[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:07.79,0:00:11.60,Default,,0000,0000,0000,,Albert Camus dorastał otoczony przemocą.
Dialogue: 0,0:00:11.60,0:00:16.22,Default,,0000,0000,0000,,Jego rodzinna Algieria była pogrążona \Nw konflikcie pomiędzy Algierczykami
Dialogue: 0,0:00:16.22,0:00:18.87,Default,,0000,0000,0000,,a francuskimi kolonizatorami.
Dialogue: 0,0:00:18.87,0:00:21.33,Default,,0000,0000,0000,,W pierwszej wojnie światowej stracił ojca,
Dialogue: 0,0:00:21.33,0:00:24.37,Default,,0000,0000,0000,,a do walki w drugiej \Nnie został dopuszczony.
Dialogue: 0,0:00:24.37,0:00:28.53,Default,,0000,0000,0000,,Zmagając się z gruźlicą we Francji \Ni stykając się z wojennymi zniszczeniami
Dialogue: 0,0:00:28.53,0:00:32.91,Default,,0000,0000,0000,,jako dziennikarz ruchu oporu,\NCamus czuł się przybity.
Dialogue: 0,0:00:32.91,0:00:38.77,Default,,0000,0000,0000,,Nie mógł pojąć sensu \Nnieustannego rozlewu krwi i cierpienia.
Dialogue: 0,0:00:38.77,0:00:42.26,Default,,0000,0000,0000,,Pytał, czy skoro świat \Npozbawiony jest sensu,
Dialogue: 0,0:00:42.26,0:00:46.79,Default,,0000,0000,0000,,życie poszczególnych ludzi wciąż ma sens?
Dialogue: 0,0:00:46.79,0:00:50.93,Default,,0000,0000,0000,,Wielu współczesnych mu rozmyślało \Nnad podobnymi zagadnieniami
Dialogue: 0,0:00:50.93,0:00:55.86,Default,,0000,0000,0000,,w ramach nowej filozofii,\Negzystencjalizmu.
Dialogue: 0,0:00:55.86,0:00:59.58,Default,,0000,0000,0000,,Według egzystencjalistów ludzie \Nrodzą się jako niezapisane karty,
Dialogue: 0,0:00:59.58,0:01:04.46,Default,,0000,0000,0000,,a zadaniem każdego jest znalezienie\Nsensu życia w chaotycznym świecie.
Dialogue: 0,0:01:04.46,0:01:07.52,Default,,0000,0000,0000,,Camus odrzucał jednak tę szkołę.
Dialogue: 0,0:01:07.52,0:01:11.40,Default,,0000,0000,0000,,Twierdził, że w momencie urodzenia \Nwszystkich łączy ludzka natura,
Dialogue: 0,0:01:11.40,0:01:14.14,Default,,0000,0000,0000,,która jednoczy ku wspólnym celom.
Dialogue: 0,0:01:14.14,0:01:21.32,Default,,0000,0000,0000,,Jednym z nich jest szukanie sensu \Nmimo panującego okrucieństwa.
Dialogue: 0,0:01:21.32,0:01:27.44,Default,,0000,0000,0000,,Camus postrzegał ludzką potrzebę sensu \Ni milczącą obojętność wszechświata
Dialogue: 0,0:01:27.44,0:01:31.21,Default,,0000,0000,0000,,jako dwa niepasujące do siebie \Nelementy układanki,
Dialogue: 0,0:01:31.21,0:01:37.07,Default,,0000,0000,0000,,a próby ich połączenia\Nuważał za absurdalne.
Dialogue: 0,0:01:37.07,0:01:42.09,Default,,0000,0000,0000,,To napięcie stało się jądrem \Nfilozofii absurdyzmu Camusa,
Dialogue: 0,0:01:42.09,0:01:46.23,Default,,0000,0000,0000,,według której życie jest\Nz natury bezcelowe.
Dialogue: 0,0:01:46.23,0:01:49.05,Default,,0000,0000,0000,,Dociekanie, jak żyć bez sensu,
Dialogue: 0,0:01:49.05,0:01:52.69,Default,,0000,0000,0000,,stało się główną kwestią \Nwczesnej twórczości Camusa,
Dialogue: 0,0:01:52.69,0:01:56.70,Default,,0000,0000,0000,,którą nazywał "cyklem absurdu".
Dialogue: 0,0:01:56.70,0:02:00.52,Default,,0000,0000,0000,,Główna i zarazem pierwsza \Nopublikowana powieść tego cyklu
Dialogue: 0,0:02:00.52,0:02:03.58,Default,,0000,0000,0000,,daje raczej beznadziejną odpowiedź.
Dialogue: 0,0:02:03.58,0:02:08.61,Default,,0000,0000,0000,,"Obcy" to historia Meursaulta, \Nemocjonalnie zdystansowanego młodzieńca,
Dialogue: 0,0:02:08.61,0:02:12.35,Default,,0000,0000,0000,,który nie przypisuje niczemu \Nzbyt wiele sensu.
Dialogue: 0,0:02:12.35,0:02:15.61,Default,,0000,0000,0000,,Nie płacze na pogrzebie matki,
Dialogue: 0,0:02:15.61,0:02:18.94,Default,,0000,0000,0000,,wspiera sąsiada w planie \Nupokorzenia kobiety,
Dialogue: 0,0:02:18.94,0:02:24.89,Default,,0000,0000,0000,,popełnia nawet brutalną zbrodnię,\Njednak nie czuje skruchy.
Dialogue: 0,0:02:24.89,0:02:31.30,Default,,0000,0000,0000,,Dla niego świat jest bezsensowny\Ni nie ma w nim miejsca na osądy moralne.
Dialogue: 0,0:02:31.30,0:02:34.52,Default,,0000,0000,0000,,Takie podejście tworzy \Nwrogość między Meursaultem
Dialogue: 0,0:02:34.52,0:02:37.47,Default,,0000,0000,0000,,a uporządkowanym społeczeństwem,
Dialogue: 0,0:02:37.47,0:02:43.28,Default,,0000,0000,0000,,co wzmaga jego alienację\Naż do punktu kulminacyjnego.
Dialogue: 0,0:02:43.28,0:02:49.11,Default,,0000,0000,0000,,Chociaż jego bohaterem wzgardzono,\NCamusa doceniono za szczerą filozofię.
Dialogue: 0,0:02:49.11,0:02:54.24,Default,,0000,0000,0000,,"Obcy" przyniósł mu sławę,\Nwięc Camus wciąż koncentrował twórczość
Dialogue: 0,0:02:54.24,0:02:58.24,Default,,0000,0000,0000,,na wartości życia pośród absurdu,
Dialogue: 0,0:02:58.24,0:03:02.79,Default,,0000,0000,0000,,krążąc wokół tego samego pytania.
Dialogue: 0,0:03:02.79,0:03:05.22,Default,,0000,0000,0000,,Jeśli życie naprawdę\Npozbawione jest sensu,
Dialogue: 0,0:03:05.22,0:03:09.76,Default,,0000,0000,0000,,czy samobójstwo to jedyne\Nracjonalne rozwiązanie?
Dialogue: 0,0:03:09.76,0:03:13.44,Default,,0000,0000,0000,,Odpowiedzią Camusa było zdecydowane "nie".
Dialogue: 0,0:03:13.44,0:03:17.53,Default,,0000,0000,0000,,Może nie ma wyjaśnienia \Ndla niesprawiedliwości świata,
Dialogue: 0,0:03:17.53,0:03:21.51,Default,,0000,0000,0000,,ale wybranie mimo to życia\Nto największy wyraz
Dialogue: 0,0:03:21.51,0:03:23.57,Default,,0000,0000,0000,,prawdziwej wolności.
Dialogue: 0,0:03:23.57,0:03:26.81,Default,,0000,0000,0000,,Camus wyjaśnia to w jednym \Nz najsłynniejszych esejów,
Dialogue: 0,0:03:26.81,0:03:30.07,Default,,0000,0000,0000,,który skupia się na greckim micie Syzyfa.
Dialogue: 0,0:03:30.07,0:03:33.27,Default,,0000,0000,0000,,Syzyf był królem, który oszukał bogów
Dialogue: 0,0:03:33.27,0:03:38.05,Default,,0000,0000,0000,,i został skazany na wieczne \Nwtaczanie głazu na wzgórze.
Dialogue: 0,0:03:38.05,0:03:42.83,Default,,0000,0000,0000,,Okrucieństwo kary polega na bezcelowości,
Dialogue: 0,0:03:42.83,0:03:47.48,Default,,0000,0000,0000,,jednak według Camusa cała ludzkość \Nznajduje się w tym samym położeniu.
Dialogue: 0,0:03:47.48,0:03:50.93,Default,,0000,0000,0000,,Tylko akceptacja bezsensu życia pozwala
Dialogue: 0,0:03:50.93,0:03:55.13,Default,,0000,0000,0000,,zmierzyć się z jego absurdem \Nz podniesioną głową.
Dialogue: 0,0:03:55.13,0:04:00.58,Default,,0000,0000,0000,,Jak mówił Camus: "Kiedy Syzyf postanawia \Nzacząć nieustające zadanie od nowa,
Dialogue: 0,0:04:00.58,0:04:03.86,Default,,0000,0000,0000,,trzeba wyobrazić go sobie szczęśliwym".
Dialogue: 0,0:04:03.86,0:04:07.86,Default,,0000,0000,0000,,Współcześni Camusowi nie tak\Nchętnie akceptowali bezcelowość.
Dialogue: 0,0:04:07.86,0:04:11.40,Default,,0000,0000,0000,,Wielu egzystencjalistów \Npopierało brutalną rewolucję
Dialogue: 0,0:04:11.40,0:04:17.04,Default,,0000,0000,0000,,obalającą systemy, które według nich \Npozbawiały ludzi działania i celu.
Dialogue: 0,0:04:17.04,0:04:21.83,Default,,0000,0000,0000,,Camus odpowiedział kolejnym cyklem,\Nskupiającym się tym razem na buncie.
Dialogue: 0,0:04:21.83,0:04:26.11,Default,,0000,0000,0000,,W "Człowieku zbuntowanym"\Nrozpatrywał bunt jako akt bardziej twórczy
Dialogue: 0,0:04:26.11,0:04:28.36,Default,,0000,0000,0000,,niż destrukcyjny.
Dialogue: 0,0:04:28.36,0:04:31.29,Default,,0000,0000,0000,,Camus wierzył, że odwrócenie\Ndynamiki władzy
Dialogue: 0,0:04:31.29,0:04:35.39,Default,,0000,0000,0000,,prowadzi do nieskończonego cyklu przemocy.
Dialogue: 0,0:04:35.39,0:04:38.67,Default,,0000,0000,0000,,Sposób na uniknięcie\Nniepotrzebnego rozlewu krwi
Dialogue: 0,0:04:38.67,0:04:43.88,Default,,0000,0000,0000,,to zrozumienie wspólnej ludzkiej natury.
Dialogue: 0,0:04:43.88,0:04:47.99,Default,,0000,0000,0000,,Paradoksalnie to właśnie ten cykl \Nwzględnie pacyfistycznych poglądów
Dialogue: 0,0:04:47.99,0:04:52.62,Default,,0000,0000,0000,,przysporzył mu konfliktów z wieloma \Nówczesnymi pisarzami i filozofami.
Dialogue: 0,0:04:52.62,0:04:54.22,Default,,0000,0000,0000,,Mimo kontrowersji
Dialogue: 0,0:04:54.22,0:04:58.99,Default,,0000,0000,0000,,Camus zaczął pisać jedną z najdłuższych\Ni najbardziej osobistych prac,
Dialogue: 0,0:04:58.99,0:05:03.80,Default,,0000,0000,0000,,powieść autobiograficzną\N"Pierwszy człowiek".
Dialogue: 0,0:05:03.80,0:05:08.16,Default,,0000,0000,0000,,Miała ona być pierwszym \Nkrokiem w nowym kierunku,
Dialogue: 0,0:05:08.16,0:05:10.27,Default,,0000,0000,0000,,pełnym nadziei cyklu miłości.
Dialogue: 0,0:05:10.27,0:05:14.54,Default,,0000,0000,0000,,Jednak w 1960 roku Camus nagle\Nzginął w wypadku samochodowym,
Dialogue: 0,0:05:14.54,0:05:19.21,Default,,0000,0000,0000,,który można określić jedynie \Njako bezsensowny albo absurdalny.
Dialogue: 0,0:05:19.21,0:05:22.05,Default,,0000,0000,0000,,Mimo że świat nigdy \Nnie poznał jego cyklu miłości,
Dialogue: 0,0:05:22.05,0:05:27.80,Default,,0000,0000,0000,,cykle buntu i absurdu do dziś \Nprzemawiają do czytelników.
Dialogue: 0,0:05:27.80,0:05:32.35,Default,,0000,0000,0000,,Koncepcja absurdu stała się \Nczęścią światowej literatury,
Dialogue: 0,0:05:32.35,0:05:37.28,Default,,0000,0000,0000,,XX-wiecznej filozofii, a nawet popkultury.
Dialogue: 0,0:05:37.28,0:05:42.64,Default,,0000,0000,0000,,Camus pozostaje przewodnikiem\Nw chwilach niepewności.
Dialogue: 0,0:05:42.64,0:05:48.74,Default,,0000,0000,0000,,W tym niedorzecznym świecie jego pomysły \Nsą raczej tchnieniem inspiracji,
Dialogue: 0,0:05:48.74,0:05:50.32,Default,,0000,0000,0000,,a nie porażki.