با یکدیگر رقابت کنیم.

00:09:33.208 --> 00:09:38.809
این موضوع ما را وادار کرده است که با هم 
بجنگیم، از هم بترسیم و به هم اعتماد نکنیم.

00:09:38.833 --> 00:09:40.518
این موضوع جامعه را متفرق کرده،

00:09:40.542 --> 00:09:46.018
و پیوندهای اجتماعی که به زندگی ما 
ارزش میبخشد را از هم گسیخته است.

00:09:46.042 --> 00:09:49.018
و در خلأ این پیوندها

00:09:49.042 --> 00:09:54.143
این نیروهای خشونت 
و کمصبری است که رشد میکند.

00:09:54.167 --> 00:09:56.292
ما جامعهای از انسانهای نوعدوست هستیم،

00:09:58.042 --> 00:10:00.436
اما انسانهای روانی دارند 
بر ما حکمفرمایی میکنند.

NOTE Paragraph

00:10:00.436 --> 00:10:04.667
(تشویق)

NOTE Paragraph

00:10:09.125 --> 00:10:10.976
ولی نباید این گونه باشد.

00:10:11.000 --> 00:10:12.309
واقعاً نباید،

00:10:12.333 --> 00:10:16.768
چون ما ظرفیتی باورنکردنی 
برای باهم بودن و تعلق داریم،

00:10:16.792 --> 00:10:18.726
و با به کار بردن این ظرفیت،

00:10:18.750 --> 00:10:23.893
میتوانیم آن بخشهای شگفتانگیز 
انسانیتمان را بازیابی کنیم:

00:10:23.917 --> 00:10:27.059
نوعدوستی و تعاون.

00:10:27.083 --> 00:10:32.226
جایی که تفرق وجود دارد، میتوانیم 
با یک فرهنگ مشارکتی غنی

00:10:32.250 --> 00:10:35.226
زندگی شهری پررونق را بسازیم.

00:10:35.250 --> 00:10:39.309
در وضعیتی که استخوانهایمان دارد
بین دولت و بازار له میشود،

00:10:39.333 --> 00:10:45.184
میتوانیم اقتصادی بنا کنیم که هم مردم 
و هم کره زمین را لحاظ کند.

00:10:45.208 --> 00:10:50.559
و میتوانیم این اقتصاد را حول 
این کره عالی مغفولمانده بسازیم،

00:10:50.583 --> 00:10:51.934
منابع مشترک،

NOTE Paragraph

00:10:51.958 --> 00:10:56.393
منابع مشترک نه به بازار تعلق دارند 
نه دولت، نه کاپیتالیسم نه کمونیسم،

00:10:56.417 --> 00:10:58.809
ولی از سه عنصر اصلی تشکیل شده است:

00:10:58.833 --> 00:11:00.684
منبعی ویژه؛

00:11:00.708 --> 00:11:03.893
اجتماعی ویژه که این منبع را مدیریت کند؛

00:11:03.917 --> 00:11:09.143
و قوانین و فضای گفتگویی 
که این اجتماع برای مدیریت ایجاد میکند.

00:11:09.167 --> 00:11:13.434
پهنای باند اجتماعی یا 
یک تعاونی جمعی انرژی را تصور کنید

00:11:13.458 --> 00:11:16.643
یا زمین اشتراکی برای رشد میوه و سبزیجات

00:11:16.667 --> 00:11:19.434
که در بریتانیا به آن الاتمنت میگوییم.

00:11:19.458 --> 00:11:22.476
یک منبع مشترک قابل فروش نیست، 
نمیتواند به کسی بخشیده شود،

00:11:22.500 --> 00:11:27.083
و منافع آن به طور مساوی 
بین آن اجتماع تقسیم میشود.

00:11:28.000 --> 00:11:31.643
زمانی که نادیده گرفته شویم 
یا از ما بهرهکشی شود،

00:11:31.667 --> 00:11:33.601
میتوانیم امور سیاسی را راهاندازی کنیم.

00:11:33.625 --> 00:11:38.143
دموکراسی را میتوانیم از افرادی 
که آن را در دست دارند بازیابی کنیم.

00:11:38.167 --> 00:11:41.518
از قوانین و روشهای انتخابات 
میتوانیم استفاده کنیم

00:11:41.542 --> 00:11:47.684
تا مطمئن شویم که قدرت مالی (مثل ترامپ)
هرگز قدرت دموکراتیک را مغلوب نمیسازد.

NOTE Paragraph

00:11:47.708 --> 00:11:50.875
(تشویق)

NOTE Paragraph

00:11:54.417 --> 00:11:59.393
دموکراسی نیابتی باید 
با دموکراسی مشارکتی تعدیل شود

00:11:59.417 --> 00:12:02.268
از این طریق میتوانیم 
انتخابات سیاسیمان را پالایش کنیم،

00:12:02.292 --> 00:12:07.434
و آن انتخاب باید تا حد امکان 
در سطح محلی اعمال شود.

00:12:07.458 --> 00:12:12.917
موردی که به صورت محلی قابل تصمیمگیری است 
نباید به صورت ملی تعیین گردد.

00:12:14.125 --> 00:12:18.708
من به همه اینها سیاست تعلق میگویم

NOTE Paragraph

00:12:19.358 --> 00:12:22.976
و فکر میکنم پتانسیل جذب را

00:12:23.000 --> 00:12:25.643
در طیف وسیعی از افراد دارد.

00:12:25.667 --> 00:12:29.268
دلیلش این است که در بین ارزشهای اندکی

00:12:29.292 --> 00:12:32.309
که دو حزب چپ و راست در آن مشترک هستند

00:12:32.333 --> 00:12:35.684
تعلق و جمعگرایی وجود دارد.

00:12:35.708 --> 00:12:38.184
اما منظور ما از این دو ممکن است 
کمی متفاوت باشد،

00:12:38.208 --> 00:12:41.226
اما حداقل با یک زبان مشترک، 
کار را شروع میکنیم.

00:12:41.250 --> 00:12:46.351
در واقع، سیاسیون زیادی را میبینیم 
که در جستجوی تعلق هستند.

00:12:46.375 --> 00:12:49.559
حتی فاشیستها به دنبال اجتماع هستند،

00:12:49.583 --> 00:12:52.643
البته اجتماعی به طرز وحشتناک یکدست

00:12:52.667 --> 00:12:55.309
که همه یکسان به نظر میرسند 
و یونیفرم مشابهی میپوشند

00:12:55.333 --> 00:12:57.893
و شعارهای یکسانی سر میدهند.

NOTE Paragraph

00:12:57.917 --> 00:13:02.351
اجتماعی که ما به دنبالش هستیم 
بر اساس شبکهای از پلهاست،

00:13:02.375 --> 00:13:03.851
نه شبکهای از اتصالات.

00:13:03.875 --> 00:13:08.268
شبکه اتصالات افراد یک گروه یکدست را 
دور هم جمع میکند،

00:13:08.292 --> 00:13:12.809
اما شبکه پلها افراد را 
از گروههای متفاوت دور هم جمع میکند.

00:13:12.833 --> 00:13:14.809
و اعتقاد دارم که اگر

00:13:14.833 --> 00:13:19.518
اجتماعات پل شده و به اندازه کافی 
غنی و باطراوت را خلق کنیم،

00:13:19.542 --> 00:13:24.476
میتوانیم واداشتن افراد برای برقراری 
امنیت یک جمع خاص و یکدست را

00:13:24.500 --> 00:13:26.976
خنثی کنیم.

00:13:27.000 --> 00:13:29.698
جمع خاصی که میخواهد 
از خود در قبال دیگران دفاع کند.

00:13:31.583 --> 00:13:33.559
پس به طور خلاصه،

00:13:33.583 --> 00:13:36.750
داستان ما این گونه است.

NOTE Paragraph

00:13:38.667 --> 00:13:41.059
آشفتگی، سرزمین را فرا گرفته است!

NOTE Paragraph

00:13:41.083 --> 00:13:42.101
(خنده)

NOTE Paragraph

00:13:42.125 --> 00:13:44.476
و مسبب آن نیروهای قدرتمند و شریری هستند

00:13:44.500 --> 00:13:48.518
که از افرادی تشکیل شده است که میگویند 
چیزی به نام جامعه وجود ندارد،

00:13:48.542 --> 00:13:51.893
کسانی که به ما میگویند 
مهمترین هدف در زندگی

00:13:51.917 --> 00:13:55.375
این است که مثل سگهای 
ولگرد بر سر زباله بجنگیم.

00:13:56.708 --> 00:13:59.726
اما قهرمانان داستان، خودمان،

00:13:59.750 --> 00:14:02.434
ما در مقابل این آشفتگی قیام خواهیم کرد.

00:14:02.458 --> 00:14:08.059
ما با این نیروهای شریر 
با ساخت اجتماعاتی غنی، جذاب،

00:14:08.083 --> 00:14:10.768
جامع و بخشنده خواهیم جنگید،

00:14:10.792 --> 00:14:12.393
و با این کار،

00:14:12.417 --> 00:14:15.101
نظم را به سرزمین باز خواهیم گرداند.

NOTE Paragraph

00:14:15.125 --> 00:14:18.750
(تشویق)

NOTE Paragraph

00:14:22.625 --> 00:14:26.184
حالا هر چه باشد شما حس میکنید 
که این داستان درست است،

00:14:26.208 --> 00:14:28.821
امیدوارم شما هم موافق باشید 
که به یک داستان نیازمندیم.

00:14:28.821 --> 00:14:30.976
به یک داستان بازسازی جدید نیاز داریم،

00:14:31.000 --> 00:14:35.101
که قرار است ما را 
در این آشفتهبازار راهنمایی کند،

00:14:35.125 --> 00:14:39.875
که بگوید چرا در این آشفتهبازار هستیم 
و چطور میتوانیم از این وضعیت رها شویم.

00:14:40.542 --> 00:14:43.643
و این داستان اگر آن را درست بدانیم،

00:14:43.667 --> 00:14:47.875
روی ذهن افراد در طیفهای سیاسی 
اثر خواهد گذاشت.

NOTE Paragraph

00:14:48.667 --> 00:14:54.434
وظیفه ما گفتن این داستان است 
که مسیر را برای جهانی بهتر روشن میکند.

NOTE Paragraph

00:14:54.458 --> 00:14:55.726
متشکرم.

NOTE Paragraph

00:14:55.750 --> 00:14:59.375
(تشویق)