How y'all doing?
Good.
I came here to give you a science lesson
about animal mating systems
and why defining monogamy has been a challenge for scientists.
But you won't need a textbook or to download an online lecture.
All you'll simply need to do is revisit the song "OPP"
by Naughty by Nature.
(Laughter)
It was released in 1991.
Now, "OPP" is a call-and-response song.
So throughout the talk, I'm going to put lyrics up on the screen,
and I'm going to recite some
and I'm going to prompt you
when it's your turn to do the response, OK?
(Cheers)
Now, I know some people in this audience know this song,
so I need you to lead the way with the tempo and the rhythm,
if that's alright, OK?
Right, y'all ready?
You down with OPP?
Audience: Yeah, you know me!
DNL: You down with OPP?
Audience: Yeah, you know me!
DNL: You down with OPP?
Audience: Yeah, you know me!
DNL: That was perfect.
Thank you.
"OPP, how can I explain it?
I'll take it frame by frame it.
To have y'all jumping shout and singing it
O is for other, P is for people. scratch your temple.
The last P, well, that's not that simple."
Now, in the song, the MC hints that it's a five-letter word,
but to keep it rated PG,
he simply refers to it as "property."
(Laughter)
The song is about cheating on your significant other.
Now, around the time that this song was in heavy rotation,
biologists were in deep discussion about whether bird species,
notably songbirds and waterfowl were actually monogamous or not.
See, for decades, generations of science students
were taught that well over 90 percent of the bird species were monogamous.
A male and female mating faithfully for life.
That was until the late 1980s,
when a new laboratory technique came on the scene,
which could copy DNA from a small tissue or fluid sample
and decode the genetics of individuals.
Now, before that technique,
we were never ever certain about,
100 percent, who the parents of baby birds were.
All we had were our field notes.
And we would know which adults lived in a nest
and which ones fed the baby birds.
Well, come to find out, study after study kept coming in
and we found so much evidence of infidelity --
(Laughter)
among bird species,
particularly these songbirds
that we thought were the pinnacle of monogamy.
It would have made Maury Povich jealous for the ratings.
(Laughter)
It rocked biology and ornithology so hard,
we had to modify and expand the entire definition of monogamy.
Now, it was so bad that this was the headline
of the "New York Times" science section,
August, 1990.
"Mating for Life? It's not for the Birds or the Bees."
(Laughter)
We had to come up with new definitions.
The situation where an individual would change partners,
either between breeding seasons
or just simply because they didn't like their partner anymore?
We now call this "serial monogamy."
(Laughter)
I didn't know it was going to be this funny.
(Laughter)
The situation where we know the male and female pair together
and all the babies belong to both partners?
We call that "genetic monogamy."
And we now recognize that it only holds true
for about 14 percent of the songbird species,
which we were very certain were truly monogamous.
And with this reclassification,
we realized that in a lot of those field observations
where we saw a male and female sharing a nest,
comaintaining a territory, even provisioning offspring together,
often included a few baby birds that did not belong to the male partner.
We call this "social monogamy."
(Laughter)
And the mechanism responsible?
Extra-pair copulation.
"It's OPP, time for other people's what you get it
there's no room for relationship, there's just room to ..."
Audience: "Hit it!"
"How many brothers out there know just what I'm getting at?
Who thinks it's wrong because I was splitting and cohitting that.
Well if you do, that's OPP"
Actually, that's EPC
Which is the abbreviation for extra-pair copulation.
(Laughter)
Now, we define extra-pair copulation as the mating outside of a pair bond.
And just like we were discovering via science,
it can lead to babies that don't belong to the male partner.
Alright?
Now, I first learned about EPCs years later,
after all the science news broke while I was in graduate school.
And as we were taking a class,
talking about current discoveries and mating systems,
this topic comes up.
And as my professor's going through the definition
and recounting all the dramatic turns of events
that lead to these new revelations,
I'm sitting in class and a familiar song starts bopping in my head.
I'm like, "You down with OPP?
Yeah, you know me!"
(Laughter)
I mean, that's exactly what that song was about:
EPCs.
And what I recognized
is that this gives us an opportunity to revisit this song.
Let's switch the lyrics up.
So say EPC.
Audience: EPC.
DNL: Say it, EPC!
Audience: EPC!
"I like to say it with pride
now, when you do it, do it well, and make sure that it counts.
You're not down with a discount."
You down with EPC?
Audience: Yeah, you know me!
Now, I had always been playing songs in my head
while I was in science class,
kind of tapping into this index of pop culture and hip-hop songs.
But when I would share my analogies with my science professors,
all of whom were older white men,
I often got blank and confused stares as responses.
(Laughter)
But when I would share this with people from communities like mine,
or other colleagues -- so, diverse communities --
this hip-hop science remix was a hit.
That's because I was either talking to people who looked and sounded like me,
or at the very least, you know, listened to some of the same songs.
We were sharing a common cultural lexicon.
And with that lexicon, I was able to bring new science terms to them,
and together, we were sharing a new comprehension of science for the culture.
Now, hip-hop song references
are a really good tool for teaching content to students from hip-hop culture
or urban communities.
And I use it intentionally to connect to those students,
tapping into vocabulary that they already know
and systems that they already comprehend.
And what it does in that process is it ratifies them, us, our culture
as knowledge purveyors.
I use hip-hop to frame and communicate science
because I'm intentionally communicating science to broader audiences
that public science outreach has traditionally overlooked.
And in the process,
I am affirming the genius
that thrives in the young minds of people from every hood everywhere.
So let me ask you one last time,
you down with EPC?
Audience: Yeah, you know me!
DNL: You down with EPC?
Audience: Yeah, you know me!
DNL: You down with EPC?
Audience: Yeah, you know me!
DNL: Who's down with EPC?
Audience: All the homies!
Thank you.
(Applause and cheers)
كيف حالكم؟
جيد.
جئتُ هنا كي أعطيكم درسًا في العلوم
عن نظام التزاوج في الحيوانات
ولماذا يُعَدّ تعريف أحادية التزاوج بمثابة تحدٍي للعلماء.
ولكنك لن تحتاج إلى مرجع أو تحميل محاضرة أونلاين.
سوف تحتاج فقط إلى التوجه إلى أغنية "OPP"
لمشاغب بالفطرة.
(ضحك)
أُذيعت في عام 1991.
الآن،"OPP" هي أغنية تلبية النداء.
خلال هذا الحديث، سوف أضع لكم الكلمات على الشاشة،
وسوف أسرد البعض منها
ومن ثم أحثكم
حينما يحين دوركم كي تلبوا النداء، تمام؟
(هتاف)
الآن، أعرفُ أن هناك بعض الحاضرين يعرفون هذه الأغنية.
سأحتاج منكم أن تساعدونا في الإيقاع
إن كان هذا مناسبًا، تمام؟
جاهزون؟
هل أنتم معOPP؟
الحاضرون: نعم، بالتأكيد!
دان: أنت مع OPP؟
الحاضرون: نعم، بالتأكيد!
أنت مع OPP؟
الحاضرون: نعم، بالتأكيد!
هذا عظيم.
شكرًا لكم.
"OPP، كيف بإمكاني أن أشرحها؟
خطوة بخطوة.
لكي تقفزوا وتصرخوا جميعًا
O تعني الآخرون، P تعني الناس.
أما ال P الأخيرة فليست بتلك السهولة
في هذه الأغنية، المغني يُلمح أنها كلمةٌ بذيئة،
ولكن لتبقى مناسبة للأطفال،
يُعطي معنى "ملكية."
(ضَحك)
الأغنية تتحدث عن خيانة محبوبك.
في الوقت التي كانت فيه هذه الأغنية شعبية،
ناقش علماء الأحياء أصناف الطيور
كالطيور المغردة والطيور المائية وما إذا كانت أحادية الزواج أم لا.
ظن العلماء عبر الأجيال، لعدة عقود،
أن 90 بالمئة من أصناف الطيور أحادية الزواج.
مجرد ذكر وأنثى يتزاوجون مدى الحياة.
واستمر ذلك حتى أواخر الثمانينات (1980s)،
عندما اختُرعت طريقة مخبرية جديدة،
تسمح بنسخ الحمض النووي من عينة صغيرة أو عينة سائلة
وتُحلل جينات الأشخاص.
قبل هذا الاكتشاف،
لم نكن نستطيع التأكد أبدًا،
100 بالمئة، من معرفة عائلة الطيور الصغيرة.
لم يكن لدينا إلا ملاحظات ميدانية.
وكنا نعلمُ الطيور الناضجة التي تعيش في العش
والطيور المسؤولة عن إطعام الصغار منها.
وتبين، في دراسة تلو الأُخرى
أنه توجد أدلة تشير إلى الخيانة...
(ضَحك)
بين أصناف الطيور،
وبالذات تلك الطيور المغردة
التي ظننا أنها تُمثل قمة أحادية الاقتران.
لجعلت تلك الطيور موري بوفيش يغار من شعبيتهم
(ضَحك)
هزَّ ذلك الاكتشاف كُلًا من علم الأحياء وعلم الطيور لدرجة،
أنه توجب علينا توسيع وتعديل مفهوم الزواج الأحادي.
كان سيىء لدرجة أن هذا كان العنوان الرئيسي
في قسم العلوم لصحيفة "نيويورك تايمز"،
في آب، 1990.
"التزاوج مدى الحياة؟ ليس للطيور أو النحل." (العنوان)
(ضَحك)
توجب علينا ابتكار تعاريف جديدة.
ماذا ندعو الحالة التي يقوم شخص بتدبل شريك حياته،
إما بين مواسم التناسل
أو فقط لمجرد عدم حبهم لشريكهم بعد الآن؟
ندعوها الآن "الزواج المتسلسل."
(ضحك)
لم أتوقع أن يكون هذا مضحكًا لهذه الدرجة.
(ضَحك)
أما الحالة التي نعلم كلًا من الذكر والأنثى المتزاوجين
وجميع الأطفال الذين ينتمون إليهم؟
ندعوها "الزواج الوراثي"
ونعلم الآن أن هذا ينطبق فقط
على 14 بالمئة من أصناف الطيور المغردة،
والذين كنا على يقين من كونهم أحادي الزواج.
وبعد إعادة التصنيف هذه،
اكتشفنا في عديد من هذه الملاحظات الميدانية
حيث رأينا ذكر وأُنسى يتشاركون عشًّا،
ويحافظون على رقعة وحتى يُطعمون ذريتهم سويًا.
أن كل هذا تتضمن عدد من الطيور الصغار التي لم تكن من الذكر.
وندعو هذا "الزواج الاجتماعي."
(ضحك)
والآلية المسؤولة عن هذا؟
التزاوج مع شريك إضافي.
"إنه OPP، حان وقت مضاجعة الآخرين
لا يوجود مجال للعلاقات، إنما فقط لل..."
الجمهور: "المضاجعة!"
"كم منكم يعلم عن ما أتكلم؟
ويعتقد أن مشاركة ومضاجعة الآخرين خطأ.
إذا كنتم تظنون ذلك، فإليكم OPP"
في الواقع، هذا إي ب سي (المصطلح)
وتلك الحروف اختصار للتزواج مع شريك آخر. (الأغنية السابقة)
(ضَحك)
نُعّرف التزاوج مع شريك إضافي بالتزاوج خارج نطاق الربط الزوجيّ.
وكما اكتشفنا عن طريق العلم،
هذا يؤدي إلى إنجاب أطفال لا ينتمون للذكر الأساسي.
واضح؟
علمتُ بهذه الظاهرة بعد عدة أعوام،
بعدما صدرت كل الأخبار العلمية وأنا في الدراسات العليا.
وفي إحدى الدروس،
التي تناولت الحديث عن أنظمة التزاوج والاكتشافات الحالية،
نوقش هذا الموضوع،
وبينما كان البروفيسور يشرح التعريف
ويعيد سرد كل الأحداث الهامة
التي أدت إلى هذه الكشوفات الجديدة،
بدأتُ أتذكر أغنية مألوفة وأنا في الصف.
وكانت، "أجاهزون ل OPP؟
نعم، بالتأكيد!"
(ضَحك)
هذا كان موضوع الأغنية بالضبط:
التزاوج مع شريك إضافي.
وتذكرت
أن هذا الموضوع يمنحُني فرصة لمناقشة هذه الأغنية.
لنُغير كلمات الأغنية.
قولوا EPC.
الجمهور: EPC.
دان: قولوا، EPC!
الجمهور: EPC!
"أُحب قولها بفخر
وعندما تقومون بها، أجيدوا ذلك، واضمنوا أن تبقى ذكرى.
أنتم لا ترضون بالتخفيض."
أانتم مع إي بي سي؟
الجمهور: نعم، أنتم بالتأكيد!
لطالما كنتُ أكرر الأغاني في رأسي
عند حضور حصة العلوم،
حيث استفيد نوعًا ما من موسوعة المعلومات الثقافية وأغاني الهيب-هوب.
ولكن عند مناقشة المقارنات التي قمت بها مع أساتذتي،
والذين كانوا رجالاً كباراً في السن وبيض،
كانت أجوبتهم النظر إلى بِحيرة.
(ضَحك)
ولكن عند مشاركتي هذه المقارنات مع أناس من نفس مجموعتي الاجتماعية،
أو زملاء آخرين... أو بالأحرى، فئات متنوعة من الناس...
كان هذا الخليط بين الهيب-هوب والعلوم شعبيًا.
لأنني كنت أتحدث مع أُناس مثلي،
أو على الأقل، أُناس كانوا يستمعون للأغاني نفسها.
كُنا نتبادل كلمات من قاموس ثقافي شائع.
وباستخدام ذلك القاموس، تمكنت من جلب مصطلحات علمية جديدة،
ومعًا، وصلنا إلى مفهومٍ جديدٍ في العلم من خلال الثقافة.
دلالات أغاني الهيب-هوب
تُعَدّ وسيلة جيدة لتعليم الطلاب المعلومات إذا كانوا على اطلاع على الهيب-هوب
أو كانوا من سكان المدن.
وأنا أستخدم هذه الطريقة عَمْد لأتفاعل مع الطلاب،
مُستخدمةً مفردات يعرفونها
وأنظمةٌ يفهمونها.
وتضمن هذه العملية للطلاب وأنفسنا وثقافتنا
أننا مزودون بالمعرفة.
أنا أستخدم الهيب-هوب لشرح العلوم
لأنني أتقصد إيصال العلم إلى جماهيرٍ واسعة
لطالما تجاهلها نطاق العلوم المحلية.
وبذلك،
أنا أؤكد العبقرية
الموجودة في عقول الشباب الآتين من كل حي.
لذا دعوني أطرح عليكم سؤالًا أخيرًا،
أهل أنتم مع EPC؟
الجمهور: نعم، بالتأكيد!
دان: أهل أنتم مع EPC؟
الجمهور: نعم، بالتأكيد!
دانيل: اأنتم مع EPC؟
الجمهور: نعم، بالتأكيد!
دان: مَن يُوافق على EPC؟
الجمهور: جميع الأصدقاء!
شكرًا لكم.
(تَصفيق وتشجيع)
¿Cómo están todos?
Bien.
Vine aquí para darles una lección de ciencias
sobre el sistema de apareamiento animal
y por qué definir la monogamia ha sido un reto para los científicos.
Pero no necesitarán un libro de texto o descargar una conferencia.
Todo lo que necesitan es recordar la canción "OPP"
por "Naughty by Nature".
(Risas)
Fue lanzada en 1991.
"OPP" es una canción para cantar y responder.
Así que, a lo largo de la charla, voy a poner la letra en la pantalla,
voy a recitar algunas partes
y voy a darles indicaciones
cuando sea su turno de responder, ¿está bien?
(Aclamaciones)
Sé que algunas personas conocen la canción,
y necesito que lideren con el tiempo y el ritmo,
si pueden, ¿vale?
Bien, ¿están listos?
¿Están con OPP?
Público: ¡Sí, claro!
DNL: ¿Están con OPP?
Público: ¡Sí, claro!
DNL: ¿Están con OPP?
Público: ¡Sí, claro!
DNL: Eso fue perfecto.
Gracias.
"OPP, ¿cómo puedo explicarlo?
Voy a ir paso a paso
para que todos salten, griten y la canten
O es para otros, P es para personas. rasca tu sien
La última P, bueno, eso no es tan simple".
Ahora, en la canción, el MC insinúa. que es una palabra de cinco letras,
pero, para mantenerlo familiar,
él simplemente se refiere a esa palabra como "propiedad".
(Risas)
La música habla de traicionar a la persona que amas.
Durante el tiempo que esta canción estaba de moda,
los biólogos discutían sobre si las especies de aves,
notablemente aves cantoras y acuáticas en realidad, eran monógamas o no.
Durante décadas, a generaciones de estudiantes de ciencias
se les enseñó que más del 90 % de las especies de aves eran monógamas.
Un macho y una hembra que se aparean fielmente de por vida.
Eso fue hasta finales de los 80,
cuando una nueva técnica de laboratorio entró en escena,
que podría copiar el ADN de una pequeña muestra de tejido o fluido
y decodificar la genética de los individuos.
Ahora, antes de esa técnica,
nunca estábamos seguros al 100 %
de quienes eran los padres de los pajaritos.
Solo estaban nuestras notas de campo.
Y así sabíamos qué adultos vivían en un nido
y cuáles alimentaban a los pajaritos.
Bueno, descubrimos, después de varios estudios,
una gran prueba de infidelidad...
(Risas)
entre las especies de aves,
en especial las aves cantoras
que considerábamos el auge de la monogamia.
Le envidiaría a Maury Povich.
(Risas)
Tuvo un impacto tan grande en la biología y la ornitología,
que tuvimos que modificar y expandir toda la definición de monogamia.
Fue tan malo que este fue el titular
de la sección de ciencia del "New York Times",
agosto de 1990.
"¿Apareamiento de por vida? No para las aves y las abejas"
(Risas)
Tuvimos que llegar a nuevas definiciones.
La situación en la que un individuo cambia de pareja,
ya sea entre épocas de reproducción
o simplemente porque ya no les gusta su pareja,
ahora lo denominamos "monogamia serial".
(Risas)
No sabía que iba a ser tan divertido
(Risas)
¿La situación en la que sabemos que el macho y la hembra forman pareja,
y todos las crías pertenecen a ambos?
A eso lo llamamos "monogamia genética".
Y ahora reconocemos que solo es verdad
para cerca del 14 % de las especies de aves cantoras,
que teníamos mucha certeza de que eran verdaderamente monógamas.
Y con esta reclasificación,
percibimos que, en muchas de estas observaciones de campo,
donde veíamos un macho y una hembra compartiendo un nido,
manteniendo un territorio y alimentando a las crías juntas,
muchas veces había crías que no pertenecían al macho.
A esto lo llamamos "monogamia social".
(Risas)
¿Y el mecanismo responsable?
Cópula extraconyugal.
"Es OPP, la gente otro momento es lo que tú consigues
no hay lugar para una relación, solo para... "
Público: "¡Dale!".
DNL: "¿Cuántos manos por ahí saben a dónde quiero llegar?
¿Quién piensa que está mal porque estoy traicionando?
Pues si lo haces, eso es OPP "
En realidad, eso es CEP
que es la abreviatura para la cópula extraconyugal.
(Risas)
Definimos cópula extraconyugal como apareamiento extraconyugal.
y como descubrimos en la ciencia,
puede llevar a bebés que no pertenecen a la pareja masculina.
¿Bien?
Descubrí el concepto de CEP años más tarde,
tras la divulgación de la noticia,
durante mi posgrado.
Y cuando estábamos tomando una clase,
hablando de hallazgos actuales y sistemas de apareamiento,
este tema surgió.
Y mientras mi profesor daba la definición
y recordaba todos los giros drásticos
que llevaron a estas nuevas revelaciones,
estaba en la clase y una canción familiar empezó a sonar en mi cabeza.
Y fue así: ¿Te gusta OPP?
¡Sí, claro!
(Risas)
Quiero decir, eso es exactamente de lo que se trataba esa canción:
CEP.
Y lo que supe
es que esto nos da una oportunidad. para volver a escuchar esta canción.
Vamos a cambiar la letra.
Digan CEP.
Público: CEP.
DNL: ¡Digan, CEP!
Público: ¡CEP!
Me gusta decirlo con orgullo
Pero, cuando lo hagan, háganlo bien y que merezca la pena.
No salgan malparados.
DNL: ¿Están con CEP?
Público: ¡Sí, claro!
Ahora, siempre traía canciones en mi cabeza
mientras estaba en la clase de ciencias,
entrando a este índice de cultura pop y canciones hip-hop.
Pero cuando compartía mis analogías. con mis profesores de ciencias,
los cuales eran hombres blancos mayores,
casi siempre obtenía miradas en blanco y confundidas como respuesta.
(Risas)
Pero cuando compartía esto con gente de comunidades como la mía,
o con otros colegas de comunidades diversas
Este remix entre ciencia y hip-hop fue un éxito.
Eso es porque yo estaba hablando a la gente que se veía y sonaba como yo,
o al menos, ya sabes, escuchaba algunas de las mismas canciones.
Estábamos compartiendo un léxico cultural común.
Y con ese léxico pude traerles nuevos términos científicos,
y juntos, estábamos compartiendo una nueva comprensión de la ciencia para la cultura.
Las referencias de canciones hip-hop
son una buena herramienta para enseñar temas a estudiantes de la cultura hip-hop.
O de comunidades urbanas
Y lo uso intencionalmente para conectar con esos estudiantes,
aprovechando el vocabulario que ya saben
y sistemas que ya comprenden.
Este proceso los ratifica a ellos, a nosotros y a nuestra cultura
como proveedores de conocimiento.
Yo uso el hip-hop para enmarcar y comunicar la ciencia
porque estoy comunicando intencionalmente la ciencia a un público más amplio
ese alcance público de la ciencia tradicionalmente descuidado.
Y en el proceso,
estoy afirmando el espíritu
que prospera en la mente de los jóvenes de todos los barrios por todas partes.
Así que déjame preguntarte una última vez,
¿están con CEP?
Público: ¡Sí, claro!
DNL: ¿Están con CEP?
Público: ¡Sí, claro!
DNL: ¿Están con CEP?
Público: ¡Sí, claro!
DNL: ¿Quién está con CEP?
Público: ¡Todos!
Gracias.
(Aplausos y aclamaciones)
حال شما چطوره؟
خوب.
من اینجا آمدم تا درسی علمی به شما بدهم
درمورد سیستمهای جفتگیری حیوانات
و چرا سیستم تکهمسری به چالشی برای دانشمندان تبدیل شده است.
اما نیاز ندارید کتابی درسی بخوانید یا سخنرانی آنلاینی دانلود کنید.
تنها کاری که باید بکنید دیدن دوبارهی آهنگ "OPP" است
از ناتی بای نیچر.
(خنده)
سال ۱۹۹۱ بیرون آمد.
"OPP" یک آهنگ خواندن و پاسخ است.
بنابراین در طول سخنرانی من اشعار را روی صفحه میآورم،
و قصد دارم بعضیها را بخوانم
و شما را به فعالیت وادارم
تا وقتی نوبت شماست جواب بدهید، مشکلی نیست؟
(هلهله)
میدانم بعضی از حضار این آهنگ را میشناسند،
پس از شما میخواهم با سرعت و ریتم همراه شوید،
مشکلی نیست؟
خب، همه حاضرید؟
شما جرات OPP را دارید؟
حضار: بله، من را میشناسی!
دنیل: شما جرات OPP را دارید؟
حضار: بله، من را میشناسی!
دنیل: جرات OPP را دارید؟
حضار: بله، من را میشناسی!
دنیل: عالی بود.
متشکرم.
"OPP، چطور میتوانم توضیحش بدهم؟
قسمت به قسمت اینکار را میکنم.
تا باعث شوم بلند شوید و آن را بخوانید
o برای دیگران، P برای مردم. خوب فکر کنید.
P دوم، خب، ساده نیست."
در آهنگ MC میگوید که این کلمهای پنح حرفی است(اشاره به اندام جنسی)،
اما برای بودن در دسته خانوادگی،
او خیلی ساده به عنوان "دارایی" به آن اشاره میکند.
(خنده)
آهنگ در مورد خیانت به شخص برجستهی زندگیتان است.
اما در دورانی که این آهنگ به شدت در حال چرخیدن بود،
زیستشناسان بحثهای عمیقی درمورد گونههای پرندگان داشتند که آیا
پرندههای نغمهسرا و مرغابیها تک همسری هستند یا خیر.
میدانید، برای دههها، به نسلهای متفاوت دانشآموزان علوم
یاد داده بودند بیش از ۹۰ درصد گونههای پرندگان تک همسری هستند.
یک نر و ماده تا آخرعمر وفادارانه جفتگیری میکنند.
این تا اواخر دههی ۸۰ بود،
وقتی تکنیک آزمایشگاهی جدیدی وارد شد،
که میتوانست DNA را از بافتی کوچک یا نمونهای مایع کپی کند
و ژنتیک هر فرد را رمزگشایی کند.
قبل از آن تکنیک،
ما هیچوقت ۱۰۰ درصد در مورد این مطمئن نبودیم،
که والدین جوجهها چه کسانی بودند.
تنها یادداشتهای میدانی را داشتیم.
و میدانستیم کدام بالغین در یک آشیانه زندگی کردند
و کدامیک به جوجهها غذا داده است.
خب، برای فهمیدن آن، مطالعه پس از مطالعه ادامه پیدا کرد
و ما شواهد زیادی از بیوفایی پیدا کردیم
(خنده)
بین گونههای پرنده،
به ویژه پرندههای نغمهسرا
که ما فکر میکردیم نهایت تک همسری هستند.
مائوری پویچ برای رتبهبندی به این موضوع حسودی خواهد کرد.
(خنده)
این موضوع زیستشناسی و پرندهشناسی را تکان داد،
ما مجبور بودیم تعریف تک همسری را کاملا گسترش و تغییر دهیم.
خیلی بد بود که این تیتر
بخش علمی "نیویورک تایمز" باشد
آگوست ۱۹۹۰.
«زوجی برای همیشه؟ برای پرندگان و زنبورها که اینطور نیست.»
(خنده)
ما مجبور بودیم به تعاریف جدیدی برسیم.
موقعیتی که فردی زوج خودش را تغییر میدهد،
خواه در فصول تولید مثل
یا خیلی ساده چون دیگر شریکشان را دوست ندارند؟
ما اکنون آن را "تک همسری سریالی" صدا میزنیم.
(خنده)
فکر نمیکردم اینقدر خندهدار باشد.
(خنده)
موقعیتی که ما میدانیم نر و ماده جفتگیری میکنند
و تمام بچهها متعلق به هر دو والدین هستند؟
ما اسم آن را "تک همسری ژنتیکی" مینامیم.
و اکنون تشخیص میدهیم که این فقط در مورد
۱۴ درصد از گونههای پرندهی نغمهسرا درست است،
که ما کاملا مطمئن بودیم واقعا تکهمسری هستند.
و با این دستهبندی مجدد،
در بسیاری از آن مشاهدات میدانی
وقتی میدیدیم نر و مادهای در یک آشیانه هستند،
یک قلمرو را حفظ میکنند، حتی فرزندان را با هم تامین میکنند،
حتی تعدادی از بچهها را که متعلق به جفت نر نبودند.
ما نام این را "تک همسری" اجتماعی میگذاریم.
(خنده)
و مکانیسم مسئول؟
آمیزش با بیش از یک جفت.
"این opp است، نوبت دیگران برای چیزی که تو میگیری
جایی برای رابطه نیست، فقط جای ..."
حضار: "رابطه جنسی!"
"چند نفر از برادران آن بیرون میدانند منظور من چی هست؟
چه کسی فکر میکند این کار بد است چون من آن را جدا و سرهم میکردم.
خب اگر آن کار را میکنید OPP است"
در واقع آن EPC میشود
که مخفف آمیزش با بیش از یک جفت است.
(خنده)
اکنون ما آمیزش با بیش از یک جفت را جفتگیری خارج از پیوند جفت تعریف میکنیم.
و همانطور که داشتیم از طریق علم اکتشاف میکردیم،
میتواند به فرزندانی ختم شود که متعلق به جفت نر نیستند.
خب؟
من برای اولین بار سالها بعد در مورد EPC یاد گرفتم
بعد از آن همه اخبار علمی که وقتی در مقطع لیسانس بودم مطرح میشد.
و وقتی که در مورد یک دسته صحبت میکردیم،
در صحبت در مورد اکتشافات جدید و سیستمهای جفتگیری،
این موضوع مطرح شد.
و همانطور که استادم تعریف را بیان میکرد
و تمام چرخشهای دراماتیک رویدادها را بیان میکرد
که به این انقلابهای جدید منتهی میشد،
من در کلاس نشستهام و آهنگی آشنا در سرم مرور میشود.
مثل این «جرات OPP رو دارید؟
بله تو من رو میشناسی!»
(خنده)
منظورم این است آن آهنگ دقیقا در مورد همین است:
EPC ها.
و چیزی که من تشخیص دادم
این است که این کار به ما این شانس را میدهد تا دوباره این آهنگ را گوش بدهیم.
بیاید شعرها را جابجا کنیم.
پس بگویید EPC
حضار: EPC
دانیل: بگویید EPC!
حضار: EPC!
«دوست دارم با غرور بگویید
وقتی انجامش دادی، درست انجام بده، و مطمئن شو که حساب شده.
تو جرات کم کاری رو نداری.»
جرات EPC را داری؟
حضار: بله تو من رو میشناسی!
تقریبا همیشه این آهنگ را در ذهنم مرور کردهام
وقتی در کلاس علوم بودم،
به نحوی ذهنم با این شاخصهی فرهنگ پاپ و آهنگهای هیپهاپ متصل شده است.
اما وقتی مقایسههایم را با اساتید علومم به اشتراک میگذارم،
که همگی مردانی سفید پوست و مسنتر بودند،
اغلب نگاههایی خالی و مبهوت به عنوان پاسخ دریافت کردم.
(خنده)
اما وقتی آن را با مردمی از جوامعی مثل خودم به اشتراک میگذارم،
یا دیگر همکاران -- جوامعی متنوع --
این ریمیکس هیپهاپ یک آهنگ معروف بود.
چون یا با مردمی حرف میزدم که مثل من نگاه میکردند و به نظر میرسیدند
یا حداقل، شاید به آهنگهای مشابهی گوش داده بودیم.
ما لغات فرهنگی مشترکی داشتیم.
و با آن لغات فرهنگی من میتوانستم واژگان جدید علمی را به آنها بیاموزم،
و با یکدیگر، ما درکی جدید از علم برای فرهنگ داشتیم.
الان، منابع آهنگ هیپهاپ
واقعا ابزار مفیدی برای آموزش محتوا به دانشآموزان دارای فرهنگ هیپهاپ
یا جوامع شهری هستند.
من عمدا از آن استفاده میکنم تا با آن دانشآموزان ارتباط برقرار کنم
به لغاتی متوسل میشوم که از قبل میدانند
و سیستمهایی که از قبل درک میکنند.
و کاری که در این پروسه انجام میشود این است که آنها را، ما را، فرهنگ ما را بعنوان
تامینکنندگان دانش به تصویب میرساند.
من از هیپهاپ برای چارچوب و انتقال علوم استفاده میکنم
چون عمدا علم را به مخاطبین گستردهتری انتقال میدهم
که توسعهی علم عمومی به صورت سنتی آن را نادیده گرفته است.
و در این پروسه،
من نبوغی را تصریح میکنم
که ذهنهای جوان افرادی از هر محله در هر جایی را رشد میدهد.
پس اجازه بدهید برای آخرین بارهم بپرسم،
شما جرات EPC را دارید؟
حضار: بله، من رو میشناسی!
دنیل: جرات EPC را دارید؟
حضار: بله، من رو میشناسی!
دنیل: جرات EPC را دارید؟
حضار: بله، من رو میشناسی!
دنیل:چه کسی جرات EPC دارد؟
حضار: همه ما داریم!
متشکرم.
(جیغ و تشویق)
Comment allez-vous ?
Bien.
Je suis venue vous donner un cours de science
sur les systèmes de reproduction animaliers
et pourquoi définir la monogamie a été un défi pour les scientifiques.
Vous n'aurez pas besoin de manuel ou de télécharger un cours en ligne.
Tout ce que vous aurez à faire, c'est de revisiter la chanson « OPP »
de Naughty by Nature.
(Rires)
Elle est sortie en 1991.
« OPP » est une chanson d'appel et de réponse.
Durant mon intervention, je vais mettre des paroles à l'écran,
je vais en réciter certaines
et je vous ferai signe
quand ce sera à votre tour de répondre, d'accord ?
(Acclamations)
Je sais que certains ici connaissent cette chanson,
j'ai besoin que vous donniez le tempo et le rythme
si cela vous va, d'accord ?
Vous êtes prêts ?
Ça te dit de la CAP ?
Public : Oui, tu me connais !
DNL : Ça te dit de la CAP ?
Public : Oui, tu me connais !
DNL : Ça te dit de la CAP ?
Public : Oui, tu me connais !
DNL : C'était parfait.
Merci.
« CAP, comment l'expliquer ?
Je vais y aller image par image.
Pour que vous sautiez et le chantiez tous
A c'est pour autres, P pour personnes. Grattez-vous la tempe.
Le C, eh bien, ce n'est pas si simple. »
Dans la chanson, le rappeur insinue que c'est un mot en six lettres,
mais pour que ce soit tous publics,
il préfère se référer à une « caractéristique ».
(Rires)
C'est une chanson parlant de tromper votre partenaire.
A l'époque où cette chanson passait beaucoup à la radio,
les biologistes tenaient une discussion sur le fait que les espèces d'oiseaux,
en particulier les Passeriformes et les Anseriformes,
étaient monogames ou pas.
Durant des décennies, des générations d'étudiants en science
ont appris que plus de 90% des espèces d'oiseaux étaient monogames.
Un mâle et une femelle s'accouplant à vie.
Ce fut ainsi jusqu'à la fin des années 80,
quand une nouvelle technique de laboratoire est apparue.
Elle pouvait copier l'ADN d'un petit tissu ou échantillon de fluide
et décoder le génome d'un individu.
Avant cette technique,
nous n'étions jamais certains à 100%
des parents de bébés oiseaux.
Nous n'avions que nos notes de terrain.
Nous savions quels adultes vivaient dans un nid
et lesquels nourrissaient les bébés.
Il s'est avéré que, étude après étude,
nous avons découvert de nombreuses preuves d'infidélité --
(Rires)
chez les espèces d'oiseaux,
en particulier les Anseriformes
que nous pensions être le paroxysme de la monogamie.
La côte aurait rendu jaloux Christophe Dechavanne.
(Rires)
Cela a tellement ébranlé la biologie et l'ornithologie
que nous avons dû modifier et étendre la définition de la monogamie.
Ce fut si terrible que voici le gros titre
de la section science du « New York Times »
en août 1990 :
« S'accoupler pour la vie ? Par pour les oiseaux ni les abeilles. »
(Rires)
Nous avons dû trouver de nouvelles définitions.
La situation où un individu pouvait changer de partenaire,
soit entre deux périodes de reproduction
ou parce qu'ils n'aimaient plus leur partenaire ?
Nous appelons cela la « monogamie sérielle ».
(Rires)
J'ignorais que cela serait si drôle.
(Rires)
La situation où nous savons que le mâle et la femelle s'accouplent
et que tous les bébés sont des deux partenaires ?
Nous appelons cela la « monogamie génétique ».
Nous reconnaissons que cela ne tient
que pour seulement environ 14% des espèces Anseriformes,
dont nous étions sûrs qu'elles étaient de vrais monogames.
Avec cette reclassification,
nous avons réalisé que beaucoup des observations de terrain
où nous voyions un mâle et une femelle partager un nid,
entretenant ensemble un territoire, ravitaillant ensemble leur progéniture,
incluait souvent quelques bébés non issus du partenaire mâle.
Nous appelons cela la « monogamie sociale ».
(Rires)
Le mécanisme responsable ?
La copulation hors couple.
« C'est la CAP, c'est l'heure du truc des autres personnes
pas de place pour une relation, juste de la place pour ... »
Public : « Tirer un coup ! »
« Combien de frères savent où je vais ?
Qui pense que c'est mal car je partageais et co-tirais cela.
Si c'est le cas, c'est de la CAP. »
En fait, c'est de la CHC,
qui est l'abréviation pour copulation hors couple.
(Rires)
Nous définissons la copulation hors couple
comme l'accouplement en dehors d'une liaison de couple.
Tout comme nous l'avons découvert avec la science,
cela peut mener à des bébés non issus du partenaire mâle.
D'accord ?
J'ai pris connaissance des CHC des années plus tard,
après que la nouvelle scientifique s'est répandue quand j'étais étudiante.
Alors que nous suivions un cours
parlant des découvertes actuelles et des systèmes de reproduction,
le sujet fu abordé.
Alors que mon professeur nous donne la définition
et raconte tous les retournements de situation dramatiques
ayant mené à ces nouvelles révélations,
je suis assise en classe et une chanson familière me vient en tête :
« Ça te dit de la CAP ?
Oui, tu me connais ! »
(Rires)
C'est exactement de cela que la chanson parle :
des CHC.
Et j'ai reconnu là
que cela nous offrait une opportunité de revisiter cette chanson.
Changeons les paroles.
Dites CHC.
Public : CHC.
DNL : Dites-le, CHC !
Public : CHC !
« J'aime le dire avec fierté
quand tu le fais, fais-le bien et assure-toi que ça compte.
Tu n'as pas le droit à une réduction. »
Ça te dit de la CAP ?
Public : Oui, tu me connais !
J'ai toujours eu des chansons en tête
quand j'étais en cours de science,
puisant dans ce répertoire
de culture populaire et de chansons de hip-hop.
Mais quand je partageais mes analogies avec mes professeurs de science,
qui étaient tous des hommes blancs âgés,
je recevais souvent des regards vides et confus en réponse.
(Rires)
Mais quand je partageais cela
avec des gens de communautés similaires à la mienne
ou d'autres collègues -- des communautés diversifiées --
ce remix scientifique de hip-hop était toujours un carton.
Car je parlais à des gens qui me ressemblaient et parlaient comme moi
ou, tout du moins, qui écoutaient certaines des mêmes chansons.
Nous partagions un lexique culturel commun.
Avec ce lexique, j'ai pu leur apporter de nouveaux termes scientifiques
et ensemble, nous partagions une nouvelle compréhension
de la science pour la culture.
Les références de hip-hop
sont un très bon outil pour enseigner du contenu
à des élèves issus de la culture du hip-hop
ou de communautés urbaines.
Je les utilise intentionnellement pour créer un lien avec ces élèves,
puisant dans le vocabulaire qu'ils connaissent déjà
et les systèmes qu'ils saisissent déjà.
Durant ce processus, cela les entérine, eux, nous, notre culture,
en tant que pourvoyeurs de connaissances.
J'utilise le hip-hop pour formuler et communiquer la science
car je communique intentionnellement la science à des publics plus larges
que la vulgarisation publique de la science
a traditionnellement négligés.
Au cours du processus,
j'affirme le génie
qui prospère dans les jeunes esprits des gens partout, sous chaque capuche.
Laissez-moi vous demander une dernière fois :
ça te dit de la CAP ?
Public : Oui, tu me connais !
DNL : Ça te dit de la CAP ?
Public : Oui, tu me connais !
DNL : Ça te dit de la CAP ?
Public : Oui, tu me connais !
DNL : Qui pour de la CAP ?
Public : Tous les potes !
Merci.
(Applaudissements et acclamations)
Mi újság veletek?
Remek.
Azért vagyok itt, hogy bioszórát tartsak
az állatok párosodási rendszeréről,
és hogy a monogámia meghatározása miért okoz problémát a tudósoknak.
De tankönyvre vagy e-tananyag letöltésére semmi szükség.
Csupán annyit kell tennetek, hogy újra meghallgassátok az "OPP"-t
a Naugthy by Nature-től.
(Nevetés)
1991-ben adták ki.
A dal a felhívás-válasz zenei elvét követi.
A dalszöveget mindvégig látni fogjátok a kivetítőn,
pár sort elszavalok,
majd odasúgok,
amikor rátok kerül a sor, jó?
(Éljenzés)
Tudom, hogy a közönségből néhányan ismerik a dalt,
és arra kérem őket, diktálják a tempót és a ritmust.
Ez így rendben van?
Oké, mindenki készen áll?
Bírjátok OPP-t?
Közönség: Nem is mi lennénk!
DNL: Bírjátok OPP-t?
Közönség: Nem is mi lennénk!
DNL: Bírjátok OPP-t?
Közönség: Nem is mi lennénk!
DNL: Hibátlan volt.
Köszönöm.
"OPP, hogy mit is jelent ez?
Részletekre szedem nektek,
hogy mind együtt üvölthessétek.
O mint [Más], P mint [Emberek] de a fejeket fogják,
az uccsó P – az már komplikált."
A dalban az MC sejteti, hogy a szó öt betűs,
de a korhatár-besorolás miatt,
egyszerűen mint [Tulajdona] utal rá.
(Nevetés)
A dal életünk párjának megcsalásáról szól.
Amikor ez a dal széles körökben forgott,
biológusok hosszasan vitáztak arról, hogy egyes madárfajok,
pontosabban a veréb- és lúdalkatúak, monogámiában élnek-e vagy sem.
Látjátok, évtizedekig tudóshallgatók generációit tanították arra,
hogy a madárfajok 90 százaléka monogám.
Hím és nőstény élethosszig hű párjai egymásnak.
Ez egészen az 1980-as évek végéig állt,
amikor is új labortechnikák lehetővé tették,
hogy egyének apró szövet- vagy folyadékmintáiból
genetikai kapcsolatokat fedezzenek fel.
A technikát megelőzően
nem lehettünk 100 százalékban biztosak,
hogy kik a madárfiókák szülei.
Mindössze terepfeljegyzések voltak.
Azt tudtuk, melyik felnőtt élt a fészekben,
és melyik etette a fiókákat.
Majd kiderült, tanulmányok sorozata után,
megannyi bizonyítékát találtuk a hűtlenségnek –
(Nevetés)
a madárfajok között,
főként a verébalkatúaknál,
akikről azt hittük, hogy a monogámia mintapéldányai.
Értékelésüket Maury Povich megirigyelte volna.
(Nevetés)
Ez annyira megrázta a biológiát és a madártant,
hogy a monogámia fogalmának új meghatározásokat kellett adnunk.
Olyan szörnyű volt, hogy 1990 augusztusában
a New York Times főcímének
ezt választotta:
"Párválasztás életre? Madaraknak és méheknek ez nem szól."
(Nevetés)
Új meghatározásokkal kellett előállnunk.
Az állapot, amikor valaki partnert vált
vagy párzási időszakok között,
vagy csak mert nem szereti már partnerét?
Mára ezt "sorozatos monogámiának" hívják.
(Nevetés)
Nem hittem volna, ez ilyen vicces lesz.
(Nevetés)
Az állapot, amikor a nőstény és a hím egy párt alkot,
és a fiókák a szülői közösek?
Ezt "genetikai monogámiának" hívjuk.
Annak pedig már tudatában vagyunk,
hogy ez csupán a madárfajok kb. 14 százalékára igaz,
azokéira, akik valóban monogámiában élnek.
Az újraosztályozásoknál
számos terepmunka során láttuk,
hogy hím és nőstény közös fészekben,
közösen gondozzák területük, még az utódot is együtt táplálják,
beleértve a másik hímtől származó fiókákat is.
Ezt "szociális monogámiának" hívjuk.
(Nevetés)
Ezért a felelős rendszer?
Extra-páros kopuláció.
"Ezek OPP-k, olyanokra próbálhatsz rá,
kapcsolatnak itt nincs helye már, csak a hely van, ahol..."
Közönség: "Bevár!"
"Hányan vágjátok, mit jelent ez nálam?
Aki szerint tévútra visz, ha hárman vannak párban,
akkor nekik szól, ez OPP."
Igazából, ez EPC.
Amely a páron kívüli kopuláció rövidítése.
(Nevetés)
A páron kívüli kopuláció tehát a párköteléken kívüli párzás.
És ahogy a tudomány által felfedeztük,
olyan utódok is lehetnek, akik nem a hím partnertől vannak.
Igaz?
Az EPC-ről évekkel később hallottam, másoddiplomás hallgatóként,
amikor a tudományos híreket felkapták.
Felvettünk egy kurzust,
ahol a párzási rendszereket és az új eredményeket tárgyaltuk,
és a téma előkerült.
Amíg a tanár meghatározta a fogalmat,
és felidézte, milyen drámai fordulatok
vezettek el a felfedezésekhez,
ültem a teremben és felcsendült fejemben az ismert dal:
"Bírjátok az OPP-t?
Nem is mi lennék!"
(Nevetés)
Hogy pontosan erről szólt a dal,
az EPC-ről.
Aztán rájöttem,
hogy a dalban új lehetőségekre lelhetünk.
Csavarjunk a szövegen!
Hadd halljam: EPC.
Közönség: EPC.
DNL: Halljam: EPC!
Közönség: EPC!
"Emelt fejjel hallanám,
ha csináljátok, jól csináljátok, ne legyen csak passzió.
Bírni fogjátok az akciót."
Bírjátok az EPC-t?
Közönség: Nem is mi lennék!
Mindig ez a dal járt a fejemben,
amikor biológiaórán voltam,
élek a pop kultúra és hip-hop dalok adta tartalommal.
Viszont amikor megosztom analógiáim tudós tanáraimmal,
akik idősebb, fehér férfiak,
gyakran zavart, üres tekintetek érkeznek válaszul.
(Nevetés)
Viszont ha a saját közegemben osztottam meg,
más kollégáknak – sokszínű közegben –
ez a tudományos hip-hop feldolgozás sláger lett.
Azért, mert vagy olyanokkal beszéltem, akik hozzám hasonóak voltak,
vagy legalábbis ugyanazokat a dalokat hallgattuk.
Volt közös kulturális szótárunk.
Ezzel pedig új tudományos fogalmakat ismerhettek meg,
mivel kulturálisan osztoztunk egy újfajta tudományos megértésben.
A hip-hop dalok utalásai
nagyon jók a városi közösségekből származó tanulók tanítására,
vagy akik ismerik a hip-hop kultúrát.
És célirányosan használom, hogy közelebb vigyen a tanulókhoz,
élek azzal a szótárral, amivel már rendelkeznek,
és a rendszerrel, amint már megértenek.
Ezen keresztül pedig ők, mi, kultúránk
a tudás terjesztőivé lépnek elő.
A hip-hop számomra keretet ad a tudomány átadásához,
mert azt célirányosan szélesebb közönségnek adom át,
ahová a tudománynépszerűsítés általában nem jut el.
Ezen keresztül pedig,
felemelem a tehetséget,
amely minden lakótelep fiatal elméiben ott lakozik.
Hadd jöjjön még egyszer, utoljára:
Bírjátok az EPC-t?
Közönség: Nem is mi lennénk!
DNL: Bírjátok az EPC-t?
Közönség: Nem is mi lennénk!
DNL: Bírjátok az EPC-t?
Közönség: Nem is mi lennénk!
DNL: Ki bírja az EPC-t?
Közönség: Minden tesónk!
Köszönöm.
(Taps és éljenzés)
Apa kabar semua?
Baik.
Saya datang untuk memberikan Anda pelajaran sains
mengenai sistem perkawinan binatang
dan mengapa mendefinisikan monogami menjadi tantangan bagi para ilmuwan.
Tapi Anda tidak perlu buku cetak atau mengunduh kuliah daring.
Yang Anda butuhkan hanya mendengarkan kembali lagu "OPP"
oleh Naughty by Nature.
(Tertawa)
Lagu ini keluar tahun 1991.
Sekarang, "OPP" adalah lagu panggil-dan-jawab.
Jadi sepanjang ceramah, saya akan menyajikan liriknya di layar,
dan akan saya bacakan sedikit
dan saya mendorong Anda
saat giliran Anda untuk menjawab, Oke?
(Bersorak)
Saya tahu sebagian dari penonton mengenal lagu ini,
jadi saya perlu Anda memimpin dengan tempo dan iramanya,
jika Anda bisa, oke?
Baik, Anda semua siap?
Kau siap untuk OPP?
Penonton: Ya, Kau tahu aku!
DNL: Kau siap untuk OPP?
Penonton: Ya, kau tahu aku!
DNL: Kau siap untuk OPP?
Penonton: Ya, kau tahu aku!
DNL: Sempurna.
Terima kasih.
"OPP, bagaimana saya menjelaskan?
akan saya jelaskan per bagian.
Supaya Anda bisa melonjak dan bernyanyi
O untuk Lain (Other), P untuk Orang (People). garuk dahi Anda.
P terakhir, tidak semudah itu."
Nah, dalam lagu, tokoh utamanya mengisyaratkan ini adalah kata lima huruf,
tapi supaya ratingnya tetap BO,
ia hanya mengacu pada "barang (property)."
(Tertawa)
Lagu ini tentang menyelingkuhi pasangan hidup Anda.
Nah, sekitar waktu lagu ini sering diputar,
para ahli biologi sedang dalam diskusi mendalam tentang apakah spesies burung,
terutama burung penyanyi dan burung air sebenarnya monogami atau tidak.
Jadi, selama beberapa dekade, bergenerasi pelajar sains
diajarkan bahwa lebih dari 90 persen dari spesies burung adalah monogami.
Satu jantan dan betina kawin dengan setia seumur hidup.
Itu sampai akhir 1980an,
ketika laboratorium teknik baru muncul,
yang bisa menyalin DNA dari jaringan kecil atau contoh cairan
dan memecah kode genetik individu.
Nah, sebelum teknik tersebut,
kami tidak pernah pasti,
100 persen, siapa induk dari bayi-bayi burung.
Yang ada hanya catatan lapangan.
Kami tahu burung dewasa mana yang tinggal di sarang
dan mana yang memberi makan bayi burung.
Ya, untuk mencari tahu, kajian demi kajian terus dilakukan
dan kami menemukan banyak sekali bukti tentang ketidaksetiaan --
(Tertawa)
di antara spesies burung,
terutama burung penyanyi
yang kami kira adalah panutan monogami.
Ini bisa membuat Maury Povich iri karena ratingnya.
(Tertawa)
Hal ini mengguncang biologi dan ornitologi sangat hebat,
kami harus memodifikasi dan memperluas seluruh definisi monogami.
Sebegitu buruknya sehingga menjadi berita utama
di "New York Times" bagian sains,
Augustus 1990,
"Perkawinan Seumur Hidup? Bukan untuk Burung atau Lebah."
(Tertawa)
Kami harus mengajukan definisi baru.
Situasi di mana satu individu akan berganti pasangan,
entah antara musim beranak
atau hanya karena mereka tidak lagi suka dengan pasangannya?
Sekarang kami menyebutnya "monogami berantai."
(Tertawa)
Saya tidak tahu akan jadi selucu ini.
(tertawa)
Situasi di mana kita tahu jantan dan betina berpasangan
dan semua bayi adalah milik berdua?
Kami menyebutnya "monogami genetik."
Sekarang kami mengenali bahwa hal ini hanya berlaku
untuk sekitar 14 persen spesies burung penyanyi,
yang tadinya kami yakini sangat monogami.
Dan dengan pengklasifikasian ulang,
kami sadar bahwa dalam banyak pengamatan lapangan
di mana kami melihat seekor jantan dan betina berbagi sarang,
bersama-sama menjaga wilayah, bahkan memberi makan keturunan bersama-sama,
sering dimasukkan beberapa bayi burung yang tidak berasal dari si pejantan.
Kami menyebutnya "monogami sosial."
(Tertawa)
Dan mekanisme yang bertanggung jawab?
Kopulasi ekstra-pasangan.
"Ini OPP, waktunya untuk orang lain apa yang kau dapat
tidak ada ruang untuk hubungan, hanya ada ruang untuk ..."
Penonton: "Tembak!"
"Berapa banyak saudara di luar sana tahu yang saya maksud?
Siapa yang menyalahkan jika saya memisahkan dan ikut mentargetnya.
Jika kau mengerti, itu OPP"
Sebenarnya itu KEP.
singkatan dari Kopulasi Ekstra Pasangan.
(Tertawa)
Jadi, kami mendefinisikan kopulasi ekstra- pasangan sebagai kawin di luar ikatan.
Dan seperti yang kita temukan melalui sains,
hal ini bisa mengarah pada bayi yang bukan milik pasangan yang jantan.
Dimengerti?
Nah, saya pertama mempelajari KEP bertahun-tahun sesudahnya,
setelah semua berita sains beredar saat saya masih pascasarjana.
Dan sementara kami dalam kelas,
membahas tentang penemuan terbaru dan sistem perkawinan,
topik ini muncul.
Dan sementara profesor saya membahas definisinya
dan menceritakan kembali semua kejadian yang dramatis
yang mengarah pada penemuan baru ini,
saya sedang duduk di kelas dan sebuah lagu yang familiar muncul dalam kepala.
Saya jadi, "Kau siap dengan OPP?
Ya, kau tahu aku!"
(Tertawa)
Maksud saya, itulah maksud lagu itu yang sebenarnya.
KEP.
Dan yang saya sadari
adalah hal ini memberikan kita kesempatan untuk mendengar lagi lagu ini.
Mari kita ganti liriknya.
Jadi katakan KEP
Penonton: KEP.
DNL: Katakan, KEP!
Penonton: KEP!
"Aku suka katakan dengan bangga
saat melakukannya, yang baiklah dan pastikan ini berarti,
Kau tidak mau diskon."
Kau siap dengan KEP?
Penonton: Ya, kau tahu aku!
Jadi, saya selalu memainkan lagu-lagu dalam kepala saya
saat sedang berada di kelas sains,
seperti memanfaatkan indeks budaya pop dan lagu-lagu hip-hop ini.
Tapi ketika saya akan menceritakan analogi saya kepada profesor saya,
yang semuanya pria kulit putih lebih tua,
saya sering mendapat tatapan kosong dan bingung sebagai tanggapan.
(tertawa)
Tapi saya menceritakannya kepada orang-orang dari komunitas seperti saya,
atau pada kolega saya yang lain -- jadi, komunitas beragam --
remix sains hip-hop ini menjadi hit.
Sebabnya saya bicara dengan orang yang terlihat dan bicara seperti saya,
atau setidaknya, yah, mendengarkan lagu yang sama.
Kami berbagi jargon yang sama.
Dan dengan jargon itu, saya bisa membawa istilah sains baru pada mereka,
dan bersama, kami berbagi pemahaman baru tentang sains untuk kebudayaan.
Nah, referensi lagu hip-hop
adalah alat yang bagus untuk mengajarkan materi bagi pelajar dari budaya hip-hop
atau komunitas urban.
Dan saya sengaja menggunakannya agar bisa sampai pada mereka,
memakai kosa kata yang sudah mereka kenal
dan sistem yang sudah mereka pahami.
Dan yang terjadi adalah hal ini menguatkan mereka, kami, budaya kami
sebagai penyokong pengetahuan.
Saya menggunakan hip-hop untuk membingkai dan mengkomunikasikan sains
karena saya bertujuan mengkomunikasikan sains kepada khalayak yang lebih luas
yang secara tradisional terlewatkan oleh jangkauan sains publik.
Dan dalam prosesnya,
saya menguatkan si jenius
yang berkembang dalam pikiran-pikiran muda dari berbagai kalangan di mana saja.
Jadi coba saya tanya terakhir kali,
kau siap dengan KEP?
Penonton: Ya, kau tahu aku!
DNL: Kau siap dengan KEP?
Penonton: Ya, kau tahu aku!
DNL: Kau siap dengan KEP?
Penonton: Ya, kau tahu aku!
DNL: Siapa siap untuk KEP?
Penonton: Semua anak jalanan!
Terima kasih.
(Tepuk tangan dan sorak sorai)
Come state?
Bene.
Sono venuta a darvi una lezione di scienze
sui metodi di accoppiamento animale
e perché definire la monogamia è stata una sfida per gli scienziati.
Ma non vi servirà un libro o scaricare una conferenza online.
Tutto quello che dovete fare è semplicemente rivedere
la canzone "OPP"
di Naughty by Nature.
(Risate)
È uscita nel 1991.
"OPP" è chiamata canzone botta e risposta.
Quindi, durante il mio discorso, proietterò il testo sullo schermo,
reciterò alcune frasi
e vi dirò
quando è il vostro turno per rispondere, ok?
(Acclamazioni)
So che qualcuno tra si voi
conosce la canzone,
quindi devo farvi strada con il tempo e il ritmo
se va bene, ok?
Va bene, tutti pronti?
Andiamo con OPP?
Pubblico: Si!
DNL: Andiamo con OPP?
Pubblico: Si!
DNL: Andiamo con OPP?
Pubblico: Si!
DNL: Era perfetto.
Grazie.
"OPP, come posso spiegarlo?"
Andrò di fotogramma in fotogramma.
Per farvela saltare, gridare e cantare.
O è other - altri. P è persone. Spremetevi le meningi.
L'ultima P, insomma, non è così semplice.
Nella canzone, MC suggerisce che è una parola di 5 lettere
ma per renderlo adatto a tutti,
si riferisce semplicemente ad essa come a una "proprietà".
(Risate)
La canzone parla del tradimento verso la tua dolce metà.
Quando questa canzone era di moda,
i biologi si interrogavano se le specie volatili,
soprattutto usignoli e uccelli acquatici
fossero davvero monogami o no.
Vedete, per anni, a intere generazioni di studenti di scienze
veniva insegnato che il 90 per cento
delle specie volatili era monogama.
Un maschio e una femmina accoppiati fedelmente per la vita.
Era così fino a fine anni '80,
quando si sviluppò una nuova tecnica di laboratorio,
capace di copiare il DNA da un campione di tessuto o liquido
e decodificare la genetica degli individui.
Prima di questa tecnica,
non eravamo mai veramente certi,
al 100 per cento su chi fossero i genitori del pulcino.
Avevamo solo i nostri appunti sul campo.
E sapevamo quali adulti vivevano in un nido
e chi stava nutrendo i pulcini.
Bene, vengono fuori, studio dopo studio,
così tante prove di infedeltà ...
(Risate)
tra le specie volatili,
in particolare con questi usignoli
che pensavamo fossero all'apice della monogamia.
Avrebbero fatto ingelosire Maury Povich per i risultati.
(Risate)
Per la biologia e l'ornitologia fu una scoperta così importante
che dovemmo modificare e allargare l'intera definizione di monogamia.
Era così grave che questo fu il titolo
della sezione scientifica del New York Times,
agosto 1990.
"Insieme per tutta la vita? Non per gli uccelli o le api".
(Risate)
Dovemmo inventare nuove definizioni.
La condizione per cui un individuo cambiava partner,
o tra i periodi di accoppiamento
o semplicemente perché a loro non piaceva più partner?
La chiamiamo "monogamia seriale".
(Risate)
Non pensavo potesse essere così esilarante.
(Risate)
La condizione dove sappiamo che maschio e femmina fanno coppia
e che tutti i piccoli sono di entrambi?
La chiamiamo "monogamia genetica".
E ora riconosciamo che è vero
solo per il 14 per cento delle specie di uccelli canterini,
che eravamo certi essere davvero monogami.
E con questa riclassificazione,
abbiamo capito che in molte di queste osservazioni sul campo
dove vedevamo un maschio e una femmina condividere il nido,
spartire un territorio, provvedere ai piccoli insieme,
spesso includevano pulcini che non erano del maschio.
La chiamiamo "monogamia sociale"-
(Risate)
E il meccanismo responsabile di ciò?
Copulazione extra-coniugale.
"È l'OPP, tempo per altre persone cosa capisci,
non c'è spazio per relazioni, c'è solo spazio per ..."
Pubblico: "Colpire!"
"Quanti fratelli là fuori sanno dove voglio arrivare?
Chi pensa che sia sbagliato perché stavo sputando e colpendo questo.
Se lo fate, è OPP"
A dire il vero, è EPC,
Che è la sigla di copulazione extra-coniugale.
(Risate)
Definiamo copulazione extra-coniugale l'accoppiamento al di fuori di una coppia.
E come stavamo scoprendo scientificamente
può portare a piccoli che non sono del maschio.
Giusto?
Ora, ho sentito parlare di EPC dopo anni,
dopo tutte le notizie scientifiche che uscirono quando ero alle superiori.
E mentre facevamo lezione,
parlando di scoperte recenti e sistemi di accoppiamento,
questo argomento venne fuori.
E mentre il professore stava definendo
ed esponendo gli sviluppi incredibili degli eventi
che portarono a queste scoperte,
ero seduta in classe e una canzone familiare comincia a rimbalzarmi in testa.
Tipo, "Sei con OPP?"
Si!
(Risate)
Voglio dire, è esattamente di questo che tratta la canzone:
copulazione extra-coniugale.
E quello che ho capito è
che questo ci dà l'opportunità di rivisitare questa canzone.
Modifichiamo il testo.
Diciamo: EPC.
Pubblico: EPC.
DNL: Diciamolo, EPC!
Pubblico: EPC!
"Mi piace dirlo con orgoglio
ora, quando lo fai, fallo bene, e fai in modo che valga la pena.
Non siamo in periodo di sconti."
Siete con EPC?
Pubblico: Si!
Mi risuonavano sempre canzoni in testa
mentre ero a lezione di scienze,
attingevo alla discografia della cultura pop e musica hip-hop.
Ma quando la volevo condividere con i miei professori di scienze,
che erano tutti uomini bianchi di una certa età,
spesso avevo in risposta sguardi vuoti e confusi.
(Risate)
Ma quando lo condividevo con persone con i miei retaggi,
o altri colleghi di diverse provenienze,
questo remix scientifico di hip-hop era un successo.
O perché parlavo a persone che erano simili a me,
oppure perché ascoltavano le mie stesse canzoni.
Condividevamo un lessico culturale comune.
E con questo lessico, sono riuscita a portar loro nuovi temi scientifici,
e assieme, condividevamo una nuova comprensione della scienza
attraverso la nostra cultura.
I riferimenti alle canzoni hip-hop
sono un ottimo mezzo per insegnare contenuti scientifici
a persone di culture hip-hop o comunità urbane.
E li uso intenzionalmente per connettermi a quegli studenti,
insinuandomi nel vocabolario che già possiedono
e nei sistemi che già conoscono.
E questo processo li ratifica,
noi, la nostra cultura come fonte di conoscenza.
Uso l'hip-hop per inquadrare la scienza e diffonderla
perché porto intenzionalmente la scienza a un pubblico più vasto
rispetto a quello che l'ambiente scientifico
raggiunge tradizionalmente.
E nel processo,
affermo il genio
che vive nella mente dei giovani, sotto ogni cappuccio di felpa.
Per cui, fatemelo chiedere ancora una volta,
Siete con EPC?
Pubblico: Si!
DNL: Siete con EPC?
Pubblico: Si!
DNL: Siete con EPC?
Pubblico: Si!
DNL: Chi sta con EPC?
Pubblico: Tutti gli amici!
Grazie
(Applausi ed esultazione)
오늘 기분이 어떤가요?
좋습니다.
저는 여러분에게 과학 수업을 하러 왔습니다.
동물 교배 체계와
일부일처제가 과학자들에게 난제인 이유에 대해서 말이죠.
하지만 여러분은 교과서나 온라인 수업이 필요 없을 것입니다.
여러분이 해야 할 것은 “OPP”라는 노래를 다시 들어보는 것 뿐입니다.
노티 바이 네이처가 부른 노래입니다.
(웃음)
1991년도에 발표된 노래입니다.
“OPP”는 문답 방식의 노래입니다.
그래서 오늘 강연하는 동안 화면에 가사를 띄워 놓고
한 부분은 제가 읽어드리면
여러분 차례가 되었을 때
신호를 드릴게요, 아셨죠?
(환호)
여기 이 노래 아시는 분이 있을테니까
그 분들이 박자와 리듬을 이끌어 주세요.
괜찮죠?
좋아요, 준비 되셨나요?
O.P.P. 하실 겁니까?
관객: 네, 당연하죠!
다니엘: 준비되셨나요?
관객: 네, 당연하죠!
다니엘: 준비되셨나요?
관객: 네, 당연하죠!
다니엘: 완벽하네요.
감사합니다.
"OPP, 어떻게 설명할까요?
단계별로 설명해 드릴게요.
여러분이 뛰며 노래 부르도록요.
O는 '다른(other)'를 뜻하고 P는 '사람(people)'이에요, 머리를 긁적여요.
마지막 P는, 간단하진 않아요."
노래에서는 MC가 다섯 글자 단어라고 힌트를 줍니다.
하지만 아동용으로 만들기 위해
간단하게 "재산"라고 합니다.
(웃음)
이 노래는 바람 피우는 노래입니다.
이 노래가 한참 유행하고 있을 때
생물학자들이 새들의 몇 종류, 그 중 명금류와 기러기목들이
일부일처제인지 심오한 토론을 했어요.
수십 년간 수 세대의 과학도들에게
조류의 90%가 일부일처제라고 가르쳤습니다.
암수가 평생을 함께 하죠.
하지만 1980년도 말에
새로운 실험 기술이 사용되었는데
작은 세포나 유동체에서 DNA를 복제해
유전자를 해독하게 되었죠.
그 기술이 있기 전에는
어느 새의 부모가 누구였는지
100% 확신하지 못했습니다.
가진 것은 현장 노트 밖에 없었습니다.
어느 새가 둥지에 살았고
어느 새가 아기 새에게 먹이를 줬는지 알았죠.
하지만 많은 연구가 진행되면서
바람피운다는 많은 증거를 찾았죠.
(웃음)
조류들 사이에서
특히 명금류 중에서
일부일처제의 상징인 줄 알았던 종류에서요.
머리 포비치 쇼와 비교 못할 정도였습니다.
(웃음)
생물학과 조류학에게 너무나 큰 충격이어서
일부일처제의 의미를 변경하고 확대시켰습니다.
이게 너무 심한 내용이라
뉴욕 타임즈 과학면 첫 기사로 실렸습니다.
1990년, 8월에
"평생의 짝? 조류와 벌은 아닙니다." 이렇게 났죠.
(웃음)
저희는 새로운 정의를 만들었습니다.
짝을 바꾸는 상황,
짝짓기 시기 사이나
그저 짝이 더 이상 마음에 안들어서 그런 경우
"순차적 일부일처제"라고 불렀습니다
(웃음)
이렇게 재미있을 줄은 몰랐네요.
(웃음)
암수가 함께 있고
아기새가 부모새와 함께 있을 때는
"유전적 일부일처제"라고 불렀습니다.
그리고 이제는 실제로
명금류 중에서 14%만
진정한 일부일처제임을 알게 됩니다.
이렇게 재분류해서
현장 관찰에서 알게 된 것이
암수가 둥지에 같이 있으며
영역을 지키며 새끼들을 같이 먹일 때
어떤 새는 수컷의 새끼가 아닌 경우도 있었습니다.
이것은 "사회적 일부일처제" 라고 불렀습니다.
(웃음)
이것의 무엇 때문일까요?
짝외 교배입니다.
"OPP 시간입니다, 여러분이 알게 된 것 할 시간이요. "
연애 할 여유 없습니다. 그저 ..."
관객: 힛잇!
"내가 말하는 의미를 아는 분 몇 명이죠?
내가 쪼개고 치기 때문에 틀렸다고 생각하는 분.
그럼, 그건 OPP예요."
사실은 EPC인데
짝외 교배의 줄임말입니다.
(웃음)
관계 외에 짝짓기를 짝외 교배라고 합니다.
과학을 통해 배우고 있었듯이
수컷 짝의 아닌 자식을 가질 수 있습니다.
이해하셨습니까?
저는 EPC를 수년 뒤에 알게 됐는데
대학원 시절 온갖 과학 뉴스가 생긴 후였죠.
수업을 듣고 있었는데
최신 발견과 짝짓기 체계에 대해 말할 때
이 주제가 나왔습니다.
교수님이 정의를 알려주면서
이 새로운 발견을 위해 일어난
이 모든 반전의 반전들을 얘기 해주는 동안
수업에 있을 때 아주 익숙한 노래가 떠올랐습니다.
"OPP 준비 되셨나요?
네, 당연하죠!"
(웃음)
실제로 이 노래가 말하는 게 바로 그것입니다.
EPC죠.
그리고 깨달은 게
이 노래로 되돌아갈 기회를 줍니다.
가사를 조금 바꿔보죠.
EPC라고 말해요.
관객: EPC.
다니엘: EPC라고 말해요!
관객: EPC!
"자신 있게 말하는 게 좋아요.
할 때는 제대로 하고 중요하게 만드세요.
여러분은 깎아 내려진 게 아니에요."
EPC 준비됐나요?
관객: 네, 당연하죠!
저는 항상 머릿속에서 노래를 들어요.
과학 수업을 들을 때는요.
팝 문화와 힙합 노래 목록을 고르는 것 같죠.
하지만 이런 비유를 과학 교수님께 말하면
모두 나이든 백인 남자들인데
무표정하고 헷갈린다는 표정으로 쳐다봅니다.
(웃음)
저와 같은 공동체 사람들이나
다른 동료, 즉 다양한 공동체와 공유하면
힙합 과학 리믹스는 대박이었어요.
그건 저와 비슷하게 보이거나 비슷하게 말하는 사람과 얘기해서이거나
적어도 같은 노래를 듣는 사람이라서 그랬죠.
우리는 같은 문화 이해를 공유하고 있었습니다.
이 이해를 통해 새로운 과학 정의들을 알려줬고
같이 새로운 과학 문화의 이해를 공유했습니다.
힙합 노래들은
힙합 문화나 도시 공동체 학생들에게 내용을 가르치는데 좋은 방법입니다.
저는 일부러 그 학생들과 소통하려고 사용합니다.
그들이 이미 알고있는 단어와
이미 이해하고 있는 체계를 활용하죠.
그러면서 그들, 우리, 우리 문화를 지식 공급자로 인정합니다.
저는 힙합으로 과학을 정의하고 소통합니다.
의도적으로 과학을 폭넓은 청중에게 알리는데
보통은 대중 과학이 간과된 청중이죠.
이 과정에서
저는 천재성을 확인하는데
모든 곳의 젊은이의 마음 속에 넘쳐나는 것이죠.
그럼 마지막으로 한 번 묻겠습니다
EPC 준비 됐나요?
관객: 네, 당연하죠!
다니엘: EPC 준비 됐나요?
관객: 네, 당연하죠!
다니엘: EPC 준비 됐나요?
관객: 네, 당연하죠!
다니엘: 누가 EPC 준비 됐나요?
관객: 모두 다요!
감사합니다.
(박수) (환호)
Como estão todos?
Boa.
Vim aqui para vos dar uma lição de ciências
sobre o sistema de acasalamento animal
e a razão por que os cientistas têm dificuldade em definir "monogamia".
Mas não é preciso um manual ou descarregar uma lição "online".
Simplesmente temos de revisitar a canção "OPP"
dos Naughty by Nature.
(Risos)
Foi lançada em 1991.
"OPP" é uma canção de "perguntas e respostas".
Durante a palestra, vou colocar parte da letra no ecrã,
e vou recitar parte dela,
e vou pedir-vos
que dêem a resposta quando for a vossa vez, ok?
(Vivas)
Eu sei que algumas pessoas presentes conhecem a música,
vou pedir que liderem com o compasso e o ritmo,
se puder ser, ok?
Certo, preparados?
Conhecem o OPP?
Público: Sim, sabes como sou!
DNL: Conhecem o OPP?
Público: Sim, sabes como sou!
DNL: Conhecem o OPP?
Público: Sim, sabes como sou!
DNL: Foi perfeito.
Obrigada.
"OPP, como posso explicar?
"Vai ser passo a passo
"Para que todos saltem, gritem e cantem.
"O é para outras, P é para pessoas. Coça a têmpora.
"O último P, bem, não é tão simples."
Na canção, o MC sugere que é uma palavra de cinco letras,
mas para se manter para maiores de 12 anos,
ele refere-se a isso como a "propriedade".
(Risos)
A música é sobre trair o nosso Outro especial.
Na altura em que esta canção estava a bombar,
os biólogos estavam em discussão sobre se as espécies de pássaros,
nomeadamente aves canoras e aquáticas, seriam ou não monogâmicos.
Durante décadas, gerações de estudantes de ciências
foram ensinados que mais de 90% das espécies de aves eram monogâmicas.
Uma fêmea e um macho, a acasalar fielmente toda a vida.
Isso foi até finais da década de 80,
quando uma nova técnica laboratorial apareceu,
que conseguia copiar ADN de uma amostra de pele ou fluido
e descodificar a genética de um individuo.
Antes dessa técnica,
nunca tínhamos a certeza absoluta,
a 100%, quem eram os pais dos pássaros bebés.
Tínhamos apenas as nossas notas de pesquisa
E sabíamos que adultos viviam num ninho
e quais alimentavam as crias.
Bem, ficámos a saber, estudo após estudo
encontrámos tanta prova de infidelidade...
(Risos)
entre espécies de pássaros,
especialmente as canoras
que pensávamos ser o pináculo da monogamia.
Faria corar de inveja o Maury Povich.
(Risos)
Abalou tanto o mundo da biologia e da ornitologia,
que tivemos de modificar e expandir a própria definição de monogamia.
Foi tão mau que esta foi a manchete
da secção de ciências do "New York Times"
Agosto, 1990.
"Acasalar para a vida? Não é coisa para pássaros e abelhas."
(Risos)
Tivemos de encontrar novas definições.
A situação de quando indivíduos mudavam de parceiros,
ou entre épocas de acasalamento,
ou porque já não gostavam do seu parceiro?
Agora chamamos de "monogamia em série".
(Risos)
Não sabia que seria tão engraçado.
(Risos)
A situação em que sabemos que o macho e fêmea formam par
e que todas as crias pertenciam a ambos os parceiros?
Chamamos de "monogamia genética".
Reconhecemos agora que é verdade
apenas para cerca de 14% das aves canoras,
que tínhamos a certeza de serem monogâmicas.
E com esta requalificação,
percebemos que em muitas das observações no campo,
onde víamos um macho e fêmea a partilhar um ninho,
mantendo juntos um território, até alimentando as crias juntos,
por vezes, havia crias que não pertenciam ao macho.
Chamamos de "monogamia social".
(Risos)
E o mecanismo responsável?
Copulação Extra-Par.
"É o OPP, está na altura para ir a... o que percebeste,
"não há espaço para relações, só há para..."
Público: "Ir lá!"
"Quantos irmãos por aí sabe aonde quero chegar?
"Quem pensa que é errado porque eu estava a partilhá-lo?
"Bem, se fizerem isso, é OPP."
Na realidade, é o CEP. (Risos)
Que é a abreviação de Copulação Extra-Par.
(Risos) (Aplausos)
Definimos copulação extra-par como acasalar fora do par na relação.
E como estávamos a descobrir, através da ciência,
pode levar a crias que não sejam do parceiro macho.
Certo?
Fiquei a saber do CEP alguns anos mais tarde,
após a notícia sair e eu estar a tirar a licenciatura.
Enquanto estávamos numa aula,
a falar sobre descobertas recentes e sistemas de acasalamento,
este tema surgiu.
E enquanto o meu professor falava sobre a definição
e a recontar todos os imprevistos dramáticos
que levaram a estas novas revelações,
estava sentada na sala de aula e veio-me à mente uma canção familiar.
Comecei: "Conhecem o OPP?
"Sim, sabes como sou!"
(Risos)
É exatamente sobre isso que esta canção é:
CEP.
E o que eu reconheci
foi que isto nos deu a oportunidade de revisitar esta canção.
Vamos trocar a letra:
"Digam CEP.
Público: "CEP.
DNL: "Digam CEP!
Público: "CEP!
"Gosto de dizer com orgulho
"quando o fizerem, façam-no bem, e tenham a certeza disso.
"não se fiquem pela metade.
"Conhecem o CEP?
Público: "Sim, sabes como sou!"
"Conhecem o CEP?
Público: "Sim, sabes como sou!"
Tinha sempre esta música na cabeça
enquanto estava nas aulas de ciências,
a recorrer a este recurso de cultura "Pop" e de músicas de "hip-hop".
Mas quando partilhava as minhas analogias com os meus professores de ciências,
que eram todos homens brancos mais velhos,
Tinha muitas vezes como resposta, olhares confusos e vazios.
(Risos)
Mas quando partilhava com pessoas de comunidades como a minha,
ou outros colegas de outras comunidades,
esta mistura de ciência e "hip-hop" era um sucesso.
Isto porque estava a falar com pessoas que se pareciam e soavam como eu,
ou, pelo menos, ouviam algumas das mesmas músicas.
Estávamos a partilhar um léxico cultural comum.
E com esse léxico,
fui capaz de os introduzir a novos termos científicos,
e juntos, partilhámos uma nova compreensão da ciência para a cultura.
As referências ao "hip-hop"
são uma boa ferramenta de ensino para alunos da cultura do "hip-hop"
ou de comunidades urbanas.
E eu uso-o intencionalmente para chegar a esses alunos,
recorrendo a um vocabulário que eles já conhecem
e sistemas que já compreendem.
E o que isso faz, neste processo, é validá-los a eles, a nós, à nossa cultura,
como transmissores de conhecimento.
Eu uso o "hip-hop" para estruturar e comunicar ciência
porque estou intencionalmente a transmitir ciência para uma audiência abrangente,
esse alcance público da ciência que tem sido tradicionalmente descurado.
E no processo,
estou a afirmar o génio
que floresce nas jovens mentes de todos os bairros, em toda a parte.
Deixem-me perguntar-vos uma última vez:
"Conhecem o CEP?
Público: "Sim, sabes como sou!
DNL: "Conhecem o CEP?
Público: "Sim, sabes como sou!
DNL: "Conhecem o CEP?
Público: "Sim, sabes como sou!
DNL: "Quem conhece o CEP?
Público: "Todos os manos!"
Obrigada.
(Aplausos e Vivas)
Como vão vocês?
Que bom!
Vim aqui para lhes dar uma lição de ciência
sobre sistemas de acasalamento animal
e por que a definição de monogamia tem sido um desafio para os cientistas.
Mas vocês não precisarão de livros nem de aulas on-line.
Vocês só terão que revisitar a música "O.P.P."
do grupo Naughty by Nature.
(Risos)
Ela foi lançada em 1991.
"O.P.P." é uma música de perguntas e respostas.
Durante a palestra, vou colocar a letra na tela,
dizer algumas partes,
e pedir a vocês que deem a resposta quando for sua vez, está bem?
(Vivas)
Sei que alguns de vocês conhecem essa música.
Então, preciso que liderem com o tempo e o ritmo
se puderem, tudo bem?
Certo, todos prontos?
Plateia: Sim.
DNL: ♪ Você curte O.P.P.? ♪
Plateia: ♪ Eu curto sim! ♪
DNL: ♪ Você curte O.P.P.? ♪
Plateia: ♪ Eu curto sim! ♪
DNL: ♪ Você curte O.P.P.? ♪
Plateia: ♪ Eu curto sim! ♪
DNL: Foi perfeito.
Obrigada.
"O.P.P., como posso explicar isso?
Vai ser passo a passo.
Para que todos saltem, gritem e cantem
O é de 'outros'; P, de 'pessoas'; coce a cabeça.
O último P, bem, não é tão simples."
Na música, o MC sugere que seja uma palavra de cinco letras,
mas, para manter a censura livre,
ele se refere a essa palavra como "propriedade".
(Risos)
A música fala sobre trair a pessoa amada.
Na época em que essa música estava sendo muito tocada,
os biólogos estavam em discussão sobre se as espécies de aves,
particularmente aves canoras e aquáticas, eram, na verdade, monogâmicas ou não.
Durante décadas, gerações de alunos de ciência
aprenderam que mais de 90% das espécies de aves eram monogâmicas.
Um macho e uma fêmea se acasalando fielmente pelo resto da vida.
Isso foi até o final da década de 1980,
quando surgiu uma nova técnica laboratorial,
que conseguia copiar o DNA de uma pequena amostra de tecido ou fluido
e decodificar a genética dos indivíduos.
Antes dessa técnica,
nunca tínhamos a certeza de quem eram os pais dos filhotes de aves.
Tínhamos apenas nossas anotações de campo,
sabíamos quais adultos viviam em um ninho e quais alimentavam os filhotes.
Bem, descobrimos, após vários estudos,
muita prova de infidelidade...
(Risos)
entre espécies de aves,
especialmente as canoras, que considerávamos o auge da monogamia.
Faria inveja a Maury Povich.
(Risos)
Abalou tanto a biologia e a ornitologia,
que tivemos de modificar e expandir toda a definição de monogamia.
Foi tão ruim que esta foi a manchete
do caderno de ciência do "New York Times",
de agosto de 1990:
"Acasalamento para o resto da vida? Isso não é para aves nem abelhas".
(Risos)
Tivemos que propor novas definições.
A situação em que indivíduos mudavam de parceiros,
seja entre épocas de reprodução,
ou só porque não gostavam mais do parceiro?
Chamamos agora de "monogamia em série".
(Risos)
Não sabia que seria tão divertido.
(Risos)
A situação em que sabemos que o macho e a fêmea formam par,
e todos os filhotes pertencem a ambos os parceiros?
Chamamos isso de "monogamia genética".
Reconhecemos que só é verdade
para cerca de 14% das espécies de aves canoras,
que tínhamos muita certeza de que eram verdadeiramente monogâmicas.
Com essa reclassificação,
percebemos que, em muitas dessas observações de campo,
nas quais víamos um macho e uma fêmea compartilhando um ninho,
mantendo um território e até alimentando os filhotes juntos,
muitas vezes havia filhotes que não pertenciam ao macho.
Chamamos isso de "monogamia social".
(Risos)
E o mecanismo responsável?
Cópula extra-par.
"É O.P.P., tempo para o que você consegue das outras pessoas
não há lugar para relacionamento, só para..."
Plateia: "Comece!"
DNL: "Quantos manos por aí sabem aonde quero chegar?
Quem acha que é errado porque eu estava saindo e traindo?
Bem, se você acha, isso é O.P.P."
Na verdade, isso é C.E.P.,
que é a abreviatura de cópula extra-par.
(Risos)
Definimos cópula extra-par como acasalamento extraconjugal.
Como estávamos descobrindo por meio da ciência,
pode levar a filhotes que não sejam do parceiro macho.
Certo?
Descobri o conceito de C.E.P. anos mais tarde,
após a divulgação da notícia, quando eu estava na pós-graduação.
Durante uma aula,
falando sobre descobertas recentes e sistemas de acasalamento,
esse assunto surgiu.
Enquanto meu professor examinava a definição
e descrevia todos os imprevistos dramáticos
que levaram a essas novas revelações,
eu estava na aula e me lembrei de uma música conhecida.
Foi assim: ♪ Você curte O.P.P.? ♪
♪ Eu curto sim! ♪
(Risos)
É exatamente do que se trata essa música:
C.E.P.
E reconheci
que isso nos dá a oportunidade de revisitar essa música.
Vamos mudar a letra.
Digam C.E.P.
Plateia: C.E.P.
DNL: Digam C.E.P.!
Plateia: C.E.P.!
DNL: ♪ Gosto de dizer com orgulho ♪
♪ Quando fizer, seja prudente e saiba que importa ♪
♪ Você não curte sair perdendo ♪
♪ Você curte C.E.P.? ♪
Plateia: ♪ Eu curto sim! ♪
DNL: ♪ Você curte C.E.P.? ♪
Plateia: ♪ Eu curto sim! ♪
DNL: Eu sempre ficava com músicas na cabeça
enquanto estava na aula de ciências,
e acessava esse índice de músicas de hip-hop e cultura pop.
Mas, ao compartilhar minhas analogias com meus professores de ciências,
que eram todos homens brancos mais velhos,
eu recebia, com frequência, olhares vagos e confusos.
(Risos)
Mas, quando compartilhava com pessoas de comunidades como a minha,
ou outros colegas de várias comunidades,
essa mistura de ciência e hip-hop era um sucesso,
porque eu estava falando com pessoas que se pareciam comigo,
ou que, pelo menos, ouviam algumas das mesmas músicas.
Estávamos compartilhando uma linguagem cultural comum.
Com essa linguagem, consegui trazer novos termos científicos a elas,
e juntos compartilhamos uma nova compreensão da ciência para a cultura.
As referências a músicas de hip-hop
são realmente uma boa ferramenta de ensino
a alunos da cultura do hip-hop ou de comunidades urbanas.
Uso essas referências de propósito para chegar a esses alunos,
recorrendo a um vocabulário que eles já conhecem
e a sistemas que já compreendem.
Nesse processo, isso expressa aprovação a eles,
a nós e à nossa cultura,
como fornecedores de conhecimento.
Uso o hip-hop para estruturar e comunicar ciência
porque estou transmitindo ciência intencionalmente a públicos mais amplos,
esse alcance público da ciência tradicionalmente negligenciado.
Nesse processo,
estou afirmando a força de espírito
que prospera na mente jovem de pessoas de todos os bairros em toda parte.
Deixem-me perguntar pela última vez:
♪ Você curte C.E.P.? ♪
Plateia: ♪ Eu curto sim! ♪
DNL: ♪ Você curte C.E.P.? ♪
Plateia: ♪ Eu curto sim! ♪
DNL: ♪ Você curte C.E.P.? ♪
Plateia: ♪ Eu curto sim! ♪
DNL: ♪ Quem curte C.E.P.? ♪
Plateia: ♪ Todos os manos! ♪
Obrigada.
(Aplausos) (Vivas)
Ce faceți?
Bine.
Am venit să vă predau o lecție de știință
despre sistemul de împerechere al animalelor
și de ce definirea monogamiei e un lucru dificil pentru oamenii de știință.
Dar nu o să aveți nevoie de caiet sau de un curs descărcat online.
Tot ce trebuie să faceți e să vă amintiți melodia „OPP"
a celor de la Naughty by Nature.
(Râsete)
A fost lansată în 1991.
„OPP” e sub formă de replici.
Deci pe parcursul discuției, voi afișa versurile pe ecran,
voi recita câteva
și mă voi întoarce spre voi
când vine rândul vostru să răspundeți, bine?
(Urale)
Știu că unii dintre voi știti melodia,
așa că am nevoie să mă ajutați cu tempoul și ritmul,
dacă e în regulă, bine?
Sunteți gata?
♪ Ești gata de OPP? ♪
Publicul : ♪ Da, mă știi! ♪
DNL: ♪ Ești gata de OPP? ♪
Publicul : ♪ Da, mă știi! ♪
DNL: ♪ Ești gata de OPP? ♪
Publicul : ♪ Da, mă știi! ♪
DNL: A fost minunat.
Vă mulțumesc!
„OPP, cum să explic?
O să o iau pas cu pas.
O să săriți, să strigați și să cântați
O e de la altul, P e de la oameni, freacă-ți tâmpla.
Ultimul P, nu e prea simplu.”
MC-ul ne oferă indiciul că ar fi vorba despre un cuvant din cinci litere,
dar ca să vorbească decent
îl denumește „proprietate”.
(Râsete)
Melodia este despre infidelitatea față de partener.
În aceeași perioadă în care melodia era în vogă,
biologii se întrebau dacă speciile de păsări,
mai exact păsările cântătoare și cele de apă, sunt sau nu monogame.
Timp de zeci de ani, generații de studenți
au învățat că peste 90% din speciile de păsări sunt monogame.
Un mascul și o femelă împerecheați cu loialitate pe viață.
Asta a fost până la sfârșitul anilor '80,
când a apărut o nouă tehnică de laborator,
ce putea copia ADN din probe mici de țesut sau fluid
și decoda genetica indivizilor.
Înainte de această tehnică,
nu am fost niciodată siguri,
în procent de 100%, cine erau părinții micilor păsări.
Aveam doar însemnările de pe teren.
Știam care adulți trăiau în cuib
și care hrăneau micile păsări.
Ei bine, studii peste studii au început să își facă apariția
și am descoperit multe dovezi de infidelitate
(Râsete)
printre speciile de păsări,
în special la privighetori
despre care credeam că sunt un exemplu de monogamie.
L-ar fi făcut pe Maury Povich gelos pentru cu performanțele lor.
(Râsete)
A zdruncinat biologia și ornitologia atât de tare,
că a trebuit să modificăm și să extindem întreaga definiție a monogamiei.
Impactul a fost atât de puternic încât așa arăta titlul
secțiunii științifice a „New York Times”,
august, 1990.
„Împreună pe viață? Nu e pentru păsări și albine.”
(Râsete)
A trebuit să creăm noi definiții.
Situația în care un individ schimbă partenerii,
fie în sezonul împerecherii,
fie pur și simplu pentru că nu îl mai agreează actualul partener?
Acum îi spunem „monogamie în serie”.
(Râsete)
Nu credeam că o să fie așa amuzant.
(Râsete)
Situația în care știm că masculul și femela sunt un cuplu
și toți copiii sunt ai ambilor parteneri?
Îi spunem „monogamie genetică”.
Acum aflăm că se aplică
doar la 14% din speciile de privighetori,
despre care eram siguri că sunt cu adevărat monogame.
Și odată cu această reclasificare,
am văzut că în multe observații de pe teren
unde observam masculul și femela împărțind un cuib,
menținând un teritoriu, făcând urmași împreună,
deseori existau pui care nu erau ai masculului.
Îi spunem „monogamie socială”.
(Râsete)
Mecanismul responsabil pentru asta?
Copulație în afara cuplului.
♪ E OPP, e timpul pentru ca alți oameni ♪
♪ nu-i loc pentru relații, e loc doar să.... ♪
Publicul: ♪ Să lovești ♪
♪ Câți înțeleg la ce mă refer? ♪
♪ Cine crede că e greșit pentru că o împărțeam cu altcineva? ♪
♪ Dacă tu crezi asta, ei bine, așa e OPP ♪
De fapt, asta este EPC.
Abrevierea pentru copulația în afara cuplului.
(Râsete)
Definim copulația în afara cuplului ca o împerechere în afara unei legături.
Și așa cum descopeream prin știință,
poate conduce la copii care nu sunt ai masculului.
În regulă?
Prima dată am învățat despre EPC câțiva ani mai târziu,
după ce noutățile științifice au avut loc când eram la master.
Și în timpul unui curs,
vorbind despre noile descoperiri și sistemele de împerechere,
subiectul acesta a venit în discuție.
În timp ce profesorul trecea în revistă definițiile
și dramatica întorsătură
ce a condus la aceste noi revelații,
un cântec cunoscut îmi vine în cap.
Și îmi zic: Ești gata de OPP?
Da, mă știi!
(Râsete)
Melodia este exact despre asta:
EPC-uri.
Și ce am realizat
este faptul că avem șansa să regândim melodia.
Hai să schimbăm versurile
Spuneți EPC.
Publicul: EPC
DNL: Spuneți mai tare, EPC!
Publicul: EPC!
„Vreau să o zic cu mândrie
când o faci, fă-o bine și asigură-te că merită.
Nu scapi cu un discount.”
Ești gata de EPC?
Publicul: Da, mă știi!
Ești gata de EPC?
Publicul: Da, mă știi!
Dintotdeauna am fredonat cântece
în timpul orelor de știință,
mă foloseam de lista de melodii hip-hop și de cultură pop.
Dar când le împărtășeam profesorilor analogiile mele,
care erau bărbați de culoare albă mai în vârstă,
de cele mai multe ori vedeam expresii seci și confuze drept răspunsuri
(Râsete)
Dar când discutam cu oameni din comunități ca cea din care provin eu
sau cu alți colegi, deci comunități diverse.
mixul acesta de hip-hop și știință dădea lovitura.
Asta pentru că ori vorbeam cu oameni care arătau și vorbeau ca mine,
sau cel puțin ascultau aceleași melodii.
Împărțeam un lexic cultural comun.
Și cu acel lexic puteam să le prezint noi termeni științifici,
și împreună aveam o nouă înțelegere asupra științei.
Referințele melodiilor hip-hop
sunt un mijloc foarte bun de a le preda elevilor ce provin din cultura hip-hop
sau din comunități urbane.
Și eu folosesc acest lucru pentru a crea legături cu elevii,
folosind un vocabular ce le e familiar
și sisteme pe care deja le înțeleg.
Rezultatul este că îi validează pe ei, pe noi, cultura noastră,
ca furnizori de cunoștințe.
Folosesc hip-hopul ca să comunic știință,
pentru că transmit intenționat știința unor audiențe mari,
pe care metodele publice de comunicare le-au omis.
Și între timp,
afirm sclipirea
care prosperă în mințile tinerilor din cartierele de pretutindeni.
Deci să vă mai întreb o data,
Ești gata de EPC?
Publicul: Da, mă știi!
DNL: Ești gata de EPC?
Publicul: Da, mă știi!
DNL: Ești gata de EPC?
Publicul: Da, mă știi!
DNL: Cine e gata de EPC?
Publicul: Toată gașca!
Vă mulțumesc!
(Aplauze și ovații)
Как ваши дела?
Хорошо.
Сегодня я прочитаю лекцию о том,
как размножаются животные
и почему ученым было нелегко дать определение понятию моногамии.
Для этого вам не понадобится учебник или онлайн-курс.
Нужно лишь вспомнить песню «O.P.P.»
группы «Naughty By Nature».
(Cмех)
Песня вышла в 1991 году.
«O.P.P.» имеет традиционную вопросно-ответную форму.
По ходу нашей беседы на экране будет отображаться текст,
который я начну зачитывать,
а вы будете продолжать
по моей команде, договорились?
(Одобрительные возгласы)
Многие из присутствующих знают эту песню,
поэтому я прошу вас задать темп и ритм,
договорились?
Хорошо, вы готовы?
Вы за ОПП?
Зал: Да, ещё бы!
Даниель Н. Лии: Вы за ОПП?
Зал: Да, ещё бы!
ДНЛ: Вы за ОПП?
Зал: Да, ещё бы!
ДНЛ: Замечательно.
Спасибо.
«ОПП — это что такое?
Разложу по полочкам.
Чтоб каждый из вас понимал и пел.
О — для около, П — для парных. Дальше сам подумай.
Последняя П — с ней не так просто».
В самой песне автор намекает, что это слово из пяти букв,
но в рамках цензуры
он использует слово «похождения».
(Смех)
Эта песня об измене второй половинке.
Во времена, когда эту песню активно крутили по радио,
среди биологов велись бурные дискуссии по поводу того, действительно ли птицы,
в частности певчие и водоплавающие, являются моногамными.
Дело в том, что на протяжении десятилетий учёные считали,
что около 90 процентов видов птиц являются моногамными.
Мужские и женские особи всю жизнь верны своим парам.
Так считалось до конца 1980-х,
пока не появились новые лабораторные методы,
позволяющие считать ДНК с небольшого образца ткани или жидкости
и расшифровать генетику особи.
До появления такой возможности
нельзя было знать на 100% точно,
кто родители птенца.
Всё, что мы имели, — полевые заметки.
И мы знали, какие взрослые особи жили в гнезде
и кто кормил птенцов.
И вот, с каждым новым исследованием
появлялось множество доказательств супружеской измены
(Смех)
среди птиц,
особенно среди певчих видов,
которые, как ранее считалось, были образцом моногамии.
Мори Пович бы позавидовал таким рейтингам.
(Смех)
Для биологии и орнитологии это сыграло настолько большую роль,
что учёным пришлось переосмыслить и расширить само понятие моногамии.
Об уровне прорыва говорит вот этот заголовок
научной рубрики газеты «Нью-Йорк Таймс»
от августа 1990 года.
«Навеки вместе — это не про птиц и пчёл».
(Смех)
Учёным пришлось придумывать новые определения.
Смену партнёра особью
между периодами размножения
или по причине того, что старый партнёр просто разонравился,
ныне принято считать «серийной моногамией».
(Смех)
Не думала, что это вас так рассмешит.
(Смех)
Когда мужская и женская особь образуют пару
и оба из них являются родителями детёнышей,
это называется «генетической моногамией».
Сейчас мы знаем, что это относится только
к 14 процентам видов певчих птиц,
которые прежде считались исключительно моногамными.
И благодаря новой классификации
стало ясно, что в тех наблюдаемых гнёздах,
где самец и самка жили вместе,
вместе обустраивали территорию и обеспечивали потомство,
часто было несколько птенцов, отцом которых был другой самец.
Это называется «социальной моногамией».
(Смех)
Механизм, который за это отвечает, —
внебрачное спаривание.
«Это ОПП, пора других людей сам знаешь чего.
Отношения ни к чему, всё, что нужно, — ...»
Зал: «Приударить!»
«Понимаете, парни, к чему я клоню?
Если считаешь, что нельзя поматросить и бросить,
то ОПП — не для тебя».
На самом же деле речь о ВБС.
Расшифровывается как внебрачное спаривание.
(Cмех)
Итак, внебрачным спариванием называют связь с другим партнёром.
Благодаря научным исследованиям стало понятно,
что так появляются детёныши от другого самца.
Понимаете?
О ВБС я впервые узнала во время учёбы в магистратуре —
уже после того, как это было во всех новостях науки.
На одном из занятий мы говорили
о последних открытиях и системах размножения,
в том числе и о ВБС.
И когда профессор давал определение,
подробно описывая все те повороты событий,
которые привели к новым научным откровениям,
у меня в голове заиграла знакомая нам песня:
«Вы за ОПП?
Да, ещё бы!»
(Смех)
Песня-то именно об этом —
о ВБС.
И я поняла, что таким образом
песню можно понять по-новому.
Попробуем подменить слова.
Давайте — ВБС.
Зал: ВБС.
ДНЛ: Скажите ВБС!
Зал: ВБС!
«Я гордо говорю об этом,
так что если делаешь — делай это красиво,
и получишь бонус».
Вы за ВБС?
Зал: Да, ещё бы!
ДНЛ: Вы за ВБС?
Зал: Да, ещё бы!
Во время занятий
у меня постоянно играла музыка в голове —
я старалась как бы связать науку с поп-культурой и хип-хоп музыкой.
Я пыталась объяснить эту аналогию профессорам —
они были старше и не были темнокожими.
В ответ большинство из них с недопониманием хлопали глазами.
(Смех)
Однако моим сверстникам и людям моего круга
или коллегам и людям из смешанных социальных групп
этот научный хип-хоп очень понравился.
Причина в том, что эти люди были такими же, как я.
Как минимум, они слушали ту же музыку.
У нас один культурный лексикон,
благодаря которому я познакомила их с наукой.
Таким образом, нас объединяет новый подход к пониманию науки.
Отсылки к хип-хоп музыке —
отличный инструмент для обучения тех, кто ассоциирует себя с хип-хопом
или живёт в городской среде.
Работая с подобными людьми, я целенаправленно использую этот метод,
задействуя при этом лексику, с которой они уже знакомы,
и принципы, которые они понимают.
Таким образом они, мы, наша культура
становится распространителями знаний.
С помощью хип-хопа я говорю о науке и придаю ей форму,
целенаправленно донося её до широкой аудитории,
для которой наука всегда была труднодоступной.
Занимаясь этим,
я помогаю гению,
который кроется в молодых умах из всех уголков мира.
Ну так что,
вы за ВБС?
Зал: Да, ещё бы!
ДНЛ: Вы за ВБС?
Зал: Да, ещё бы!
ДНЛ: Вы за ВБС?
Аудитория: Да, ещё бы!
ДНЛ: Кто за ВБС?
Аудитория: Все чуваки!
Спасибо.
(Аплодисменты)
Nasılsınız?
İyi.
Buraya sizlere hayvanların çiftleşme sistemleriyle ilgili
ve tek eşliliği tanımlamanın
bilim insanlarını neden zorladığı hakkında bir ders vermeye geldim.
Ama bir ders kitabına ya da çevrim içi ders indirmenize gerek yok.
Sadece Naughty by Nature'ın ''OPP'' şarkısını
gözden geçirmeniz yeterli.
(Gülüşmeler)
Bu şarkı 1991'de yayınlandı.
Şimdi, ''OPP'' aşık atışması şeklinde bir şarkı.
Konuşma boyunca sözleri ekrana yansıtacağım
ve bazılarını nakledeceğim
ve cevap sırası size gelince
size sufle edeceğim, anlaştık mı?
(Tezahüratlar)
Bazı seyircilerin bu şarkıyı bildiğini biliyorum,
bu yüzden tempo ve ritmi benim yönlendirmem gerekiyor,
sakıncası yoksa, tamam mı?
Peki, hazır mıyız?
OPP'ye hasta mısın?
Seyirci: Evet, beni bilirsin!
DNL: OPP'ye hasta mısın?
Seyirci: Evet, beni bilirsin!
DNL: OPP'ye hasta mısın?
Seyirci: Evet, beni bilirsin!
DNL: Bu mükemmeldi.
Teşekkür ederim.
''OPP, nasıl açıklayabilirim?
Tek resimle ele alacağım.
Hepinizi zıplatıp bağırtıcam ve söyleticem.
O diğeri için, P insanlar için, şakağını kaşı.
Son P, pekala, o kadar basit değil.''
Şimdi, MC şarkıda beş harfli bir kelime olduğunu ima ediyor
ama yaş sınırını korumak için,
basitçe ''mülkiyet'' olarak bahsediyor.
(Gülüşmeler)
Şarkı ruh eşinizi aldatmakla ilgili.
Şimdi, şarkı zamanla fazlasıyla dönüştü,
biyologlar kuş türlerinin, bilhassa ötücü kuşların ve su kuşlarının,
tek eşli olup olmadıkları konusunda derin tartışmalara girdiler.
Yani, on yıllar boyunca, fen öğrencileri nesillerine
kuş türlerinin yüzde doksandan fazlasının tek eşli olduğu öğretildi.
Bir erkek ve bir dişi hayatı boyunca sadık olmak için eşleşir.
Bu geç 1980'lere kadardı,
küçük bir doku ya da sıvı örneğinden DNA kopyalayabilen
ve canlının genetiğini deşifre edebilen yeni bir laboratuvar tekniği
ortaya çıkana kadar.
Bu teknikten önce,
bebek kuşların ebeveynleri hakkında
hiçbir zaman yüzde yüz emin değildik.
Sadece alanımızdaki notlar vardı.
Ve hangi yetişkinlerin yuvada yaşayıp hangilerinin
bebekleri beslediğini bilebilirdik.
Anlaşılan o ki, çalışma üzerine çalışma yapıldı
ve sadakatsizliğin birçok kanıtını bulduk.
(Gülüşmeler)
Kuş türleri içinde,
özellilke tek eşliliğin
zirvesi olarak düşündüğümüz ötücü kuşlarda.
Oranlar Maury Povich'i kıskandırırdı.
(Gülüşmeler)
Bu biyoloji ve kuş bilimini o kadar sarstı ki,
tek eşliliğin tanımını değiştirmek ve genişletmek zorunda kaldık.
O kadar kötüydü ki, New York Times'ın
bilim bölümünde 1990'da
manşet olmuştu.
''Hayat boyu eşleşmek? Kuşlara ve arılara göre değil.''
(Gülüşmeler)
Yeni tanımlamalar yapmak zorunda kaldık.
Canlının eş değiştirme durumu,
yavrulama dönemleri arasında mı
veya sadece eşlerini artık beğenmedikleri için mi?
Buna artık ''sıralı tek eşlilik'' diyoruz.
(Gülüşmeler)
Bu kadar eğlenceli olacağını bilmiyordum.
(Gülüşmeler)
Dişi ve erkeğin eş olduğu ve bütün bebeklerin
bu çifte ait olduğunu bildiğimiz durum?
Buna ''genetik tek eşlilik'' diyoruz.
Ve tamamen tek eşli olduklarından emin olduğumuz
ötücü kuşların yaklaşık yüzde 14'ünün
gerçekten öyle olduklarını fark ediyoruz.
Ve bu yeniden sınıflandırmayla,
alan çalışmalarında gözlemlediğimiz
erkek ve dişinin yuvayı paylaşmasında,
bölgelerini korumasında, hatta yavrularla birlikte ilgilenmelerinde;
bebeklerin çoğu zaman aynı erkeğe ait olmadığını fark ettik.
Buna ''sosyal tek eşlilik'' diyoruz.
(Gülüşmeler)
Ve bundan sorumlu olan mekanizma?
Çok eşli cinsel münasebet.
''Bu OPP, başka insanların 'ne anlarsan o' vakti
ilişkiye yer yok, sadece...''
Seyirci: ''Vurmaya var!
''Neye varmaya çalıştığımı bilen kaç kardeş var?
Ayırdığım ve sataştığım için bunun yanlış olduğunu düşünen kim?
Eğer öyleysen, bu OPP''
Aslında, bu EPC.
Çok eşli cinsel münesebetin kısaltması.
(Gülüşmeler)
Artık, çok eşli cinsel münasebete eş bağı dışında çiftleşme diyoruz.
Ve bilim sayesinde keşfettiğimiz gibi,
bebeklerin erkek eşe ait olmamasına sebep olabilir.
Tamam mı?
Ben EPC'ler hakkında ilk kez yıllar sonra öğrendim,
yüksek lisans yaparken bütün bilimsel haberler çıktıktan sonra...
Ve derslerimiz sırasında,
güncel keşifler ve çiftleşme sistemleri hakkında konuşurken
bu konu açıldı.
Ve ve profesörüm tanımlamayla uğraşırken
ve bu yeni açılımlara sebep olan olayların
dramatik değişimini naklederken
sınıfta oturuyorum ve tanıdık bir şarkı kafama dank etmeye başlıyor.
Ben şöyleyim, ''OPP'ye hasta mısın?
Evet, beni bilirsin!''
(Gülüşmeler)
Yani, bu şarkı tam anlamıyla onlarla ilgili:
EPC'ler.
Ve şunu fark ettim ki,
bu durum bize şarkıyı tekrar ele alma fırsatı veriyor.
Hadi sözleri değiştirelim.
O zaman EPC deyin.
Seyirci: EPC.
DNL: Söyleyin, EPC!
Seyirci: EPC!
''Şimdi gururla söylüyorum,
yaparsan, düzgün yap, ve bunun sayıldığından emin ol.
İndirime hasta değilsin.''
EPC'ye hasta mısın?
Seyirci: Evet, beni bilirsin!
Derslerde hep kafamda
şarkılar dönerdi,
pop kültürüne ve hip-hop şarkılarına kılavuz olmak gibi.
Ama bulduğum benzerlikleri çoğu ''beyaz adam'' olan
profesörlerimle paylaştığımda
cevap olarak çoğu zaman boş ve karmaşık bakışlar aldım.
(Gülüşmeler)
Ama bunu benimki gibi topluluklarla
veya diğer meslektaşlarımla yani kapsamlı topluluklarla paylaşınca
bu hip-hop bilim düzenlemesi bir hit oldu.
Bunun sebebi, kendim gibi gözüken ve duyulan insanlarla ya konuşmuş olmam
ya da bilirsiniz, en azından aynı şarkıları dinlemiş olmamdı.
Ortak kültürel kelime dağarcığını paylaşıyorduk.
Ve o kelime dağarcığıyla, onlara yeni bilimsel ifadeler getirebildim
ve birlikte bilimin kültür için yeni bir anlayışını paylaşıyorduk.
Hip--hop şarkı referansları, hip-hop kültüründen
veya kentsel topluluklardan gelen öğrencilere içerik öğretmek için
gerçekten iyi bir araç.
Ve ben bunu öğrencilerimde, zaten bildikleri kelime bilgisine
ve zaten kavradıkları sistemlere kılavuz olması için
kasten kullanıyorum.
Ve bu süreçte yaptığı şey; onları, bizi ya da kültürümüzü
bilgi tedarikçisi olarak onaylamak.
Hip-hop'ı bilimi şekillendirmek ve iletişime geçmek için kullanıyorum
çünkü toplumsal bilimin ileri gitmesi bilindiği üzere göz ardı edildiği için
kasıtlı olarak daha geniş kitlelerle bilimsel iletişime geçiyorum.
Ve bu süreçte,
insanların genç zihniyetlerindeki dâhinin
her zaman, her yerde iyiye gittiğini iddia ediyorum.
O zaman son bir kez sorayım,
EPC'ye hasta mısın?
Seyirci: Evet, beni bilirsin!
DNL: EPC'ye hasta mısın?
Seyirci: Evet, beni bilirsin!
DNL: EPC'ye hasta mısın?
Seyirci: Evet, beni bilirsin!
DNL: Kim EPC'ye hasta?
Seyirci: Bütün kankalar!
Teşekkür ederim.
(Alkış ve tezahüratlar)
Як ваші справи?
Добре.
Я прочитаю вам наукову лекцію
про те, як спаровуються тварини,
і чому визначення моногамії було проблемою для вчених.
Для цього вам не знадобиться підручник або онлайн-курс.
Потрібно лише згадати пісню «O.P.P.»
Групи «Naughty By Nature».
(Сміх)
Вона була випущена в 1991 році.
“O.P.P.” має традиційну форму питання-відповідь.
Під час виступу на екрані буде відображатись текст,
і я буду зачитувати,
а ви будете продовжувати.
За моєю командою, добре?
(Схвальні вигуки)
Я впевнена, що деякі з вас знають цю пісню,
тому я прошу вас задати темп і ритм,
домовились?
Ви готові?
Ви з OPP?
Зал: Так, ти ж мене знаєш!
Даніель Н. Лі: Ви з OPP?
Зал: Так, ти ж мене знаєш!
ДНЛ: Ви з OPP?
Зал: Так, ти ж мене знаєш!
ДНЛ: Це було чудово.
Дякую.
"Що таке OPP?
Я розкладу вам все по поличках,
щоб ви всі розуміли і співали.
O – це інші, P – це люди, далі подумайте самі.
Із останньою P – не все так просто."
У пісні автор натякає, що це слово з п‘яти букв,
але для цензури,
він використовує слово «власність».
(Сміх)
Ця пісня про зраду другій половинці.
У той час, коли пісню крутили по радіо,
біологи активно обговорювали те, чи справді птахи,
а особливо співочі і гусеподібні, є моногамними.
Протягом десятиліть вчені вважали,
що близько 90 відсотків видів пташок є моногамними.
Чоловічі та жіночі особини протягом всього життя вірні своїй парі.
Так було до кінця 1980-х,
поки не з‘явились нові лабораторні методи,
що дозволяли копіювати ДНК зі зразка тканини або рідини
і розшифровувати генетику особини.
До того, як з‘явився цей метод,
вчені ніколи не були на 100 відсотків впевнені,
хто батьки пташенят.
У нас були лише польові конспекти.
Ми знали, які дорослі птахи жили в гнізді,
і хто годував пташенят.
Усе більше досліджень з‘являлося,
і ми стали знаходити безліч доказів подружньої зради
(Сміх)
серед птахів,
особливо співочих видів,
яких раніше вважали вершиною моногамії.
Морі Пович позаздрив би таким рейтингам.
(Сміх)
Це зіграло для біології та орнітології настільки велику роль,
що нам довелося переосмислити поняття моногамії.
Рівень прогресу показує ось цей заголовок
наукового розділу газети «Нью-Йорк Таймс»
від серпня 1990 року.
«Назавжди разом — це не про пташок та бджіл»
(Сміх)
Вченим довелося придумувати нові визначення.
Зміну партнерів
між періодами розмноження,
або просто тому, що попередній партнер більше не подобається,
ми тепер називаємо «періодичною моногамією».
(Сміх)
Не думала, що це вас так насмішить.
(Сміх)
Коли самець та самка спаровуються,
й вони обоє є батьками дитинчат,
це називається «генетичною моногамією».
Зараз ми знаємо, що це справедливо
лише для 14 відсотків видів співочих пташок,
яких ми раніше вважали абсолютно моногамними.
І завдяки цій новій класифікації
стало зрозуміло, що коли ми спостерігали за гніздами,
у яких самець та самка жили разом,
облаштовували гніздо і годували потомків,
у гнізді часто було декілька пташенят, батьком яких був інший самець.
Це називається «соціальною моногамією».
(Сміх)
Механізм, який за це відповідає –
позашлюбне спаровування.
«Це OPP, пора інших людей самі знаєте чого,
немає часу на стосунки, лише на ... »
Зал: «Одну ніч!»
«Розумієте, хлопці, до чого я веду?
Чи ви вважаєте, що не можна погратися і кинути?
Якщо так, то OPP не для вас»
Насправді, це ПШС –
абревіатура для позашлюбного спарювання.
(Сміх)
Позашлюбним спрюванням називають зв‘язок із іншим партнером.
І як ми зрозуміли з наукових досліджень,
це призводить до появи дітей від іншого самця.
Розумієте?
Я дізналась про ПШС під час навчання в магістратурі,
набагато пізніше того часу, коли цим вибухнули новини.
На одному з занять ми розмовляли
про останні відкриття і системи спарювання,
і мова зайшла про ПШС.
І коли професор пояснював поняття,
розповідаючи про всі ті події,
які привели до нових відкриттів,
у моїй голові заграла знайома нам пісня.
«Ви з OPP?
Так, ти ж мене знаєш!»
(Сміх)
Насправді, пісня саме про це –
ПШС.
І тоді я зрозуміла,
що тепер ми можемо переосмислити пісню.
Давайте замінимо слова.
Скажіть – ПШС.
Зал: ПШС.
ДНЛ: Ще раз – ПШС!
Зал: ПШС!
«Я говорю це з гордістю,
так що, якщо робиш – роби це красиво,
бо воно того варте.»
Ви з ПШС?
Зал: Так, ти ж знаєш мене!
У мене постійно грала музика в голові
під час наукових занять,
я намагалась пов‘язати науку з поп-культурою і хіп-хоп музикою.
Але коли я намагалась пояснити свої аналогії викладачам,
вони всі були старші і нетемношкірі,
тому у відповідь вони лише незрозуміло витріщалися на мене.
(Сміх)
Але людям із мого кола,
колегам або людям різних соціальних груп,
цей науковий хіп-хоп дуже сподобався.
Причина в тому, що ці люди були такими ж, як я,
як мінімум, вони слухали таку ж музику.
У нас був спільний культурний лексикон.
Завдяки цьому я могла ділитись із ними своїми науковими роздумами,
і таким чином, нас поєднав новий підхід до науки.
Посилання на хіп-хоп музику –
це чудовий спосіб навчання тих, хто асоціює себе з хіп-хоп культурою,
або студентів із великих міст.
І я використовую цей метод для роботи з такими студентами,
використовуючи знайому їм лексику,
і принципи, які вони розуміють.
Завдяки цьому вони, ми, наша культура,
стаємо тими, хто поширює знання.
Я використовую хіп-хоп, щоб пояснювати науку,
цілеспрямовано доносячи її широкій аудиторії,
для якої наука завжди була важкодоступною.
І займаючись цим,
я підтримую геніїв,
які ховаються в молодих людях із усіх куточків планети.
Тому я знову запитаю вас,
ви з ПШС?
Зал: Так, ти ж знаєш мене!
ДНЛ: Ви з ПШС?
Зал: Так, ти ж знаєш мене!
ДНЛ: Ви з ПШС?
Зал: Так, ти ж знаєш мене!
ДНЛ: Хто з ПШС?
Зал: Всі ми!
Дякую.
(Оплески)
大家好吗？
非常好。
今天我想给大家上一堂科学课，
关于动物交配体系，
以及为什么对科学家来说 定义一夫一妻制很难。
这堂课你们不需要什么课本， 也不需要下载讲座视频。
你们只需要重温一首歌， 歌名是《OPP》，
创作者是“天生顽家”。
（笑声）
这首歌发行于1991年。
《OPP》是一首对唱形式的歌。
所以在我今天的讲话中， 会将歌词放在屏幕上，
我会读一些，
然后带动大家，
到你们的时候 给我一些回应，好吗？
（欢呼）
好的，我知道在座的 有些朋友听过这首歌，
所以我需要听过 这首歌的朋友带动节拍，
可以的话，就这样做，好吗？
好的，准备好了吗？
丹妮尔：你对OPP无法自拔吗？
观众：是啊，你懂的！
丹妮尔：你对OPP无法自拔吗？
观众：是啊，你懂的！
丹妮尔：你对OPP无法自拔吗？
观众：是啊，你懂的！
丹妮尔：完美。
感谢大家。
（歌词）“我该怎么解释OPP呢？
请让我逐字逐词说明。
直到大家全都一起唱跳。
O代表‘其它’，P代表‘人们’， 大家思考一下。
最后一个P嘛，可没那么单纯。”
在这首歌里，饶舌歌手暗示 这是一个五个字母的单词，
但由于涉及成人内容，
作者简单地把它 称为资产（property）。
（笑声）
这首歌是关于出轨的。
在这首歌特别流行的时候，
生物学家们深刻讨论了鸟类，
特别是夜莺和水禽类 是否真的是一夫一妻制。
几十年来，一代又一代的 科学专业学生们
学到的观念是： 超过90%种类的鸟是一夫一妻制。
一雌一雄彼此一生忠贞不渝。
直到二十世纪八十年代末，
一项新的实验技术问世了。
这项技术能够从少量组织 或液体样本中复制DNA，
然后解码个体的基因。
在这项技术出现之前，
我们从来都不百分百确定，
鸟宝宝的父母到底是谁。
我们那时所有的证据 只有现场考察的笔记。
根据这些笔记，我们知道了 哪些成年鸟住在鸟巢中，
哪些喂养鸟宝宝。
后来越来越多的研究表明，
我们发现了大量出轨的证据——
（笑声）
存在于鸟类之间，
尤其是鸣禽之间，
而我们以为鸣禽 是最践行一夫一妻制的种类了。
（如果公开结果）这是让莫里·波维奇 （美国脱口秀名人）都嫉妒的收视率。
（笑声）
这一事实深刻地震撼了 生物学和鸟类学界，
我们不得不修正和扩大 一夫一妻制的整个定义。
这件事情的影响如此广泛，
使它成为了《纽约时报》 1990年8月刊
科学板块的头条。
“终身厮守？ 鸟类和蜜蜂才不适用。”
（笑声）
我们需要想出一个新的定义。
鸟类换掉他们的伴侣，
要么是发生在交配的季节，
要么仅仅只因为 他们不再喜欢各自的伴侣。
我们现在把它称作 “系列一夫一妻制”。
（笑声）
我不知道这个发现这么有趣。
（笑声）
我们知道雌雄配对在一起，
那么所有的鸟宝宝都属于这对父母，
我们把它称作“遗传性一夫一妻制”。
然而我们现在认识到这个数据，
在鸣禽种类中只有14%是正确的，
而我们曾经确信 这些鸟类是严格的一夫一妻制。
随着这次修正，
我们意识到 在野外观察的大多数事例中，
我们看到的雌雄鸟同居，
共同捍卫自己的领土， 甚至是共同养育后代，
这些幼鸟中通常有几个 不是雄鸟的后代。
我们把这种情况称为 “社会性一夫一妻制”。
（笑声）
其演化机制呢？
”额外配对“。
（歌词）“OPP就是你眼前的人 已经属于其他人，
（歌词）没有机会发展恋爱关系， 只有机会发展…”
观众：性关系！
（歌词）“有多少仁兄知道我在说什么？
（歌词）有谁觉得我劈腿是不对的？
（歌词）如果你这样做， 这就叫OPP。”
事实上，这是EPC，
额外配对（extra-pair copulation）的缩写。
（笑声）
我们将额外配对定义为： 同原配之外的交配行为。
同科学发现的结果一样，
额外配对会导致 鸟宝宝属于不同的雄性伴侣。
对吧？
我多年后才了解到额外配对，
是在许多科学研究出现之后， 那时候我还是研究生。
我和我的同学们在上课，
刚好讨论到 当时有关交配机制的一些发现。
这个话题就出现了。
当我的老师正讲述这些定义，
以及分析所有这些戏剧性的事例
导致了这些新发现时，
我坐在教室里， 一首熟悉的歌在我脑海中响起。
我开始默唱： “你对OPP无法自拔吗？
是啊~你懂的！”
（笑声）
我想说，这首歌非常准确地描述了
额外配对。
而且我开始明白，
这给了我们一个机会 来重新探讨这首歌。
我们来换一下歌词。
说EPC！
观众：EPC！
丹妮尔：说EPC！
观众：EPC！
（歌词）“我喜欢自豪地说出来。
（歌词）如果你要偷情， 就尽情地去吧，好好享受
（歌词）这其中的激情全没半点折扣。”
你对EPC无法自拔吗？ 观众：是啊，你懂的！
我上科学课的时候，
脑海里总是在唱歌。
好像流行文化和嘻哈歌曲的 引导更有利于我学习，
但是每当我向我的 科学老师分享我的比喻时，
我的老师都是较为年长的白人，
我得到的回应通常是 困惑和不解的眼神。
（笑声）
但是当我将这些与我背景相同的人们，
或背景不同的同事们分享时，
这种嘻哈与科学的混搭真的很受欢迎。
这是因为我交谈的人们 要么与我长相特征或口音相似，
或者至少， 我们听的是同一种类的歌曲。
我们拥有相同的文化词汇。
正是拥有这些词汇，我才能 向他们解释新的科学术语，
算起来，我们也是在分享 一种对文化的新的科学理解。
对于教导嘻哈文化背景下，
或城市社区背景下的学生，
嘻哈的确是个绝佳的工具。
我也特地用这种方法 来加强和学生的交流。
利用他们已知的词汇，
和他们已经理解的机制。
这种方法在教学过程中的作用是， 作为知识提供者，它改变了学生们，
我们以及我们的文化。
我用嘻哈来建构和传播科学，
因为我旨在 将科学传播给更广泛的群体。
在科学传播中这类群体 往往是被忽略的一部分人。
在这个过程中，
我也十分确信天才
会是在街头闲逛的某个兜帽青年。
所以让我最后再问你们一次，
你对EPC无法自拔吗？
观众：是啊，你懂的！
丹妮尔：你对EPC无法自拔吗？
观众：是啊，你懂的！
丹妮尔：你对EPC无法自拔吗？
观众：是啊，你懂的！
丹妮尔：谁对EPC无法自拔？
观众：所有兄弟！
谢谢大家。
（掌声与欢呼声）
你們好嗎？
太好了。
我今天要為大家上一堂科學課，
關於動物交配體系，
跟為什麼定義一夫一妻制 對科學家來說並不容易。
但你不需要教科書， 或從網路下載講義。
你只需要重溫「天生頑皮」 名曲「OPP」。
（笑聲）
這首歌在 1991 年發行。
「OPP」是歌手和聽眾 互動的唱答歌曲。
這演說的過程中，我會 把歌詞放在螢幕上。
我會讀出一些，
輪到你們反應的時候， 我也會提示你們，好嗎？
（歡呼聲）
我想有些觀眾應該知道這首歌。
所以我希望可以請你們負責節奏。
好嗎？
你們準備好了嗎？
對 OPP 無法自拔？
觀眾：耶～你懂的！
丹妮爾：對 OPP 無法自拔？
觀眾：耶～你懂的！
丹：對 OPP 無法自拔？
觀眾：耶～你懂的！
丹：太棒了！
謝謝你們。
「我該怎麼解釋 OPP 呢？
讓我逐字拆解，
直到你們全跟著又唱又跳。
O 是「其他」，P 是「人們」。 要反覆思索。
最後一個 P，可沒那麼單純。」
在這首歌裡饒舌者暗示 這是有五個字母的單詞。
因為涉及成人議題，
因此他稱之為「資產」。
（笑聲）
這首歌是關於背著另一半出軌。
這首歌流行的時候，
生物學家正深入地探討：
鳥類尤其像是鳴禽和水禽，
到底是否確實是一夫一妻制？
幾十年來，好幾代的科學生
學到的觀念是：超過 90% 種鳥類是一夫一妻制。
一公一母終身彼此忠誠。
直到 1980 年代末，
一種新的實驗室技術問世了。
可以從少量的組織 或液體樣本複製 DNA
並解碼個體的遺傳基因。
在這項技術之前，
我們從來沒有辦法百分之百確定，
幼鳥的父母是誰。
我們有的僅是田野紀錄的筆記。
知道哪些成鳥住在巢裡，
哪些會餵養牠們的幼鳥。
慢慢地，一個接著一個研究發現，
我們找到許多不忠誠的證據。
（笑聲）
在鳥類之中，
特別是鳴禽，
人類以為牠們是自然界 一夫一妻制的典範。
這發現吸睛的程度，會讓主持 親子鑑定節目的莫瑞·波維奇忌妒。
（笑聲）
震撼了生物與鳥類學界，
我們不得不修改和擴展 一夫一妻制的定義。
討論越演愈烈，
甚至成為《紐約時報》 科學版的頭條。
1990 年的 8 月刊出：
「從一而終？ 對鳥類和蜜蜂可不適用。」
（笑聲）
我們得提出新的定義。
個體會更換伴侶，
不論是在交配的季節，
或僅僅是因為牠們 不再喜歡其伴侶的這種情況，
我們現在稱之為 「連續的一夫一妻制」。
（笑聲）
我不知道你們會覺得這麼有趣。
（笑聲）
有些狀況是一公一母會結合，
而所有的幼鳥都屬於這對伴侶。
我們稱之為 「基因上的一夫一妻制」。
現在我們知道，這只佔了 鳴禽的 14% 而已，
我們曾經非常篤定這是 嚴格的一夫一妻制的物種。
透過這次重新分類，
我們發現在很多田野調查中
看到一公一母共同築巢、
共同保衛領土，甚至一起養育幼鳥，
這些幼鳥其實 常常不屬於同一隻公鳥。
我們稱之為 「社會性的一夫一妻制」。
（笑聲）
其演化機制呢？
我們稱之為「（配）偶外交配」。
（歌詞）「OPP 就是 讓人知道你在幹什麼，
沒有空間發展穩定戀愛關係， 只有機會發展……
觀眾：性關係」
「有多少兄弟了解我在說什麼？
誰覺得我劈腿又偷吃就是不對。
如果你這樣做，就是 OPP！」
其實，這是 EPC，
正是「偶外交配」的縮寫。
（笑聲）
現在我們將偶外交配定義為： 在原有結合外的交配行為。
正如我們透過科學發現，
這會導致幼鳥不是公鳥伴侶生的。
對吧？
我在多年後第一次知道 「偶外交配」這個概念。
當時許多科學新知出現， 我還在念研究所。
當我們在一堂課上
探討到當時對於交配系統的發現．
這個主題出現了。
當我的教授正講述這些定義
跟細數那些戲劇性的轉折，
導致這一些新發現時，
我坐在課堂上，一首熟悉的歌 開始在我腦海中浮現。
心中唱著： 「對 OPP 無法自拔？
耶～你懂的！」
（笑聲）
我想這正是此首歌要表達的：
偶外交配。
而我發現，
這給我們機會以不同的 眼光去看待這首歌。
讓我們更換一下歌詞。
丹：說「EPC。」
觀眾：EPC。
丹：說 EPC！
觀眾：EPC！
（歌詞）「我自豪地說。
要做就好好做，確保一切值得。
盡情享受吧！」
丹：對 EPC 無法自拔？
觀眾：耶～你懂的！
丹：對 EPC 無法自拔？
觀眾：耶～你懂的！
在我上科學課的時候，
腦海裡一直播放著這歌曲，
像是透過流行文化與嘻哈歌曲的 索引，讓我更快地學習。
但當我跟科學教授分享我的體會時，
他們都是較年長的白人，
我彷彿在對牛彈琴或是說外星話。
（笑聲）
當我把這樣的連結 分享給跟我一樣背景的人，
或是其他同事──多元的社群，
像這樣的嘻哈文化 與科學的混搭，便廣受歡迎。
或許因為我正和我的同溫層，
或是與至少和我聽 同樣某些歌的人交流。
我們擁有共同的文化詞彙。
透過這些詞彙，我能夠將新的 科學術語，介紹給他們。
在這樣的文化脈絡下， 我們分享了科學新知。
嘻哈歌曲是絕佳的參照工具，
尤其是用來教導熟稔嘻哈文化
或來自都市的學生。
我刻意用這種方法來連結那些學生，
利用他們已熟知的字彙
和已理解的系統。
這種過程讓我們的文化
成為知識來源。
我利用嘻哈來建構與傳遞科學，
因為我有意將科學帶給
更廣的、在科普推廣中 常被忽略的群眾。
透過這樣的過程，
我可以為到處
天賦正在萌芽茁壯的貧民窟青年人， 打一劑強心針。
讓我問你們最後一次：
丹：對 EPC 無法自拔？
觀眾：耶～你懂的！
丹：對 EPC 無法自拔？
觀眾：耶～你懂的！
丹：對 EPC 無法自拔？
觀眾：耶～你懂的！
丹：誰對 EPC 無法自拔？
觀眾：所有哥兒們！
謝謝。
（掌聲與歡呼聲）