1
00:00:09,801 --> 00:00:13,967
Bonjour chère Sangha. Aujourd'hui nous parlons Anglais.

2
00:00:15,467 --> 00:00:19,483
Nous sommes aujourd'hui le 10 mars 2013,

3
00:00:19,990 --> 00:00:24,621
et nous sommes dans la salle de méditation "Eau tranquille", Hameau du Haut, Village des Pruniers.

4
00:00:27,330 --> 00:00:30,766
Combien d'entre vous vont écouter Thay directement en anglais ?

5
00:00:34,971 --> 00:00:36,233
La majorité.

6
00:00:42,067 --> 00:00:47,133
Il va y avoir environ 600 personnes qui vont venir pour la retraite francophone dans quelques jours.

7
00:00:50,033 --> 00:00:53,233
Et soeur Hai Nghiem a proposé

8
00:00:58,830 --> 00:01:05,271
certains sujets, thèmes d'enseignement et de pratique.

9
00:01:06,968 --> 00:01:08,425
Le premier est

10
00:01:10,658 --> 00:01:16,925
"Le bonheur c'est possible"

11
00:01:19,875 --> 00:01:25,000
Les deuxième est "La guérison c'est possible".

12
00:01:27,309 --> 00:01:32,114
Parce que beaucoup de gens ont besoin de guérison.

13
00:01:33,533 --> 00:01:37,872
La plupart des gens qui viennent ici ont besoin de guérison.

14
00:01:41,566 --> 00:01:46,167
et puis "Vivre en profondeur"

15
00:01:50,297 --> 00:01:55,733
Puis une autre idée: "Revenir à la maison"

16
00:01:56,867 --> 00:02:00,267
N'erre plus, rentre à la maison.

17
00:02:01,833 --> 00:02:07,269
C'est aussi une question importante.

18
00:02:09,244 --> 00:02:10,467
La pratique.

19
00:02:12,000 --> 00:02:13,222
Et puis,

20
00:02:14,547 --> 00:02:18,553
"La rivière de la Sangha", "Couler comme une rivière"

21
00:02:18,774 --> 00:02:20,875
Non pas comme une goutte d'eau.

22
00:02:21,233 --> 00:02:24,200
C'est très important pour la pratique.

23
00:02:26,067 --> 00:02:29,067
Nous ne pouvons pas pratiquer à moins d'avoir une Sangha.

24
00:02:29,867 --> 00:02:32,532
Et avec une Sangha nous devons aller (couler) comme une rivière.

25
00:02:35,167 --> 00:02:39,267
Et pas seulement les personnes qui viennent pour la retraite ont besoin de cela,

26
00:02:39,569 --> 00:02:44,016
mais nous aussi, qui restons en permanence au village des pruniers,

27
00:02:44,450 --> 00:02:47,283
nous avons aussi besoin de cette pratique.

28
00:02:54,206 --> 00:02:57,400
Et les amis qui vont venir, qui arrivent,

29
00:02:58,842 --> 00:03:04,700
ils vont également participer à l'arrangement de la retraite.

30
00:03:05,367 --> 00:03:12,000
Ils vont aider avec la cuisine, le lavage, le nettoyage, et tout.

31
00:03:12,900 --> 00:03:17,426
Donc, beaucoup de gens aiment

32
00:03:19,225 --> 00:03:25,192
partager le travail de la Sangha pendant la retraite.

33
00:03:29,143 --> 00:03:35,867
Donc, nous devons être capable de leur montrer comment cuisiner, laver, nettoyer, en paix, avec bonheur,

34
00:03:36,400 --> 00:03:40,767
parce que c'est une partie de la pratique, de l'apprentissage.

35
00:03:41,833 --> 00:03:44,584
Et nous devons montrer l'exemple

36
00:03:44,918 --> 00:03:50,451
car nous sommes des résidents permanents d'un centre de pratique.

37
00:04:01,752 --> 00:04:08,400
Thay donnera trois enseignements en Français.

38
00:04:09,367 --> 00:04:15,133
Et peut être que l'un d'entre eux sera une session de Questions Réponses

39
00:04:18,068 --> 00:04:22,067
Donc il y aura trois occasions de tous se rassembler dans un hameau.

40
00:04:26,600 --> 00:04:30,493
Et, les autres jours, nous resterons chacun dans nos hameaux

41
00:04:32,326 --> 00:04:36,659
avec nos enseignements séparés, nos discussion etc.

42
00:04:47,585 --> 00:04:49,530
Et après la retraite francophone,

43
00:04:49,834 --> 00:04:54,323
Thay et des monastiques s'envoleront vers l'Asie.

44
00:05:02,026 --> 00:05:08,333
Nos avons un emploi du temps serré en Corée du sud, à Hong Kong.

45
00:05:10,700 --> 00:05:12,400
Et en Thailand.

46
00:05:21,533 --> 00:05:27,300
Car les gens là bas veulent faire le maximum de visites.

47
00:05:50,500 --> 00:05:53,131
Nous savons que la pratique du Village des pruniers

48
00:05:54,598 --> 00:06:01,665
peut être vues sous en deux points.

49
00:06:03,231 --> 00:06:06,864
Le premier point est comment reconnaitre la souffrance,

50
00:06:08,064 --> 00:06:09,597
et l'embrasser

51
00:06:11,230 --> 00:06:15,430
et la transformer. Et c'est un art.

52
00:06:16,673 --> 00:06:21,713
Parce que la vie implique la souffrance, et le bonheur.

53
00:06:23,100 --> 00:06:25,075
Nous ne pouvons pas éviter la souffrance.

54
00:06:26,662 --> 00:06:31,462
Donc nous devons accepter la souffrance. Nous devons apprendre comment souffrir.

55
00:06:33,631 --> 00:06:37,038
Si nous savons comment souffir, nous souffrirons moins, beaucoup moins.

56
00:06:38,233 --> 00:06:41,543
Et nous allons apprendre beaucoup de notre souffrance.

57
00:06:46,017 --> 00:06:51,233
Et nous savons comment utiliser, comment bien utiliser la souffrance

58
00:06:51,867 --> 00:06:54,871
pour créer le bonheur.

59
00:06:55,900 --> 00:06:58,633
Comme la manière dont nous cultivons les fleurs de lotus.

60
00:06:59,167 --> 00:07:02,560
Pour cultiver les fleurs de lotus, nous avons besoin de boue.

61
00:07:03,026 --> 00:07:05,993
Donc la souffrance est une sorte de boue dont nous avons besoin

62
00:07:07,095 --> 00:07:11,033
pour générer la sensation de joie et de bonheur.

63
00:07:13,267 --> 00:07:19,205
Donc le premier point de la pratique c'est comment reconnaitre la souffrance

64
00:07:22,238 --> 00:07:23,763
et l'embrasser,

65
00:07:25,164 --> 00:07:27,030
et la transformer.

66
00:07:28,330 --> 00:07:34,012
Et nous parlons de l'art de la souffrance.

67
00:07:35,063 --> 00:07:38,568
Il me semble que sa Sainteté le Dalai Lama

68
00:07:38,922 --> 00:07:43,169
a écrit un livre intitulé "L'art du bonheur".

69
00:07:44,533 --> 00:07:50,700
Nous avons besoin d'un livre "L'Art de la souffrance". Nous avons besoin, nous devons apprendre comment souffrir

70
00:07:52,767 --> 00:07:57,733
car nous savons que si nous savons souffrir, nous souffrons beacoup moins.

71
00:07:58,066 --> 00:08:03,767
Et nous pouvons apprendre de cette souffrance. Et faire bon usage de notre souffrance.

72
00:08:09,066 --> 00:08:13,671
En tant que vrais pratiquants, nous savons ça,

73
00:08:14,626 --> 00:08:19,663
et nous avons notre propre expérience de comment souffrir.

74
00:08:21,684 --> 00:08:24,600
Nous devons apprendre comment souffrir. C'est un art.

75
00:08:26,133 --> 00:08:30,767
Nous devons être capables de sourire à notre souffrance

76
00:08:34,032 --> 00:08:35,789
en paix,

77
00:08:36,844 --> 00:08:39,256
comme nous sourions à la boue

78
00:08:39,355 --> 00:08:44,274
lorsque nous savons que nous devons faire bon usage de la boue pour

79
00:08:44,409 --> 00:08:46,233
cultiver des fleurs de lotus.

80
00:08:55,633 --> 00:08:58,400
Il y a de gros blocs de souffrance,

81
00:09:02,733 --> 00:09:04,700
"la souffrance masse".

82
00:09:06,767 --> 00:09:13,267
Mais il y a ce que nous appellons "les petites misères"

83
00:09:14,433 --> 00:09:16,675
les petites misères.

84
00:09:20,467 --> 00:09:23,400
Comment gérer les petites misères.

85
00:09:26,133 --> 00:09:29,833
Et si nous savons comment gérer les petites misères nous n'avons pas à souffrir.

86
00:09:30,633 --> 00:09:33,233
Il y a les choses quotidiennes,

87
00:09:37,343 --> 00:09:42,287
"les petites misères de la vie quotidienne".

88
00:09:44,966 --> 00:09:50,500
Et nous savons comment s'occuper de ces petits moments de soufrrance.

89
00:09:51,533 --> 00:09:58,233
Et nous devrions être capables de partager notre pratique avec les gens qui viennent

90
00:09:58,900 --> 00:10:00,433
à nous.

91
00:10:04,067 --> 00:10:13,133
Donc nous ne sommes pas effrayés de ces petites misères, petites souffrances, parce que nous savons comment les manier.

92
00:10:13,667 --> 00:10:16,433
Elles font partie de notre vie quotidienne.

93
00:10:17,300 --> 00:10:20,631
Et quand la souffrance est devenue un bloc,

94
00:10:22,831 --> 00:10:27,819
nous devons savoir comment le reconnaitre, comment l'embrasser.

95
00:10:28,264 --> 00:10:34,131
Et particulièrement comment faire bon usage de l'énergie collective de la Sangha

96
00:10:34,527 --> 00:10:36,453
pour l'embrasser.

97
00:10:37,327 --> 00:10:43,000
En tant que nouveau pratiquant,

98
00:10:45,122 --> 00:10:47,300
en tant que nouvelle personne dans la pratique

99
00:10:48,373 --> 00:10:51,099
il est possible que nous ne soyons pas capable d'embrasser notre souffrance,

100
00:10:51,400 --> 00:10:55,203
parce que notre pleine conscience n'est pas encore

101
00:10:57,315 --> 00:11:01,704
assez vigoureuse, assez puissante.

102
00:11:02,426 --> 00:11:06,967
Donc avec la Sangha nous pouvons emprunter l'energie collective de pleine conscience

103
00:11:07,299 --> 00:11:08,793
de la Sangha

104
00:11:09,560 --> 00:11:14,367
afin de reconnaitre et embrasser le bloc de souffrance en nous.

105
00:11:15,333 --> 00:11:20,532
Cette souffrance nous a peut-être été transmise de notre père

106
00:11:21,033 --> 00:11:23,333
notre mère, nos ancêtres.

107
00:11:30,900 --> 00:11:36,198
Et si nous savons comment la reconnaitre, l'embrasser et la transformer,

108
00:11:36,668 --> 00:11:41,203
nous le faisons à notre père, notre mère, nos ancêtres.

109
00:11:41,859 --> 00:11:50,367
C'est très gentil de notre part de faire cela à nos parents, à nos ancêtres,

110
00:11:50,933 --> 00:11:55,067
et de le transmettre à nos enfants, et leurs enfants.

111
00:11:56,232 --> 00:11:58,200
La fin du samsara.

112
00:12:06,767 --> 00:12:11,467
Beacoup de gens qui ont lu au sujet de la pratique du Village des pruniers

113
00:12:14,000 --> 00:12:17,567
et entendu parler de la paix, l'energie de fraternité, de <i>soeurternité</i>,

114
00:12:20,700 --> 00:12:26,300
et lorsqu'ils viennent au Village des pruniers et finalement s'assoient avec nous et marchent avec nous

115
00:12:28,900 --> 00:12:33,032
ils sentent que cette énergie, l'énergie collective, est quelque chose de très réel

116
00:12:34,533 --> 00:12:37,433
et non juste quelque chose dont les gens parlent.

117
00:12:39,767 --> 00:12:42,385
Lorsque vous vous laissez embrasser

118
00:12:42,732 --> 00:12:45,632
par cette énergie collective de pleine conscience et de paix,

119
00:12:46,535 --> 00:12:48,392
vous vous sentez beaucoup mieux.

120
00:12:48,600 --> 00:12:53,032
Vous sentez que votre souffrance commence à se transformer.

121
00:12:55,633 --> 00:13:00,633
Donc, prendre refuge dans la Sangha est une pratique vraiment cruciale.

122
00:13:04,333 --> 00:13:07,967
Moines, nonnes, pratiquants laïques, assis ensemble

123
00:13:09,167 --> 00:13:15,200
ils viennent en paix, et leur énergie de pleine conscience peut être puissante.

124
00:13:15,400 --> 00:13:18,302
Si nous savons comment nous asseoir parmi eux,

125
00:13:18,513 --> 00:13:23,410
comment laisser l'énergie collective de pleine conscience embrasser notre souffrance

126
00:13:23,600 --> 00:13:30,032
ainsi nous somme comme une goutte d'eau coulant dans une rivière, et nous nous sentons beaucoup mieux.

127
00:13:31,067 --> 00:13:34,099
Nous n'avons pas forcément à faire quelque chose,

128
00:13:34,500 --> 00:13:37,666
nous nous laissons juste embrasser.

129
00:13:38,067 --> 00:13:42,467
Laissons notre souffrance être embrassée par l'énergie collective de la Sangha.

130
00:13:43,567 --> 00:13:50,438
Et c'est le meilleur cadeau que la Sangha puisse faire aux gens qui viennent.

131
00:14:04,633 --> 00:14:10,300
Bien sûr, nous devons préparer plein de choses

132
00:14:11,400 --> 00:14:12,833
pour la retraite.

133
00:14:14,133 --> 00:14:16,374
Nous pouvons faire nombre de choses.

134
00:14:20,827 --> 00:14:23,828
Nous pouvons laver, nous pouvons nettoyer,

135
00:14:25,231 --> 00:14:27,974
nous pouvons cuisiner, nous pouvons faire de nombreuses choses pour la retraite.

136
00:14:28,128 --> 00:14:30,725
Nous pouvons servir les gens.

137
00:14:32,072 --> 00:14:33,876
Nous pouvons les aider.

138
00:14:35,344 --> 00:14:38,772
Mais la meilleure chose que nous puissions leur donner,

139
00:14:39,303 --> 00:14:41,488
la chose la plus précieuses que nous puissions leur donner,

140
00:14:42,665 --> 00:14:44,564
ce n'est pas notre labeur,

141
00:14:45,144 --> 00:14:48,512
notre dur travail.

142
00:14:49,133 --> 00:14:51,376
La meilleure chose que nous puissions leur fournir

143
00:14:51,933 --> 00:14:56,462
est notre énergie collective de pleine conscience et de paix.

144
00:14:58,701 --> 00:15:02,109
C'est pourquoi durant la méditation assise, la marche méditative,

145
00:15:02,449 --> 00:15:04,844
nous devons faire de notre mieux pour être présents.

146
00:15:06,469 --> 00:15:12,078
Parce que cette énergie collective va les aider à se calmer,

147
00:15:13,139 --> 00:15:15,282
les aider à embrasser leur souffrance

148
00:15:15,904 --> 00:15:19,776
pour qu'ainsi ils puissent marcher, ils puissent s'asseoir, ils puissent respirer aussi.

149
00:15:20,216 --> 00:15:22,983
Car beaucoup d'entre eux ne peuvent tout simplement pas respirer,

150
00:15:23,937 --> 00:15:27,843
tout simplement pas marcher, tout simplement pas s'asseoir.

151
00:15:28,639 --> 00:15:32,170
Et avec cette énergie collective de pleine conscience et de paix

152
00:15:32,473 --> 00:15:34,405
que nous avons en tant que Sangha,

153
00:15:35,039 --> 00:15:38,207
nous pouvons leur offrir une opportunité

154
00:15:38,604 --> 00:15:41,833
afin qu'ils puissent respirer,

155
00:15:42,658 --> 00:15:45,137
qu'ils puissent marcher et s'asseoir.

156
00:15:45,532 --> 00:15:51,917
C'est la meilleure chose que nous pouvons leur offrrir en tant que Sangha.

157
00:15:53,532 --> 00:15:55,401
Donc ce n'est pas un dur labeur

158
00:15:55,598 --> 00:15:58,761
qui est la meilleure chose que nous pouvons fournir,

159
00:15:59,050 --> 00:16:03,978
mais c'est cette énergie de paix, de joie et de fraternité.

160
00:16:30,752 --> 00:16:33,435
Les gens qui viennent sont chanceux,

161
00:16:33,993 --> 00:16:37,978
car ils peuvent s'arranger pour prendre une semaine

162
00:16:40,783 --> 00:16:43,167
à passer avec nous.

163
00:16:43,728 --> 00:16:46,308
Beaucoup d'autres personnes aimeraient, le voudraient,

164
00:16:46,905 --> 00:16:49,007
mais ne peuvent pas s'arranger,

165
00:16:49,202 --> 00:16:53,615
ils n'ony pas de temps, ils n'ont pas d'argent.

166
00:16:54,688 --> 00:16:58,887
Donc ceux qui peuvent venir cette fois-ci,

167
00:16:59,375 --> 00:17:01,097
ils sont suffisamment chanceux

168
00:17:01,861 --> 00:17:04,682
pour avoir sept jours en compagnie de la Sangha.

169
00:17:09,417 --> 00:17:11,664
Nous devons être conscients de cela.

170
00:17:13,971 --> 00:17:16,261
Nous devons faire notre mieux afin de

171
00:17:16,600 --> 00:17:20,531
leur donner une opportunité de transformation et de guérison.

172
00:17:25,680 --> 00:17:27,835
Thay va leur dire

173
00:17:28,411 --> 00:17:30,445
le premier jour de la retraite,

174
00:17:30,844 --> 00:17:32,491
que la guérison est possible

175
00:17:33,147 --> 00:17:35,038
pendant cette retraite même.

176
00:17:37,837 --> 00:17:40,902
Non pas après la retraite, mais pendant.

177
00:17:42,479 --> 00:17:44,745
Car s'ils suivent les instructions

178
00:17:46,347 --> 00:17:48,726
pour respirer, pour s'asseoir et pour marcher,

179
00:17:49,048 --> 00:17:52,701
et que la guérison est possible à chaque pas,

180
00:17:53,072 --> 00:17:55,568
la guérison est possible à chaque respiration.

181
00:18:01,073 --> 00:18:02,877
Et c'est la vérité.

182
00:18:03,600 --> 00:18:06,877
Il n'y a pas de chemin vers la guérison, la guérison est le chemin.

183
00:18:12,003 --> 00:18:16,462
Nous devons leur dire qu'afin de guérir, ils doivent s'arrêter.

184
00:18:18,048 --> 00:18:22,251
Il faut relâcher pour pouvoir guérir.

185
00:18:22,776 --> 00:18:26,254
S'ils ne s'arrêtent pas, il n'y a aucun espoir de guérison.

186
00:18:30,730 --> 00:18:36,158
Ils n'ont pas guéri parce qu'ils ne se sont pas pas arrêtés.

187
00:18:37,086 --> 00:18:40,330
Donc les cinq entraînements à la pleine conscience sont un enseignement très important.

188
00:18:41,813 --> 00:18:46,569
Les cinq entraînements à la pleine conscience sont des arrêts

189
00:18:48,042 --> 00:18:52,645
des genres d'actions, des genres de pensées, qui peuvent créer

190
00:18:55,170 --> 00:18:56,744
le mall-être,

191
00:18:57,332 --> 00:18:58,870
la maladie.

192
00:19:00,676 --> 00:19:06,621
Les cinq entraînements à la pleine conscience sont également le genre de pensées et d'actions

193
00:19:07,387 --> 00:19:09,482
qui ont le pouvoir de guérir.

194
00:19:10,803 --> 00:19:15,714
Donc sans les cinq entraînements à la pleine conscience la guérison n'est pas possible.

195
00:19:20,608 --> 00:19:23,281
L'arrêt est très important.

196
00:19:25,492 --> 00:19:27,451
S'arrêter et guérir.

197
00:19:28,479 --> 00:19:35,340
C'est aussi le thème que nous avons offert, l'enseignement, en Corée du Sud.

198
00:19:41,483 --> 00:19:46,603
Si nous savons comme s'arrêter, la guérison peut prendre place immédiatement.

199
00:19:47,021 --> 00:19:48,604
Avec chaque pas.

200
00:19:51,901 --> 00:19:54,079
Avec chaque respiration, etc.

201
00:19:55,176 --> 00:19:57,595
Donc nous devons être capables de les convaincre

202
00:19:58,518 --> 00:20:00,051
de s'arrêter.

203
00:20:01,766 --> 00:20:04,108
D'arrêter tout ce qu'ils font

204
00:20:04,665 --> 00:20:06,313
qui peut les amener

205
00:20:07,077 --> 00:20:08,735
à souffrir,

206
00:20:10,236 --> 00:20:12,243
à la colère, au désespoir.

207
00:20:18,943 --> 00:20:21,453
Ils sauront quoi stopper

208
00:20:22,772 --> 00:20:24,451
pour guérir.

209
00:20:27,204 --> 00:20:28,764
Nous leur diront

210
00:20:29,575 --> 00:20:35,283
comment nous avons été capables de nous arrêter

211
00:20:36,435 --> 00:20:38,336
et de commencer à guérir.

212
00:20:38,959 --> 00:20:42,105
Nous devons partager notre expérience avec eux.

213
00:20:44,807 --> 00:20:49,320
Au moment où vous décidez de vous arrêter vous vous sentez très léger.

214
00:20:49,980 --> 00:20:52,951
Vous sentez la guérison prendre place immédiatement.

215
00:20:53,786 --> 00:20:55,775
C'est un bon moment.

216
00:20:56,146 --> 00:20:58,606
La détermination de l'arrêt.

217
00:21:15,734 --> 00:21:17,841
Et ensuite, nous leur dirons

218
00:21:18,625 --> 00:21:24,179
qu'il est possible de créer des moments de bonheur dans notre vie quotidienne.

219
00:21:26,185 --> 00:21:27,507
Il y a

220
00:21:30,279 --> 00:21:32,045
des petits

221
00:21:32,910 --> 00:21:34,594
bonheurs

222
00:21:35,121 --> 00:21:38,527
que nous pouvons créer à chaque moment de notre vie quotidienne.

223
00:21:38,912 --> 00:21:40,819
C'est un art, également.

224
00:21:42,048 --> 00:21:43,538
L'art

225
00:21:44,428 --> 00:21:46,248
du bonheur.

226
00:21:47,670 --> 00:21:50,261
Que vous buviez une tasse de thé,

227
00:21:50,973 --> 00:21:54,127
ou faisiez une promenade, ou simplement soyez assis et regardiez,

228
00:21:54,440 --> 00:21:58,476
vous pouvez créer du bonheur pendant ce temps.

229
00:21:59,813 --> 00:22:04,917
Un petit peu, les ingrédients dont vous avez besoin afin de créer un moment de bonheur

230
00:22:05,547 --> 00:22:07,494
peuvent être reconnus.

231
00:22:13,132 --> 00:22:18,110
Nous savons que la pleine conscience est une source de joie, une source de bonheur.

232
00:22:23,285 --> 00:22:25,147
Les gens se plaignent

233
00:22:26,335 --> 00:22:28,644
qu'ils n'ont pas de bonheur.

234
00:22:31,080 --> 00:22:32,904
Nous devons être capables de leur dire

235
00:22:33,313 --> 00:22:37,270
qu'ils ont les conditions pour être heureux.

236
00:22:37,705 --> 00:22:42,650
Et de les aider à reconnaitre ces conditions de bonheur qu'ils ont réellement.

237
00:22:45,839 --> 00:22:48,888
Les fleurs écloses de cerisier sont là,

238
00:22:56,676 --> 00:23:00,427
mais ils ne sont pas capables

239
00:23:02,611 --> 00:23:05,916
de contempler, de se réjouir des fleurs de cerisier.

240
00:23:08,267 --> 00:23:10,396
Le soleil brille,

241
00:23:10,856 --> 00:23:13,179
le printemps arrive, toutes ces choses

242
00:23:14,353 --> 00:23:16,553
sont des merveilles de la vie.

243
00:23:16,879 --> 00:23:19,581
Et déjà, ils sont pris dans quelque chose.

244
00:23:20,042 --> 00:23:21,874
Ils ne sont pas capables de

245
00:23:23,379 --> 00:23:25,271
reconnaitre ces

246
00:23:27,583 --> 00:23:29,481
conditions de bonheur.

247
00:23:29,809 --> 00:23:32,152
Ils ont un corps.

248
00:23:33,138 --> 00:23:35,857
Et déjà ils n'ont pas accès à leur corps.

249
00:23:36,570 --> 00:23:40,245
C'est drôle. Vous avez un corps, mais vous n'avez pas accès à votre corps.

250
00:23:43,647 --> 00:23:45,983
Vous ne pouvez pas rentrer chez vous dans votre corps.

251
00:23:46,655 --> 00:23:49,668
Vous ne pouvez pas toucher votre corps et dire:

252
00:23:49,952 --> 00:23:51,745
"c'est mon corps".

253
00:23:52,875 --> 00:23:55,010
Car ils n'ont pas de pleine conscience.

254
00:24:00,109 --> 00:24:02,840
Lorsqu'ils passent trois heures sur leur ordinateur,

255
00:24:03,269 --> 00:24:05,752
ils oublient totalement qu'ils ont un corps.

256
00:24:07,515 --> 00:24:09,215
Ils restent dans

257
00:24:10,699 --> 00:24:12,415
un monde de

258
00:24:14,834 --> 00:24:16,775
un monde irréel.

259
00:24:23,271 --> 00:24:25,522
C'est pourquoi au Village des pruniers

260
00:24:27,908 --> 00:24:29,974
nos frères et soeurs

261
00:24:32,629 --> 00:24:37,438
aiment programmer une cloche de pleine conscience sur l'ordinateur,

262
00:24:37,951 --> 00:24:42,033
afin que de temps en temps ils soient rappelés

263
00:24:42,510 --> 00:24:45,045
qu'ils faut s'arrêter et retourner à notre corps

264
00:24:45,736 --> 00:24:47,393
et inspirer

265
00:24:50,042 --> 00:24:53,720
en utilisant la pleine coscience de l'inspiration afin de

266
00:24:53,995 --> 00:24:57,797
reconnaitre notre corps et se mettre en contact avec lui.

267
00:24:59,545 --> 00:25:01,880
Peut être que notre corps nous appelle

268
00:25:04,160 --> 00:25:06,541
mais nous ne l'entendons pas.

269
00:25:07,806 --> 00:25:10,646
Notre coprs a besoin de nous, mais nous n'entendons pas.

270
00:25:13,053 --> 00:25:15,369
Si nous pouvons nous mettre en contact avec notre corps

271
00:25:16,232 --> 00:25:18,629
nous pouvons également nous mettre en contact avec nos sensations.

272
00:25:18,786 --> 00:25:21,257
Il y a beaucoup de sensations qui nous appellent.

273
00:25:22,002 --> 00:25:29,181
La souffrance est comme un enfant qui nous appelle, un enfant souffrant qui nous appelle.

274
00:25:31,060 --> 00:25:36,842
Mais nous ignorons la voix de l'enfant à intérieur.

275
00:25:37,846 --> 00:25:40,749
Car toute sensation est un enfant.

276
00:25:48,205 --> 00:25:51,384
Donc la pleine conscience nous aide à rentrer en contact

277
00:25:52,334 --> 00:25:56,452
non seulement avec la souffrance, afin pour nous de l'embrasser et la transformer,

278
00:25:56,990 --> 00:25:59,183
la pleine conscience nous aide aussi

279
00:26:01,227 --> 00:26:04,504
à toucher les merveilles de la vie, y compris notre corps.

280
00:26:07,980 --> 00:26:09,985
Inspirer peut être

281
00:26:13,743 --> 00:26:15,388
peut être un délice.

282
00:26:17,042 --> 00:26:19,317
Expirer peut être un délice.

283
00:26:19,858 --> 00:26:21,706
Vous prenez plaisir à respirer.

284
00:26:24,497 --> 00:26:28,579
Visualisez simplement un moine assis sur l'herbe.

285
00:26:29,312 --> 00:26:34,949
Il ne fait rien. Il inspire seulement et prend plaisir à inspirer. Il est libre.

286
00:26:35,627 --> 00:26:37,764
Il est libre des inquiétudes,

287
00:26:40,911 --> 00:26:42,504
de la colère,

288
00:26:43,655 --> 00:26:45,411
du désir insatiable.

289
00:26:47,953 --> 00:26:51,346
Il est capable de se mettre en contact avec son corps

290
00:26:52,060 --> 00:26:53,842
et le ciel bleu,

291
00:26:54,349 --> 00:26:59,802
la couleur verte, avec le printemps qui arrive.

292
00:27:01,676 --> 00:27:07,833
Ainsi nous devons être capables de faire ceci afin de rappeller aux gens qui viennent

293
00:27:08,501 --> 00:27:12,118
qu'ils peuvent également créer des moments de bonheur.

294
00:27:12,982 --> 00:27:16,203
Les petits bonheurs de chaque jour.

295
00:27:20,866 --> 00:27:24,302
Apprendre à prendre plaisir.

296
00:27:24,861 --> 00:27:29,514
Apprendre à savourer les petits bonheurs.

297
00:27:30,073 --> 00:27:31,812
de notre vie quotidienne.

298
00:27:32,214 --> 00:27:33,811
Et c'est possible.

299
00:27:59,616 --> 00:28:01,538
Il y a beaucoup de gens talentueux.

300
00:28:03,118 --> 00:28:05,615
Ils peuvent obtenir un diplôme.

301
00:28:06,979 --> 00:28:13,684
Ils peuvent inventer une nouvelle machine.

302
00:28:15,873 --> 00:28:17,900
Il peuvent faire plein de choses.

303
00:28:23,632 --> 00:28:25,482
Nous leur demanderons:

304
00:28:27,225 --> 00:28:30,364
Pouvez-vous créer un moment de bonheur ?

305
00:28:32,352 --> 00:28:34,431
Pouvez-vous utiliser votre corps,

306
00:28:36,553 --> 00:28:38,983
pouvez-vous utiliser votre inspiration,

307
00:28:39,832 --> 00:28:42,243
pouvez-vous utiliser votre pleine conscience

308
00:28:42,542 --> 00:28:45,269
afin de créer un moment de bonheur ?

309
00:28:45,482 --> 00:28:46,916
Une sensation de bonheur ?

310
00:28:50,129 --> 00:28:51,625
La façon que nous avons de

311
00:28:53,500 --> 00:28:55,426
faire une soupe.

312
00:28:55,774 --> 00:29:00,174
Afin de faire une soupe, nous avons besoin d'eau, de légumes, de tofu etc.

313
00:29:02,286 --> 00:29:04,842
La plupart d'entre nous sommes capables de faire une bonne soupe.

314
00:29:08,080 --> 00:29:12,682
Un petit bonheur est comme ça, comme une soupe.

315
00:29:13,705 --> 00:29:16,768
Et avec quelques ingrédients nous sommes capables de faire

316
00:29:17,403 --> 00:29:20,643
un moment d bonheur pour nous et pour l'autre.

317
00:29:22,586 --> 00:29:26,177
Vous pouvez offrir de votre soupe à l'autre personne.

318
00:29:27,171 --> 00:29:31,203
Si vous savez inventer, créer un moment de bonheur

319
00:29:31,783 --> 00:29:36,280
vous pouvez prendre plaisir à ce bonheur et pouvez offrir ceci à l'autre personne.

320
00:29:37,805 --> 00:29:39,583
Donc c'est un art.

321
00:29:40,077 --> 00:29:42,978
L'art du bonheur.

322
00:29:45,050 --> 00:29:47,519
Vous devez apprendre à prendre plaisir.

323
00:29:53,889 --> 00:29:55,626
Et à fabriquer

324
00:30:02,322 --> 00:30:06,122
ces sensations de joie et de bonheur dans notre vie quotidienne.

325
00:30:43,359 --> 00:30:47,710
Il faut apprendre à savourer les petits bonheurs.

326
00:30:51,278 --> 00:30:53,224
Apprendre à savourer

327
00:30:54,774 --> 00:30:58,346
les petits bonheurs de notre vie quotidienne.

328
00:30:59,852 --> 00:31:01,485
Et à les créer.

329
00:31:06,955 --> 00:31:08,679
Et nous savons

330
00:31:10,850 --> 00:31:12,628
comment arrêter

331
00:31:14,412 --> 00:31:19,165
la radio PSA (Pensée Sans Arrêt :*NST :Non Stop Thinking*)

332
00:31:20,604 --> 00:31:22,495
afin de faire cela.

333
00:31:22,865 --> 00:31:27,608
Si vous laisser la radio intérieure continuer,

334
00:31:27,914 --> 00:31:29,965
alors vous ne pouvez rien faire.

335
00:31:34,969 --> 00:31:42,002
Parce qu'il y a toujours ce discours mental en marche jour et nuit dans notre tête.

336
00:31:43,374 --> 00:31:47,071
Vous pensez au passé, vous évoquez le passé,

337
00:31:48,446 --> 00:31:50,272
vous avez peur du futur,

338
00:31:50,704 --> 00:31:52,882
et les choses vont ainsi.

339
00:31:53,776 --> 00:31:56,924
Et cela vous retire tout l'espace en vous.

340
00:31:57,238 --> 00:31:59,594
Vous n'avez pas le temps de vivre votre vie.

341
00:32:00,990 --> 00:32:02,669
Il est très important

342
00:32:03,757 --> 00:32:06,509
d'arrêter la radio intérieure,

343
00:32:06,952 --> 00:32:10,484
la PSA, Pensée Sans Arrêt.

344
00:32:13,028 --> 00:32:15,270
Car cela est la pratique de

345
00:32:17,381 --> 00:32:18,990
la rumination.

346
00:32:24,274 --> 00:32:29,299
Nous mangeons et mâchons encore et encore

347
00:32:30,173 --> 00:32:31,745
notre souffrance,

348
00:32:32,243 --> 00:32:35,522
nos inquiétudes, et ce n'est pas bon pour votre santé.

349
00:32:37,222 --> 00:32:39,378
Donc nous devons être capables de les aider

350
00:32:41,881 --> 00:32:46,534
à ne pas continuer à manger leur propre conscience.

351
00:32:47,779 --> 00:32:49,118
Cela évoque

352
00:32:50,848 --> 00:32:52,539
la quatrième sorte de nutriment.

353
00:32:53,571 --> 00:32:55,600
La conscience en tant que nourriture.

354
00:32:56,111 --> 00:32:58,505
Dans notre conscience il y a de la souffrance,

355
00:33:01,053 --> 00:33:02,869
du regret, du chagrin.

356
00:33:06,385 --> 00:33:10,851
Nous avons l'habitude de les ressasser de nouveau

357
00:33:11,352 --> 00:33:15,534
de la profondeur de notre conscience et de les mâcher et les manger encore et encore et encore.

358
00:33:16,205 --> 00:33:17,846
Ce n'est pas sain,

359
00:33:18,690 --> 00:33:20,565
pas un type d'aliment bon pour la santé.

360
00:33:22,057 --> 00:33:23,514
Donc arrêter

361
00:33:24,544 --> 00:33:27,913
le discours mental est très important dans la pratique.

362
00:33:33,301 --> 00:33:34,768
C'est drôle qu'au

363
00:33:35,230 --> 00:33:41,137
Village des pruniers non seulement nous ne buvons pas d'alcool,

364
00:33:42,609 --> 00:33:47,176
ne mangeons pas de viande, mais nous conseillons de ne pas parler et de ne pas penser.

365
00:33:49,379 --> 00:33:54,091
Parce que durant la marche si nous parlons ou pensons,

366
00:33:55,230 --> 00:33:57,735
nous laissons la radio continuer

367
00:33:58,700 --> 00:34:00,312
et vous êtes une victime,

368
00:34:01,681 --> 00:34:05,502
vous êtes une victime du passé, du futur, des inquiétudes.

369
00:34:06,038 --> 00:34:08,136
Nous ne sommes pas en train de vivre notre vie.

370
00:34:08,385 --> 00:34:12,157
Afin d'être capables de vivre notre vie nous devons arrêter la radio à l'intérieur.

371
00:34:15,850 --> 00:34:17,783
Le discours intérieur.

372
00:34:20,358 --> 00:34:25,576
Par la suite, comment pouvez-vous prendre plaisir à vos pas

373
00:34:26,472 --> 00:34:29,074
si vous laisser la radio continuer ?

374
00:34:29,613 --> 00:34:32,639
C'est pourquoi il est très important d'arrêter la radio intérieure.

375
00:34:35,153 --> 00:34:36,706
Pour ressentir,

376
00:34:38,131 --> 00:34:39,828
plutôt que penser.

377
00:34:41,299 --> 00:34:45,455
Lorsque nous touchons le sol avec notre pied

378
00:34:46,591 --> 00:34:48,310
nous devons être capables de ressentir.

379
00:34:49,310 --> 00:34:51,368
Et la sensation peut amener la vision profonde.

380
00:34:55,111 --> 00:34:57,670
Nous sommes concentrés sur cette sensation.

381
00:34:58,481 --> 00:35:00,370
Je suis en train de toucher la Terre mère.

382
00:35:00,885 --> 00:35:03,171
avec mon pied gauche.

383
00:35:06,016 --> 00:35:09,612
Et en un rien de temps vous touchez toutes les merveilles de la vie

384
00:35:10,104 --> 00:35:11,572
qui sont disponibles

385
00:35:13,104 --> 00:35:16,696
pendant la durée de contact entre le sol et votre pied gauche.

386
00:35:17,610 --> 00:35:19,210
Et vous avez la sensation,

387
00:35:19,629 --> 00:35:21,894
une merveilleuse sensation de joie,

388
00:35:22,277 --> 00:35:24,114
de bien-être.

389
00:35:26,840 --> 00:35:29,404
Et en faisant ainsi, vous pouvez arrêter la pensée.

390
00:35:30,539 --> 00:35:35,080
Arrêter la pensée afin de faire cela, faire cela afin d'arrêter la pensée.

391
00:35:39,051 --> 00:35:43,254
Donc ressentir plutôt que penser est notre pratique.

392
00:35:44,628 --> 00:35:46,203
Ressentir votre corps.

393
00:35:48,174 --> 00:35:50,291
Etre conscient de chaque sensation.

394
00:35:52,591 --> 00:35:54,215
Les embrasser.

395
00:35:56,155 --> 00:35:57,962
Ceci est notre pratique.

396
00:35:58,486 --> 00:36:00,509
Et la guérison est possible.

397
00:36:03,519 --> 00:36:07,792
Et nous nous apportons des aliments sains.

398
00:36:11,113 --> 00:36:15,558
Nous ne mâchons pas encore et encore notre chagrin, notre peur, notre colère,

399
00:36:15,910 --> 00:36:18,112
ce qui n'est pas bon pour la santé.

400
00:36:19,097 --> 00:36:24,728
Mais nous commençons à accéder à la nourriture saine, bonne pour la santé que nous méritons.

401
00:36:26,034 --> 00:36:27,982
Et la Sangha autour de nous

402
00:36:28,951 --> 00:36:31,587
est là pour nous rappeller notre pratique.

403
00:36:37,691 --> 00:36:39,032
Donc nous apprenons

404
00:36:41,953 --> 00:36:45,546
comment marcher joyeusement et avec bonheur.

405
00:36:47,445 --> 00:36:50,621
La marche méditative n'est pas un dur labeur.

406
00:36:54,999 --> 00:36:57,478
C'est n'est pas un devoir que nous devons accomplir.

407
00:36:57,852 --> 00:36:59,846
C'est une opportunité

408
00:37:00,376 --> 00:37:02,999
de créer des moments de bonheur.

409
00:37:03,540 --> 00:37:08,916
C'est une bonne opportunité de créer des moments de bonheur

410
00:37:09,883 --> 00:37:11,924
et de guérir.

411
00:37:13,153 --> 00:37:14,962
La méditation marchée.

412
00:37:15,416 --> 00:37:19,287
Que vous marchiez avec une Sangha ou seul.

413
00:37:22,101 --> 00:37:24,509
En marchant avec une Sanghan vous héritez,

414
00:37:25,515 --> 00:37:28,886
vous profitez de l'énergie collective de la Sangha.

415
00:37:30,708 --> 00:37:32,294
Et an marchant seul

416
00:37:32,621 --> 00:37:35,900
vous émanez l'énergie de paix et de pleine conscience

417
00:37:36,942 --> 00:37:38,721
et vous rappelez aux gens

418
00:37:39,838 --> 00:37:41,837
de marcher comme vous.

419
00:37:45,576 --> 00:37:47,221
Chaque moment de la pratique

420
00:37:48,737 --> 00:37:52,352
peut guérir et aider à guérir les autres personnes.

421
00:37:53,334 --> 00:37:56,821
Pas uniquement vous même, mais aider à guérir les autres personnes.

422
00:37:57,356 --> 00:38:01,759
C'est très plaisant de voir un frère ou une soeur marchant pleinement coonscient et avec bonheur

423
00:38:02,621 --> 00:38:04,220
sur un site.

424
00:38:04,840 --> 00:38:07,199
C'est très nourrissant et guérissant.

425
00:38:09,336 --> 00:38:13,230
Donc que vous marchiez avec une Sangha ou marchiez seul

426
00:38:13,804 --> 00:38:17,174
vos pas sont importants pour nous.

427
00:38:21,019 --> 00:38:25,075
Et les gens qui viennent à nous, lorsqu'ils nous voient marcher comme cela

428
00:38:25,282 --> 00:38:28,102
ils ont foi dans la pratique, dans le Dharma.

429
00:38:38,090 --> 00:38:41,393
Lorsque nous déjeunonsn lorsque nous mangeons,

430
00:38:44,284 --> 00:38:45,951
il doit y avoir une manière de manger

431
00:38:46,683 --> 00:38:53,221
qui fait que chaque moment du repas puisse être guérissant, puisse être nourrissant.

432
00:38:54,305 --> 00:38:58,931
Nous n'obtenons pas des nutriments uniquement de la nourriture,

433
00:38:59,259 --> 00:39:01,739
mais aussi de la Sangha.

434
00:39:02,510 --> 00:39:06,193
Car ensemble, assis ensemble et mangeant

435
00:39:06,488 --> 00:39:11,391
nous générons l'énergie de pleine conscience, l'énergie collective de pleine conscience et de fraternité.

436
00:39:11,756 --> 00:39:15,046
ET cela est très sain, c'est très guérissant.

437
00:39:16,631 --> 00:39:19,374
Ainsi en mangeant comme ça vous stoppez la pensée.

438
00:39:21,070 --> 00:39:24,766
Et vous êtes devenu conscient des membres de la Sangha autour de vous.

439
00:39:26,480 --> 00:39:30,837
Tout le monde est en train de générer l'énergie de paix, la fraternité.

440
00:39:31,256 --> 00:39:34,526
C'est la guérison, c'est cela la bonne nourriture.

441
00:39:37,376 --> 00:39:39,600
Donc manger ensemble est une pratique.

442
00:39:40,950 --> 00:39:44,689
Ce n'est pas un dur labeur, ce n'est pas un devoir à accomplir.

443
00:39:46,804 --> 00:39:48,220
Egalement,

444
00:39:49,045 --> 00:39:50,881
la méditation assise.

445
00:39:51,697 --> 00:39:53,580
La méditation assise est

446
00:39:54,924 --> 00:39:57,203
une opportunité de guérir,

447
00:39:58,597 --> 00:40:01,192
de créer des moments de joie également.

448
00:40:02,323 --> 00:40:06,009
Et non pas un moment où vous devez être là

449
00:40:08,381 --> 00:40:14,390
à attendre que la cloche sonne annoncant la fin de l'assise.

450
00:40:14,946 --> 00:40:17,107
Non. Ce serait un gâchis.

451
00:40:18,488 --> 00:40:20,761
C'est du gaspillage.

452
00:40:23,977 --> 00:40:25,474
Ce sont des moment très

453
00:40:26,331 --> 00:40:29,709
très rares, très précieux.

454
00:40:30,572 --> 00:40:35,950
Les gens dans le monde, ils n'ont pas le temps de s'asseoir et ne rien faire comme ça.

455
00:40:37,826 --> 00:40:41,189
Ils considèrent cela comme non-rentable.

456
00:40:44,026 --> 00:40:45,471
Un luxe.

457
00:40:46,783 --> 00:40:48,456
Le temps c'est de l'argent.

458
00:40:49,365 --> 00:40:51,053
Mais nous savons que s'asseoir

459
00:40:53,140 --> 00:40:54,814
peut être très guérissant.

460
00:40:56,050 --> 00:41:00,046
Donc nous devons apprendre comment prendre plaisir à chaque moment de notre assise.

461
00:41:00,564 --> 00:41:04,313
Comment respirer, comment s'asseoir, afin que chaque moment d'assise

462
00:41:04,670 --> 00:41:06,840
puisse être nourrissant et guérissant.

463
00:41:10,974 --> 00:41:13,170
Et si nous savons cela

464
00:41:16,037 --> 00:41:18,996
cette activité programmée est mise en place par nous même

465
00:41:19,512 --> 00:41:22,701
et non pas imposée à nous par un parti politique,

466
00:41:25,024 --> 00:41:26,834
ou par le Roi.

467
00:41:30,233 --> 00:41:35,314
C'est la Sangha qui a créé l'emploi du temps

468
00:41:36,279 --> 00:41:39,403
afin que nous puissions faire bon usage des horaires

469
00:41:40,318 --> 00:41:43,122
pour notre transformation et notre guérison.

470
00:41:44,545 --> 00:41:49,036
L'emploi du temps ne nous est pas imposé par qui que ce soit, y compris Thay.

471
00:41:50,815 --> 00:41:54,196
L'emploi du temps a été conçu par toute la Sangha

472
00:41:54,729 --> 00:41:57,814
pour que chacun puisse avoir une même opportunité

473
00:41:58,634 --> 00:42:00,978
de se transformer et de guérir.

474
00:42:02,438 --> 00:42:04,330
Donc nous ne devons pas nous plaindre

475
00:42:04,592 --> 00:42:06,778
que l'emploi du temps est trop serré.

476
00:42:07,292 --> 00:42:10,048
Seuls les débutants ont besoin d'un emploi du temps serré.

477
00:42:14,245 --> 00:42:16,113
Thay est la "raison d'être"

478
00:42:17,306 --> 00:42:21,144
d'un pratiquant, d'avoir un emploi du temps.

479
00:42:21,564 --> 00:42:24,776
Et nous savons que le faire avec une Sangha,

480
00:42:25,439 --> 00:42:27,218
le faire ensemble avec une Sangha,

481
00:42:28,419 --> 00:42:31,712
est meilleur, est plus facile, est plus plaisant.

482
00:42:33,188 --> 00:42:36,549
Donc la cloche et la Sangha qui se rend à l'assise

483
00:42:36,787 --> 00:42:38,439
nous aide.

484
00:42:41,958 --> 00:42:46,009
C'est une grande aide que tout le monde aille à l'assise

485
00:42:46,938 --> 00:42:50,630
donc nous allons à l'assise. C'est quelque chose de très naturel.

486
00:42:51,546 --> 00:42:53,853
Nous n'avons pas à faire le moindre effort.

487
00:43:02,066 --> 00:43:03,927
Il est dit dans de nombreux soutras

488
00:43:04,296 --> 00:43:06,012
que le Dharma

489
00:43:06,425 --> 00:43:09,256
est adorable, est plaisant,

490
00:43:10,108 --> 00:43:13,187
au début, au milieu et à la fin.

491
00:43:13,546 --> 00:43:17,292
Donc chaque minute de la pratique doit être plaisant, doit être guérissant

492
00:43:18,996 --> 00:43:20,884
et transformateur.