0:00:09.801,0:00:13.967
อรุณสวัสดิ์ สหายธรรมทุกท่าน วันนี้เราจะสื่อสารกันด้วยภาษาอังกฤษ

0:00:15.467,0:00:19.483
วันนี้เป็นวันที่ 10 มีนาคม พศ 2556

0:00:19.990,0:00:24.621
และเราอยู่ในห้องประชุมใหญ่เพื่อการภาวนา ห้องStill-water หมู่บ้านพลัม

0:00:27.330,0:00:30.766
มีกี่ท่านที่จะรับฟังเป็นภาษาอังกฤษได้โดยตรง

0:00:34.971,0:00:36.233
คนส่วนใหญ่ยกมือ

0:00:42.067,0:00:47.133
จะมีคนประมาณ 600 ท่านจะมาร่วมงาน French Retreat ในอีกไม่กีวันข้างหน้า

0:00:50.033,0:00:53.233
ท่าน ไฮ เหงียม ได้นำเสนอ

0:00:58.830,0:01:05.271
บางหัวข้อ บางสาระสำคัญของการเรียนการสอนและการปฏิบัติเอาไว้

0:01:06.968,0:01:08.425
ประการแรกคือ

0:01:10.658,0:01:16.925
"ความสุขเป็นสิ่งที่เป็นไปได้"

0:01:19.875,0:01:25.000
ประการที่สองคือ "การรักษาเยียวยาเป็นสิ่งที่เป็นไปได้"

0:01:27.309,0:01:32.114
เนื่องจากคนจำนวนมากต้องการ การเยียวยา

0:01:33.533,0:01:37.872
คนส่วนมากที่มาที่นี่ มาเพื่อการเยียวยาบำบัด

0:01:41.566,0:01:46.167
ดังนั้น ทำอย่างไรให้มีชีวิตอยู่อย่างล้ำลึก ในช่วงเวลาชีวิตหนึ่งของเรา

0:01:50.297,0:01:55.733
อีกแนวคิดหัวข้อหนึ่งคือ "การกลับบ้าน" (การกลับสู่ใจตน)

0:01:56.867,0:02:00.267
ไม่ต้องเที่ยวไปหาจากที่อื่น แต่คือการกลับบ้าน

0:02:01.833,0:02:07.269
นี่ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งที่สำคัญ

0:02:09.244,0:02:10.467
การฝึกฝนตนเอง

0:02:12.000,0:02:13.222
และก็

0:02:14.547,0:02:18.553
"การไหลรวมไปเป็นหนึ่งเดียวกับสายน้ำ"

0:02:18.774,0:02:20.875
ไม่ใช่การเป็นแค่หยดน้ำ

0:02:21.233,0:02:24.200
นี่เป็นเรื่องที่สำคัญมากสำหรับนักปฏิบัติ

0:02:26.067,0:02:29.067
เราไม่สามารถฝึกหัดได้จนกว่าเราจะมี กลุ่มคณะสงฆ์

0:02:29.867,0:02:32.532
และร่วมกับกลุ่มสงฆ์ เราสามารถไหลรวมกันไปเหมือนสายน้ำเดียวกัน

0:02:35.167,0:02:39.267
ดังนั้น ไม่ใช่แค่ผู้คนที่จะมาร่วมที่ต้องการสิ่งนั้น

0:02:39.569,0:02:44.016
แต่เป็นเราทั้งหมดที่อยู่ในหมู่บ้านพลัมแห่งนี้ด้วย

0:02:44.450,0:02:47.283
เราเองก็ต้องฝึกฝนปฏิบัติเช่นเดียวกัน

0:02:54.206,0:02:57.400
สำหรับสหายผู้ที่กำลังจะมาร่วมงาน

0:02:58.842,0:03:04.700
เขากำลังจะเข้าร่วมในการเตรียมงาน

0:03:05.367,0:03:12.000
เขาจะมาช่วยเหลือด้านการปฏิบัติ การชำระล้าง การทำความสะอาดปัดเป่า และอื่นๆ

0:03:12.900,0:03:17.426
หลายคนเต็มใจทำ

0:03:19.225,0:03:25.192
เต็มใจช่วยเหลือคณะสงฆ์ในระหว่างช่วงเวลาแห่งความสงบ

0:03:29.143,0:03:35.867
ดังนั้นเราต้องแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติ การชำระล้าง การทำความสะอาดปัดเป่า อย่างสงบเย็นเป็นสุข

0:03:36.400,0:03:40.767
เพราะว่านี่เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกหัดและเรียนรู้

0:03:41.833,0:03:44.584
เราควรจะมีตัวอย่างให้ดู

0:03:44.918,0:03:50.451
เพราะว่าเราเป็นผู้อยู่อาศัยถาวรใต้ร่มบวรศาสนา

0:04:01.752,0:04:08.400
ผมจะให้มีการซักถามในภาษาฝรั่งเศษสักสามข้อ

0:04:09.367,0:04:15.133
อาจจะมีบางคนถามบางคนตอบ

0:04:18.068,0:04:22.067
ดังนั้นจึงมีสามครั้งที่เราจะร่วมกันเป็นหนึ่งเดียว

0:04:26.600,0:04:30.493
หรือเรียกอีกอย่างว่าเราเป็นเจ้าบ้าน

0:04:32.326,0:04:36.659
นอกเหนือจากการสนทนาธรรมและการอภิปราย และอื่นๆ

0:04:47.585,0:04:49.530
หลังจากการเยียวยาบำบัดแล้ว

0:04:49.834,0:04:54.323
ผมและคณะสงฆ์จำนวนหนึ่งจะบินไปเอเชีย

0:05:02.026,0:05:08.333
เรามีตารางงานที่แน่นมากในเกาหลี ฮ่องกง

0:05:10.700,0:05:12.400
และที่ประเทศไทย

0:05:21.533,0:05:27.300
เพราะว่าคนที่นั่นต้องการเราเป็นอย่างมากในการปรากฏตัวครั้งนี้ เพื่อก่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด

0:05:50.500,0:05:53.131
เรารู้ว่าการฝึกหัดที่หมู่บ้านพลัม

0:05:54.598,0:06:01.665
สามารถเห็นได้เป็นสองแง่มุม

0:06:03.231,0:06:06.864
มุมแรกคือ เราจะตระหนักรู้ถึงความทุกข์ได้อย่างไร

0:06:08.064,0:06:09.597
และการโอบกอดรับความรู้สึกนั้นไว้ให้ได้

0:06:11.230,0:06:15.430
การเปลี่ยนมุมมองของเราที่มีต่อทุกข์นั้น และนี่เป็นเรื่องของศิลปะการดำรงชีวิต

0:06:16.673,0:06:21.713
เพราะการมีชีวิตนั้น เป็นเรื่องที่ต้องเกี่ยวข้องกับความทุกข์และความสุขอยู่ตลอดเวลา

0:06:23.100,0:06:25.075
เราไม่สามารถหลีกพ้นเรื่องของความทุกข์ได้

0:06:26.662,0:06:31.462
ดังนั้นเราก็จึงต้องยอมรับว่ามีความทุกข์เกิด เราต้องเรียนรู้วิธีการรับมือกับความเจ็บปวด

0:06:33.631,0:06:37.038
ซึ่งถ้าเรารู้วิธีการรับมือได้ จะทำให้เรามีความทุกข์น้อยลง

0:06:38.233,0:06:41.543
และเราก็จะได้เรียนรู้เป็นอย่างมากจากความทุกข์ที่จรเข้ามา

0:06:46.017,0:06:51.233
และเรารู้วิธีดับทุกข์และใช้ความทุกข์นั้นให้เกิดประโยชน์

0:06:51.867,0:06:54.871
เพื่อก่อให้เกิดความสุข

0:06:55.900,0:06:58.633
เหมือนกับวิธีที่เราปลูกดอกบัว

0:06:59.167,0:07:02.560
ถ้าเราต้องการให้ดอกบัวเบิกบาน เราต้องมีโคลนตม

0:07:03.026,0:07:05.993
ความเจ็บปวดหรือความทุกข์ก็เหมือนโคลนตมที่เราต้องการ

0:07:07.095,0:07:11.033
เพื่อให้เราได้ตระหนักรับรู้ถึงความเบิกบานและความสงบสุข

0:07:13.267,0:07:19.205
สิ่งแรกของการฝึกปฏิบัติคือทำอย่างไรที่จะให้ตระหนักถึงความทุกข์

0:07:22.238,0:07:23.763
และทำอย่างไรจึงจะโอบกอดความทุกข์นั้นไว้ได้

0:07:25.164,0:07:27.030
และแปลงร่างทุกข์นั้นใหม่

0:07:28.330,0:07:34.012
เราจะพูดถึงเรื่องศิลปะแห่งการจัดการกับความทุกข์

0:07:35.063,0:07:38.568
ดูเหมือนว่า ท่านดาไลลามะ

0:07:38.922,0:07:43.169
ได้เขียนหนังสือหัวข้อว่า ศิลปะแห่งความสุข

0:07:44.533,0:07:50.700
เราต้องมีหนังสืออีกเล่มว่า ศิลปะแห่งการเป็นทุกข์

0:07:52.767,0:07:57.733
เป็นเพราะว่า ถ้าเรารู้วิธีการจัดการกับความทุกข์ เราจะเจ็บปวดน้อยลง

0:07:58.066,0:08:03.767
และเราก็จะได้เรียนรู้จากมันด้วย เป็นการใช้ประโยชน์จากความทุกข์นั่นเอง

0:08:09.066,0:08:13.671
สำหรับนักปฏิบัติที่แท้จริงแล้ว เราตระหนักถึงสิ่งนั้นแล้ว

0:08:14.626,0:08:19.663
เรามีประสบการณ์ตรงในการจัดการกับความทุกข์

0:08:21.684,0:08:24.600
เราต้องเรียนรู้วิธีการเป็นทุกข์อย่างมีศิลปะ

0:08:26.133,0:08:30.767
เราต้องสามารถยิ้มได้กับความทุกข์

0:08:34.032,0:08:35.789
อย่างสงบร่มเย็น

0:08:36.844,0:08:39.256
เหมือนเรายิ้มให้กับโคลนตม

0:08:39.355,0:08:44.274
เมื่อเรารู้แล้วว่าทำอย่างไรให้โคลนตมเป็นประโยชน์

0:08:44.409,0:08:46.233
เพื่อที่จะให้ดอกบัวได้เบิกบาน

0:09:14.433,0:09:16.675
เจ็บปวดเพียงเล็กน้อย

0:09:20.467,0:09:23.400
วิธีการจัดการกับความทุกข์ทรมาน

0:09:26.133,0:09:29.833
ถ้าเรารู้วิธีการจัดการกับความทุกข์เล็ก ๆ น้อยๆ เราก็ไม่ต้องเจ็บปวด

0:09:30.633,0:09:33.233
มันเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน

0:09:44.966,0:09:50.500
เรารู้วิธีการจัดการกับความทุกข์ในทุกห้วงขณะที่มันยังเล็ก ๆ อยู่

0:09:51.533,0:09:58.233
เราควรได้แบ่งปันประสบการณ์การฝึกฝนของเราให้กับผู้ที่เข้ามาร่วมงาน

0:10:04.067,0:10:13.133
เราไม่ตื่นกลัวกับความเศร้าสร้อยเพียงเล็กน้อย ความเจ็บปวดเพียงเล็กน้อย เพราะเรารู้วิธีการจัดการกับมัน

0:10:13.667,0:10:16.433
มันเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงชีวิตอยู่ในทุกๆ วัน

0:10:17.300,0:10:20.631
และเมื่อความรู้สึกเจ็บปวดถูกหยุดไว้ได้

0:10:22.831,0:10:27.819
เราควรเรียนรู้จากมัน โอบกอดมัน

0:10:28.264,0:10:34.131
ใช้ประโยชน์จากพลังแห่งคณะสงฆ์

0:10:34.527,0:10:36.453
เพื่อที่จะกอดรับมันไว้

0:10:37.327,0:10:43.000
ในฐานะนักฝึกฝนมือใหม่

0:10:45.122,0:10:47.300
เพิ่งเริ่มต้นการฝึก

0:10:48.373,0:10:51.099
เราอาจจะไม่สามารถจับความรู้สึกเป็นทุกข์ได้ทัน

0:10:51.400,0:10:55.203
เพราะจิตใจของเรายังไม่พร้อม

0:10:57.315,0:11:01.704
ไม่เบิกบาน ไม่มีพลังเพียงพอ

0:11:02.426,0:11:06.967
ดังนั้น เราสามารถหยิบยืมพลังจากความสงบภายในใจมาเป็นเครื่องช่วย

0:11:07.299,0:11:08.793
พลังจากคณะสงฆ์

0:11:09.560,0:11:14.367
เพื่อที่จะได้รับรู้และตระหนักในการหยุดความทุกข์ที่มีอยู่ในตัวเรา

0:11:15.333,0:11:20.532
ความเจ็บปวดเหล่านั้น อาจจะถูกแปลงร่างโดยบิดา

0:11:21.033,0:11:23.333
มารดา หรือบรรพบุรษของเรา

0:11:30.900,0:11:36.198
ถ้าเรารู้วิธีการ ที่จะตระหนัก รับรู้ และเปลี่ยนมัน

0:11:36.668,0:11:41.203
เราก็สามารถทำเผื่อให้กับบิดา มารดา และบรรพบุรุษเราได้

0:11:41.859,0:11:50.367
เป็นสิ่งดีมากที่เราจะทำให้พ่อแม่ของเรา และเพื่อบรรพบุรุษของเรา

0:11:50.933,0:11:55.067
และเราจะไม่ต้องส่งต่อความทุกข์นี้ผ่านไปให้ลูกหลาน

0:11:56.232,0:11:58.200
เป็นการจบสิ้นของวัฏสงสาร

0:12:06.767,0:12:11.467
ผู้คนมากมาย ที่อ่านหนังสือเกี่ยวกับเรื่องความสงบสุขของหมู่บ้านพลัม

0:12:14.000,0:12:17.567
ได้ยินได้ฟังเรื่องความสงบ เรื่องพลังของนักบวช แม่ชี

0:12:20.700,0:12:26.300
เมื่อเขาได้มาที่หมู่บ้านพลัมแล้ว อย่างน้อยได้นั่งคุยกับเรา เดินไปกับเรา

0:12:28.900,0:12:33.032
เขาสามารถรับรู้ถึงพลังสงบอันนั้น ซึ่งเป็นความจริงที่สามารถสัมผัสได้

0:12:34.533,0:12:37.433
ไม่ใช่เป็นเพียงแค่เรื่องที่คนพูดถึงกันเฉยๆ

0:12:39.767,0:12:42.385
เมื่อเราอนุญาติให้ตัวเองได้ตระหนัก

0:12:42.732,0:12:45.632
ได้เก็บเกี่ยวความรู้สึกถึงพลังแห่งความสงบ

0:12:46.535,0:12:48.392
ท่านจะรู้สึกดีขึ้นมาก

0:12:48.600,0:12:53.032
ท่านจะรู้สึกว่า ความทุกข์นั้นได้เริ่มต้นเปลี่ยนแปลง

0:12:55.633,0:13:00.633
ดังนั้นการเป็นหมู่คณะสงฆ์เป็นเรื่องที่สำคัญมาก

0:13:04.333,0:13:07.967
พระ แม่ชี นักปฏิบัติ ที่นั่งอยู่รวมกัน

0:13:09.167,0:13:15.200
เขามาด้วยความสงบ และความตระหนักรู้ของเขาเหล่านั้นก็เป็นสิ่งที่มีพลังมาก

0:13:15.400,0:13:18.302
ถ้าเรารู้วิธีที่จะนั่งอยู่ร่วมกันท่ามกลางท่านเหล่านั้น

0:13:18.513,0:13:23.410
เราสามารถขจัดทุกข์ได้ด้วยการตระหนักรู้

0:13:23.600,0:13:30.032
เราจะเหมือนหยดน้ำหยดหนึ่งที่ไหลหลวมไปกับห้วงมหานที และเราจะรู้สึกดีขึ้นมาก

0:13:31.067,0:13:34.099
เราไม่ต้องทำอะไรเลย

0:13:34.500,0:13:37.666
แค่อนุญาติให้ตัวเราเองได้เปิดใจยอมรับ

0:13:38.067,0:13:42.467
อนุญาติให้ความทุกข์ได้เป็นที่ตระหนัก ด้วยการร่วมภาวนาไปกับคณะสงฆ์

0:13:43.567,0:13:50.438
นั่นเองเป็นสิ่งยอดเยี่ยมที่สุดที่คณะสงฆ์จะให้ได้กับคนทั่วไปที่มาเข้าร่วม

0:14:04.633,0:14:10.300
แน่นอนว่าเราต้องเตรียมการหลายอย่าง

0:14:11.400,0:14:12.833
เพื่อการบำบัดรักษา

0:14:14.133,0:14:16.374
เราต้องทำหลายสิ่งหลายอย่าง

0:14:20.827,0:14:23.828
เราได้ชำระล้าง เราได้ทำความสะอาด

0:14:25.231,0:14:27.974
ได้ปฏิบัติ ได้ทำอีกหลายสิ่งเพื่อการบำบัดรักษา

0:14:28.128,0:14:30.725
เราสามารถเป็นที่พึ่งให้กับผู้คน

0:14:32.072,0:14:33.876
เราสามารถช่วยเขาได้

0:14:35.344,0:14:38.772
สิ่งที่สำคัญที่สุดที่เราจะให้เขาได้

0:14:39.303,0:14:41.488
สิ่งที่มีค่ามากที่สุดที่จะให้เขาได้

0:14:42.665,0:14:44.564
ไม่ใช่เรื่องของแรงงาน

0:14:45.144,0:14:48.512
การทำงานหนัก

0:14:49.133,0:14:51.376
สิ่งที่ดีที่สุดที่เราจะทำให้ได้นั้น

0:14:51.933,0:14:56.462
คือการสะสมพลังจิตและความสงบ

0:14:58.701,0:15:02.109
นั่นเป็นเหตุผลทีว่า ระหว่างที่เรานั่งทำสมาธิ เดินจงกรม

0:15:02.449,0:15:04.844
เราต้องพยายามให้ถึงที่สุดให้อยู่กับปัจจุบันขณะ

0:15:06.469,0:15:12.078
เพราะการสะสมการปฏิบัตินั้นจะช่วยให้พวกเขาสงบลง

0:15:13.139,0:15:15.282
ช่วยให้เขาตระหนักรู้ถึงความทุกข์ที่มีอยู่

0:15:15.904,0:15:19.776
เพื่อให้เขาได้เดิน ได้นั่ง ได้หายใจ

0:15:20.216,0:15:22.983
หลายคนยังไม่เคยหายใจอย่างถูกต้อง

0:15:23.937,0:15:27.843
ไม่เคยเดิน ไม่เคยนั่ง

0:15:28.639,0:15:32.170
และที่เราจะรวมพลังแห่งการมีสติระลึกรู้

0:15:32.473,0:15:34.405
ในฐานะของกลุ่มสงฆ์

0:15:35.039,0:15:38.207
เราสามารถช่วยให้พวกเขามีโอกาส

0:15:38.604,0:15:41.833
ช่วยให้เขาได้ฝึกหายใจเป็น

0:15:42.658,0:15:45.137
เดินเป็น นั่งเป็น

0:15:45.532,0:15:51.917
นี่เป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่เราในฐานะสงฆ์จะกระทำได้

0:15:53.532,0:15:55.401
มันจึงไม่ใช่เรื่องของการใช้แรงงาน

0:15:55.598,0:15:58.761
แต่เป็นสิ่งที่ดีที่สุดทีเราจะทำให้ได้

0:15:59.050,0:16:03.978
พลังแห่งความสงบและเบิกบานของนักบวช

0:16:30.752,0:16:33.435
ผู้คนที่มาร่วมนั้นเป็นคนที่โชคดีมาก

0:16:33.993,0:16:37.978
เพราะว่าเขาสามารถที่จะจัดการเวลาในชีวิตได้

0:16:40.783,0:16:43.167
เพื่อมาเข้าร่วมพิธีกับเรา

0:16:43.728,0:16:46.308
หลายคนอาจจะอยากมา

0:16:46.905,0:16:49.007
แต่ไม่สามารถมาได้

0:16:49.202,0:16:53.615
ไม่มีเวลา ไม่มีปัจจัย

0:16:54.688,0:16:58.887
ดังนั้นคนที่จะมาร่วมนั้น

0:16:59.375,0:17:01.097
เป็นกลุ่มคนที่โชคดีแล้ว

0:17:01.861,0:17:04.682
ที่จะได้เข้าร่วมพิธีกับคณะสงฆ์ถึงเจ็ดวัน

0:17:09.417,0:17:11.664
เราต้องตระหนักในข้อนี้

0:17:13.971,0:17:16.261
เราต้องพยายามให้ถึงที่สุดที่จะ

0:17:16.600,0:17:20.531
มอบโอกาสในการเปลี่ยนแปลงชีวิตและบำบัดรักษาจิตใจ

0:17:25.680,0:17:27.835
ผมจะบอกพวกเขาว่า

0:17:28.411,0:17:30.445
ในวันแรกของการบำบัด

0:17:30.844,0:17:32.491
การเยียวยาเป็นสิ่งที่เป็นไปได้

0:17:33.147,0:17:35.038
ในห้วงขณะที่ได้กระทำทันที

0:17:37.837,0:17:40.902
มิใช่หลังจากกระทำแต่เป็นขณะที่ได้กระทำ

0:17:42.479,0:17:44.745
เพราะว่าถ้าเขารู้วิธีการทำตาม

0:17:46.347,0:17:48.726
การหายใจ การนั่ง การเดิน

0:17:49.048,0:17:52.701
การบำบัดจะเกิดขึ้นได้ในทุกอิริยาบถ

0:17:53.072,0:17:55.568
การบำบัดปลดทุกข์สามารถเกิดขึ้นได้ในทุกลมหายใจ

0:18:01.073,0:18:02.877
และนี่เป็นสัจธรรมความจริง

0:18:03.600,0:18:06.877
ไม่มีทางอื่นในการปลดทุกข์ การบำบัดเป็นหนทางเดียว

0:18:12.003,0:18:16.462
เราต้องบอกเขาว่า เพื่อให้การปลดทุกข์เป็นไปได้ เขาต้องหยุด

0:18:22.776,0:18:26.254
ถ้าเขาไม่หยุด ก็ไม่มีหวังที่จะได้บำบัดรักษา

0:18:30.730,0:18:36.158
เขาไม่ได้ชำระจิตใจอะไรเลยถ้าเขาไม่หยุด

0:18:37.086,0:18:40.330
ดังนั้นการสอนห้าบัญญัติ การมีสติสัมปชัญญะจึงเป็นเรื่องที่สำคัญมาก

0:18:41.813,0:18:46.569
เพื่อให้เกิดการหยุด

0:18:48.042,0:18:52.645
การกระทำต่างๆ การคิดที่จะก่อให้เกิดการปรุงแต่ง

0:18:55.170,0:18:56.744
การเป็นผู้ป่วย

0:18:57.332,0:18:58.870
ความเจ็บป่วย

0:19:00.676,0:19:06.621
บัญญัติการฝึกห้าประการ ยังเป็นเรื่องของกระบวนการคิดและการกระทำ

0:19:07.387,0:19:09.482
ที่จะมีผลต่อการบำบัดรักษา

0:19:10.803,0:19:15.714
ดังนั้นจึงเลี่ยงการฝึกฝนห้าประการนี้ไม่ได้

0:19:20.608,0:19:23.281
การหยุด เป็นเรื่องที่สำคัญมาก

0:19:25.492,0:19:27.451
หยุด และ บำบัด

0:19:28.479,0:19:35.340
นั่นก็เป็นหัวข้อใหญ่ที่เราอยากนำเสนอ ในการสอนที่เกาหลีใต้

0:19:41.483,0:19:46.603
ถ้าเรารู้วิธีหยุด วิธีการรักษาสามารถเกิดขึ้นได้เลยทันที

0:19:47.021,0:19:48.604
ในทุกช่วงของการฝึกปฏิบัติ

0:19:51.901,0:19:54.079
ทุกลมหายใจเข้าออก

0:19:55.176,0:19:57.595
เราต้องให้เขาเชื่อให้ได้

0:19:58.518,0:20:00.051
ให้เขาหยุด

0:20:01.766,0:20:04.108
หยุดในทุกการกระทำทุกอย่างที่ดำเนินไป

0:20:04.665,0:20:06.313
ที่จะนำไปสู่

0:20:07.077,0:20:08.735
ความเจ็บปวด

0:20:10.236,0:20:12.243
ความโกรธเคือง ความผิดหวัง

0:20:18.943,0:20:21.453
เขาต้องรู้ว่าจะหยุดอะไร

0:20:22.772,0:20:24.451
เพื่อการบำบัดเยียวยา

0:20:27.204,0:20:28.764
เราจะเป็นผู้บอกหนทาง

0:20:29.575,0:20:35.283
เราได้เคยหยุดมาแล้ว

0:20:36.435,0:20:38.336
และได้เริ่มการบำบัดรักษา

0:20:38.959,0:20:42.105
เราต้องแบ่งปันประสบการณ์

0:20:44.807,0:20:49.320
ในขณะที่เราตัดสินใจที่จะหยุดทันที เราจะรู้สึกสงบเบาบาง

0:20:49.980,0:20:52.951
การบำบัดรักษาก็เกิดขึ้นทันใด

0:20:53.786,0:20:55.775
เป็นช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยม

0:20:56.146,0:20:58.606
การตัดสินใจที่จะหยุด

0:21:15.734,0:21:17.841
แล้วเราก็จะบอกพวกเขาว่า

0:21:18.625,0:21:24.179
เป็นเรื่องที่เป็นไปได้ที่จะสร้างปัจจุบันขณะแห่งความสงบร่มเย็นในชีวิตปกติประจำวัน

0:21:26.185,0:21:27.507
มี

0:21:30.279,0:21:32.045
ความสุข

0:21:32.910,0:21:34.594
เล็ก ๆ

0:21:35.121,0:21:38.527
ที่เราสามารถสร้างได้ในชีวิตประจำวัน

0:21:38.912,0:21:40.819
เป็นศิลปะ

0:21:42.048,0:21:43.538
ศิลปะ

0:21:44.428,0:21:46.248
แห่งความสุข

0:21:47.670,0:21:50.261
ไม่ว่าท่านจะดื่มชาสักถ้วย

0:21:50.973,0:21:54.127
หรือท่านจะเดินไปตามทาง หรือนั่งลง และจ้องมอง

0:21:54.440,0:21:58.476
ท่านสามารถที่จะมีความสุขได้ในทุกช่วงเวลา

0:21:59.813,0:22:04.917
องค์ประกอบที่จะทำให้เกิดช่วงขณะแห่งความเบิกบาน

0:22:05.547,0:22:07.494
สามารถสังเกตุได้

0:22:13.132,0:22:18.110
เรารู้ว่าการมีสติเป็นจุดเริ่มต้นของความสดชื่นเบิกบาน เป็นจุดเริ่มต้นของความสุข

0:22:23.285,0:22:25.147
ผู้คนชอบบ่นว่า

0:22:26.335,0:22:28.644
เขาไม่มีความสุข

0:22:31.080,0:22:32.904
เราต้องสามารถบอกกล่าวแก่เขาได้

0:22:33.313,0:22:37.270
ว่าเขามีเงื่อนไขในการทำให้ตัวเองมีความสุข

0:22:37.705,0:22:42.650
เราสามารถช่วยเขาให้จดจำสภาวะแห่งความสุข

0:22:45.839,0:22:48.888
ดอกไม้ในใจจะเบิกบาน

0:22:56.676,0:23:00.427
แต่เขาไม่สามารถ

0:23:02.611,0:23:05.916
พินิจพิจารณา มีความสุขเบิกบาน

0:23:08.267,0:23:10.396
แสงอาทิตย์สาดส่องอยู่ตรงนั้น

0:23:10.856,0:23:13.179
ฤดูใบไม้ผลิที่กำลังเข้ามา สิ่งเหล่านี้

0:23:14.353,0:23:16.553
คือปาฏิหารย์แห่งชีวิต

0:23:16.879,0:23:19.581
เขาถูกตรึงอยู่ในบางสิ่งบางอย่าง

0:23:20.042,0:23:21.874
เขาไม่สามารถที่จะ

0:23:23.379,0:23:25.271
ตระหนักรู้ได้

0:23:27.583,0:23:29.481
ถึงเงื่อนไขแห่งความสุข

0:23:29.809,0:23:32.152
เขามีร่างกาย

0:23:33.138,0:23:35.857
แต่ไม่สามารถเข้าถึงการมีของกายเนื้อได้

0:23:36.570,0:23:40.245
มันน่าขำ เธอมีร่างกาย แต่เข้าไม่ถึงเนื้อกาย

0:23:43.647,0:23:45.983
เธอไม่สามารถเข้าถึงบ้านอันเป็นร่างกายของเธอได้

0:23:46.655,0:23:49.668
เธอไม่สามารถที่จะแตะกายแล้วบอกได้

0:23:49.952,0:23:51.745
ว่านี่คือกายของฉัน

0:23:52.875,0:23:55.010
เพราะเขาไม่มีความตื่่นรู้

0:24:00.109,0:24:02.840
ในขณะที่เขานั่งอยู่ที่หน้าคอมพิวเตอร์

0:24:03.269,0:24:05.752
เขาลืมว่าเขามีร่างกาย

0:24:07.515,0:24:09.215
เขาตกอยู่ใน

0:24:10.699,0:24:12.415
ห้วงแห่ง

0:24:14.834,0:24:16.775
โลกสมมุติ

0:24:23.271,0:24:25.522
และนี่คือเหตุผลว่าทำไมหมู่บ้านพลัม

0:24:27.908,0:24:29.974
พี่น้องผองเรา

0:24:32.629,0:24:37.438
จึงมีความปรารถนาที่จะปลุกความตื่นรู้หน้าจอคอมพิวเตอร์

0:24:37.951,0:24:42.033
เพื่อที่ว่าในแต่ละขณะเวลา เราได้คอยเตือน

0:24:42.510,0:24:45.045
ให้เขาหยุด และกลับไปยังการตระหนักของการมีอยู่ของกาย

0:24:45.736,0:24:47.393
มีลมหายใจเข้า

0:24:50.042,0:24:53.720
โดยใช้การมีสติในการหายใจเพื่อที่จะ

0:24:53.995,0:24:57.797
จดจำได้ว่าเรายังมีร่ายกาย และสามารถรู้ถึงการมีอยู่

0:24:59.545,0:25:01.880
บางครั้งร่างกายอาจจะร้องเตือนอะไรบางอย่าง

0:25:04.160,0:25:06.541
แต่เราไม่ได้ยิน

0:25:07.806,0:25:10.646
กายของเราต้องการให้เราดูแล แต่เราไม่ได้ยิน

0:25:13.053,0:25:15.369
ถ้าเราสามารถเข้าถึงการมีอยู่ของกายได้

0:25:16.232,0:25:18.629
เราก็สามารถเข้าถึงความรู้สึกได้ด้วย

0:25:18.786,0:25:21.257
มีความรู้สึกอยู่หลายอย่างที่เรียกร้องความสนใจจากเรา

0:25:22.002,0:25:29.181
ความเจ็บปวดทุกข์ทรมานเหมือนเสียงของเด็กน้อยที่เรียกร้องให้เราสนใจ

0:25:31.060,0:25:36.842
แต่เรากลับเพิกเฉยเสียงเด็กคนนั้น

0:25:37.846,0:25:40.749
เพราะความรู้สึกทุกอย่างที่เกิดขึ้นเปรียบเหมือนเด็กน้อย

0:25:48.205,0:25:51.384
ดังนั้นการตื่นรู้จึงช่วยให้เราเข้าถึง

0:25:52.334,0:25:56.452
ไม่เฉพาะแค่ความทุกข์ แต่เพื่อที่จะเรียนรู้กับมันและเปลี่ยนแปลง

0:25:56.990,0:25:59.183
สติจะช่วยเราบรรเทาทุกข์

0:26:01.227,0:26:04.504
ตระหนักรู้ถึงปาฏิหารย์ของชีวิต รวมถึงกายของเรา

0:26:07.980,0:26:09.985
การหายใจเข้า

0:26:13.743,0:26:15.388
สามารถเป็นเรื่องที่ชื่นบานได้

0:26:17.042,0:26:19.317
การหายใจออก ก็เป็นเรื่องที่น่ายินดี

0:26:19.858,0:26:21.706
เธอสามารถรื่นรมย์กับลมหายใจ

0:26:24.497,0:26:28.579
ลองนึกภาพพระสงฆ์ที่่นั่งอยู่บนพื้นหญ้า

0:26:29.312,0:26:34.949
ท่านไม่ได้ทำอะไรเลย แค่หายใจเข้า และเบิกบานกับลมหายใจนั้น แต่ท่านกลับเป็นอิสระ

0:26:35.627,0:26:37.764
อิสระจากความกังวลทั้งปวง

0:26:40.911,0:26:42.504
อิสระจากความโกรธเคือง

0:26:43.655,0:26:45.411
อิสระจากความโหยหา

0:26:47.953,0:26:51.346
ท่านสามารถตระหนักรู้ถึงการมีอยู่ของร่างกาย

0:26:52.060,0:26:53.842
และตระหนักรู้ถึงการมีอยู่ของท้องฟ้าสีคราม

0:26:54.349,0:26:59.802
สีเขียวขจีของใบไม้ ในฤดูใบไม้ผลิที่กำลังย่างกรายเข้ามา

0:27:01.676,0:27:07.833
เราสามารถฝึกแบบนั้นได้ เพื่อที่จะตักเตือนผู้คนที่จะเข้าร่วมกิจการ

0:27:08.501,0:27:12.118
เพื่อให้เขาเข้าถึงช่วงขณะแห่งความเป็นสุข

0:27:20.866,0:27:24.302
เรียนรู้วิธีการมีความรื่นรมย์

0:27:24.861,0:27:29.514
เรียนรู้วิธีที่จะมีความสุขเบิกบานเล็ก ๆ น้อย ๆ

0:27:30.073,0:27:31.812
ในกิจกรรมประจำวัน

0:27:32.214,0:27:33.811
และเป็นเรื่องที่เป็นไปได้

0:27:59.616,0:28:01.538
มีคนที่มีพรสวรรค์มากมาย

0:28:03.118,0:28:05.615
ที่ไม่สามารถเรียนหนังสือจนรับปริญญา

0:28:06.979,0:28:13.684
เขากลับสามารถสร้างสรรค์เครื่องมือเครื่องจักร

0:28:15.873,0:28:17.900
เขาสามารถทำอะไรได้หลายอย่าง

0:28:23.632,0:28:25.482
เราจะถามเขาว่า

0:28:27.225,0:28:30.364
คุณสามารถสร้างสรรค์ห้วงเวลาแห่งความสุขได้หรือไม่

0:28:32.352,0:28:34.431
คุณสามารถใช้ประโยชน์จากร่างกายได้ไหม

0:28:36.553,0:28:38.983
คุณใช้ประโยชน์จากลมหายใจได้หรือเปล่า

0:28:39.832,0:28:42.243
คุณหาประโยชน์จากสติเป็นไหม

0:28:42.542,0:28:45.269
เพื่อให้เขาได้สร้างขณะแห่งการตื่นรู้

0:28:45.482,0:28:46.916
สร้างความรู้สึกเป็นสุข

0:28:50.129,0:28:51.625
เหมือนเรารู้วิธีการ

0:28:53.500,0:28:55.426
ปรุงอาหาร

0:28:55.774,0:29:00.174
เพื่อทีจะได้น้ำแกงสักถ้วย เราต้องมีน้ำ มีผัก เต้าหู้ และอื่นๆ

0:29:02.286,0:29:04.842
หลายคนทำน้ำแกงได้

0:29:08.080,0:29:12.682
การสร้างความสุขก็เหมือนกัน เหมือนการปรุงน้ำแกง

0:29:13.705,0:29:16.768
และด้วยเครื่องปรุงต่าง ๆ เราสามารถทำได้

0:29:17.403,0:29:20.643
สร้างขณะแห่งความเป็นสุข ทั้งสำหรับตัวเองและผู้อื่น

0:29:22.586,0:29:26.177
เราสามารถยื่นน้ำแกงที่ปรุงแล้วให้ผู้อื่นทาน

0:29:27.171,0:29:31.203
ถ้าเรารู้วิธีปรุง

0:29:31.783,0:29:36.280
เราจะสามารถรื่นรมย์กับความเป็นสุข และสามารถหยิบยื่นให้ผู้อื่นได้ด้วย

0:29:37.805,0:29:39.583
และนี่คือศิลปะ

0:29:40.077,0:29:42.978
ศิลปะแห่งความเบิกบาน

0:29:45.050,0:29:47.519
คุณต้องเรียนรู้วิธีที่จะทำให้มีความสุข

0:29:53.889,0:29:55.626
เราสามารถสร้างสรรค์ได้

0:30:02.322,0:30:06.122
ความรู้สึกเบิกบานและเป็นสุขนี้ในชีวิตประจำวัน

0:30:51.278,0:30:53.224
ต้องเรียนรู้วิธีรักษามันไว้

0:30:54.774,0:30:58.346
ความสุขเล็ก ๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน

0:30:59.852,0:31:01.485
และสร้างมันขึ้นมา

0:31:06.955,0:31:08.679
และเรารู้

0:31:10.850,0:31:12.628
วิธีที่จะหยุด

0:31:14.412,0:31:19.165
หยุดความคิดที่ฟุ้งซ่าน

0:31:20.604,0:31:22.495
เพื่อที่จะจดจ่อ

0:31:22.865,0:31:27.608
ถ้าไม่สามารถหยุดความคิดฟุ้งซ่านได้

0:31:27.914,0:31:29.965
เราไม่สามารถเบิกบานกับอะไรได้เลย

0:31:34.969,0:31:42.002
เพราะจะมีเสียงเห่าหอนก้องไปมาอยู่ในหัวของเราตลอดวัน

0:31:43.374,0:31:47.071
คิดถึงอดีตที่ผ่านไปแล้ว

0:31:48.446,0:31:50.272
นั่งกลัวถึงอนาคตที่ยังมาไม่ถึง

0:31:50.704,0:31:52.882
และความคิดก็ฟุ้งซ่านไปมา

0:31:53.776,0:31:56.924
และมันก็ครอบครองจิตวิญญาณของเราไป

0:31:57.238,0:31:59.594
เราจึงไม่มีเวลามากนักในการมีชีวิตอยู่

0:32:00.990,0:32:02.669
เป็นเรื่องสำคัญนะ

0:32:03.757,0:32:06.509
ที่จะหยุดสัญญาสังขารปรุงแต่งเหล่านั้น

0:32:06.952,0:32:10.484
หยุดคิด

0:32:13.028,0:32:15.270
เพราะนั่นเป็นการฝึกจิต

0:32:17.381,0:32:18.990
เป็นการฝึกตรึกตรองจดจ่อ

0:32:24.274,0:32:29.299
จิตเราเสวยความทุกข์เพราะคิดครั้งแล้วครั้งเล่า

0:32:30.173,0:32:31.745
ความทรมาน

0:32:32.243,0:32:35.522
ความกังวล และนั่นเป็นสิ่งที่ไม่ดีต่อสุขภาพร่างกาย

0:32:37.222,0:32:39.378
ดังนั้นเราต้องช่วย

0:32:41.881,0:32:46.534
เพื่อไม่ให้เขาครุ่นคิดต่อ

0:32:47.779,0:32:49.118
นี่เป็นเรื่องของ

0:32:50.848,0:32:52.539
สาระสำคัญหรือส่วนประกอบการปรุง

0:32:53.571,0:32:55.600
การทำให้เกิดสติ

0:32:56.111,0:32:58.505
ในการมีสติระลึกรู้เราจะเห็นความทุกข์

0:33:01.053,0:33:02.869
ความเสียใจ ความทรมาน

0:33:06.385,0:33:10.851
เราต้องปลุกให้ตื่น

0:33:11.352,0:33:15.534
ปลุกจิตสำนึกให้ตื่น ปลุกแล้วปลุกอีกเฝ้าปลุกอยู่อย่างนั้น

0:33:16.205,0:33:17.846
นี่เป็นเรื่องไม่ดี

0:33:18.690,0:33:20.565
เป็นอาหารขยะแก่จิตใจ

0:33:22.057,0:33:23.514
ต้องหยุด

0:33:24.544,0:33:27.913
การชำระจิตเป็นเรื่องที่สำคัญในการฝึก

0:33:33.301,0:33:34.768
มันน่าขำ

0:33:35.230,0:33:41.137
ที่หมู่บ้านพลัมเราไม่อนุญาติให้ดื่มเหล้า

0:33:42.609,0:33:47.176
กินเนื้อ แต่เราแนะนำให้หยุดพูด หยุดคิดอีกด้วย

0:33:49.379,0:33:54.091
เพราะในระหว่างที่เราเดิน ถ้าเราพูด หรือคิด

0:33:55.230,0:33:57.735
เราก็ยังปล่อยให้ความคิดวิ่งไปมา

0:33:58.700,0:34:00.312
สุดท้ายเราก็เป็นเหยื่อความคิด

0:34:01.681,0:34:05.502
เป็นเหยื่อของอดีต ของอนาคต ของความกังวล

0:34:06.038,0:34:08.136
เราไม่ได้อยู่กับปัจจุบัน

0:34:08.385,0:34:12.157
เพื่อให้เรามีชีวิตอยู่จริงๆ เราต้องหยุดความคิดข้างใน

0:34:20.358,0:34:25.576
ถ้าอย่างนั้นแล้ว เราจะเบิกบานในขั้นตอนได้อย่างไร

0:34:26.472,0:34:29.074
ถ้าเรายังยอมให้ความคิดเกิด

0:34:29.613,0:34:32.639
นั้นเป็นเรื่องสำคัญมาก ที่จะหยุดคิด

0:34:35.153,0:34:36.706
แต่ให้รู้สึก

0:34:38.131,0:34:39.828
มากกว่าที่จะคิด

0:34:41.299,0:34:45.455
เราสามารถรับรู้ถึงพื้นสัมผัสเมื่อเราก้าวเดิน

0:34:46.591,0:34:48.310
เราต้องรู้สึกได้

0:34:49.310,0:34:51.368
และความรู้สึกสามารถนำมาซึ่งความตระหนักรู้

0:34:55.111,0:34:57.670
เราเพ่งเห็นถึงความรู้สึก

0:34:58.481,0:35:00.370
ว่าเรากำลังเหยียบอยู่บนแม่พระธรณี

0:35:00.885,0:35:03.171
ด้วยขาข้างซ้ายของเรา

0:35:06.016,0:35:09.612
และไม่มีซักห้วงเลยที่จะไม่รู้ถึงปาฏิหารย์นั้น

0:35:10.104,0:35:11.572
นั่นเป็นสิ่งที่มีอยู่

0:35:13.104,0:35:16.696
ในขณะที่เท้าซ้ายย่างเหยียบ

0:35:17.610,0:35:19.210
เรารู้สึกถึงสัมผัส

0:35:19.629,0:35:21.894
สัมผัสได้ถึงความเบิกบาน

0:35:22.277,0:35:24.114
ของความดีงาม

0:35:26.840,0:35:29.404
และในขณะนั้นเราหยุดคิดได้

0:35:30.539,0:35:35.080
หยุดคิดเพื่อให้รู้สึก รู้สึกเพื่อให้หยุดคิด

0:35:39.051,0:35:43.254
ดังนั้นการเน้นให้รู้สึกจึงเป็นเรื่องสำคัญในการฝึก

0:35:44.628,0:35:46.203
ฝึกให้รู้สึก

0:35:48.174,0:35:50.291
รู้ได้ในทุกขณะสัมผัส

0:35:52.591,0:35:54.215
รับรู้มัน

0:35:56.155,0:35:57.962
นั่นคือสิ่งที่ต้องฝึก

0:35:58.486,0:36:00.509
การบำบัดเป็นเรื่องทีเป็นไปได้

0:36:03.519,0:36:07.792
เราเตรียมตัวเองให้พร้อมเพื่อการปรุงนั้น

0:36:11.113,0:36:15.558
เราจะไม่คิดแล้วคิดอีก หรือ เศร้า กลัว โกรธ

0:36:15.910,0:36:18.112
เพราะไม่ดีต่อสุขภาพ

0:36:19.097,0:36:24.728
เราจะเริ่มมีสุขภาพดีขึ้น อาหารใจเป็นเรื่องที่เราควรได้รับ

0:36:26.034,0:36:27.982
และกลุ่มสงฆ์

0:36:28.951,0:36:31.587
ได้อยู่ที่ตรงนั้นเพื่อเตือนให้เราได้รู้ว่าต้องฝึก

0:36:37.691,0:36:39.032
ได้เรียนรู้

0:36:41.953,0:36:45.546
ในการเดินอย่างเบิกบาน

0:36:47.445,0:36:50.621
การเดินจงกรมไม่ใช่งานหนัก

0:36:54.999,0:36:57.478
ไม่ใช่หน้าที่

0:36:57.852,0:36:59.846
แต่เป็นโอกาส

0:37:00.376,0:37:02.999
ที่จะสร้างความสุขเบิกบาน

0:37:03.540,0:37:08.916
เป็นเรื่องดีที่จะสร้างปัจจุบันขณะแห่งความสุข

0:37:09.883,0:37:11.924
เพื่อที่จะรักษา

0:37:13.153,0:37:14.962
การเดินจงกรม

0:37:15.416,0:37:19.287
ไม่ว่าจะเดินกับกลุ่มสงฆ์หรือเดินคนเดียว

0:37:22.101,0:37:24.509
เดินกับคณะสงฆ์คุณจะได้บุญกุศล

0:37:25.515,0:37:28.886
ได้พลังงานบวกจากกลุ่มคณะสงฆ์

0:37:30.708,0:37:32.294
เดินคนเดียว

0:37:32.621,0:37:35.900
คุณก็ได้พลังแห่งความสงบและมีสติ

0:37:36.942,0:37:38.721
และคุณก็ได้ย้ำเตือนผู้คน

0:37:39.838,0:37:41.837
ให้เดินเหมือนพวกคุณ

0:37:45.576,0:37:47.221
การฝึกในขณะต่างๆ

0:37:48.737,0:37:52.352
สามารถช่วยเยียวยาผู้คนได้

0:37:53.334,0:37:56.821
ไม่เพียงต่อตัวเอง แต่ยังช่วยผู้คนได้

0:37:57.356,0:38:01.759
เป็นเรื่องน่ายินดี ที่จะเห็นพี่น้องผองเพื่อนเดินร่วมกันอย่างมีสติและเบิกบาน

0:38:02.621,0:38:04.220
ในหมู่บ้าน

0:38:04.840,0:38:07.199
นั่นเป็นเรื่องน่าเบ่งบานและช่วยเยียวยา

0:38:09.336,0:38:13.230
ดังนั้นไม่ว่าจะเดินกลับกลุ่มหรือเดินคนเดียว

0:38:13.804,0:38:17.174
การก้าวย่างเป็นเรื่องที่สำคัญ

0:38:21.019,0:38:25.075
ผู้คนที่มาหาเรา เมื่อได้เห็นย่างก้าวของเรา

0:38:25.282,0:38:28.102
เขาจะเกิดศรัทธาในการฝึก ในธรรมะ

0:38:38.090,0:38:41.393
เวลาที่เราฉันท์อาหารกลางวัน

0:38:44.284,0:38:45.951
ต้องมีวิธีการกิน

0:38:46.683,0:38:53.221
เพื่อให้แต่ละขณะ สามารถบำบัด และเบิกบานได้ด้วย

0:38:54.305,0:38:58.931
ไม่ใช่เพียงแค่การรับประทานสารอาหารเท่านั้น

0:38:59.259,0:39:01.739
จากกลุ่มสงฆ์

0:39:02.510,0:39:06.193
การอยู่ร่วมกัน การนั่ง การรับประทาน

0:39:06.488,0:39:11.391
เราต้องฝึกสติ รวมพลัง

0:39:11.756,0:39:15.046
ซึ่งทำให้สุขภาพดีมาก ทำให้เกิดการบำบัดรักษา

0:39:16.631,0:39:19.374
การรับประทานแบบนั้น ทำให้เราหยุดคิด

0:39:21.070,0:39:24.766
ทำให้เรารู้ถึงการมีอยู่ของคณะสงฆ์รอบตัว

0:39:26.480,0:39:30.837
ทุกท่านมีส่วนในการทำให้เกิดพลังแห่งความสงบ

0:39:31.256,0:39:34.526
เป็นการบำบัด เป็นอาหารใจที่ดี

0:39:37.376,0:39:39.600
การรับประทานอาหารร่วมกันจึงถือเป็นการฝึก

0:39:40.950,0:39:44.689
ไม่ใช่งานหนักใช้แรง ไม่ใช่หน้าที่ที่ต้องกระทำให้สำเร็จ

0:39:46.804,0:39:48.220
และ

0:39:49.045,0:39:50.881
การนั่งสมาธิ

0:39:51.697,0:39:53.580
เป็น

0:39:54.924,0:39:57.203
โอกาสแห่งการบำบัดด้วย

0:39:58.597,0:40:01.192
เพื่อให้เกิดขณะแห่งความเบิกบาน

0:40:02.323,0:40:06.009
ไม่ใช่เรื่องของ

0:40:08.381,0:40:14.390
การนั่งรอเพื่อให้กระดิ่งบอกเวลาหยุดได้สั่นขึ้น

0:40:14.946,0:40:17.107
นั่นเป็นการนั่งที่เสียเวลา

0:40:23.977,0:40:25.474
เป็นเรื่อง

0:40:26.331,0:40:29.709
ที่หาได้ยาก ช่วงเวลาแห่งความเบิกบาน

0:40:30.572,0:40:35.950
คนส่วนใหญ่บนโลกใบนี้ไม่ค่อยมีเวลาที่จะนั่งและไม่ทำกิจกรรม

0:40:37.826,0:40:41.189
เขามองว่าเป็นเรื่องที่ไร้ประโยชน์ทางเศรษฐกิจ

0:40:44.026,0:40:45.471
เป็นความเปล่าประโยชน์

0:40:46.783,0:40:48.456
เวลาเป็นเงินเป็นทอง

0:40:49.365,0:40:51.053
แต่เรารู้ว่าการนั่ง

0:40:53.140,0:40:54.814
เป็นเรื่องที่ช่วยได้มาก

0:40:56.050,0:41:00.046
ดังนั้นเราต้องรู้วิธีการนั่งที่จะทำให้ตื่นรู้เบิกบาน

0:41:00.564,0:41:04.313
หายใจอย่างไร นั่งอย่างไร เพื่อให้ทุกขณะนั้น

0:41:04.670,0:41:06.840
เป็นขณะแห่งการขัดเกลาและบำบัด

0:41:10.974,0:41:13.170
ถ้าได้รู้

0:41:16.037,0:41:18.996
ว่าการวางกิจวัตรให้ตัวเรา

0:41:19.512,0:41:22.701
ไม่ใช่ให้คนอื่นกำหนดตารางให้

0:41:25.024,0:41:26.834
หรือแม้แต่ให้พระเจ้าแผ่นดินมากำหนดให้

0:41:30.233,0:41:35.314
คณะสงฆ์เองต้องกำหนดเวลาปฏิบัติ

0:41:36.279,0:41:39.403
เพื่อให้เกิดประโยชน์ในการวางแผนฝึกฝน

0:41:40.318,0:41:43.122
ในการเปลี่ยนแปลงขัดเกลาตนเอง

0:41:44.545,0:41:49.036
ตารางการนั่งสมาธิต้องทำเองไม่ใช่ให้เรามาคอยบอก

0:41:50.815,0:41:54.196
ต้องมีการออกแบบเวลาโดยคณะสงฆ์ร่วมกัน

0:41:54.729,0:41:57.814
เพื่อให้ทุกคนได้มีโอกาสเท่าเทียมกัน

0:41:58.634,0:42:00.978
เพื่อเปลี่ยนแปลง ฝึกฝน ขัดเกลา

0:42:02.438,0:42:04.330
ดังนั้นเราต้องไม่บ่น ก่นด่า

0:42:04.592,0:42:06.778
ว่าตารางแน่นเกินไป

0:42:07.292,0:42:10.048
พวกฝึกหัดใหม่เท่านั้นที่จะมีตารางแน่นเอ๊ยด

0:42:14.245,0:42:16.113
นั่นเป็น

0:42:17.306,0:42:21.144
เรื่องของผู้ฝึกหัด ที่ต้องมีตารางกิจกรรม

0:42:21.564,0:42:24.776
เรารู้ดีว่าการร่วมทำปฏิบัติกับกลุ่มสงฆ์

0:42:25.439,0:42:27.218
ได้ทำร่วมกัน

0:42:28.419,0:42:31.712
เป็นเรื่องที่ดีกว่า ง่ายกว่า น่ารื่นรมย์กว่า

0:42:33.188,0:42:36.549
ดังนั้นเมื่อเสียงระฆังดัง กลุ่มสงฆ์มารวมกันเพื่อนั่งสมาธิ

0:42:36.787,0:42:38.439
จะเป็นเรื่องที่เข้ามาช่วยเรา

0:42:41.958,0:42:46.009
ทำให้เราได้ร่วมนั่งสมาธิได้ดีขึ้น

0:42:46.938,0:42:50.630
เรากำลังนั่ง ซึ่งเป็นเรื่องธรรมชาติมากๆ

0:42:51.546,0:42:53.853
ไม่ต้องพยายามนั่ง

0:43:02.066,0:43:03.927
มีคำพูดมากมายในคำภีร์พระสูตร

0:43:04.296,0:43:06.012
ว่าธรรมะนั้น

0:43:06.425,0:43:09.256
เป็นเรื่องที่ดีงาม น่ารื่นรมย์

0:43:10.108,0:43:13.187
ในเบื้องต้น ในท่ามกลาง และในบั้นปลาย

0:43:13.546,0:43:17.292
ดังนั้นทุกนาทีในการฝึกฝน ควรเป็นช่วงเวลาแห่งความรื่นรมย์

0:43:18.996,0:43:20.884
และขัดเกลาเพื่อเปลี่ยนแปลง