WEBVTT

00:00:01.222 --> 00:00:02.553
Nós definimos "atenção plena" ("mindfulness")

00:00:02.614 --> 00:00:06.812
como atenção momento-a-momento sem julgamentos

00:00:06.812 --> 00:00:08.695
fácil, simples

00:00:08.695 --> 00:00:12.161
nada particularmente budista até aqui

00:00:12.161 --> 00:00:16.195
atenção momento a momento, sem julgamentos

00:00:16.195 --> 00:00:18.294
você só está vivo neste momento

00:00:18.294 --> 00:00:20.364
isso é outra coisa que tendemos a esquecer

00:00:20.364 --> 00:00:24.094
o único momento em que estamos vivos é agora

00:00:24.094 --> 00:00:25.712
mas se você começar a prestar atenção

00:00:25.712 --> 00:00:27.017
onde sua mente está

00:00:27.017 --> 00:00:29.131
na maior parte do tempo não está no agora

00:00:29.131 --> 00:00:30.845
não está aqui

00:00:30.845 --> 00:00:32.448
está em algum outro lugar

00:00:32.448 --> 00:00:35.344
na obsessão por algo que ainda não aconteceu

00:00:35.344 --> 00:00:37.446
isso se chama preocupação

00:00:37.446 --> 00:00:40.378
e quando não está se preocupando, está planejando

00:00:40.378 --> 00:00:42.395
e não há nada de errado em planejar

00:00:42.395 --> 00:00:44.668
se preocupar é mais como dirigir seu carro

00:00:44.668 --> 00:00:46.828
com os freios ativados

00:00:46.828 --> 00:00:49.427
seria bom dirigir sem os freios

00:00:49.427 --> 00:00:52.613
porque você pode estourar o seu motor

00:00:52.613 --> 00:00:54.728
e quando você não está no futuro...

00:00:54.728 --> 00:00:56.862
você pode testar isso em você mesmo

00:00:56.862 --> 00:01:00.578
e para aqueles de vocês que meditam, sabem disso,

00:01:00.578 --> 00:01:05.845
é horrivelmente humilhante... você está no passado!

00:01:05.845 --> 00:01:07.730
geralmente chateados...

00:01:07.730 --> 00:01:09.928
tentando explicar porque é tão ruim agora

00:01:09.928 --> 00:01:11.245
porque estou deprimido agora

00:01:11.245 --> 00:01:12.612
isso é a ruminação

00:01:12.612 --> 00:01:14.595
você está no passado, o que aconteceu...

00:01:14.595 --> 00:01:16.445
ou no futuro, o que isso vai significar...

00:01:16.445 --> 00:01:18.328
sabe, tentado descobrir tudo antecipadamente

00:01:18.328 --> 00:01:20.594
cair em ruminação depressiva

00:01:20.594 --> 00:01:23.128
e como vocês já ouviram de muitos palestrantes

00:01:23.128 --> 00:01:24.577
não há jeito de sair

00:01:24.577 --> 00:01:27.662
senão ir pra baixo para fundos mais e mais escuros

00:01:27.662 --> 00:01:30.761
não há liberdade lá, não há liberação lá,

00:01:30.761 --> 00:01:32.712
é como bater na própria cabeça com um martelo

00:01:32.712 --> 00:01:34.645
de novo e de novo

00:01:34.645 --> 00:01:37.095
e Abraham Maslow observou uma vez, como sabem,

00:01:37.095 --> 00:01:39.928
"quando a única ferramenta que você tem é um martelo,

00:01:39.928 --> 00:01:43.813
tudo tende a parecer prego".

00:01:43.813 --> 00:01:45.845
então você passa a ter o hábito

00:01:45.845 --> 00:01:48.946
e você faz porque é melhor do que não fazer

00:01:48.946 --> 00:01:51.529
você vê, temos horror a não fazer

00:01:51.529 --> 00:01:54.113
terror, de não fazer nada

00:01:54.113 --> 00:01:55.727
mas as pessoas não entendem

00:01:55.727 --> 00:01:58.213
que "não-fazer" não é não "não fazer nada"

00:01:58.213 --> 00:02:00.562
é abrir-se para o domínio do ser

00:02:00.562 --> 00:02:02.363
e num certo sentido você pode dizer que

00:02:02.363 --> 00:02:06.762
nada é tudo

00:02:06.762 --> 00:02:09.328
você não pode ter o vazio sem o todo

00:02:09.328 --> 00:02:11.295
eles "inter-são"

00:02:11.295 --> 00:02:13.062
vamos dar uma olhada na senteça

00:02:13.062 --> 00:02:15.295
então atenção é momento-a-momento...

00:02:15.295 --> 00:02:17.029
em nossa maneira de falar sobre isso,

00:02:17.029 --> 00:02:19.144
é atenção momento a momento, sem julgamentos,

00:02:19.144 --> 00:02:22.566
cultivada ao prestar atenção

00:02:22.566 --> 00:02:24.613
e então isso é tudo (em francês)

00:02:24.613 --> 00:02:31.163
simples, nada complicado (em francês)

00:02:31.163 --> 00:02:34.078
prestar atenção, de propósito, no momento presente,

00:02:34.078 --> 00:02:36.178
sem julgamentos, e eu adicionaria,

00:02:36.178 --> 00:02:39.628
e eu realmente faço, quando estou lecionando,

00:02:39.628 --> 00:02:43.128
como se sua vida dependesse disso.

00:02:43.128 --> 00:02:45.126
e depende.

00:02:45.126 --> 00:02:46.545
de mais maneiras, gosto de dizer,

00:02:46.545 --> 00:02:49.263
de mais maneiras do que você pensa

00:02:49.263 --> 00:02:50.895
e de mais maneiras do que você possivelmente

00:02:50.895 --> 00:02:52.578
pode imaginar

00:02:52.578 --> 00:02:55.955
porque não tem a ver com pensamento.

00:02:57.670 --> 00:03:01.003
Então, MSBR, resumidamente,

00:03:01.003 --> 00:03:03.473
é aprender a parar, pausar o corpo,

00:03:03.473 --> 00:03:05.537
e observar o que acontece em seu corpo e mente

00:03:05.537 --> 00:03:07.236
apenas pare

00:03:07.236 --> 00:03:09.152
é um ato radical de amor

00:03:09.152 --> 00:03:11.020
parar

00:03:11.020 --> 00:03:13.885
falamos de compaixão, de amor e cuidado

00:03:13.885 --> 00:03:16.521
mas parar é ter compaixão, parar

00:03:16.521 --> 00:03:22.522
se sentar na posição da dignidade do seu corpo

00:03:22.522 --> 00:03:25.956
é um ato radical de amor

00:03:25.956 --> 00:03:27.990
abrir-se para a realidade das coisas

00:03:27.990 --> 00:03:30.237
sem ter que encher seus momentos com nada

00:03:30.237 --> 00:03:32.052
é um ato radical de amor

00:03:32.052 --> 00:03:33.437
exatamente aqui neste momento

00:03:33.437 --> 00:03:36.854
como eu seria em relação à (realidade)

00:03:36.854 --> 00:03:38.702
e então você começa a descobrir

00:03:38.702 --> 00:03:41.752
a atenção que carregamos por aí todo dia

00:03:41.752 --> 00:03:43.986
e não prestamos atenção à ela, não a refinamos

00:03:43.986 --> 00:03:45.486
não a cultivamos

00:03:45.486 --> 00:03:48.536
é segura, nós podemos descansar na atenção plena

00:03:48.536 --> 00:03:51.037
vamos dizer que um medo apareça

00:03:51.037 --> 00:03:52.820
bem, você pode abraçar o medo...

00:03:52.820 --> 00:03:54.587
não é o que fazemos com o medo

00:03:54.587 --> 00:03:56.487
nós começamos a insistir nele

00:03:56.487 --> 00:03:59.237
ou, com a depressão

00:03:59.237 --> 00:04:02.120
um sentimento que, algum pensamento diz

00:04:02.120 --> 00:04:04.272
que não sou bom, e seguido por evidências

00:04:04.272 --> 00:04:05.770
que você não é bom

00:04:05.770 --> 00:04:07.470
mas e se aquele pensamento aparecesse

00:04:07.470 --> 00:04:11.720
e a atenção apenas a visse

00:04:11.720 --> 00:04:13.752
a cognição dos elementos a vê

00:04:13.752 --> 00:04:17.203
e ao vê-la é como se tocasse uma bolha de sabão

00:04:17.203 --> 00:04:19.885
o pensamento só vai e "puff"...

00:04:19.885 --> 00:04:22.669
e nenhum pensamento futuro, em sequência,

00:04:22.669 --> 00:04:24.619
essa é a natureza da atenção

00:04:24.619 --> 00:04:26.620
ela erradica o pensamento

00:04:26.620 --> 00:04:28.336
mas temos que cultivar paciência

00:04:28.336 --> 00:04:31.169
temos que cultivar estabilidade da mente

00:04:31.169 --> 00:04:34.537
para que possamos de fato descansar na atenção

00:04:34.537 --> 00:04:37.403
e exige um monte de trabalho, muita prática

00:04:37.403 --> 00:04:41.170
mas não muito esforço ou luta ou forcação...

00:04:41.170 --> 00:04:43.235
mas sair do nosso próprio caminho

00:04:43.235 --> 00:04:44.987
saindo do nosso próprio caminho

00:04:44.987 --> 00:04:46.386
nós somos a única espécie no planeta

00:04:46.386 --> 00:04:48.137
que se mete no próprio caminho

00:04:48.137 --> 00:04:52.119
os pássaros nunca cruzam as asas e não podem voar

00:04:52.119 --> 00:04:54.452
os tigres correndo pelas florestas... eles não tropeçam

00:04:54.452 --> 00:04:57.270
e pensam: "Deus, é muito difícil com quatro patas,

00:04:57.270 --> 00:04:59.802
e se manter em harmonia com elas..."

00:04:59.802 --> 00:05:02.552
nós somos a única... a única...

00:05:02.552 --> 00:05:04.869
espécie no planeta que se mete no próprio caminho

00:05:04.869 --> 00:05:06.724
nós dizemos, "o meu Deus, não sei o que fazer"

00:05:06.724 --> 00:05:09.337
"não posso me mover"

00:05:09.337 --> 00:05:11.953
é uma doença ("dis-ease", como em "des-facilitar")

00:05:11.953 --> 00:05:13.688
de auto-conhecimento

00:05:13.688 --> 00:05:16.169
uma doença ("des-facilitação") de atenção

00:05:16.169 --> 00:05:19.287
é uma ignorância de algo fundamental

00:05:19.287 --> 00:05:21.586
e ser orientado por outros elementos

00:05:21.586 --> 00:05:23.937
como ambição e ódio, como os budistas falam,

00:05:23.937 --> 00:05:25.652
gostar e não gostar

00:05:25.652 --> 00:05:27.375
e tendo toda a atenção que temos

00:05:27.375 --> 00:05:29.853
para o gostar e não gostar

00:05:29.853 --> 00:05:33.403
e nem sabemos quem está fazendo isso

00:05:33.403 --> 00:05:34.937
e se conseguimos o que queremos

00:05:34.937 --> 00:05:36.253
nós não vamos querer mais aquilo

00:05:36.253 --> 00:05:37.801
e queremos algo diferente

00:05:37.801 --> 00:05:40.007
e então não há fim para isso, para o desejo

00:05:40.007 --> 00:05:41.970
então parar é um ato radical

00:05:41.970 --> 00:05:45.970
e é, em essência, um ato incrível de auto-compaixão e sabedoria

00:05:45.970 --> 00:05:47.802
exatamente agora, e aqui

00:05:47.802 --> 00:05:51.336
não em algum grandioso futuro

00:05:51.336 --> 00:05:54.718
e isso, a porta para a descoberta a atenção

00:05:54.718 --> 00:05:57.002
e o estado desperto, aqui e agora

00:05:57.002 --> 00:05:58.753
a razão pela qual estou lhes dizendo tudo isso

00:05:58.753 --> 00:06:01.904
é que isso é o que fazemos com nossos pacientes

00:06:01.904 --> 00:06:05.169
nunca mencionamos o Budismo

00:06:05.169 --> 00:06:07.968
nós usamos as palavras "meditação" e "yoga"

00:06:07.968 --> 00:06:09.920
mas elas se tornam tão naturais que

00:06:09.920 --> 00:06:13.286
as pessoas não recuam delas de maneira nenhuma

00:06:13.286 --> 00:06:16.735
mas o que estamos falando mesmo é Ser

00:06:16.735 --> 00:06:18.668
mas não às custas de "fazer"

00:06:18.668 --> 00:06:21.902
estamos falando sobre como viver o Ser

00:06:21.902 --> 99:59:59.999
em tal grau que o "fazer" flua a partir do "ser".