0:00:07.791,0:00:11.601
آلبر کامو در میان خشونت بزرگ شد.

0:00:11.601,0:00:16.219
سرزمین مادری وی در الجزایر در درگیریِ[br]میان بومیان الجزایر و اروپاییان فرانسوی

0:00:16.219,0:00:18.869
استعمارگر فرو رفته بود.

0:00:18.869,0:00:21.329
او پدرش را در جنگ جهانی اول از دست‌ داد،

0:00:21.329,0:00:24.367
و برای مبارزه در جنگ جهانی [br]دوم رد صلاحیت شد.

0:00:24.367,0:00:28.526
مبارزه با سل در فرانسه و[br]مواجهه با ویرانی جنگ

0:00:28.526,0:00:32.906
به عنوان یک روزنامه‌نگار مقاومت،[br]کامو ناامید شد.

0:00:32.906,0:00:38.773
او نمی‌توانست هیچ معنایی را در این همه[br]خونریزی و رنج بی‌پایان درک کند.

0:00:38.773,0:00:42.263
او پرسید: اگر دنیا بی معنی بود،

0:00:42.263,0:00:46.790
آیا زندگی‌های فردی ما همچنان[br]می‌توانند ارزششان را نگه دارد؟

0:00:46.790,0:00:50.930
بسیاری از معاصران کامو سوالات[br]مشابهی را جستجو می‌کردند

0:00:50.930,0:00:55.860
تحت لوای یک فلسفه‌ی جدید که[br]اگزیستانسیالیسم نامیده می‌شد.

0:00:55.860,0:00:59.576
اگزیستانسیالیست‌ها باور داشتند که مردم[br]مانند لوح‌های خالی متولد شده‌اند،

0:00:59.576,0:01:04.457
هریک مسئول ساخت معنای زندگی خود[br]در میان دنیایی آشفته هستند.

0:01:04.457,0:01:07.517
اما کامو مکتب فکری آن‌ها را رد کرد.

0:01:07.517,0:01:11.397
او استدلال کرد که همه مردم با سرشت[br]انسانی مشترکی متولد شده اند

0:01:11.397,0:01:14.137
که آن‌ها را به اهداف مشترکی متصل می‌کند.

0:01:14.137,0:01:21.319
یکی از این اهداف جستجوی معنا[br]باوجود بی‌رحمی مستبدانه جهان بود.

0:01:21.319,0:01:27.440
کامو میل انسانیت به معنا و [br]سکوت بی‌تفاوت جهان را

0:01:27.440,0:01:31.210
به عنوان دو قطعه پازل ناسازگار دید،

0:01:31.210,0:01:37.069
و تلاش برای با هم متناسب کردن [br]آن‌ها را کاملاً پوچ می‌دانست.

0:01:37.069,0:01:42.092
این تنش به قلب فلسفه[br]پوچ‌انگاری کامو بدل‌شد،

0:01:42.092,0:01:46.226
که بیان می‌کند که زندگی ذاتاً بیهوده است.

0:01:46.226,0:01:49.046
بررسی چگونه بدون معنا زندگی کردن

0:01:49.046,0:01:52.686
سوال راهنمایی کننده درپس[br]کارهای اولیه کامو شد،

0:01:52.686,0:01:56.696
که وی آن‌را «چرخه پوچ» خود نامید.

0:01:56.696,0:02:00.516
ستاره این چرخه،[br]و اولین رمان منتشر شده کامو،

0:02:00.516,0:02:03.576
پاسخی نسبتاً تیره‌وتار ارائه می‌دهد.

0:02:03.576,0:02:08.611
«بیگانه» مورسو را دنبال می‌کند،[br]یک مرد جوانِ خشک و بی‌روح

0:02:08.611,0:02:12.351
که برای هیچ چیز معنای زیادی قائل نمی‌شود.

0:02:12.351,0:02:15.611
او در مراسم خاکسپاری مادرش گریه نمی‌کند،

0:02:15.611,0:02:18.941
از نقشه همسایه‌اش برای تحقیر[br]یک زن حمایت می‌کند،

0:02:18.941,0:02:24.891
او حتی مرتکب جرمی خشن می‌شود ـــ[br]اما مورسو احساس پشیمانی نمی کند.

0:02:24.891,0:02:31.298
برای او دنیا بی معنی است و[br]قضاوت اخلاقی در آن جایی ندارد.

0:02:31.298,0:02:34.518
این نگرش بین مورسو و جامعه منظمی

0:02:34.518,0:02:37.468
که در آن زندگی می‌کند خصومت ایجاد می‌کند،

0:02:37.468,0:02:43.284
به آهستگی بیگانگی خود را تا اوج[br]انفجاری رمان افزایش می‌دهد.

0:02:43.284,0:02:49.108
برخلاف قهرمان اصلی داستان خود، برای کامو[br]به افتخار فلسفه صادقانه‌اش جشن گرفته شد.

0:02:49.108,0:02:54.239
«بیگانه» او را به شهرت رساند،[br]و کامو به خلق آثاری ادامه می‌داد

0:02:54.239,0:02:58.239
که ارزش زندگی را در دل پوچی جستجو می‌کرند

0:02:58.239,0:03:02.786
بسیاری از آن‌ها به همان سوال فلسفی[br]قبل برمی‌گشتند:

0:03:02.786,0:03:05.216
اگر که زندگی واقعا بی معناست،

0:03:05.216,0:03:09.764
آیا تنها پاسخ منطقی اقدام به خودکشی است؟

0:03:09.764,0:03:13.444
پاسخ تأکیدی کامو«نه» بود.

0:03:13.444,0:03:17.534
ممکن است برای دنیای ناعادلانه‌ی ما[br]هیچ توضیحی نباشد،

0:03:17.534,0:03:21.507
اما انتخاب زندگی با بی‌اعتنایی[br]عمیق ترین بیان از

0:03:21.507,0:03:23.567
آزادی واقعی ماست.

0:03:23.567,0:03:26.807
کامو این را در یکی از مشهورترین[br]مقالاتش شرح می‌دهد

0:03:26.807,0:03:30.067
که حول افسانه یونانی سیزیف است.

0:03:30.067,0:03:33.267
سیزیف پادشاهی بود که خدایان را فریب داد،

0:03:33.267,0:03:38.054
و محکوم شد که تا ابد تخته[br]سنگی را به بالای یک تپه هل دهد.

0:03:38.054,0:03:42.827
بی رحمی مجازاتش در بیهودگی[br]منحصر به فرد آن نهفته است،

0:03:42.827,0:03:47.476
اما کامو استدلال می‌کند که تمام[br]بشریت درهمان موقعیت است.

0:03:47.476,0:03:50.926
و تنها زمانی که بی معنی بودن[br]زندگی‌هایمان را قبول کنیم

0:03:50.926,0:03:55.020
می‌توانیم با سربلندی با پوچی روبرو شویم.

0:03:55.020,0:04:00.515
همانطور که کامو می‌گوید، وقتی شاه برمی‌گزیند[br]تکلیف بیرحمانه‌اش را دوباره انجام دهد،

0:04:00.515,0:04:03.855
«باید سیزیف را خوشحال تصور کرد.»

0:04:03.855,0:04:07.855
معاصران کامو چندان پوچی را نمی‌پذیرفتند.

0:04:07.855,0:04:11.405
بسیاری از اگزیستانسیالیست‌ها[br]طرفدار انقلابی خشونت آمیز بودند

0:04:11.405,0:04:17.038
تا نظام‌هایی را که باور داشتند اختیار و[br]هدف را از مردم صلب می‌کنند براندازند.

0:04:17.038,0:04:21.831
کامو با مجموعه اثر دوم خود پاسخ داد:[br]چرخه‌ی شورش.

0:04:21.831,0:04:26.111
در «شورشی» او شورش را[br]به عنوان عملی خلاق دریافت،

0:04:26.111,0:04:28.356
به جای یک عمل مخرب.

0:04:28.356,0:04:31.286
کامو معتقد بود که پویایی وارونه سازی قدرت

0:04:31.286,0:04:35.388
تنها به چرخه‌ی خشونت[br]بی پایانی منجر می‌شود.

0:04:35.388,0:04:38.668
در عوض، راه جلوگیری از خونریزی بی مورد

0:04:38.668,0:04:43.879
ایجاد یک درک عمومی از ذات[br]مشترک انسانی مان است.

0:04:43.879,0:04:47.991
از قضا این چرخه‌ی ایده‌های[br]نسبتاً مسالمت آمیز بود

0:04:47.991,0:04:52.615
که باعث آغاز همجوشی وی با بسیاری[br]از نویسندگان و فیلسوفان هم‌قطار شد.

0:04:52.615,0:04:54.225
با وجود جنجال،

0:04:54.225,0:04:58.993
کامو کارکردن روی طولانی‌ترین و[br]شخصی‌ترین رمان خود را آغاز کرد:

0:04:58.993,0:05:03.805
یک اثر زندگینامه‌ای[br]با عنوان «آدم اول».

0:05:03.805,0:05:08.163
این رمان به عنوان اولین بخش از مسیر[br]امیدوارکننده‌ی جدیدی در نظر گرفته شده بود:

0:05:08.163,0:05:10.273
چرخه‌ی عشق

0:05:10.273,0:05:14.544
اما ناگهان در سال ۱۹۶۰، کامو در[br]یک تصادف رانندگی درگذشت

0:05:14.544,0:05:19.206
که آن را تنها می‌توان بی معنا[br]و پوچ توصیف کرد.

0:05:19.206,0:05:22.046
درحالی که دنیا هرگز چرخه‌ی عشق او را ندید،

0:05:22.046,0:05:27.798
امروزه همچنان چرخه‌های شورش و پوچی او[br]توسط خوانندگان طنین انداز می‌شود.

0:05:27.798,0:05:32.346
مفهوم پوچی او به بخشی از[br]ادبیات جهان،

0:05:32.346,0:05:37.283
فلسفه قرن بیستم، و حتی[br]فرهنگ پاپ تبدیل شده است.

0:05:37.283,0:05:42.645
امروزه، کامو به عنوان راهنمایی قابل اعتماد[br]برای لحظات تردید باقی مانده است؛

0:05:42.645,0:05:48.745
ایده‌های او به نحوی جسورانه سرشار از[br]الهامی با یک دنیای بی‌معناست.

0:05:48.745,0:05:50.325
به جای شکست.