1
00:00:07,791 --> 00:00:11,441
Albert Camus cresceu
cercado por violência.

2
00:00:11,601 --> 00:00:14,799
A Argélia, sua terra natal,
estava envolta em conflitos

3
00:00:14,799 --> 00:00:18,549
entre os argelinos
e os colonizadores franceses.

4
00:00:18,869 --> 00:00:21,329
Ele perdeu o pai
na Primeira Guerra Mundial

5
00:00:21,329 --> 00:00:24,277
e foi considerado inapto
para lutar na Segunda.

6
00:00:24,367 --> 00:00:26,536
A batalha contra a tuberculose na França

7
00:00:26,536 --> 00:00:30,466
e o enfrentamento da devastação da guerra
como jornalista da Resistência

8
00:00:30,496 --> 00:00:32,716
desencorajaram Camus.

9
00:00:32,906 --> 00:00:35,013
Ele não conseguia
depreender nenhum sentido

10
00:00:35,013 --> 00:00:38,773
por trás da carnificina
e do sofrimento incessantes.

11
00:00:38,903 --> 00:00:40,083
Ele indagava:

12
00:00:40,083 --> 00:00:42,110
"Se o mundo não tem sentido,

13
00:00:42,510 --> 00:00:46,600
a vida de cada um de nós
ainda poderia ter valor?"

14
00:00:46,790 --> 00:00:50,930
Muitos dos contemporâneos de Camus
exploravam perguntas parecidas

15
00:00:50,930 --> 00:00:55,630
sob a bandeira de uma filosofia
chamada "existencialismo".

16
00:00:55,860 --> 00:00:59,576
Os existencialistas acreditavam
que nascemos como uma folha em branco:

17
00:00:59,576 --> 00:01:04,457
cada um é responsável por criar o sentido
da vida em meio aos caos do mundo.

18
00:01:04,457 --> 00:01:07,387
Mas Camus rejeitava
essa escola de pensamento.

19
00:01:07,517 --> 00:01:09,597
Ele alegava que todas as pessoas nasciam

20
00:01:09,597 --> 00:01:13,967
com uma natureza humana partilhada
que as unia em prol de metas comuns.

21
00:01:14,137 --> 00:01:17,499
Uma dessas metas era a busca de sentido

22
00:01:17,809 --> 00:01:21,009
a despeito da crueldade
arbitrária do mundo.

23
00:01:21,319 --> 00:01:24,510
Camus via o anseio
da humanidade por sentido

24
00:01:24,730 --> 00:01:27,320
e a indiferença silenciosa do universo

25
00:01:27,440 --> 00:01:30,940
como duas peças
de quebra-cabeça incompatíveis,

26
00:01:31,210 --> 00:01:36,819
e achava que tentar uni-las 
era fundamentalmente absurdo.

27
00:01:37,069 --> 00:01:42,002
Essa tensão se tornou o centro
da "filosofia do absurdo" de Camus,

28
00:01:42,092 --> 00:01:46,036
que afirmava que a vida
era essencialmente fútil.

29
00:01:46,226 --> 00:01:49,046
Explorar como viver sem significado

30
00:01:49,046 --> 00:01:52,686
se tornou a pergunta norteadora
da primeira obra de Camus,

31
00:01:52,686 --> 00:01:56,106
a qual ele chamou de "ciclo do absurdo".

32
00:01:56,696 --> 00:02:00,516
O ponto central deste ciclo e primeiro
romance publicado de Camus

33
00:02:00,516 --> 00:02:03,476
oferece uma resposta um tanto sombria.

34
00:02:03,576 --> 00:02:08,561
Em "O Estrangeiro", Meursault,
um jovem emocionalmente indiferente,

35
00:02:08,611 --> 00:02:12,021
não atribui muito sentido a nada.

36
00:02:12,351 --> 00:02:15,301
Ele não chora no funeral da mãe,

37
00:02:15,611 --> 00:02:18,771
apoia o plano de um vizinho
para humilhar uma mulher

38
00:02:18,941 --> 00:02:21,641
e até comete um crime violento,

39
00:02:22,241 --> 00:02:24,661
mas não sente nenhum remorso.

40
00:02:24,891 --> 00:02:27,408
Para ele, o mundo é insensato

41
00:02:27,888 --> 00:02:31,018
e não há lugar para o julgamento moral.

42
00:02:31,298 --> 00:02:33,678
Tal atitude gera hostilidade

43
00:02:33,678 --> 00:02:37,398
entre Merusault e a sociedade
metódica em que vive,

44
00:02:37,468 --> 00:02:43,024
o que aos poucos alimenta sua alienação
até o clímax do romance.

45
00:02:43,284 --> 00:02:45,578
Ao contrário do protagonista execrado,

46
00:02:45,638 --> 00:02:48,958
Camus foi celebrado
por sua filosofia honesta.

47
00:02:49,108 --> 00:02:54,239
O Estrangeiro o lançou à fama,
e Camus continuou a produzir obras

48
00:02:54,239 --> 00:02:58,239
que exploravam o valor da vida
em meio ao absurdo,

49
00:02:58,239 --> 00:03:02,596
muitas das quais giravam em torno
da mesma pergunta filosófica:

50
00:03:02,786 --> 00:03:05,216
"Se a vida realmente não tem sentido,

51
00:03:05,216 --> 00:03:09,524
a única resposta racional
é cometer suicídio?"

52
00:03:09,764 --> 00:03:13,354
A resposta de Camus é um enfático "não".

53
00:03:13,444 --> 00:03:17,534
Talvez não exista explicação
para o nosso mundo injusto,

54
00:03:17,534 --> 00:03:19,937
mas ainda assim escolher viver

55
00:03:19,937 --> 00:03:23,467
é a mais profunda expressão
da nossa liberdade genuína.

56
00:03:23,567 --> 00:03:26,807
Camus explica isso em um de seus
ensaios mais famosos,

57
00:03:26,807 --> 00:03:29,807
baseado no mito grego de Sísifo.

58
00:03:30,067 --> 00:03:33,267
Sísifo foi um rei que enganou os deuses

59
00:03:33,267 --> 00:03:38,054
e foi condenado a empurrar uma pedra
montanha acima eternamente.

60
00:03:38,054 --> 00:03:42,757
A crueldade da punição reside
em sua futilidade singular,

61
00:03:42,827 --> 00:03:47,336
mas Camus afirma que toda
a humanidade está na mesma posição.

62
00:03:47,476 --> 00:03:50,926
E somente quando aceitarmos
a falta de sentido de nossa vida,

63
00:03:50,926 --> 00:03:54,990
poderemos enfrentar
o absurdo de cabeça erguida.

64
00:03:55,130 --> 00:04:00,505
Como Camus diz quando o rei decide
começar a incessante tarefa mais uma vez:

65
00:04:00,575 --> 00:04:03,675
"É preciso imaginar Sísifo feliz".

66
00:04:03,855 --> 00:04:07,805
Os contemporâneos de Camus
não aceitavam a futilidade muito bem.

67
00:04:07,855 --> 00:04:11,405
Muitos existencialistas defendiam
a revolução violenta

68
00:04:11,405 --> 00:04:16,913
para subverter sistemas que privavam
as pessoas da iniciativa e do propósito.

69
00:04:17,038 --> 00:04:19,921
Camus respondeu com o segundo
conjunto de seu trabalho:

70
00:04:20,091 --> 00:04:21,831
o "ciclo da revolta".

71
00:04:21,831 --> 00:04:23,511
Em "O Homem Revoltado",

72
00:04:23,511 --> 00:04:28,106
ele explorou a revolta como
um ato criativo ao invés de destrutivo.

73
00:04:28,356 --> 00:04:31,286
Camus acreditava
que a inversão da dinâmica do poder

74
00:04:31,286 --> 00:04:35,178
apenas levava a um ciclo
infinito de violência.

75
00:04:35,388 --> 00:04:38,668
Ao contrário, o modo de evitar
a carnificina desnecessária

76
00:04:38,668 --> 00:04:43,225
é estabelecer um entendimento público
da nossa natureza humana partilhada

77
00:04:43,879 --> 00:04:47,991
Ironicamente, foi esse ciclo
de ideias relativamente pacíficas

78
00:04:47,991 --> 00:04:52,415
que lhe gerou desavenças
entre muitos escritores e filósofos.

79
00:04:52,615 --> 00:04:54,225
Apesar da controvérsia,

80
00:04:54,225 --> 00:04:58,893
Camus começou a escrever
seu romance mais longo e pessoal:

81
00:04:58,993 --> 00:05:03,495
uma obra autobiográfica
intitulada "O Primeiro Homem".

82
00:05:03,805 --> 00:05:06,103
Esperava-se que o romance
fosse a primeira parte

83
00:05:06,103 --> 00:05:08,353
de uma nova direção esperançosa:

84
00:05:08,493 --> 00:05:10,063
o "ciclo do amor".

85
00:05:10,273 --> 00:05:14,544
Mas, em 1960, Camus faleceu
de repente em um acidente de carro,

86
00:05:14,544 --> 00:05:18,996
que pode apenas ser descrito
como "sem sentido e absurdo".

87
00:05:19,206 --> 00:05:22,046
Embora o mundo nunca
tenha conhecido o ciclo do amor,

88
00:05:22,046 --> 00:05:27,668
os ciclos da revolta e do absurdo
continuam a influenciar os leitores hoje.

89
00:05:27,798 --> 00:05:32,346
Seu conceito do absurdo se tornou
uma parte da literatura mundial,

90
00:05:32,346 --> 00:05:36,513
da filosofia do século 20
e até da cultura popular.

91
00:05:37,283 --> 00:05:40,483
Hoje, Camus continua a ser
um guia confiável

92
00:05:40,483 --> 00:05:42,645
para os momentos de incerteza.

93
00:05:42,645 --> 00:05:47,085
Suas ideias audaciosamente
enchem esse mundo insensato

94
00:05:47,175 --> 00:05:50,425
de inspiração em vez de derrota.