WEBVTT

00:00:00.736 --> 00:00:02.270
みなさんこんにちは

00:00:02.294 --> 00:00:04.626
世界で52番目に自由な国から
やってきました

00:00:06.084 --> 00:00:10.769
フリーダム・ハウスの「世界の自由度」
年次ランキングで アメリカの順位が

00:00:10.793 --> 00:00:13.643
下がり続けていて アメリカ人として
苛立たしいことです

00:00:13.667 --> 00:00:15.399
私は移民二世です

00:00:15.423 --> 00:00:18.762
両親は 戦争と革命の
さなかにあった 中国で生まれ

00:00:18.786 --> 00:00:21.762
台湾へ渡り のちに
アメリカにやってきました

00:00:21.786 --> 00:00:23.336
つまり 私は人生ずっと

00:00:23.360 --> 00:00:28.286
自由という 引き継いだものの脆さを
鋭く感じ取ってきたのです

00:00:29.364 --> 00:00:33.871
だからこそ私は 民主主義を教え 説き
実行することに 時間を割いているのです

NOTE Paragraph

00:00:34.760 --> 00:00:36.602
私は幻想など抱いていません

00:00:36.626 --> 00:00:37.888
現在 世界中で

00:00:37.912 --> 00:00:40.538
人びとは民主主義の実効性を
疑っています

00:00:41.276 --> 00:00:43.714
独裁者や 扇動者は
自信をつけたように見え

00:00:43.738 --> 00:00:45.237
うぬぼれすら 感じとれます

00:00:45.261 --> 00:00:47.189
自由世界にリーダーは
不在なように思えます

NOTE Paragraph

00:00:48.086 --> 00:00:50.435
それでもなお
私は希望を持っています

00:00:51.406 --> 00:00:53.369
楽観的という意味ではありません

00:00:53.393 --> 00:00:55.491
楽観は傍観者が持つ感情です

00:00:55.515 --> 00:00:57.952
希望は 力の存在を暗示します

00:00:57.976 --> 00:01:00.277
結果を左右する力が
私にあることを意味します

00:01:00.301 --> 00:01:02.738
民主的な希望は
信頼を必要とします

00:01:02.762 --> 00:01:06.054
独裁者や カリスマ的な救世主に
対する信頼ではなく

00:01:06.078 --> 00:01:08.057
お互いに向けた信頼です

00:01:08.081 --> 00:01:12.652
自問を強いられます 「どうしたら
その信頼に値する人間になれるだろうか」と

00:01:14.885 --> 00:01:18.003
私たちは現在 精神的な覚醒の時期を
迎えていると信じています

00:01:18.027 --> 00:01:20.836
かつて確実だったものが崩れる時に
そんな覚醒が生じます

00:01:21.496 --> 00:01:25.416
私は その覚醒の核心を
「市民宗教 (Civic Religion)」と呼んでいます

00:01:26.310 --> 00:01:30.325
今日私がお話ししたいことは
「市民宗教」とは何か

00:01:30.349 --> 00:01:31.952
どのように実践するか

00:01:31.976 --> 00:01:34.436
そして なぜ 今まで以上に
必要とされるのか です

NOTE Paragraph

00:01:34.460 --> 00:01:35.983
まずは 何か からお話します

00:01:36.932 --> 00:01:42.101
私の定義する 市民宗教は
自治共同体に属し

00:01:42.125 --> 00:01:45.812
市民として暮らすことを
選んだ人びとの間で共有される

00:01:45.836 --> 00:01:47.693
信念や 集団的な実践の
体系を指します

00:01:48.643 --> 00:01:52.263
私のいう「市民」は 身分証明書や
パスポートとは 関係ありません

00:01:52.287 --> 00:01:55.504
「市民」とは 共同体への貢献者であり
構成員であるという

00:01:55.528 --> 00:01:58.670
より深く 幅広い
倫理的な概念を意味します

00:02:00.120 --> 00:02:04.104
市民宗教が 宗教であるというのは
ことば遊びではありません

00:02:04.626 --> 00:02:05.777
なぜなら 民主主義は

00:02:05.801 --> 00:02:08.990
信頼がもっとも大きな原動力となっている
人間の活動だからです

00:02:09.840 --> 00:02:13.968
民主主義は それが機能すると信じる人が
十分にいる時だけ 機能するのです

00:02:14.611 --> 00:02:17.348
博打であると同時に
奇跡でもあるのです

00:02:18.437 --> 00:02:23.450
民主主義の正当性は 憲法による枠組みから
生じるわけではありません

00:02:23.474 --> 00:02:26.108
市民精神という
内面的なところからくるのです

NOTE Paragraph

00:02:27.633 --> 00:02:30.006
どの宗教でもそうですが
市民宗教には

00:02:30.030 --> 00:02:34.153
神聖な信条 神聖な行い
神聖な儀式があります

00:02:35.055 --> 00:02:39.804
市民宗教の信条には
「法の平等な保護」

00:02:39.828 --> 00:02:41.689
「われら国民は」
などが挙げられます

00:02:41.713 --> 00:02:46.246
市民宗教の神聖な行いには
奴隷制廃止運動 女性参政権運動

00:02:46.270 --> 00:02:47.870
公民権運動

00:02:47.894 --> 00:02:50.208
連合軍によるノルマンディー上陸

00:02:50.232 --> 00:02:51.585
ベルリンの壁の崩壊などが含まれます

00:02:52.655 --> 00:02:56.043
そして 後ほどお伝えするのは
新たな市民の儀式です

NOTE Paragraph

00:02:57.337 --> 00:02:59.201
地球上のどこで生まれても

00:02:59.225 --> 00:03:03.709
自分の教義 行い 儀式を
見つけ 作ることができます

00:03:04.423 --> 00:03:08.673
市民宗教の実践とは
国家の崇拝や

00:03:08.697 --> 00:03:11.079
政権への服従を
意味するのではなく

00:03:11.103 --> 00:03:12.933
お互いに対する献身や

00:03:12.957 --> 00:03:14.300
共有する理想への献身です

00:03:14.943 --> 00:03:19.633
そして 市民宗教の神聖性は 神や
超自然に依拠するものではありません

00:03:20.572 --> 00:03:23.318
市民宗教の神聖性とは
異なる人々が

00:03:23.342 --> 00:03:26.440
似ていることや 団結について

00:03:26.464 --> 00:03:27.842
語っていることにあります

NOTE Paragraph

00:03:29.293 --> 00:03:31.329
カルトへ勧誘しているように

00:03:31.353 --> 00:03:33.479
思えて 心配される方もいるでしょう

00:03:33.503 --> 00:03:35.048
ご安心ください

00:03:35.381 --> 00:03:37.148
私から勧誘する必要はありません

00:03:37.172 --> 00:03:40.864
人であれば どんな時でも カルトや

00:03:40.888 --> 00:03:43.711
何らかの宗教的な経験を
求めているのです

00:03:43.735 --> 00:03:47.072
超越的な目的のための連帯を促す
神聖なる信念について

00:03:47.096 --> 00:03:50.738
私たちは 宇宙論的な説明を
生まれながらに求めるのです

00:03:51.556 --> 00:03:54.563
人は群れをなすからこそ
宗教を作るのです

00:03:55.262 --> 00:03:59.036
私たちが選べるのは その集団性を
善のために使うかどうか それだけです

00:04:00.204 --> 00:04:03.270
信心深い方ならわかるでしょう

00:04:03.294 --> 00:04:04.926
信心深くない方は

00:04:04.950 --> 00:04:06.792
つまり 礼拝の参加をやめていたり

00:04:06.816 --> 00:04:08.480
一度も参加したことのない方は

00:04:08.504 --> 00:04:12.279
自分の宗教はヨガであると
おっしゃるかもしれません

00:04:12.303 --> 00:04:14.839
あるいは
プレミアリーグ・サッカーや

00:04:14.863 --> 00:04:17.696
編み物や プログラミングや
TEDトークかもしれません

00:04:18.950 --> 00:04:23.439
神が存在すると
信じていようが いまいが

00:04:23.463 --> 00:04:27.241
市民宗教の信仰は
他の信仰の放棄を前提とはしていません

00:04:27.265 --> 00:04:30.184
単に 市民として 役目を果たすことを
求めているのです

NOTE Paragraph

00:04:31.578 --> 00:04:34.075
この点から 次の話題に移りましょう

00:04:34.099 --> 00:04:37.023
市民宗教は どのようにして
生産的に実践できるのでしょうか

00:04:38.293 --> 00:04:40.953
先ほど触れた 新しい市民の儀式について
ご説明しましょう

00:04:40.977 --> 00:04:42.898
「市民の土曜日 (Civic Saturday) 」
と呼ばれ

00:04:42.922 --> 00:04:45.700
宗教の集会になぞらえたものです

00:04:45.724 --> 00:04:47.065
私たちは 一緒に歌い

00:04:47.089 --> 00:04:51.056
隣に立つ見知らぬ人と
市民的な問題について議論を行い

00:04:52.199 --> 00:04:54.342
詩や 聖典に耳を傾けます

00:04:54.366 --> 00:04:55.762
そして このような聖句を


00:04:55.762 --> 00:04:59.850
今日の 倫理的選択や議論に結びつける
説教もあります

00:05:00.889 --> 00:05:03.381
しかし 歌や 聖典や 説教は

00:05:03.405 --> 00:05:06.058
教会や シナゴーグや
モスクのものではありません

00:05:06.082 --> 00:05:07.454
市民的なものなのです

00:05:07.478 --> 00:05:09.632
私たちに共有される
市民的な理想と

00:05:09.656 --> 00:05:14.145
その理想を主張し 争ったという
共通の歴史から 来たものなのです

00:05:15.016 --> 00:05:20.533
そのあとは みんなで集まって
集会を計画したり 有権者登録をしたり

00:05:20.557 --> 00:05:22.619
クラブに参加したり
友達を作ったりします

NOTE Paragraph

00:05:24.243 --> 00:05:27.077
2016年 シアトルで
私は同僚と一緒に

00:05:27.101 --> 00:05:29.401
「市民の土曜日」を開催し始めました

00:05:29.425 --> 00:05:32.291
以来 「市民の土曜日」は
アメリカ大陸中に広まりました

00:05:32.315 --> 00:05:35.557
数百人が参加するときもあれば
数十人の時もあります

00:05:35.581 --> 00:05:38.260
「市民の土曜日」は
図書館や 公民館

00:05:38.284 --> 00:05:39.634
コワーキング・スペース

00:05:39.658 --> 00:05:42.203
仮設テントから 大きな公会堂まで
色々な場所で行われます

00:05:43.114 --> 00:05:46.542
この社会技術に
ハイテクな要素は全くありません

00:05:47.115 --> 00:05:51.446
面と向かって連帯したいという
根本的で人間的な欲求に訴えるのです

00:05:52.374 --> 00:05:55.927
この考えに引き寄せられるのは
若者も老人も 左派も右派も

00:05:55.951 --> 00:05:58.753
貧乏人も金持ちも
信心深い人もそうでない人も

00:05:58.777 --> 00:06:00.101
あらゆる人種 全ての人です

00:06:01.130 --> 00:06:06.078
「市民の土曜日」に参加すると
こんな問いを論じてみないかと 誘われます

00:06:06.102 --> 00:06:08.305
例えば「誰に対して責任を持っているのか？」

00:06:08.329 --> 00:06:14.395
あるいは「共同体のために あなたがリスクにさらし
犠牲にできるものは何か？」といった問いです

00:06:15.363 --> 00:06:17.403
議論があると 何かが動きます

00:06:17.427 --> 00:06:19.274
あなたの心が動くのです

00:06:19.298 --> 00:06:21.096
そして あなたは語り始めます

00:06:21.120 --> 00:06:23.806
すると 本当の意味で
相手を知ることができます

00:06:23.830 --> 00:06:28.111
ホームレス問題 銃による暴力
都市の富裕化

00:06:28.135 --> 00:06:31.593
ひどい渋滞 新参者に対する不信
フェイク・ニュースなど

00:06:31.617 --> 00:06:34.024
このような問題が
対岸の火事ではなく

00:06:34.048 --> 00:06:37.571
あなた自身の日々の行いや怠慢が
集積したものだとに気付くのです

00:06:38.319 --> 00:06:40.603
あなたの振る舞いが
社会それ自体になるのです

NOTE Paragraph

00:06:43.484 --> 00:06:48.086
普段 市民であることの意味を
考えるように言われることはありません

00:06:49.244 --> 00:06:54.944
ほとんどの人は 市民の務めを もっと
果たさないかと 誘われることはありませんし

00:06:54.968 --> 00:06:59.094
また その誘いを どれだけ欲しているか
気付くこともありません

NOTE Paragraph

00:07:01.014 --> 00:07:03.310
私たちは 市民宗教の
「神学校」も作りました

00:07:03.334 --> 00:07:07.103
各地から人を集めて 訓練し
「市民の土曜日」集会を

00:07:07.127 --> 00:07:08.881
自ら 地元で行えるようにするのです

00:07:09.865 --> 00:07:12.227
テネシー州 アセンズの共同体では

00:07:12.251 --> 00:07:14.832
ホイットニー・キンボール・コーという
意欲あふれたリーダーが

00:07:14.856 --> 00:07:17.309
美術額装店で青年合唱団と一緒に

00:07:17.333 --> 00:07:19.794
小さな旗に囲まれて 開催しています

00:07:20.205 --> 00:07:22.415
ベルト・アグアヨという
若い活動家は

00:07:22.439 --> 00:07:24.884
「市民の土曜日」を シカゴの

00:07:24.908 --> 00:07:27.871
バック・オブ・ザ・ヤーズ地区の
街角で主催しています

00:07:27.895 --> 00:07:30.162
昔 ベルトは
ギャングと関わりがありました

00:07:30.186 --> 00:07:32.678
今では 彼は 治安維持に参加し

00:07:32.702 --> 00:07:34.559
政治運動を組織しています

00:07:35.705 --> 00:07:38.501
ホノルルでは
ラファエル・バーグストロームという

00:07:38.525 --> 00:07:43.164
プロ野球選手から 写真家 兼
自然保護活動家に転向した人物が

00:07:43.188 --> 00:07:45.997
「市民活動はイケてる（"Civics IS 
Sexy"）」と題して主催しています

00:07:46.793 --> 00:07:47.944
確かに イケてます

NOTE Paragraph

00:07:47.968 --> 00:07:50.591
（笑）

NOTE Paragraph

00:07:50.615 --> 00:07:53.006
時々 「神学校」の学生にも
尋ねられます

00:07:53.030 --> 00:07:55.954
「宗教的な用語を使うのは
危険じゃないんでしょうか？

00:07:55.978 --> 00:08:00.358
私たちの政治的主張が 教条的で
独善的なものになりませんか？」と

00:08:00.382 --> 00:08:04.278
この見解の前提は 全ての宗教が
狂信的な原理主義であるという仮定です

00:08:04.990 --> 00:08:06.140
そうではありません

00:08:06.767 --> 00:08:10.601
宗教は善悪の指標であり

00:08:10.625 --> 00:08:12.557
疑念の容認であり

00:08:12.581 --> 00:08:16.094
自分を切り離し
他者に奉仕するという献身であり

00:08:16.118 --> 00:08:18.283
世の中を修復しよう
という挑戦です

00:08:19.057 --> 00:08:23.358
その意味で政治は もっと宗教のように
ふるまっても良いのです

00:08:23.382 --> 00:08:24.557
その逆ではなく

NOTE Paragraph

00:08:25.747 --> 00:08:28.296
最後の論点に移っていきます

00:08:28.320 --> 00:08:30.359
なぜ 市民宗教は今
必要とされているのか

00:08:31.544 --> 00:08:33.469
理由を二つ提示しましょう

00:08:33.493 --> 00:08:37.010
一つ目は 超個人主義の文化に
対抗するため

00:08:38.193 --> 00:08:41.376
私たちが 画面や
市場から受け取っている

00:08:41.400 --> 00:08:43.238
メッセージというのは

00:08:43.262 --> 00:08:45.043
私たちは皆
れっきとした個人だということ

00:08:45.067 --> 00:08:46.621
自由な行為者であり

00:08:46.645 --> 00:08:48.885
身の振り方を決める自由があり

00:08:48.909 --> 00:08:50.234
橋の下に住む自由があり

00:08:50.941 --> 00:08:52.937
副業をする自由があり

00:08:52.961 --> 00:08:54.996
健康保険なしに孤独死する
自由があるということ

00:08:56.027 --> 00:09:00.005
市場自由主義によると 私たちは
何にも縛られない主人です

00:09:00.029 --> 00:09:03.139
しかし 実際に 我々は
消費主義と 自らの地位への不安により

00:09:03.163 --> 00:09:06.687
ひどい孤立の下僕に
させられているのです

NOTE Paragraph

00:09:07.005 --> 00:09:08.187
（聴衆）そのとおり！

NOTE Paragraph

00:09:08.211 --> 00:09:11.221
現在 何百万人もの人が
これに反対しています

00:09:11.245 --> 00:09:14.224
私たちは気づき始めたのです

00:09:14.248 --> 00:09:17.753
何でもやりたい放題ということは
皆が自由であることとは別物なのです

NOTE Paragraph

00:09:17.777 --> 00:09:23.647
（拍手）

NOTE Paragraph

00:09:23.671 --> 00:09:26.408
私たちに真の自由をもたらすのは
相互扶助と義務によって

00:09:26.432 --> 00:09:28.516
他人と結ばれている状態です

00:09:28.540 --> 00:09:32.917
住んでいる地域や 街で
全てが出来るだけ上手く回るように

00:09:32.941 --> 00:09:35.036
あたかも運命共同体で
あるかのように—

00:09:35.060 --> 00:09:36.446
実際そうなのですから—

00:09:36.470 --> 00:09:39.043
あたかも共同体から
脱退できないように

00:09:39.067 --> 00:09:40.988
実際 脱退はできないのです

00:09:41.793 --> 00:09:45.150
自らを共同体と結びつけることは
自分を自由にすることなのです

00:09:45.640 --> 00:09:49.033
私たちが 等しく尊厳に
値することが 明らかになります

00:09:49.057 --> 00:09:51.983
権利には 責任が伴っていることを
気付かせてくれます

00:09:53.201 --> 00:09:54.717
そして 正しく理解すれば

00:09:54.741 --> 00:09:58.836
権利が 責任と同じ意味である
ということも気付かせてくれます

NOTE Paragraph

00:10:00.130 --> 00:10:03.242
市民宗教が 今こそ重要である
２つ目の理由としては

00:10:03.266 --> 00:10:07.504
市民宗教こそ 「私たち」と「彼ら」の
最も健全な共通点だからです

00:10:08.536 --> 00:10:14.861
私たちは アイデンティティ政治を
何か新しい概念のように捉えていますが

00:10:14.885 --> 00:10:17.014
そうではありません

00:10:17.038 --> 00:10:19.143
あらゆる政治は
アイデンティティ政治です

00:10:19.167 --> 00:10:22.625
その集団に真に属するのは誰か という
終わりのない議論なのです

00:10:23.379 --> 00:10:28.776
「血と土」のように 一部の人たちを
永遠に部外者とみなす不健全な作り話と違い

00:10:28.800 --> 00:10:32.545
市民宗教は
貢献 参加 包含といった

00:10:32.569 --> 00:10:37.274
普遍的な信条によって
あらゆる人に

00:10:37.298 --> 00:10:38.448
帰属意識を与えます

00:10:39.079 --> 00:10:43.994
市民宗教では「私たち」というのは
奉仕しようとする人であり

00:10:44.018 --> 00:10:48.000
ボランティアをし 投票し 耳を傾け
他人から学び 共感し よりよく議論し

00:10:48.024 --> 00:10:50.764
権力を蓄えるのではなく
循環させる人を指します

00:10:50.788 --> 00:10:52.938
「彼ら」というのは
そうでない人たちです

00:10:54.250 --> 00:10:57.400
「彼ら」を厳しく批判することは
できるでしょう

00:10:57.424 --> 00:10:59.376
しかし その必要はありません

00:10:59.400 --> 00:11:03.949
いつでも「彼ら」は
市民のように生きることを選ぶだけで

00:11:03.973 --> 00:11:06.631
「私たち」となりうるのです

NOTE Paragraph

00:11:07.836 --> 00:11:09.377
だから 喜んで受け入れましょう

00:11:10.027 --> 00:11:13.643
ホイットニーも ベルトも ラファエルも 
新参者の受け入れは大得意です

00:11:14.598 --> 00:11:17.692
それぞれ 地元に根ざした独自の方法で

00:11:17.716 --> 00:11:20.930
民主主義への信頼を
身近なものにしています

00:11:21.494 --> 00:11:25.045
アパラチア訛り シカゴ南部訛り
ハワイ訛り どんな訛りであっても

00:11:25.069 --> 00:11:26.950
言っていることは同じ

00:11:26.974 --> 00:11:31.061
市民愛 市民精神 市民の責任です

NOTE Paragraph

00:11:32.822 --> 00:11:35.395
市民宗教なんて 私のように
熱意ある移民二世しか

00:11:35.419 --> 00:11:38.728
興味を持たないと思われる方も
いらっしゃるかもしれません

00:11:40.045 --> 00:11:42.832
しかし実際は 誰でも どこでも

00:11:42.856 --> 00:11:45.114
信頼 愛情 共同作業といった

00:11:45.138 --> 00:11:47.714
自由に自治をするために必要な絆を

00:11:47.738 --> 00:11:49.722
求める人のためのものなのです

00:11:50.851 --> 00:11:53.392
「市民の土曜日」には
不向きの方もいるでしょう

00:11:53.416 --> 00:11:54.841
構いません

00:11:54.865 --> 00:11:58.805
市民的な心の習慣を育む
自分に合った方法を探せばいいのです

NOTE Paragraph

00:12:00.360 --> 00:12:03.591
この覚醒の時代において
市民共同体は 様々な形で

00:12:03.615 --> 00:12:05.417
繁栄しています

00:12:05.441 --> 00:12:07.939
コミュニティ・オーガナイジング・
ジャパンでは

00:12:07.963 --> 00:12:11.289
物語を伝えるという
創作的で舞台的な儀式によって

00:12:11.313 --> 00:12:13.372
女性の地位向上を推進しています

00:12:14.075 --> 00:12:16.750
アイスランドでは
「市民堅信礼」が行われ

00:12:16.774 --> 00:12:18.771
年長者の手ほどきのもと 若者が

00:12:18.795 --> 00:12:22.124
社会の歴史や
市民としての伝統を学び

00:12:22.148 --> 00:12:25.024
教会で行われる堅信礼に似た

00:12:25.048 --> 00:12:26.611
通過儀礼に実を結びます

00:12:27.984 --> 00:12:30.414
アメリカの ベン・フランクリン・
サークル（Ben Franklin Circles）では

00:12:30.438 --> 00:12:32.404
仲間で毎月集まって

00:12:32.428 --> 00:12:35.993
ベンジャミン・フランクリンが
自伝で表明した

00:12:36.017 --> 00:12:37.927
正義 感謝 許容といった徳目について

00:12:37.951 --> 00:12:41.549
議論し そして 思索します

NOTE Paragraph

00:12:43.394 --> 00:12:45.879
市民宗教だけでは 
今日の根源的な不平等に対して

00:12:45.903 --> 00:12:48.529
解決を与えられないことは
わかっています

00:12:49.022 --> 00:12:50.827
そうするには力が必要です

00:12:51.323 --> 00:12:55.108
しかし 品格のない権力にもたらされた
治癒は 病気よりもひどいものです

00:12:56.393 --> 00:12:59.616
市民宗教だけでは
腐敗した制度を直せません

00:13:01.243 --> 00:13:05.543
しかし 新たな規範を伴わない
制度改革は 長続きしません

00:13:06.375 --> 00:13:08.495
文化は 法の上流にあり

00:13:08.519 --> 00:13:10.977
精神は 政策の上流にあり

00:13:11.001 --> 00:13:13.947
そして 魂は 国家の上流にあります

00:13:13.971 --> 00:13:18.567
政治が汚染されたときには
下流だけを掃除しても清浄にはなりません

00:13:18.591 --> 00:13:20.091
汚染の元まで戻る必要があります

00:13:20.846 --> 00:13:22.607
元というのは 私たちの価値観です

00:13:23.752 --> 00:13:28.085
価値観について 私の助言は
「持ちましょう」これだけです

NOTE Paragraph

00:13:28.556 --> 00:13:30.975
（笑）

NOTE Paragraph

00:13:30.999 --> 00:13:35.504
（拍手）

NOTE Paragraph

00:13:35.528 --> 00:13:37.956
その価値観が
社会のためになるか 確かめて

00:13:37.980 --> 00:13:39.646
実践してください

00:13:39.670 --> 00:13:41.878
他の人と一緒に 実践するのです

00:13:41.902 --> 00:13:45.720
教義、行為
そして 喜びに満ちた儀式の組み合わせで

00:13:45.744 --> 00:13:47.656
みんなが 再び参加するように

NOTE Paragraph

00:13:49.067 --> 00:13:52.887
民主主義を信奉し 実行できると
信じている私たちには

00:13:52.911 --> 00:13:55.238
それを証明する重い任務があります

00:13:55.262 --> 00:13:58.399
しかし 自分を人間扱いしてくれ

00:13:58.423 --> 00:14:01.769
自分に影響することに対して
意見を述べることができ

00:14:01.793 --> 00:14:04.217
知り合いでなくても 尊敬される

00:14:04.241 --> 00:14:06.898
そんな共同体の一員となることは
重荷ではありません

00:14:07.884 --> 00:14:09.392
それは むしろ恵みであって

00:14:10.171 --> 00:14:12.503
信じる者全員
与えられるのです

NOTE Paragraph

00:14:13.434 --> 00:14:14.585
ありがとうございました

NOTE Paragraph

00:14:14.609 --> 00:14:20.642
（拍手）