WEBVTT 00:00:08.220 --> 00:00:12.460 斯坦·道格拉斯: 00:00:13.700 --> 00:00:15.780 我高中毕业后的第一份工作是迎宾员 00:00:15.780 --> 00:00:17.160 在一家剧院 00:00:17.900 --> 00:00:20.460 第二份工作是DJ 00:00:21.000 --> 00:00:23.800 我在一家叫“面孔”的俱乐部工作了两年 00:00:24.540 --> 00:00:25.940 那个时候,DJ都不怎么有名 00:00:26.660 --> 00:00:28.020 你就坐在后面的一个小隔间里 00:00:30.400 --> 00:00:32.680 有人会过来要你放迈克尔·杰克逊的歌 00:00:33.820 --> 00:00:36.360 然后我就会去美国一个叫塔科马港的地方 00:00:36.360 --> 00:00:38.640 在边境那里有个基地 00:00:38.640 --> 00:00:40.820 这个陆军基地有很多黑人 00:00:40.820 --> 00:00:43.490 他们那里有很多唱片店有朋克和嘻哈音乐 00:00:43.490 --> 00:00:44.690 这些你在温哥华是找不到的 00:00:44.690 --> 00:00:47.620 所以我会特地去那里淘唱片 00:00:49.020 --> 00:00:52.600 我做的是在我的卡带机上做磁带暂停 00:00:53.260 --> 00:00:55.720 然后学习做Grandmixer DST's音节 00:00:55.720 --> 00:00:59.860 与赫比·汉考克的狂野音乐和摇滚音乐混音 00:01:00.500 --> 00:01:02.420 没人知道我混音的音乐是什么 00:01:02.420 --> 00:01:04.140 所以他们也不知道我做的就是混音 00:01:05.380 --> 00:01:07.200 混音带是一个漏洞,它让人们 00:01:07.200 --> 00:01:10.020 找回那种做正确事情的感觉 00:01:10.030 --> 00:01:13.140 这也用在真实的文化媒体方面 00:01:13.140 --> 00:01:15.000 以一个原材料去加工新的事物 00:01:31.240 --> 00:01:32.960 《罗安达-金沙萨》这个视频 00:01:32.960 --> 00:01:36.140 是我看了迈尔斯·戴维斯70年代的作品之后的灵感 00:01:37.020 --> 00:01:40.100 我一直以来最喜欢的一个唱片是他的《On the Corner》 00:01:40.110 --> 00:01:43.460 他把朋克和摇滚融合进了爵士音乐 00:01:43.460 --> 00:01:45.680 他也在尝试把印度音乐的元素融进音乐里 00:01:47.180 --> 00:01:49.380 而且觉得这是一个能与孩子们的一起玩的打击乐 00:01:49.380 --> 00:01:51.820 但是,当然了,那是他卖得最差的一张唱片 00:01:51.820 --> 00:01:53.140 但从音乐角度来说这张唱片很棒 00:01:59.540 --> 00:02:00.960 也是在那个时候 00:02:00.960 --> 00:02:03.780 玛努·迪班哥制作了一首叫《Soul Makossa》的歌 00:02:03.780 --> 00:02:06.560 那对纽约所有的地下disco音乐人都是一个沉重的打击 00:02:08.040 --> 00:02:10.039 那如果把非洲节拍 00:02:10.039 --> 00:02:11.750 加进他做的音乐里会怎么样 00:02:11.750 --> 00:02:14.720 这也是我们要在《罗安达-金沙萨》里要表现的 00:02:18.970 --> 00:02:21.180 两者的联系微乎其微 00:02:21.180 --> 00:02:23.560 这相比其他东西更像是个审美概念 00:02:30.140 --> 00:02:32.110 《罗安达-金沙萨》的个人原因是 00:02:32.110 --> 00:02:33.880 我很喜欢《On the Corner》 00:02:33.880 --> 00:02:35.060 我也想听更多这样的音乐 00:02:36.290 --> 00:02:37.940 更主要的一个原因是 00:02:37.940 --> 00:02:39.400 迈尔斯·戴维斯可以创作出更多的音乐 00:02:39.400 --> 00:02:41.780 但这个是他70年代最后的一张唱片 00:02:45.260 --> 00:02:47.740 我想在我的作品中找回这种可能 00:02:47.740 --> 00:02:50.680 假如有另一种看待历史的方法呢? 00:02:56.780 --> 00:02:58.220 但在某种程度上,整个事情 00:02:58.220 --> 00:03:00.860 是一个乌托邦构建概念 00:03:05.040 --> 00:03:06.560 乌托邦的意思是“无家” 00:03:06.880 --> 00:03:09.040 它可能是你奋斗想要到达的地方 00:03:09.040 --> 00:03:10.700 但你又不必非要到达 00:03:11.100 --> 00:03:14.020 不同文化中人们的乌托邦时刻 00:03:14.020 --> 00:03:17.500 是实现所有这些多元的影响 00:03:23.300 --> 00:03:24.460 看起来是随意的 00:03:24.460 --> 00:03:25.460 鲜活生动 00:03:25.460 --> 00:03:27.880 像人们透过空间望向彼此 00:03:27.880 --> 00:03:30.600 但这只在这个版本中出现 00:03:32.660 --> 00:03:34.510 《罗安达-金沙萨》长六个小时 00:03:34.510 --> 00:03:36.640 但如果你超时去看,你就会意识到 00:03:36.640 --> 00:03:38.140 奥,我之前已经听过这个主旋律了 00:03:40.060 --> 00:03:41.880 我已经看过这个片段了 00:03:44.100 --> 00:03:45.900 通常来说,我作品中的音乐形式 00:03:45.900 --> 00:03:48.140 像这种复调音乐会反复出现 00:03:48.940 --> 00:03:52.520 复调音乐是指DJ员同时放两段音乐 00:03:53.020 --> 00:03:54.640 你会有A音乐和B音乐 00:03:54.640 --> 00:03:56.200 它们一起播放时会产生第三种音乐 00:03:58.240 --> 00:04:00.180 每个人都能从中得到启发 00:04:00.180 --> 00:04:01.720 虚无无法激发出东西 00:04:02.360 --> 00:04:04.020 所有东西都是我对这个世界的体验 00:04:04.030 --> 00:04:05.030 我读过的书 00:04:05.030 --> 00:04:06.030 我去过的地方 00:04:06.030 --> 00:04:07.240 我看过的风景,我遇到的人 00:04:08.120 --> 00:04:10.260 我们都是基于某些东西 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 我只是真实的还原它从哪来而已