1
00:00:31,037 --> 00:00:33,313
Hablaré de la conciencia.

2
00:00:33,313 --> 00:00:34,851
¿Por qué la conciencia?

3
00:00:34,851 --> 00:00:37,541
Porque es un tema 
curiosamente descuidado

4
00:00:37,541 --> 00:00:40,937
debido a nuestra ciencia y 
a nuestra cultura filosófica.

5
00:00:40,937 --> 00:00:42,384
¿Pero por qué es eso curioso?

6
00:00:42,384 --> 00:00:45,598
Es el aspecto más 
importante de nuestras vidas

7
00:00:45,598 --> 00:00:47,572
por la muy simple y lógica razón,

8
00:00:47,572 --> 00:00:50,715
de que es una condición 
necesaria para todo lo importante

9
00:00:50,715 --> 00:00:52,984
en nuestras vidas 
lo de ser conscientes.

10
00:00:52,984 --> 00:00:56,707
Si nos importa la ciencia, la filosofía, 
la música, el arte, lo que sea,

11
00:00:56,707 --> 00:00:59,535
de nada sirve si eres un zombie 
o estás en coma, ¿cierto?

12
00:00:59,535 --> 00:01:01,858
Por tanto la conciencia 
es lo primero.

13
00:01:01,858 --> 00:01:05,898
Esa es la primera razón 
de la que hablaremos.

14
00:01:05,898 --> 00:01:07,844
La segunda razón es 
que cuando la gente

15
00:01:07,844 --> 00:01:10,187
se llega a interesar, 
como creo que deberían,

16
00:01:10,187 --> 00:01:13,028
tienden a decir 
las cosas más atroces.

17
00:01:13,028 --> 00:01:16,410
No voy a esconderles 
algunas de las cosas más atroces

18
00:01:16,410 --> 00:01:20,467
que se dicen e incluso 
cuando no se dicen

19
00:01:20,467 --> 00:01:23,745
e intentan hacer 
investigación seria.

20
00:01:23,745 --> 00:01:26,980
Bueno, ha sido lento; 
el progreso ha sido lento.

21
00:01:26,980 --> 00:01:31,286
Permitan que les hablé 
un poco de algunas de las dificultades.

22
00:01:31,286 --> 00:01:33,806
Cuando en un inicio 
me interesé, pensé, bueno,

23
00:01:33,806 --> 00:01:35,769
es un problema llanamente de biología.

24
00:01:35,769 --> 00:01:38,939
Dejemos que estos desmanteladores
de cerebros se ocupen y averigüen

25
00:01:38,939 --> 00:01:40,179
cómo funciona el cerebro.

26
00:01:40,179 --> 00:01:42,008
Así acudí al UCSF y platiqué con toda

27
00:01:42,008 --> 00:01:43,898
la plana mayor de neurobiólogos ahí,

28
00:01:43,898 --> 00:01:45,210
y se mostraron impacientes,

29
00:01:45,210 --> 00:01:47,665
como a menudo sucede con los científicos


30
00:01:47,665 --> 00:01:49,689
cuando les hacen preguntas embarazosas.

31
00:01:49,689 --> 00:01:51,438
Pero lo que me impresionó, 


32
00:01:51,438 --> 00:01:54,590
fue lo que dijo un exasperado 
neurobiólogo famoso,

33
00:01:54,590 --> 00:01:58,457
"Mira, en mi disciplina está bien 
interesarse en la conciencia,

34
00:01:58,457 --> 00:02:01,046
¡pero primero obtén la plaza!

35
00:02:01,046 --> 00:02:02,205
(Risas)

36
00:02:02,205 --> 00:02:04,609
He estado trabajando 
en esto por largo tiempo

37
00:02:04,609 --> 00:02:07,078
y creo que ahora podrían 
obtener una plaza

38
00:02:07,078 --> 00:02:09,008
si trabajan sobre la conciencia.

39
00:02:09,008 --> 00:02:11,480
Así que este es un verdadero avance.

40
00:02:11,480 --> 00:02:13,698
Entonces ¿por qué hay 
esta curiosa renuencia

41
00:02:13,698 --> 00:02:15,709
y curiosa hostilidad hacia la conciencia?

42
00:02:15,709 --> 00:02:18,288
Creo que es una combinación 
de dos aspectos

43
00:02:18,288 --> 00:02:20,265
de nuestra cultura intelectual,

44
00:02:20,265 --> 00:02:22,799
que gusta pensar 
que se oponen entre sí,

45
00:02:22,799 --> 00:02:26,202
cuando de hecho comparten 
un conjunto común de supuestos.

46
00:02:26,202 --> 00:02:29,353
La conciencia no es 
parte del mundo físico,

47
00:02:29,353 --> 00:02:33,295
sino parte de un mundo 
espiritual, del alma

48
00:02:33,295 --> 00:02:36,046
y el alma no es 
parte del mundo físico.

49
00:02:36,046 --> 00:02:38,835
Esa es la tradición de Dios, 
el alma y la inmortalidad.

50
00:02:38,835 --> 00:02:41,594
Existe otra tradición 
que cree que se opone

51
00:02:41,594 --> 00:02:43,567
pero acepta el peor de los supuestos.

52
00:02:43,567 --> 00:02:47,375
Esa tradición cree que somos 
materialistas científicos duros:

53
00:02:47,375 --> 00:02:51,112
la conciencia no es 
parte del mundo físico.

54
00:02:51,112 --> 00:02:54,010
Ya sea que no existe 
en absoluto o es algo más,

55
00:02:54,010 --> 00:02:56,105
un programa de computadora
o de una tontería.

56
00:02:56,105 --> 00:02:56,898
(Risas)

57
00:02:56,898 --> 00:02:59,830
Pero cual sea el caso, 
no es parte de la ciencia.

58
00:02:59,830 --> 00:03:02,913
Solía trabarme en discusiones 
que me revolvían el estómago.

59
00:03:02,913 --> 00:03:04,054
Era así:

60
00:03:04,054 --> 00:03:06,951
la ciencia es objetiva, 
la conciencia es subjetiva,

61
00:03:06,951 --> 00:03:10,378
por tanto no puede haber 
una ciencia de la conciencia.

62
00:03:10,378 --> 00:03:12,093
Me encanta el argumento

63
00:03:12,093 --> 00:03:14,800
porque tiene la maravillosa 
falacia de la ambigüedad

64
00:03:14,800 --> 00:03:16,867
sobre el concepto de objetividad.

65
00:03:16,867 --> 00:03:20,745
Y ya usé mucho tiempo, 
nada más para aclarar la garganta

66
00:03:20,745 --> 00:03:22,337
pero quiero abordarlo.

67
00:03:22,337 --> 00:03:28,322
Estas tradiciones gemelas 
nos están paralizando.

68
00:03:28,322 --> 00:03:31,211
Es muy difícil extraerse 
de estas tradiciones gemelas.

69
00:03:31,211 --> 00:03:33,824
En realidad sólo tengo 
un mensaje en esta ponencia

70
00:03:33,824 --> 00:03:37,590
y es que la conciencia 
es un fenómeno biológico.

71
00:03:37,590 --> 00:03:40,258
como la fotosíntesis, 
la digestión, la mitosis

72
00:03:40,258 --> 00:03:43,059
y todos los fenómenos biológicos.

73
00:03:43,059 --> 00:03:44,979
Una vez que aceptan eso,

74
00:03:44,979 --> 00:03:47,684
la mayoría si no es que todos, 
los problemas difíciles

75
00:03:47,684 --> 00:03:49,899
sobre la conciencia 
simplemente se evaporan.

76
00:03:49,899 --> 00:03:51,920
Examinaré algunos de ellos.

77
00:03:51,920 --> 00:03:53,991
Les prometo que les contaré

78
00:03:53,991 --> 00:03:56,969
algunas de las barbaridades 
que se dicen de la conciencia,

79
00:03:56,969 --> 00:04:00,947
que por el tiempo limitado 
sólo hablaré de las cuatro peores.

80
00:04:00,947 --> 00:04:04,565
Primero: que la conciencia no existe.

81
00:04:04,565 --> 00:04:07,331
Es una ilusión, como las puestas del sol.

82
00:04:07,350 --> 00:04:12,228
La ciencia ha demostrado que las puestas
de sol y los arcos iris son ilusiones,

83
00:04:12,228 --> 00:04:14,271
por tanto la conciencia es una ilusión.

84
00:04:14,271 --> 00:04:17,426
Segundo: quizá existe, 
pero en realidad es algo más;

85
00:04:17,426 --> 00:04:21,578
es un programa de computadora 
que opera en el cerebro.

86
00:04:21,578 --> 00:04:25,572
Tercero: no, lo único que existe 
en realidad es el comportamiento.

87
00:04:25,572 --> 00:04:29,406
Es vergonzoso lo influyente 
que fue el conductismo,

88
00:04:29,406 --> 00:04:30,807
pero volveré a eso después.

89
00:04:30,807 --> 00:04:32,678
Y cuarto: quizá la conciencia exista,

90
00:04:32,678 --> 00:04:35,016
pero no puede hacer 
mucha diferencia en el mundo.

91
00:04:35,016 --> 00:04:37,272
¿Cómo podría la espiritualidad mover algo?

92
00:04:37,272 --> 00:04:39,434
Cada vez que alguien 
me dice eso, pienso,

93
00:04:39,434 --> 00:04:41,895
¿quieren ver a 
la espiritualidad mover algo?

94
00:04:41,895 --> 00:04:44,973
¡Vean! Decido conscientemente 
subir el brazo

95
00:04:44,973 --> 00:04:47,233
y la maldita cosa sube. 
(Risas)

96
00:04:47,233 --> 00:04:49,493
(Aplausos)

97
00:04:51,754 --> 00:04:55,226
Además, no decimos, "Bueno, es un poco 
como la temperatura en Ginebra,

98
00:04:55,226 --> 00:04:58,035
unos días sube y otros días no sube".

99
00:04:58,035 --> 00:05:00,918
No, sube cada vez que 
me da la gana hacerlo.

100
00:05:00,918 --> 00:05:02,772
Bien, les diré cómo eso es posible.

101
00:05:02,772 --> 00:05:06,587
Hasta ahora no les 
he dado una definición.

102
00:05:06,587 --> 00:05:08,794
No pueden hacerlo 
si no le dan una definición,

103
00:05:08,794 --> 00:05:11,958
Siempre dicen que la conciencia 
es muy difícil de definir.

104
00:05:11,958 --> 00:05:13,890
Más bien pienso que es fácil de definir,

105
00:05:13,890 --> 00:05:16,157
si no intentan darle 
una definición científica.

106
00:05:16,157 --> 00:05:18,609
No estamos listos para 
una definición científica,

107
00:05:18,609 --> 00:05:20,546
pero aquí tienen una
con sentido común:

108
00:05:20,546 --> 00:05:22,828
la conciencia se compone de 
todos aquellos estados

109
00:05:22,828 --> 00:05:24,790
de sentimiento, sensación o de alerta,

110
00:05:24,790 --> 00:05:27,834
se activa en la mañana cuando 
despiertan de un sueño o de soñar

111
00:05:27,834 --> 00:05:31,261
y continúa todo el día 
hasta que se van a dormir

112
00:05:31,261 --> 00:05:34,163
o mueren o dejan de ser conscientes 
de alguna otra manera.

113
00:05:34,163 --> 00:05:37,124
Los sueños son una forma 
de conciencia en esta definición.

114
00:05:37,124 --> 00:05:40,208
Esa es una definición con sentido común;
ese es nuestro objetivo.

115
00:05:40,208 --> 00:05:43,534
Si no están hablando de eso, 
no están hablando de conciencia.

116
00:05:43,534 --> 00:05:47,213
Pero algunos piensan, "Si es eso, 
es un problema espantoso,

117
00:05:47,213 --> 00:05:51,043
¿cómo puede ser eso 
parte del mundo real?"

118
00:05:51,043 --> 00:05:53,236
Y si alguna vez toman 
un curso de filosofía,

119
00:05:53,236 --> 00:05:56,180
esto se conoce como el famoso 
problema de mente-cuerpo.

120
00:05:56,180 --> 00:05:59,363
Pienso que eso también tiene 
una simple solución que les daré.

121
00:05:59,363 --> 00:06:02,035
Y es que: todos 
nuestros estados conscientes,

122
00:06:02,035 --> 00:06:06,177
sin excepción, ocurren 
por procesos neurobiológicos

123
00:06:06,177 --> 00:06:09,121
de bajo nivel en el cerebro,

124
00:06:09,121 --> 00:06:11,492
que suceden en el cerebro

125
00:06:11,492 --> 00:06:13,682
como funciones de alto nivel 
de un sistema.

126
00:06:13,682 --> 00:06:17,425
Es tan misterioso como 
la liquidez del agua, ¿cierto?

127
00:06:17,425 --> 00:06:20,480
La liquidez no es 
un jugo extra que se extrae

128
00:06:20,480 --> 00:06:22,255
de las moléculas del H₂0,

129
00:06:22,255 --> 00:06:25,204
es una condición en 
la que está el sistema.

130
00:06:25,204 --> 00:06:30,206
Y así como la jarra llena de agua 
puede pasar de líquido a sólido

131
00:06:30,206 --> 00:06:32,592
dependiendo del comportamiento 
de las moléculas,

132
00:06:32,592 --> 00:06:35,421
así su cerebro puede pasar 
de un estado de estar consciente

133
00:06:35,421 --> 00:06:37,049
a un estado de estar inconsciente,

134
00:06:37,049 --> 00:06:40,120
dependiendo del comportamiento 
de las moléculas.

135
00:06:40,120 --> 00:06:44,317
El famoso problema 
mente-cuerpo es así de simple.

136
00:06:44,317 --> 00:06:47,654
Pero ahora nos adentramos 
a unas preguntas más difíciles,

137
00:06:47,654 --> 00:06:52,964
veamos los rasgos 
específicos de la conciencia,

138
00:06:52,964 --> 00:06:55,459
tal que podamos contestar 
esas cuatro objeciones.

139
00:06:55,459 --> 00:06:56,850
que les mencioné.

140
00:06:56,850 --> 00:07:00,595
Bien, el primer aspecto es 
que es real e irreducible.

141
00:07:00,595 --> 00:07:02,326
No pueden deshacerse de ella.

142
00:07:02,326 --> 00:07:07,025
Verán, la distinción 
entre realidad e ilusión

143
00:07:07,025 --> 00:07:11,690
es la distinción entre cómo nos parecen 
las cosas conscientemente

144
00:07:11,690 --> 00:07:13,563
y cómo son en realidad.

145
00:07:13,563 --> 00:07:16,124
Si conscientemente parece que hay

146
00:07:16,124 --> 00:07:18,152
—me gusta en francés "arc-en-ciel"—

147
00:07:18,152 --> 00:07:20,061
como si hubiera un arco en el cielo,

148
00:07:20,061 --> 00:07:22,871
o como si el sol 
se pusiera en la montañas,

149
00:07:22,871 --> 00:07:26,183
conscientemente nos parece así,
pero eso no sucede realmente.

150
00:07:26,183 --> 00:07:27,740
Para esa distinción entre

151
00:07:27,740 --> 00:07:31,010
cómo parecen las cosas conscientemente 
y cómo son en realidad

152
00:07:31,010 --> 00:07:34,437
no pueden hacer esa distinción por
la existencia misma de la conciencia,

153
00:07:34,437 --> 00:07:38,078
porque somos la existencia misma 
de la conciencia en lo que le concierne;

154
00:07:38,078 --> 00:07:41,475
si conscientemente 
te parece que estás consciente,

155
00:07:41,475 --> 00:07:43,485
estás consciente. 
(Risas)

156
00:07:43,485 --> 00:07:46,387
Quiero decir, si un grupo de expertos 
se me acerca y me dice,

157
00:07:46,387 --> 00:07:48,290
"Somos la plana mayor 
de la Neurobiología

158
00:07:48,290 --> 00:07:50,197
y hemos hecho un estudio sobre Ud., Searle

159
00:07:50,197 --> 00:07:52,587
y estamos convencidos 
de que no está consciente,

160
00:07:52,587 --> 00:07:54,974
solo es un robot construido
muy inteligente".

161
00:07:54,974 --> 00:07:57,452
No pienso, "Bueno, quizá 
estos tipos tiene razón".

162
00:07:57,452 --> 00:07:59,011
No pienso eso ni por un momento,

163
00:07:59,011 --> 00:08:02,902
porque, Descartes habrá cometido 
muchos errores, pero acertó en decir

164
00:08:02,902 --> 00:08:06,288
que uno no puede dudar 
la existencia de su propia consciencia.

165
00:08:06,288 --> 00:08:08,506
Bien, ese es el primer 
rasgo de la conciencia.

166
00:08:08,506 --> 00:08:09,937
Es real e irreducible.

167
00:08:09,937 --> 00:08:13,424
No pueden deshacerse de ella 
con mostrar que es una ilusión

168
00:08:13,424 --> 00:08:16,419
en la forma que lo hacen 
con otras ilusiones estándares.

169
00:08:16,419 --> 00:08:18,161
El segundo rasgo es,

170
00:08:18,161 --> 00:08:21,185
y que ha sido una fuente 
de problemas para nosotros,

171
00:08:21,185 --> 00:08:23,571
es que todos nuestros estados conscientes

172
00:08:23,571 --> 00:08:26,267
tienen este carácter cualitativo.

173
00:08:26,267 --> 00:08:29,222
Hay algo que se siente 
cuando se bebe cerveza

174
00:08:29,222 --> 00:08:31,962
que no es lo que se siente 
al pagar impuestos,

175
00:08:31,962 --> 00:08:34,742
o al escuchar música y 
esta sensación cualitativa

176
00:08:34,742 --> 00:08:37,338
automáticamente genera un tercer rasgo,

177
00:08:37,338 --> 00:08:41,169
a saber, los estados conscientes 
son por definición subjetivos,

178
00:08:41,169 --> 00:08:43,338
en el sentido de que sólo existen

179
00:08:43,338 --> 00:08:46,283
según los experimentan 
algún sujeto humano o animal,

180
00:08:46,283 --> 00:08:48,362
algún ser que los experimenta.

181
00:08:48,362 --> 00:08:50,834
Quizá podremos construir 
una máquina consciente,

182
00:08:50,834 --> 00:08:53,558
pero dado que no sabemos 
cómo lo hacen nuestros cerebros

183
00:08:53,558 --> 00:08:57,231
no estamos en la posición, hasta ahora, 
de construir una máquina consciente.

184
00:08:57,231 --> 00:08:59,942
Bien, otro rasgo de la conciencia

185
00:08:59,942 --> 00:09:03,855
es que se da en campos 
conscientes unificados.

186
00:09:03,855 --> 00:09:06,327
Así no sólo tengo la visión 
de la gente frente a mí

187
00:09:06,327 --> 00:09:09,543
y el sonido de mi voz, 
el peso de mis zapatos en el piso

188
00:09:09,543 --> 00:09:14,199
estos me ocurren como parte de 
un solo gran campo consciente

189
00:09:14,199 --> 00:09:16,800
que se extienda hacia adelante y atrás.

190
00:09:16,800 --> 00:09:18,265
Esta es la clave para entender

191
00:09:18,265 --> 00:09:20,983
el enorme poder de la conciencia.

192
00:09:20,983 --> 00:09:23,738
No hemos podido hacer eso en un robot.

193
00:09:23,738 --> 00:09:26,414
La decepción de la robótica 
deriva del hecho

194
00:09:26,414 --> 00:09:28,933
en que no sabemos cómo 
hacer consciente a un robot,

195
00:09:28,933 --> 00:09:32,589
no tenemos una máquina
que pueda hacer algo así.

196
00:09:32,589 --> 00:09:34,692
El siguiente rasgo de la conciencia,

197
00:09:34,692 --> 00:09:37,337
después de este campo 
consciente unificado maravilloso,

198
00:09:37,337 --> 00:09:40,629
es que funciona casualmente 
según nuestra conducta.

199
00:09:40,629 --> 00:09:43,897
Les di una demostración 
científica al subir la mano,

200
00:09:43,897 --> 00:09:45,499
¿pero cómo es eso posible?

201
00:09:45,499 --> 00:09:48,854
¿Cómo puede ser que 
este pensamiento en mi cerebro

202
00:09:48,854 --> 00:09:51,628
pueda mover objetos materiales?

203
00:09:51,628 --> 00:09:52,823
Les responderé.

204
00:09:52,823 --> 00:09:54,527
No sabemos la respuesta detallada,

205
00:09:54,527 --> 00:09:56,934
pero sabemos la parte 
básica de la respuesta,

206
00:09:56,934 --> 00:10:00,648
que es una secuencia de 
disparos neuronales que terminan

207
00:10:00,648 --> 00:10:02,318
cuando se segrega acetilcolina

208
00:10:02,318 --> 00:10:05,314
en la placa terminal de los axones 
en las neuronas motoras.

209
00:10:05,314 --> 00:10:08,574
Disculpen la terminología 'filosófica', 
(Risas)

210
00:10:08,574 --> 00:10:10,841
pero cuando se segrega 
en las placas terminales 


211
00:10:10,841 --> 00:10:13,331
de los axones de las neuronas motoras,

212
00:10:13,331 --> 00:10:15,920
un montón de maravillas 
ocurren en los canales iónicos

213
00:10:15,920 --> 00:10:17,357
y el maldito brazo se levanta.

214
00:10:17,357 --> 00:10:18,998
Ahora, piensen en lo que les dije.

215
00:10:18,998 --> 00:10:20,399
Uno y el mismo evento,

216
00:10:20,399 --> 00:10:23,514
mi decisión consciente de subir el brazo

217
00:10:23,514 --> 00:10:25,628
tiene un nivel de descripción

218
00:10:25,628 --> 00:10:28,571
que tiene todas estas cualidades 
espirituales sensibles.

219
00:10:28,571 --> 00:10:30,811
Es un pensamiento en 
mi cerebro, pero a su vez,

220
00:10:30,811 --> 00:10:32,790
es acetilcolina ocupada segregando

221
00:10:32,790 --> 00:10:34,272
y haciendo todo tipo de cosas

222
00:10:34,272 --> 00:10:36,778
conforme recorre la corteza motriz

223
00:10:36,778 --> 00:10:40,043
hacia las fibras nerviosas del brazo.

224
00:10:40,043 --> 00:10:45,437
Lo que eso nos dice es que 
nuestros vocabularios tradicionales

225
00:10:45,437 --> 00:10:48,001
para discutir estos temas 
están totalmente obsoletos.

226
00:10:48,001 --> 00:10:51,227
Uno y el mismo evento 
tiene un nivel de descripción

227
00:10:51,227 --> 00:10:53,777
donde uno es neurobiológico 
y en el otro nivel

228
00:10:53,777 --> 00:10:55,593
es mental y eso es un solo evento,

229
00:10:55,593 --> 00:10:57,388
y es así como funciona la naturaleza

230
00:10:57,388 --> 00:11:02,608
así es posible que la conciencia 
funcione causalmente.

231
00:11:02,608 --> 00:11:04,558
Ahora con eso en mente,

232
00:11:04,558 --> 00:11:07,306
recorriendo los varios 
rasgos de la conciencia,

233
00:11:07,306 --> 00:11:10,317
regresemos y contestemos 
algunas de las objeciones previas.

234
00:11:10,317 --> 00:11:14,127
La primera que dije fue 
que la conciencia no existe,

235
00:11:14,127 --> 00:11:15,975
es una ilusión. 
A eso ya di respuesta.

236
00:11:15,975 --> 00:11:18,034
No creo que debamos 
preocuparnos por eso.

237
00:11:18,034 --> 00:11:21,467
Pero la segunda tiene 
una influencia increíble,

238
00:11:21,467 --> 00:11:23,646
y quizá seguirá teniéndola,

239
00:11:23,646 --> 00:11:26,447
"Si la conciencia existe, 
si realmente es algo más,

240
00:11:26,447 --> 00:11:30,349
es un programa de computadora 
digital operando en el cerebro

241
00:11:30,349 --> 00:11:33,189
y eso es lo que necesitamos 
hacer para crear conciencia,

242
00:11:33,189 --> 00:11:34,583
tener el programa correcto.

243
00:11:34,583 --> 00:11:37,082
Olvídense del hardware, 
cualquier hardware servirá

244
00:11:37,082 --> 00:11:40,414
siempre y cuando sea lo estable 
y complejo para correr el programa".

245
00:11:40,414 --> 00:11:42,585
Sabemos que eso está equivocado.

246
00:11:42,585 --> 00:11:45,659
Quiero decir, cualquiera que 
haya pensado en las computadoras

247
00:11:45,659 --> 00:11:48,012
puede ver que está mal, 
porque la computación

248
00:11:48,012 --> 00:11:50,713
se define como una 
manipulación de símbolos,

249
00:11:50,713 --> 00:11:54,113
en general se piensa en ceros y unos
pero cualquier símbolo funcionaría.

250
00:11:54,113 --> 00:11:58,014
Tienen un algoritmo 
que pueden programar

251
00:11:58,014 --> 00:12:03,274
en código binario y 
ese es el rasgo definitivo

252
00:12:03,274 --> 00:12:04,795
del programa de computadora.

253
00:12:04,795 --> 00:12:08,349
Pero sabemos que eso es 
enteramente sintáctico, es simbólico.

254
00:12:08,349 --> 00:12:12,690
Sabemos que la conciencia humana 
real tiene algo más que eso.

255
00:12:12,690 --> 00:12:16,109
Tiene un contenido 
adicional a la sintaxis,

256
00:12:16,109 --> 00:12:17,542
tiene semántica.

257
00:12:17,542 --> 00:12:19,229
Ese argumento lo hice hace 30,

258
00:12:19,229 --> 00:12:21,337
--Dios mío, no quiero pensar en eso--

259
00:12:21,337 --> 00:12:22,731
hace más de 30 años,

260
00:12:22,731 --> 00:12:25,778
pero hay un argumento profundo 
implícito en lo que he dicho,

261
00:12:25,778 --> 00:12:28,893
y quiero explicarles 
ese argumento brevemente:

262
00:12:28,893 --> 00:12:33,432
la conciencia crea una realidad
independiente del observador.

263
00:12:33,432 --> 00:12:36,232
Crea una realidad de 
dinero, propiedad, gobierno,

264
00:12:36,232 --> 00:12:40,723
matrimonio, conferencias del CERN,

265
00:12:40,723 --> 00:12:43,102
fiestas de cóctel y 
vacaciones de verano

266
00:12:43,102 --> 00:12:45,471
y todas esas son creaciones 
de la conciencia.

267
00:12:45,471 --> 00:12:48,331
Su existencia es relativa al observador,

268
00:12:48,331 --> 00:12:50,830
es sólo relativo a factores conscientes

269
00:12:50,830 --> 00:12:52,949
que un pedazo de papel sea dinero

270
00:12:52,949 --> 00:12:55,440
o que un montón de edificios 
conformen una universidad.

271
00:12:55,440 --> 00:12:58,653
Ahora, sobre la pregunta de computación.

272
00:12:58,653 --> 00:13:02,344
¿Es eso absoluto, como la fuerza, 
la masa y la atracción gravitacional?

273
00:13:02,344 --> 00:13:04,501
¿O es relativa al observador?

274
00:13:04,501 --> 00:13:07,809
Bien, algunas computaciones 
son intrínsecas.

275
00:13:07,809 --> 00:13:10,701
Sumo 2 + 2 para obtener 4,

276
00:13:10,701 --> 00:13:13,087
eso será no importa 
lo que piense alguien.

277
00:13:13,087 --> 00:13:15,512
Pero cuando saco 
mi calculadora de bolsillo

278
00:13:15,512 --> 00:13:18,792
y hago el cálculo, 
el único fenómeno intrínseco

279
00:13:18,792 --> 00:13:22,076
es el circuito electrónico 
y su comportamiento.

280
00:13:22,076 --> 00:13:24,310
Ese es el único fenómeno absoluto.

281
00:13:24,310 --> 00:13:26,772
Todo lo demás lo interpretamos nosotros.

282
00:13:26,772 --> 00:13:30,332
La computación sólo 
existe en relación a la conciencia.

283
00:13:30,332 --> 00:13:33,626
Ya sea que un factor consciente 
lleva a cabo la computación,

284
00:13:33,626 --> 00:13:37,091
o tiene una pieza de maquinaria que 
admite interpretación computacional.

285
00:13:37,091 --> 00:13:39,536
Eso no significa que 
la computación sea arbitraria.

286
00:13:39,536 --> 00:13:41,945
Gasté mucho dinero en este hardware,

287
00:13:41,945 --> 00:13:44,212
pero tenemos esta confusión persistente

288
00:13:44,212 --> 00:13:48,682
entre objetividad y subjetividad 
como rasgos de la realidad

289
00:13:48,682 --> 00:13:52,746
y objetividad y subjetividad 
como rasgos de aseveraciones.

290
00:13:52,746 --> 00:13:55,602
El meollo de esta parte de la charla es

291
00:13:55,602 --> 00:13:59,505
que se puede tener una ciencia 
completamente objetiva,

292
00:13:59,505 --> 00:14:02,438
una ciencia donde hacen
aseveraciones objetivamente ciertas,

293
00:14:02,438 --> 00:14:06,018
sobre un dominio 
cuya existencia es subjetiva.

294
00:14:06,018 --> 00:14:09,230
cuya existencia está 
en el cerebro humano.

295
00:14:09,230 --> 00:14:11,914
que consiste de estados 
de sensación subjetiva

296
00:14:11,914 --> 00:14:13,118
o sentimiento o alerta.

297
00:14:13,118 --> 00:14:15,228
Así la objeción de que no se puede tener 


298
00:14:15,228 --> 00:14:17,245
una ciencia objetiva de la conciencia

299
00:14:17,245 --> 00:14:21,409
porque es subjetiva y 
la ciencia es objetiva, es un albur.

300
00:14:21,409 --> 00:14:23,901
Es un juego de palabras 
entre la objetividad y la subjetividad.

301
00:14:23,901 --> 00:14:27,371
Se pueden hacer 
aseveraciones objetivas

302
00:14:27,371 --> 00:14:30,529
de un dominio que es subjetivo 
en su forma de existencia

303
00:14:30,529 --> 00:14:34,285
y en efecto eso es lo 
que hacen los neurobiólogos.

304
00:14:34,285 --> 00:14:37,273
Quiero decir, tienen pacientes 
que en verdad sufren dolores,

305
00:14:37,273 --> 00:14:39,816
y se intenta obtener 
ciencia objetiva de ello.

306
00:14:39,816 --> 00:14:42,300
Prometí refutar a todos estos aspectos

307
00:14:42,300 --> 00:14:43,702
y no queda mucho tiempo,

308
00:14:43,702 --> 00:14:45,512
pero dejen que refute alguno más.

309
00:14:45,512 --> 00:14:48,283
Dije que el conductivismo debía ser

310
00:14:48,283 --> 00:14:51,483
una de los más grandes confusiones
de nuestra cultura intelectual,

311
00:14:51,483 --> 00:14:54,212
porque se refuta en 
el momento en uno lo piensa.

312
00:14:54,212 --> 00:14:58,299
¿Son los estados mentales 
idénticos al comportamiento?

313
00:14:58,299 --> 00:15:01,113
Piensen en la distinción 
entre sentir un dolor

314
00:15:01,113 --> 00:15:03,269
y desarrollar 
un comportamiento doloroso.

315
00:15:03,269 --> 00:15:06,294
No demostraré el comportamiento 
doloroso, pero les puedo decir

316
00:15:06,294 --> 00:15:08,495
que en este momento 
no tengo ningún dolor,

317
00:15:08,495 --> 00:15:11,030
es un error obvio, 
¿por qué cometieron el error?

318
00:15:11,030 --> 00:15:12,565
El error fue --y pueden revisar

319
00:15:12,565 --> 00:15:15,012
la literatura al respecto, 
que una y otra vez--

320
00:15:15,012 --> 00:15:20,130
piensan que si aceptan 
la existencia irreducible

321
00:15:20,130 --> 00:15:23,193
de la conciencia, 
están renunciando a la ciencia.

322
00:15:23,193 --> 00:15:25,719
Están renunciando a 
300 años de progreso humano

323
00:15:25,719 --> 00:15:27,984
y la esperanza humana y todo lo demás.

324
00:15:27,984 --> 00:15:30,223
El mensaje que quiero dejarles,

325
00:15:30,223 --> 00:15:33,016
es que la conciencia 
tiene que ser aceptada

326
00:15:33,016 --> 00:15:35,471
como un fenómeno 
genuinamente biológico

327
00:15:35,471 --> 00:15:38,313
tanto como un tema 
de análisis científico

328
00:15:38,313 --> 00:15:41,578
y como otro fenómeno de la biología,

329
00:15:41,578 --> 00:15:44,124
o para el caso particular, 
al resto de la ciencia.

330
00:15:44,124 --> 00:15:45,623
Muchísimas gracias.

331
00:15:45,623 --> 00:15:46,725
(Aplausos)