1
00:00:00,907 --> 00:00:08,455
Satsang con Mooji

2
00:00:10,223 --> 00:00:16,297
[Mooji ]La mente umana non può 
comprendere la saggezza del Supremo.

3
00:00:18,127 --> 00:00:22,729
La compassione e l'empatia

4
00:00:22,729 --> 00:00:29,608
Ritiro di silenzio a Zmar, Odemira, Portogallo
6 maggio 2012

5
00:00:31,319 --> 00:00:36,455
[Interlocutrice] È davvero una grazia 
e una benedizione essere qui

6
00:00:36,455 --> 00:00:40,081
alla tua magnifica presenza.

7
00:00:40,081 --> 00:00:45,261
La mia domanda riguarda l'empatia e la compassione.

8
00:00:45,261 --> 00:00:50,441
[Mooji] L'empatia e la compassione.
[Interl.] Sì.

9
00:00:50,441 --> 00:00:56,627
Mi ritrovo qui, dopo averti ascoltato su youtube;

10
00:00:56,627 --> 00:01:01,435
mi stai guidando a entrare più a fondo
dentro di me.

11
00:01:01,435 --> 00:01:07,052
Venti anni fa, 
ho ricevuto le tecniche di autoconoscenza

12
00:01:07,052 --> 00:01:13,512
dal mio caro maestro che amo
davvero molto profondamente.

13
00:01:13,512 --> 00:01:20,761
La pratica di questa conoscenza,
di volgermi all'interno,

14
00:01:20,761 --> 00:01:31,037
ha decisamente aumentato la mia sensibilità
alle vibrazioni e all'energia:

15
00:01:31,037 --> 00:01:36,084
ho scoperto di essere diventata 
molto più empatica.

16
00:01:36,084 --> 00:01:41,232
Allora la domanda è: a volte, con l'empatia,

17
00:01:41,232 --> 00:01:47,725
rispetto a ciò che accade nel mondo
e alle altre persone,

18
00:01:47,725 --> 00:01:54,115
in profondità sorge dolore;
mi sembra di percepire il dolore del mondo.

19
00:01:54,115 --> 00:01:57,142
Perciò la domanda è: 


20
00:01:57,142 --> 00:02:02,398
come restare più distaccata
all'interno di questa esperienza? Grazie.

21
00:02:02,398 --> 00:02:04,873
[Mooji] Molto bene.

22
00:02:08,233 --> 00:02:16,451
Questa sensibilità è comune a tutti
gli esseri intelligenti.

23
00:02:16,451 --> 00:02:23,073
Una volta che hai riconosciuto il Sé 
e sai: "Io sono il Sé",

24
00:02:23,073 --> 00:02:30,135
non come qualcosa in cui credi,
ma come pura esperienza, diciamo così,

25
00:02:30,135 --> 00:02:35,252
allora, la compassione non è qualcosa che fai.

26
00:02:35,252 --> 00:02:38,556
Anche il mio maestro, Papaji disse:

27
00:02:38,556 --> 00:02:45,136
"Se la mano mette del cibo nella bocca,
la bocca deve ringraziare la mano?",

28
00:02:45,136 --> 00:02:51,701
no, sono in un unico movimento.
Questa è la compassione, possiamo dire.

29
00:02:51,701 --> 00:02:58,474
Non sto facendo qualcosa per un altro,
diventa un'azione espressa dal Sé al Sé;

30
00:02:58,474 --> 00:03:01,573
rientra nella tua stessa intimità:

31
00:03:01,573 --> 00:03:05,899
la tua sensibilità è quella
e non serve che ne parli.

32
00:03:05,899 --> 00:03:10,603
All'esterno prende la forma: 
"Faccio qualcosa per il mondo",

33
00:03:10,603 --> 00:03:16,551
ma interiormente sai che non è così:
è il Sé che si prende cura di se stesso.

34
00:03:16,551 --> 00:03:22,597
È un'altra opportunità di esprimere 
la sua bellezza, il suo amore a se stesso,

35
00:03:22,597 --> 00:03:26,319
non ad altri; non ci sono 'altri' e lo vedi.

36
00:03:26,319 --> 00:03:30,885
A un certo punto, certo, 
quando vediamo che qualcuno soffre

37
00:03:30,885 --> 00:03:35,951
e sembra molto intenso,
qualcosa in noi risponde in modo naturale,

38
00:03:35,951 --> 00:03:41,711
ma se va oltre,
se quando vedi la sofferenza inizi a dire:

39
00:03:41,711 --> 00:03:48,204
"Come faccio o facciamo a porre fine a questo?",
allora sei andata troppo lontano.

40
00:03:48,204 --> 00:03:54,614
Voglio precisarlo,

41
00:03:54,614 --> 00:04:00,517
perché sarebbe come dire:
"Questa cosa non dovrebbe esistere".

42
00:04:00,517 --> 00:04:04,181
So che c'è in noi una sensibilità che dice:

43
00:04:04,181 --> 00:04:08,852
"Vorrei vedere la fine della povertà
e della sofferenza".

44
00:04:08,852 --> 00:04:12,244
Non finiranno, non in questo modo!

45
00:04:12,244 --> 00:04:17,445
Pure quelle sono uno strumento
che la coscienza usa per affinarsi.

46
00:04:17,445 --> 00:04:23,748
La mente umana non può comprendere 
la saggezza del Supremo.

47
00:04:23,748 --> 00:04:29,157
Nel migliore dei casi, qualcosa arriva a dire 
che è imperscrutabile

48
00:04:29,157 --> 00:04:36,988
e in quanto coscienza, dona il suo senso
di indipendenza al servizio della totalità.

49
00:04:36,988 --> 00:04:41,739
Lo fa, ma non in modo ossessivo.

50
00:04:41,739 --> 00:04:47,328
Si potrebbe dire:
se un saggio si trova a passare in un luogo

51
00:04:47,328 --> 00:04:51,722
e all'improvviso avviene un terremoto:
i palazzi crollano,

52
00:04:51,722 --> 00:04:57,657
la gente urla e resta intrappolata,
il saggio, lui o lei, andrà in loro aiuto,

53
00:04:57,657 --> 00:05:01,694
aiuterà attivamente e farà ciò che va fatto,

54
00:05:01,694 --> 00:05:07,354
ma quando il lavoro è finito,
se ne andrà senza costruirci una storia:

55
00:05:07,354 --> 00:05:13,628
"Ero in quella città, è stato terribile,
non sapevo che fare, perché accade?". No!

56
00:05:13,628 --> 00:05:19,145
È così e basta.
Questo tipo di distacco non è insensibilità,

57
00:05:19,145 --> 00:05:22,697
è profondamente appropriato,

58
00:05:22,697 --> 00:05:28,194
inoltre, non puoi soffrire
al posto degli altri, non li aiuta.

59
00:05:28,194 --> 00:05:34,264
A volte, dobbiamo anche stare attenti
a come la mente potrebbe creare

60
00:05:34,264 --> 00:05:39,613
un'interpretazione di ciò che accade,
che forse non è vera.

61
00:05:39,613 --> 00:05:46,364
Lei fa presto a indicare sofferenza,
ma questa a un certo livello è pure necessaria,

62
00:05:46,364 --> 00:05:50,666
e tu dirai: "Come? Mostramelo!",
non so come mostrartelo.

63
00:05:50,666 --> 00:05:57,939
Vedo che, se togli una persona dal luogo
in cui si lamenta e le chiedi cosa vorrebbe,

64
00:05:57,939 --> 00:06:03,457
poi la metti lì dove ha chiesto,
dopo due settimane torna laddove stava:

65
00:06:03,457 --> 00:06:09,516
"Pare che la mia vita sia qui.
Qui è reale per me, non là come pensavo,

66
00:06:09,516 --> 00:06:16,601
"a vivere succhiando miele tutto il giorno;
dopo tutto, non è questo che voglio. [Risate]

67
00:06:16,601 --> 00:06:20,600
"Sono qui con le mie difficoltà e tutto ciò,

68
00:06:20,600 --> 00:06:25,517
"ma c'è realtà in questo
ed è quello che devo attraversare".

69
00:06:25,517 --> 00:06:30,875
Ma tu insisti: "Che dire, però,
dei bambini e che dire di questo?",

70
00:06:30,875 --> 00:06:36,146
pure i bambini sono anime antiche
e siamo tutti sulla stessa barca.

71
00:06:36,146 --> 00:06:43,067
Non dico di restare indifferente, niente affatto!
Quel che devi fare è restare il Sé

72
00:06:43,067 --> 00:06:49,477
e lasciare che i tuoi occhi
assistano alle azioni del Supremo.

73
00:06:53,237 --> 00:07:00,874
Perché soffrire per gli altri, non li aiuta.

74
00:07:03,752 --> 00:07:11,733
La parola 'soffrire' è anche,
molto spesso, usata male, non compresa,

75
00:07:11,733 --> 00:07:16,226
perché ci identifichiamo:
"Non vorrei che accadesse a me"

76
00:07:16,226 --> 00:07:24,581
e sì, questa è una motivazione per condividere,
per essere presenti e autentici, anche lì.

77
00:07:24,581 --> 00:07:31,233
Quindi, non voglio dare a questo
qualche tipo di forma, non più di tanto,

78
00:07:31,233 --> 00:07:39,496
ti dico solo: resta il Sé,

79
00:07:39,496 --> 00:07:46,107
e tutto questo troverà il suo senso per te, 
interiormente, a un certo livello.

80
00:07:46,107 --> 00:07:52,338
Ma seduti dove siamo, nel nostro pensiero
dualistico e nella mente egoica,

81
00:07:52,338 --> 00:08:00,238
non possiamo comprendere l'imperscrutabilità
delle vie di Dio: è impossibile.

82
00:08:00,238 --> 00:08:07,051
Poco a poco, giungerai a capire, 
subentrerà la fiducia e la capacità di vedere,

83
00:08:07,051 --> 00:08:11,946
e dove si potrà davvero aiutare,
l'aiuto si manifesterà,

84
00:08:11,946 --> 00:08:18,093
perché non puoi andare da un fratello 
o una sorella che soffrono a dire:

85
00:08:18,093 --> 00:08:24,049
"Be', non è niente, non esiste".
No, se sei vera qualcosa ti spinge a esserci,

86
00:08:24,049 --> 00:08:29,401
almeno per essere presente
e vedere che si può fare, ma non esagerare;

87
00:08:29,401 --> 00:08:33,301
non devi diventare una missionaria.

88
00:08:33,301 --> 00:08:38,545
Non voglio distinguere in categorie:
non questo, non quello,

89
00:08:38,545 --> 00:08:44,778
ma ciò che voglio trasmetterti di più puro, è:

90
00:08:44,778 --> 00:08:50,084
rimani in quanto il Sé!

91
00:08:50,084 --> 00:08:54,604
A quel punto, qualunque azione sorgerà
e verrà espressa,

92
00:08:54,604 --> 00:08:59,482
in sostanza, sarà l'agire dell'universo,
se non c'è la persona.

93
00:08:59,482 --> 00:09:06,813
La persona non sa valutare accuratamente ciò che è.

94
00:09:06,813 --> 00:09:10,897
Ho fatto anche un esempio, una volta,

95
00:09:10,897 --> 00:09:15,559
e ne parlo sempre,
perché trovo sia un'intuizione profonda:

96
00:09:15,559 --> 00:09:24,541
in un satsang molto simile a questo,
svoltosi qualche anno fa a Bombay,

97
00:09:24,541 --> 00:09:29,854
dopo che Sri Nisargadatta Maharaj 
parlò un po' della vita,

98
00:09:29,854 --> 00:09:32,995
(proprio dello stesso argomento)

99
00:09:32,995 --> 00:09:38,053
un uomo si alzò e disse: 
"Ti ho ascoltato e credo alle tue parole,

100
00:09:38,053 --> 00:09:42,003
"mi hanno toccato molto, 
ma se devo essere sincero,

101
00:09:42,003 --> 00:09:48,087
"nel mio caso, provo sempre sofferenza"
e il maestro ha subito replicato:

102
00:09:48,087 --> 00:09:56,432
"Non è vero! Non provi sofferenza,
soffri per ciò che provi";

103
00:09:56,432 --> 00:10:02,561
non provi sofferenza, quest'ultima
non è un oggetto da dire: "Provo sofferenza".

104
00:10:02,561 --> 00:10:09,521
Nisargadatta rispose: "Soffri per ciò che provi",
riconsegnando a lui il potere.

105
00:10:09,521 --> 00:10:16,038
Il modo in cui vai incontro a ciò che vedi,
dipende anche da ciò che pensi di essere,

106
00:10:16,038 --> 00:10:20,721
dal livello di saggezza che hai raggiunto

107
00:10:20,721 --> 00:10:28,745
e dalla profondità con la quale
ti sei stabilita nella comprensione del Sé.

108
00:10:28,745 --> 00:10:35,029
A quel punto, non soffrirai più per ciò che provi.

109
00:10:35,029 --> 00:10:38,863
Più o meno come l'esempio del saggio di prima:

110
00:10:38,863 --> 00:10:44,756
se passi da un luogo ove accadono
catastrofi e disastri, li affronterai;

111
00:10:44,756 --> 00:10:49,174
sarai presente
finché ciò che c'è da fare si conclude,

112
00:10:49,174 --> 00:10:53,704
e saprai quando sarà finito;
qui nel cuore lo saprai,

113
00:10:53,704 --> 00:10:58,558
qualcosa te lo dirà
e il tuo corpo proseguirà la sua strada.

114
00:10:58,558 --> 00:11:04,814
Qualcun altro potrebbe dire:
"Ma come fai a essere così calmo e insensibile?".

115
00:11:04,814 --> 00:11:11,021
Forse, però, quello è il modo più puro di agire,

116
00:11:11,021 --> 00:11:16,351
rispetto a chi piange e urla in mezzo alla strada.

117
00:11:21,486 --> 00:11:28,651
La sensibilità è naturale, ma non deve prevalere,
o essere nella prima pagina della coscienza.

118
00:11:28,651 --> 00:11:33,554
Farà parte di tutte le altre espressioni 
che possono sorgere,

119
00:11:33,554 --> 00:11:46,805
ma la presenza predominante, prevalente,
sarà quella del puro Sé-consapevolezza.

120
00:11:46,805 --> 00:11:50,103
Ho fatto un esempio, tempo fa:

121
00:11:50,103 --> 00:11:55,160
se improvvisamente vi fosse uno scenario
di devastazione completa,

122
00:11:55,160 --> 00:11:59,396
esplode una bomba, qualcosa di simile o altre cose,

123
00:11:59,396 --> 00:12:03,432
e se potessimo vedere gli angeli che vi assistono,

124
00:12:03,432 --> 00:12:10,549
se solo potessimo vederli, non vi sarebbero
lacrime, pianti o espressioni di terrore:

125
00:12:10,549 --> 00:12:17,041
ci sarebbe serenità, presenza, 
potere, autorità, calma,

126
00:12:17,041 --> 00:12:21,765
una compassione che la mente umana
non può concepire

127
00:12:21,765 --> 00:12:28,769
e che opera per cambiare le cose
in un modo che non possiamo capire.

128
00:12:28,769 --> 00:12:32,076
Queste forze sono qui,

129
00:12:32,076 --> 00:12:39,216
fanno parte della nostra struttura interiore,
ma non riusciamo a vedere, né ad apprezzare

130
00:12:39,216 --> 00:12:43,246
il potenziale, la forza e la presenza del Supremo,

131
00:12:43,246 --> 00:12:47,099
perché i nostri occhi sono in un'altra dimensione,

132
00:12:47,099 --> 00:12:56,565
al servizio di qualcos'altro,
delle nostre proiezioni che spesso ci accecano.

133
00:12:56,565 --> 00:13:01,404
Non ci dobbiamo stra-preparare 
per una possibile calamità,

134
00:13:01,404 --> 00:13:09,609
ma solo essere il Sé.
Non c'è nulla che sia spontaneo come il Sé.

135
00:13:09,609 --> 00:13:15,127
Ma finché ci teniamo il fiato della mente
sul collo, continua a dirci:

136
00:13:15,127 --> 00:13:20,428
"Non fai niente, stai seduto qui,
fai solo passare il tempo",

137
00:13:20,428 --> 00:13:26,559
allora tutti si ritrovano sul tapis roulant, 
a correre senza potersi fermare

138
00:13:26,559 --> 00:13:32,967
e non diamo valore al silenzio,
a riposare nello spazio aperto.

139
00:13:38,017 --> 00:13:46,957
Quindi, sì, la sensibilità c'è,
è parte della dolce fragranza del Sé,

140
00:13:46,957 --> 00:13:52,672
ma non deve essere la cosa più importante:

141
00:13:52,672 --> 00:13:59,111
percepiscila, ma se ti fermi lì,
ti fai tirare dentro e inizi a pensare:

142
00:13:59,111 --> 00:14:02,708
"Cos'è tutto ciò? Come può Dio permetterlo?".

143
00:14:02,708 --> 00:14:07,228
Può succedere se ti spingi troppo in là:
stai ferma qui.

144
00:14:07,228 --> 00:14:11,646
Si può dire che ci sono molti fatti
che non capiremo mai,

145
00:14:11,646 --> 00:14:14,776
non certo attraverso lo sforzo.

146
00:14:14,776 --> 00:14:21,404
È come se il Supremo dicesse:
"Radunate pure tutte le menti più eccelse

147
00:14:21,404 --> 00:14:25,691
"per tentare di capirmi,
e non vi avvicinerete mai a me,

148
00:14:25,691 --> 00:14:31,078
"ma se mi amate, sono vostro".

149
00:14:31,078 --> 00:14:41,927
Nessuno è abbastanza intelligente
da comprendere le meraviglie di Dio.

150
00:14:41,927 --> 00:14:50,039
Se sei abbastanza ragionevole,
abbandonati ai piedi del Supremo.

151
00:14:50,039 --> 00:14:54,824
Non stabilire neppure cosa pensi sia bene per te,

152
00:14:54,824 --> 00:15:02,226
sii radicale nell'offrire te stessa,
per quanto riesci a esserlo.

153
00:15:02,226 --> 00:15:07,111
E pure lì, la grazia ha il ruolo più importante.

154
00:15:10,081 --> 00:15:15,468
Persino immaginare di essere strumenti
della volontà divina,

155
00:15:15,468 --> 00:15:19,742
è già arroganza

156
00:15:19,742 --> 00:15:28,685
e presuppone ancora separazione:
siamo una cosa sola!

157
00:15:28,685 --> 00:15:35,825
Ridiamo, soffriamo, viviamo,
moriamo insieme e andiamo ancora oltre,

158
00:15:35,825 --> 00:15:39,550
uniti, essendo una cosa sola.

159
00:15:50,142 --> 00:15:57,185
Il modo in cui vai incontro a ciò che vedi
dipende da ciò che pensi di essere,

160
00:15:57,185 --> 00:16:01,168
dal livello di saggezza che hai raggiunto

161
00:16:01,168 --> 00:16:08,309
e dalla profondità con la quale ti sei radicato
nella comprensione del Sé.

162
00:16:10,972 --> 00:16:22,947
Resta nel Sé e permetti ai tuoi occhi 
di osservare le azioni del Supremo.