WEBVTT

00:00:22.433 --> 00:00:27.426
Rassemblement One Sangha
Le monde est ta famille

00:00:27.426 --> 00:00:29.926
24-28 mars 2021
(avec sous-titres)

00:00:34.121 --> 00:00:38.530
C'est ta touche Échap pour sortir du mental

00:00:38.530 --> 00:00:42.130
26 mars 2021 - Extrait de Satsang

00:00:44.190 --> 00:00:47.192
[Mooji lit] « Très cher Moojibaba,

00:00:47.192 --> 00:00:53.430
Mon cœur déborde de tant d'amour
et tant de gratitude pour toi.

00:00:53.430 --> 00:00:56.545
Merci, merci, merci,

00:00:56.545 --> 00:00:59.991
pour tout ce que tu fais
pour tous les êtres,

00:00:59.991 --> 00:01:03.812
et pour ton amour, ta sagesse, ta patience,

00:01:03.812 --> 00:01:06.266
ta bonté et ta compassion sans bornes. »

00:01:06.266 --> 00:01:08.351
C'est une lettre de Nick.

00:01:08.351 --> 00:01:10.210
« Babaji, s'il te plaît,

00:01:10.210 --> 00:01:14.795
prends mon identification
à l'ego et au corps-mental,

00:01:14.795 --> 00:01:18.369
et ne laisse rien d'autre que toi. »
Nick.

00:01:18.369 --> 00:01:20.375
[Mooji] Nick, oui, oui. Nick.

00:01:20.375 --> 00:01:23.569
Très bien. C'est bon de te voir, Nick.

00:01:29.719 --> 00:01:32.459
[Intervenant] Bonjour Guruji.

00:01:38.429 --> 00:01:41.722
[Mooji] Oui. Merveilleux.

00:01:41.722 --> 00:01:49.632
[I.] Mon Seigneur.
[M.] Mon Seigneur.

00:01:49.632 --> 00:01:53.070
[M.] « Babaji, s'il te plaît,

00:01:53.070 --> 00:01:56.411
prends mon identification
à l'ego et au corps-mental,

00:01:56.411 --> 00:01:58.409
et ne laisse rien d'autre que toi.

00:01:58.409 --> 00:02:02.796
Même à l'instant où j'écris cette lettre,
une partie de moi cherche à te fuir. »

00:02:02.796 --> 00:02:05.669
Je le connais très bien celui-là.

00:02:05.669 --> 00:02:08.634
On fait tous ça, n'est-ce pas ?
Nous connaissons tous cette énergie.

00:02:08.634 --> 00:02:11.756
Quelque chose a touché ton cœur,

00:02:11.756 --> 00:02:14.988
ça t'appelle et tu connais cette voix,

00:02:14.988 --> 00:02:18.060
même si tu avais l'impression
de ne jamais l'avoir entendue avant.

00:02:18.060 --> 00:02:20.458
Quand ton cœur entend cette voix en toi,

00:02:20.458 --> 00:02:23.159
tu Le reconnais, tu vois.

00:02:23.159 --> 00:02:26.461
Parce qu'Il n'est pas en dehors,
Il n'est pas « autre que ».

00:02:26.461 --> 00:02:32.414
La voix de ton être le plus intime t'appelle.

00:02:32.414 --> 00:02:42.787
Oui. Et pourtant, quelque chose veut fuir.

00:02:42.787 --> 00:02:45.077
Donc, « Même à l'instant
où j'écris cette lettre,

00:02:45.077 --> 00:02:48.364
une part de moi cherche à te fuir. »

00:02:48.364 --> 00:02:53.662
Et tu dis ici : « Je t'en prie, attrape-moi,
parce que je suis un bon coureur. »

00:02:53.662 --> 00:02:56.062
[Mooji rit]

00:02:56.062 --> 00:02:58.246
Oui, lui est un bon coureur.

00:02:58.246 --> 00:03:02.820
Tu dois connaître la différence
entre ton mental et ton Soi.

00:03:02.820 --> 00:03:10.148
Celui qui vit...
L'entité dans le mental, le soi imaginé,

00:03:10.148 --> 00:03:14.128
cette déclaration de Sri Ramana,
que je viens de citer :

00:03:14.128 --> 00:03:17.146
« Le "je" élimine ce "je"-là

00:03:17.146 --> 00:03:21.529
et demeure en tant que soi-même,
le "je suis" naturel. »

00:03:21.529 --> 00:03:23.613
Parviens d'abord à ce lieu, tu vois.

00:03:23.613 --> 00:03:25.828
Il est écrit : « Je t'en prie, attrape-moi,

00:03:25.828 --> 00:03:30.104
parce que je suis un bon coureur
et je ne veux pas m'échapper. »

00:03:30.104 --> 00:03:34.110
Donc, ce coureur...
il y a trois sortes de coureurs.

00:03:34.110 --> 00:03:38.709
Il y a le coureur tamasique.

00:03:38.709 --> 00:03:45.975
Il court avec lourdeur. Il est très lent,
mais il court tout de même.

00:03:45.975 --> 00:03:48.981
N'importe où plutôt qu'ici,
il veut courir.

00:03:48.981 --> 00:03:53.911
Le suivant, c'est le coureur rajasique.

00:03:53.911 --> 00:03:58.259
Le rajasique court.
Et il est rapide aussi, à la course.

00:03:58.259 --> 00:04:02.595
Et le suivant est le coureur sattvique.

00:04:02.595 --> 00:04:04.596
C'est celui dont tu parles.

00:04:04.596 --> 00:04:08.671
C'est le coureur qui veut vraiment rester.

00:04:08.671 --> 00:04:11.417
Il court, mais il veut être attrapé.

00:04:11.417 --> 00:04:15.753
C'est seulement le coureur sattvique
qui veut être attrapé !

00:04:15.753 --> 00:04:17.753
[Mooji rit]

00:04:17.753 --> 00:04:21.070
Mais il y a quelque chose d'autre
qui n'est pas un coureur,

00:04:21.070 --> 00:04:25.065
qui observe la course
du sattvique, tu vois ?

00:04:25.065 --> 00:04:29.021
Maintenant, je me demande
si tu peux me rejoindre sur ce point.

00:04:29.021 --> 00:04:35.173
Que ce coureur soit le coureur rajasique,

00:04:35.173 --> 00:04:38.630
qui est plein d'énergie,
qui fonce pour s'éloigner,

00:04:38.630 --> 00:04:41.889
ou qu'il soit le coureur tamasique,

00:04:41.889 --> 00:04:46.679
qui est très apathique (fait mine
de courir lourdement en grognant)

00:04:46.679 --> 00:04:48.110
pour s'enfuir, s'échapper,

00:04:48.110 --> 00:04:49.575
tu n'es pas celui-là.

00:04:49.575 --> 00:04:52.350
Mais il y en a un qui court

00:04:52.350 --> 00:04:55.191
et il regarde en arrière :
« Je t'en prie, attrape-moi, attrape-moi.

00:04:55.191 --> 00:04:58.607
Mes jambes courent,
mais mon cœur veut rester. »

00:04:58.607 --> 00:05:04.498
[I.] Oui. Oui. Oui.
[M.] Celui-ci a très envie d'être tranquille,

00:05:04.498 --> 00:05:09.118
mais il n'arrive pas à contrôler
sa propre agitation.

00:05:09.118 --> 00:05:15.067
Comme par réflexe, chaque fois
que l'appel de la grâce se fait entendre,

00:05:15.067 --> 00:05:17.787
il se retrouve à courir.

00:05:17.787 --> 00:05:20.523
Mais il en existe un autre.

00:05:20.523 --> 00:05:23.625
Et celui-là n'est engagé
dans aucune course.

00:05:23.625 --> 00:05:27.397
En fait, il ne peut aller nulle part.

00:05:27.397 --> 00:05:30.190
Celui-là est ton vrai Soi.

00:05:30.190 --> 00:05:33.633
Et à quoi reconnaissons-nous celui-là ?

00:05:33.633 --> 00:05:39.295
Parce qu'il est témoin des trois autres.

00:05:39.295 --> 00:05:43.478
Il est totalement séparé de leurs énergies.
Il n'est pas emporté par elles.

00:05:43.478 --> 00:05:50.357
Le témoin de tous ceux-là,
il n'est engagé dans aucune course.

00:05:50.357 --> 00:05:52.881
Il n'est engagé dans aucune course.

00:05:52.881 --> 00:05:56.120
Il est là avant le commencement,

00:05:56.120 --> 00:06:00.229
pendant la course, après la fin de la course,
il demeure toujours inchangé,

00:06:00.229 --> 00:06:03.832
toujours le même.

00:06:09.702 --> 00:06:15.761
Tu connais celui-ci, tu vois.

00:06:15.761 --> 00:06:19.040
« Je t'en prie, attrape-moi,
parce que je suis un bon coureur

00:06:19.040 --> 00:06:21.634
et je ne veux pas m'échapper.

00:06:21.634 --> 00:06:26.054
Ce que je souhaite plutôt, c'est que
tu me dissolves dans ta grâce acide,

00:06:26.054 --> 00:06:30.182
et que tu ne laisses que toi. »

00:06:30.182 --> 00:06:36.074
La grâce n'est acide
que pour celui qui veut s'enfuir.

00:06:36.074 --> 00:06:41.779
Mais il y a aussi celui qui court
se jeter dans ses bras.

00:06:41.779 --> 00:06:48.302
Pour lui, cette grâce n'est pas acide.

00:06:48.302 --> 00:06:52.584
Elle n'est pas même alcaline.

00:06:52.584 --> 00:06:55.832
Cette grâce et le Soi
sont une seule et même chose.

00:06:55.832 --> 00:07:00.958
Donc, nous devons jouer
chacun de ces rôles.

00:07:00.958 --> 00:07:03.998
Nous avons traversé de nombreux stades,

00:07:03.998 --> 00:07:06.675
le tamasique, qui résiste,

00:07:06.675 --> 00:07:12.925
celui qui est très excité, le créatif,

00:07:12.925 --> 00:07:16.576
et celui qui se sent attiré par la Vérité,

00:07:16.576 --> 00:07:18.871
mais en même temps,
s'enfuit chaque fois qu'il...

00:07:18.871 --> 00:07:21.519
Tu envoies un message :
« Vérité, viens, je t'en prie »,

00:07:21.519 --> 00:07:25.867
mais à l'instant où la Vérité arrive
à ta porte, tu t'enfuis dans le jardin.

00:07:25.867 --> 00:07:27.667
Donc, celui-ci, c'est le sattvique.

00:07:27.667 --> 00:07:29.195
Mais il ne veut pas faire ça,

00:07:29.195 --> 00:07:31.270
il se retrouve
en train de courir, c'est tout.

00:07:31.270 --> 00:07:33.778
Aussi, aucun de ceux-là...

00:07:33.778 --> 00:07:38.207
À ce stade, je peux te dire
qu'aucun de ceux-là n'est toi.

00:07:38.219 --> 00:07:42.300
Ce ne sont tous que tes masques
et aucun d'eux n'est toi.

00:07:42.300 --> 00:07:44.905
Tu es le témoin de tous ceux-là.

00:07:44.905 --> 00:07:48.112
Es-tu toujours avec moi
quand je parle de ces choses ?

00:07:48.112 --> 00:07:50.903
[I.] Oui.
[M.] Oui. Le forum est ouvert.

00:07:50.903 --> 00:07:54.387
[M.] Êtes-vous toujours avec moi,
quand je parle comme ça ?

00:07:54.390 --> 00:07:57.326
Quelque chose observe,
mais en même temps,

00:07:57.326 --> 00:08:02.075
un résidu de l'ancienne identité
et de la personnalité

00:08:02.075 --> 00:08:06.443
traîne encore dans le coin
et son odeur nous est familière.

00:08:06.443 --> 00:08:09.709
Alors s'il est là, tu dis :
« Oh oui, s'il te plaît, attrape-moi »,

00:08:09.709 --> 00:08:11.520
et ce genre de choses.

00:08:11.520 --> 00:08:18.494
Mais si tu ne t'identifies
à aucun de ces gunas,

00:08:18.494 --> 00:08:21.784
que tu ne t'identifies
pas même avec le Turiya,

00:08:21.784 --> 00:08:27.489
c'est-à-dire au-delà même des trois
qualités énergétiques de la conscience,

00:08:27.489 --> 00:08:29.554
que tu ne t'identifies à rien,

00:08:29.554 --> 00:08:32.270
tu remarques que tous ceux-là
sont visibles.

00:08:32.270 --> 00:08:36.555
Tous les stades sont perceptibles.

00:08:36.555 --> 00:08:40.739
Maintenant, ne t'associe à aucun stade.

00:08:40.739 --> 00:08:42.495
Tu peux les voir.

00:08:42.495 --> 00:08:48.236
Cela à partir de quoi la vision même
des autres s'élève,

00:08:48.236 --> 00:08:53.241
tu peux l'appeler
l'acte même de percevoir.

00:08:53.241 --> 00:08:56.404
Cela qui perçoit même
l'acte de percevoir...

00:08:56.404 --> 00:09:02.432
Je vais ralentir un petit peu à présent.

00:09:02.432 --> 00:09:07.278
Quiconque peut-il réfuter cela ?

00:09:07.278 --> 00:09:11.126
Qu'ici même, même le plus subtil...

00:09:11.126 --> 00:09:14.912
Tu dis : « Je t'en prie, attrape-moi »,
ce n'est que par habitude.

00:09:14.912 --> 00:09:21.229
Parce que si j'attrape celui-ci,
est-ce que je dois le retenir ?

00:09:21.229 --> 00:09:24.477
Non, non. Il vaut mieux
que tu laisses tout aller.

00:09:24.477 --> 00:09:28.740
Et quand tu laisses tout aller,
sans t'attacher à ces choses,

00:09:28.740 --> 00:09:31.888
tu découvres que tu es complètement ici.

00:09:31.888 --> 00:09:34.789
Autrement dit, ne t'accroche
à aucun stade,

00:09:34.789 --> 00:09:38.885
si séduisant puisse-t-il paraître
sur le moment,

00:09:38.885 --> 00:09:43.602
si irrésistible puisse-t-il te paraître.

00:09:43.602 --> 00:09:48.483
Tu vois, même ici, en satsang,

00:09:48.483 --> 00:09:50.584
tu dois avoir une touche Échap.

00:09:50.584 --> 00:09:52.822
N'est-ce pas ?

00:09:52.822 --> 00:09:59.394
Parce que... Je ne suis pas vraiment
un pro de l'ordinateur

00:09:59.394 --> 00:10:02.140
et il m'est arrivé de regarder

00:10:02.140 --> 00:10:04.337
et d'être coincé sur une page
sans le vouloir,

00:10:04.337 --> 00:10:06.364
et je disais : « Je ne vois pas
comment sortir de là. »

00:10:06.364 --> 00:10:09.110
J'appuyais sur des touches,
mais il ne se passait rien.

00:10:09.110 --> 00:10:13.671
Il ne se passait rien. Je disais :
« Oh non, j'ai perdu mon truc.

00:10:13.671 --> 00:10:17.063
Quelque chose s'est affiché
à l'écran. »

00:10:17.063 --> 00:10:21.409
Et puis, Krish est entrée
dans la pièce et je lui ai dit :

00:10:21.409 --> 00:10:24.519
« Je n'arrive pas à sortir de là.
Comment je peux en sortir ?

00:10:24.519 --> 00:10:27.904
J'ai envie de jeter l'ordinateur
par la fenêtre. Comment on sort de là ? »

00:10:27.904 --> 00:10:32.911
Elle m'a montré une touche
marquée « Esc », la touche Échap.

00:10:32.911 --> 00:10:36.107
Alors j'ai appuyé sur cette touche
et « Poum ! », me revoilà.

00:10:36.107 --> 00:10:40.646
Alors, où est ta touche Échap
pour sortir du mental ?

00:10:40.646 --> 00:10:42.473
Est-ce que je peux regarder comme ça ?

00:10:42.473 --> 00:10:43.980
Où est ta touche Échap ?

00:10:43.980 --> 00:10:48.641
Parce que la « touche piège »
est tout ce qui émerge de l'intérieur,

00:10:48.641 --> 00:10:53.048
un réflexe s'en saisit
et commence à courir après.

00:10:53.048 --> 00:10:57.109
Et alors tu dis : « S'il te plaît,
peux-tu m'aider à arrêter ça ?

00:10:57.109 --> 00:11:00.060
Je me sens perdu et confus. »

00:11:00.060 --> 00:11:02.241
Ce qui signifie que quelque chose
est en train de courir.

00:11:02.241 --> 00:11:06.631
Un réflexe s'est déclenché,
une identité est venue avec.

00:11:06.631 --> 00:11:09.705
Tu as été à nouveau attiré
dans une forme.

00:11:09.705 --> 00:11:13.366
Alors, tu dois essayer de débarrasser
la forme de sa forme en quelque sorte.

00:11:13.366 --> 00:11:16.435
Que faire ? Comment échapper à ça ?

00:11:16.435 --> 00:11:17.271
Alors je dis :

00:11:17.271 --> 00:11:22.328
Souviens-toi, quand ça se produit,
il n'y a rien à résoudre.

00:11:22.328 --> 00:11:24.126
Rien à résoudre.

00:11:24.126 --> 00:11:27.940
Ce n'est pas vrai !

00:11:27.940 --> 00:11:32.729
Reste en tant que le témoin,
le témoin dénué de forme.

00:11:32.729 --> 00:11:37.061
Si je te disais,
et je te le dis en cet instant,

00:11:37.061 --> 00:11:39.081
peux-tu ressentir le pouvoir
de ces mots ?

00:11:39.081 --> 00:11:42.260
C'est quelque chose d'immédiat.
C'est ta touche Échap.

00:11:42.260 --> 00:11:45.134
Alors, quand tu t'échappes,
tu réalises

00:11:45.134 --> 00:11:51.733
que ce que tu es ici
n'a jamais été pris au piège.

00:11:51.733 --> 00:11:53.895
Tu me suis ?

00:11:53.895 --> 00:11:56.167
[Mooji] Quand tu es dans un état,

00:11:56.167 --> 00:11:58.969
tu as l'impression
que c'est tout ce qui existe, tout !

00:11:58.969 --> 00:12:01.954
[M.] Mais quand tu en sors,

00:12:01.954 --> 00:12:04.185
ou que tu passes à un autre état,

00:12:04.185 --> 00:12:07.939
tu peux regarder en arrière et te dire :
« Ouah, c'était quoi, ce truc ? »

00:12:07.939 --> 00:12:11.785
C'est comme si tu avais été hypnotisé
pendant un temps,

00:12:11.785 --> 00:12:15.077
empêtré dans ton propre trafic,

00:12:15.077 --> 00:12:18.308
à demander : « S'il te plaît,
aide-moi à sortir de là ».

00:12:18.308 --> 00:12:23.423
Mais ni la situation, ni celui
qui est pris dedans ne sont vrais !

00:12:28.893 --> 00:12:32.010
Je pourrais te donner
ce simple exercice en te disant :

00:12:32.010 --> 00:12:37.203
« Arrêtons là le satsang.
Vérifie cela par toi-même ! »

00:12:37.203 --> 00:12:39.225
Vérifie-le vraiment.

00:12:39.225 --> 00:12:44.843
Et cette habitude va s'en aller !

00:12:44.843 --> 00:12:48.681
Tu dois vraiment regarder ça.
Ne fais pas l'impasse dessus.

00:12:48.681 --> 00:12:53.384
N'en fais pas un aphorisme de plus,
un joli dicton de plus.

00:12:53.384 --> 00:12:57.331
Non. Vérifie-le, effectivement !

00:12:57.331 --> 00:13:00.721
La prochaine fois que l'énergie
du mental viendra et que tu penseras :

00:13:00.721 --> 00:13:03.519
« Oh, non, je ne sais pas quoi faire.

00:13:03.519 --> 00:13:06.062
Aide-moi, je t'en prie !
Om Namah Shivaya... »

00:13:06.062 --> 00:13:09.054
Non. Non, non.

00:13:09.054 --> 00:13:13.861
Il vient frapper à ta porte
et tu ressens : « Je suis prisonnier de ça ».

00:13:13.861 --> 00:13:18.564
Ce « je suis prisonnier de ça »,
n'est qu'un rêve. Ce n'est pas vrai !

00:13:18.564 --> 00:13:21.696
Ce n'est qu'un rêve de ce faux « je ».

00:13:21.696 --> 00:13:27.508
Quand tu te souviens :
« touche Échap »,

00:13:27.508 --> 00:13:29.555
qu'est-ce que c'est ?
Qu'est-ce que ça signifie ?

00:13:29.555 --> 00:13:34.391
Ne touche à rien.
Lâche tout immédiatement !

00:13:34.391 --> 00:13:36.932
Comme l'exercice que je t'ai donné,

00:13:36.932 --> 00:13:40.352
quand tu t'aperçois que quelque chose
n'est vraiment pas vrai,

00:13:40.352 --> 00:13:43.952
dis-le verbalement, annonce-le :
« Ce n'est pas vrai ! »

00:13:43.952 --> 00:13:46.912
et élimine-le.

00:13:46.912 --> 00:13:48.830
Quand on reste bloqué sur quelque chose,

00:13:48.830 --> 00:13:53.270
c'est parce que quelque chose en nous
croit à ce scénario.

00:13:53.270 --> 00:13:54.524
Tu me suis ?

00:13:54.524 --> 00:13:58.899
Quelque chose continue
à s'accrocher, une identité.

00:13:58.899 --> 00:14:00.401
C'est elle qui sera la racine.

00:14:00.401 --> 00:14:05.725
Une identité personnelle
qui a une relation avec ce genre de jeu,

00:14:05.725 --> 00:14:08.426
c'est ça qui colle.

00:14:08.426 --> 00:14:11.669
Peux-tu l'éliminer ?
Peut-elle être coupée ?

00:14:11.669 --> 00:14:13.533
Veux-tu t'échapper ?

00:14:13.533 --> 00:14:17.381
Ou peut-être ressens-tu :
« Non, non, il faut que je m'occupe de ça.

00:14:17.381 --> 00:14:21.294
Il faut que je règle ça. C'est ma vasana.
Je dois la résoudre. »

00:14:21.294 --> 00:14:28.222
Alors elle se perpétue, parce qu'elle a
ta coopération, ta croyance.

00:14:28.222 --> 00:14:31.964
Ce n'est pas vrai, mais ta croyance
lui donne une existence

00:14:31.964 --> 00:14:35.583
et elle devient...

00:14:35.583 --> 00:14:38.569
un problème vient de naître
juste à l'instant.

00:14:38.569 --> 00:14:42.398
Tu peux décider.

00:14:42.398 --> 00:14:44.794
Nous n'avons pas l'habitude
de le faire.

00:14:44.794 --> 00:14:47.560
Je t'indique une manière simple.

00:14:47.560 --> 00:14:50.486
Tu n'as pas besoin d'aller
consulter un professionnel

00:14:50.486 --> 00:14:54.253
ou d'aller faire quelque chose
ou encore de chercher à te distraire.

00:14:54.253 --> 00:14:56.790
Parce que si tu trouves
quelque chose pour te distraire,

00:14:56.790 --> 00:14:59.264
si tu vas au cinéma ou autre,

00:14:59.264 --> 00:15:01.779
c'est le même qui choisit
d'aller au cinéma

00:15:01.779 --> 00:15:06.554
rien que pour remettre à plus tard
ou pour éviter quelque chose pour un temps,

00:15:06.554 --> 00:15:08.550
mais tu conserves l'identité.

00:15:08.550 --> 00:15:13.527
Alors je te dis que ni l'identité,
ni la chose dont elle souffre...

00:15:13.527 --> 00:15:18.557
elles ne sont pas vraies du tout !

00:15:18.557 --> 00:15:21.084
Si tu me suis quand je dis :

00:15:21.084 --> 00:15:26.351
« Arrête tout ça.
Paf ! Réveille-toi de cet état »,

00:15:26.351 --> 00:15:29.459
tu te rends compte
que ce n'est qu'un rêve de plus,

00:15:29.459 --> 00:15:33.797
un cauchemar de plus,
encore une chose dont tu es témoin.

00:15:33.797 --> 00:15:37.060
Mais à présent, tu dois regarder
en toi et te demander :

00:15:37.060 --> 00:15:39.287
« Est-ce que je veux vraiment
me défaire de ça ? »

00:15:39.287 --> 00:15:42.407
Peut-être que ça garde
un petit côté croustillant pour toi.

00:15:42.407 --> 00:15:44.113
Et toi en tant que qui ?

00:15:44.113 --> 00:15:46.243
Tu es toujours le « je suis »

00:15:46.243 --> 00:15:51.616
qui est en quelque sorte
au seuil du sommeil, du rêve.

00:15:51.616 --> 00:15:55.103
Tu es toujours
dans ton soi fondamental,

00:15:55.103 --> 00:16:00.657
mais il est encore mélangé
à une sorte d'attitude complaisante.

00:16:00.657 --> 00:16:04.857
Plus tu vois clairement :
« Mais je ne suis pas cela »,

00:16:04.857 --> 00:16:07.865
plus tu t'en libères.

00:16:07.865 --> 00:16:10.831
Quelques fois instantanément, comme ça.

00:16:15.931 --> 00:16:19.558
[Mooji] Alors, je t'ai montré
une manière très simple.

00:16:19.558 --> 00:16:23.896
Mais il faut que tu aies foi en cela,
que tu le mettes en pratique.

00:16:23.896 --> 00:16:29.225
Même si tu dis : « Ça a l'air
tellement difficile »,

00:16:29.225 --> 00:16:33.949
mais tu as décidé : 
« Je vais essayer de faire ça. »

00:16:33.949 --> 00:16:40.271
Ce n'est pas même essayer.
Parce que c'est possible, vraiment.

00:16:40.271 --> 00:16:43.239
Ta faiblesse aussi est imaginée.

00:16:43.239 --> 00:16:47.276
Nos faiblesses sont aussi imaginées
et cultivées par l'habitude.

00:16:48.276 --> 00:16:53.234
L'habitude joue, mais elle ne peut pas
jouer sans ta coopération.

00:16:53.234 --> 00:16:59.103
À un certain niveau, nous l'entretenons,
peut-être sans le savoir.

00:16:59.103 --> 00:17:06.444
Parce que tu y crois,
et le fait d'y croire suffit à la perpétuer.

00:17:06.444 --> 00:17:09.685
Est-ce que je peux dire
quelque chose de plus ?

00:17:09.685 --> 00:17:14.154
Parce que je sens que je peux te le dire,
avec tout mon amour et mon respect :

00:17:14.154 --> 00:17:19.069
Celui qui croit n'est pas vrai non plus ;
tu peux aussi l'éliminer.

00:17:20.069 --> 00:17:24.577
Celui qui croit appartient lui aussi
au monde des phénomènes.

00:17:24.577 --> 00:17:31.484
À ce stade de ton satsang,
est-ce que je peux te dire ça ?

00:17:31.484 --> 00:17:37.785
Celui qui croit est aussi
une forme qu'on adopte.

00:17:37.785 --> 00:17:42.370
Dans le pur espace
de la conscience dénuée de forme,

00:17:42.370 --> 00:17:46.423
ce soi imaginé joue sa partie.

00:17:46.423 --> 00:17:49.338
Peut-être qu'il y a quelques mois
ou un an de ça,

00:17:49.338 --> 00:17:51.383
je n'aurais pas pu te parler comme ça,

00:17:51.383 --> 00:17:57.269
parce que ta réceptivité
n'aurait pas été assez développée

00:17:57.269 --> 00:18:00.167
pour accueillir mes paroles
dans ton cœur.

00:18:00.167 --> 00:18:03.125
Mais maintenant, tu le peux.

00:18:03.125 --> 00:18:06.275
Même celui qui croit,
tu vas le transcender.

00:18:06.275 --> 00:18:08.827
Celui qui croit a cru beaucoup de choses,

00:18:08.827 --> 00:18:14.508
mais celui qui croit,
lui-même n'est pas vrai non plus.

00:18:14.508 --> 00:18:19.274
Nous avons fait notre demeure
de beaucoup d'états, beaucoup d'identités

00:18:19.274 --> 00:18:22.757
et ils te maltraitent.

00:18:22.757 --> 00:18:25.392
Ils perturbent ta paix, en fin de compte.

00:18:25.392 --> 00:18:28.445
Ils sont tous attrayants au début.

00:18:28.445 --> 00:18:31.751
Bien des choses paraissent
plus belles au début.

00:18:31.751 --> 00:18:39.434
Mais à force de les côtoyer,
elles commencent à tourner à l'aigre en toi.

00:18:39.434 --> 00:18:41.665
Mais je veux simplement te rappeler

00:18:41.665 --> 00:18:45.798
que ta véritable essence,
ton être n'est pas un rêve,

00:18:45.798 --> 00:18:49.504
que ce n'est pas une espèce de fantasme.

00:18:49.504 --> 00:18:54.973
Et plus encore, je veux le rendre clair,
qu'il soit clairement reconnu.

00:18:54.973 --> 00:18:58.443
Mais ce ne sera pas
une reconnaissance duelle.

00:18:58.443 --> 00:19:01.513
Il ne s'agit pas d'une chose
qui en reconnaît une autre.

00:19:01.513 --> 00:19:04.329
Il ne s'agit pas de la personne
reconnaissant Dieu.

00:19:04.329 --> 00:19:09.256
C'est pourquoi je dis
que la liberté n'est pas pour la personne,

00:19:09.256 --> 00:19:14.855
la liberté, c'est se libérer de la personne !

00:19:14.855 --> 00:19:16.830
Les gens demandent parfois :

00:19:16.830 --> 00:19:18.905
« Comment puis-je aller
au-delà de la personne ? »

00:19:18.905 --> 00:19:22.202
C'est encore la personne qui parle.

00:19:22.202 --> 00:19:26.014
En même temps, ça reste une voie.

00:19:26.014 --> 00:19:31.183
Dieu a créé de multiples voies
dans le jeu de la vie.

00:19:31.183 --> 00:19:33.785
Alors parfois,
même quand tu en es au stade

00:19:33.785 --> 00:19:36.246
où tu crois vraiment
être celui qui est en route,

00:19:36.246 --> 00:19:39.135
et que tu dis : « Mais comment
puis-je quitter cette route ? »,

00:19:39.135 --> 00:19:41.750
c'est parce qu'il y a
de la foi en ce « je »,

00:19:41.750 --> 00:19:44.555
Mais ce « je » n'est qu'une étape.

00:19:44.555 --> 00:19:49.510
Il n'est pas l'ultime !
Celui-là aussi est...

00:19:49.510 --> 00:19:53.244
Au fur et à mesure que tu progresses
dans ta découverte,

00:19:53.244 --> 00:19:59.240
toutes tes identités antérieures
sont réduites en lambeaux derrière toi.

00:19:59.240 --> 00:20:01.225
[M.] Vous comprenez ça ?

00:20:01.225 --> 00:20:05.850
Est-ce que mes paroles
vous paraissent brutales ?

NOTE Paragraph

00:20:05.850 --> 00:20:09.951
[Mooji] Je vous regarde tous à présent.

00:20:09.951 --> 00:20:13.153
En fait, elles sont plus que douces.

00:20:13.153 --> 00:20:17.197
Parce qu'instantanément, c'est comme
si quelque chose mettait pied à terre !

00:20:17.197 --> 00:20:20.114
Tu descends de selle, Hop !
Laisse le cheval partir au galop

00:20:20.114 --> 00:20:22.026
mais toi, tu es descendu de cheval.

00:20:22.026 --> 00:20:24.675
Tu es ici.

00:20:33.765 --> 00:20:37.332
Quand tu fais l'expérience
d'être descendu du cheval,

00:20:37.332 --> 00:20:42.709
il se pourrait même que tu réalises
que le cheval n'avait rien de réel,

00:20:42.709 --> 00:20:46.968
et le cavalier non plus n'était pas réel.

00:20:46.968 --> 00:20:49.359
C'est peut-être un peu tôt.
Peut-être est-ce le moment de te régaler

00:20:49.359 --> 00:20:52.019
de l'expérience d'avoir mis pied à terre
« Ha ha ! Merveilleux ! »

00:20:52.019 --> 00:20:55.329
Apprécie la paix.

00:20:59.960 --> 00:21:04.043
Tout problème commence par l'habitude

00:21:04.043 --> 00:21:07.843
entretenue par la croyance et l'identité.

00:21:14.073 --> 00:21:16.473
Imagine que tout ce que tu as perçu
comme étant un problème

00:21:16.473 --> 00:21:18.234
en était vraiment un,

00:21:18.234 --> 00:21:21.692
tu ne serais pas là aujourd'hui !

00:21:21.692 --> 00:21:24.947
Tu ne serais pas là aujourd'hui.

00:21:24.947 --> 00:21:26.908
Tu serais tellement écrasé

00:21:26.908 --> 00:21:29.300
qu'il faudrait râcler le plafond
pour récupérer tes morceaux.

00:21:29.300 --> 00:21:31.084
ou te ramasser à la petite cuillère.

00:21:31.084 --> 00:21:32.845
Tu les as transcendés.

00:21:32.845 --> 00:21:36.544
Quelqu'un a demandé :
« Comment je peux transcender ça ?

00:21:36.544 --> 00:21:38.509
Ça a l'air tellement dur ».

00:21:38.509 --> 00:21:39.958
Non, ça signifie simplement

00:21:39.958 --> 00:21:44.893
que quelque chose avait l'air
de te barrer la route et que tu l'as retiré.

00:21:44.893 --> 00:21:47.769
Alors tu es au-delà de ça maintenant.
Ce n'est plus un problème pour toi.

00:21:47.769 --> 00:21:53.600
Ces mots suffisent pour expliquer
ce que transcender veut dire.

00:21:53.600 --> 00:22:02.926
D'accord. Donc sur ce, Nick, s'il te plaît...

00:22:02.926 --> 00:22:06.327
Le mental a besoin de tout un tas de mots,
tout un tas d'explications,

00:22:06.327 --> 00:22:13.558
mais le cœur, lui, voit clairement :
« Aha ! », comme ça.

00:22:13.558 --> 00:22:17.490
Si tu te dis : « Oh, j'essaie
de comprendre ce que Mooji dit,

00:22:17.490 --> 00:22:19.920
c'est tellement difficile,
parce que je... »,

00:22:19.920 --> 00:22:24.647
à nouveau, tu te mets
dans la peau du mauvais « je ».

00:22:24.647 --> 00:22:28.841
Oui. Tout le monde regarde
ce dont le « je » souffre,

00:22:28.841 --> 00:22:31.906
mais personne ne regarde
le « je » lui-même.

00:22:31.906 --> 00:22:34.781
Tout le monde regarde
et porte son attention

00:22:34.781 --> 00:22:39.541
sur ce dont le « je » souffre,
ses situations et ses projections,

00:22:39.541 --> 00:22:45.110
mais personne ne regarde
le « je » lui-même,

00:22:45.110 --> 00:22:49.159
au point que celui-là même

00:22:49.159 --> 00:22:55.905
se retrouve aussi sur l'écran
en tant que phénomène observable.

00:22:55.905 --> 00:23:00.336
Tu vois ?

00:23:00.336 --> 00:23:05.868
Mais ma sangha doit en être capable !
Et c'est ce que vous avez fait,

00:23:05.868 --> 00:23:14.286
et de plus en plus, en ressentant
votre présence et votre pouvoir naturels.

00:23:14.286 --> 00:23:24.310
Pas un pouvoir qui sert à contrôler,
mais un pouvoir qui libère.

00:23:24.310 --> 00:23:27.427
Merci, Nick. Je t'aime tant.

00:23:27.427 --> 00:23:31.487
Merci, merci. Très bien, très bien.

00:23:31.487 --> 00:23:33.687
Merci, merci.

00:23:39.692 --> 00:23:42.446
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00:23:42.446 --> 00:23:45.262
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