WEBVTT

00:00:07.791 --> 00:00:11.601
アルベール・カミュは
暴力の中で育ちました

00:00:11.601 --> 00:00:13.349
生まれ故郷のアルジェリアは

00:00:13.349 --> 00:00:18.869
フランスからの入植者との間で起きた紛争で
混乱に陥っていました

00:00:18.869 --> 00:00:21.329
カミュは 第１次世界大戦で 父親を亡くし

00:00:21.329 --> 00:00:24.367
第２次世界大戦時は
兵士として不適任と判断されました

00:00:24.367 --> 00:00:28.526
フランスで結核を患いながら
レジスタンス ジャーナリストとしてー

00:00:28.526 --> 00:00:32.906
戦争の惨状を目にし
人生への失望感を 増幅させていきました

00:00:32.906 --> 00:00:38.773
終わりのない流血の惨事と苦しみの意味を
見出すことができなかったのです

00:00:38.773 --> 00:00:40.055
カミュは自問しました

00:00:40.055 --> 00:00:46.790
もし この世界が 無意味 なら
人生には価値があるのだろうか？

NOTE Paragraph

00:00:46.790 --> 00:00:48.950
カミュの同世代の人々も

00:00:48.950 --> 00:00:55.860
当時の新しい哲学「実存主義」のもとに
似たような疑問を抱いていました

00:00:55.860 --> 00:00:59.576
実存主義者たちは
人は白紙の状態で生まれ

00:00:59.576 --> 00:01:04.457
混乱の中にも 人生を意味を見出す
責任を担って生きると考えました

00:01:04.457 --> 00:01:07.517
しかし カミュは この学派の思想を
受け入れませんでした

00:01:07.517 --> 00:01:11.113
カミュは 全ての人間は
共通の目的へと向かって

00:01:11.113 --> 00:01:14.137
互いを結びつける本質を
持っていると考えました

00:01:14.137 --> 00:01:21.319
その目標の１つが専横的に残酷な世界を尻目に
生きる意味を見つけ出すことだ と

00:01:21.319 --> 00:01:27.167
カミュは 生きる意味の探求 と
世界の無言の冷淡さを

00:01:27.167 --> 00:01:31.210
２つの合わないパズルのピースに例え

00:01:31.210 --> 00:01:37.069
これを合わせようとするのは 根本的に
不条理(ばかげたこと)だと考えました

00:01:37.069 --> 00:01:42.092
この葛藤のような思想は
カミュの「不条理の哲学」の中心となり

00:01:42.092 --> 00:01:46.226
人生とは本来 無意味であると説きました

00:01:46.226 --> 00:01:49.046
無意味な人生をどう生きるかを
探求することは

00:01:49.046 --> 00:01:52.686
カミュの初期作品を支える
誘導的な問いかけとなり

00:01:52.686 --> 00:01:56.696
カミュはそれを
「不条理の系列」と呼びました

NOTE Paragraph

00:01:56.696 --> 00:02:00.516
初めて出版されたカミュの小説
『The Star of This Cycle』 には

00:02:00.516 --> 00:02:03.576
どちらかというと この疑問に対する
虚しい答えが綴られています

00:02:03.576 --> 00:02:06.550
『異邦人』の主人公ムルソーは

00:02:06.550 --> 00:02:12.351
感情が分離した
何事にも意味を見出せない若い男です

00:02:12.351 --> 00:02:15.611
母親の葬式において 涙も見せず

00:02:15.611 --> 00:02:21.664
女性を辱めるという知人の計画を手助けし
さらには残虐な犯罪さえ犯しますが

00:02:21.664 --> 00:02:25.001
ムルソーは良心の呵責に
苛まれることはありません

00:02:25.001 --> 00:02:31.298
この男にとって 世界は無意味で
道徳判断力がないのです

00:02:31.298 --> 00:02:37.468
ムルソーの行動は
秩序ある社会を敵に回し

00:02:37.468 --> 00:02:43.284
疎外感はゆっくり増幅し
衝撃的なクライマックスを迎えます

NOTE Paragraph

00:02:43.284 --> 00:02:49.108
人を拒絶するような作品の主人公とは異なり
カミュ自身は誠実な哲学で高名です

00:02:49.108 --> 00:02:52.014
『異邦人』で名声を得て以来

00:02:52.014 --> 00:02:58.239
カミュは 不条理の中に
人生の価値を探る作品を作り続けました

00:02:58.239 --> 00:03:02.786
その作品の多くが
同じ哲学的問いかけに 辿り着くのです

00:03:02.786 --> 00:03:05.216
もし 本当に人生が無意味なら

00:03:05.216 --> 00:03:09.764
自殺は 無意味な人生に対して
唯一 理にかなう行いなのか？

NOTE Paragraph

00:03:09.764 --> 00:03:13.444
カミュの答えは 完全なる「いいえ」でした

00:03:13.444 --> 00:03:17.534
理にかなわぬこの世界を
説明する良い言葉はないとしても

00:03:17.534 --> 00:03:19.794
とにかく 生きること を選択することで

00:03:19.794 --> 00:03:23.567
最もよく 人間の本当の自由が
表現されると結論づけました

00:03:23.567 --> 00:03:27.387
カミュは これを
彼の有名な短編作品で表現しました

00:03:27.387 --> 00:03:30.067
ギリシャ神話 シーシュポスのお話です

00:03:30.067 --> 00:03:33.267
シーシュポスは 神々を欺いた罪として

00:03:33.267 --> 00:03:38.054
大岩を山頂まで 
永遠に押上げる罰を課された王です

00:03:38.054 --> 00:03:42.827
このむごい罰は
桁外れに無意味ですが

00:03:42.827 --> 00:03:47.476
カミュは こう説きました
人間はみな 同じ状況に生きー

00:03:47.476 --> 00:03:50.926
人生の無意味さを
受け入れる時に はじめて

00:03:50.926 --> 00:03:55.130
自信をもって不条理に
立ち向かうことができるのだと

00:03:55.130 --> 00:04:00.575
シーシュポスが 罰を自ら繰り返す姿について
カミュはまさにこう説明しています

00:04:00.575 --> 00:04:03.855
「人は シーシュポスは喜んでやっている
と思うに違いない」

NOTE Paragraph

00:04:03.855 --> 00:04:07.855
同時代の人々は この無意味さの解釈を
十分には受け入れませんでした

00:04:07.855 --> 00:04:12.885
実存主義者は 人間から力や目標を
奪っていると彼らが信じていた ―

00:04:12.885 --> 00:04:17.038
社会の仕組みを覆そうとする暴力革命を
支持していました

00:04:17.038 --> 00:04:21.831
カミュは ２つ目となる「反抗の系列」 で
これに応えました

00:04:21.831 --> 00:04:24.256
『反抗的人間』において

00:04:24.256 --> 00:04:28.356
「反抗」とは 破壊的というより むしろ
創造的行動である と論じました

00:04:28.356 --> 00:04:31.286
権力の力関係を覆すことは

00:04:31.286 --> 00:04:35.388
終わらない暴力のサイクルを
生み出すだけだと考えたのです

00:04:35.388 --> 00:04:38.668
それよりも
不必要な争いを避ける方法として

00:04:38.668 --> 00:04:43.879
万人が共有する人間性への理解を
確立することが大切だと考えました

00:04:43.879 --> 00:04:47.991
皮肉にも この 平和的解決案がー

00:04:47.991 --> 00:04:52.615
作家仲間や哲学者たちと
対立する引き金となりました

NOTE Paragraph

00:04:52.615 --> 00:04:54.225
そんな対立を気にもせず

00:04:54.225 --> 00:04:58.993
なおも カミュは 
最も長く 最も私的な小説に取りかかりました

00:04:58.993 --> 00:05:03.805
カミュの自伝作品である
『最初の人間』です

00:05:03.805 --> 00:05:08.163
この小説は 希望に満ちた新しい方向性をもつ
最初の作品となるはずでした

00:05:08.163 --> 00:05:10.273
「愛の系列」 です

NOTE Paragraph

00:05:10.273 --> 00:05:12.827
しかし 1960年 カミュは

00:05:12.827 --> 00:05:19.206
無意味さや不条理としか言いようのないような
車の事故で 突然この世を去りました

00:05:19.206 --> 00:05:22.046
ゆえに「愛の系列」の作品を
目にすることはできませんが

00:05:22.046 --> 00:05:27.800
反抗と不条理の系列に関する作品は
現代の読者の心に響き続けています

00:05:27.800 --> 00:05:29.950
カミュの不条理という概念は

00:05:29.950 --> 00:05:36.883
世界文学 20世紀哲学 そして
大衆文化として溶け込みました

00:05:37.283 --> 00:05:42.645
こんにちも カミュは 不確さの折々に
信頼のおける道案内役となっています

00:05:42.645 --> 00:05:46.817
カミュの思想は無意味な世界に

00:05:46.817 --> 00:05:50.890
挫折ではなく ひらめきを
吹き込んでくれるのです