1
00:00:07,791 --> 00:00:11,601
アルベール・カミュは
暴力の中で育ちました

2
00:00:11,601 --> 00:00:13,349
生まれ故郷のアルジェリアは

3
00:00:13,349 --> 00:00:18,869
フランスからの入植者との間で起きた紛争で
混乱に陥っていました

4
00:00:18,869 --> 00:00:21,329
カミュは 第１次世界大戦で 父親を亡くし

5
00:00:21,329 --> 00:00:24,367
第２次世界大戦時は
兵士として不適任と判断されました

6
00:00:24,367 --> 00:00:28,526
フランスで結核を患いながら
レジスタンス ジャーナリストとしてー

7
00:00:28,526 --> 00:00:32,906
戦争の惨状を目にし
人生への失望感を 増幅させていきました

8
00:00:32,906 --> 00:00:38,773
終わりのない流血の惨事と苦しみの意味を
見出すことができなかったのです

9
00:00:38,773 --> 00:00:40,055
カミュは自問しました

10
00:00:40,055 --> 00:00:46,790
もし この世界が 無意味 なら
人生には価値があるのだろうか？

11
00:00:46,790 --> 00:00:48,950
カミュの同世代の人々も

12
00:00:48,950 --> 00:00:55,860
当時の新しい哲学「実存主義」のもとに
似たような疑問を抱いていました

13
00:00:55,860 --> 00:00:59,576
実存主義者たちは
人は白紙の状態で生まれ

14
00:00:59,576 --> 00:01:04,457
混乱の中にも 人生を意味を見出す
責任を担って生きると考えました

15
00:01:04,457 --> 00:01:07,517
しかし カミュは この学派の思想を
受け入れませんでした

16
00:01:07,517 --> 00:01:11,113
カミュは 全ての人間は
共通の目的へと向かって

17
00:01:11,113 --> 00:01:14,137
互いを結びつける本質を
持っていると考えました

18
00:01:14,137 --> 00:01:21,319
その目標の１つが専横的に残酷な世界を尻目に
生きる意味を見つけ出すことだ と

19
00:01:21,319 --> 00:01:27,167
カミュは 生きる意味の探求 と
世界の無言の冷淡さを

20
00:01:27,167 --> 00:01:31,210
２つの合わないパズルのピースに例え

21
00:01:31,210 --> 00:01:37,069
これを合わせようとするのは 根本的に
不条理(ばかげたこと)だと考えました

22
00:01:37,069 --> 00:01:42,092
この葛藤のような思想は
カミュの「不条理の哲学」の中心となり

23
00:01:42,092 --> 00:01:46,226
人生とは本来 無意味であると説きました

24
00:01:46,226 --> 00:01:49,046
無意味な人生をどう生きるかを
探求することは

25
00:01:49,046 --> 00:01:52,686
カミュの初期作品を支える
誘導的な問いかけとなり

26
00:01:52,686 --> 00:01:56,696
カミュはそれを
「不条理の系列」と呼びました

27
00:01:56,696 --> 00:02:00,516
初めて出版されたカミュの小説
『The Star of This Cycle』 には

28
00:02:00,516 --> 00:02:03,576
どちらかというと この疑問に対する
虚しい答えが綴られています

29
00:02:03,576 --> 00:02:06,550
『異邦人』の主人公ムルソーは

30
00:02:06,550 --> 00:02:12,351
感情が分離した
何事にも意味を見出せない若い男です

31
00:02:12,351 --> 00:02:15,611
母親の葬式において 涙も見せず

32
00:02:15,611 --> 00:02:21,664
女性を辱めるという知人の計画を手助けし
さらには残虐な犯罪さえ犯しますが

33
00:02:21,664 --> 00:02:25,001
ムルソーは良心の呵責に
苛まれることはありません

34
00:02:25,001 --> 00:02:31,298
この男にとって 世界は無意味で
道徳判断力がないのです

35
00:02:31,298 --> 00:02:37,468
ムルソーの行動は
秩序ある社会を敵に回し

36
00:02:37,468 --> 00:02:43,284
疎外感はゆっくり増幅し
衝撃的なクライマックスを迎えます

37
00:02:43,284 --> 00:02:49,108
人を拒絶するような作品の主人公とは異なり
カミュ自身は誠実な哲学で高名です

38
00:02:49,108 --> 00:02:52,014
『異邦人』で名声を得て以来

39
00:02:52,014 --> 00:02:58,239
カミュは 不条理の中に
人生の価値を探る作品を作り続けました

40
00:02:58,239 --> 00:03:02,786
その作品の多くが
同じ哲学的問いかけに 辿り着くのです

41
00:03:02,786 --> 00:03:05,216
もし 本当に人生が無意味なら

42
00:03:05,216 --> 00:03:09,764
自殺は 無意味な人生に対して
唯一 理にかなう行いなのか？

43
00:03:09,764 --> 00:03:13,444
カミュの答えは 完全なる「いいえ」でした

44
00:03:13,444 --> 00:03:17,534
理にかなわぬこの世界を
説明する良い言葉はないとしても

45
00:03:17,534 --> 00:03:19,794
とにかく 生きること を選択することで

46
00:03:19,794 --> 00:03:23,567
最もよく 人間の本当の自由が
表現されると結論づけました

47
00:03:23,567 --> 00:03:27,387
カミュは これを
彼の有名な短編作品で表現しました

48
00:03:27,387 --> 00:03:30,067
ギリシャ神話 シーシュポスのお話です

49
00:03:30,067 --> 00:03:33,267
シーシュポスは 神々を欺いた罪として

50
00:03:33,267 --> 00:03:38,054
大岩を山頂まで 
永遠に押上げる罰を課された王です

51
00:03:38,054 --> 00:03:42,827
このむごい罰は
桁外れに無意味ですが

52
00:03:42,827 --> 00:03:47,476
カミュは こう説きました
人間はみな 同じ状況に生きー

53
00:03:47,476 --> 00:03:50,926
人生の無意味さを
受け入れる時に はじめて

54
00:03:50,926 --> 00:03:55,130
自信をもって不条理に
立ち向かうことができるのだと

55
00:03:55,130 --> 00:04:00,575
シーシュポスが 罰を自ら繰り返す姿について
カミュはまさにこう説明しています

56
00:04:00,575 --> 00:04:03,855
「人は シーシュポスは喜んでやっている
と思うに違いない」

57
00:04:03,855 --> 00:04:07,855
同時代の人々は この無意味さの解釈を
十分には受け入れませんでした

58
00:04:07,855 --> 00:04:12,885
実存主義者は 人間から力や目標を
奪っていると彼らが信じていた ―

59
00:04:12,885 --> 00:04:17,038
社会の仕組みを覆そうとする暴力革命を
支持していました

60
00:04:17,038 --> 00:04:21,831
カミュは ２つ目となる「反抗の系列」 で
これに応えました

61
00:04:21,831 --> 00:04:24,256
『反抗的人間』において

62
00:04:24,256 --> 00:04:28,356
「反抗」とは 破壊的というより むしろ
創造的行動である と論じました

63
00:04:28,356 --> 00:04:31,286
権力の力関係を覆すことは

64
00:04:31,286 --> 00:04:35,388
終わらない暴力のサイクルを
生み出すだけだと考えたのです

65
00:04:35,388 --> 00:04:38,668
それよりも
不必要な争いを避ける方法として

66
00:04:38,668 --> 00:04:43,879
万人が共有する人間性への理解を
確立することが大切だと考えました

67
00:04:43,879 --> 00:04:47,991
皮肉にも この 平和的解決案がー

68
00:04:47,991 --> 00:04:52,615
作家仲間や哲学者たちと
対立する引き金となりました

69
00:04:52,615 --> 00:04:54,225
そんな対立を気にもせず

70
00:04:54,225 --> 00:04:58,993
なおも カミュは 
最も長く 最も私的な小説に取りかかりました

71
00:04:58,993 --> 00:05:03,805
カミュの自伝作品である
『最初の人間』です

72
00:05:03,805 --> 00:05:08,163
この小説は 希望に満ちた新しい方向性をもつ
最初の作品となるはずでした

73
00:05:08,163 --> 00:05:10,273
「愛の系列」 です

74
00:05:10,273 --> 00:05:12,827
しかし 1960年 カミュは

75
00:05:12,827 --> 00:05:19,206
無意味さや不条理としか言いようのないような
車の事故で 突然この世を去りました

76
00:05:19,206 --> 00:05:22,046
ゆえに「愛の系列」の作品を
目にすることはできませんが

77
00:05:22,046 --> 00:05:27,800
反抗と不条理の系列に関する作品は
現代の読者の心に響き続けています

78
00:05:27,800 --> 00:05:29,950
カミュの不条理という概念は

79
00:05:29,950 --> 00:05:36,883
世界文学 20世紀哲学 そして
大衆文化として溶け込みました

80
00:05:37,283 --> 00:05:42,645
こんにちも カミュは 不確さの折々に
信頼のおける道案内役となっています

81
00:05:42,645 --> 00:05:46,817
カミュの思想は無意味な世界に

82
00:05:46,817 --> 00:05:50,890
挫折ではなく ひらめきを
吹き込んでくれるのです