1 00:00:12,860 --> 00:00:17,132 [ INTRODUCCION CON MUSICA 2 00:00:17,132 --> 00:00:20,069 LATINA DE APRESENTACION ] 3 00:00:20,069 --> 00:00:23,779 Nuestros ancestros nos prepararon para esto; ¿sí? 4 00:00:23,779 --> 00:00:26,229 sí, para enfrentar y decir ahora si uds 5 00:00:26,229 --> 00:00:28,721 van hablar como se dice con la voz del jaguar ¿sí? 6 00:00:28,721 --> 00:00:30,523 Sin miedo, sin temor. 7 00:00:40,392 --> 00:00:42,940 para qué sepan que nosotros como indígenas también 8 00:00:42,980 --> 00:00:44,913 tenemos un conocimiento claro para dónde 9 00:00:44,953 --> 00:00:46,668 va la vida y lo que hay 10 00:00:46,668 --> 00:00:48,803 en nuestro entorno. 11 00:00:50,853 --> 00:00:52,378 Pues el padre creador 12 00:00:52,400 --> 00:00:56,940 nos colocó en este punto también; porque desde aquí también 13 00:00:56,950 --> 00:01:00,428 estamos cuidando. 14 00:01:00,428 --> 00:01:05,938 [ MUSICA DE FLUTA Y PIANO ] 15 00:01:15,695 --> 00:01:18,116 En cada espacio de la nuestra Amazonia 16 00:01:18,116 --> 00:01:20,606 esparcidas entre la Bolivia, Perú 17 00:01:20,606 --> 00:01:22,556 Colombia y Equador 18 00:01:22,556 --> 00:01:24,706 Hay ahí historias de conocimiento; 19 00:01:24,706 --> 00:01:26,586 de poblaciones que conservan y hacen 20 00:01:26,586 --> 00:01:28,627 buen uso de su entorno. 21 00:01:28,627 --> 00:01:38,347 [ MUSICA LATINA DE VARIOS INSTRUMENTOS ] 22 00:01:38,997 --> 00:01:39,797 Nosotros... 23 00:01:39,797 --> 00:01:42,587 nosotros somos una raza nativa; somos Shuar 24 00:01:46,766 --> 00:01:50,346 Aquí en la Amazonia equatoriana existe mucha riqueza, 25 00:01:50,346 --> 00:01:52,376 muy importante... 26 00:01:53,436 --> 00:01:55,960 [ PERSONAS HABLANDO ENTRE SI ] 27 00:01:56,100 --> 00:02:00,260 Hasta al final de la punta es moraba 28 00:02:01,326 --> 00:02:07,730 [ PERSONAS HABLANDO ENTRE SI EN DALECTO ] 29 00:02:08,400 --> 00:02:10,300 Si tomamos un árbol de palmeras 30 00:02:10,300 --> 00:02:13,940 ¿Cuantas plantas hemos terminado? 31 00:02:14,220 --> 00:02:23,054 [ MUSICA LATINA RITMATICA Y ALEGRE] 32 00:02:23,093 --> 00:02:25,863 El plan de manejo prácticamente para mi 33 00:02:26,103 --> 00:02:27,366 es preservar. 34 00:02:27,366 --> 00:02:29,782 Hacer un inventario para mi. El plan de manejo para 35 00:02:30,142 --> 00:02:33,728 mí es en conceptos generales conservar. 36 00:02:41,203 --> 00:02:45,443 Tenemos antier un proyecto sobre la extracción de la aceite 37 00:02:45,443 --> 00:02:48,528 de Ungurahua y hacer un plan de 38 00:02:48,528 --> 00:02:53,238 manejo del aceite de las palmeras. 39 00:03:00,765 --> 00:03:05,565 Somos pocos y es preciso hacer un trabajo organizado. 40 00:03:05,565 --> 00:03:34,705 [ MUSICA LATINA RITMATICA] 41 00:03:41,877 --> 00:03:46,863 Los años ... 80 o los 70 no era la tierra de nadie, ¿no? 42 00:03:46,863 --> 00:03:48,753 Porque entraba todo el mundo ¿no? 43 00:03:48,753 --> 00:03:53,543 y hacían lo que querían en todo este uso de recurso. 44 00:03:55,642 --> 00:03:58,812 Mi nombre es Arvildo Uraco Kanakiri 45 00:03:58,812 --> 00:04:00,372 y soy este miembro del comité de gestión 46 00:04:00,372 --> 00:04:02,399 de Pacaya Samiria. 47 00:04:05,209 --> 00:04:08,339 Las taricayas antes las llevaban en cantidades; 48 00:04:08,390 --> 00:04:12,440 las llevaban amarrados ahí botes llenos 49 00:04:12,970 --> 00:04:14,990 los huevos de las taricayas los llevaban 50 00:04:14,990 --> 00:04:18,741 en paneros y nadie les decía nada. 51 00:04:22,352 --> 00:04:24,095 Ahora le estamos haciendo de una 52 00:04:24,095 --> 00:04:26,115 manera sostenible, pensando en las 53 00:04:26,115 --> 00:04:28,065 futuras generaciones. 54 00:04:30,955 --> 00:04:33,115 El año 1994 55 00:04:33,595 --> 00:04:39,035 nosotros iniciamos a trabajar lo que es, lo que es taricaya; 56 00:04:39,295 --> 00:04:41,735 porque nos comprometemos con la reserva 57 00:04:42,365 --> 00:04:46,365 a recuperar recurso. 58 00:04:47,513 --> 00:04:51,113 Este trabajo no solamente son de 59 00:04:51,113 --> 00:04:52,883 los hombres, ¿no? sí no, nuestras señoras 60 00:04:52,883 --> 00:04:56,243 también nos apoyan y los niños también de una u otra 61 00:04:56,243 --> 00:05:00,883 manera ellos contribuyen el trabajo a hacer todo el proceso. 62 00:05:03,559 --> 00:05:07,555 Va tranquilo...ya más cosas en el bote... 63 00:05:07,555 --> 00:05:17,805 [ MÙSICA LATINA DE FLAUTA ALEGRE Y MUY ESPIRITOSA] 64 00:05:19,349 --> 00:05:25,109 Mi nombre es Roberto Peñaranda... en realidad esto es algo 65 00:05:25,109 --> 00:05:29,300 familiar de mi infancia no siempre 66 00:05:29,300 --> 00:05:33,300 lagarté con y con mi papá desde muy pequeño; 67 00:05:33,300 --> 00:05:37,300 antes se lagarteaba en forma rutinaria de una 68 00:05:37,300 --> 00:05:39,740 caza indiscriminada; en cambio ahora se está 69 00:05:39,740 --> 00:05:42,920 haciendo de manera sostenible ¿no? para que 70 00:05:42,920 --> 00:05:46,525 nuestras generaciones que vienen tengan que, 71 00:05:46,525 --> 00:05:47,498 bueno hay que aprovechar también 72 00:05:47,498 --> 00:05:52,698 ese recurso. 73 00:05:53,209 --> 00:05:56,763 La asociación de lagartera y de habitación son gente 74 00:05:56,763 --> 00:06:00,513 que funcionan legalmente no con sus credenciales... 75 00:06:00,513 --> 00:06:01,939 ''y Jorge Peñaranda''; 76 00:06:01,939 --> 00:06:03,366 '' Gracias.'' 77 00:06:03,366 --> 00:06:04,793 Durante los diez grupos 78 00:06:04,793 --> 00:06:08,883 que trabajamos aquí, no podemos pasarnos 79 00:06:08,883 --> 00:06:10,603 de ese cupo de que 80 00:06:10,603 --> 00:06:12,843 non exceda el plan de manejo. 81 00:06:12,843 --> 00:06:15,033 '' todavía de 82 00:06:15,033 --> 00:06:19,363 68 lagartos por grupo...'' ''ni uno más ni uno menos.'' 83 00:06:24,261 --> 00:06:28,501 para iniciar, ir a una cacería, primeramente 84 00:06:28,501 --> 00:06:34,292 uno organiza el grupo, segundo lugar llevamos 85 00:06:34,552 --> 00:06:37,492 uno lista la zona que va ir a la entrada de la 86 00:06:37,492 --> 00:06:42,902 cacería; 87 00:06:43,646 --> 00:06:47,646 siempre la cacería es aconsejable cuando no hay luna; 88 00:06:48,175 --> 00:06:52,175 porque el animal uno se puede acercar bien, 89 00:06:52,685 --> 00:06:57,935 cerquita de elle, no? De acuerdo a 90 00:06:58,915 --> 00:07:02,915 a la distancia de ojo a ojo no sabe que ese animal 91 00:07:03,001 --> 00:07:04,641 es la medida, ¿no? 92 00:07:04,822 --> 00:07:12,322 [ MUSICA LATINA... EL SON DE 93 00:07:12,613 --> 00:07:17,193 UN TIRO... CON EL ANIMAL ABATIDO NEL AGUA ] 94 00:07:21,264 --> 00:07:29,354 [APRESENTACIÓN: MUSICA LATINA RITMATICA DE FLUTA ] 95 00:07:29,354 --> 00:07:32,624 El parque de Madidi tiene una superficie 96 00:07:32,624 --> 00:07:35,514 de (1.895.740 ha) un millón ocho cientos e noventa cinco 97 00:07:35,514 --> 00:07:39,054 mil 750 ''hectáreas'', ¿no? 98 00:07:39,054 --> 00:07:42,574 Tiene el departamento de la Paz dentro lo que 99 00:07:42,574 --> 00:07:44,784 es la jurisdicción hasta la provincia de Ituralde y 100 00:07:44,784 --> 00:07:48,164 Franz Tamyo y parte de lo que es la [de caza? ] 101 00:07:48,164 --> 00:07:50,934 del sector del ''Polo'', no?. 102 00:07:50,934 --> 00:07:54,684 Actualmente estoy como encargado del distrito ''Vindequi.'' 103 00:07:54,684 --> 00:07:58,934 Trabajo en el parque de Madidi ya hace 13 años. 104 00:08:03,261 --> 00:08:06,691 Las características en sí que tiene la área 105 00:08:06,691 --> 00:08:10,310 la hacen única tal vez en Sudamérica única 106 00:08:10,310 --> 00:08:13,070 tal vez en el mundo se podría decir; baja de los 107 00:08:13,070 --> 00:08:15,600 seis mil metros a los 180 metros sobre 108 00:08:15,600 --> 00:08:16,629 el nivel del mar, ¿no? 109 00:08:16,629 --> 00:08:19,209 Tiene una gran variedad de piso ecológico y 110 00:08:19,209 --> 00:08:22,369 especies de flora y fauna, ¿no? 111 00:08:22,369 --> 00:08:24,139 Tenemos mucho todavía por descubrir 112 00:08:24,139 --> 00:08:27,039 dentro lo que es el parque de Madidi. 113 00:08:27,825 --> 00:08:44,985 [ EL SON DE LA FAUNA... LOS PASARITOS... UN PERRO LADRA. ] 114 00:08:45,530 --> 00:08:49,550 Estamos en el lugar, comunidad indígena [ ''Torea'' ] 115 00:08:49,862 --> 00:08:53,902 dentro de... el Parque Nacional Madidi; 116 00:08:54,690 --> 00:09:01,980 [ PERSONAS CONTENTOS, CHARLANDO Y HABLANDO ENTRE SE 117 00:09:02,260 --> 00:09:08,639 Somos (30) treinta familias conciliadas y nosotros cuidamos y protegemos 118 00:09:08,639 --> 00:09:13,190 la área y solamente trabajamos para que... 119 00:09:13,109 --> 00:09:15,825 sustentar... sostener a la familia 120 00:09:16,425 --> 00:09:21,460 [ PERSONAS CONTENTOS CHARLANDO Y RIENDO ]. 121 00:09:22,800 --> 00:09:25,780 Se nosotros los ''comunários'', 122 00:09:25,780 --> 00:09:29,818 tenemos un control; no podemos cazar 123 00:09:30,780 --> 00:09:32,435 teniendo la carne y buscar otro; es que 124 00:09:32,435 --> 00:09:35,528 nosotros tenemos que acabar la carnezita... 125 00:09:35,618 --> 00:09:38,508 y pudimos ir a buscar también por ahí, ¿no? 126 00:09:43,340 --> 00:09:51,968 [ MUSICA LATINA RITMATICA DE GUITARRA ] 127 00:09:55,518 --> 00:09:59,847 Mi nombre es Carlos; mi comunidad se llama 128 00:10:00,570 --> 00:10:04,776 [ Numayra y Ciencia ] (nel meque que dulce ?) 129 00:10:05,126 --> 00:10:08,486 Entonces ese es lugar de la Ciencia Dulce. 130 00:10:13,381 --> 00:10:16,381 Para subir las albores es una técnica también; 131 00:10:17,061 --> 00:10:20,191 esta técnica no es una copia de otro, 132 00:10:21,541 --> 00:10:23,136 de otras culturas 133 00:10:23,136 --> 00:10:25,316 es que inventada y ingeniada por nuestros 134 00:10:25,316 --> 00:10:29,036 abuelos; esto es como 135 00:10:29,825 --> 00:10:32,325 una técnica de un gusano, ¿sí? De 136 00:10:32,325 --> 00:10:33,929 poder subir ponerse arriba levantar las 137 00:10:33,929 --> 00:10:36,568 piernas apretar..., apretar las piernas 138 00:10:36,657 --> 00:10:39,693 per impulsarse; esto conocimiento todo viene 139 00:10:39,693 --> 00:10:42,244 de la naturaleza. 140 00:10:45,364 --> 00:10:46,774 Como indígenas 141 00:10:46,774 --> 00:10:49,505 por la naturaleza somos conservadores; 142 00:10:49,955 --> 00:10:53,174 nosotros nacemos con ese don; 143 00:10:53,174 --> 00:10:54,384 por eso estamos aquí ante la hierba y los 144 00:10:54,384 --> 00:10:58,658 albores así en vida nacimos así... 145 00:10:58,658 --> 00:11:01,682 esa naturaleza no nos va a cambiar nada de conservar 146 00:11:02,260 --> 00:11:04,500 como un paro, ¿si? lo mismo somos nosotros... 147 00:11:04,500 --> 00:11:06,320 nosotros no podemos dejar de vivir con la 148 00:11:06,530 --> 00:11:09,389 naturaleza, ?sí? El otro pensamiento 149 00:11:09,389 --> 00:11:14,644 de conservación. Y la azaí es una 150 00:11:14,884 --> 00:11:17,340 planta que se utilizaba mucho para los rituales; 151 00:11:17,860 --> 00:11:20,460 para preparar una bebida. 152 00:11:21,476 --> 00:11:25,626 Y las azaís ] pues es también un alimento para nosotros, ?sí? 153 00:11:25,626 --> 00:11:27,906 Los paros vienen a comer, los animales 154 00:11:27,906 --> 00:11:29,856 vienen a comer pero nosotros no 155 00:11:29,856 --> 00:11:33,296 solamente cuidamos para nosotros. 156 00:11:33,376 --> 00:11:35,126 Yo soy la persona que voy a hablar por 157 00:11:35,126 --> 00:11:37,606 los árboles, por los sapos, 158 00:11:37,606 --> 00:11:39,136 por lo mico, por los peces 159 00:11:39,136 --> 00:11:41,466 por el agua ¿sí? Porque me 160 00:11:41,466 --> 00:11:44,056 gusta defender la naturaleza 161 00:11:45,755 --> 00:11:50,505 [ PERSONAS DIAGOLANDO EN DIALECTO ] 162 00:11:51,251 --> 00:11:55,755 Se nosotros entregamos unos 25 litros,30 litros 163 00:11:55,755 --> 00:11:59,314 hasta los 40, se avanzamos dependiendo del trabajo de todo 164 00:11:59,314 --> 00:12:03,247 seria el ingreso de 15 por ciento para toda esa comunidad. 165 00:12:12,107 --> 00:12:14,027 Generalmente lo aceite de Ungurahua que 166 00:12:14,079 --> 00:12:17,166 extraen de las comunidades de transporte público 167 00:12:17,166 --> 00:12:19,746 la gente lo trae aquí personalmente o también 168 00:12:19,746 --> 00:12:22,996 enviamos en cargos en la avioneta porque tienen 169 00:12:22,996 --> 00:12:26,996 dificultades en salir y hay mucho gastos para ellos. 170 00:12:29,350 --> 00:12:37,980 [ SON DE MAQUINARIA A FUNCIONAR ] 171 00:12:39,173 --> 00:12:42,420 ... filtraba lo aceite de Ungurahua nosotros hacemos diferentes 172 00:12:42,420 --> 00:12:46,474 procesos en cosméticos más que todo en cosméticos. 173 00:12:49,654 --> 00:12:52,402 La mayoría de aceite de Ungurahua entra en habón y sodios; 174 00:12:52,912 --> 00:12:55,072 en cosméticos en cremas 175 00:12:55,072 --> 00:12:57,612 en champús, pero en pequeñas cantidades 176 00:12:57,612 --> 00:13:01,402 de más o menos 50 gramos, 70 gramos; 177 00:13:07,942 --> 00:13:10,130 Tiene un bueno mercado, tiene una buena salida, 178 00:13:10,305 --> 00:13:13,895 entonces eso nos ayuda bastante acá la gente 179 00:13:13,922 --> 00:13:15,959 los consuma por por más conocido por 180 00:13:16,326 --> 00:13:18,379 la aceite de Ungurahua. 181 00:13:35,313 --> 00:13:36,498 Un litro de aceite que vale, 182 00:13:36,498 --> 00:13:36,961 que vale 20... unos 183 00:13:36,961 --> 00:13:41,352 20 dólares entonces la gente ya está emocionad, así que en 184 00:13:41,352 --> 00:13:45,200 2 litros va tener su 40 un trabajo pesado pero 185 00:13:45,200 --> 00:13:48,783 se trabaja con interés que una semana va tener los 186 00:13:48,883 --> 00:13:52,483 200 se saca los 15 algo de sustento para 187 00:13:52,678 --> 00:13:55,798 su familia 188 00:13:55,798 --> 00:14:01,128 [ SON DE NINOS (hablando dialecto) RIENDO ETC,. ] 189 00:14:09,670 --> 00:14:14,160 A partir de las, de las 4, 5 hasta las nueve de la noche 190 00:14:14,240 --> 00:14:17,520 las taricayas suben a lo bancales y ahí, ahí dejan 191 00:14:17,804 --> 00:14:21,324 sus huevecitos; nosotros ahí empezamos 192 00:14:21,324 --> 00:14:25,159 a hacer todo el proceso de ''recolectamento.'' 193 00:14:25,159 --> 00:14:28,013 [ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 194 00:14:28,013 --> 00:14:29,025 ''Hay acá uno!'' 195 00:14:55,384 --> 00:14:57,034 ''Posto de... de postura... 196 00:14:57,034 --> 00:15:09,734 16... 08... fecha de recolección 17,08..12.. ideal; 40...'' 197 00:15:10,304 --> 00:15:13,638 [ VOCES DE LA GENTE DIALOGANDO 198 00:15:13,638 --> 00:15:21,038 EN SU DIALECTO.... EL MOTOR DEL BARCO ] 199 00:15:25,738 --> 00:15:27,848 Lo que vemos acá es un banco de arena; 200 00:15:27,927 --> 00:15:32,298 es una playa artificial para realizar este huevo de taricaya. 201 00:15:34,335 --> 00:15:37,573 Horita estamos haciendo esto, un nido 202 00:15:38,583 --> 00:15:47,153 para sembrar este huevos, ¿no? Como lo sacamos eso, de su habito 203 00:15:47,153 --> 00:15:51,376 natural lo acomodamos de igual manera, 204 00:15:51,480 --> 00:15:55,882 dándonos cuenta de las coronas, que le chamamos 205 00:15:55,882 --> 00:15:58,240 lo que ya le da el sol, ¿no? 206 00:15:58,240 --> 00:16:03,000 Ese es un indicador que para nosotros y ya este huevo es bien viable 207 00:16:03,224 --> 00:16:08,174 para coleccionar, ¿no? Nosotros este, 208 00:16:08,700 --> 00:16:13,597 los tenemos acá de de 70 a 75 días. 209 00:16:16,866 --> 00:16:22,680 Lo que coleccionan acá... nosotros estamos liberando 210 00:16:22,821 --> 00:16:26,468 a sus hábitos naturales el 70 por ciento & 30 % es 211 00:16:26,468 --> 00:16:32,815 parar la comercialización, ¿no? Este año vamos a comercializar 212 00:16:33,011 --> 00:16:38,094 10,000 y pico de Taricaya, ¿no? Pero un bajo registro, para 213 00:16:38,094 --> 00:16:40,610 se poder demostrar que sí, estamos haciendo 214 00:16:40,610 --> 00:16:44,141 aprovechamiento 215 00:16:44,141 --> 00:16:47,531 de una manera sostenible. 216 00:16:48,762 --> 00:16:54,200 [ RISAS DE LOS OMBRES DIALOGANDO ] 217 00:16:54,200 --> 00:17:01,370 [ EL SON DE PASOS APROXIMANDOSE; ] 218 00:17:04,746 --> 00:17:16,646 '' ...UM METRO...y tal ...del polinto ... cuatro 219 00:17:20,090 --> 00:17:24,501 que trabajamos no podemos casar más de veinte lagartos; 220 00:17:24,852 --> 00:17:28,712 porque tenemos que sacar el chaleco, sacar la carne; 221 00:17:30,017 --> 00:17:34,177 la carne directamente, sea tenemos el negocio aquí 222 00:17:34,177 --> 00:17:36,809 nomás en ''Trinidad'' con las pescaderías, no, que son 223 00:17:36,809 --> 00:17:38,792 cinco pescaderías que tenemos un negocio. 224 00:17:38,792 --> 00:17:41,862 Se está cumpliendo esos requisitos que ellos 225 00:17:41,862 --> 00:17:45,403 han solicitado y hay bastante demanda de carne. 226 00:17:46,393 --> 00:17:52,923 [ VOCES DE LA GENTE EXTERNA RIENDO... DIALOGANDO ] 227 00:17:54,899 --> 00:17:58,479 Bueno lo importante de una asociación que han organizado 228 00:17:58,591 --> 00:18:02,281 hemos logrado hacer le negociado directamente 229 00:18:02,281 --> 00:18:07,507 con la empresa. Este cuero lo estamos 230 00:18:07,507 --> 00:18:12,187 preparando para lo llevar a la curtiembre a santa cruz. 231 00:18:12,689 --> 00:18:16,339 Sí, lo salamos porque para darle seguridad 232 00:18:16,370 --> 00:18:19,220 más a el cuero porque si no salamos, el curo se nos freía 233 00:18:19,220 --> 00:18:23,220 y no sirve para nada. 234 00:18:23,641 --> 00:18:27,081 Este chaleco como lo llamamos nosotros, mide 95 235 00:18:27,081 --> 00:18:31,241 desde el ''fajo'' al ''polinte'' 236 00:18:31,279 --> 00:18:35,289 que debe ser aquí una vez cumplamos con 237 00:18:35,348 --> 00:18:38,888 todo el cupo entregamos a la institución 238 00:18:38,888 --> 00:18:40,308 de [Ungurahua] para que 239 00:18:40,308 --> 00:18:43,758 nos apoyen con un transporte para irnos nosotros directos 240 00:18:43,758 --> 00:18:47,108 a la empresa para entregar los chalecos. Ellos allá lo 241 00:18:47,108 --> 00:18:49,938 estilan de manera para la exportación. 242 00:18:50,313 --> 00:18:56,863 [ SOM DE LA SIERRA MECANICA A CORTAR ] 243 00:19:02,265 --> 00:19:06,605 [ FAMILIAS CAMINANDO E DIALOGANDO E RIENDO FELIZES ] 244 00:19:06,862 --> 00:19:10,782 Nosotros en... como estamos dentro de una 245 00:19:10,782 --> 00:19:14,382 área protegida, Madidi, queremos que de alguna 246 00:19:14,382 --> 00:19:16,832 forma tenemos que proteger como comunidad también. 247 00:19:20,725 --> 00:19:24,302 Nuestra adición como pueblo indígena es, 248 00:19:24,302 --> 00:19:27,712 seguir conservando nuestro recursos naturales, nuestros 249 00:19:27,712 --> 00:19:29,862 parques, nuestra biodiversidad 250 00:19:29,862 --> 00:19:35,382 este ano nace el proyecto todo ello con un descuento del 50% 251 00:19:35,605 --> 00:19:38,885 para poder controlar la caza, la pesca 252 00:19:39,185 --> 00:19:52,995 [ VOCES DE LA GENTE EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO ] 253 00:19:56,680 --> 00:19:59,710 Bueno el objetivo del cual por él que nos encontramos aquí 254 00:19:59,710 --> 00:20:03,605 es para consolidar más que todo no el modelo de gestión 255 00:20:03,605 --> 00:20:06,565 compartida que implementa el feto dentro de lo que nosotros 256 00:20:06,565 --> 00:20:11,315 trabajo va a ser; una ayuda para nosotros ¿no? 257 00:20:16,334 --> 00:20:20,124 De que manera vamos a tener esas guarderías esas... 258 00:20:20,124 --> 00:20:23,484 ya la gente que va tomar consciencia y está valorando sus recursos lo 259 00:20:23,761 --> 00:20:26,391 qué es lo que queremos uno de nuestros objetivos 260 00:20:26,391 --> 00:20:32,311 que la gente se sienta participe involucrada en lo que es 261 00:20:33,079 --> 00:20:35,984 la conservación de nuestros recursos naturales porque 262 00:20:35,984 --> 00:20:39,424 se no le damos un buen uso pues los más niños más 263 00:20:39,424 --> 00:20:43,101 chicos ya nin siquiera lo van a conocer. 264 00:20:43,101 --> 00:20:48,421 ...la todos juntos conservémoslo... 265 00:20:49,761 --> 00:20:56,641 [ VOCES DE LA GENTE (Y NINOS) EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO 266 00:21:14,921 --> 00:21:18,913 El preparo ya para el ''ugo'' pues es algo de ambiente que se 267 00:21:18,913 --> 00:21:22,753 prepara en familia, ¿sí? que todo esto se comparte junto. 268 00:21:22,753 --> 00:21:28,279 [ MUSICA LATINA RITMATICA ACOMPANADO DEL 269 00:21:28,298 --> 00:21:46,918 MATRAQUEAR, DEL PISAR DEL AZAÏ ] 270 00:22:02,749 --> 00:22:06,239 La manera de transformar,¿no? Un producto...un producto 271 00:22:06,239 --> 00:22:10,239 que tu necesitas y, en ese juego pues estamos tan bien. 272 00:22:10,739 --> 00:22:13,970 porque es también sobrevivencia; La Amazonia es sobrevivencia 273 00:22:13,970 --> 00:22:19,400 para el indígena. 274 00:22:20,975 --> 00:22:25,925 Mi nombre es Sonia Flores Alban estoy in mia .... mi pueblo es [ ] 275 00:22:32,297 --> 00:22:36,950 No solamente lo tomamos en ugo lo hacemos en ''kawana'' tanbién. 276 00:22:36,950 --> 00:22:42,930 en mezclado con almidón. Sí es para vender es para vender; 277 00:22:43,350 --> 00:22:46,180 !y ese es una buena cosa cuando no hay! 278 00:22:46,542 --> 00:22:49,908 Y él este es poquita cosa perqué ya no hay! 279 00:22:49,908 --> 00:22:53,998 Y ésta es él el tiempo que uno pueda aprovechar teniendo, 280 00:22:53,998 --> 00:22:57,998 pues in cantidad pues uno sembrando cuanto mas; 281 00:22:58,491 --> 00:23:04,073 [MUSICA RITMATICA LATINA Y EL RUIDO DE LOS COCHES, MOTOS Y DEMAS TRAFICO 282 00:23:04,110 --> 00:23:07,030 ...lo azais lo preparamos, 283 00:23:07,030 --> 00:23:10,570 lo empacamos también, lo llevamos todo junto a 284 00:23:10,570 --> 00:23:15,880 la carretera. 285 00:23:20,800 --> 00:23:23,620 Pues vendo todo esto y con 286 00:23:23,620 --> 00:23:28,033 la manera que lo consigo ya ( pago) las necesidades de la casa) 287 00:23:33,010 --> 00:23:40,920 [ MUSICA LATINA RITMATICA ] 288 00:23:41,223 --> 00:23:43,693 Mi trabajo es muy grande, ?sí? 289 00:23:43,693 --> 00:23:46,613 Mi trabajo para mí es cuidar el planeta; 290 00:23:46,613 --> 00:23:49,874 eso es lo que yo y lo hago pero no tiene 291 00:23:49,874 --> 00:23:52,004 un precio; así es económico; 292 00:23:52,004 --> 00:23:54,994 pero para mí es lo que estoy haciendo 293 00:23:54,994 --> 00:23:57,054 es estar escuchando toda la naturaleza; 294 00:23:59,277 --> 00:24:02,992 desde el pensamiento con que el abuela que me 295 00:24:02,992 --> 00:24:08,442 formo, y el abuelo ( Crestón ) 296 00:24:08,831 --> 00:24:14,941 [ MUSICA LATINA RITMATICA ALEGRE PARA TERMINAR]