WEBVTT

00:00:00.714 --> 00:00:03.532
今更ながら 私たち皆が
問うべき問題があります

00:00:03.556 --> 00:00:05.325
「どこで道を誤ったのだろうか

00:00:05.349 --> 00:00:07.207
新型コロナウィルス対策だけでなく

00:00:07.231 --> 00:00:09.231
私たちの市民生活において」です

00:00:09.544 --> 00:00:14.446
何が私たちを 政治的に二極化しギスギスした
この局面に導いたのでしょうか

NOTE Paragraph

00:00:15.147 --> 00:00:16.601
ここ数十年で

00:00:16.625 --> 00:00:20.895
勝者と敗者の隔たりは深まり続けており

00:00:20.919 --> 00:00:22.910
政治に悪影響を与え

00:00:22.934 --> 00:00:25.133
私たちをばらばらにしました

00:00:25.157 --> 00:00:29.168
隔たりの一部は
不平等に関するものです

00:00:29.577 --> 00:00:34.224
しかし 不平等に伴う
勝ち負けに対する態度も

00:00:34.248 --> 00:00:35.835
その一部です

00:00:35.859 --> 00:00:37.510
頂点に立った者は

00:00:37.534 --> 00:00:42.011
成功は自力で成し遂げたものであり

00:00:42.196 --> 00:00:44.340
自分の優秀さの尺度である そして

00:00:44.522 --> 00:00:49.040
敗者に対しては その人自身が悪いのだ
と思うようになりました

NOTE Paragraph

00:00:50.177 --> 00:00:52.558
成功についての このような考え方は

00:00:52.582 --> 00:00:56.102
一見 魅力的な ある原則に由来します

00:00:56.772 --> 00:00:59.180
すべての人に
平等に機会が与えられるなら

00:00:59.204 --> 00:01:02.180
勝者が得た勝利は
その人にふさわしいというものです

00:01:02.927 --> 00:01:06.873
これが 能力主義が掲げる理想の本質です

00:01:07.849 --> 00:01:11.371
もちろん実際問題としては
理想通りにはいきません

00:01:12.581 --> 00:01:16.076
足掛かりとなる機会が 誰にでも
平等に与えられているわけではないのです

00:01:17.006 --> 00:01:22.078
貧困家庭に生まれた子供は
成長しても貧困のままという傾向があります

00:01:22.648 --> 00:01:27.602
裕福な親は自分たちの優位性を
子供に受け継がせることができます

00:01:28.083 --> 00:01:31.607
例えば アイビーリーグの大学では

00:01:31.631 --> 00:01:35.031
アメリカで 収入が上位１％の
家庭出身の学生の数が

00:01:35.055 --> 00:01:40.116
下位50％の家庭出身の学生を
全員合わせたよりも多いのです

NOTE Paragraph

00:01:41.627 --> 00:01:45.647
しかし問題は 私たちが謳う
能力主義の原則を

00:01:45.671 --> 00:01:48.583
逸脱していることだけではありません

00:01:49.583 --> 00:01:52.458
能力主義の理想そのものに不備があります

00:01:52.792 --> 00:01:54.426
負の側面があるのです

00:01:54.887 --> 00:01:59.318
能力主義は公益を むしばみます

00:01:59.839 --> 00:02:02.664
勝者を思い上がらせ

00:02:03.538 --> 00:02:07.298
敗者に屈辱を与えます

00:02:08.050 --> 00:02:13.643
能力主義のせいで
成功者は過度に成功に酔い

00:02:13.667 --> 00:02:18.551
成功途上でのツキや幸運を
忘れてしまいます

00:02:19.002 --> 00:02:23.383
そして自分よりも運に恵まれなかった人や
資格面で劣る人を

00:02:23.407 --> 00:02:26.256
見下すのです

00:02:27.085 --> 00:02:29.669
これは政治においても問題です

00:02:30.490 --> 00:02:35.450
大衆の反発の強力な源泉の一つは

00:02:35.474 --> 00:02:40.807
多くの労働者が持っている感覚で
エリート層に見下されているというものです

00:02:41.668 --> 00:02:43.878
このような不満を抱くのも当然です

NOTE Paragraph

00:02:44.589 --> 00:02:49.855
グローバル化が不平等を深め

00:02:49.879 --> 00:02:51.464
賃金の停滞を招いたときに

00:02:52.506 --> 00:02:57.279
グローバル化の支持者は
労働者に もっともらしい助言をしました

00:02:58.359 --> 00:03:01.819
「グローバル経済の中で
競争して勝ちたかったら

00:03:01.843 --> 00:03:03.311
大学へ行きなさい」

00:03:03.776 --> 00:03:06.920
「何を勉強したかで
どれだけ稼げるかが決まる」

00:03:07.125 --> 00:03:09.118
「やればできる」

00:03:10.327 --> 00:03:16.296
エリートは この助言に隠された侮辱が
見えていないのです

00:03:17.260 --> 00:03:19.125
大学に行かなければ

00:03:19.149 --> 00:03:22.645
新しい経済で成功しなければ

00:03:22.669 --> 00:03:25.292
失敗は自己責任です

00:03:25.819 --> 00:03:27.493
これが隠された意味です

00:03:27.851 --> 00:03:33.500
多くの労働者が能力主義のエリートに
反発するのも無理もありません

NOTE Paragraph

00:03:34.506 --> 00:03:36.220
では どうすべきでしょうか？

00:03:36.609 --> 00:03:40.664
市民生活を３つの観点から
考え直す必要があります

00:03:41.331 --> 00:03:42.641
大学の役割

00:03:42.665 --> 00:03:44.244
働くことの尊さ

00:03:44.268 --> 00:03:45.982
成功の意味 です

NOTE Paragraph

00:03:47.149 --> 00:03:51.297
私たちは 将来の選択肢を増やしてくれる
最高学府としての大学の役割を

00:03:51.321 --> 00:03:54.000
考え直すことから始めるべきです

00:03:55.583 --> 00:04:00.460
高い資格を持つ人々に囲まれて
日々を過ごす私たちは

00:04:00.484 --> 00:04:03.810
基本的な事実を忘れてしまいがちです

00:04:04.530 --> 00:04:08.642
それは たいていの人が
４年制大学の学位を持たないことです

00:04:09.077 --> 00:04:13.398
それどころか アメリカでは
３分の２近くの人が持っていません

00:04:13.978 --> 00:04:18.042
ですから 大学の卒業証書を

00:04:18.066 --> 00:04:24.712
立派な仕事や まともな生活の
必要条件とするような経済を構築するなど

00:04:24.997 --> 00:04:26.523
愚かなことなのです

NOTE Paragraph

00:04:27.307 --> 00:04:30.906
人々に大学への進学を
勧めることは よいことです

00:04:30.926 --> 00:04:33.760
金銭的に余裕のない人でも
大学に進学できるようにすることは

00:04:33.784 --> 00:04:35.278
さらに よいことです

00:04:35.553 --> 00:04:38.125
しかし これは不平等の
解決策ではありません

00:04:38.948 --> 00:04:44.424
私たちは 能力主義の闘争のために
人々を武装させることより

00:04:44.448 --> 00:04:48.182
大学の卒業証書は持たないが

00:04:48.206 --> 00:04:51.489
社会に欠かせない貢献をしている人々の

00:04:51.514 --> 00:04:54.877
生活をよくすることに注力すべきです

NOTE Paragraph

00:04:55.728 --> 00:04:58.172
働くことの尊さを再定義し

00:04:58.196 --> 00:05:00.813
政治の中心に据えるべきです

00:05:01.272 --> 00:05:05.970
働くこととは
生計を立てることだけではなく

00:05:05.970 --> 00:05:11.505
公益に寄与し それに対する認識を
得ることであるということを

00:05:11.511 --> 00:05:12.832
忘れてはいけません

NOTE Paragraph

00:05:13.030 --> 00:05:16.672
このことを ロバート・ケネディは
半世紀前に次のように言い表しています

00:05:17.117 --> 00:05:20.800
「仲間意識 コミュニティ 共通の愛国心

00:05:21.438 --> 00:05:23.131
これらの必要不可欠な価値観は

00:05:23.131 --> 00:05:27.868
単にモノを一緒に購買し消費することによって
生まれるのではない

00:05:28.863 --> 00:05:31.347
適切な賃金での尊厳のある雇用によって

00:05:31.371 --> 00:05:33.156
生まれるのである

00:05:33.180 --> 00:05:36.938
それは被雇用者が
『私は この国の建設を手助けした

00:05:36.962 --> 00:05:39.312
私は壮大な公益事業の参加者なのだ』

00:05:39.522 --> 00:05:43.630
と言えるような雇用である」

00:05:44.800 --> 00:05:47.522
このような国民感情は

00:05:47.546 --> 00:05:51.625
こんにちの社会生活からは
ほとんど見当たりません

NOTE Paragraph

00:05:52.788 --> 00:05:56.565
私たちは ある人が稼ぐお金を

00:05:56.589 --> 00:06:00.197
その人の公益への貢献の尺度として
とらえることがよくあります

00:06:00.807 --> 00:06:02.624
しかし これは間違いです

00:06:03.450 --> 00:06:06.547
その理由を キング牧師が
説明してくれています

00:06:07.355 --> 00:06:11.117
牧師が暗殺される少し前に起きた —

00:06:11.141 --> 00:06:15.318
テネシー州メンフィスでの
清掃作業員によるストライキを顧みて

00:06:16.097 --> 00:06:17.684
キング牧師は言いました

00:06:17.708 --> 00:06:22.732
「私たちのごみを収集してくれる人は
突き詰めて考えると

00:06:22.756 --> 00:06:25.708
医師と同じくらい重要です

00:06:26.855 --> 00:06:29.085
なぜなら もし彼が仕事をしなかったら

00:06:29.109 --> 00:06:31.310
病気が蔓延するからです

00:06:32.014 --> 00:06:35.077
仕事は すべて尊いのです」

NOTE Paragraph

00:06:35.517 --> 00:06:38.234
こんにちのコロナ大流行を見れば
明らかな話です

00:06:38.589 --> 00:06:41.633
普段 私たちの目に入らないような
労働者たちに

00:06:41.657 --> 00:06:44.884
実はどれだけ依存しているかが
露呈しました

00:06:45.567 --> 00:06:47.188
配達業者

00:06:47.212 --> 00:06:49.093
保守作業者

00:06:49.117 --> 00:06:51.014
食料品店の店員

00:06:51.038 --> 00:06:52.709
倉庫作業者

00:06:52.733 --> 00:06:54.093
トラック運転手

00:06:54.117 --> 00:06:55.744
看護助手

00:06:55.768 --> 00:06:57.410
保育士

00:06:57.434 --> 00:06:59.434
訪問看護従事者

00:06:59.776 --> 00:07:04.327
こういった職業は給料がいいわけでも
特に尊敬されるわけでもありません

00:07:05.234 --> 00:07:10.260
しかし今 私たちは この人たちを
エッセンシャルワーカーとして認識しています

00:07:10.337 --> 00:07:14.142
今こそ まさに この人たちの賃金と認知度を

00:07:14.166 --> 00:07:19.611
いかに その仕事の重要性に
見合ったものにするかについて

00:07:19.630 --> 00:07:22.118
公けに議論するときです

NOTE Paragraph

00:07:22.450 --> 00:07:28.649
また 私たちが持つ 能力主義の傲慢を
道徳的 さらには精神的にも方向転換し

00:07:28.673 --> 00:07:32.571
疑問視するときでもあります

00:07:33.645 --> 00:07:38.048
自分の活躍を可能にしている才能に
私は道徳的に見合っているか？

00:07:38.533 --> 00:07:44.133
私に偶然 備わった才能を
賞賛する社会で生活しているが

00:07:44.157 --> 00:07:45.978
それは私の手柄なのか？

00:07:46.315 --> 00:07:48.315
それとも運なのか？

00:07:49.042 --> 00:07:52.883
自分の成功を当然 自分に相応しいと
主張することは

00:07:52.907 --> 00:07:57.375
他の人の立場に立って自分を見ることを
難しくしてしまいます

00:07:58.188 --> 00:08:01.029
人生における運の役割を認めることは

00:08:01.053 --> 00:08:03.140
それなりの謙虚さをもたらします

00:08:03.879 --> 00:08:10.094
生まれや 神の恵み 運命の神秘といった
巡り合わせが悪ければ

00:08:10.118 --> 00:08:11.635
自分もああなっていた と

NOTE Paragraph

00:08:12.379 --> 00:08:14.736
この謙虚さの精神が

00:08:14.760 --> 00:08:17.477
今 私たちに必要な公徳心です

00:08:18.101 --> 00:08:20.522
この謙虚さの精神が

00:08:20.546 --> 00:08:24.792
私たちを隔てる過酷な成功の倫理から
引き返す道の始まりなのです

00:08:25.466 --> 00:08:29.572
この謙虚さの精神が
能力主義の横暴の先にある —

00:08:29.596 --> 00:08:33.714
より平穏で懐の広い社会生活へと
私たちを導くのです