1 00:00:07,791 --> 00:00:11,601 阿尔贝·加缪(Albert Camus) 在暴力的环境中成长。 2 00:00:11,601 --> 00:00:16,219 他的家乡阿尔及利亚 深陷于当地阿尔及利亚人 3 00:00:16,219 --> 00:00:18,869 与法国欧洲殖民者之间的冲突之中。 4 00:00:18,869 --> 00:00:21,329 他在第一次世界大战中失去了父亲, 5 00:00:21,329 --> 00:00:24,367 第二次世界大战时, 被认定不适合参加战斗。 6 00:00:24,367 --> 00:00:28,526 他在法国与结核病抗争, 并以抵抗组织记者的身份 7 00:00:28,526 --> 00:00:32,906 直面战争的破坏, 这些经历让加缪变得沮丧。 8 00:00:32,906 --> 00:00:38,773 他无法在这些无止境的 杀戮与痛苦背后找到任何意义。 9 00:00:38,773 --> 00:00:42,263 他问道:如果这个世界毫无意义, 10 00:00:42,263 --> 00:00:46,790 那么我们个体的生命还有价值吗? 11 00:00:46,790 --> 00:00:50,930 许多与加缪同时代的人都在存在主义 12 00:00:50,930 --> 00:00:55,860 这一新的哲学领域的旗号下 探索着类似的问题。 13 00:00:55,860 --> 00:00:59,576 存在主义者认为 人生之初犹如一块白板, 14 00:00:59,576 --> 00:01:04,457 在这个混乱的世界里, 每个人都有责任为自己的生活创造意义。 15 00:01:04,457 --> 00:01:07,517 但是加缪不认同这一思想学派。 16 00:01:07,517 --> 00:01:11,397 他认为所有人都天生 具有一个共同的人类本性; 17 00:01:11,397 --> 00:01:14,137 这一本性将人们团结起来, 向共同的目标前进。 18 00:01:14,137 --> 00:01:21,319 目标之一就是即便世界残酷无常, 也要去寻找意义, 19 00:01:21,319 --> 00:01:27,440 在加缪看来,人类对意义的渴望 与宇宙无声的冷漠 20 00:01:27,440 --> 00:01:31,210 犹如拼图中无法兼容的两块; 21 00:01:31,210 --> 00:01:37,069 并且认为将它们拼在一起的尝试 从根本上讲是荒谬的。 22 00:01:37,069 --> 00:01:42,092 这个紧张关系成了 加缪荒诞哲学的核心, 23 00:01:42,092 --> 00:01:46,226 它主张生命原本就是徒劳的。 24 00:01:46,226 --> 00:01:49,046 探索如何无意义地生活 25 00:01:49,046 --> 00:01:52,686 是加缪早期作品的引导性问题, 26 00:01:52,686 --> 00:01:56,696 他将其称为“荒诞系列”。 27 00:01:56,696 --> 00:02:00,516 这个系列里的明星, 也是加缪出版的第一部小说, 28 00:02:00,516 --> 00:02:03,576 给出了一个非常惨淡的回应。 29 00:02:03,576 --> 00:02:08,611 《局外人》围绕莫梭展开, 他是一个情感疏离的年轻人, 30 00:02:08,611 --> 00:02:12,351 不赋予任何事物太多的意义。 31 00:02:12,351 --> 00:02:15,611 他在母亲的葬礼上,没有哭, 32 00:02:15,611 --> 00:02:18,941 他支持邻居去羞辱一位妇女, 33 00:02:18,941 --> 00:02:24,891 他甚至犯下一起暴力罪行—— 但是莫梭都没有感到懊悔。 34 00:02:24,891 --> 00:02:31,298 对他而言,这个世界毫无意义, 道德判断在此没有立足之地。 35 00:02:31,298 --> 00:02:34,518 这一态度让莫梭与他所处的 36 00:02:34,518 --> 00:02:37,468 有序社会之间产生了敌意, 37 00:02:37,468 --> 00:02:43,284 并且让他越来越疏离社会, 直至小说进入爆炸性高潮。 38 00:02:43,284 --> 00:02:49,108 与他笔下遭人摒弃的主人公不同, 加缪因其真诚的哲学而受到赞扬。 39 00:02:49,108 --> 00:02:54,239 《局外人》使加缪一夜成名, 他继续进行创作, 40 00:02:54,239 --> 00:02:58,239 他的作品探索了 生命在荒谬之中的价值。 41 00:02:58,239 --> 00:03:02,786 其中多部作品都围绕着 同一个哲学问题: 42 00:03:02,786 --> 00:03:05,216 如果生命真的毫无意义, 43 00:03:05,216 --> 00:03:09,764 那么自杀是否是唯一的理性回应? 44 00:03:09,764 --> 00:03:13,444 加缪的回答是一个决然的“不”。 45 00:03:13,444 --> 00:03:17,534 对于我们这个非正义的世界, 也许不存在任何解释, 46 00:03:17,534 --> 00:03:20,159 但是,即便如此,仍然选择活着是 47 00:03:20,159 --> 00:03:23,567 对真正自由的最深切表达。 48 00:03:23,567 --> 00:03:26,807 加缪在他最著名的一篇 短文中对此做了解释。 49 00:03:26,807 --> 00:03:30,067 短文以希腊神话西西弗斯为中心。 50 00:03:30,067 --> 00:03:33,267 西西弗斯是一位国王,他欺骗了神, 51 00:03:33,267 --> 00:03:38,054 因而被判处将永无止境地 将巨石滚上山顶。 52 00:03:38,054 --> 00:03:42,827 惩罚的残酷之处在于怎么做都是徒劳的。 53 00:03:42,827 --> 00:03:47,476 但是加缪主张整个人类 都处在同样的境遇之中。 54 00:03:47,476 --> 00:03:50,926 只有当我们接受了生命的无意义之后, 55 00:03:50,926 --> 00:03:55,130 我们才能昂首面对荒谬。 56 00:03:55,130 --> 00:04:00,575 如加缪所说,当国王选择 重新开始他那无止境的任务时, 57 00:04:00,575 --> 00:04:03,855 “人们必须想象西西弗斯是幸福的”。 58 00:04:03,855 --> 00:04:07,855 加缪的同时代人 并不太接受徒劳的命运, 59 00:04:07,855 --> 00:04:11,405 许多存在主义者倡导用 暴力革命来推翻现有制度。 60 00:04:11,405 --> 00:04:17,038 他们认为这些制度剥夺了 人民的行动力和目的性。 61 00:04:17,038 --> 00:04:21,831 加缪以他第二套作品 对此做了回应:“反抗系列”。 62 00:04:21,831 --> 00:04:23,692 在《反抗者》中, 63 00:04:23,692 --> 00:04:28,356 他将反抗作为一种创造性, 而非破坏性,的行动来探讨。 64 00:04:28,356 --> 00:04:31,286 加缪坚信颠倒权力的内在动力 65 00:04:31,286 --> 00:04:35,388 只会导致无休止的暴力循环。 66 00:04:35,388 --> 00:04:38,668 与之相反,要避免无谓的杀戮 67 00:04:38,668 --> 00:04:43,879 要做的是让公众理解 大家共用的人类天性。 68 00:04:43,879 --> 00:04:47,991 讽刺的是,正是这个 相对和平的思想系列 69 00:04:47,991 --> 00:04:52,615 引起了他与多位同行 作家和哲学家之间的不和。 70 00:04:52,615 --> 00:04:54,225 尽管存在着争议, 71 00:04:54,225 --> 00:04:58,993 加缪依然开始着手创作他迄今 最长、最为私人化的小说: 72 00:04:58,993 --> 00:05:03,805 他的自传名为《第一个人》。 73 00:05:03,805 --> 00:05:08,163 这部小说的本意是开启 一个满怀希望的新方向: 74 00:05:08,163 --> 00:05:10,273 “爱情系列”。 75 00:05:10,273 --> 00:05:14,544 但是,1960 年,加缪 突然在一起车祸中丧生。 76 00:05:14,544 --> 00:05:19,206 这一事件只能被形容为 毫无意义,荒谬无稽。 77 00:05:19,206 --> 00:05:22,046 虽然世界将永远无法看到他的爱情系列, 78 00:05:22,046 --> 00:05:27,798 但是他的反抗与荒谬系列 迄今仍在读者中产生着共鸣。 79 00:05:27,798 --> 00:05:32,346 他关于荒谬的概念已经成为世界文学, 80 00:05:32,346 --> 00:05:37,283 20 世纪哲学, 甚至是大众文化的一部分。 81 00:05:37,283 --> 00:05:42,645 如今,在充满未知的时刻, 加缪仍然是一位值得信赖的引领者。 82 00:05:42,645 --> 00:05:48,745 他的思想以抗争的姿态 为这个无意义的世界灌注了灵感 83 00:05:48,745 --> 00:05:50,325 而非挫败。