0:00:01.222,0:00:02.553
Nós definimos "atenção plena" ("mindfulness")

0:00:02.614,0:00:06.812
como atenção momento-a-momento sem julgamentos

0:00:06.812,0:00:08.695
fácil, simples

0:00:08.695,0:00:12.161
nada particularmente budista até aqui

0:00:12.161,0:00:16.195
atenção momento a momento, sem julgamentos

0:00:16.195,0:00:18.294
você só está vivo neste momento

0:00:18.294,0:00:20.364
isso é outra coisa que tendemos a esquecer

0:00:20.364,0:00:24.094
o único momento em que estamos vivos é agora

0:00:24.094,0:00:25.712
mas se você começar a prestar atenção

0:00:25.712,0:00:27.017
onde sua mente está

0:00:27.017,0:00:29.131
na maior parte do tempo não está no agora

0:00:29.131,0:00:30.845
não está aqui

0:00:30.845,0:00:32.448
está em algum outro lugar

0:00:32.448,0:00:35.344
na obsessão por algo que ainda não aconteceu

0:00:35.344,0:00:37.446
isso se chama preocupação

0:00:37.446,0:00:40.378
e quando não está se preocupando, está planejando

0:00:40.378,0:00:42.395
e não há nada de errado em planejar

0:00:42.395,0:00:44.668
se preocupar é mais como dirigir seu carro

0:00:44.668,0:00:46.828
com os freios ativados

0:00:46.828,0:00:49.427
seria bom dirigir sem os freios

0:00:49.427,0:00:52.613
porque você pode estourar o seu motor

0:00:52.613,0:00:54.728
e quando você não está no futuro...

0:00:54.728,0:00:56.862
você pode testar isso em você mesmo

0:00:56.862,0:01:00.578
e para aqueles de vocês que meditam, sabem disso,

0:01:00.578,0:01:05.845
é horrivelmente humilhante... você está no passado!

0:01:05.845,0:01:07.730
geralmente chateados...

0:01:07.730,0:01:09.928
tentando explicar porque é tão ruim agora

0:01:09.928,0:01:11.245
porque estou deprimido agora

0:01:11.245,0:01:12.612
isso é a ruminação

0:01:12.612,0:01:14.595
você está no passado, o que aconteceu...

0:01:14.595,0:01:16.445
ou no futuro, o que isso vai significar...

0:01:16.445,0:01:18.328
sabe, tentado descobrir tudo antecipadamente

0:01:18.328,0:01:20.594
cair em ruminação depressiva

0:01:20.594,0:01:23.128
e como vocês já ouviram de muitos palestrantes

0:01:23.128,0:01:24.577
não há jeito de sair

0:01:24.577,0:01:27.662
senão ir pra baixo para fundos mais e mais escuros

0:01:27.662,0:01:30.761
não há liberdade lá, não há liberação lá,

0:01:30.761,0:01:32.712
é como bater na própria cabeça com um martelo

0:01:32.712,0:01:34.645
de novo e de novo

0:01:34.645,0:01:37.095
e Abraham Maslow observou uma vez, como sabem,

0:01:37.095,0:01:39.928
"quando a única ferramenta que você tem é um martelo,

0:01:39.928,0:01:43.813
tudo tende a parecer prego".

0:01:43.813,0:01:45.845
então você passa a ter o hábito

0:01:45.845,0:01:48.946
e você faz porque é melhor do que não fazer

0:01:48.946,0:01:51.529
você vê, temos horror a não fazer

0:01:51.529,0:01:54.113
terror, de não fazer nada

0:01:54.113,0:01:55.727
mas as pessoas não entendem

0:01:55.727,0:01:58.213
que "não-fazer" não é não "não fazer nada"

0:01:58.213,0:02:00.562
é abrir-se para o domínio do ser

0:02:00.562,0:02:02.363
e num certo sentido você pode dizer que

0:02:02.363,0:02:06.762
nada é tudo

0:02:06.762,0:02:09.328
você não pode ter o vazio sem o todo

0:02:09.328,0:02:11.295
eles "inter-são"

0:02:11.295,0:02:13.062
vamos dar uma olhada na senteça

0:02:13.062,0:02:15.295
então atenção é momento-a-momento...

0:02:15.295,0:02:17.029
em nossa maneira de falar sobre isso,

0:02:17.029,0:02:19.144
é atenção momento a momento, sem julgamentos,

0:02:19.144,0:02:22.566
cultivada ao prestar atenção

0:02:22.566,0:02:24.613
e então isso é tudo (em francês)

0:02:24.613,0:02:31.163
simples, nada complicado (em francês)

0:02:31.163,0:02:34.078
prestar atenção, de propósito, no momento presente,

0:02:34.078,0:02:36.178
sem julgamentos, e eu adicionaria,

0:02:36.178,0:02:39.628
e eu realmente faço, quando estou lecionando,

0:02:39.628,0:02:43.128
como se sua vida dependesse disso.

0:02:43.128,0:02:45.126
e depende.

0:02:45.126,0:02:46.545
de mais maneiras, gosto de dizer,

0:02:46.545,0:02:49.263
de mais maneiras do que você pensa

0:02:49.263,0:02:50.895
e de mais maneiras do que você possivelmente

0:02:50.895,0:02:52.578
pode imaginar

0:02:52.578,0:02:55.955
porque não tem a ver com pensamento.

0:02:57.670,0:03:01.003
Então, MSBR, resumidamente,

0:03:01.003,0:03:03.473
é aprender a parar, pausar o corpo,

0:03:03.473,0:03:05.537
e observar o que acontece em seu corpo e mente

0:03:05.537,0:03:07.236
apenas pare

0:03:07.236,0:03:09.152
é um ato radical de amor

0:03:09.152,0:03:11.020
parar

0:03:11.020,0:03:13.885
falamos de compaixão, de amor e cuidado

0:03:13.885,0:03:16.521
mas parar é ter compaixão, parar

0:03:16.521,0:03:22.522
se sentar na posição da dignidade do seu corpo

0:03:22.522,0:03:25.956
é um ato radical de amor

0:03:25.956,0:03:27.990
abrir-se para a realidade das coisas

0:03:27.990,0:03:30.237
sem ter que encher seus momentos com nada

0:03:30.237,0:03:32.052
é um ato radical de amor

0:03:32.052,0:03:33.437
exatamente aqui neste momento

0:03:33.437,0:03:36.854
como eu seria em relação à (realidade)

0:03:36.854,0:03:38.702
e então você começa a descobrir

0:03:38.702,0:03:41.752
a atenção que carregamos por aí todo dia

0:03:41.752,0:03:43.986
e não prestamos atenção à ela, não a refinamos

0:03:43.986,0:03:45.486
não a cultivamos

0:03:45.486,0:03:48.536
é segura, nós podemos descansar na atenção plena

0:03:48.536,0:03:51.037
vamos dizer que um medo apareça

0:03:51.037,0:03:52.820
bem, você pode abraçar o medo...

0:03:52.820,0:03:54.587
não é o que fazemos com o medo

0:03:54.587,0:03:56.487
nós começamos a insistir nele

0:03:56.487,0:03:59.237
ou, com a depressão

0:03:59.237,0:04:02.120
um sentimento que, algum pensamento diz

0:04:02.120,0:04:04.272
que não sou bom, e seguido por evidências

0:04:04.272,0:04:05.770
que você não é bom

0:04:05.770,0:04:07.470
mas e se aquele pensamento aparecesse

0:04:07.470,0:04:11.720
e a atenção apenas a visse

0:04:11.720,0:04:13.752
a cognição dos elementos a vê

0:04:13.752,0:04:17.203
e ao vê-la é como se tocasse uma bolha de sabão

0:04:17.203,0:04:19.885
o pensamento só vai e "puff"...

0:04:19.885,0:04:22.669
e nenhum pensamento futuro, em sequência,

0:04:22.669,0:04:24.619
essa é a natureza da atenção

0:04:24.619,0:04:26.620
ela erradica o pensamento

0:04:26.620,0:04:28.336
mas temos que cultivar paciência

0:04:28.336,0:04:31.169
temos que cultivar estabilidade da mente

0:04:31.169,0:04:34.537
para que possamos de fato descansar na atenção

0:04:34.537,0:04:37.403
e exige um monte de trabalho, muita prática

0:04:37.403,0:04:41.170
mas não muito esforço ou luta ou forcação...

0:04:41.170,0:04:43.235
mas sair do nosso próprio caminho

0:04:43.235,0:04:44.987
saindo do nosso próprio caminho

0:04:44.987,0:04:46.386
nós somos a única espécie no planeta

0:04:46.386,0:04:48.137
que se mete no próprio caminho

0:04:48.137,0:04:52.119
os pássaros nunca cruzam as asas e não podem voar

0:04:52.119,0:04:54.452
os tigres correndo pelas florestas... eles não tropeçam

0:04:54.452,0:04:57.270
e pensam: "Deus, é muito difícil com quatro patas,

0:04:57.270,0:04:59.802
e se manter em harmonia com elas..."

0:04:59.802,0:05:02.552
nós somos a única... a única...

0:05:02.552,0:05:04.869
espécie no planeta que se mete no próprio caminho

0:05:04.869,0:05:06.724
nós dizemos, "o meu Deus, não sei o que fazer"

0:05:06.724,0:05:09.337
"não posso me mover"

0:05:09.337,0:05:11.953
é uma doença ("dis-ease", como em "des-facilitar")

0:05:11.953,0:05:13.688
de auto-conhecimento

0:05:13.688,0:05:16.169
uma doença ("des-facilitação") de atenção

0:05:16.169,0:05:19.287
é uma ignorância de algo fundamental

0:05:19.287,0:05:21.586
e ser orientado por outros elementos

0:05:21.586,0:05:23.937
como ambição e ódio, como os budistas falam,

0:05:23.937,0:05:25.652
gostar e não gostar

0:05:25.652,0:05:27.375
e tendo toda a atenção que temos

0:05:27.375,0:05:29.853
para o gostar e não gostar

0:05:29.853,0:05:33.403
e nem sabemos quem está fazendo isso

0:05:33.403,0:05:34.937
e se conseguimos o que queremos

0:05:34.937,0:05:36.253
nós não vamos querer mais aquilo

0:05:36.253,0:05:37.801
e queremos algo diferente

0:05:37.801,0:05:40.007
e então não há fim para isso, para o desejo

0:05:40.007,0:05:41.970
então parar é um ato radical

0:05:41.970,0:05:45.970
e é, em essência, um ato incrível de auto-compaixão e sabedoria

0:05:45.970,0:05:47.802
exatamente agora, e aqui

0:05:47.802,0:05:51.336
não em algum grandioso futuro

0:05:51.336,0:05:54.718
e isso, a porta para a descoberta a atenção

0:05:54.718,0:05:57.002
e o estado desperto, aqui e agora

0:05:57.002,0:05:58.753
a razão pela qual estou lhes dizendo tudo isso

0:05:58.753,0:06:01.904
é que isso é o que fazemos com nossos pacientes

0:06:01.904,0:06:05.169
nunca mencionamos o Budismo

0:06:05.169,0:06:07.968
nós usamos as palavras "meditação" e "yoga"

0:06:07.968,0:06:09.920
mas elas se tornam tão naturais que

0:06:09.920,0:06:13.286
as pessoas não recuam delas de maneira nenhuma

0:06:13.286,0:06:16.735
mas o que estamos falando mesmo é Ser

0:06:16.735,0:06:18.668
mas não às custas de "fazer"

0:06:18.668,0:06:21.902
estamos falando sobre como viver o Ser

0:06:21.902,9:59:59.000
em tal grau que o "fazer" flua a partir do "ser".