0:00:00.714,0:00:03.532
ہم سب کو یہ ایک سوال پوچھنا چاہے۔

0:00:03.532,0:00:05.345
کیا غلط ہوا؟

0:00:05.349,0:00:07.231
نہ صرف وبا کے کے حوالے سے

0:00:07.231,0:00:09.544
بلکہ ہماری شہری زندگی کے حوالے سے بھی۔

0:00:09.544,0:00:14.517
کس چیز نے ہمیں اس نا اتفاقی، [br]بغض بھرے سایسی لمحے تک پہنچا دیا؟

0:00:14.517,0:00:16.601
حالیہ دہائیوں میں،

0:00:16.625,0:00:20.895
جیتنے والوں اور ہارنے والوں میں تقسیم[br]بڑھتی جا رہی ہے،

0:00:20.919,0:00:22.910
جو ہماری سیاست کو زہر آلود،

0:00:22.934,0:00:25.133
اور ہم میں تفریق پیدا کر رہی ہے۔

0:00:25.157,0:00:29.077
یہ تقسیم جزواً عدم مساوات سے متعلق ہے۔

0:00:29.077,0:00:34.224
مگر اِسکا تعلق ہارنے اور جیتنے کے[br]رویوں سے بھی ہے

0:00:34.248,0:00:35.761
جوکہ اِس کے ساتھ آتے ہیں۔

0:00:35.761,0:00:37.510
جو لوگ سرِفہرست رہتے ہیں

0:00:37.534,0:00:41.791
وہ گمان کرتے ہیں کہ اُن کی کامیابی[br]اُن کے اپنے کام کا نتیجہ ہے،

0:00:41.826,0:00:44.506
جو کہ ان کے میرٹ کی پیمائش ہے،

0:00:44.522,0:00:48.950
اور جو ہارتے ہیں سوائے اپنی ذات کے[br]کسی کو الزام نہیں دیتے۔

0:00:48.987,0:00:52.558
کامیابی کے بارے میں سوچ کا یہ انداز

0:00:52.582,0:00:56.360
بظاہر پرکشش لگنے والے اصولوں سے[br]اجاگر ہوتا ہے۔

0:00:56.422,0:00:59.180
اگر سب کے پاس برابر موقع ہے،

0:00:59.204,0:01:02.750
تو جیتنے والے فتح یاب ہونے کے مستحق ہیں۔

0:01:02.777,0:01:07.745
یہ میرٹ پرمبنی نظام کا مرکزی اصول ہے۔

0:01:07.745,0:01:11.571
عملی طور پر ہم یقیناً کافی پیچھے ہیں۔

0:01:11.581,0:01:16.986
ہر کسی کے پاس آگے بڑھنے کا [br]ایک سا موقع نہیں ہوتا۔

0:01:17.006,0:01:21.918
غریب خاندانوں میں پیدا ہونے والے بچے[br]اکثر بڑے ہونے پر بھی غریب ہی رہتے ہیں۔

0:01:21.918,0:01:27.535
امیر والدین اپنے وسائل اپنے بچوں تک[br]منتقل کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔

0:01:27.535,0:01:31.607
مثلاً آیوی لیگ یونیورسٹیوں میں،

0:01:31.631,0:01:35.031
ایک فیصد اوپری طبقہ سے منسلک[br]طلباء کی تعداد زیادہ ہے

0:01:35.055,0:01:41.013
مجموعی طور پر ملکی نچلے طبقے کی[br]آدھی تعداد سے۔

0:01:41.013,0:01:45.647
لیکن مسئلہ صرف یہ نہیں کہ[br]ہم پورا نہیں اترے

0:01:45.671,0:01:49.303
میرٹ پر مبنی نظام کے مشتہراصولوں پر۔

0:01:49.303,0:01:52.458
یہ اصول ہی عیب دار ہے۔

0:01:52.458,0:01:54.876
اس کا ایک تاریک پہلو ہے۔

0:01:54.887,0:01:59.598
میرٹ پر مبنی نظام اجتماعی بھلائی[br]کے لئے تباہ کن ہے۔

0:01:59.598,0:02:03.284
یہ جیتنے والوں میں غرور

0:02:03.288,0:02:08.856
اور ہارنے والوں میں[br]احساسِ شرمندگی پیدا کرتا ہے۔

0:02:08.856,0:02:13.643
یہ کامیاب لوگوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے[br]کہ وہ اپنی کامرانی کا گہرا دم بھریں،

0:02:13.667,0:02:18.762
تاکہ وہ قسمت اور خوش نصیبی کو بھلا دیں[br]جس نے راستے میں ان کی مدد کی۔

0:02:18.772,0:02:23.383
اور اِس سے وہ خود سے کم خوش قسمت لوگوں کو[br]حقیر سمجھتے ہیں،

0:02:23.407,0:02:27.016
اپنے سے کم تربیت یافتہ۔

0:02:27.016,0:02:30.469
یہ سیاست کے لئے اہمیت کا حامل ہے۔

0:02:30.490,0:02:35.450
زیادہ تر آبادی کے ردِعمل کا ایک اہم سبب

0:02:35.474,0:02:40.807
یہ احساس ہے کہ بہت سارے کام کرنے والوں میں[br]اشرافیہ انہیں حقیر سمجھتے ہیں۔

0:02:40.818,0:02:44.578
یہ ایک جائز شکایت ہے۔

0:02:44.589,0:02:49.855
حتہ کہ جب عالمگیریت اپنے ساتھ [br]شدید عدم مساوات لائی

0:02:49.879,0:02:52.506
اور جامد اجرت،

0:02:52.506,0:02:57.639
اس کے حمایتیوں نے کام کرنے والوں کو[br]تقویت بخش تلقین کی۔

0:02:57.639,0:03:01.819
"اگر آپ عالمی معیشت میں مقابلہ کرنا اور[br]جیتنا چاہتے ہیں،

0:03:01.843,0:03:03.776
تو کالج جائیں۔"

0:03:03.776,0:03:06.750
"آپ کی کمائی کا انحصار اس پر ہوتا ہے[br]جو آپ سیکھتے ہیں۔"

0:03:06.750,0:03:10.327
"آپ کوشش کریں تو کامیاب ہو سکتے ہیں۔"

0:03:10.327,0:03:16.520
اشرافیہ اس تلقین میں پوشیدہ توہین کا[br]خیال نہیں کرتے۔

0:03:16.520,0:03:19.125
اگر آپ کالج نہیں جاتے ہیں،

0:03:19.149,0:03:22.645
اگر آپ نئی معیشت میں نہیں پنپتے ہیں،

0:03:22.669,0:03:25.492
تو یہ ناکامی آپ کی اپنی کوتاہی ہے۔

0:03:25.499,0:03:27.851
یہی اسکا مفہوم ہے۔

0:03:27.851,0:03:33.500
اس میں تعجب نہیں کہ کئ محنت کش، میرٹ کے [br]نظام کے قائل اشرافیہ کے خلاف ہو جاتے ہیں۔

0:03:33.500,0:03:36.609
تو ہمیں کیا کرنا چاہیے؟

0:03:36.609,0:03:40.664
ہمیں اپنی شہری زندگی کے تین پہلؤں پر[br]دوبارہ غور کرنے کی ضرورت ہے۔

0:03:40.664,0:03:42.641
کالج کا کردار،

0:03:42.665,0:03:44.244
کام کی عظمت

0:03:44.268,0:03:47.149
اور کامیابی کے معنی۔

0:03:47.149,0:03:51.297
ہمیں یونیورسٹیوں کے کردار کا دوبارہ سے[br]تعین کرنے سے شروع کرنا ہو گا

0:03:51.321,0:03:55.270
مواقع پیدا کرنے والے ثالث کی حثیت میں۔

0:03:55.270,0:04:00.460
ہم میں سے وہ لوگ جن کے دن اعلیٰ اسناد [br]رکھنے والے لوگوں کی صحبت میں گزرتے ہیں،

0:04:00.484,0:04:04.523
ان کے لئے ایک سادہ حقیقت کو فراموش کرنا[br]آسان ہوتا ہے

0:04:04.530,0:04:08.525
بہت سے لوگ چار سالہ کالج کی سند[br]نہیں رکھتے ہیں۔

0:04:08.525,0:04:13.208
حقیقت میں دو تہائی امریکی باشندے اسناد[br]نہیں رکھتے۔

0:04:13.208,0:04:18.042
تو ایسی معیشت کی تخلیق ایک حماقت ہے

0:04:18.066,0:04:23.243
جو یونیورسٹی کی سند کو ضروری شرط بناتی ہے

0:04:23.267,0:04:27.302
باوقار کام اور مہذب زندگی کی ۔

0:04:27.307,0:04:30.958
لوگوں کو کالج جانے کے لئے بڑھاوا دینا[br]ایک اچھی بات ہے۔

0:04:30.982,0:04:33.760
جو اِس کی استطاعت نہیں رکھتے اُن کے لئے[br]قابلِ رسائی بنانا

0:04:33.784,0:04:35.553
اس سے بھی بہتر ہے۔

0:04:35.553,0:04:38.948
لیکن یہ عدم مساوات کا کوئی حل نہیں ہے۔

0:04:38.948,0:04:44.424
ہمیں لوگوں کو میرٹ کے نظام کے مقابلے [br]کےلئے مسلح کرنے پر کم اور

0:04:44.448,0:04:48.182
ذندگی کو بہتر بنانے پر زیادہ[br]توجہ دینی چاہیے

0:04:48.206,0:04:50.619
ان لوگوں کے لئے جو کوئی سند نہیں رکھتے

0:04:50.643,0:04:54.777
لیکن ہمارے معاشرے میں اہم کردار[br]ادا کرتے ہیں۔

0:04:54.788,0:04:58.172
ہمیں کام کی عظمت کی تجدید کرنی چاہے

0:04:58.196,0:05:01.261
اور اسے اپنی سیاست میں مرکزی جگہ [br]دینی چاہے۔

0:05:01.272,0:05:06.295
ہمیں یہ یاد رکھنا چاہئے کہ کام صرف[br]روزی کمانے کے لئے نہیں ہوتا،

0:05:06.319,0:05:09.744
بلکہ اس کا مقصد اجتماعی بھلائی[br]میں حصہ ڈالنا بھی ہوتا ہے

0:05:09.768,0:05:13.030
اور ایسا کرنے پر شناخت حاصل کرنا ہے۔

0:05:13.030,0:05:17.117
رابرٹ ایف کینیڈی نے نصف صدی پہلے [br]یہ بات بخوبی بیان کی-

0:05:17.117,0:05:21.438
رفاقت، برادری، مشترکہ حب الوطنی۔

0:05:21.438,0:05:24.772
یہ اہم اقدار نہیں آتیں

0:05:24.796,0:05:28.417
محض اکھٹے چیزیں خریدنے اور صَرف کرنے سے۔

0:05:28.417,0:05:31.347
یہ باوقار ملازمت سے آتیں ہیں،

0:05:31.371,0:05:33.156
جس کی مناسب تنخواہ ہو۔

0:05:33.180,0:05:36.938
اس قسم کی ملازمت جو یہ ہمیں کہنے کے [br]قابل بناتی ہے کہ،

0:05:36.962,0:05:39.522
"میں نے اِس ملک کی تعمیر میں معاونت کی۔

0:05:39.522,0:05:44.090
میں اس کے عظیم عوامی منصوبوں [br]میں شریک ہوں۔"

0:05:44.090,0:05:47.522
یہ شہری جذبہ،

0:05:47.546,0:05:52.215
آج ہماری عوامی زندگی سے[br]بڑے پیمانے پر غائب ہے۔

0:05:52.218,0:05:56.565
ہم اکثر یہ فرض کرتے ہیں کہ لوگ [br]جو پیسا کماتے ہیں

0:05:56.589,0:06:00.247
وہ مشترکہ بھلائی میں ان کے [br]حصےکی پیمائش ہے۔

0:06:00.247,0:06:03.174
مگر یہ ایک غلطی ہے۔

0:06:03.200,0:06:06.887
مارٹن لوتھر کنگ جونیئر نے [br]اِس کی وجہ بیان کی۔

0:06:06.887,0:06:11.117
صفائی کرنے والوں کے احتجاج پر[br]غور کرتے ہوئے

0:06:11.141,0:06:13.142
ٹینیسی کے شہر میمفس میں،

0:06:13.166,0:06:15.686
قتل ہونے سے کچھ عرصہ پہلے۔

0:06:15.687,0:06:17.684
کنگ نے کہا،

0:06:17.708,0:06:22.732
"جو شخص ہمارا کوڑا اٹھاتا ہے وہ[br]حتمی تجزیے میں،

0:06:22.756,0:06:26.855
اتنا ہی اہم ہے جتنا کہ طبیب،

0:06:26.855,0:06:29.085
کیونکہ اگر وہ اپنا کام نہ کرے تو،

0:06:29.109,0:06:32.014
بیماریاں بے قابو ہو جاتی ہیں-

0:06:32.014,0:06:35.637
ہر مشقت قابلِ عزت ہے۔"

0:06:35.637,0:06:38.589
آج کی وبا یہ واضح کرتی ہے۔

0:06:38.589,0:06:41.633
یہ ظاہر کرتی ہے کہ ہم[br]بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں

0:06:41.657,0:06:45.567
ان کارکنوں پر جنہیں ہم اکثر[br]نظرانداز کرتے ہے۔

0:06:45.567,0:06:47.188
ترسیل کرنے والے،

0:06:47.212,0:06:49.093
دیکھ بھال کرنے والے،

0:06:49.117,0:06:51.014
کریانے کی دکان میں کام کرنے والے،

0:06:51.038,0:06:52.709
گودام میں کام کرنے والے،

0:06:52.733,0:06:54.093
ٹرک چلانے والے،

0:06:54.117,0:06:55.744
نرس معاونین،

0:06:55.768,0:06:57.410
بچوں کی دیکھ بھال کرنے والے،

0:06:57.434,0:06:59.776
گھر میں صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنے والے۔

0:06:59.776,0:07:05.234
انہیں نہ تو اچھی تنخواہ ملتی ہے اور[br]نہ ہی بہت قابلِ عزت سمجھا جاتا ہے۔

0:07:05.234,0:07:09.980
لیکن اب ہم انہیں ضروری کارکنان [br]کے طور ہر دیکھتے ہیں۔

0:07:09.980,0:07:14.142
یہ عوامی سطح پر بحث کرنے کا موقع ہے

0:07:14.166,0:07:17.791
کہ کیسے ان کی پہچان اور اجرت کو

0:07:17.815,0:07:22.450
ان کے کام کی اہمیت کے مطابق[br]بہتر توازن میں لایا جائے۔

0:07:22.450,0:07:28.649
یہ وقت اخلاقی یہاں تک کہ[br]روحانی تبدیلی کا بھی ہے

0:07:28.673,0:07:33.645
میرٹ پر مبنی نظام کے پیدا کردہ[br]غرور پر سوال اٹھانے کا۔

0:07:33.645,0:07:37.898
کیا میں اخلاقی طور پر ان صلاحیتوں کا [br]مستحق ہوں جو مجھے آگے لے جاتی ہیں؟

0:07:37.898,0:07:40.467
کیا یہ میں نے خود کیا ہے

0:07:40.491,0:07:44.133
کہ میں ایسے معاشرے میں رہتا ہوں [br]جو ان صلاحیتوں کو قیمتی سمجھتا ہے

0:07:44.157,0:07:46.315
جو مجھ میں موجود ہیں؟

0:07:46.315,0:07:49.042
یا یہ میری خوش قسمتی ہے؟

0:07:49.042,0:07:52.883
اس پر اصرار کہ میری کامیابی میرا حق ہے

0:07:52.907,0:07:57.895
مجھے خود کو دوسروں کی جگہ پر رکھ کر[br]دیکھنے کو مشکل بناتا ہے۔

0:07:57.895,0:08:01.029
ذندگی میں قسمت کے کردار کو سراہنا

0:08:01.053,0:08:03.879
ایک خاص عاجزی کو بڑھا سکتا ہے۔

0:08:03.879,0:08:08.196
لیکن یہاں پر صرف حادثہؑ پیدائش،[br]خدا کی عنایت،

0:08:08.220,0:08:10.094
یا قسمت کے اسرار،

0:08:10.118,0:08:12.379
مجھے آگے لے جاتے ہیں۔

0:08:12.379,0:08:14.736
یہی عاجزی کا جذبہ

0:08:14.760,0:08:18.101
وہ شہری خوبی ہے جو ہمیں اب درکار ہے۔

0:08:18.101,0:08:20.522
یہ پیچھے ہٹنے کا آغاز ہے

0:08:20.546,0:08:25.452
کامیابی کے ان سخت اصولوں سے[br]جو ہم میں تفریق پیدا کرتے ہیں۔

0:08:25.466,0:08:29.572
یہ میرٹ کے نظام کے جبر و استبداد سے دور

0:08:29.596,0:08:34.414
ایک کم تلخ اور بیش ترخوشحالی والی[br]شہری ذندگی کی جانب لے جاتی ہے۔